在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

有關(guān)《水滸傳》的讀書(shū)筆記 水滸傳 讀書(shū) 筆記篇一

《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛(ài)吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來(lái)學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過(guò)去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來(lái)，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。

魯達(dá)踏住他胸脯罵道：“你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女！今叫你嘗嘗俺的拳頭！”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒(méi)有進(jìn)氣了。

武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見(jiàn)一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)。武松心疑，又聽(tīng)得背后撲的一聲，回頭去卻見(jiàn)一只吊眼白額大蟲(chóng)（老虎），已落在背后！武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲(chóng)見(jiàn)沒(méi)撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹(shù)杈，哨棒一截兩半。大蟲(chóng)咆哮，再次撲來(lái)，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲(chóng)”頭部，終于把“大蟲(chóng)”打癱了。

李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子?！墩婕倮铄印肥且粋€(gè)很好的例子。李逵那天路過(guò)樹(shù)林子，忽見(jiàn)有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：“你是什么人敢攔老爺去路？”那人說(shuō)是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說(shuō)：“老爺才是黑旋風(fēng)！”然后挺著胸脯走了。

讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

有關(guān)《水滸傳》的讀書(shū)筆記 水滸傳 讀書(shū) 筆記篇二

“于是分頭四出，尋黑矮漢，尋梢長(zhǎng)大叔，尋頭陀，尋胖大和尚，尋茁壯夫人······”，這是魯迅筆下的哪本書(shū)呢？正是《水滸傳》！

合上《水滸傳》，心還神游在書(shū)里，那108位好漢的形象在心中一直揮之不去，那些富于傳奇的英雄故事使我贊嘆不已！

作者是明代的施耐庵，原先為張士誠(chéng)的軍師，后因張士誠(chéng)降元，施耐庵屢諫無(wú)效，隱居興化，寫(xiě)下《水滸傳》。

此書(shū)把時(shí)間定在宋徽宗時(shí)代，正是宋朝最為腐敗的時(shí)代，而施耐庵生活的時(shí)代也屬于元末明初的混亂時(shí)代?！皶r(shí)勢(shì)造英雄”，這混亂的時(shí)代給予了施耐庵充分的生活體驗(yàn)和充足的寫(xiě)作素材，才得以完成《水滸傳》這篇鴻篇巨制。

先出場(chǎng)的高俅是整篇小說(shuō)的開(kāi)始，他是一個(gè)破落戶子弟，吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲玩耍；亦胡亂學(xué)詩(shī)、書(shū)、詞、賦，但仁義禮智信行忠良全不會(huì)。按照現(xiàn)在的話說(shuō)，就是一個(gè)“三無(wú)青年”，街上的小混混。按理，最終只能活在社會(huì)的最底層，成不了什么大器，但卻因蹴鞠，球踢得好，得到了宋徽宗的喜愛(ài)，而當(dāng)上了太尉。

由此可見(jiàn)，這是作者對(duì)宋國(guó)皇帝不分黑白，聽(tīng)信奸臣的諷刺，也是對(duì)張士誠(chéng)降元的憤恨與無(wú)奈。

我們?cè)賮?lái)聊聊梁山伯最重要的人物——宋江。

說(shuō)起宋江，我們想起的，必定是“忠義”二字。是的，書(shū)中這樣評(píng)價(jià)“起自花村刀筆吏，英靈上應(yīng)天星，疏財(cái)仗義更多能。事親行孝敬，待士有聲名。濟(jì)弱扶傾心慷慨，高名水月雙清。及時(shí)甘雨四方陳，山東呼保義，豪杰宋公明?！碑?dāng)閻婆惜要晁蓋的一百兩黃金，不然就告上官府時(shí)，宋江寧可將自己身上的東西典當(dāng)成一百兩黃金，也要把黃金和回書(shū)贖回，還給了晁蓋，這舍己為人的精神，是當(dāng)代每個(gè)人都應(yīng)該有的。

當(dāng)宋江被下慢藥賜死時(shí)，他仍念念不忘水深火熱中的人民，還托夢(mèng)宋徽帝要造福蒼生。

雖被奸臣陷害，被逼上梁山，但沒(méi)有像之前的農(nóng)民起義一樣，憎恨朝廷，而是懷著一個(gè)大度的心，希望去改變朝廷。你說(shuō)這樣的人，怎能不成為一代傳奇？

一邊是潑皮無(wú)賴當(dāng)?shù)?，一邊是正義之士逼上梁山，忠義報(bào)國(guó)卻為奸佞所害。這宋朝怎會(huì)不滅亡？徽欽二帝被北方的金人擄至枯井，北宋被趕到長(zhǎng)江以南，自然也就不足為怪了。

真是“自作孽，不可活”呀！

花和尚魯智深、青面獸楊志、豹子頭林沖······一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象不斷在腦海里閃現(xiàn)。讓我們打開(kāi)這本書(shū)，一起神游水滸，感受108位好漢的豪情壯志吧！

有關(guān)《水滸傳》的讀書(shū)筆記 水滸傳 讀書(shū) 筆記篇三

“紛紛五代亂離間，一旦云開(kāi)復(fù)見(jiàn)天?！苯?jīng)久不息的閱讀，終將施耐庵的水滸傳讀完了，深受古典名著的熏陶，使我步入古典文學(xué)的殿堂。

其實(shí)對(duì)《水滸傳》中的不少故事我們?cè)缇椭?，如我很小的時(shí)候就聽(tīng)過(guò)山東快書(shū)《武松打虎》，俗話說(shuō)得好：會(huì)看的看門道，不會(huì)看的看熱鬧。作者有超群的塑造人物的能力，把人物性格表現(xiàn)得淋漓盡致。魯迅曾也說(shuō)過(guò)，《水滸》的有些地方，是能使讀者由說(shuō)話看出人的。施耐庵的祖籍蘇州，后來(lái)遷居蘇北興化白駒鎮(zhèn)，是一名元末明初的杰出文學(xué)家。元至順年間，他考中進(jìn)士，在浙江杭州做了兩年官，又因?yàn)榭床粦T官場(chǎng)的黑暗政治，不愿對(duì)當(dāng)?shù)罊?quán)貴逢迎拍馬，因此棄官回鄉(xiāng)，從事論著。

王倫，這個(gè)人物，作者對(duì)于他的描寫(xiě)不多，不過(guò)兩三回，連外貌和例來(lái)的附詩(shī)也沒(méi)有，可他卻是讓我最有感觸的人物。王倫，人送外號(hào)白衣秀士，一聽(tīng)就是花拳繡腿，文武不精。王倫還妒才、自私，見(jiàn)有人來(lái)，只會(huì)說(shuō)山寨太小，房舍不夠啦，小地方容不下你這尊大佛……他說(shuō)來(lái)說(shuō)去就是要你走。記得林沖進(jìn)寨時(shí)，他就萬(wàn)般阻擋，萬(wàn)般暗示，最后還要林沖討個(gè)投名狀，實(shí)在是小心眼，沒(méi)有綠林好漢的豪爽。當(dāng)日林沖殺了他的原因也是因?yàn)樗牟蝗萑?，這讓我不勝感慨：有容人之量的人，方可成就大事。

在這點(diǎn)上，我覺(jué)得漢代劉邦最為出色。老劉自個(gè)兒啥都不行，但人家有優(yōu)點(diǎn)，不恥下問(wèn)。他沒(méi)辦法時(shí)，他旁邊就會(huì)有一大群謀士上來(lái)說(shuō)這說(shuō)那，給他出上一大堆的主意，而他也能擇其善者，從善如流。不會(huì)因?yàn)樽约翰恍芯投始蓜e人。所以張良啊，陳平啊，蕭何啊，韓信啊……那一時(shí)期最優(yōu)秀的人才都樂(lè)意聚集在他身邊，為他所用?？身?xiàng)羽就不同了，14歲就可舉起一口大鼎，“力拔山兮氣蓋世”的西楚霸王，武藝超群，夠厲害的吧。但到了最后怎么樣，還是兵敗垓下，自刎烏江，被無(wú)才的劉邦?yuàn)Z了霸業(yè)。這其中原因很多，最重要的一點(diǎn)還是劉邦有容人之量，項(xiàng)羽卻剛愎自用，不能識(shí)人容人，最后連唯一的謀士范增也被趕跑了。

再看看王倫，這王倫的身上可就連“剛愎自用”都用不上了，文才武略樣樣疏。你說(shuō)你沒(méi)本事吧其實(shí)不要緊，劉邦不也啥都不會(huì)嗎，宋江不也文不如人武不精嗎，得會(huì)容人??！守著偌大的山寨，自己無(wú)能還容不下人，這不輸定了嗎？最后被殺，真是咎由自取呀。

所以任何時(shí)代要想有所成就，不僅要自己有才，更是要能容別人的才，會(huì)用別人的才。因?yàn)楹＜{百川，有容則大！

有關(guān)《水滸傳》的讀書(shū)筆記 水滸傳 讀書(shū) 筆記篇四

“紛紛五代亂離間，一旦云開(kāi)復(fù)見(jiàn)天?！弊x了水滸傳，我才知道古典名著的魅力， 受到了古典名著的熏陶，感覺(jué)都能從人物的話語(yǔ)中體會(huì)到人物的性格。魯迅曾經(jīng)也說(shuō)過(guò)，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說(shuō)話看出人的。

這本書(shū)大致講述了：北宋末年，皇帝無(wú)能，奸臣當(dāng)?shù)?，民不聊生，在山東北邊，有一處水泊梁山，那里聚集了一百零八個(gè)好漢，替天行道，興盛一時(shí)，成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。

不必說(shuō)林沖的忍辱負(fù)重，小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，只說(shuō)吳用的足智多謀，就令人嘆服。他為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；他在宋江潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，行刑時(shí)，用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗；他在宋江二打祝家莊失敗，準(zhǔn)備第三次攻打時(shí)，利用雙掌連或建立鏡像#環(huán)計(jì)攻克祝家莊；他在宋江鬧華州時(shí)，又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀！

而這一切的一切，都來(lái)源于一個(gè)字“義”。義就是正義，孟子說(shuō)過(guò)：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。水滸傳中的英雄，哪個(gè)不是義字當(dāng)頭，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。古人舍生取義的人很多，如：文天祥、岳飛。他們不怕死么？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。在現(xiàn)實(shí)生活中，義同樣無(wú)處不在，給老人讓個(gè)座位，給父母洗一次衣服，看到有人跌到了扶一下，這都是義。劉備說(shuō)得好：勿以已善小而不為，勿以惡小而為之。

一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵；

一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平；

一部《水滸》現(xiàn)出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊；

一部《水滸》寫(xiě)出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。

有關(guān)《水滸傳》的讀書(shū)筆記 水滸傳 讀書(shū) 筆記篇五

在暑假里，我認(rèn)真閱讀了我國(guó)四大名著之一《水滸傳》，這本書(shū)以歷史為基礎(chǔ)，以幻想為輔料，經(jīng)典而富有魅力。

在收復(fù)失地的時(shí)候，有一個(gè)令人熱血沸騰的故事讓我記憶猶新。在征討賊首王慶的時(shí)候，王慶直接調(diào)了十萬(wàn)精兵來(lái)攻打只有五萬(wàn)人馬鎮(zhèn)守的宛州城，眼看敵軍就要壓陣，宛州守將之一蕭讓見(jiàn)情況緊急，根據(jù)自己的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和自己所了解的知識(shí)，立刻思索起歷史上類似的情形，不一會(huì)兒，便從腦海中搜索到“空城計(jì)”，立刻命人準(zhǔn)備，嚇得十萬(wàn)大軍丟盔卸甲，望風(fēng)而逃。

蕭讓在面對(duì)十萬(wàn)敵軍的時(shí)候，肯定有過(guò)焦急，但是他仍然不忘用智慧的力量來(lái)與敵軍抗衡。他這樣的智慧來(lái)源于哪里？顯然，他的力量出自于知識(shí)。如果想成為一個(gè)滿腹經(jīng)綸的人，就必須汲取多方面的豐富知識(shí)，專心攻讀，了然于心，這樣才能靈活地運(yùn)用在生活中所遇到的困難上，順利解決問(wèn)題，這樣才稱得上是真正的“智慧”。

古今中外，有多少和蕭讓一樣學(xué)富五車的人？諸葛亮自然不必說(shuō)，草船借箭、舌戰(zhàn)群儒的故事家喻戶曉；周瑜也是一個(gè)聰明人，赤壁之戰(zhàn)中的苦肉計(jì)、連環(huán)計(jì)可都是他想出來(lái)的呢；海倫·凱勒雖然看不見(jiàn)又聽(tīng)不見(jiàn)，但是她憑借豐富的學(xué)識(shí)，最終寫(xiě)成了文字優(yōu)美的《假如給我三天光明》；還記得屠呦呦嗎？屠呦呦依靠她的科學(xué)知識(shí)，成功發(fā)現(xiàn)了青蒿素，獲得了“青蒿素之母”的稱號(hào)……他們都是有知識(shí)的智慧之人，是知識(shí)賦予他們力量，是知識(shí)改變了他們的命運(yùn)創(chuàng)造了生命的奇跡。

面對(duì)他們，再看看自己，感覺(jué)自己都無(wú)地自容了。我的學(xué)識(shí)不廣又不深，寫(xiě)作文時(shí)那叫一個(gè)“叫天天不應(yīng)，叫地地不靈”啊，寫(xiě)起來(lái)十分吃力：好不容易在媽媽的提醒下，想到了一個(gè)能寫(xiě)的材料，可是把小腦袋翻了個(gè)底朝天，都找不到什么優(yōu)美的詞句；有的時(shí)候，故事是勉勉強(qiáng)強(qiáng)寫(xiě)出來(lái)了，開(kāi)頭結(jié)尾可成了個(gè)大難題了，作文書(shū)這兒翻翻，那兒翻翻，卻找不到一個(gè)合適的……書(shū)到用時(shí)方恨少，每每這時(shí)候，我真的是悔不當(dāng)初啊，這時(shí)我才真正明白老師掛在嘴邊的“厚積薄發(fā)”的含義。

知識(shí)的力量是無(wú)窮無(wú)盡的。亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚，行動(dòng)起來(lái)吧，讓你我都擁有這樣的力量。

有關(guān)《水滸傳》的讀書(shū)筆記 水滸傳 讀書(shū) 筆記篇六

水滸傳，被譽(yù)為我國(guó)的四大名著之一。從古至今，看過(guò)它的人不計(jì)其數(shù)。外國(guó)有句諺語(yǔ)：“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特。”而在中國(guó)，我想：一千個(gè)人心中也有一千種水滸。這不僅僅因?yàn)槭┠外止P下的一百零八將各個(gè)性格突出、有血有肉，也因?yàn)樽詈蟾挥斜瘎∩实慕Y(jié)局。每個(gè)人心中對(duì)《水滸》的看法也各有不同：有人愛(ài)黑旋風(fēng)李逵的勇猛無(wú)比;有人愛(ài)智多星吳用的足智多謀;有人愛(ài)武松打虎的英雄本色;有人嘆十萬(wàn)禁軍教頭林沖的無(wú)奈;有人為朝廷的腐敗而憤怒;有人為梁山好漢因招安導(dǎo)致的失敗而惋惜······

暑假，趁著有時(shí)間，我耐心的看完了《水滸傳》。合上書(shū)，書(shū)中一個(gè)個(gè)的場(chǎng)景卻仍在我的腦海中揮之不去。吳用智取生辰綱、景陽(yáng)岡武松打虎、宋江江州題反詩(shī)······這一幕幕讓我熱血沸騰，仿佛也將我?guī)肆四莻€(gè)兵荒馬亂的時(shí)代。

遍讀全書(shū)，我一直有個(gè)疑惑：梁山泊擁有英雄將領(lǐng)一百零八位，各個(gè)身懷絕技，功夫了得，為什么最終會(huì)失敗呢?仔細(xì)的想了想，我終于找到了答案：

首先，從地理環(huán)境上來(lái)說(shuō)，梁山泊四面環(huán)湖、地勢(shì)險(xiǎn)峻(否則早已被朝廷消滅了)，憑借地勢(shì)進(jìn)行抗擊。而處在窮鄉(xiāng)僻壤：一沒(méi)錢，二沒(méi)人。僅僅這兩點(diǎn)，便足以致命。首先來(lái)說(shuō)說(shuō)錢的問(wèn)題：俗話說(shuō)：“兵馬未動(dòng)，糧草先行。”每次戰(zhàn)爭(zhēng)，物資是保障勝利的基礎(chǔ)。什么是物資?說(shuō)白點(diǎn)：就是錢!可梁山泊在這荒僻之地種地都不好種，更別說(shuō)收入多的商鋪市集了。那如何解決吃飯問(wèn)題呢?我想：無(wú)非是偷搶罷了?？蛇@兩樣辦法不僅風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)高、不夠穩(wěn)定，更有可能帶來(lái)百姓的不滿。顯然，錢的問(wèn)題是梁山好漢的隱憂之一;再來(lái)說(shuō)說(shuō)人的問(wèn)題：眾所周知，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)的地方人越多，相反，越荒僻的地方人越少。顯然，擺在梁山泊面前的一道難題便是人員的短缺。幸而朝廷的殘暴統(tǒng)治和梁山泊一定的影響力，這才有人投靠，保證了新鮮血液的補(bǔ)充?？勺屑?xì)想想：有誰(shuí)會(huì)愿扛起起義的大旗，與朝廷作對(duì)呢?恐怕是些亡命之徒、被逼無(wú)奈走投無(wú)路的居多吧，雖然也有許多能人志士和身懷絕技的人逼上梁山。但這也導(dǎo)致了人員素質(zhì)的參差不齊，每個(gè)人也各懷心思：有的想真正抗擊朝廷，而有的則是被逼上梁山，起義的立場(chǎng)不夠堅(jiān)定。就如宋江、林沖等人，起義時(shí)卻仍有做官的愿望。這也導(dǎo)致了最后的被招安。

其次，人員的劣勢(shì)。雖說(shuō)梁山泊有一百零八位好漢，但除去因故去世的，相對(duì)于朝廷的兵多將廣，仍顯較為薄弱。更有些將領(lǐng)像時(shí)遷、燕青之流，曾當(dāng)過(guò)小偷、水賊，實(shí)際的戰(zhàn)斗力我表示懷疑。

然后，策略上的錯(cuò)誤?！笆菟赖鸟橊劚锐R大”，面對(duì)仍很強(qiáng)大的朝廷，即使四面楚歌，實(shí)力仍不是眾多起義軍單獨(dú)可以匹敵的。起義軍明智的做法應(yīng)該是結(jié)盟共同對(duì)抗朝廷。但梁山泊卻做出了錯(cuò)誤的決定：招安。反而去對(duì)付其他的起義軍。這讓朝廷不費(fèi)一兵一卒，坐收了漁翁之利。待其沒(méi)有利用價(jià)值之后，便可以狡兔死走狗烹了。

最后，最重要的：人的媚官心理。在一百零八將中，有許多人都曾身居高官，后因種種原因，被逼無(wú)奈才扛起起義大旗。如宋江、林沖、武松······后來(lái)雖身為起義軍，仍不忘舊官。就像武松，到哪都大喝一聲“武都督在此!”這是他當(dāng)過(guò)的最大的官。盡管他早已不是都督了，卻仍將它掛在嘴邊。正是這種心理導(dǎo)致了梁山泊最后的被招安。真是可悲!

綜上種種，我明白了：梁山泊起義的失敗不是偶然，而是必然!

有關(guān)《水滸傳》的讀書(shū)筆記 水滸傳 讀書(shū) 筆記篇七

水滸傳是我國(guó)古典四大名著之一，也是我國(guó)最的圖書(shū)之一。

水滸傳是一本描寫(xiě)農(nóng)民起義的小說(shuō)，描寫(xiě)了一百零八位好漢的故事。我最喜歡宋江及李逵，宋江有一個(gè)綽號(hào)叫“及時(shí)雨”，講的是他仗義疏財(cái)，扶危濟(jì)困，在后面他陸續(xù)和弟兄們交往中能夠看得出來(lái)。李逵綽號(hào)為天殺星黑旋風(fēng)，最魯莽的人物，盡管如此，但他為人心粗膽大、率直忠誠(chéng)、仗義疏財(cái)，是《水滸傳》中不可缺少的角色。

宋江有義氣，而且還很善良，如果有人想要和他做兄弟，他一句話也不說(shuō)，就讓那個(gè)人進(jìn)來(lái)了，不管原來(lái)是敵人還是自己的人，只要想入伙，就說(shuō)一聲，馬上就可以進(jìn)來(lái)了。

李逵十分厲害，也很有膽量，有一次，他把他的老母親接過(guò)來(lái)的時(shí)候，在半路上他去打水了，他回來(lái)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)有一只老虎在吃他的母親，他發(fā)怒了，他拿起棒子拼命的打老虎的頭，直到打死了為止。

《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生如生的人物形象，其中有林沖、魯智深、武松、吳用、李逵、宋江等人物神采！

我喜歡這本書(shū)，喜歡里面講義氣、講友情。

有關(guān)《水滸傳》的讀書(shū)筆記 水滸傳 讀書(shū) 筆記篇八

讀完《水滸傳》以后，腦中第一個(gè)冒出的詞語(yǔ)便是“忠義”。這個(gè)詞語(yǔ)不妨拆開(kāi)來(lái)看，忠于國(guó)家，義于兄弟，便是對(duì)那一百零八位好漢最好的詮釋了。但今天我想說(shuō)的是：“梁山好漢，替天行道，最終卻落得個(gè)四分五裂，死的死，走的走，這不免讓人們?yōu)樗麄兇虮Р黄?。在批判宋王朝腐敗的同時(shí)，許多人還將矛頭指向了宋江，這個(gè)梁山伯好漢的領(lǐng)軍人物?！?/p>

有人認(rèn)為梁山伯好漢之所以會(huì)落得如此下場(chǎng)全是宋江一手造成的，作為戰(zhàn)無(wú)不勝的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，宋江斷然拒絕了如同李逵所說(shuō)的“殺上東京，奪了鳥(niǎo)位”的主張，自覺(jué)接受朝廷的招安的政治道路，帶領(lǐng)“替天行道”的梁山伯義軍去殘殺“僭號(hào)稱王”的方臘義軍，在兩敗俱傷的大屠殺中遭到慘痛的失敗。他們認(rèn)為如果當(dāng)初采納李逵的“殺上東京，奪了鳥(niǎo)位”的主張，一梁山伯當(dāng)初的實(shí)力一定能推翻腐敗的宋王朝，而宋江卻奴顏婢膝，為了自己的官位拿兄弟們的生命當(dāng)賭注，真是個(gè)忘恩負(fù)義之徒。

但若仔細(xì)想想這話是不一定對(duì)的，宋江廣識(shí)江湖好漢，只要是有人來(lái)投奔他的，無(wú)論官位高低，無(wú)有不納；若識(shí)得賢才更是力竭留在莊上館谷，終日追陪，并無(wú)厭倦；若要起身，盡力資助，傾盡家產(chǎn)也無(wú)怨無(wú)悔，端的揮霍，視金似土。人問(wèn)他求錢物，只要是為了義舉的，亦不推托；且好做方便；每每排難解紛，只是為了周全江湖義士的性命……以此為東，河北聞名，都稱他做及時(shí)雨?！保纱丝梢?jiàn)，宋江乃仁義之仕，決不會(huì)為了自己的官位拿兄弟們的生命當(dāng)賭注。

然則為何要接受招安？我認(rèn)為，這是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣所造成的。當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江還是鄆城押司的時(shí)候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來(lái)往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應(yīng)了。如果不是因?yàn)殚惼畔?，他根本不?huì)投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為“圣上”，可見(jiàn)在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來(lái)他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護(hù)“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營(yíng)的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。

他與清朝的曾國(guó)藩也有相似之處，曾國(guó)藩即使依靠湘西軍打下半壁江山，掌握重要兵權(quán)，也對(duì)身邊的親人、朋友“反了腐朽清政府”的規(guī)勸不為所動(dòng)，而以“倚天照海花無(wú)數(shù)，高山流水心自知”自始至終“潔身自好”，一生忠于清王朝，忠于天子，也許在他們心中已經(jīng)不是要做一名英雄，而是精準(zhǔn)的把握住自己，選擇做一名圣賢了。

《水滸傳》之悲劇，并非宋江之過(guò)；《水滸傳》之悲劇，也許更是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲劇。但適時(shí)地把握住自己，卻可以使自己的人生成功，不受環(huán)境左右。

有關(guān)《水滸傳》的讀書(shū)筆記 水滸傳 讀書(shū) 筆記篇九

看完《水滸》我的感慨不過(guò)“義”“俗”兩字。

“義”便是義氣，梁山好漢相聚不過(guò)為個(gè)“義”字，而這“義”的由來(lái)卻是魚(yú)龍混雜，有的是當(dāng)真的江湖俠義，有的不過(guò)被逼而產(chǎn)生所謂的“義”，總之各類的理由。情誼能產(chǎn)生“義”，被搭救而感恩能產(chǎn)生“義”，日久而生亦能見(jiàn)“義”。一百零八人不過(guò)為一個(gè)“義”聚集梁山，也因個(gè)“義”讓《水滸》得到廣大讀者的喜愛(ài)。我們愛(ài)讀《水滸》，說(shuō)到底就是圖個(gè)看他們豪邁義氣的爽快，逞逞英雄好漢的威風(fēng)，滿意抒發(fā)自己的豪情，以此來(lái)充實(shí)我們內(nèi)心的“義”。

“義”同樣是正義，是替天行道的大義、真理。一個(gè)個(gè)好漢不是被官府欺壓，就是家景不好，或是沖動(dòng)得動(dòng)不動(dòng)就拔刀相助的易怒者，總之一個(gè)個(gè)都看官府不順眼。然后，上山的人多了便搞出一番名堂，許多人慕“義”而來(lái)，百姓也支持打官府，于是就變得一發(fā)不可收拾，最終成為個(gè)名震江湖的大匪團(tuán)。

這“義”也是作者寫(xiě)這個(gè)故事的引索，情節(jié)順這線延伸開(kāi)來(lái)，最后成了這部大作，看故事的大綱，總就是個(gè)“義”字。

說(shuō)完“義”之后，咱們?cè)賮?lái)說(shuō)“俗”字?！八住辈皇翘茁匪祝适骂}材在當(dāng)時(shí)算是標(biāo)新立異；也不是語(yǔ)言俗，通俗易懂的白話夾文言，當(dāng)時(shí)已經(jīng)不能叫俗，是符合故事中人物性格與背景。那“俗”在哪，應(yīng)該是好漢們的思想太“俗”，故事中好漢的思想不過(guò)兩種：一種守舊，一種激進(jìn)。實(shí)際上就是一種人想法太俗，一種人根本沒(méi)想法，只會(huì)沖動(dòng)地喊“干！”“上！”之類的不經(jīng)大腦的話，對(duì)我們學(xué)生自然不是什么好教材，于樹(shù)立準(zhǔn)確的“三觀”也確實(shí)無(wú)益。語(yǔ)文書(shū)上稱他們是沉著、謹(jǐn)慎、有聰明，或率性、真誠(chéng)、重情義，說(shuō)穿不過(guò)“犟”、“蠢”兩字能概括。一個(gè)個(gè)要么沒(méi)受什么教育，要么從小灌輸?shù)姆饨ㄋ枷肜舆M(jìn)骨子，除了些腦袋不靈光的李逵之流，剩下有主張的人再有聰明、才學(xué)也逃不了這根深蒂固的封建社會(huì)的“俗”，這也導(dǎo)致他們所做之事逃不了“俗”。最終甚至為了祖上有光做了接受招安的蠢事，宋江更為了朝廷把忠誠(chéng)自己的李逵親手解決。這樣看，在他們這些好漢眼中，為朝廷伸張的大“義”，可要遠(yuǎn)勝于兄弟友誼等小“義”。我想這也就是水滸后半段令人寒心之處，也是金圣嘆執(zhí)意刪去的原因。倘若現(xiàn)在仔細(xì)想想，好漢們的性格，便能發(fā)現(xiàn)最后起義失敗的下場(chǎng)其實(shí)是早已注定的。

歸根結(jié)底，作者想反對(duì)的、不滿的，或許正是這個(gè)“俗”字。一百零八人，多長(zhǎng)人是正真齊心“干革命”的呢？每個(gè)人各懷鬼胎，表面上為相同的“義”字聚集梁山，而各自的“義”的內(nèi)含卻并不相同。最終“義”成了“俗”，他們中知其內(nèi)含的共作不知；抱愧利用“兄弟”，相信“義”的則可悲的受到背叛，成為他們實(shí)現(xiàn)大“義”，投向“俗”的墊腳石，而心甘情愿的犧牲。這樣貌合神離的隊(duì)伍所謂的“義”著實(shí)有些寒磣，作者寫(xiě)時(shí)是否帶有些諷刺的意味呢？不禁令我這樣想。

拋開(kāi)作者的意圖與文章中央、線索、深刻內(nèi)含不談，讀者真正想要的不過(guò)是“真”，不過(guò)是“爽”，不過(guò)是隨心所欲，斬開(kāi)束縛，而水泊梁山，大概就是所謂“桃花源”之處。令我感受最深的不過(guò)是好漢的豪氣、匪氣，和無(wú)所畏懼的氣魄。

寫(xiě)到此處，突然想起魯迅先生在《藤野先生》結(jié)尾處的話“于是點(diǎn)上一支煙，再繼承寫(xiě)些為正人君子之流所深惡痛疾的文字?！币苍S《水滸》的最出色、最成功之處，就是這樣一種灑脫，這樣一種“帥氣”吧。

有關(guān)《水滸傳》的讀書(shū)筆記 水滸傳 讀書(shū) 筆記篇十

在成長(zhǎng)過(guò)程中，無(wú)數(shù)本書(shū)滋養(yǎng)著我，伴我度過(guò)漫漫長(zhǎng)途，我對(duì)書(shū)的渴望就像魚(yú)對(duì)水。有人說(shuō)讀一本好書(shū)，就像交了一個(gè)益友，當(dāng)一本書(shū)真正融入你的心里，你就會(huì)有這種感觸。

今年暑假，我拜讀了名著《水滸傳》。雖然以前看過(guò)電視，但看的是熱鬧。而書(shū)中細(xì)致精彩的描繪，讓我對(duì)水滸英雄的忠、信、義，有了更深一層的理解。還有宋江的領(lǐng)袖才能，吳用的神機(jī)妙算，李逵的粗魯莽撞，魯智深的俠肝義膽，武松的神威神勇，林沖的驍勇善戰(zhàn)，燕青的伶俐機(jī)靈……他們每個(gè)人的遭遇都險(xiǎn)象環(huán)生，扣人心弦。

那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印在我的腦海，揮之不去。直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想，覺(jué)得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。那個(gè)時(shí)代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。

一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八位好漢，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字。為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。

現(xiàn)實(shí)中，“義”字也滲透到我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。

一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。

有關(guān)《水滸傳》的讀書(shū)筆記 水滸傳 讀書(shū) 筆記篇十一

《水滸傳》這本書(shū)是四大名著之一，講的是以宋江為首的人民起義的故事。雖然是小說(shuō)，卻不乏真實(shí)的腳步。雖然是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史，卻在字里行間像是不經(jīng)意間流露出幽默的氣息。

這個(gè)故事的開(kāi)頭并不直接描寫(xiě)一百零八將其中的任何一將，而是先講高俅一個(gè)壞官得以提升的事，接著再一點(diǎn)一點(diǎn)地引出魯智深、林沖、楊志等人的經(jīng)歷。

魯智深原是一名提轄，只因打死了一個(gè)欺負(fù)群眾的鎮(zhèn)關(guān)西，便四處逃竄。中間經(jīng)歷了很多事，如大鬧五臺(tái)山、怒打周通等。后來(lái)被高俅等人逼上梁山，做了一名頭領(lǐng)。

林沖本是八十萬(wàn)禁軍的教頭（教練），因高俅的兒子看上了他的妻子，一連串的厄運(yùn)就降臨到了他身上。他本想忍氣吞聲找一個(gè)回來(lái)的機(jī)會(huì)?？伤K于在壓力的沉積下爆發(fā)了。由此可看出，他并不是一個(gè)懦夫，而是一個(gè)忍辱負(fù)重的英雄。他投靠了梁山水泊，再后來(lái)一次次的戰(zhàn)斗中，他難道不是表現(xiàn)得最堅(jiān)決、最勇敢的嗎？

描寫(xiě)武松的章節(jié)是《水滸傳》中最有名的：打虎、殺嫂、斗殺西門慶、醉打蔣門神等篇幅都表現(xiàn)了武松這位英雄的形象是多么的高大。如第二十三回寫(xiě)的：那大蟲(chóng)咆哮，性發(fā)起來(lái)，翻身又只一撲，撲將來(lái)。武松又只一跳，卻退了十步遠(yuǎn)。那大蟲(chóng)恰好把兩只前爪搭在武松面前。武松將半截棒丟在一邊，兩只手就勢(shì)把大蟲(chóng)頂花皮揪住

李逵是一個(gè)莽漢，不能容忍敵人，也不能容忍自己兄弟犯的錯(cuò)。這是唯一一個(gè)沒(méi)有直接從性格方面描寫(xiě)的英雄，可我們?cè)谟兴某鰣?chǎng)的時(shí)候，總能把他的性格了解的清清楚楚。他是一個(gè)很真，很直的人。有時(shí)他由于著急做出不直的事，卻剛好反映出他的.真和直來(lái)。

很多人不僅從水滸傳里吸取了知識(shí)，還增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。很多人還就著水滸傳里的人名編了許多謎語(yǔ)，如：久不練功武松、桂林山水甲天下石秀等。

讀了《水滸傳》這本書(shū)，我還了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。

有關(guān)《水滸傳》的讀書(shū)筆記 水滸傳 讀書(shū) 筆記篇十二

在暑假中，我初讀了四大名著《水滸傳》。它通過(guò)各種藝術(shù)手段，成功塑造了一系列經(jīng)典人物形象，讓我認(rèn)識(shí)了梁山聚義一百零八位好漢。

在梁山聚義的一百零八位好漢都是被逼走的起義道路，這種逼迫來(lái)自兩個(gè)方面：一是不堪忍忍惡勢(shì)力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊(duì)伍。這部小說(shuō)深刻地反映了當(dāng)時(shí)朝廷那種迂腐和黑暗的統(tǒng)治局面。我想作者之所以能將這部小說(shuō)寫(xiě)的如此的生動(dòng)形象，可能是作者對(duì)當(dāng)時(shí)朝廷的黑暗統(tǒng)治深惡痛絕的原因吧。

我喜歡花和尚魯智深的急中生智，他三拳打死鄭屠，就在大禍臨頭之際，魯智深一邊罵著：你作死，酒家與你慢慢理會(huì)！一面大踏步的走了，假如把魯智深換成我，我一定會(huì)傻站在原地，任別人把我抓走的。

我這喜歡石秀的敢作敢為和臨危不懼，盧俊義被綁上法場(chǎng)，劊子手舉起屠刀，就在千鈞一發(fā)之際，前來(lái)打探消息的石秀大叫一聲：梁山好漢全部在此。之后從樓上跳下來(lái)獨(dú)自劫法場(chǎng)。而我卻沒(méi)有這種敢作敢為的精神，所以我應(yīng)當(dāng)以石秀為榜樣。

我還喜歡號(hào)稱《及時(shí)雨的》的宋江，宋江喝醉酒在墻上題反詩(shī)，表現(xiàn)了他的滿腹經(jīng)綸，壯志未酬的苦痛，他是借酒力來(lái)吐出心中的不快，也只有在這種酒后狂放的壯態(tài)中，他才能寫(xiě)出如此大膽的詩(shī)。

讀了這本書(shū)，我了解了當(dāng)時(shí)的歷史，水滸英雄們的反抗精神激勵(lì)了我，也讓我從中學(xué)到了許多。《水滸傳》的確是一本耐人尋味的好書(shū)。

有關(guān)《水滸傳》的讀書(shū)筆記 水滸傳 讀書(shū) 筆記篇十三

一本好書(shū)，能帶給每一位讀者許許多多的啟迪和感受。手中的《水滸傳》就是這么一本書(shū)——我欽佩于書(shū)中那些有血有肉的英雄人物，感慨于書(shū)中那些人該出手時(shí)就出手，更為書(shū)中無(wú)處不在的“鐵肩擔(dān)道義”、“替天行道”的精神感動(dòng)。

書(shū)中寫(xiě)的是以宋江為首的一百零八位英雄豪杰，他們發(fā)起了風(fēng)風(fēng)火火的農(nóng)民起義。他們高舉忠義的大旗，用自己的血一遍又一遍寫(xiě)著“替天行道”的真正內(nèi)涵，敢為社會(huì)底層的窮苦大眾鼓與呼，打遍豪強(qiáng)，維護(hù)社會(huì)的公平、正義。

水泊梁山的好漢們對(duì)待那些禍國(guó)殃民的奸臣貪官毫不手軟，該出手時(shí)就出手，明末清初的評(píng)論家金圣嘆先生評(píng)點(diǎn)道：“殺得好！”

梁山三十六天罡，七十二地煞，一百零八位好漢都以誠(chéng)相待。他們?cè)谏仙街埃际巧屏嫉睦习傩?，是貪官污吏逼得他們走投無(wú)路，最后走上了反抗之路。他們劫富濟(jì)貧、幫助窮人的行為，是對(duì)“義”這個(gè)字最好的詮釋。

仗義豪情的宋江，神機(jī)妙算的吳用，天不怕地不怕的李逵，性格剛烈的武松，還有那些來(lái)自五湖四海的英雄兒女，雖性格不同，但都“路見(jiàn)不平，拔刀相助”，有情有義，為國(guó)為民，替天行道。雖然，結(jié)局是英雄好漢們被“招安”，最終起義失敗，但他們打出的“忠、義”兩字并沒(méi)有消失，而是永遠(yuǎn)留在了中華民族的精神中，每次捧起這本《水滸傳》，都讓人肅然起敬。

《水滸傳》作為中國(guó)古代四大名著之一，在新世紀(jì)翻開(kāi)它，閱讀它，能給我們更多的啟示。