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影片評(píng)論 滿江紅影片評(píng)論篇一

青島xx河流域擁有著青島市重要的河流濕地資源，主要有河流濕地、湖泊濕地、沼澤濕地、人工濕地4種類型，濕地面積萬(wàn)畝，濕地率％，在保護(hù)天然稀缺資源的同時(shí)，我們還應(yīng)該合理地保護(hù)性開發(fā)和利用這些大自然賦予我們的壯麗美景，使之成為人們真正有品味的文化與生活棲息之地，并賦予她嶄新的藝術(shù)氣息。

大沽河影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地，將立足于萊西段的大沽河濕地公園以及周邊輦止頭村大范圍的可開發(fā)利用區(qū)域。項(xiàng)目在功能在空間上，將大沽河流域段形成生態(tài)旅游、影視、休療、度假等多元空間的整合布局，以體現(xiàn)歷史文化、生態(tài)文化結(jié)合影視文化的多元化發(fā)展體系，共同開發(fā)和促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜味燃佼a(chǎn)業(yè)綻放嶄新蓬勃的生機(jī)。

文化定位

項(xiàng)目突出人與自然和諧共處、人文歷史與自然元素的結(jié)合，運(yùn)用先進(jìn)的、國(guó)際化的影視藝術(shù)概念，結(jié)合“青島-大沽河”地區(qū)悠久的歷史文化脈絡(luò)，一方面選取華夏大地最具代表性的歷史時(shí)期，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)的人居環(huán)境與文化形態(tài)；另一方面以近代老青島的文化特點(diǎn)為基礎(chǔ)，重塑歷史上中西方文化交流十分頻繁的沿海重要港口城市的特色風(fēng)貌，整合時(shí)空與地域，使文化的傳承、沖突、融合、并存，得以完美體現(xiàn)，在園區(qū)內(nèi)部形成一個(gè)封閉的情境體系。

旅游、影視與地產(chǎn)功能，將通過(guò)文化展示與體驗(yàn)、影視拍攝與制作、商務(wù)會(huì)議、康體療養(yǎng)、度假與居住、文化娛樂(lè)活動(dòng)等細(xì)分功能的拆分進(jìn)行“重組”。整個(gè)園區(qū)歷史文化主線貫穿始終，多層次功能分布交相呼應(yīng)，使之形成立體的功能結(jié)構(gòu)。因此，該項(xiàng)目提供的消費(fèi)體驗(yàn)是完整的，這也是與任何一個(gè)旅游區(qū)，或房地產(chǎn)項(xiàng)目的不同之處。

文化內(nèi)涵――大國(guó)風(fēng)采與文化交流

華夏大地文脈綿長(zhǎng)，借助大沽河地區(qū)獨(dú)特的地形、地貌、水體、森林以及古代遺跡等得天獨(dú)厚的人文自然資源，重新演繹漢唐時(shí)期的大國(guó)風(fēng)采，展現(xiàn)中外文明交流的盛況，為大沽河地區(qū)注入新的活力，并將此作為基地文化定位的核心內(nèi)涵。

文化形象定位

導(dǎo)入富有時(shí)代特色的建筑景觀，環(huán)繞大沽河濕地展開，并結(jié)合青島作為傳統(tǒng)沿海港口城市的特點(diǎn)，以歷史文化傳承脈絡(luò)為園區(qū)建設(shè)主線。導(dǎo)入相應(yīng)的旅游度假方式、互動(dòng)體驗(yàn)方式、休閑居住方式、多元商業(yè)模式以及各種物化外顯的文化元素，如：音樂(lè)、繪畫、服裝、餐飲、民俗活動(dòng)、特色展覽等，從而進(jìn)一步支撐基地項(xiàng)目的商業(yè)模式。

二、產(chǎn)業(yè)基地區(qū)塊劃分

濕地沙灘風(fēng)情度假區(qū)

區(qū)塊簡(jiǎn)介：

1)臨湖養(yǎng)生康體區(qū)：智能化、多功能、綜合性中醫(yī)保健社區(qū)。社區(qū)依據(jù)消費(fèi)者不同的需求，在高端定位的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)了養(yǎng)生、康體、靜修等不同的功能設(shè)計(jì)。

2)觀鳥度假木屋區(qū)：為國(guó)際、國(guó)內(nèi)高端客戶提供以濕地生態(tài)為主題的休閑、度假、居住體驗(yàn)服務(wù)；

3)馬術(shù)體驗(yàn)營(yíng)地：為游客提供專業(yè)的馬術(shù)基地，滿足客戶體驗(yàn)原生態(tài)生活的需要。

4)帆船俱樂(lè)部：與國(guó)際帆船俱樂(lè)部合作，建設(shè)國(guó)內(nèi)頂尖的風(fēng)力帆船活動(dòng)基地，服務(wù)于高端客戶。

5)濕地休閑漁場(chǎng)：泛舟湖上，悠閑垂釣。

6)沙灘運(yùn)動(dòng)廣場(chǎng)：舉辦大型沙灘排球比賽、國(guó)際沙雕節(jié)、時(shí)尚泳裝發(fā)布會(huì)等相關(guān)活動(dòng)。

區(qū)塊規(guī)模：

板塊占地：3000畝

預(yù)計(jì)滿額接待能力：20,人次/天

消費(fèi)水平約為1,元/人

文化傳承區(qū)

1)影視傳媒學(xué)院區(qū)

區(qū)塊簡(jiǎn)介：

結(jié)合地塊特點(diǎn)，導(dǎo)入大學(xué)城獨(dú)具特色的校園氛圍與文化形態(tài)，作為該板塊的主題形象定位。影視傳媒學(xué)院教學(xué)樓將采用中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，既滿足學(xué)院教育教學(xué)及影視制作功能，又為影視作品拍攝提供了一塊別樣的場(chǎng)地景觀，同時(shí)也能源源不斷地為中國(guó)影視媒體行業(yè)提供人才，以便在將來(lái)持續(xù)提升園區(qū)在行業(yè)內(nèi)的口碑影響力。

區(qū)塊規(guī)模：

建設(shè)規(guī)模占地：1000畝，包括教學(xué)區(qū)、作品展示區(qū)、學(xué)生及青年教師公寓、配套服務(wù)區(qū)（藝術(shù)創(chuàng)作中心）等。

預(yù)計(jì)招生：1000人

學(xué)費(fèi)水平約為：10,元/人/年

2)青島文化博物館

區(qū)塊簡(jiǎn)介：

在園區(qū)內(nèi)建立萊西市，乃至青島市最全面的地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，提高基地的文化屬性，同時(shí)也有利于將基地建設(shè)成青島文化傳承的軸心，提高在本地區(qū)的地位。

區(qū)塊規(guī)模：

建設(shè)規(guī)模占地：600畝

接待能力：5000人/天

門票：150元/人

影視創(chuàng)作外景區(qū)

區(qū)塊簡(jiǎn)介：

1)“青島風(fēng)情”外景區(qū)：一個(gè)再現(xiàn)青島十九世紀(jì)中期舊式建筑風(fēng)格、歷史文化的影視基地。項(xiàng)目將重現(xiàn)青島傳統(tǒng)商業(yè)圈、名流寓所、使館別墅建筑、老字號(hào)餐飲娛樂(lè)企業(yè)、銀行、郵局等當(dāng)時(shí)的典型建筑和文化特色，體現(xiàn)“山、海、島、城”相融的多元化城市風(fēng)情。

2)“戰(zhàn)國(guó)金戈”外景區(qū)：以春秋秦楚悠久的歷史背景、文化背景、軍事背景、政治背景、歷史事件等為突破口，從影視拍攝角度對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)文化進(jìn)行淋漓盡致的展示。從古風(fēng)民俗、軍旅棲地、邊境戰(zhàn)爭(zhēng)、民族融合著手，引導(dǎo)世人回顧那一段金戈鐵馬的崢嶸歲月，彌補(bǔ)國(guó)內(nèi)同主題影視產(chǎn)業(yè)基地的缺失，從而打造獨(dú)具特色的品牌效應(yīng)。

3)“盛世漢唐”外景區(qū)：依照當(dāng)時(shí)的建筑風(fēng)格，再現(xiàn)漢唐時(shí)代的盛世景象，從宮殿、臺(tái)榭，到民居、街衢，全景式展現(xiàn)中華漢文化的繁榮景象，為影視創(chuàng)作服務(wù)，提供一站式的拍攝場(chǎng)景，延長(zhǎng)劇組駐扎時(shí)間，使影視創(chuàng)作為基地帶來(lái)的效益得以最大化延展。

區(qū)塊規(guī)模：

建設(shè)規(guī)模占地：5000畝

接待人數(shù)：20，人次/天

門票收入：200元/人

三、產(chǎn)品策略

1、板塊整合，左右逢源

基地在服務(wù)影視作品創(chuàng)作的功能上，還涵蓋大型活動(dòng)、商務(wù)會(huì)議、生態(tài)環(huán)保、旅游開發(fā)等多個(gè)市場(chǎng)領(lǐng)域，進(jìn)一步拓展基地的市場(chǎng)覆蓋面，提高對(duì)市場(chǎng)波動(dòng)的適應(yīng)性和靈活性，提高抵御市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的能力。

2、錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)，人無(wú)我有

以濕地環(huán)境為依托，結(jié)合休閑旅游、娛樂(lè)運(yùn)動(dòng)、養(yǎng)生度假等多元化的內(nèi)容，打造的“青島大沽河影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地”，是在區(qū)別于其他影視品牌的思路指導(dǎo)下策劃的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力產(chǎn)品。在刻意追求產(chǎn)品特色的同時(shí)，著眼于青島地區(qū)市場(chǎng)空位、市場(chǎng)縫隙，然后像一顆鐵釘鍥入進(jìn)去，避免了市場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)，使得品牌戰(zhàn)略在大浪淘沙中得以陶冶并最終脫穎而出，獨(dú)占地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)之鰲頭。

3、精品致勝，人有我優(yōu)

基地實(shí)施精細(xì)化管理，緊密結(jié)合發(fā)展現(xiàn)狀，從產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)和行政管理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)入手，切實(shí)做到在工作上打造精品，在產(chǎn)品服務(wù)上提升品位，在內(nèi)部分工和協(xié)作上創(chuàng)造精密。細(xì)分市場(chǎng)和客戶，細(xì)分行政管理制度，使業(yè)務(wù)逐漸向管理規(guī)范化、運(yùn)作流程化的方向轉(zhuǎn)變，全面提高業(yè)務(wù)運(yùn)營(yíng)績(jī)效。

4、企業(yè)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

在完善企業(yè)行政管理制度的同時(shí)，打造企業(yè)文化業(yè)務(wù)的執(zhí)行鏈條，大力開展團(tuán)隊(duì)建設(shè)，強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)的核心凝聚力、執(zhí)行力、文化力，構(gòu)建企業(yè)文化。在企業(yè)形成固定文化的過(guò)程中，發(fā)揮企業(yè)文化影響力，提高領(lǐng)導(dǎo)的向心力、溝通力，實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理規(guī)范化和公正性。

四、盈利模式

1、影視拍攝型

（1）原創(chuàng)電視劇、電影、廣告

為社會(huì)提供電視連續(xù)劇、大型電影、影視廣告、企業(yè)形象專題片等，園區(qū)作為制作方，參與票房分成，同時(shí)提高業(yè)內(nèi)知名度。單部電影以票房1億元人民幣計(jì)算，制作方如按30%分成，基地收入即為3千余萬(wàn)元，且作為制作方，不會(huì)受制作周期的限制，可以同時(shí)參與制作多部影片。

（2）影視劇組入駐

基地為影視劇組提供免費(fèi)取景地，吸引大量影視劇組入駐，同時(shí)基地獨(dú)家承包所有園區(qū)內(nèi)劇組的飲食、交通、住宿、設(shè)備、群演等，一切與拍攝有關(guān)的周邊服務(wù)，以免費(fèi)場(chǎng)地帶動(dòng)收費(fèi)項(xiàng)目。

2、高端休閑型

（1）養(yǎng)生康體中心、跑馬場(chǎng)賽區(qū)

既可以滿足影視劇拍攝的需要，還可以豐富旅游活動(dòng)內(nèi)容，在每年固定時(shí)間段內(nèi)組織大型跑馬大賽，在條件成熟時(shí)申辦全國(guó)性的跑馬大賽。

（2）帆船俱樂(lè)部

充分利用大沽河水系特點(diǎn)，引入高端帆船俱樂(lè)部，聚集國(guó)內(nèi)高端人士。

（3）沙灘活動(dòng)廣場(chǎng)

承辦各種沙灘運(yùn)動(dòng)、大型活動(dòng)、專業(yè)會(huì)展等，收取場(chǎng)地使用費(fèi)的同時(shí)，還能擴(kuò)大人流量，提升園區(qū)內(nèi)其他項(xiàng)目的收益。

3、影視培訓(xùn)型

培訓(xùn)行業(yè)是一個(gè)非常誘人的行業(yè)，影視城依托園區(qū)內(nèi)傳媒學(xué)院，培訓(xùn)有一定影視拍攝知識(shí)、具備一定從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的行業(yè)人士，或者影視相關(guān)專業(yè)的畢業(yè)生，也能對(duì)有相關(guān)行業(yè)工作經(jīng)驗(yàn)或有一定的專業(yè)技術(shù)功底的人進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)。通過(guò)業(yè)內(nèi)專家、名師，培訓(xùn)、指導(dǎo)、實(shí)踐使其能夠達(dá)到國(guó)內(nèi)影視制作、影視拍攝、影視編排的高級(jí)水平，能夠直接參與完成影視制作，并進(jìn)行獨(dú)立的影視創(chuàng)作。

4、旅游服務(wù)型

隨著國(guó)內(nèi)影視行業(yè)的逐步發(fā)展，人們對(duì)影視制作的興趣和好奇心越來(lái)越強(qiáng)，大家熱衷于探索自己喜愛(ài)的電影，其背后的創(chuàng)作過(guò)程，于是，影視基地也就漸漸成為最炙手可熱的旅游目的地之一，每年有大量的游客愿意來(lái)參觀劇組的工作，同時(shí)期待著偶遇自己喜愛(ài)的明星。以橫店影視城為例，在20xx年，全年接待的游客數(shù)量就已經(jīng)超過(guò)800萬(wàn)人次，門票收入8025萬(wàn)元，這還不包括游客帶來(lái)的餐飲、商業(yè)、酒店等收入。

影片評(píng)論 滿江紅影片評(píng)論篇二

個(gè)人信息

yjbys

出生年月：1986年1月

居住地：廣州

教育經(jīng)歷

2004 /9 --2008 /7廣州大學(xué)導(dǎo)演本科

e-mail：

求職意向

到崗時(shí)間： 一個(gè)月內(nèi)

工作性質(zhì)： 全職

希望行業(yè)： 影視/媒體/藝術(shù)/文化傳播

目標(biāo)地點(diǎn)： 廣州

期望月薪： 面議/月

目標(biāo)職能： 影視制作

工作經(jīng)驗(yàn)

2010 /2—至今：xx影視文化有限公司 [ 2年3個(gè)月]

所屬行業(yè)：影視/媒體/藝術(shù)/文化傳播

研發(fā)部 影視制作

1、負(fù)責(zé)視頻、電影中的動(dòng)畫制作;

2、負(fù)責(zé)視頻、電影的后期剪輯;

3、負(fù)責(zé)電影中的特效制作;

4、負(fù)責(zé)片頭片尾、視頻剪輯等工作;

5、負(fù)責(zé)與設(shè)計(jì)部門、攝影部門進(jìn)行溝通。

2009 /5--2010 /1：xx藝術(shù)有限公司 [ 9個(gè)月]

所屬行業(yè)： 影視/媒體/藝術(shù)/文化傳播

制作部 編導(dǎo)/影視制作

2008 /7--2009 /4：xx文化傳播有限公司[ 10個(gè)月]

所屬行業(yè)：影視/媒體/藝術(shù)/文化傳播

制作部 影視制作人員

語(yǔ)言能力

英語(yǔ)(精通)聽說(shuō)(精通)，讀寫(精通)

自我評(píng)價(jià)

多年從事影視廣告、企業(yè)宣傳片制作，熟練操作各種大、小型攝像機(jī)，能夠運(yùn)用eduis、、、cool3d、 photoshop、coreldraw等軟件進(jìn)行后期剪輯和處理。善于掌握和迅速理解影片的主旨和創(chuàng)意，再通過(guò)自己的理解，有效進(jìn)行后期制作，幫助影片提高視覺(jué)感染力。為人處事熱情大方，懂得溝通協(xié)作，除了制作方面的專業(yè)性也能為其他部門的業(yè)務(wù)洽談帶去建議和客戶資源。

影片評(píng)論 滿江紅影片評(píng)論篇三

電影影評(píng)格式

電影評(píng)論，簡(jiǎn)稱影評(píng)，是對(duì)一部電影的導(dǎo)演、演員、鏡頭語(yǔ)言、拍攝技術(shù)、劇情、線索、環(huán)境、色彩、光線等進(jìn)行分析和批評(píng)，又稱電影批評(píng)。

評(píng)論目的

電影評(píng)論的目的在于分析、鑒定和評(píng)價(jià)蘊(yùn)含在銀幕中的審美價(jià)值、認(rèn)識(shí)價(jià)值、社會(huì)意義、鏡頭語(yǔ)言等方面，達(dá)到拍攝影片的目的，解釋影片中所體現(xiàn)出的道理，既能通過(guò)分析影片的成敗得失，幫助導(dǎo)演開闊視野，提高創(chuàng)作水平，以促進(jìn)電影藝術(shù)的繁榮和發(fā)展;還能通過(guò)分析和評(píng)價(jià)，影響觀眾對(duì)影片的理解和鑒賞，提高觀眾的欣賞水平，從而間接促進(jìn)電影藝術(shù)的發(fā)展。

評(píng)論內(nèi)容

景別運(yùn)用

特寫：拍攝人像的面部、被攝對(duì)象的一個(gè)局部的鏡頭。它可使表現(xiàn)對(duì)象從周圍環(huán)境中突現(xiàn)出來(lái)，造成清晰的視覺(jué)形象，得到強(qiáng)調(diào)的效果。特寫鏡頭能表現(xiàn)人物細(xì)微的情緒變化，揭示人物心靈瞬間的動(dòng)向，使觀眾在視覺(jué)和心理上受到強(qiáng)烈的感染。 近景：攝取人物胸部以上的電影畫面。它能使觀眾看清人物的面部表情，或某種形體動(dòng)作，有利于對(duì)人物的容貌、神態(tài)、衣著、儀表作細(xì)致的刻畫。 中景：攝取人物膝蓋以上部分的電影畫面。它有利于顯示人物的形體動(dòng)作，有利于交代人與人之間的關(guān)系，可以加深畫面的縱深感，表現(xiàn)出一定的環(huán)境、氣氛，而且通過(guò)鏡頭的組接，還能把某一沖突的經(jīng)過(guò)敘述得有條不紊，常用以敘述劇情。 全景：攝取人物全身或場(chǎng)景全貌的電影畫面。它可以充分展示人物的整個(gè)動(dòng)作和人物的相互關(guān)系。在全景中，人物與環(huán)境常常融為一體，能創(chuàng)造出有人有景的生動(dòng)畫面。 遠(yuǎn)景：是指表現(xiàn)廣闊空間或者開闊場(chǎng)面的畫面的景別，是所有景別中視距最遠(yuǎn)、表現(xiàn)空間范圍最大的一種景別。在電視節(jié)目中常用于表現(xiàn)地理環(huán)境、自然風(fēng)貌和開闊的場(chǎng)景和場(chǎng)面。 大遠(yuǎn)景：通常是從高角度拍攝的畫面，用來(lái)做為定場(chǎng)鏡頭或提示寬廣開闊的空間。

聲畫應(yīng)用

聲音：包括人聲、背景音樂(lè)、音響

人聲：交代說(shuō)明、推進(jìn)劇情、推動(dòng)人物性格

背景音樂(lè)：烘托氣氛、渲染氛圍、深化主題、善于抒情

音響：增加真實(shí)感、烘托環(huán)境氣氛、抒情言志

畫面：包括人物、景物、道具

人物：視覺(jué)的中心，意念的載體

景物：抒情言志、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、深化主題

道具：刻畫人物性格、串聯(lián)故事情節(jié)、抒情言志

聲畫結(jié)合：包括聲畫對(duì)應(yīng)、聲畫分離、聲畫對(duì)比

聲畫對(duì)應(yīng)：有什么畫面，就有什么聲音

聲畫分離：聲音與畫面分別敘述，兩者不具備明顯沖突

聲畫對(duì)比：聲音和畫面在意義和情緒上形成強(qiáng)烈反差

色彩：塑造人物形象、營(yíng)造環(huán)境氛圍、構(gòu)成創(chuàng)造思想

色調(diào)：分為冷色調(diào)和暖色調(diào)

冷色調(diào)：色環(huán)中藍(lán)、綠一邊的色相稱為冷色，它能給人以陰涼、寧?kù)o、后退、深遠(yuǎn)的感覺(jué)。

暖色調(diào)：色環(huán)中紅、橙一邊的色相稱為暖色，它能給人以溫馨、亢奮、前進(jìn)、和諧的感覺(jué)。

光線：造型作用、表意作用、外畫人物形象

影片評(píng)論 滿江紅影片評(píng)論篇四

【價(jià)值體現(xiàn)與質(zhì)量保證】

影視公司項(xiàng)目創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書模板是中心征求多位知名vc的建議，擬定出來(lái)的版本，方便投資人詳細(xì)了解您的影視公司項(xiàng)目情況。在中心用心制作撰寫的過(guò)程中，將根據(jù)您的影視公司項(xiàng)目特點(diǎn)進(jìn)行修改;本計(jì)劃書是詳細(xì)版本，可以對(duì)有興趣的vc，或者用于預(yù)約投資人面談前發(fā)送;

【目錄】

(一) 公司基本情況

對(duì)成立時(shí)間、注冊(cè)資本、經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品、員工規(guī)模等進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹

(二) 產(chǎn)品/服務(wù)介紹

對(duì)公司主要的產(chǎn)品和系列服務(wù)進(jìn)行簡(jiǎn)要描述

(三) 行業(yè)/市場(chǎng)分析

對(duì)行業(yè)狀況、市場(chǎng)容量、市場(chǎng)發(fā)展前景、消費(fèi)者接受程度進(jìn)行簡(jiǎn)要分析

(四) 業(yè)務(wù)現(xiàn)狀

對(duì)市場(chǎng)份額、客戶數(shù)量簡(jiǎn)要分析

(五) 財(cái)務(wù)分析

公司成立以來(lái)累計(jì)投入、產(chǎn)出、本年度收入及利潤(rùn)

(六) 融資計(jì)劃

融資金額、參股比例、融資期限、退出方式

第一部分 公司概況

(一) 公司介紹

詳細(xì)介紹公司背景、規(guī)模、團(tuán)隊(duì)、資本構(gòu)成

1、主要股東

2、團(tuán)隊(duì)介紹

對(duì)每個(gè)核心團(tuán)隊(duì)成員在技術(shù)、運(yùn)營(yíng)或管理方面的經(jīng)驗(yàn)和成功經(jīng)歷進(jìn)行介紹

3、組織結(jié)構(gòu)

4、員工情況

(二) 經(jīng)營(yíng)財(cái)務(wù)歷史

(三) 外部公共關(guān)系

戰(zhàn)略支持、合作伙伴等

(四) 公司經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略

近期及未來(lái)3—5年的發(fā)展方向、發(fā)展戰(zhàn)略和要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)

第二部分 產(chǎn)品及服務(wù)

(一) 影視公司產(chǎn)品、服務(wù)介紹

(二) 影視公司核心競(jìng)爭(zhēng)力或技術(shù)優(yōu)勢(shì)

(三) 影視公司產(chǎn)品專利和注冊(cè)商標(biāo)

第三部分 行業(yè)及市場(chǎng)

(一) 行業(yè)情況

影視公司行業(yè)發(fā)展歷史及趨勢(shì)，進(jìn)入該行業(yè)的技術(shù)壁壘、貿(mào)易壁壘、政策限制

(二) 市場(chǎng)潛力

對(duì)影視公司市場(chǎng)容量、市場(chǎng)發(fā)展前景、消費(fèi)者接受程度和消費(fèi)行為進(jìn)行分析

(三) 行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)分析

主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手及其優(yōu)劣勢(shì)進(jìn)行對(duì)比分析，包括性能、價(jià)格、服務(wù)等方面

(四) 收入(盈利)模式

業(yè)務(wù)收費(fèi)、收入模式，從哪些業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)、哪些客戶群體獲取收入和利潤(rùn)

(五) 市場(chǎng)規(guī)劃

公司未來(lái)3—5年的銷售收入預(yù)測(cè)(融資不成功情況下)

第四部分 營(yíng)銷策略

(一) 影視公司目標(biāo)市場(chǎng)分析

(二) 影視公司客戶行為分析

(三) 影視公司營(yíng)銷業(yè)務(wù)計(jì)劃

(2)廣告、促銷方面的策略

(3)產(chǎn)品/服務(wù)的定價(jià)策略

(4)對(duì)銷售隊(duì)伍采取的激勵(lì)機(jī)制

(四) 影視公司服務(wù)質(zhì)量控制

第五部分 財(cái)務(wù)計(jì)劃

請(qǐng)?zhí)峁┤缦仑?cái)務(wù)預(yù)測(cè)，并說(shuō)明預(yù)測(cè)依據(jù)：

未來(lái)3—5年影視公司項(xiàng)目資產(chǎn)負(fù)債表

未來(lái)3—5年影視公司項(xiàng)目現(xiàn)金流量表

未來(lái)3—5年損益表

第六部分 融資計(jì)劃

(一) 融資方式

詳細(xì)說(shuō)明未來(lái)階段性的發(fā)展需要投入多少資金，公司能提供多少，需要投資多少。融資金額、參股比例、融資期限

(二) 資金用途

(三) 退出方式

第七部分 風(fēng)險(xiǎn)控制

說(shuō)明該影視公司項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中可能遇到的風(fēng)險(xiǎn)，及其應(yīng)對(duì)措施。包括：技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)、市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)、管理風(fēng)險(xiǎn)、政策風(fēng)險(xiǎn)等

影片評(píng)論 滿江紅影片評(píng)論篇五

影視基地

影視基地是目前中國(guó)一種方興未艾的旅游主題。興建一個(gè)大型的影視基地不僅會(huì)使投資方獲得利益，還會(huì)為整個(gè)城市帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。中央電視臺(tái)建造了無(wú)錫、威海、涿州、南海四大影視基地。

一、資源

1.資源現(xiàn)狀

2.資源評(píng)價(jià) ：1.景觀獨(dú)特性 2.環(huán)境風(fēng)貌的完整性3.交通的相對(duì)便捷性

3.評(píng)價(jià)結(jié)論：

影視基地選址對(duì)資源的要求不同于一般的旅游資源評(píng)價(jià)，主要考察三大因素：（1）景觀獨(dú)特性（強(qiáng)調(diào)影視作品中場(chǎng)景的震撼力和不可替代性） （2）環(huán)境風(fēng)貌的完整性（有助于營(yíng)造影視作品的整體氛圍）

（3）交通的相對(duì)便捷性（降低拍攝成本）

二、市場(chǎng)分析

1．市場(chǎng)現(xiàn)狀

2．分析評(píng)價(jià)

（1）從好萊塢環(huán)球影城中得到的啟示

理想的拍片自然環(huán)境和制片商的認(rèn)識(shí)和了解

影視基地的建設(shè)與影視制作、發(fā)展的互動(dòng)、

匯聚影視人氣，形成文化交流中心

即是為影視拍攝提供場(chǎng)景和制作服務(wù)的場(chǎng)所，又利用影視的巨大吸引力發(fā)展相關(guān)的服務(wù)，如旅游、高檔俱樂(lè)部、度假型房地產(chǎn)

(2）客源市場(chǎng)分

影視基地的客源市場(chǎng)主要是國(guó)內(nèi)外的影視制作單位，由于客源市場(chǎng)的特殊性，因此季節(jié)性和空間性較弱，而信息的可達(dá)性是界定客源市場(chǎng)的主要因素。

加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)外影視拍攝單位的聯(lián)系，開拓更多的客源市場(chǎng)，發(fā)揮中坤集團(tuán)在營(yíng)銷西域國(guó)際影視基地品牌和組織協(xié)助攝制隊(duì)伍工作進(jìn)程方面的重要作用。

(3)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象分析

上海影視樂(lè)園、涿州影視基地、中山影視基地、無(wú)錫影視基地、強(qiáng)盛影視基地、橫店影視城。

3.結(jié)論

三、項(xiàng)目活動(dòng)規(guī)劃

1.規(guī)劃目標(biāo)

（1）整體打造????????

（2）建設(shè)中國(guó)的 好萊塢，打造環(huán)球夢(mèng)工廠。

（3）以影視作品進(jìn)一步促進(jìn)區(qū)域旅游業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷和客源增長(zhǎng)，增加知名度。

2.定性、定位、定形、定期

（1）集影視制作、攝影、藝術(shù)風(fēng)采、旅游觀光、休閑度假和影視文化國(guó)際會(huì)展為一體的綜合性影視基地。

3．項(xiàng)目策劃與空間布局

（1）項(xiàng)目策劃

影視制作：電影拍攝基地、電視拍攝基地、高檔影樓外景基地。 攝影與藝術(shù)風(fēng)采：????????????????

影視旅游：電影魔幻世界吧電影中的特殊拍攝效果重新展現(xiàn)，并請(qǐng)觀眾客串演出劇中的情節(jié)，一邊拍攝一遍解說(shuō)，觀眾串演的形式很有感染力；影視文化相關(guān)項(xiàng)目：影視名人俱樂(lè)部、影視文化國(guó)際會(huì)展中心等。

（2）旅游空間布局規(guī)劃

四、項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)管理

1.規(guī)劃建設(shè)實(shí)施與形象策劃

（1）與影視拍攝互動(dòng)的景區(qū)建設(shè)

基于好萊塢成功的運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)可見影視基地的建設(shè)不是一次性完成的，而應(yīng)該充分發(fā)揮與影視拍攝的互動(dòng)作用。與優(yōu)秀導(dǎo)演、影視制作單位聯(lián)合進(jìn)行外景地的選取與建設(shè)，拍攝后保留部分經(jīng)典場(chǎng)地進(jìn)一步開發(fā)為主題景區(qū)，同時(shí)利用影片發(fā)行的知名度進(jìn)行宣傳。

（2）成功的影視基地建設(shè)所形成的影視文化吸引力是巨大的，影視效應(yīng)將極大地促進(jìn)地方旅游的知名度與品位，而高品位的旅游發(fā)展又能促進(jìn)景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高影視基地的服務(wù)能力。

（3）分期建設(shè)

以影視中心和配套影視服務(wù)設(shè)施建設(shè)為中心：以重點(diǎn)拍攝景區(qū)建設(shè)為中心；以影視相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)，如俱樂(lè)部、會(huì)展中心等為中心。

（4）形象策劃

2.投入產(chǎn)出匡算

3.組織運(yùn)營(yíng)

（1）成立專業(yè)的國(guó)際影視服務(wù)公司，包括完備的影視制作設(shè)施以及服務(wù)人員建設(shè)等。

（2）媒體推廣。以深厚的自然、文化藝術(shù)資源為平臺(tái)，建立專業(yè)影視公司實(shí)施涵蓋市場(chǎng)的推廣活動(dòng)、影視策劃、輔助支持三大領(lǐng)域的多元化業(yè)務(wù)體系。憑借獨(dú)具特色的資源與高度專業(yè)化的服務(wù)，成為業(yè)界知名品牌。

（3）市場(chǎng)推廣活動(dòng)。

促銷活動(dòng)：豐富的文化藝術(shù)資源，表現(xiàn)方式的原創(chuàng)性成為我們?cè)谟耙暬卮黉N展示活動(dòng)中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，促銷手段的豐富多樣才能創(chuàng)造極佳的市場(chǎng)效果和贏得客戶的信賴。

網(wǎng)絡(luò)發(fā)布資源咨詢：通過(guò)多種多樣的、別具匠心的創(chuàng)意手法邁好影視基地形象塑造的第一步，在完成影視基地亮相的同時(shí)也能為進(jìn)一步的傳播推廣打下良好的基礎(chǔ)。

影視節(jié)慶慶典：

（4）建立影視文化俱樂(lè)部

（它主要寫的是西域的影視基地建設(shè)規(guī)劃，我摘了一些重點(diǎn)的東西，咱學(xué)習(xí)借鑒一下吧！！）

影片評(píng)論 滿江紅影片評(píng)論篇六

對(duì)于做影視解說(shuō)短視頻的小伙伴來(lái)說(shuō)，撰寫文案肯定是一個(gè)不大不小的難點(diǎn)，有靈感的時(shí)候文思如泉涌，一下子就能寫好文案，可靈感枯竭的時(shí)候，看了好幾遍影視劇，也不知道究竟應(yīng)該如何下手寫解說(shuō)文案。

那么接下來(lái)，我們就一起來(lái)分享三個(gè)撰寫影視解說(shuō)短視頻文案的小技巧，簡(jiǎn)單且使用，有興趣的小伙伴們不妨試一試哦！

在做影視解說(shuō)短視頻寫文案的時(shí)候，如果實(shí)在是思路卡住了，那么不妨去翻一翻這部影視劇的影評(píng)內(nèi)容，有的影視劇影評(píng)內(nèi)容在撰寫的過(guò)程中就已經(jīng)將大致的劇情說(shuō)出來(lái)了，再不濟(jì)，也能給出一條撰寫文案的主思路。

很多時(shí)候，看大佬的影視解說(shuō)短視頻解說(shuō)文案，其實(shí)也是激發(fā)靈感的不錯(cuò)的方式，但是這并不意味著我們要去照抄別人的文案，這就是抄襲了，不可取。我們可以根據(jù)大佬的解說(shuō)文案得出影視劇的大概內(nèi)容，然后再根據(jù)自己意思來(lái)進(jìn)行文案撰寫，找到主線內(nèi)容，增添或者刪減內(nèi)容就行了，不過(guò)重點(diǎn)是參考，而不是抄襲，這個(gè)度一定要把握好。

事實(shí)上，影視劇的簡(jiǎn)介中就已經(jīng)將整部影視劇的主要?jiǎng)∏檎f(shuō)出來(lái)了，我們可以將主線劇情列出來(lái)，然后再根據(jù)主線內(nèi)容撰寫文案，把影視劇中的精彩片段通過(guò)文案寫出來(lái)，再根據(jù)文案內(nèi)容剪輯影視劇內(nèi)容就行了。

影視解說(shuō)短視頻的文案寫好之后，就可以用九錘配音來(lái)配音了，只需要將文案放進(jìn)去，然后選擇合適的配音員進(jìn)行配音就行了，你學(xué)會(huì)了嗎？

影片評(píng)論 滿江紅影片評(píng)論篇七

2015年新聞評(píng)論的寫作方法

評(píng)論寫作根據(jù)文章的具體情形可以有不同的路徑。但是種種差異中，我們?nèi)匀豢梢圆蹲胶褪崂沓龇€(wěn)定的規(guī)則和大致的認(rèn)識(shí)框架。根據(jù)個(gè)人的體會(huì)，我從內(nèi)容、品質(zhì)、力量、語(yǔ)言、心態(tài)、風(fēng)格、語(yǔ)境、思維和感染力等九個(gè)方面做一點(diǎn)粗淺的業(yè)務(wù)探討，以求教于方家。

新聞評(píng)論的特點(diǎn)

(1)與其他言論一樣，由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素組成，具有政策性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性。

(2)在有限的篇幅中，主要靠獨(dú)特的見解吸引讀者而取勝。

(3)立意新穎，論述精當(dāng)，文采斐然。

(4)主要面向廣大群眾說(shuō)話。

第一，要注重針對(duì)性。對(duì)人們普遍關(guān)心、迫切需要回答的思想問(wèn)題，以及兩個(gè)文明建設(shè)中人們迫切需要回答和解決的實(shí)際問(wèn)題，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，通過(guò)具體的科學(xué)的分析，實(shí)事求是地給予說(shuō)明、回答和指導(dǎo)。

第二，論點(diǎn)要新鮮。就一篇評(píng)論而言，論點(diǎn)是觀點(diǎn)。是靈魂。論點(diǎn)不新鮮，或者和報(bào)紙上發(fā)表過(guò)的相雷同，讀者看了開頭就興味索然，不想看下去了。

第三，論據(jù)要有典型性，具有說(shuō)服力。評(píng)論的論據(jù)，就是用來(lái)闡明論點(diǎn)的新聞事實(shí)和有關(guān)材料。論據(jù)，既是論點(diǎn)的依據(jù)，又是評(píng)論判斷和推理的基礎(chǔ)，因此，精心挑選作為論據(jù)的新聞事實(shí)，至關(guān)重要。

第四，說(shuō)理要有深度。寫評(píng)論，要在說(shuō)理上下功夫。一篇評(píng)論，說(shuō)理有無(wú)深度，往往關(guān)系到它的成敗。

此外，評(píng)論寫作還要注意寫得平易近人，力避老話套話，力求有點(diǎn)文采，使讀者愛(ài)看。

評(píng)論寫作應(yīng)注意到以下方面:

一是評(píng)論和其他文章的根本不同在于，它是說(shuō)理的文章，那么文章要呈現(xiàn)說(shuō)理的部分。也就是說(shuō)，一篇文章必須有說(shuō)理的內(nèi)容，必須有超越敘事的東西，必須要有思考和論述，“述而不作”是評(píng)論的大忌，也是直到今天還在某些評(píng)論中出現(xiàn)的低級(jí)現(xiàn)象。

二是評(píng)論的品質(zhì)主要在于立意?！懊庵呦隆睕Q定了評(píng)論的品質(zhì)的高下。評(píng)論作品的最重要的價(jià)值在于觀點(diǎn)立意高，能夠關(guān)注重大社會(huì)現(xiàn)象，或者關(guān)注表面上看似微小事件背后涉及的重大命題，然后就重大現(xiàn)象或命題發(fā)言，有高超的見解和不凡的境界。作為評(píng)論，如果觀點(diǎn)本身失去了魅力，那么言語(yǔ)的藝術(shù)是不足道的。

四是語(yǔ)言的漂亮在于分寸、準(zhǔn)確。當(dāng)然其他因素在語(yǔ)言上的投射，都是語(yǔ)言的獨(dú)特魅力。我所論述的一般意義上，評(píng)論語(yǔ)言與其他語(yǔ)言最大的不同，就是分寸和準(zhǔn)確。當(dāng)然，語(yǔ)言很好的分寸感，會(huì)為評(píng)論提供恰如其分的表達(dá)載體。好的想法或觀點(diǎn)最終還是要落實(shí)到好的表達(dá)上來(lái)。

五是有論辯心態(tài)，心中要有“假想敵”。評(píng)論寫作當(dāng)然會(huì)表現(xiàn)出復(fù)雜的心理活動(dòng)，但是和敘述和抒情的文體不同，評(píng)論文章是要應(yīng)敵的，應(yīng)對(duì)不同的反詰和質(zhì)疑的，所以應(yīng)該有“假想敵”的存在，有“敵情”概念，也就是說(shuō)評(píng)論是戰(zhàn)斗的文體，所以就是要有戰(zhàn)斗的姿態(tài)。

六是要有好的風(fēng)格。當(dāng)然風(fēng)格各異，似乎談不上什么是好的風(fēng)格，但是風(fēng)格有個(gè)適應(yīng)的問(wèn)題。比如色彩，本來(lái)說(shuō)不上什么色彩更好看，但是一具體到特殊的場(chǎng)合，一種顏色的適應(yīng)性就很容易得到大家的認(rèn)同，比如象征悲哀的黑色，象征高貴的紫色，象征純潔的白色等等。具體到評(píng)論上說(shuō)，評(píng)論文章的風(fēng)格也應(yīng)該以文章發(fā)表時(shí)機(jī)、場(chǎng)合、媒體、受眾特點(diǎn)的不同為根據(jù)，從而形成什么是好的評(píng)論風(fēng)格的穩(wěn)定看法。比如，馬克思曾經(jīng)談過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的風(fēng)格，應(yīng)該戰(zhàn)斗的，是鮮明生動(dòng)的，絕不吞吞吐吐的。從中國(guó)近代評(píng)論發(fā)展歷程來(lái)看，梁?jiǎn)⒊?、章太炎、鄒韜奮都是非常著名的評(píng)論大家，但卻各個(gè)不同。如梁?jiǎn)⒊奈恼隆巴粞箜?，筆鋒常帶感情”，章太炎則國(guó)學(xué)深厚，文章大氣但卻好用生僻典故，鄒韜奮文字簡(jiǎn)易曉暢，娓娓道來(lái)，如話家常。三種皆為大家手筆，評(píng)論文章應(yīng)該有風(fēng)格，更應(yīng)該有適應(yīng)特定情況的風(fēng)格，當(dāng)然大家馬上想到魯迅的雜文風(fēng)格，簡(jiǎn)直就是時(shí)代的傳聲筒，是為時(shí)代度身量做的。

七是語(yǔ)境的營(yíng)造，與追求藝術(shù)審美的其他文章不同，評(píng)論文章走向清晰。語(yǔ)境的清晰與模糊，大約可以成為評(píng)論文章與非評(píng)論文章的分野。評(píng)論以清晰為特點(diǎn)，這是因?yàn)槊恳粋€(gè)準(zhǔn)確的判斷都適合一個(gè)非常具體的客體，而不能隨意模糊客體的條件。準(zhǔn)確的.判斷同時(shí)是建立在清晰的概念和清晰的邏輯思路上的。沒(méi)有一系列清晰構(gòu)成的特殊語(yǔ)境，那么最終的判斷只能是胡言亂語(yǔ)。任何不應(yīng)該出現(xiàn)的模糊都會(huì)傷害文章的說(shuō)服能力，傷害評(píng)論的品質(zhì)。

八是思維的特點(diǎn)。評(píng)論的思維是一個(gè)走向聚合的思維，當(dāng)然要從發(fā)散走向聚合。我們論述的對(duì)象總是千差萬(wàn)別，我們要從種種不同中看到他們的共同點(diǎn)來(lái)，加以思維的聚合，分析共同的東西，我們的評(píng)論就應(yīng)運(yùn)而生了。從發(fā)散走向聚合，讓我們的評(píng)論具有理論上強(qiáng)大的解釋能力，因?yàn)槲恼率墙⑸蠌V泛的觀察和大量的分析的基礎(chǔ)上的，而最終的聚合又為我們提供了真理的內(nèi)核，為迷失在生活森林中的人們走出來(lái)指明一個(gè)方向。

九是評(píng)論的感染力。這是一個(gè)當(dāng)然的想象，就是訴諸情感。在評(píng)論中如果可以看到人的命運(yùn)體驗(yàn)、情感歷程和喜樂(lè)悲傷等等，都會(huì)很好地增強(qiáng)文章的感染力，給立足于理性說(shuō)服的評(píng)論以更好的情感支撐。中國(guó)俗話說(shuō)“曉之以情，動(dòng)之以理”，確實(shí)是說(shuō)服寶典啊。

影片評(píng)論 滿江紅影片評(píng)論篇八

藝考編導(dǎo)類專業(yè)電影基礎(chǔ)知識(shí)影視評(píng)論寫作方法

一、電影：由活動(dòng)照相術(shù)結(jié)合幻燈放映發(fā)展起來(lái)的一種綜合性現(xiàn)代藝術(shù)。發(fā)明于19世紀(jì)末。1895年12月28日法國(guó)路易?盧米埃爾兄弟在巴黎首次對(duì)觀眾放映，故將這一天定為世界電影誕生日。

二、電影的本性：

1．作為大眾文藝樣式的藝術(shù)觀賞性；

2．作為實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)、擴(kuò)大再生產(chǎn)手段的商品性；

3．作為意識(shí)形態(tài)載體的工具性。

三、對(duì)電影事業(yè)的要求：

1．體現(xiàn)個(gè)性力量的藝術(shù)創(chuàng)造性；

2．適應(yīng)時(shí)代與社會(huì)需要的思想性；

3．實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的功利性。

四、電影的兩大風(fēng)格類型：

1．紀(jì)實(shí)風(fēng)格：源于路易?盧米埃爾兄弟放映的《工廠大門》《嬰兒喝湯》《水澆園丁》等影片對(duì)生活的紀(jì)實(shí)。強(qiáng)調(diào)真實(shí)客觀地反映生活的本來(lái)面目。

2．戲劇風(fēng)格：源于美國(guó)用電影對(duì)舞臺(tái)演出的紀(jì)錄，注重場(chǎng)面繁華、情節(jié)曲折、明星效應(yīng)，形成好萊塢式電影風(fēng)格，對(duì)故事片創(chuàng)作產(chǎn)生重大影響，成為電影市場(chǎng)中主要的影片樣式。（***3月9日對(duì)《泰坦尼克號(hào)》和美國(guó)電影的看法）。

五、電影主要表現(xiàn)手段：

蒙太奇：將片斷鏡頭加以組合，并與聲音配合，創(chuàng)造出特殊電影時(shí)空的.結(jié)構(gòu)方式。

英國(guó)梅里愛(ài)的發(fā)現(xiàn)與探索。美國(guó)格里菲斯在《一個(gè)國(guó)家的誕生》中成功的運(yùn)用。蘇聯(lián)電影家森斯坦、普多夫金等將蒙太奇上升為理論。庫(kù)里肖夫?qū)嶒?yàn)，一個(gè)毫無(wú)表情的臉與喝湯、棺村、小孩的畫面連接，產(chǎn)生不同的效果。

蒙太奇強(qiáng)調(diào)剪輯的作用。有多種表現(xiàn)手法，如鏡頭~、音響~、對(duì)比~、平行~、聲畫分立、聲畫對(duì)位等。蒙太奇極大地增強(qiáng)了電影的表現(xiàn)力。

長(zhǎng)鏡頭：指對(duì)一個(gè)運(yùn)動(dòng)志面較長(zhǎng)時(shí)間的連續(xù)不間斷地表現(xiàn)，保持運(yùn)動(dòng)著畫面的整體性。這是法國(guó)電影理論家巴贊反對(duì)蒙太奇造成的虛假而提出的一種電影閏美學(xué)理論。強(qiáng)調(diào)電影的照相本體屬性，強(qiáng)調(diào)生活的真實(shí)性。

影片評(píng)論 滿江紅影片評(píng)論篇九

37、生活不是電影，生活比電影苦?！?/p>

38、這時(shí)間我只相信兩個(gè)人，一個(gè)是我，另一個(gè)不是你。

39、多希望地球是平的，那樣，我一直望下去，就可以看到你?！?/p>

40、歷史是由殺死英雄的人寫的?！?/p>

41、我今天來(lái)這里并不抱有任何期待，我只想告訴你，我的心將永遠(yuǎn)屬于你。

42、然我不介意犧牲自己的感情，但是我真的很介意犧牲你。——

43、人生不如意的時(shí)候，是上帝給的長(zhǎng)假，這個(gè)時(shí)候就應(yīng)該好好享受假期。當(dāng)突然有一天假期結(jié)束，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，人生才真正開始了?！?/p>

44、世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生和死，而是站在你面前卻不能說(shuō)——“我愛(ài)你”。——

45、什么是權(quán)利?當(dāng)一個(gè)人犯了罪，法官依法判他死刑。這不叫權(quán)利，這叫正義。而當(dāng)一個(gè)人同樣犯了罪，皇帝可以判他死刑，也可以不判他死刑，于是赦免了他，這就叫權(quán)利!——

46、世界上總有一半人不理解另一半人的快樂(lè)。——

47、二十多年都睡在一張床上，確實(shí)有些審美疲勞?！?/p>

48、沒(méi)有法律。沒(méi)有限制。只有一條規(guī)則——永遠(yuǎn)也別墜入愛(ài)河?！?/p>

49、我在想，你可能沒(méi)有真正愛(ài)過(guò)一個(gè)人吧?你不知道一個(gè)生活在你身邊的人，某天早上忽然消失的感覺(jué)，周圍的一切都沒(méi)有改變，只是你身邊少了一個(gè)人，那種感覺(jué)像你這樣的人會(huì)明白嗎?

50、愛(ài)情，失去和擁有只在轉(zhuǎn)瞬之間?！?/p>

51、生活這條狗啊，追的我連從容^v^的時(shí)間都沒(méi)有?！?/p>

52、現(xiàn)在我終于明白了，原來(lái)每一段戀愛(ài)，只要在心里面，已經(jīng)是天長(zhǎng)地久。——

53、人家說(shuō)女人的水做的，其實(shí)有些男人也一樣。一般人的初戀是在十幾歲，而我呢，可能比較晚熟吧，或者是要求比較高吧。1995年5月30日，我得到了我的初戀。她就好像是一家店，我不知道能停留多久，當(dāng)然，越久越好?！?/p>

54、但是它們不在了，定會(huì)讓你感到寂寞?！?/p>

55、我的心，不習(xí)慣幸福。也許，活在你心里更好，在你心里，世界就看不到我了?！?/p>

56、每個(gè)人都在忙，要么忙著活，要么忙著死，只有這兩種選擇?！?/p>

57、改變，人人都會(huì)有的。當(dāng)你真正面對(duì)改變，你也就覺(jué)得坦然了?！?/p>

58、每個(gè)人的一生就好像一部電影，而他們就是那部電影里的主角。有時(shí)候他們會(huì)以為自己也是別人電影里的主角，但是可能他們只是一個(gè)配角，只有一個(gè)鏡頭;更說(shuō)不定他們的片段早被人剪掉了，自己居然還不知道。——

59、努力工作不會(huì)導(dǎo)致死亡!不過(guò)我不會(huì)用自己去證明?！?/p>

60、對(duì)愛(ài)的人說(shuō)心里話，不要等太久。——

61、為了記住你的笑容，我拼命按下心中的快門?！?/p>

62、一個(gè)人殺了一個(gè)人，他是^v^。是壞人，當(dāng)一個(gè)人殺了成千上萬(wàn)人后，他是英雄，是大好人?！?/p>

63、如果人生面對(duì)的最大苦難只是死亡，那還有什么可以害怕的呢?人生沒(méi)有解決不了的事，也沒(méi)有無(wú)法面對(duì)的事。——

64、你不可能死掉，巫師說(shuō)過(guò)我會(huì)愛(ài)上一個(gè)人，他就是救世主，你不可能死，因?yàn)椤覑?ài)你!——

65、當(dāng)你年輕時(shí)，以為什么都有答案，可是老了的時(shí)候，你可能又覺(jué)得其實(shí)人生并沒(méi)有所謂的答案?！?/p>

66、假如我望見了那個(gè)人的背影，我會(huì)披荊斬棘地追去，腳扭傷了，跳著也要追。天下著最大的雨，扔下傘也要追。假如他不等我，就讓她后悔一輩子。——

67、對(duì)真心相愛(ài)的人來(lái)說(shuō)，對(duì)方的心才是最好的房子?！?/p>

68、世界上最遠(yuǎn)的距離不是生和死，而是我站在你的面前卻不能說(shuō):我愛(ài)你?！?/p>

69、人若無(wú)名，便可專心?！?/p>

70、我相信除了寂寞，緣分是男人和女人之間相愛(ài)的另一種原由。因?yàn)榫壏侄箖深w寂寞的心結(jié)合的愛(ài)情稱為真愛(ài)。寂寞是每時(shí)每刻，緣分是不知不覺(jué)，真愛(ài)是一生一世。——

71、我們太快的相識(shí)，太快的接吻，太快的發(fā)生關(guān)系，然后太快的厭倦對(duì)方。

72、其實(shí)愛(ài)情就像等巴士一樣，有時(shí)候你覺(jué)得這巴士好舊，不肯上;有時(shí)候你又會(huì)覺(jué)得覺(jué)得這巴士怎么沒(méi)有空調(diào)啊?又不肯上了;有時(shí)候你又覺(jué)得，哇，這么多人!于是又不上了。等啊，等啊，天又黑了，心也急了，一見到巴士來(lái)了，就跳上去!糟了，搭錯(cuò)車了!……但是你浪費(fèi)了時(shí)間又浪費(fèi)了錢，而且你又不知道下一輛巴士什么時(shí)候來(lái)。——

73、紛亂人世間，除了你一切繁華都是背景。這出戲用生命演下去，付出的青春不可惜。——

74、一直以為我跟他不一樣，原來(lái)寂寞的時(shí)候，所有的人都一樣。

75、上帝會(huì)把我們身邊最好的東西拿走，以提醒我們得到的太多。

76、恐懼讓你淪為囚犯，希望讓你重獲自由，堅(jiān)強(qiáng)的人只能救贖自己，偉大的人才能拯救別人。記著，希望是件好東西，而且從沒(méi)有一樣好東西會(huì)消逝。忙活，或者等死。——

77、我愿意用一千萬(wàn)年等待你初春暖陽(yáng)般的綻顏一笑。

78、敬仰天上的神名，熱愛(ài)自己的女人，保護(hù)自己的祖國(guó)?！?/p>

影片評(píng)論 滿江紅影片評(píng)論篇十

《精舞門》影評(píng)（一）

這是一群丑小鴨變成白天鵝的故事，這是古老東方升華西方街舞的傳奇，這是一部舞蹈，功夫大片，強(qiáng)大的舞蹈陣容，超級(jí)明星演繹dd《精舞門》，給我們帶來(lái)了視覺(jué)和精神上的沖擊。

街舞是本片的線索，將原本不相識(shí)的人聯(lián)系在一起。楚東出生在武術(shù)世家，但他從小喜愛(ài)跳舞。由于跳舞，他使得妹妹從高處摔下，造成失明。也是因?yàn)樘?，他交到了共度難關(guān)的兄弟和知心的朋友。

楚東少年時(shí)期由于跳舞，疏忽了旁邊的妹妹，導(dǎo)致妹妹失明。多少年來(lái)，楚東心中一直存有對(duì)妹妹的歉意和把妹妹眼睛治好的希望，正是這一點(diǎn)，讓楚東帶著他的兄弟們沾上了街舞大賽的舞臺(tái)上。

影片最精彩的一部分是楚東帶領(lǐng)功夫小子參加比賽。從完全照搬別人的舞姿，到自己開始編舞，從完全西化的街舞到融有中國(guó)功夫的街舞，我們看到了中國(guó)功夫正在一步一步地融入街舞中，讓西方的現(xiàn)代街舞擁有了神秘的東方色彩。在決賽前夕，功夫小子與對(duì)手都在緊張的訓(xùn)練，導(dǎo)演用了蒙太奇的手法給我們展示這一幕幕，一邊是西方化的街舞，一邊是融入武術(shù)的街舞，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，給人一種視覺(jué)的沖擊。

如果說(shuō)導(dǎo)演前一個(gè)蒙太奇手法的運(yùn)用讓我們看到東西方文化平分秋色，那么后一個(gè)蒙太奇手法的運(yùn)用就可以看到中國(guó)功夫以強(qiáng)大的的實(shí)力而勝利。場(chǎng)內(nèi)是楚東帶領(lǐng)的功夫小子跳著帶有鮮明功夫色彩的街舞，場(chǎng)外是二叔在運(yùn)用中國(guó)功夫與別人打架。二叔提前結(jié)束戰(zhàn)斗并取得勝利也預(yù)示著功夫小子的勝利也在不久之后。最后一個(gè)動(dòng)作，對(duì)手鐘少雄完成了一個(gè)漂亮的倒立，對(duì)楚東說(shuō)：“這才是街舞?！背|則運(yùn)用爺爺教的功夫完成了一個(gè)更加完美的倒立，對(duì)對(duì)手說(shuō)：“這不是街舞，是中國(guó)功夫！”與其說(shuō)楚東用舞姿打動(dòng)了觀眾，不如說(shuō)使用功夫打動(dòng)了觀眾。

影片除了跳街舞這一條主線，還有一條副線，就是楚東與tlna的愛(ài)情。tlna是一名金牌dj，當(dāng)她看到楚東跳舞后，發(fā)覺(jué)自己已經(jīng)麻木的雙手又蘇醒過(guò)來(lái)，這里邊不僅僅有愛(ài)情的力量，更重要的是中國(guó)功夫的力量。

影片還有一條線索，是功夫小子歷盡辛苦終于站在了冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。從某個(gè)角度上看，這可以看成一部勵(lì)志的電影，但是卻有一種后勁不足的感覺(jué)。在強(qiáng)大的中國(guó)功夫的力量下，它弱化的不僅僅是西方化，還有勵(lì)志的成分，這一點(diǎn)破壞了這一部電影的完整性。

影片的結(jié)局似乎是喜劇，形式是熟悉的大團(tuán)圓式，其中夾雜著西方的文化，這與影片略帶悲劇色彩、純中國(guó)化的開場(chǎng)形式形成了鮮明的對(duì)比。預(yù)示著主人公楚東的生活越來(lái)越好，也代表著一種希望，一種導(dǎo)演對(duì)于中國(guó)功夫，乃至中國(guó)文化的希望。

綠里影評(píng)（二）

湯姆。漢克斯的表演無(wú)疑是成熟老道無(wú)可挑剔的。而其實(shí)我最喜歡的，反倒是演佩西的那個(gè)。那叫一個(gè)壞啊，壞到流膿水的壞啊!那種猥瑣卑鄙的嘴臉，那種兇狠毒辣的手段啊。其中兩個(gè)細(xì)節(jié)無(wú)疑壞的讓人咬牙切齒恨之入骨。一個(gè)當(dāng)然是他在執(zhí)行死刑時(shí)故意不給海綿浸水，讓那名囚徒死的格外痛苦和凄慘。另一個(gè)當(dāng)然是他抬腳踩死了小老鼠金格。佩西的那一腳，真讓人痛恨到了極點(diǎn)。()他最后被關(guān)進(jìn)暗房，直至被送瘋?cè)嗽?。真是大快人?

演的越壞，也越證明了演員的精彩。所以演佩西的演員真是很讓人刮目相看，而且說(shuō)實(shí)話，他長(zhǎng)的很帥，其實(shí)長(zhǎng)相一點(diǎn)都不丑陋不猥瑣。

片子里出場(chǎng)人物雖然不多，但幾乎個(gè)個(gè)精彩。黝黑高大貌似木訥笨拙的克菲當(dāng)然也是另一亮點(diǎn)。還有^v^里的囚犯，另外幾個(gè)獄警，都個(gè)性鮮明。連那只伶俐可愛(ài)的小老鼠金格，也讓人喜歡得不行。

《綠里》的情節(jié)也是相當(dāng)引人入勝的。最后克菲被送上刑椅，執(zhí)行死刑的時(shí)候。忍不住要掉淚的，所有執(zhí)行死刑的獄警也都掉淚了。然而面前觀刑的人群還是無(wú)知的，他們痛罵著唾棄著克菲。可憐的人們啊，他們不知道，坐在他們面前將要死去的，是一個(gè)多么圣潔的靈魂!

趙氏孤兒影評(píng)（三）

這個(gè)學(xué)期看了下《趙氏孤兒》，我想寫一下影評(píng)。

電影的前一部分特別引人入勝。影片中印象最深的人物當(dāng)屬，屠岸賈，程嬰，晉王，莊姬，韓厥。屠岸賈對(duì)趙氏家族的怨恨，起初是嫉妒趙家的軍功卓越，位高名重，其實(shí)，這里，王學(xué)圻的演技可以算是精湛的，將他內(nèi)心活動(dòng)的變化展露出來(lái)。中國(guó)奸臣會(huì)如此之多，很多時(shí)候就是嫉妒心在作祟。看到別人比你好，就使出渾身伎倆來(lái)讓別人身敗名裂，身首異處。假傳圣旨，屠殺趙家三百余口的事情。在沒(méi)有做之前，內(nèi)心是有掙扎的，可是心里的惡魔還是在別人的挑唆下冒出頭，血腥無(wú)比。而對(duì)年幼的程勃是，孩子的天真觸動(dòng)內(nèi)心的柔軟，露出父親般的慈愛(ài)。屠岸賈雖非善類，但也并非真正十惡不赦的壞蛋，將其推向倒行逆施邊緣的還是趙盾父子的飛揚(yáng)跋扈、目中無(wú)人和不可一世，他們的被滅門倒是應(yīng)了做人不能太囂張的道理。這樣的趙氏為什么不殺？對(duì)皇上來(lái)說(shuō)，功高蓋主且每天裝模作樣的告訴他要做一個(gè)圣明的主上；對(duì)屠岸賈來(lái)說(shuō)，權(quán)重且猖狂，趙盾和他同輩，同朝為臣，趙朔可以搶他兵權(quán)，難道還可以當(dāng)面對(duì)他嘲諷：“屠大人的兒子如果還活著，應(yīng)該也要生孩子了吧？”――能說(shuō)出這話，就已經(jīng)代表不打算和平相處，既然趙家已當(dāng)他為敵，那他為什么不能先下手為強(qiáng)？電影前半部分中屠岸賈誅殺趙氏親族的冷血、揮刀劈向韓厥臉部的兇狠以及摔死程嬰兒子時(shí)的陰毒到電影后半部分完全消失了，在繼子面前，他成了一位慈父，一個(gè)讓人尊敬的長(zhǎng)者，一個(gè)快樂(lè)地享受著天倫時(shí)光的老人。

程嬰，作為一個(gè)普通的醫(yī)生，本來(lái)可以平平安安的過(guò)日子，守著老婆孩子，但因?yàn)橛龅搅饲f姬，面對(duì)莊姬的請(qǐng)求，想過(guò)退縮，但是道義占了上風(fēng)。為了救趙氏孤兒，搭上了老婆和自己孩子的性命。一個(gè)已經(jīng)心死的人，能做和能想的，只有復(fù)仇了，他含辛茹苦，十五年，養(yǎng)大趙氏孤兒，就是為了讓屠岸賈知道，他是誰(shuí)，孩子是誰(shuí)，他要為一家人報(bào)仇，為趙家報(bào)仇。我覺(jué)得后面的情節(jié)，不夠生動(dòng)，如果那個(gè)孩子成為一代名將，最后帶兵殺了仇人，也許會(huì)精彩點(diǎn)。但對(duì)心里的刻畫可能沒(méi)辦法像影片那樣細(xì)膩了。程嬰在臨死前，走在路上，看到妻兒來(lái)接他，我想他那個(gè)時(shí)候是幸福的，這也揭露出中國(guó)人最終還是以家和家人為重。這也是人內(nèi)心最深的渴望――家庭的平安，團(tuán)聚。程嬰只是一個(gè)小人物，無(wú)意卷入爭(zhēng)斗，只是陰差陽(yáng)錯(cuò)被迫成為了“忠義之士”。整部影片可以歸納為“民干了士該干的事”。并且，這個(gè)民不是像士一樣出于某種信念去主動(dòng)犧牲，而是當(dāng)命運(yùn)把他卷入到這個(gè)漩渦中來(lái)時(shí)，在蘇醒的人性面前，幾乎被動(dòng)地完成了他的義舉。當(dāng)莊姬“托孤”之時(shí)，程嬰并非不怕，是對(duì)趙孤的同情使他選擇了冒險(xiǎn)；當(dāng)屠岸賈全城“搜孤”時(shí)，程嬰也像所有的父母一樣首先想到的是救自己的孩子，是程妻無(wú)意間的舉動(dòng)導(dǎo)致了最后的犧牲；之后在公孫府上，當(dāng)藏在隔墻中的妻兒被發(fā)現(xiàn)時(shí)，程嬰才真正地面對(duì)一種道德決斷：是犧牲自己家的孩子還是讓一百多嬰兒遭受屠戮？這時(shí)，他意識(shí)到這就是他的命，接著他做出了選擇。程嬰不是任何傳統(tǒng)意義上的英雄，他不是為了忠與義去選擇犧牲，他是最真實(shí)意義上的普通人，但這普通人卻干了英雄才能干的事。

莊姬，一個(gè)高貴，脫俗，可以說(shuō)看慣風(fēng)浪的女人，她是高貴的公主，有一個(gè)英武神勇的丈夫，即將生下一個(gè)可愛(ài)的孩子，電影中，莊姬和趙朔乘坐馬車的鏡頭，讓我久久難忘，那么傾國(guó)傾城，那么讓人嫉妒，羨慕。范冰冰的演繹真的很棒，一個(gè)臨危不亂的女性，果斷的要求程嬰幫忙生下孩子，想就是因?yàn)樽鳛槟赣H，當(dāng)愛(ài)情沒(méi)有了，最想要的是自己的孩子的快樂(lè)，安定生活。所以，才會(huì)在臨死前，告訴程嬰，讓孩子做個(gè)平凡人，普通人，不要告訴他身上的家仇。整個(gè)故事里只有莊姬一個(gè)人活明白了，莊姬死前對(duì)程嬰說(shuō)“不要告訴他父母是誰(shuí)，也不要告訴他仇人是誰(shuí)，讓他去過(guò)普通人的生活?！闭f(shuō)這句話是整個(gè)電影里最感人至深，最真切也是最實(shí)在的一句話。這份諒解是出于母親對(duì)兒子的大愛(ài)。她不想讓孩子在仇恨中長(zhǎng)大，不想孩子因?yàn)槌鸷薅半U(xiǎn)，也許，她根本從一開始就很明白，這就是政治，不是殺人，就是被殺，別人殺你，你要報(bào)仇，你報(bào)了仇，仇人的親人也會(huì)報(bào)仇……莊姬求的，不過(guò)是孩子活著平安快樂(lè)。而程嬰毀的也許正是這個(gè)。但由于這個(gè)孤兒讓程嬰遭受如此大的.慘劇，他在撫養(yǎng)這個(gè)孩子的過(guò)程里，其實(shí)已經(jīng)將這個(gè)孩子變成了一個(gè)復(fù)仇的工具。他要讓這個(gè)孩子認(rèn)屠岸賈為干爹，讓老年無(wú)子的屠岸賈視趙氏孤兒為親生兒子，然后，再用他親手殺掉屠岸賈。這是一個(gè)殘忍的計(jì)劃，最不可思議的復(fù)仇，不是殺人，是殺心。

韓厥，一個(gè)將軍，就像凱歌導(dǎo)演說(shuō)的那樣，他們都是小人物，韓厥也一定是由一個(gè)普通的士兵成長(zhǎng)為一個(gè)將軍的，他一定有赫赫的戰(zhàn)功，卓越的才華，才會(huì)有今天的地位，他是屠岸賈的部下，當(dāng)然，服從命令是軍人的天職，作為一個(gè)部下，他是會(huì)聽從屠岸賈的調(diào)遣的。毀容前的韓將軍，英俊，儒雅，眉宇間淡淡的英氣，但他卻因?yàn)榉抛吡粟w氏孤兒，而慘遭毒手，容貌被毀，功名喪盡，這樣的變故，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是怎樣的打擊，但他知道，程嬰為了救趙孤犧牲了自己的孩子時(shí)，他肅然起敬，匍匐在地，對(duì)程嬰深深一拜，可見，韓厥是一個(gè)有情有義，有良心的人，不會(huì)為了自己的私力，去傷害別人。黃曉明后面的演繹越加自然，不著痕跡，我這么看著這樣的曉明更帥了，更可親了。他和程嬰一起，苦等了十五年，相互安慰，終于等到了報(bào)仇的時(shí)刻，但由于趙孤的不理解，韓厥就只有自己出手了，他暗箭傷了屠岸賈，最后跟程嬰的一抱，徹底的解脫了。以后的韓厥會(huì)去向哪里，浪跡天涯，一劍，一酒，走江湖嘛。

最后，我覺(jué)得不滿意的是程勃，這個(gè)孩子顯得不夠成熟，果敢，程勃對(duì)義父的感情，成為了他內(nèi)心掙扎與矛盾的原因?！囤w氏孤兒》始終無(wú)法交代出他的真實(shí)動(dòng)機(jī)，更無(wú)法表現(xiàn)出人的崩潰。由于程嬰受制，他也不停搖擺，他如何接受事實(shí)并向義父刺出劍，他整體上，就是矛盾的綜合體。最后，當(dāng)他養(yǎng)父走了后，也許他會(huì)成長(zhǎng)起來(lái)。

趙氏孤兒的故事已在中國(guó)流傳了兩千余年。一個(gè)情節(jié)并不復(fù)雜的故事鋪展于歷史的長(zhǎng)河中如此之久，能夠與各個(gè)時(shí)代的人產(chǎn)生精神共鳴而不衰竭，它便不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事而成為文化。

影片最初重要人物的出場(chǎng)及那場(chǎng)血雨腥風(fēng)的宮廷爭(zhēng)斗拍得極為精彩，宮廷^v^一幕的壯麗與慘烈，可以與大多數(shù)史詩(shī)電影杰作并列而無(wú)愧色。趙家的滅門慘案把整個(gè)氣氛推上了高潮。

這個(gè)電影，讓我們重新審視了下古老的故事，我們收獲頗豐。好的電影給人以啟發(fā)，以后還要看好的影片。

影片評(píng)論 滿江紅影片評(píng)論篇十一

【內(nèi)容提要】

審美情趣日趨多元化，影視文化日益成為審美文化主流;審美文化的市場(chǎng)化、商業(yè)化，使受制于收視率、票房率的影視文化出現(xiàn)類型化、單一化等傾向，抑制著影視文化的質(zhì)量提升和多樣化的繁榮。影視業(yè)必須重新建構(gòu)自己的美學(xué)特征，特別是從文學(xué)藝術(shù)中吸取精華，才能提高藝術(shù)品味，獲得藝術(shù)生命。

社會(huì)的發(fā)展使當(dāng)下的審美情趣日趨多元化，使影視文化日益成為審美文化主流;但審美文化的市場(chǎng)化、商業(yè)化發(fā)展，又使受制于收視率、票房率的影視文化出現(xiàn)類型化、單一化等傾向，這些傾向抑制著影視文化的質(zhì)量提升和多樣化繁榮。在這樣的大趨勢(shì)下，影視業(yè)必須重新審視自己的審美價(jià)值體系，特別是從文學(xué)藝術(shù)中吸取精華，才能提高藝術(shù)品味，獲得藝術(shù)生命。

影視文化之所以成為當(dāng)代審美文化的主流，最主要的原因是現(xiàn)代高科技的發(fā)展提供了影視視覺(jué)文化的廣泛傳播的可能，但這也與現(xiàn)代人的生存方式有關(guān)。城市化、都市化的擴(kuò)展使現(xiàn)代人之間越來(lái)越隔膜、越來(lái)越陌生。這就使得人與人之間的交往、對(duì)話和溝通越來(lái)越成為一種迫切的需要;而這種交往、對(duì)話和溝通的最簡(jiǎn)便的方式便是通過(guò)直接的形象欣賞。當(dāng)代審美文化也就適應(yīng)人們的這一生存方式而向視覺(jué)文化轉(zhuǎn)化?，F(xiàn)在人們到處可以看到形象，感受到形象，甚至觸摸到形象。有的研究者將這種形象稱之為“意象形態(tài)”，作為意識(shí)形態(tài)的對(duì)舉形態(tài)而出現(xiàn)，這深刻地概括了當(dāng)代審美認(rèn)知從“反映”到“反應(yīng)”，從理性愉悅到感性?shī)蕫偟霓D(zhuǎn)變。以“意象形態(tài)”為其表征的審美文化當(dāng)仁不讓地在社會(huì)審美文化舞臺(tái)上成為主角，那些業(yè)已成為當(dāng)前人們生活方式、生存范式所必不可少的享受需要的電視、電影、卡拉0k、mtv、廣告藝術(shù)、時(shí)裝表演等，正是意象形態(tài)的基本承載主體。在高度緊張忙碌的現(xiàn)代都市生活中，快節(jié)奏、高速率改變了人們的時(shí)間概念，多數(shù)人已無(wú)暇去淺吟低唱、品嘗玩味，去細(xì)細(xì)咀嚼、推敲和尋索那些潛藏在語(yǔ)詞和概念背后的意蘊(yùn)，無(wú)暇進(jìn)行精細(xì)的心靈內(nèi)省和思想反芻?！靶蜗蟆蹦軌蛳酝藗儗?duì)待外部事物的距離感和隔膜感，例如電視幾乎能將整個(gè)世界的“形象”搬進(jìn)人們的客廳和臥室。精采紛呈的電視圖像使觀眾的審美需求得到很大的滿足，極大地豐富了家庭生活。

審美情趣日益多元化和視覺(jué)文化成為審美文化主流的發(fā)展趨勢(shì)，不斷向影視業(yè)提出新的要求，也不斷為影視業(yè)的發(fā)展提供了新的空間。人們審美情趣的多元化發(fā)展要求影視業(yè)提供盡可能豐富的審美文化品種，滿足不同的審美文化需求。

當(dāng)前世界影視文化在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的影響下，已經(jīng)完全進(jìn)入商業(yè)化運(yùn)作軌道。改革開放中的中國(guó)影視文化一方面受全球影視業(yè)商業(yè)化的影響，一方面受國(guó)內(nèi)改革，特別是業(yè)內(nèi)改革的影響，也越來(lái)越商業(yè)化了。商業(yè)化一方面為影視業(yè)的快速發(fā)展提供了內(nèi)在的不竭動(dòng)力，為影視生產(chǎn)的多樣化提供了動(dòng)力資源，促進(jìn)了影視產(chǎn)品的多元化發(fā)展;但另一方面，一切以利潤(rùn)為中心的影視業(yè)也出現(xiàn)了一些值得我們高度關(guān)注的、抑制影視文化多樣化健康發(fā)展的不良傾向，即在影視審美情趣多元化的總體趨勢(shì)下，也呈現(xiàn)出一些影視作品類型化、單一化等不良傾向，嚴(yán)重影響著影視審美藝術(shù)的發(fā)展，影響著影視藝術(shù)的質(zhì)量提升，影響著影視文化的社會(huì)功能的健康發(fā)揮。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

（一）在商業(yè)化的影響下，影視產(chǎn)品越來(lái)越呈現(xiàn)出新的類型化

觀眾審美情趣的多樣性決定了影視制作的多樣化。這既是大眾審美文化豐富性的要求，也是影視作為一種藝術(shù)審美形態(tài)的要求。藝術(shù)的審美價(jià)值首先在于鮮明生動(dòng)的個(gè)性化。電影電視藝術(shù)作為一種審美形態(tài)，只有具備鮮明獨(dú)特的個(gè)性特征，才能獲得真正的美學(xué)價(jià)值。歌德指出，“顯出特征的藝術(shù)才是唯一真實(shí)的藝術(shù)。只要它是從內(nèi)在的、專注的、注重個(gè)性的、獨(dú)立的感情出發(fā)，來(lái)對(duì)周圍事物起作用，對(duì)不相干的東西毫不關(guān)心，甚至意識(shí)不到，那么，不管它是出于粗獷的野蠻人之手也好，還是出于有修養(yǎng)的敏感的人之手也好，都是完整的，有生命的”①。然而，影視作為大眾文化傳播的主要方式，其審美情趣多元化發(fā)展又在一定程度上受制于收視率、票房率等影視市場(chǎng)機(jī)制的影響。影視的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展勢(shì)頭要求把收視率、票房率作為影視生產(chǎn)的重要導(dǎo)向。影視的市場(chǎng)實(shí)踐證明，只有滿足數(shù)量最大的一類觀眾群的需求，才能獲得最大的收視率和經(jīng)濟(jì)效益。而類型化的電影作品可以有效地避免創(chuàng)新所致的商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，避開文化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的不利因素。哥倫比亞廣播公司節(jié)目部主任米契爾·丹曾指出，一個(gè)節(jié)目的成功與否僅僅根據(jù)其在收視率方面的競(jìng)爭(zhēng)情況，而3/4以上的新節(jié)目注定要失敗。這表明，審美品味的創(chuàng)新意味著要承擔(dān)很大的風(fēng)險(xiǎn)，所以電影電視節(jié)目都傾向于模仿過(guò)去的成功作品，以保證收視率和經(jīng)濟(jì)效益。在收視率競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)氛圍中，電視審美品味不迎合最大數(shù)量的觀眾的需求是不現(xiàn)實(shí)的。正如，美國(guó)電視制片人f.齊夫指出，“我們?nèi)己芰私饷绹?guó)公眾的口味，他們需要的是消閑的娛樂(lè)品……我們不搞高雅的東西，我們的產(chǎn)品要面向最大多數(shù)的觀眾。他們是電視機(jī)的最大買主。他們買了電視機(jī)，啤酒商就會(huì)來(lái)找電視臺(tái)了。啤酒商需要吸引的是卡車和出租車司機(jī)，普通人，他們對(duì)那些少數(shù)人喜歡的歌劇、芭蕾和交響樂(lè)不感興趣”②。為此，好萊塢生產(chǎn)的電影幾乎完全按照若干成功作品模式進(jìn)行類型化制作，并擴(kuò)展成一種全球性的影視生產(chǎn)模式。

在這種世界模式的影響下，中國(guó)影視圈也呈現(xiàn)出嚴(yán)重的類型化傾向。“戲說(shuō)熱”、“紀(jì)實(shí)熱”、“宮廷戲熱”、“武打熱”等類型化現(xiàn)象層出不窮。近幾年來(lái)，中國(guó)影視業(yè)發(fā)展迅猛，出現(xiàn)了一批具有較高審美品味的作品，如《牽手》、《圍城》等，但是從總的方面看，審美品味高、藝術(shù)創(chuàng)新大的精品電視劇太少，而類型化、雷同化的電視劇居多，審美情調(diào)單一化現(xiàn)象嚴(yán)重。例如，我國(guó)影視圈曾一度興起宮廷戲熱，一打開電視機(jī)，粉墨登場(chǎng)的將相帝王、皇后公主、皇嬪皇妃，盡收眼底。其中一些作品審美品味低下，藝術(shù)價(jià)值不大。與此同時(shí)，青少年題材、工業(yè)題材、部隊(duì)題材等反映邊緣領(lǐng)域的電視作品則明顯偏少。這表明，我國(guó)影視審美類型化問(wèn)題也日益嚴(yán)重，亟待改善。

（二）在商業(yè)利益的誘導(dǎo)下，部分影視作品過(guò)分追求感官刺激，迎合庸俗低級(jí)趣味，致使影視文化中暴力和泛濫

暴力對(duì)社會(huì)的危害早已成為全世界的共識(shí)，然而，它卻常被影視界用作提高收視率的重要法寶。據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國(guó)每10集電視劇中平均有8集包含暴力內(nèi)容;每1小時(shí)的電視節(jié)目中平均出現(xiàn)7次暴力情境;每周電視節(jié)目中平均會(huì)出現(xiàn)600次暴力情境。對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，影視暴力內(nèi)容也非常突出。這些暴力內(nèi)容雖然不會(huì)立刻對(duì)社會(huì)發(fā)生消極作用，卻潛移默化地影響著社會(huì)的安定。據(jù)犯罪心理學(xué)家調(diào)查表明，大部分惡性兇殺案的制造者都熱衷于觀看暴力影視節(jié)目。在影視暴力現(xiàn)象日益嚴(yán)重的美國(guó)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的暴力事件也泛濫成災(zāi)。據(jù)美國(guó)司法部部長(zhǎng)的一份聲明指出，由于影視暴力的影響，強(qiáng)奸、搶劫、兇殺等暴力犯罪在美國(guó)青少年中呈增長(zhǎng)趨勢(shì)。為此，美國(guó)聯(lián)邦電信委員會(huì)于1998年3月批準(zhǔn)使用v型芯片技術(shù)，便于父母鎖住有暴力和傾向的電視節(jié)目。2000年起，美國(guó)所有電視機(jī)用戶都要求使用v芯片。

泛濫也是當(dāng)今西方影視界所面臨的一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題。自從美國(guó)政府對(duì)影視的控制放松后，好萊塢電影的化傾向已經(jīng)非常嚴(yán)重。與其說(shuō)好萊塢電影在向全球傳播美的理念，還不如說(shuō)成是性的理念。正如科羅拉多丹佛大學(xué)的內(nèi)爾森教授指出，“我們用我們以為的美污染了全世界”③。目前，美國(guó)是全球影視作品的傳播中心。自1991年以來(lái)，影視作品的年產(chǎn)量增長(zhǎng)了5倍。影視節(jié)目已成為美國(guó)最重要的文化出口產(chǎn)品之一。造成影視泛濫的原因非常簡(jiǎn)單，僅僅源于審美品味低下和拜金主義。法國(guó)作家維尼在《一個(gè)詩(shī)人的日記》里指出:“靈感的狂熱遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)在一個(gè)女人懷中的那種令人銷魂的肉欲迷狂。精神上的享受是更長(zhǎng)久的……道德上的陶醉高于肉體上的迷戀?！雹苡耙曀囆g(shù)的審美情趣和藝術(shù)品格并不在于肉欲的迷戀，而在于從內(nèi)心深處喚起人們對(duì)真善美的執(zhí)著追求和對(duì)高尚情操的無(wú)限向往。希金森早在1867年就對(duì)人類審美文化的獨(dú)立品格和理想境界作了深刻地揭示:“文化的意義在于真善美和造就完人，直到他把肉體的需求看到無(wú)足輕重，而把科學(xué)和藝術(shù)作為唯一值得追求的、有內(nèi)在價(jià)值的目標(biāo)。這種精神置純藝術(shù)于功利主義的藝術(shù)之上，并為求得更為高尚的精神生活而安貧樂(lè)道?！雹?/p>

在我國(guó)，影視文化中的暴力和問(wèn)題，也早已引起人們的關(guān)注。暴力和畫面容易使人意志消沉、精神頹廢、性情孤僻，對(duì)廣大觀眾尤其是青少年觀眾的身心健康造成極大的危害。有識(shí)之士早已對(duì)此一再呼吁，要求減少影視作品中的暴力和內(nèi)容，但是問(wèn)題一直難以很好解決。一些影視作品為了提高收視率和票房率，肆意渲染恐怖、暴力和等感官刺激性強(qiáng)的畫面內(nèi)容。

（三）在商業(yè)利益的誘導(dǎo)下，部分影視作品越來(lái)越脫離現(xiàn)實(shí)而導(dǎo)致人文精神的失落

在1987年9月召開的第一屆中國(guó)電視藝術(shù)節(jié)中國(guó)電影學(xué)術(shù)討論會(huì)上，法國(guó)電影學(xué)者貝熱隆指出，中國(guó)電影給予西方最深刻的印象是現(xiàn)實(shí)性和時(shí)代感。然而近年來(lái)，受西方后現(xiàn)代主義文化思潮的影響，中國(guó)影視界也一度風(fēng)行玩文學(xué)、玩人生的游戲哲學(xué)，從而導(dǎo)致影視創(chuàng)作中的人文精神的失落。

影視藝術(shù)世界與現(xiàn)實(shí)生活有著緊密的聯(lián)系。影視作品往往采用象征性的手法表現(xiàn)社會(huì)生活的價(jià)值結(jié)構(gòu)和本質(zhì)聯(lián)系。影視節(jié)目如果過(guò)分傾向于通過(guò)夸張離奇的審美方式去描寫脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)的幻像，不僅會(huì)使作品失去反映現(xiàn)實(shí)、指導(dǎo)人生的社會(huì)教育功能，也會(huì)誤導(dǎo)觀眾尤其是青少年觀眾，使他們扭曲對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生錯(cuò)誤的世界觀和人生觀。如日本、韓國(guó)、香港等地的電影電視節(jié)目?jī)A向于用明星、偶像包裝虛假的劇情。內(nèi)容一般以高度理想化的浪漫愛(ài)情故事或輕松喜悅的情境喜劇為主，情感表現(xiàn)往往采用極端夸張的煽情手法，從而讓部分觀眾沉溺于虛無(wú)縹緲的“美麗的謊言”中，消磨了學(xué)習(xí)工作的意志。這些影視作品純粹從娛樂(lè)消遣出發(fā)，情節(jié)脫離現(xiàn)實(shí)生活，內(nèi)容夸張離奇，格調(diào)低級(jí)庸俗，不僅不能鼓舞觀眾樹立積極向上的人生觀和正確的世界觀，反而培養(yǎng)出一批追求享樂(lè)、唯利是圖、見利忘義的小市民。

因此，影視藝術(shù)作為一種審美方式，在藝術(shù)形式上無(wú)論如何前衛(wèi)、先鋒，但必須始終承擔(dān)起影視藝術(shù)的社會(huì)教育功能，大力弘揚(yáng)影視藝術(shù)的人文精神，用正確的思想影響人，用高尚的情操鼓舞人。唯其如此，才能使影視藝術(shù)真正成為寓教于樂(lè)，真善美統(tǒng)一的人類靈魂的工程師。相反，如果影視藝術(shù)失去了人文精神的合理內(nèi)核，必然墮落為一種膚淺的感情消費(fèi)或感官刺激。

影視文化面臨危機(jī)，必須從文學(xué)中吸取精華，才有可能走出窘境，重獲生命。文學(xué)的繁榮，為影視業(yè)的發(fā)展提供了寶貴的資源。文學(xué)作品與影視作品作為一種敘事藝術(shù)，具有共同的規(guī)律。因此，影視業(yè)的發(fā)展離不開文學(xué)的支持。近年來(lái)，影視發(fā)展的危機(jī)，從某種意義上說(shuō)，就是脫離文學(xué)的滋養(yǎng)所致。實(shí)踐證明，優(yōu)秀的文學(xué)作品，往往使影視取得加倍的成功。無(wú)論是《亂世佳人》、《王子復(fù)仇記》、《廊橋遺夢(mèng)》，或是《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》，還是《大紅燈籠高高掛》、《紅高粱》都是以優(yōu)秀的文學(xué)作品為基礎(chǔ)的。這些作品從人物形象到審美意味，再到理性層面，都達(dá)到藝術(shù)所應(yīng)有的審美標(biāo)準(zhǔn)，都反映了藝術(shù)的人文性、審美性特征。因此，很容易得到觀眾的認(rèn)可。相反，現(xiàn)在很多影視作品，純粹從迎合觀眾的需求出發(fā)，忽略文學(xué)性的重要意義。結(jié)果使作品空洞乏味，格調(diào)低下，缺乏藝術(shù)底蘊(yùn)，從而導(dǎo)致影視生產(chǎn)出現(xiàn)大規(guī)模的滑坡。文學(xué)之所以對(duì)影視傳播具有重要的作用，就在于文學(xué)作品的內(nèi)涵和外延的豐富性。從影視劇作的角度來(lái)看，文學(xué)作品為電影和電視提供了優(yōu)秀的劇本。由于文學(xué)與影視的情節(jié)建構(gòu)技巧與敘事藝術(shù)規(guī)律有著異曲同工之妙。因此，優(yōu)秀的文學(xué)作品本身就具備影視藝術(shù)作品的基本要素，有些文學(xué)作品甚至等同于影視劇本。另一方面，文學(xué)是以語(yǔ)言為載體的，具有深刻的思想性或抽象性。這種思想性或抽象性為影視作品鏡頭語(yǔ)言的自由發(fā)揮提供了巨大的空間，并成為影視藝術(shù)豐厚的藝術(shù)底蘊(yùn)的關(guān)鍵。

文學(xué)，作為人學(xué)，注重立足思想層面和美學(xué)層面對(duì)人的生存狀態(tài)進(jìn)行觀照。這種觀照能有效地克服影視藝術(shù)商品化造成的各種弊端。以畫面為基本載體的影視藝術(shù)，如果沒(méi)有影視文學(xué)的支撐，很容易陷入單純追求畫面感覺(jué)刺激的誤區(qū)。以文學(xué)作品為基礎(chǔ)改編的影視作品往往能取得巨大成功的關(guān)鍵因素，就在于文學(xué)藝術(shù)豐厚的人文底蘊(yùn)給影視藝術(shù)以思想深度和文化品位。

綜上所述，影視藝術(shù)只有以文學(xué)藝術(shù)為基礎(chǔ)，才能獲得豐富和繁榮。由于文學(xué)在形象塑造、風(fēng)格建構(gòu)、藝術(shù)品味、審美多樣化等方面，已經(jīng)探索出一條行之有效的途徑，因此影視業(yè)如果從文學(xué)藝術(shù)中吸取養(yǎng)料，那么無(wú)異于如虎添翼，錦上添花。

①鮑?？?《美學(xué)史》，商務(wù)印書館1985年版，第401頁(yè)。

②《世界電影》1996年第5期。

③轉(zhuǎn)引自《性感好萊塢》，《書城》1998年第2期。④于斯曼:《美學(xué)》，商務(wù)印書館1995年版，第93頁(yè)。

⑤切特羅姆:《傳播媒介與美國(guó)人的思想》，中國(guó)廣播電視出版社1991年版，第33頁(yè)。

影片評(píng)論 滿江紅影片評(píng)論篇十二

《雨巷》賞析及評(píng)論

《雨巷》是戴望舒早期的成名之作，詩(shī)人由此獲得“雨巷詩(shī)人”的雅號(hào)。

《雨巷》一詩(shī)的音樂(lè)感很強(qiáng)，我們很容易感受到它的舒緩、低沉而又優(yōu)美的旋律和節(jié)奏，也很容易感受到它所抒發(fā)的情感──凄清、哀怨和惆悵。詩(shī)一開篇，詩(shī)人就給我們描繪了一幅梅雨季節(jié)江南小巷的圖景：白墻黑瓦的建筑物之間，小巷曲折而悠長(zhǎng);正是梅雨季節(jié)，天空陰沉沉的，小雨淅淅瀝瀝地下個(gè)不停。小巷里空蕩蕩的，只有詩(shī)人

撐著油紙傘

彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)

又寂寥的雨巷，

詩(shī)人一人在雨巷中獨(dú)行;而他彷徨不定的步態(tài)則分明透露著他內(nèi)心的孤寂和苦悶之情。小巷、細(xì)雨、撐著油紙傘的孤獨(dú)詩(shī)人以及他的彷徨步態(tài)──這就是這首詩(shī)的開頭幾句所展示給我們的鏡頭。在上述鏡頭過(guò)后，詩(shī)中出現(xiàn)了一段詩(shī)人的內(nèi)心獨(dú)白：

我希望逢著

一個(gè)丁香一樣地

結(jié)著愁怨的姑娘。

這個(gè)“丁香一樣的姑娘”并非現(xiàn)實(shí)世界中的真實(shí)人物，而是詩(shī)人幻想出來(lái)的(他希望碰上的)一個(gè)虛擬人物。這是一個(gè)什么樣的姑娘呢?詩(shī)中接著寫道：

她是有

丁香一樣的顏色，

丁香一樣的芬芳，

丁香一樣的憂愁，

丁香花開在仲春時(shí)節(jié)，花色或白或紫，給人柔弱、嬌美而又純潔、莊重的感覺(jué)。丁香花嬌美卻易凋謝，中國(guó)古代的詩(shī)人們對(duì)著丁香往往傷春，說(shuō)丁香是引愁之物。中國(guó)古代的詩(shī)歌中有不少吟詠丁香的名句，如：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”(南唐李璨《浣溪紗》詞);“丁香體柔弱，亂結(jié)枝猶墜”;“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”;等等。由于中國(guó)古代詩(shī)人們的反復(fù)吟詠和廣泛傳唱，在中國(guó)人(尤其是文人)心中，丁香逐漸成為美麗、高潔、柔弱、愁怨之類性質(zhì)或具有這類性質(zhì)的事物的象征?！队晗铩分谐霈F(xiàn)的“姑娘”就是全面具有中國(guó)古代詩(shī)人賦予丁香的上述性質(zhì)的一個(gè)女性形象──她既具有丁香的美麗姿態(tài)和顏色，又具有丁香的高潔和芬芳，還具有(古代詩(shī)人賦予)丁香的憂愁與哀怨的特點(diǎn)。

這樣一個(gè)宛如丁香魂魄所花的“姑娘”，一經(jīng)詩(shī)人的想象而創(chuàng)造出來(lái)之后，也就似乎有了自己的生命。在詩(shī)中，她也象一個(gè)現(xiàn)實(shí)人物一樣活動(dòng)起來(lái)：

她彷徨在這寂寥的雨巷，

撐著油紙傘

像我一樣。

像我一樣地

默默彳亍著，

冷漠，凄清，又惆悵。

詩(shī)中所寫的雨巷里，本來(lái)只有詩(shī)人一個(gè)人獨(dú)行;自“丁香姑娘”出現(xiàn)后，就有兩個(gè)人在其中行走了;而且，那個(gè)姑娘的步態(tài)、表情乃至手上的油紙傘都與詩(shī)人一樣。這樣一個(gè)人的出現(xiàn)，顯然使詩(shī)人的心中充滿了期待和希望。在“悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”中，現(xiàn)在有兩個(gè)各自孤獨(dú)的青年男女在活動(dòng)了，那么，接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么呢?這是我們想知道的，(我們可以推想，這)也正是詩(shī)人當(dāng)時(shí)所想知道的。詩(shī)中接著寫道：

她靜默地走近

走近，又投出

太息一般的眼光。

她飄過(guò)

像夢(mèng)一般地，

像夢(mèng)一般地凄婉迷茫。

她終于向詩(shī)人走近了，(我們可以想見詩(shī)人這時(shí)的心跳)，可是，她卻沒(méi)有向詩(shī)人打招呼，而只是向詩(shī)人投出了一道嘆息的目光，然后，像夢(mèng)一般輕盈而不著痕跡地飄過(guò)去了!(我們?cè)谛牡桌锝校簽槭裁粗皇沁@樣啊?)當(dāng)她從詩(shī)人身邊飄過(guò)去的時(shí)候，詩(shī)人看到她的表情是一臉的凄婉迷茫。這表情分明透露著：她心里實(shí)際上是不愿意與詩(shī)人分離的。但因?yàn)槟承?說(shuō)不清楚的)原因，她卻不得不與詩(shī)人失之交臂!俗話說(shuō)得好：人生難得一知己!這兩位心靈相通(甚至連表情和步態(tài)都那么一致)的青年男女在雨巷中不期而遇后，竟然又失之交臂，這是多么令人遺憾的事啊!眼睜睜地看著一段可能的美好姻緣就這樣失之交臂，(我們可以想見，)詩(shī)人是何等的痛心!在戀戀不舍而又深感無(wú)奈的情緒狀態(tài)中，詩(shī)人目送著“丁香姑娘”在雨巷中漸行漸遠(yuǎn)：

像夢(mèng)中飄過(guò)

一枝丁香地，

我身旁飄過(guò)這女郎;

她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，

到了頹圮的籬墻。

走盡這雨巷。

等到走過(guò)一道“頹圮的籬墻”──這“頹圮的籬墻”正是詩(shī)人想與“丁香姑娘”相聚相守這一較為具體的希望破滅的象征──，“丁香姑娘”終于消失在雨巷的盡頭。但這時(shí)的詩(shī)人還是處在魂不守舍的狀態(tài)中，即使不能再看到“丁香姑娘”，他還是在感受著“丁香姑娘”遺留在雨巷的黯淡光線和清冷空氣中的顏色和芳香，并為這種顏色和芳香的不斷消散而傷感不已：

在雨的哀曲里。

消了她的顏色，

散了她的芬芳，

消散了，甚至她的

太息般的眼光，

丁香般的惆悵。

(我們可以想見：)詩(shī)人一個(gè)人呆立在雨巷中，久久地回味著剛才與“丁香姑娘”相逢時(shí)所感受到的她的色彩、芬芳，甚至她的滿含嘆息和惆悵的目光。但殘酷的現(xiàn)實(shí)卻容不得美好的愛(ài)情或理想。在詩(shī)的最后，我們看到：在“悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”中，又只剩下了詩(shī)人在獨(dú)自彷徨：

撐著油紙傘，獨(dú)自

彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)

又寂寥的雨巷，

我希望飄過(guò)

一個(gè)丁香一樣地

結(jié)著愁怨的姑娘。

在詩(shī)的末尾，詩(shī)人似乎又將詩(shī)的開頭所出現(xiàn)的那個(gè)鏡頭又重放了一遍。首尾兩節(jié)的詞句幾乎全部相同，只是將其中的“(我希望)逢著”改成了“(我希望)飄過(guò)”。這一改，一方面表明詩(shī)人并沒(méi)有完全放棄希望，另一方面卻讓人感到詩(shī)人的希望越來(lái)越渺茫了。因而，讀到詩(shī)的最后一節(jié)，我們不禁感到：詩(shī)中所渲染的那種理想破滅而又無(wú)法挽回的苦悶、哀怨而又無(wú)奈、惆悵的情感又加深了一層。

在講解了《雨巷》一詩(shī)的大致內(nèi)容后，讓我們?cè)賮?lái)分析一下這首詩(shī)在寫作手法上的特色。

1、法國(guó)象征主義手法和中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌意象的完美結(jié)合：

影片評(píng)論 滿江紅影片評(píng)論篇十三

親愛(ài)的xx領(lǐng)導(dǎo)：

從初至今，進(jìn)入公司工作兩年的時(shí)間里，得到了公司各位同事的多方幫助，我非常感謝公司各位同事。

在過(guò)去的兩年里，我在公司里工作的很開心，感覺(jué)公司的氣氛就和一個(gè)大家庭一樣，大家相處的融洽和睦，同時(shí)在公司里也學(xué)會(huì)了如何與同事相處，如何與客戶建立良好關(guān)系等方面的東西。并在公司的過(guò)去兩年里，利用公司給予良好學(xué)習(xí)時(shí)間，學(xué)習(xí)了一些新的東西來(lái)充實(shí)了自己，并增加自己的一些知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我對(duì)于公司兩年多的照顧表示真心的感謝??！

在經(jīng)過(guò)下半年的時(shí)間里，公司給予了很好的機(jī)會(huì)，讓自己學(xué)習(xí)做市場(chǎng)方面的運(yùn)做，但由于自己缺乏市場(chǎng)等方面的經(jīng)驗(yàn)，自己沒(méi)有能很好的為公司做好新的市場(chǎng)開發(fā)，自己身感有愧公司的兩年的培養(yǎng)。

由于我個(gè)人感覺(jué)，我在過(guò)去的一段時(shí)間里的表現(xiàn)不能讓自己感覺(jué)滿意，感覺(jué)有些愧對(duì)公司這兩年的照顧，自己也感覺(jué)自己在過(guò)去兩年沒(méi)有給公司做過(guò)點(diǎn)貢獻(xiàn)，也由于自己感覺(jué)自己的能力還差的很多，在公司的各方面需求上自己能力不夠。所以，經(jīng)過(guò)自己慎重考慮，為了自己和公司考慮，自己現(xiàn)向公司提出辭職，望公司給予批準(zhǔn)。

我深知，這一決定出于我對(duì)體制的不適應(yīng)，及不愿適應(yīng)。國(guó)家的進(jìn)步在于：個(gè)人可以在某一事物上抱持不同的立場(chǎng)。我的離去，將中止對(duì)教學(xué)造成的浪費(fèi)。

當(dāng)然，無(wú)論我在哪里，我都會(huì)為四中做力所能及的事情，因?yàn)槲覟槲以?jīng)是四中人而感到驕傲。最后，誠(chéng)懇地說(shuō)聲：對(duì)不起！也衷心地祝愿四中力挫群芳，永往直前！學(xué)校越辦越好，升學(xué)率一年比一年高！四中所有的學(xué)生都考上重點(diǎn)大學(xué)！

敬禮！

辭職申請(qǐng)人：xx

20xx年x月xx日

影片評(píng)論 滿江紅影片評(píng)論篇十四

一、傳統(tǒng)影視藝術(shù)與數(shù)字媒體兩者之間的本質(zhì)區(qū)別

影視藝術(shù)與數(shù)字媒體之間是具有著本質(zhì)區(qū)別的。傳統(tǒng)的影視藝術(shù)都是建立在以物質(zhì)為基礎(chǔ)的真實(shí)世界中的，主要將對(duì)物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行還原作為影視理念，注重電影的敘事。而數(shù)字化媒體技術(shù)主要是指通過(guò)計(jì)算機(jī)對(duì)數(shù)字組合進(jìn)行組合而產(chǎn)生的視覺(jué)虛擬效果，將人們帶入了虛擬世界中的真實(shí)。這一技術(shù)在傳統(tǒng)影視藝術(shù)中的應(yīng)用，使得影視藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代，它使得魔幻、夢(mèng)境、神話等虛擬的世界得以通過(guò)數(shù)字整合的方式在影視作品中呈現(xiàn)，為人們帶來(lái)了視覺(jué)上的審美盛宴。給影視藝術(shù)的世界帶來(lái)了巨大的變化與沖擊，將影視藝術(shù)的發(fā)展帶入了一個(gè)全新的領(lǐng)域，然而，數(shù)字媒體技術(shù)在傳統(tǒng)影視藝術(shù)中的應(yīng)用也存在著許多需要解決問(wèn)題。

二、傳統(tǒng)影視藝術(shù)和數(shù)字化媒體之間的沖突

隨著數(shù)字化技術(shù)的不斷發(fā)展，其在影視藝術(shù)中的應(yīng)用也越來(lái)越多，然而數(shù)字媒體在影視藝術(shù)作品中的過(guò)分運(yùn)用，使得傳統(tǒng)影視藝術(shù)的敘事性特點(diǎn)被嚴(yán)重忽視，人們只注重對(duì)數(shù)字化虛擬魔幻效果特技的設(shè)計(jì)，以滿足人們的視覺(jué)享受，而使得影視藝術(shù)的人文內(nèi)涵被扭曲和忽視，影視作品空有虛擬特技，而缺少了審美意蘊(yùn)，變得蒼白無(wú)力。

1.過(guò)分炫耀數(shù)字媒體技術(shù)，忽視了電影藝術(shù)應(yīng)具有的人文精神內(nèi)涵

隨著數(shù)字化技術(shù)在傳統(tǒng)影視藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用，真人演員往往都被虛擬的動(dòng)畫人物所替代，影視藝術(shù)作品更多的具有的是游戲與消遣的功能，影視作品過(guò)分的追求大場(chǎng)面的數(shù)字特技效果帶給人的視覺(jué)沖擊，而缺少對(duì)電影中人文內(nèi)涵的考慮，這使得影視藝術(shù)更趨向于一種空洞的徒有其表的視覺(jué)游戲，而弱化了其精神及人文教育所帶給人們的思考與感動(dòng)這一功能。優(yōu)秀的影視作品之所以能夠被人們永遠(yuǎn)回味與稱頌，是因?yàn)槠渲刑N(yùn)涵著的人文精神給人們以鼓舞、激勵(lì)與感動(dòng)，能與觀眾的情感體驗(yàn)產(chǎn)生共鳴，而數(shù)字媒體技術(shù)作為為電影作品增色的一種手段，它只是電影藝術(shù)中的一個(gè)載體，而現(xiàn)今在影視藝術(shù)創(chuàng)作中數(shù)字媒體技術(shù)的這種喧賓奪主現(xiàn)象對(duì)影視藝術(shù)的發(fā)展是十分不利的。

2.數(shù)字媒體技術(shù)的過(guò)分利用削弱了影視藝術(shù)的道德功能

傳統(tǒng)的影視藝術(shù)作品具有一定的道德及價(jià)值導(dǎo)向功能，能夠起到一定的社會(huì)勸解以及教育的作用，對(duì)那些身處迷茫、困惑之中的人們具有一定的引導(dǎo)作用。近年來(lái)，隨著數(shù)字媒體技術(shù)在影視作品中的運(yùn)用越來(lái)越深入，它所表現(xiàn)的影視作品的主要內(nèi)容也逐漸向暴力、、犯罪、欲望等主題上發(fā)展，通過(guò)數(shù)字技術(shù)特效，將各種情色、破壞等暴力場(chǎng)面制作的更加逼真，極大的滿足了人們的感官刺激與欲望需求。然而，以這種內(nèi)容為主題的影視作品所宣揚(yáng)的價(jià)值理念與社會(huì)導(dǎo)向是十分不理性、是反文化的，對(duì)人們良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成是十分有害的，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的凈化具有十分不利的影響。

3.數(shù)字媒體的過(guò)分利用使傳統(tǒng)的影視藝術(shù)面臨著失落的危險(xiǎn)

在影視作品中數(shù)字技術(shù)的過(guò)分利用，使得影視藝術(shù)的創(chuàng)作觀念也出現(xiàn)了流于膚淺的跡象。人們出現(xiàn)了對(duì)影視藝術(shù)的快餐化消費(fèi)現(xiàn)象，影視藝術(shù)的內(nèi)涵也從深沉逐漸流于膚淺，對(duì)影視藝術(shù)的審美開始趨向于表面化，這一切使得影視藝術(shù)的內(nèi)涵與藝術(shù)精神面臨著極大的沖擊，存在著藝術(shù)失落的危險(xiǎn)。

三、傳統(tǒng)影視藝術(shù)與數(shù)字媒體的交融

1.數(shù)字媒體技術(shù)與傳統(tǒng)影視藝術(shù)本質(zhì)及美學(xué)意義的融合

傳統(tǒng)影視藝術(shù)所要表現(xiàn)的內(nèi)容主要分為兩方面，即現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)世界中的事物，影視可以通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)與人物的安排等方式進(jìn)行完美的表現(xiàn)，而非現(xiàn)實(shí)世界中的事物，如科幻與神話題材電影中的外太空與仙境等場(chǎng)景的拍攝則具有較大的困難，而數(shù)字媒體技術(shù)在影視藝術(shù)中的應(yīng)用則十分完美的解決了這一矛盾。通過(guò)對(duì)數(shù)字進(jìn)行整合等方式，能夠根據(jù)攝制組的要求模擬或虛構(gòu)出一種非現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景，并且使觀影者能感受到它是真實(shí)存在的，這種將虛擬世界真實(shí)逼真化的數(shù)字媒體技術(shù)，能夠使影視藝術(shù)的題材更加擴(kuò)展，使非現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景拍攝更加逼真，為更好地表現(xiàn)影視作品的內(nèi)容起到了重要作用。

2.數(shù)字媒體技術(shù)與傳統(tǒng)影視藝術(shù)作品中的人文內(nèi)涵的融合

影視藝術(shù)魅力的核心所在就是其具有著深厚的人文精神與藝術(shù)內(nèi)涵，而電影藝術(shù)中文化內(nèi)涵的良好表達(dá)需要更為完善的技術(shù)支持為其服務(wù)。在數(shù)字媒體時(shí)代到來(lái)的背景下，使其與傳統(tǒng)影視藝術(shù)相互融合，通過(guò)數(shù)學(xué)媒體的先進(jìn)技術(shù)為更好的表現(xiàn)影視藝術(shù)中的人文內(nèi)涵服務(wù)，是當(dāng)今電影事業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，傳統(tǒng)影視藝術(shù)與數(shù)字媒體技術(shù)在相互交流與發(fā)展中還存在許多問(wèn)題，但是數(shù)字媒體技術(shù)也為影視藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展起到了一定的推動(dòng)作用。數(shù)字媒體技術(shù)為影視藝術(shù)的發(fā)展提供了更為廣闊的舞臺(tái)與技術(shù)支持，在影視藝術(shù)今后的發(fā)展中，要注意將數(shù)字媒體技術(shù)更好的利用，就一定能夠?yàn)橛耙曀囆g(shù)的進(jìn)一步騰飛起到巨大的推動(dòng)作用。

影片評(píng)論 滿江紅影片評(píng)論篇十五

一剪梅的賞析何評(píng)論

作品原文

紅藕香殘玉簟[diàn]秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書來(lái)?雁字回時(shí)，月滿西樓。

花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

文學(xué)賞析

名家評(píng)論

元伊世珍《瑯?gòu)钟洝肪碇幸锻鈧鳌罚阂装步Y(jié)縭未久，明誠(chéng)即負(fù)岌遠(yuǎn)游。易安殊不忍別，覓錦帕?xí)兑患裘贰吩~以送之。

明楊慎批點(diǎn)楊金本《草堂詩(shī)馀》卷三：離情欲淚。讀此始知高則誠(chéng)、關(guān)漢卿諸人，又是效顰。

明茅映《詞的》卷三：香弱脆溜，自是正宗。

明李攀龍《草堂詩(shī)馀雋》卷五眉批：“多情不隨雁字去，空教一種上眉頭?！痹u(píng)語(yǔ)：“惟錦書、雁字，不得將情傳去，所以一種相思，眉頭心頭，在在難消?！?/p>

明王世貞《弇州山人詞評(píng)》：李易安“此情無(wú)計(jì)可消除，方下眉頭，又上心頭?！笨芍^憔悴支離矣。

明沈際飛《草堂詩(shī)馀正集》卷二：時(shí)本落“西”字，作七字句，非調(diào)。是元人樂(lè)府妙句。關(guān)、鄭、白、馬諸君，固效顰耳。

明李廷機(jī)《草堂詩(shī)馀評(píng)林》卷二：此詞頗盡離別之情，語(yǔ)意超逸，令人醒目。

明張丑《清河書畫舫》申集引《才婦錄》：易安詞稿一紙，乃清秘閣故物也。筆勢(shì)清真可愛(ài)。此詞《漱玉集》中亦載，所謂離別曲者耶?卷尾略無(wú)題識(shí)，僅有點(diǎn)定兩字耳。錄具于左：“(詞略，唯“月滿西樓”，作“月滿樓”)”。右調(diào)(一剪梅)。

明徐士俊《古今詞統(tǒng)》卷十：“樓”字上不必增“西”字。劉伯溫“雁短人遙可奈何”亦七字句，仿此。

清王士禛《花草蒙拾》：俞仲茅小詞云：“輪到相思沒(méi)處辭，眉間露一絲?！币曇装病安畔旅碱^，卻上心頭”，可謂此兒善盜。然易安亦從范希文“都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避”語(yǔ)脫胎，李特工耳。

清沈雄《古今詞話·詞辨》卷上：周永年曰：《一剪梅》唯易安作為善。劉后村換頭亦用平字，于調(diào)未葉。若“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)”，與“此情無(wú)計(jì)可消除”，“來(lái)”字、“除”字，不必用韻，似俱出韻。但“雁字回時(shí)月滿樓”，“樓”字上失一“西”字。^v^田“雁短人遙可奈何”，“樓”上似不必增“西”字。今南曲只以前段作引子，詞家復(fù)就單調(diào)，別名“剪半”。將法曲之被管弦者，漸不可究詰矣。

清萬(wàn)樹《詞律》卷九：“月滿樓”，或作“月滿西樓”。不知此調(diào)與他詞異。如“裳”、“思”、“來(lái)”、“除”等字，皆不用韻，原與四段排比者不同。“雁字”句七字，自是古調(diào)。何必強(qiáng)其入俗，而添一‘“西”字以湊八字乎?人若欲填排偶之句，自有別體在也。

清張宗橚《詞林紀(jì)事》卷十九：此《一剪梅》，變體也。前段第五句原本無(wú)“西”字，后人所增。舊譜謂脫去一字者，非。又按：《汲古閣宋詞》，此闋載入《惜香樂(lè)府》，恐誤。

清梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》卷三：易安《一剪梅》詞起句“紅藕香殘玉簟秋”七字，便有吞梅嚼雪，不識(shí)人間煙火氣象，其實(shí)尋常不經(jīng)意語(yǔ)也。

清陳世焜(廷悼)《云韶集》卷十：起七字秀絕，真不食人間煙火者。梁紹壬謂：只起七字已是他人不能到。結(jié)更凄絕。

清陳廷焯《白雨齋詞話》卷二：易安佳句，如《一剪梅》起七字云：“紅藕香殘玉簟秋”，精秀特絕，真不食人間煙火者。

影片評(píng)論 滿江紅影片評(píng)論篇十六

影視評(píng)論協(xié)會(huì)第二次工作總結(jié)

11月22日（周日）下午2點(diǎn)，影評(píng)協(xié)會(huì)于教1棟211教室舉辦“愛(ài)評(píng)電影，愛(ài)唱電影”pk大賽。會(huì)員到勤率雖然欠缺，但是全體干事主動(dòng)的工作，積極的籌劃，彌補(bǔ)了這點(diǎn)遺憾。整場(chǎng)活動(dòng)，校團(tuán)聯(lián)予以高度評(píng)價(jià)，評(píng)出87分的高分，一方面肯定了影評(píng)協(xié)會(huì)的工作，一方面下足了壓力，為今后的工作給出了一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)。下面，安部門來(lái)談?wù)勎易约旱囊稽c(diǎn)總結(jié)：

冬季生活小常識(shí)ppt組織部，早在第一次活動(dòng)結(jié)束的第二天（也就是11月7日），我就召集組織部全體干事開了一個(gè)小會(huì)，共同商討本次活動(dòng)的大致流程。經(jīng)過(guò)一下午的協(xié)商，大致得出本次活動(dòng)的全部流程，之后我又完善一些細(xì)節(jié)方面，總體上與正式活動(dòng)沒(méi)什么過(guò)多的出入。所以，前期的籌備，組織部的干事是很用心的。關(guān)于這點(diǎn)，我想勉勵(lì)組織部的4位男生在今后的生活中繼續(xù)并發(fā)揚(yáng)光大。正式活動(dòng)上，組織部安要求完成本職任務(wù)并協(xié)助其他部門的工作。但是，控制現(xiàn)場(chǎng)次序這個(gè)老話題，還是欠缺管理，對(duì)于這一點(diǎn)，望組織部認(rèn)真落實(shí)上升到積極主動(dòng)的落實(shí)：現(xiàn)場(chǎng)次序直接關(guān)系到活動(dòng)能不能正常開展，會(huì)員到場(chǎng)人數(shù)少雖然是一方面的失誤，但是相對(duì)的減輕了組織部的工作難度，難道一百個(gè)會(huì)員要比兩百個(gè)會(huì)員還難控制？所以，以后我會(huì)對(duì)組織部的干事加強(qiáng)要求，望組織部干事能夠更加嚴(yán)格要求自己！

宣傳部方面，由于宣傳時(shí)間與冬季下雪發(fā)生沖突，遂決定在周三再展示海報(bào)板與紅紙通知。關(guān)于天氣原因這一點(diǎn)，是無(wú)法避免和無(wú)法提前準(zhǔn)備的，所以不做過(guò)多要求。但是工作準(zhǔn)備上，宣傳部干事整體上比其他部門要積極和用心一些，從海報(bào)準(zhǔn)備紅紙?zhí)顚?、到活?dòng)現(xiàn)場(chǎng)布置，各方面都可謂盡心盡力、盡職盡責(zé)。勉勵(lì)其部門今后繼續(xù)，也希望其他部門干事向宣傳部看起，形成一個(gè)團(tuán)結(jié)的部門后，進(jìn)而形成一個(gè)團(tuán)結(jié)的。

外聯(lián)部，外聯(lián)部在本次活動(dòng)準(zhǔn)備上，需要肯定一下孫杰的工作：雖然沒(méi)拉到贊助，但是去一個(gè)又一個(gè)商家店面這種，需要大家看齊的：他前后共去了3個(gè)商家店面，即使在活動(dòng)正式開始的前2天（即周5當(dāng)天），還是不放棄，主動(dòng)提出要去最后一家動(dòng)漫店與老板協(xié)商。也許本次工作的結(jié)果不是那么理想，但是其表明：在之后的拉贊助事宜中，孫杰一定會(huì)有成績(jī)的。同時(shí)，又成功拉到卡蒙酒吧這個(gè)贊助商，其成績(jī)是不容忽視的。如果可行的話，卡蒙酒吧會(huì)成為影評(píng)的長(zhǎng)期合作伙伴，具體操作由外聯(lián)部落實(shí)?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)方面，本次迎檢由夏雨花和馬三洋負(fù)責(zé)，由于前期積極準(zhǔn)備，迎檢時(shí)未出現(xiàn)太大問(wèn)題，勉勵(lì)！

財(cái)務(wù)部對(duì)于財(cái)務(wù)部，望今后能夠認(rèn)真落實(shí)本部門的工作，如有疑惑和困難，第一時(shí)間與我聯(lián)系。上周三布置的任務(wù)是將卡蒙酒吧提供的優(yōu)惠卡上粘貼號(hào)碼順序，以便抽出幸運(yùn)觀眾。但是在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，只看到了優(yōu)惠卡，沒(méi)有號(hào)碼順序，于是在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)臨時(shí)將順序?qū)懺趦?yōu)惠卡上。雖然事請(qǐng)小，并且及時(shí)解決掉了，但是這種工作態(tài)度必須要引起財(cái)務(wù)部?jī)晌坏母叨戎匾暎贺?cái)務(wù)部直接管理的財(cái)政，如果今后按這種辦事態(tài)度，的經(jīng)費(fèi)很難控制好、利用好。勤之勉之！

整體來(lái)說(shuō)，本次活動(dòng)還是我一個(gè)人在忙碌，并沒(méi)有積極的調(diào)動(dòng)干事的工作積極性，也沒(méi)有明確的分配任務(wù)，干事的主動(dòng)性沒(méi)有很好的發(fā)揮。對(duì)此，我有一定責(zé)任。但是，活動(dòng)的模式子打開，彌補(bǔ)了這點(diǎn)的不足，影評(píng)不是“電影院”，影評(píng)的活動(dòng)豐富多彩，將電影和歌曲融合在一起，擴(kuò)大會(huì)員對(duì)影評(píng)的認(rèn)識(shí)，就是本次活動(dòng)的效果。同時(shí)，兩次活動(dòng)都面對(duì)一個(gè)問(wèn)題：會(huì)員參加活動(dòng)不積極。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，只有發(fā)揮大家的宣傳力度，一定能有所改善。

總結(jié)人：陳吟嘯

影片評(píng)論 滿江紅影片評(píng)論篇十七

一動(dòng)畫影視藝術(shù)的概述動(dòng)

畫影視藝術(shù)是指影視學(xué)家在影視作品中應(yīng)用時(shí)間、空間等各種表現(xiàn)手段結(jié)合虛擬動(dòng)畫形象來(lái)強(qiáng)化銀幕的表現(xiàn)力，進(jìn)而達(dá)到時(shí)空結(jié)合的藝術(shù)功效，不斷滿足觀眾們情感以及審美上的需求。從一定意義上講，動(dòng)畫影視藝術(shù)追求意境與情感上的完美結(jié)合，優(yōu)秀的動(dòng)畫影視作品不僅能夠讓觀眾的視覺(jué)與心理上產(chǎn)生美感，而且還能起到凈化心靈的作用。動(dòng)畫影視藝術(shù)最早起源于電影，后來(lái)隨著電視的出現(xiàn)與普及，動(dòng)畫影視藝術(shù)在電視中的應(yīng)用越來(lái)越廣。動(dòng)畫影視藝術(shù)之所以能夠給觀眾帶來(lái)美感與震撼力，是由于它通過(guò)空間營(yíng)造、空間表現(xiàn)以及空間再現(xiàn)的方式來(lái)傳達(dá)影視作品所要表現(xiàn)的內(nèi)容。當(dāng)前，我們不難發(fā)現(xiàn)，一些動(dòng)畫影視作品為了迎合觀眾的趣味，往往會(huì)制造一些高上座率的商業(yè)影片，這些影片的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)比較低，普遍趨于通俗化、暴力化，需要引起我們注意的是這些動(dòng)畫影片并不能代表影視藝術(shù)的最高境界。進(jìn)入新時(shí)期，一些斑駁陸離的光電科技引入了影視作品中，盡管這些光電科技給觀眾帶來(lái)了視覺(jué)上的沖擊與震撼，但它們并不能代表真正意義上的藝術(shù)。真正的動(dòng)畫影視藝術(shù)是能起到養(yǎng)眼與養(yǎng)心的功效，能豐富人的精神世界。但是如若能將這些現(xiàn)代化的光電科技很好地應(yīng)用到動(dòng)畫影視作品中，那么也將會(huì)從很大程度上提升影視作品的藝術(shù)效果。

二影視文學(xué)的概述

顧名思義影視文學(xué)與其他傳統(tǒng)文學(xué)的涵義不同，表現(xiàn)形式也不同，它是指文學(xué)劇本經(jīng)過(guò)電視、電影以及廣播等形式呈現(xiàn)在觀眾面前，這種表現(xiàn)方式一方面能夠給觀眾的視覺(jué)與聽覺(jué)帶來(lái)直觀性的感受，另一方面也能夠很好地表達(dá)文學(xué)思想的內(nèi)容。影視文學(xué)已成為現(xiàn)代文學(xué)不可缺少的重要組成部分，它比傳統(tǒng)意義上的小說(shuō)、詩(shī)歌以及散文等更具有震撼力與影響力，得到了廣大觀眾的普遍認(rèn)同。影視文學(xué)是文學(xué)的另外一種表現(xiàn)形式，它與其他類型的文學(xué)在本質(zhì)上是一致的，因此它在故事情節(jié)的塑造上、人物的刻畫上、情感的表達(dá)上都具備傳統(tǒng)文學(xué)所具有的特點(diǎn)，這是影視文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的共性之處。影視文學(xué)又具有自己獨(dú)特的個(gè)性，它結(jié)合了影視媒介，兼具了“讀”、“看”、“聽”的三重功效，可以說(shuō)影視文學(xué)具有更豐富的表達(dá)方式。影視文學(xué)與其他傳統(tǒng)文學(xué)相比，影視文學(xué)具有鮮明的影視特征，首先突出體現(xiàn)在視覺(jué)上，影視文學(xué)會(huì)將文學(xué)形象通過(guò)鮮明的視覺(jué)形象演繹出來(lái)，從而加深觀眾的印象。其次，影視文學(xué)能夠?qū)⑽膶W(xué)原著中所描述的動(dòng)作展現(xiàn)出來(lái)，使抽象的形象具體化、深刻化。

三動(dòng)畫影視藝術(shù)與影視文學(xué)之間的共性

動(dòng)畫影視藝術(shù)與影視文學(xué)雖然具有不同的涵義，但是相對(duì)于影視作品來(lái)講二者都不是獨(dú)立存在的，也不能完全獨(dú)立地區(qū)分，它們是相互聯(lián)系、相互滲透、相互影響的。可以說(shuō)影視藝術(shù)與影視文學(xué)是你中有我，我中有你的關(guān)系，在影視作品的創(chuàng)作過(guò)程中，無(wú)論缺少了哪一個(gè)，都不能夠創(chuàng)作出完美的影視作品。

2動(dòng)畫影視藝術(shù)作品能夠?yàn)橛耙曃膶W(xué)給予養(yǎng)分影視文學(xué)所具有的群眾性，是其他文學(xué)作品所無(wú)法比擬的，比起其它文學(xué)作品，影視文學(xué)更具有震撼力與影響力。傳統(tǒng)文學(xué)所借助的工具是文字，在很多方面有限制性，而影視文學(xué)則不同，具有直觀性，能較好地反映復(fù)雜的生活現(xiàn)象。人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中會(huì)受到許多限制，他們除了能夠用奮斗行為來(lái)改變這種限制外，幻想以及游戲的心態(tài)是他們擺托現(xiàn)實(shí)生活束縛的重要方式。倘若人們的這種壓抑找不到宣泄的方式，便會(huì)產(chǎn)生精神危機(jī)，情況嚴(yán)重時(shí)會(huì)導(dǎo)致精神崩潰。動(dòng)畫影視作品的創(chuàng)作能夠間接地排解人。

3影視藝術(shù)作品創(chuàng)作時(shí)需要尊重文學(xué)我們現(xiàn)在看到的動(dòng)畫影視藝術(shù)作品大部分是由文學(xué)原著改編而來(lái)的，在對(duì)文學(xué)原著改編的過(guò)程中，我們要掌握適度的原則，既不能把文學(xué)原著改得面目全非，也不能使動(dòng)畫影視藝術(shù)作品完全脫離原著所要表達(dá)的內(nèi)容。影視作品的導(dǎo)演要有一定的責(zé)任感，不能僅僅為了追求票房數(shù)、收視率，而去刻意的迎合大眾，導(dǎo)演在動(dòng)畫影視藝術(shù)作品創(chuàng)作的過(guò)程中，應(yīng)該本著尊重文學(xué)的原則?？v觀當(dāng)今影視藝術(shù)發(fā)展的整體趨勢(shì)，我們可以發(fā)現(xiàn)如今的影視藝術(shù)有明顯的娛樂(lè)化趨勢(shì)，如若一切的藝術(shù)文學(xué)都為娛樂(lè)服務(wù)時(shí)，那么人類文明將會(huì)有滅亡的態(tài)勢(shì)。

四動(dòng)畫影視藝術(shù)與影視文學(xué)之間的區(qū)別

1觀眾接受方式上的不同我們?cè)谛蕾p一部文學(xué)作品時(shí)，如果遇到不懂的地方，我們可以停下在不懂的地方反復(fù)的進(jìn)行吟味。而欣賞電影時(shí)則顯得不同，如果觀眾在某一處沒(méi)有看懂或者體會(huì)的不深，則不能夠要求停頓一下，有時(shí)甚至連思索的時(shí)間都沒(méi)有，這樣只會(huì)讓觀眾在感受上留有缺口。如若缺口比較少，則不會(huì)影響觀眾欣賞整部影片，但是留有的缺口比較多時(shí)，動(dòng)畫電影對(duì)觀眾來(lái)講就會(huì)變得殘缺不全，進(jìn)而使得觀眾無(wú)法集中全部精力來(lái)欣賞。影視藝術(shù)在塑造人物形象時(shí)既要有血有肉，又要生動(dòng)形象，而且要依據(jù)劇本情節(jié)將動(dòng)畫人物置于不同的場(chǎng)景中，切記不能將人物固定在一個(gè)特定的情境中不變動(dòng)。這樣才能盡可能的避免觀眾感受上的缺口。動(dòng)畫影視藝術(shù)不等同于文學(xué)，它也不低于文學(xué)，更不依賴文學(xué)，它具有自己獨(dú)特的表現(xiàn)方式，且在動(dòng)畫、光影以及聲音的互動(dòng)上影視藝術(shù)作品更具有表現(xiàn)力，更能吸引觀眾的眼球。但是文學(xué)也有它的優(yōu)勢(shì)，文學(xué)作品所能表達(dá)的廣度以及深度是影視藝術(shù)作品所無(wú)法比擬的。

五結(jié)語(yǔ)

影視文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值為動(dòng)畫影視的創(chuàng)作提供了豐富的演繹空間，但是影視與文學(xué)始終是兩種不同的藝術(shù)形式，一個(gè)用視覺(jué)、聽覺(jué)語(yǔ)言來(lái)描寫世界，具有直觀性；一個(gè)則是用文學(xué)語(yǔ)言來(lái)描寫世界，具有抽象性。我們必須要正確處理動(dòng)畫影視藝術(shù)與影視文學(xué)之間的關(guān)系，做到適度，協(xié)調(diào)的發(fā)展，最終達(dá)到影視忠于文學(xué)，影視發(fā)展促使文學(xué)魅力無(wú)窮的效應(yīng)。

影片評(píng)論 滿江紅影片評(píng)論篇十八

細(xì)究的話，這部徐克監(jiān)制冬兒導(dǎo)演的電影談不上是如何嚴(yán)肅的古裝片，其中穿越的臺(tái)詞數(shù)來(lái)比比皆是，奚仲文給兩位男主角安排的打底褲有著極潮的布紋；也不能完全算武俠片，片中貌似沒(méi)有江湖，其中那個(gè)武藝高強(qiáng)的燕赤霞并不是為了行俠仗義而呆在蘭若寺抓妖，而是為了離人遠(yuǎn)一點(diǎn)；它該也不能算恐怖片，至少那些超出常理的鏡頭并不是真的為了驚嚇觀眾而存在，好像就是點(diǎn)點(diǎn)惡趣味。

片中每個(gè)人都是希望按照自己的價(jià)值觀去做一些讓自己開心的事：夏侯要爭(zhēng)武功排名，燕赤霞要躲是非，寧采臣要收賬，姥姥要收陽(yáng)氣，()江湖人要抓通緝犯以求賞金，就連王晶扮演的那位眼睛都張不開的縣官，都是很真摯地時(shí)刻惦記著賄賂的事，還可以順帶提句在寧采臣房間里僅僅只有跟著血味跑的干尸。要說(shuō)這部電影在講愛(ài)，有點(diǎn)純以結(jié)果論（兩人大部分時(shí)間更多在逃命），其實(shí)它更多篇幅里都在展現(xiàn)欲，但最終打破這所有的糾結(jié)的，只是兩人之間還來(lái)不及分辨與細(xì)念的癡纏。細(xì)心數(shù)數(shù)看的話會(huì)發(fā)現(xiàn)，寧采臣和小倩之間真正的對(duì)話，其實(shí)不超過(guò)30句。

那么這到底是一部什么電影呢？關(guān)鍵就在這里，在如今的市場(chǎng)大談所謂類型時(shí)，優(yōu)秀電影會(huì)證明其實(shí)一部商業(yè)片是否迎合了盡可能多的方向并不重要，重要的是一口氣看下來(lái)會(huì)覺(jué)得它真tm的好看?！顿慌幕辍酚凶銐蜇S富而又渾然天成的元素，而且是在編導(dǎo)的安排下無(wú)比自信地一一出場(chǎng)。打斗，情色，懸疑，喜劇，重口味，也依然有動(dòng)人的情緒，有爽利的恩義，嬉笑怒罵全不顧，要留喧囂在人間。

《倩女幽魂》里的奇觀畫面，除了揮寶劍加了點(diǎn)《如來(lái)神掌》時(shí)代發(fā)明出來(lái)的后期光，其余全部是實(shí)景制作，巨大的舌頭、靈活的樹枝，饑餓的干尸，滿天飛人頭，修復(fù)版讓畫面明亮了一些，會(huì)明顯看出有粗糙感，但依然一點(diǎn)不顯得簡(jiǎn)陋。那時(shí)候整個(gè)班底會(huì)努力拍，會(huì)費(fèi)盡心思去配合，那些道具也是實(shí)實(shí)在在跟演員捆綁撞擊在一起。而不是如今演員擺出各種表情和姿勢(shì)以后，基本什么都交給后期cg來(lái)做了。葉偉信版《倩女幽魂》中，惠英紅應(yīng)該就是在為了配合特技效果的要求之下，只能不停擺出同一種張牙舞爪的表情來(lái)說(shuō)臺(tái)詞，導(dǎo)致角色虛得發(fā)慌。

說(shuō)到姥姥扯開一句，這次重看劉兆銘，發(fā)現(xiàn)其實(shí)在第一部中他的戲份比記憶里少的多了，為什么會(huì)留給觀眾如此深刻的印象呢？除了怪異裝扮和時(shí)男時(shí)女的聲音，應(yīng)該是小倩臥房一場(chǎng)，整出戲的空間調(diào)度之密，氣氛調(diào)節(jié)之巧，幾乎教人透不過(guò)氣來(lái)，也讓姥姥和小青的眼神和言語(yǔ)變成了一種極大的壓力，于是加深了存在感?！胺块g藏人”一度是徐克最愛(ài)的戲碼，也在新藝城的大量作品中反復(fù)出現(xiàn)。

電影結(jié)尾三人精疲力盡從陰間殺回，卻趕上天光漸亮，早晨的陽(yáng)光從破敗的紙窗縫隙漏進(jìn)小屋。寧采臣用額頭定住木板，用身體擋住陽(yáng)光，一邊垂淚，一邊卻催促小倩快回骨灰壇中。小倩抬頭看他，他卻似是連頭也不忍轉(zhuǎn)過(guò)。

永遠(yuǎn)的離別，居然就真來(lái)得這么快，即便再多唱幾次《黎明不要來(lái)》也無(wú)用。

跟人妖殊途還不太同的是，孤魂野鬼最好歸宿當(dāng)然是安然投胎轉(zhuǎn)世，沒(méi)人拿道德枷鎖來(lái)阻攔你，反顯出這種歡樂(lè)相依的凄涼。

不知有沒(méi)有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，寧采臣在電影中一共摔倒了多少次。張國(guó)榮就是在這樣跌跌撞撞的狼狽里，留給我們一個(gè)光彩奪目的小書生。在危機(jī)四伏的夜途中，她細(xì)心幫他把野狼剿殺全掛上樹，因?yàn)樗氲剿须y，同樣會(huì)一把推開權(quán)貴奪馬狂奔回蘭若寺。這些默契，應(yīng)該從他鼓起勇氣去趕那條自己怕的要命的蛇開始，就注定了。就仿佛寧聶之情，注定也是悲劇，但這并不妨礙他們給彼此留下了“只羨鴛鴦不羨仙”的那短短危情三日。并不妨礙，燕赤霞忽然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)自己逃到鬼的世界里，也無(wú)法不面對(duì)――人的復(fù)雜。

而香港電影的下一個(gè)黎明，會(huì)從什么方向先亮起來(lái)呢？小倩的重生之路，會(huì)在什么方向呢？

影片評(píng)論 滿江紅影片評(píng)論篇十九

在大銀幕上看經(jīng)典版《倩女幽魂》（87版）是件很難得的經(jīng)歷，甚至也是人生中為數(shù)不多的得以有穿越時(shí)空感受的機(jī)會(huì)，看完電影，出來(lái)遇上老晃，他問(wèn)我怎么樣，我回答說(shuō)很感動(dòng)。老晃，這位以犀利著稱的老男人，點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)了一句：是啊，也真怪，都看了這么多遍了，在電影院里看，還是這么感動(dòng)。

其實(shí)我們所感動(dòng)的應(yīng)該是時(shí)間，是一部電影也觸發(fā)的回憶。1987年，我8歲，當(dāng)然我應(yīng)該是在幾年后才看到這部經(jīng)典，媒介是錄像帶，地點(diǎn)是我街坊鄰居家小伙伴的某位舅舅家里，印象深刻的有當(dāng)時(shí)還不認(rèn)識(shí)的王祖賢與張國(guó)榮的水中一吻，當(dāng)時(shí)還純潔的并未有什么不健康的念頭，引起強(qiáng)烈不安的是當(dāng)時(shí)看來(lái)極為逼真的鬼怪（后來(lái)知道了，這叫停格動(dòng)畫），以及本以為電影已經(jīng)結(jié)束了卻驚喜的又來(lái)了一段地府大營(yíng)救……

再看《倩女幽魂》，已經(jīng)世紀(jì)之末，成為港片迷，徐克迷，理想主義的年齡，喜歡美，渴望愛(ài)，新看懂的東西，包括孤獨(dú)，包括浪漫，包括郭北縣里交頭結(jié)耳等著看寧采臣如何掛掉的男男女女，以及看到寧采臣忙說(shuō)著“品位高身份低的人又來(lái)了”把畫都翻過(guò)來(lái)的小市民（看懂《倩女幽魂2》的隱喻，那又是幾年后的事情），程小東與徐克聯(lián)手打造的凌空舞蹈御劍飛行不只是感官上的刺激，而是內(nèi)心渴望自由的暗合，只不過(guò)我們自己無(wú)能為力，只能在銀幕上跟隨著偶像作夢(mèng)，這是一個(gè)夢(mèng)想時(shí)代。

30歲再看《倩女幽魂》，已為人父，面對(duì)自身從肉體到心靈的巨大變化，常常自己也覺(jué)得不敢相信，對(duì)于過(guò)去的時(shí)光，既真實(shí)而又虛幻，青春沒(méi)有多少記憶就過(guò)去了，只有銀幕上的一切仍然不老，即使在人世間已經(jīng)不復(fù)存在的。我并不是張國(guó)榮的粉絲，但還是在看過(guò)新版后慨嘆，“世間已無(wú)張國(guó)榮”，和很多長(zhǎng)的不怎么樣的男性一樣，我一向不喜歡男人太漂亮，特別是精致的那種，但漂亮過(guò)頭的張國(guó)榮仍屬例外，因?yàn)樗木聹喨惶斐?，看不到加工的痕跡。在銀幕上看到這位早已在天上笑看我們的人，深深感動(dòng)到什么是“傳奇”，猶如被詛咒的天賦，因?yàn)榈玫教喑Ｈ藷o(wú)法企及的才具和魅力，太多的與眾不同，于是也同時(shí)背負(fù)了太多的因之而來(lái)的痛苦，現(xiàn)在更加覺(jué)得，他的死，是一個(gè)他這樣的傳奇最好的歸宿，猶如貓王，猶如邁克爾?杰克遜，猶如約翰?列儂，猶如詹姆斯?迪恩，猶如李小龍。

午馬的燕赤霞，彈劍作歌，唱出“道道道，道可道，非常道……”，電影里為他替聲的是另一位天才黃沾，他是真正的燕赤霞，是生活中的俠者，《道道道》這首歌，是他與徐克在飛機(jī)上邊喝酒邊聊，聊出來(lái)的作品，真是高山流水般的令人神往的佳話。林青霞回憶，黃沾有一次在喝酒時(shí)說(shuō)，死是不值得傷心的，他要錄一盤帶子，一開場(chǎng)就哈哈哈一陣大笑，然后告訴大家不要悲傷，要開心，準(zhǔn)備錄了等到自己葬禮上放給大家看。林青霞說(shuō)，每次提到黃沾，總是想起他那滄海上的一聲笑。而我們，也是如此。平庸的我們也許永遠(yuǎn)不會(huì)有這樣的瀟灑，不會(huì)有這樣的笑對(duì)人生，笑對(duì)死亡，可是想起黃沾，總是會(huì)多了許多的勇氣。

最近還和朋友說(shuō)，對(duì)新版《倩女幽魂》的缺點(diǎn)要包容，確實(shí)，即使是徐克自己，今天再拍《倩女幽魂》，也已經(jīng)無(wú)法達(dá)到87版的高度。徐克，我曾經(jīng)最喜歡的電影導(dǎo)演，他是才子，英雄，頑童，浪漫主義者的一個(gè)混和體，今天，白了頭發(fā)的徐克，常常在他身上看到些許英雄遲暮的感受，雖然我還是同以往一樣期待著他的《西游記》。徐克有次在新聞發(fā)布會(huì)上，有人提到剛逝世的梅艷芳，徐克竟當(dāng)場(chǎng)流淚不能自持，這是我為之最為感動(dòng)的瞬間之一，我喜歡徐克，他就像杰克?倫敦說(shuō)的“只有老年人和會(huì)變老，而年輕人永遠(yuǎn)年輕”的那種年輕人，今天，他的很多老友都已不在，我們長(zhǎng)大了，而偶像已經(jīng)老了，至少外表是，我們?nèi)匀幌Ｍ肋h(yuǎn)的“不一樣”，可即使是我們從他這里再得不到如從前那么多的驚喜，也沒(méi)有什么，因?yàn)橹挥杏⑿鄄艜?huì)遲暮，而有太多人根本就不曾年輕過(guò)。

因?yàn)橐徊侩娪跋氲教啵@里面有太多生命的回憶，它好像一個(gè)時(shí)空的記號(hào)，想起它，猶如打開了一道門，很多畫面豁然開朗。

影片評(píng)論 滿江紅影片評(píng)論篇二十

鏡頭運(yùn)用

蒙太奇

蒙太奇原為建筑學(xué)術(shù)語(yǔ)，意為構(gòu)成、裝配?，F(xiàn)在是影視專業(yè)術(shù)語(yǔ)，是一種剪輯技巧，一般包括畫面剪輯和畫面合成兩方面。運(yùn)用蒙太奇能豐富電影藝術(shù)的表現(xiàn)力，使表現(xiàn)內(nèi)容主次分明，達(dá)到高度的概括和集中;還能夠規(guī)范和引導(dǎo)觀眾的情緒和心理，啟迪觀眾思考;還可以實(shí)現(xiàn)對(duì)時(shí)空的再造，形成獨(dú)特的影視時(shí)空。

評(píng)論方法

電影評(píng)論的可評(píng)之處，可以就其導(dǎo)演的獨(dú)特構(gòu)思、聲音畫面、蘊(yùn)含的深刻道理、影片的時(shí)代意義、影視音樂(lè)、電影內(nèi)容、電影燈光照明、電影的拍攝技巧、電影中的角色等都可以進(jìn)行評(píng)論，評(píng)論過(guò)程通過(guò)結(jié)合影片具體內(nèi)容和影片在構(gòu)思、結(jié)構(gòu)、技術(shù)、人物等方面最為閃亮之處擺出自己的觀點(diǎn)，從而近一步論證。

要寫好一片影評(píng)，首先應(yīng)當(dāng)認(rèn)真觀看電影，并記錄影片中重要的人物、鏡頭等方面，找出影片中最為亮點(diǎn)以及最新穎之處。一篇影評(píng)能否吸引人就在其于有沒(méi)有不同于別人的觀點(diǎn)，寫出別人一般想不到的內(nèi)容，可以用兩個(gè)字總結(jié)“新”“奇”。

影片評(píng)論 滿江紅影片評(píng)論篇二十一

近段時(shí)間在央視八套看了幾集韓劇《玫瑰人生》，頗覺(jué)不錯(cuò)。

故事講述了女主人翁生命的最后一段時(shí)光。三十多歲的女主人翁自幼受苦，十歲時(shí)母親離家出走，她協(xié)助父親把弟妹撫養(yǎng)成人。弟妹長(zhǎng)大后才與一個(gè)比自己小的男人結(jié)婚，辛辛苦苦地勞作，照顧老父、維護(hù)家業(yè)、撫養(yǎng)孩子?？蓳Q來(lái)的卻是丈夫的移情別戀，自己因勞累過(guò)度患上了胃癌。人生的諸多不幸都打擊在她頭上。在生命的最后時(shí)光里，丈夫頓然悔悟，在丈夫及家人的幫助下，幸福地渡過(guò)人生的最后一段時(shí)光，即所謂的玫瑰人生。

看了這部電視劇讓我想到，世界實(shí)際是一樣的，女主人翁辛勤地勞作，為父親弟妹，丈夫和子女，最后是忘了自己，過(guò)得勞苦而貧寒的一生，從來(lái)未替自己考慮，享受人生的樂(lè)趣，三十幾歲就失去了寶貴的生命。故事具有生活的真實(shí)性，辛勤勞作的人們總是伴著災(zāi)難和不幸，辛苦勞作而不顧自己的總是凄慘地離開人世。

這部電視劇中主人翁的人生，說(shuō)是玫瑰人生，實(shí)是悲慘人生，只不過(guò)取了個(gè)好聽的名字，編者加上光明的尾巴而已。

對(duì)于婚姻家庭，韓國(guó)和中國(guó)人一樣有著東方的傳統(tǒng)與倫理，但韓國(guó)由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展早，受西方的沖擊更大，傳統(tǒng)的倫理更顯得脆弱。這則故事同樣讓不斷發(fā)展的中國(guó)人思考，也許現(xiàn)在韓國(guó)人狀況，不久的將來(lái)就是中國(guó)的樣子。

透過(guò)電視劇的另一面，說(shuō)明韓國(guó)家庭的不穩(wěn)定性，劇中出現(xiàn)的幾個(gè)家庭，女主人翁父母的婚姻不幸，婆婆是拋棄的女人，自己的丈夫要外去尋求幸福，妹妹又成了形式上的第三者，小姑子算是完整的家庭，又整天生活在吵吵鬧鬧中，這些對(duì)于經(jīng)濟(jì)還在發(fā)展，現(xiàn)實(shí)還在逐漸改變的中國(guó)，何嘗不是一種借鑒。

愛(ài)和生死是人類永恒的兩大主題，在這部電視劇中，這兩個(gè)方面都給予涉及。對(duì)于死亡，人們是無(wú)可奈何，同樣對(duì)于愛(ài)，人們又應(yīng)該怎樣把握呢？

這部電視劇提出了一個(gè)很深刻的問(wèn)題，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展，歷史傳統(tǒng)的忘卻，經(jīng)濟(jì)成了生活的主宰，拿什么來(lái)捍衛(wèi)我們的婚姻和家庭。

影片評(píng)論 滿江紅影片評(píng)論篇二十二

個(gè)人信息

yjbys

出生年月：1986年1月

居住地：廣州

教育經(jīng)歷

2004 /9 --2008 /7廣州大學(xué)導(dǎo)演本科

e-mail：/jianli

求職意向

到崗時(shí)間： 一個(gè)月內(nèi)

工作性質(zhì)： 全職

希望行業(yè)： 影視/媒體/藝術(shù)/文化傳播

目標(biāo)地點(diǎn)： 廣州

期望月薪： 面議/月

目標(biāo)職能： 影視制作

工作經(jīng)驗(yàn)

2010 /2—至今：xx影視文化有限公司 [ 2年3個(gè)月]

所屬行業(yè)：影視/媒體/藝術(shù)/文化傳播

研發(fā)部 影視制作

1、負(fù)責(zé)視頻、電影中的動(dòng)畫制作;

2、負(fù)責(zé)視頻、電影的后期剪輯;

3、負(fù)責(zé)電影中的特效制作;

4、負(fù)責(zé)片頭片尾、視頻剪輯等工作;

5、負(fù)責(zé)與設(shè)計(jì)部門、攝影部門進(jìn)行溝通。

2009 /5--2010 /1：xx藝術(shù)有限公司 [ 9個(gè)月]

所屬行業(yè)： 影視/媒體/藝術(shù)/文化傳播

制作部 編導(dǎo)/影視制作

2008 /7--2009 /4：xx文化傳播有限公司[ 10個(gè)月]

所屬行業(yè)：影視/媒體/藝術(shù)/文化傳播

制作部 影視制作人員

語(yǔ)言能力

英語(yǔ)(精通)聽說(shuō)(精通)，讀寫(精通)

自我評(píng)價(jià)

多年從事影視廣告、企業(yè)宣傳片制作，熟練操作各種大、小型攝像機(jī)，能夠運(yùn)用eduis、、、cool3d、 photoshop、coreldraw等軟件進(jìn)行后期剪輯和處理。善于掌握和迅速理解影片的主旨和創(chuàng)意，再通過(guò)自己的理解，有效進(jìn)行后期制作，幫助影片提高視覺(jué)感染力。為人處事熱情大方，懂得溝通協(xié)作，除了制作方面的專業(yè)性也能為其他部門的業(yè)務(wù)洽談帶去建議和客戶資源。