在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來(lái)看看吧
白巖松《白說(shuō)》經(jīng)典語(yǔ)錄篇一
其實(shí),孤獨(dú)是自己和自己對(duì)話的大門(mén),現(xiàn)在的人最怕一個(gè)人,怕不被萬(wàn)眾矚目,怕沒(méi)人在意關(guān)心,怕融不入群體。
《白說(shuō)》中有句話是這樣說(shuō)的:手機(jī)阻止了無(wú)聊,也阻止了無(wú)聊帶來(lái)的好處。
多少人每天多少次無(wú)意識(shí)的拿起手機(jī),仔細(xì)回想一下,你的朋友圈是真的朋友圈嗎?交心還是交流?深談還是淺交?人們之間越來(lái)越疏離,卻越來(lái)越在意人與人之間的交往,深怕朋友圈所有人都在曬自己精彩生動(dòng)的生活時(shí),自己卻閑時(shí)光里做著無(wú)用的事。
其實(shí),我們真的應(yīng)該好好反思,做個(gè)閑人,在閑時(shí)做些閑事,不為證明給誰(shuí)看我過(guò)得好,不為故意演繹多彩,只好好享受屬于一個(gè)人的時(shí)光,是不是比別人嘴里的自己更舒服呢?
不管是個(gè)人還是社會(huì)、世界,都有很多面,卸下社會(huì)上的面具,在孤獨(dú)的時(shí)候,給自己泡壺茶、煮一杯咖啡、停下來(lái),看書(shū)也好、聽(tīng)音樂(lè)也好、什么都不做只思考也好,也不比為難自己去做那些眾人口中的有意義的事情要沒(méi)意義,帶上自己的心,靜靜翱翔在自己的精神世界里,和自己好好聊聊,也許我們會(huì)收獲到許多這世界一直費(fèi)盡心思想讓我們懂得的道理。
引用楊絳老師的一句話:我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾,到最后才發(fā)現(xiàn),人生最曼妙的風(fēng)景竟是內(nèi)心的淡定與從容,我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可,到最后才知道世界是自己的,與他人毫無(wú)關(guān)系!
這兩天,蘇蘇以一個(gè)嶄新的身份思考著:國(guó)家為什么要放假?百度了、搜狗了,其實(shí),放假的最初意愿就是讓我們?cè)诜潘芍邪菰L自己的內(nèi)心,跟最真實(shí)的自己說(shuō)一聲:你出來(lái)吧,別膽怯,別害怕,歲月還漫長(zhǎng),你總會(huì)變得更好。
白巖松《白說(shuō)》經(jīng)典語(yǔ)錄篇二
最近看完白巖松的《白說(shuō)》,書(shū)中開(kāi)始部分(代序)的內(nèi)容讓我越發(fā)感到說(shuō)話的藝術(shù),也不是一件好玩的事,很是吸引我看完后面的內(nèi)容。更讓我感到《白說(shuō)》這本書(shū)的由來(lái),一切并非白說(shuō),至少觸動(dòng)了我的心靈,讓我感受深刻。
書(shū)中講事實(shí),擺事例,有理有據(jù),鼓舞人心,激人奮進(jìn),每一篇都是震撼有力的演講,似乎在哪里改變了我,但是又不知道是哪里。多和剛正、謙和、有文化、睿智、高情商的白巖松老師“交流”感覺(jué)到渾身的正力量,已經(jīng)深深的被他的人格魅力吸引,甚至自己心中也有些什么在蠢蠢欲動(dòng)。
全書(shū)的標(biāo)題都讓我感覺(jué)到人生的樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)和意義?!皻q月活著不是非贏即輸:幸福可以無(wú)限的靠近,無(wú)法徹底到達(dá),幸福像鞋,舒不舒服自己知道;又像“百分百”的黃金,可以無(wú)限靠近,無(wú)法徹底到達(dá)。”人生在無(wú)窮無(wú)盡的追求幸福中度過(guò),人生又像一場(chǎng)馬拉松,每到一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)又見(jiàn)一副美景,微笑著面對(duì)幸福的生活。
我,一個(gè)平凡的體育老師,有遠(yuǎn)大的教育理想,有生活的煩惱,有工作的迷惑,常常也需要自我加油打氣,一直想走出舒適圈,保持饑餓感,持續(xù)精進(jìn),奈何,太多的羈絆,一直想跟著太陽(yáng)走,奈何太陽(yáng)太刺眼,戴上墨鏡繼續(xù)前進(jìn)。其實(shí)我更喜歡月光,靜靜的,揮揮灑灑,既能照亮前進(jìn)的路又能溫暖人心??墒怯袝r(shí)候我們?yōu)榱俗非笏^的幸福越走越遠(yuǎn),迷了路,忘記了初心,我時(shí)刻督促自己不忘初心,牢記使命。
有件事在我心中持續(xù)動(dòng)力了很久,可是遲遲未能實(shí)現(xiàn),好多次都是踏進(jìn)一只腳,卻又不得已而退,也有很遺憾,很多悔恨,懊惱。但當(dāng)我看到這句話時(shí)“漂亮的失敗是另一種成功”?;蛟S自己還差很多付出吧!或者有一種成功必須是以失敗作為助推力的。文中這里講到體育,“體育教會(huì)孩子們?nèi)绾稳ペA。同時(shí)也教會(huì)孩子們?nèi)绾误w面并且有尊嚴(yán)地輸?!笔堑?,體育學(xué)科是一門(mén)有學(xué)問(wèn)的學(xué)科,等待我們體育老師去發(fā)掘,去創(chuàng)新,為孩子們的創(chuàng)造更美好的體育課堂。同時(shí)這也對(duì)我們提出了更高的要求,自己還需要繼續(xù)深造和學(xué)習(xí),只有保持學(xué)習(xí)的動(dòng)力和信心才能持續(xù)進(jìn)步。從現(xiàn)階段的教育中可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的學(xué)生抗挫折能力太差,只想在蜜罐中吃蜜,不想出來(lái)感受人間煙火,其實(shí)我們更需要一種挫折與失敗的教育,孩子們才能更有信心面對(duì)未來(lái),堅(jiān)定有信念的跑人生的馬拉松。假如生活欺騙了你,不要悲傷,不要著急,保持冷靜,繼續(xù)前行。
人生,重要的不是生活本身,而是面對(duì)人生的態(tài)度。樂(lè)觀的人一定比悲觀的人走的更遠(yuǎn),走的更好,雖然人生的真相更值得悲觀。積極樂(lè)觀的面對(duì)人生會(huì)有很多的收獲,就如一句話說(shuō)高興的一天是一天,難過(guò)的一天是一天,你選擇怎樣的度過(guò)一天呢?心態(tài)的好壞決定了你一天的生活質(zhì)量,所以,來(lái),笑一笑,生活更美好。英雄不是沒(méi)有脆弱的時(shí)候,只不過(guò)不被脆弱征服罷了,我只想做好自己人生的英雄。
本書(shū)中我更喜歡的是白對(duì)《道德經(jīng)》部分內(nèi)容的解讀,讓我對(duì)《道德經(jīng)》產(chǎn)生了很大的興趣,準(zhǔn)備把百家講壇和《道德經(jīng)》看一看?!帮h風(fēng)不終朝,驟雨不終日”,不管多大的風(fēng)都不可能一直掛下去,不管多猛的雨也終有停止的時(shí)候,挫敗和低谷也終將過(guò)去。給自己定一個(gè)踮起腳能夠得著的目標(biāo),吸引我踏踏實(shí)實(shí)始終向前走。
白巖松《白說(shuō)》經(jīng)典語(yǔ)錄篇三
《白說(shuō)》也許真的是“白說(shuō)”。
讀完此書(shū)是2月25日,恰逢修憲的新聞發(fā)布。
站高望遠(yuǎn),白巖松指點(diǎn)江山,字里行間洋溢著的還是樂(lè)觀主義情節(jié)。
“開(kāi)放”、“開(kāi)明”、“開(kāi)心”、“自由”、“民主”、“公民”、“理性”、“信仰”,書(shū)中一遍遍提及這些詞匯;白巖松是聰明的、理性的、有度的,用他書(shū)中的話說(shuō),是“既坦誠(chéng)又高情商”,不失言亦不失人。
一篇篇演講稿圍著幾大主題串聯(lián)起紛繁的故事,最終講述了他內(nèi)心的憂患和信念——“中國(guó)這列火車……一定有人攔在車的前面把它往回推,也有人在側(cè)面瞎推……確保自己是向前推的人群中的一份子就好了”。
可又如書(shū)中評(píng)論2000年那篇文字的“自己的讀后感”——“那時(shí)候,我告訴自己‘不要急’,因?yàn)橹袊?guó)太大了,要有點(diǎn)歷史眼光??晌业贸姓J(rèn),現(xiàn)在與那時(shí)相比,‘有點(diǎn)急’”。18年過(guò)去了,不知道白巖松現(xiàn)在是否還會(huì)著急。
“寧鳴而死,不默而生”,這個(gè)有良知的新聞人值得敬佩,觀點(diǎn)犀利、表述得體、邏輯清晰;可惜即便他憂國(guó)憂民,創(chuàng)造時(shí)代的民眾卻并不掌握時(shí)代的方向盤(pán);看起來(lái)我們離彼岸樂(lè)土只差一步,可誰(shuí)知這一步是否又是三個(gè)世紀(jì)的輪回?
好了,也許《白說(shuō)》就是“白說(shuō)”,也許是時(shí)候多讀明史了。
白巖松《白說(shuō)》經(jīng)典語(yǔ)錄篇四
今天抽空讀了下前些日子買的老白的白說(shuō)這本書(shū),書(shū)的開(kāi)頭就談了我這幾年一直在思考的問(wèn)題,人活著的意義究竟在哪里?書(shū)上說(shuō)大多身處中年危機(jī)的中年男子會(huì)思考這個(gè)問(wèn)題,但是我今年才26就時(shí)常在思考這個(gè)問(wèn)題,這說(shuō)明我提前遭遇中年危機(jī)么。
人生的意義到底是什么?我讀研究生的時(shí)候有時(shí)也會(huì)問(wèn)導(dǎo)師,導(dǎo)師說(shuō)談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題沒(méi)有意義,哲學(xué)研究的方向早已遠(yuǎn)離本體論(就是不在討論世界的本源,人生的意義其實(shí)就與世界的本源有關(guān)系),我們應(yīng)該關(guān)注更具體的問(wèn)題。對(duì)于導(dǎo)師這個(gè)回答我是不滿意的,但是導(dǎo)師粗暴的回絕我問(wèn)題的態(tài)度令我也沒(méi)有進(jìn)行再次深問(wèn)。
我很喜歡但丁神曲里西西弗里斯推石頭的故事,人的意義就好比上帝懲罰西西弗里斯推石頭一樣,欲望就是石頭,滿足了一個(gè)欲望就會(huì)產(chǎn)生下一個(gè)欲望,于是西西弗里斯就不斷的把石頭推向山頂然后石頭又滑落到山底,如此反復(fù),想想人生何嘗不是。
史鐵生說(shuō)人生本是沒(méi)有意義的,但是沒(méi)有意義是一件可怕的事,所以我們自己要賦予人生一個(gè)意義,這個(gè)意義就是自己給自己的人生設(shè)置一個(gè)個(gè)目標(biāo),然后全力以赴完成這個(gè)目標(biāo),重要的不是達(dá)成目標(biāo),而是達(dá)成目標(biāo)的過(guò)程,過(guò)程就是意義,如果達(dá)成了這個(gè)目標(biāo)就設(shè)下下一個(gè)目標(biāo),直至生命結(jié)束。雖然這短話乍一聽(tīng)很有道理,但是剝開(kāi)一些言詞的包裝,其實(shí)和西西弗利斯的故事一樣,所謂的目標(biāo)與欲望也相差無(wú)幾。
叔本華說(shuō)人的一生是悲劇的,雖然人生是有喜悅的,但是總體來(lái)說(shuō)悲劇的時(shí)間會(huì)長(zhǎng)于喜悅的時(shí)間,而且喜悅總是短暫的,悲傷卻是很長(zhǎng)久的。
加繆說(shuō)人的一生是虛無(wú)的,人類對(duì)于這個(gè)世界這個(gè)宇宙來(lái)說(shuō)就是毫無(wú)意義的存在。
前些日子,我又看到一種比較新穎的論述,人活著為什么一定要有意義,無(wú)意義的活著也挺好的,我覺(jué)得也好像挺有道理。
寫(xiě)到這里,我想起放羊娃的故事,放羊娃的爹從小就放羊,問(wèn)他為什么放羊,他說(shuō)我爹跟我說(shuō)放羊可以買更多的羊,賣了羊可以娶媳婦再生娃,生娃再放羊。當(dāng)我們聽(tīng)到這個(gè)故事,大多數(shù)和我一樣受過(guò)高等教育的人會(huì)覺(jué)得放羊娃的一生是悲劇的,是毫無(wú)情趣的,是不快樂(lè)不幸福的,但是放養(yǎng)娃的內(nèi)心我們是真的能體會(huì)到嗎?我想不盡然,因?yàn)樽屑?xì)想想我們和放羊娃又何嘗不是一樣的呢,從小就被爹媽教育要好好讀書(shū)考大學(xué),讀完大學(xué)找工作,找到工作娶媳婦,娶完媳婦生個(gè)娃,然后再讀書(shū),工作,媳婦,生娃。我覺(jué)得其實(shí)與放羊娃沒(méi)什么區(qū)別,一樣的`可悲。
關(guān)于人生的意義到底在哪里,這是一個(gè)難解的問(wèn)題。 最后我的體悟是當(dāng)你被“人活著的意義究竟在哪里”這個(gè)問(wèn)題困擾時(shí),原因僅僅只是你意識(shí)到人生需要一個(gè)意義,而人生到底有沒(méi)有意義卻是另外一個(gè)問(wèn)題。如果你不去想人生有沒(méi)有意義,你的困擾肯本就不會(huì)存在。畢竟人生原本就是一場(chǎng)虛無(wú)。