在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

抨擊人性的作文題目 人性篇作文篇一

俗話說：“患難見真情”。在安定和諧的日子里，大家都過著美好寧靜的生活，人們似乎都很有愛心，都很善良。大家似乎都能做到和朋友一起享受豐收，然而能一同面對苦難與危機的人又有多少呢?在平靜的時光里，人們似乎都敢拍著自己的胸脯說：“自己不畏懼死亡”。那種大義凜然的氣勢如同一個偉岸的英雄，可當(dāng)真正面對生死的抉擇之時，那些能慷慨面對死亡的英雄是否存在?也許，只有在苦難下，人性本質(zhì)上的善惡美丑才能挺拔而鮮明的凸現(xiàn)，那一切在平凡生活里所體現(xiàn)的人性都只是表面上的虛無，都只是遮蓋人性本質(zhì)的面紗，無法落實于生活，不能有益于生命。因為表面上所體現(xiàn)的人性，如同一個空空的殼囊，沒有承載任何事物的重量，也沒有任何事物主動檢查它的真實性，而本質(zhì)的人性是經(jīng)過現(xiàn)實的考驗才有所體現(xiàn)的，因此，只有透過現(xiàn)實才能看清人性的真實與本質(zhì)。

我曾讀過這樣一個故事：兩個朋友在小酒店喝酒，聊起了他們的一個熟人，他們的這個熟人升官、發(fā)財、成名、留洋，應(yīng)有盡有，還有一打左右的姑娘向他奉獻了可疑的貞操和可靠的愛情，其中一個朋友啪的放下酒杯，激動的說：“為打心眼里蔑視這種人”接著有力的抨擊了世風(fēng)的敗壞和人心的墮落，雄辯的論證了精神生活的高貴和身外之物的卑俗。最后，盡管他對命運的不公大表義憤，但仍以哲學(xué)家的風(fēng)度宣布他愛他的貧困和寂寞的命運。這時，另一個朋友慢慢咽下杯里的酒，懶洋洋的問道：“可是，那個家伙的事和你有什么關(guān)系呢?”

顯然，那個憤世不公，抨擊世俗的人是一個非常清高的人，但對于他的心靈暗暗受著嫉妒的折磨，更使他的清高有了一種悲劇的色彩。盡管這是一種清高的嫉妒，但本質(zhì)上仍是嫉妒，只是表現(xiàn)的形式不同，只是換了一層更高貴華麗的面紗來掩飾心靈本質(zhì)上的庸俗，人性亦如此。本質(zhì)是永恒的，無法改變的，只是人善于掩飾它，善于用不同的形式表達，但永遠無法逃脫本質(zhì)的束縛。正如有些人用惡毒的手段來表達他內(nèi)心深處的嫉妒，而有些人用清高的風(fēng)度來掩蓋他的嫉妒，但林林總總的形式所反映的永遠只是人性的嫉妒，由此可見，人性的表面千變?nèi)f化，永恒不變的就是事實，就是本質(zhì)。

《三字經(jīng)》中云：“人之初，性本善”。孔子云“人性本惡，須后天去雕飾也”。這似乎是矛盾的，但矛盾中也有著相通之處，無論是性善還是性惡，都必定有一個不斷改變的過程。如果人性本身是善的，可為什么這世界上還有如此多的惡人。如果人性本身是惡的，可為什么茫茫人海，蕓蕓眾生中還有數(shù)不清的善男善女。因此，人性一定有滄海桑田的變化過程，而推動變化的就是時間和歲月。在短時間里，我們不可能了解一個人的本性與內(nèi)心世界，只有在不斷相處與了解中才能發(fā)現(xiàn)人性的本質(zhì)。這也就是為什么古人說：“路遙知馬力，日久見人心”的原因了。時間與歲月是人性的見證者，正是因為有時間的蹉跎與歲月的流轉(zhuǎn)，我們才能看清真實的，本質(zhì)的人性。

人性隱藏在世界的最深處，只有透過無數(shù)層面紗，才能明白人性的菩提。

抨擊人性的作文題目 人性篇作文篇二

一本好書往往便是一個時代或是一個人群的縮影。暑假中我讀了司湯達的《紅與黑》，一直到現(xiàn)在便再也沒有看過一本別的書，原因是，要思考的東西太多了。

我讀的書少，把書歸類顯得沒有什么意義，但我還是忍不住把《紅與黑》和《基督山伯爵》歸進了“復(fù)辟文學(xué)”中，《包法利夫人》一流雖也成書于那個時代，但卻沒太表現(xiàn)出那一代人的普遍特征——那是夢被偷走的一代人！

書中的主人公于連是個很讓人著迷的人物，他誠然是法國革命時期塑造出的千千萬萬“矛盾體”中的一員，他的身上有著“紅”的一面——受拿破侖的影響，渴望穿上鮮紅的軍裝，建功立業(yè)，也有著“黑”的一面——面對法國封建王朝的復(fù)辟又希望能身著黑色的道士服，不費吹灰之力地過上好日子。與此同時，他身邊也不乏法國人民骨子里的浪漫主義與冒險精神……

就是有著這樣夢想或是所謂“野心”將主人公身上種種矛盾的特質(zhì)結(jié)合起來。為他這盤棋提供服務(wù)：軍人的魄力讓他一個一個放倒前進路上的障礙，教士的睿智讓他能冷靜地分析與判斷局勢并作出決定。與此同時，他骨子里的浪漫主義和他“夢想”的作用下也已扭曲為一種難以言表的趨利心、虛榮心以及對愛情的追求的結(jié)合體。最后，那一絲絲的冒險主義又為他的這盤棋增添了那么一點不確定的因素，畢竟，一個完全理性的人太可怕也太不真實。

反觀那個時代，其他人便在過著的一種沒有夢想，行尸走肉似的生活了，時代的巨變使他們的價值觀扭曲，也偷走了他們的夢想。新的資本家們被“十”與“一”這一對數(shù)字的惡魔束縛，過著為了金我錢不惜付出一切的日子，而貴族們則“仍舊隨時能從柵欄的縫中看見羅伯斯比爾的囚車，過著今朝有酒今朝醉的糜爛的日子……”每個人都在自己扭曲的道路上越走越遠，心中只剩已被偷走的夢想。

于連死了，帶著他沒被偷走的夢想死了，他的情人買下了他的頭，悉心地埋葬了，實現(xiàn)了她已偷走的夢想。

“夢想”一詞在這個社會已被人們不知強加了多少本不屬于它的意思，有沒有它，人們都一樣活著，又是或許，一個理想沒有被偷走的人，知道自己為什么而活，做的事是為什么。

抨擊人性的作文題目 人性篇作文篇三

人善被人欺，馬善被人騎、老實善良就是傻等，影片中的好多大實話，不正是對現(xiàn)實的一種寫照嗎?

被騙之后，只能無奈地說：生活就是這樣。

想做個好事真難呀，不小心惹火燒身，自找麻煩，只好事不關(guān)已，高高掛起。所以做事也要分策略，如果事物是你所不能控制的，那么就要訓(xùn)練自己不要讓它們控制你。

影片里有這么一群人，或只有側(cè)面，或帶口罩，或戴頭盔，不會光明正大地見人。這幫人，讓社會變得復(fù)雜，讓老實人變成了傻子，讓守信變得奢侈，讓社會成本提高。這幫人怎么約束?見不得光的人，怎么樣讓他們見光?

在一個人口眾多、人均資源匱乏的泱泱大國，如何為自己多爭取點資源，讓自己和家人活得更好，不逼著自己搞點關(guān)系，不用戴著虛假的面具示人，除了做騙子之外，像善良的拉央子為代表的這類人，還能在騙子橫行的社會里混得久嗎?

人性向善，人心有惡。人是社會人，既然不能像道家一樣脫塵出世，僅用儒家的德治教化是不夠的，騙子不遵守規(guī)則，就得用法家的嚴(yán)刑峻法對待，當(dāng)然誰來監(jiān)督使用刑法的人也是個問題。象影片里拉條子的兒子如果是被公關(guān)減刑的話，那不又是騙子得逞了。

摘一篇寓言，拉條子一類人就是被吃的低級動物，會不會早晚被高級動物吃掉?有更好的辦法嗎?感覺很悲觀。社會的發(fā)展有自己的規(guī)律，順之者昌，逆之者亡。社會生物鏈中的各類生物在滿足自己的欲望時，也得有個度，否則就有滅亡的危險。

抨擊人性的作文題目 人性篇作文篇四

“沒有那方面的才能，就應(yīng)該放棄，別拿出來的東西入不了人眼?！?/p>

我坐在桌旁擺弄著我的手工制作，耳邊又傳來了媽媽那事不關(guān)己的冷笑。我并不奢望能得到媽媽的支持，卻也不想聽我在遇到困難之時，媽媽嘴里的冷嘲熱諷。

聽到媽媽的話，我心中積攢的怒火一下子上來了?！坝植皇侨俗屇憧吹模憔筒荒懿淮驌粑业姆e極性啊?！眿寢屄犃宋业陌l(fā)泄，依舊面帶微笑，挑了挑眉對我說：“那你也別浪費材料呀?！眿寢屇樕系男υ谖铱磥硎菍ξ业耐诳啵铱刂撇蛔∽约簩χ鴭寢尨蠛穑骸笆俏覜]用了，你的女兒沒用，好讓你拿來開心?！比缓笪也坏葖寢審埧趭Z門而出。

又一場挖苦戰(zhàn)就這樣告終，我又一次獨自徘徊在這條小路上，不知為什么，只有此刻，我的心是平靜的。心中的怒火也由傷心和孤獨替代。誰讓我有一個這樣的媽媽呢？別人的母親總是對孩子關(guān)心，鼓勵。而縈繞在我耳邊的只有媽媽的挖苦。媽媽對我真的沒有一絲的信心嗎？

一陣寒風(fēng)吹來，路邊的草木“沙沙”作響。我的目光落在了一棵小草的身上，在無數(shù)棵草中它顯得那樣平凡，可是它的身旁堆滿了小石塊，而它的立足之地竟是石塊間的縫隙。此刻，它又是那么與眾不同?？吹竭@里我眼前一亮。

我不能倒在媽媽的挖苦之下，我跑回家拿起了桌子上的半成品繼續(xù)設(shè)計、制作。次日早晨，我拿著已完成的作品去讓媽媽看，媽媽還是丟來一句“還行了，但最好別拿出去丟人?！边@句挖苦并沒有是我生氣，反而又讓我審視出了這個手工品的不足之處。

靜下心來細想，母親對我真的只有諷刺嗎？可是母親的諷刺讓我更加下定決心把事情做好，正是母親的諷刺讓我一次一次的沖破難關(guān)。是真正的諷刺，還是諷刺之后蘊含著深情，望著忙碌的母親，心，悄悄的告訴了我答案。

抨擊人性的作文題目 人性篇作文篇五

書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚，惡讀之尤可傷思。

——題記

樹影婆娑，楊柳風(fēng)過，拂動幾縷耳畔青絲。繾綣笑意下緩緩翻展面前的書卷，品嘗著卷中人的一指流沙，半世浮華。

醉里挑劍，霧里看花，誰在紙上畫一個天下。

烽火狼煙，流血漂櫓，車轔馬嘯亂了六合四方。旗旁那一處殘垣壁，不盡的壯士骸骨，不盡的思婦盼歸，不盡的山河踏碎。遙視遠方人屠，不禁默然?；厥啄磺械母?，一絲苦澀泛在心頭，揮之不去。這，便是你的兵法嗎？這一戰(zhàn)的將領(lǐng)在情勢之中注定將會與四個字相伴千年，因其不知兵者詭矣，以不變之術(shù)布萬轉(zhuǎn)之道，四十萬趙國兵士終入土。自此，趙國無力回天。紙上談兵終為淺，四十萬身同消散。一場役，一位封君，一位歸塵。

輕扣此刻的卷文，感嘆卷中那被風(fēng)煙戰(zhàn)火凜冽了的金戈鐵馬，那只會坐而論道的趙括何曾想過：書猶藥，善讀之可以醫(yī)愚，惡讀之尤可傷思?？照劄閻?，奈何驍將之不知。

懷著淡淡的悵然，視線定格在了一位手執(zhí)經(jīng)書的老者身上，在這老者身后，跟隨著一群安然儒雅的文士，粗略望去大概六七十人?？戳搜垡慌缘淖⒔猓@，便是七十二圣賢么；這，便是孔圣么?？浊鹕谱x，以德證仁，奔走天下。若非此人，若非仁道成為正統(tǒng)，不知炎黃是否五千年被血彌漫，不知現(xiàn)所津津樂道的繁世，又有幾何。是否還會有那匈奴未滅何處家的強漢，是否還會有那長槍獨守龍脈魂的盛唐。

畫面切轉(zhuǎn)，三個身影在一處茅屋前佇立，聲音在耳邊回蕩，化作了三顧茅廬的音符。“大夢誰先覺，平生我自知”。一條臥龍正慢慢睜開雙眼。輕嘆處，烽火燃新野；談笑間，天水降姜維?？酌饕悦魑?，未出茅廬定三分天下，空城奏曲退十萬余軍。若無孔明對謀略之解，何來南天蜀郡，何來天下三分。

夜讀埋雪，斟開那千疊云水夢，萬處漁舟火。君不見韋編三絕德滿天，七十二全圣賢；君不見隆中一對龍翔海，五十四載運南天。風(fēng)飄飄，雪遙遙，朦朧人間誰登高；夜渺渺，煙裊裊，是非善惡一座橋。

眉目輕闔，品嗅著縈繞在身邊的藥卷之香。

書猶藥也，吾輩善讀之，閱萬卷書，尤行萬里路。

抨擊人性的作文題目 人性篇作文篇六

終于將司湯達的《紅與黑》看完了，用的時間幾乎可以讓我忘記書前的內(nèi)容。

從最早的慕名看書，到堅持看書，再到被內(nèi)容吸引而無法自拔的去看書，一本《紅與黑》，讓我對其產(chǎn)生了三種看書的感受。

慕名看書是因為這是一本世界名著，法國作家司湯達所著。次數(shù)被本書譯者稱為現(xiàn)今中國五十歲上下的知識分子沒有不讀的，甚至有學(xué)者說關(guān)于《紅與黑》的研究已經(jīng)成為西方的“紅學(xué)”。很早就知道此書的我一直想找機會看，但是總是沒有實行，所以一直拖到現(xiàn)在才看到此書，可以說我是慕名看書的。

被內(nèi)容吸引看書是因為看到書的下半部后，我被主人公于連的結(jié)局所吸引，我極其想知道于連最后的結(jié)局，想要直接翻到最后看結(jié)果，但又害怕遺漏中間的一些精彩內(nèi)容，所以就壓制著好奇心，一頁頁的去看。

讀完了《紅與黑》讓我更加了解到宗教在歐洲擁有多么強大的力量，不僅僅控制著人們的思想，同時左右著世俗的權(quán)力。同時也讓我看到了歐洲貴族的奢華、虛偽、做作。書中讓我感到最值得一提的就是對人心里的描寫，幾乎細致到了無以復(fù)加的地步。尤其以描寫于連與瑪?shù)贍柕轮g的感情更為細膩。

《紅與黑》讓我看到自己對歐洲歷史的了解的欠缺，在我看書的時候有時候就無法了解中所描寫的一些史實，或者說影射的事件。時間、地點、事件內(nèi)容，我絕大多數(shù)都不知道，可悲自己還是學(xué)歷史的！

抨擊人性的作文題目 人性篇作文篇七

一輛大眾汽車開到了森林邊緣，而在森林附近有一座村子，村子這頭走出一個農(nóng)民向大眾車這邊走來。

先是那個開汽車的的富豪開口了：“如果你干得好，我就加倍給你錢?！闭f著便用食指彈了彈用狼皮做的帽子，露了名牌墨鏡的一角，聽了這話，那人點頭哈腰的敬了個禮，說：“老板，我一定干好?！遍_汽車的富豪給了他一根名牌煙，農(nóng)民抽了煙，拿著電鋸……

森林里穿來“嘶……嘶……”的噪音，鳥兒門紛紛出來看是怎么回事——但都被電鋸嚇跑了，這個農(nóng)民抽著煙，一邊砍一邊自言自語：“只要我干得好，boss就會給我10萬元，哈哈……”有一只啄木鳥勇敢的落在他的肩上，憤怒的說：“這段木頭里一定有蟲！”其實它是想說：“這人的腦子有毛病！”

鳥兒們搬家了，樹林的大部分也被砍光了，這個農(nóng)民得到了7萬元的獎金，他的老板說他干完整個森林后再把剩下的3萬元給他。

后來有一次，這人又去砍樹，當(dāng)砍了幾棵后，他感覺有些累，隨手把煙頭給扔了，然后就走了。

森林里燃起了大伙，它使勁往那個農(nóng)民住的村莊飛奔去，邊跑還邊獰笑，當(dāng)火魔來到那個農(nóng)民的旁邊時，農(nóng)民問他：“你為什么要燒我們的村子？”

火魔狂笑一陣后，說：“都是因為你的腦袋被“蟲”給腐蝕了，煙頭竟然往易燃物上扔，真是笨，今天就是我的破殼日，而你們卻大難臨頭了……

火魔把一切燒了個遍，最后慢慢隱行了。

在我們的現(xiàn)實生活中，像這樣腦袋里有“蟲”的人還少嗎？人類啊，蘇醒吧，讓我們照顧好地球媽媽吧，在沒有找到能移居的星球期間，地球是我們唯一的家園……

抨擊人性的作文題目 人性篇作文篇八

“在不屈信念的追求中，他們保持了最美好的品質(zhì)，使人生大方光彩！”

人生亦如此。人應(yīng)該有所追求，堅定不屈的信念，才能更好地完成人生的價值。

偉大的愛國詩人屈原，在人生中保持最真實的追求。他沒有在爾虞我詐的官場中同流合污，而是發(fā)出了“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉我獨醒”的感慨；沒有在污濁的官場中“隨其流而揚其波，哺其糟而啜其醨”，寧愿投身汨羅江，也不愿污其追求。

他在人生的追求中，保持最美的品質(zhì)，留下萬世美名。

浪漫主義大詩人李白，在人生中堅定不屈折的信念、他沒有因為仕途失意而忘卻信念，他那“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的灑脫，是他內(nèi)心品質(zhì)的真正寫照。“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的豪放是他的天性，寧愿背井離鄉(xiāng)去，也不愿染其信念。

他在人生的追求中，堅定不屈的信念，讓他流芳百世。

蘇軾“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”中的雄宏壯志。他一身正氣，滿腔報國志，屢屢被貶，也不墮青云之志，仍心懷天下。譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的悲壯。

人生的追求如果能夠堅定不屈的信念，保持那最美好的品質(zhì)，是人性之光流光溢彩，人生大放光彩。

抨擊人性的作文題目 人性篇作文篇九

很多時候特別細小的一件事情就能夠看出來人性的一些不光彩的一面，每當(dāng)想起來的時候也總能夠讓自己感到特別的無奈。

在這個兼職群里有人就提出說身邊的朋友就因為做同樣的事情被騙過，但是對于這樣的言論管理這肯定是第一時間就把這個人給移出群。

但是這個人也就第一時間舉報了這個群。一從真正的勸說他人不去從事這個兼職來看，其實舉報是很有必要的。畢竟對方也就是不愿意看到大家上當(dāng)受騙罷了。

但是群里就有一部分人好像感覺這個舉報的人是擋了他的財路一樣，也就在那邊叫罵，說這個舉報群的人如何如何。

自己聽了之后也真的很是無語。

好多事情其實都不像你表面上看到的那樣，你以為的惡意也不一定是惡意，你以為的財運也不一定是財運。只是涉及到每個人的利益的時候，總能夠看到人性不好的一面。

也真心的希望那些叫罵的人可以提高警惕，最起碼就是不要上當(dāng)受騙。

抨擊人性的作文題目 人性篇作文篇十

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑；粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

---石灰吟我，一些潔白碎粉的石灰，家鄉(xiāng)在那連綿起伏的大山之中，你可知道在那火爐里的感覺？這種感覺就好比常說的孫悟空館進煉丹爐中，煉就火眼金睛的感覺，可壯烈了！

后來，也不知怎么地，經(jīng)過了千錘萬鑿之后，變成了一個全新的我----粉筆。我好奇的問媽媽：“我們生下來是干啥的呀？“媽媽回答：”奉獻！“那么奉獻一定很好玩啰？”媽媽苦笑著卻不回答那天空—瓦藍瓦藍的；那大山連綿起伏，仿佛是大海的波浪；白云悠悠，流水潺潺，這一切多么美啊！

我真想永遠地擁有，擁有……

那一天，我們被工人們裝進紙盒中，送往城里，一路上，我們都七嘴八舌的議論著。突然有一個小弟弟冒出一個問題：“我們?nèi)コ抢锔墒裁囱?？”哥哥告訴他：“我們要去奉獻，要去用自己的生命來為別人服務(wù)。”“那我們不是再也見不到家鄉(xiāng)這仙境般的美景了！”

大家聽了都默默不語了。

城里的月光，皎潔而明亮。

多彩的霓虹燈，是否意味著我們多彩的命運……

我們被搬運工，運進了教室，在那蒼老破舊的粉筆盒里，一天一天期待著，期待著……

期待是幸福的，期待也是恐怖的，我靜靜地躺在粉筆盒里，希望老師能夠讓我奉獻，但也希望能在粉筆盒中呆地時間更長，更長……因為，每當(dāng)我看到我的同伴被老師折斷雙腿時，我的全身都充滿了惶恐，預(yù)測著自己在被老師使用前折斷雙腿的感受，一定是痛苦不堪，睜不開眼，可是奉獻，卻是一件很值得敬佩的事情，我甘愿忍受。那瓦藍瓦藍的天空，那連綿起伏的大山，那小溪，那白云，這一切將離我越來越遠，越來越遠……

直到有一天，兩個手指伸進了粉筆盒，拎住了我的頭部，把我向上提起。

“啪！”地一聲，馬上，我只是感覺疼痛難忍，因為雙腿已被老師殘忍的折斷了。這時，老師又把我高高的舉起，在黑板上，使勁地摩擦著，我的鮮血----粉筆灰，四處灑濺，隨著摩擦的力度，我的身體也越來越小。只見，黑板上，我化作了白云，化作了草地，化作了陽光，化作了高山流水……

這一切我已經(jīng)滿足了，因為我知道，這就叫奉獻，雖然我的身體越來越小，可我化作了高山流水，深深地刻印在那七十多位同學(xué)的腦海中了，我滿足了……

這是心的呼喚，這是愛的奉獻，死神也望而卻步。

抨擊人性的作文題目 人性篇作文篇十一

當(dāng)今社會，總把和諧掛在身邊，總要傳播正能量，那當(dāng)然都有義務(wù)做的。而你想要說的是上面之外的，那姑且說下自己愚笨的看法，針對部分扭曲的人性的現(xiàn)象以及丑露的思想，你也想小談一下。

回故鄉(xiāng)過年，見過不少人，看到的聽到的，絕多都是溫馨的問候，歡樂的笑臉，不分老小都是那么甜蜜。都有的人就不敢言語了，但這并不說明你對這極少人不反擊和嗤之以鼻，就單從人性來說，你從骨子里看不起他們，也許他們也是，并付與行動了，人生觀不同，那就各自過自己吧？

過自己，但不是不可以說，當(dāng)然，是否有才和有財是要區(qū)分開的，部分有財者，暴發(fā)戶就把親戚分成三六九等，明的沒說，暗地里還是有的，他們從心里就鄙視你無財之人，如果是近親就更不應(yīng)該這樣，寒了兄弟，傷了彼此。一次去聚會，你每個敬酒，都是意思一下而已，但他們郝然不在意，不回酒，也不言語，陌生十足，連個眼神都沒有，這叫那門子親戚？最基本的禮貌都不做，在那大論當(dāng)今時政，經(jīng)濟情況，你也懂，甚至懂得比他們還多，他們這般態(tài)度，其實從本質(zhì)來看，輕視你的存在，你也不得不去，都是近親。

但是絕多數(shù)近親就不是這樣，受到高等教育的以及懂得世間情的就謙虛的多，至少不刺激和表現(xiàn)不藐視，大家都很親切。因此，那些有財無德的，自以為是的，無才還詆毀他人的，這就是和社會和諧不同，更是社會所說的那一群人，所該唾棄的，所謂和諧，說白了政府就是要求這些人不要驕橫，不要看不起故鄉(xiāng)人，那部分暴發(fā)戶，很某種層面來說，這就是在掩飾他們內(nèi)心的脆弱，人性還是有的，又說他們解決了家庭經(jīng)濟問題，生活得較好，其他不談也罷。

不可否認，都在當(dāng)前游戲規(guī)則里活著，所謂現(xiàn)實并不是說無情，是你在這樣的游戲中找到自己，說到游戲是兒戲了點，有人為此發(fā)展不錯，有人為此不甘落后，這都沒錯，適者生存。但是，這并不是有財了，就要囂張跋扈，漠視一切，就說落后的故鄉(xiāng)，怎么讓你看不上，故鄉(xiāng)是很多不好的人和事，但是沒到你詆毀和計算的地步，還是認清自己吧，還是那句記得人之初吧？你的歷史抹不去的，但是你的未來未必就那么橫空在世。

而自認為貧苦者，也不要示弱和氣餒，你的世界也是充滿希望的，也是有快樂的，各自過著，盡可能活著好些，但也不能完全活在自己的精神世界，還是要與社會接觸，找到自己的定位，找到自己的同伴，這樣不會孤獨。世界之大，這樣的人很多，過好自己，也能活著精彩，當(dāng)然，這不是自我安慰，那些部分暴發(fā)戶無才無知無恥，就不要羨慕，也不會有人羨慕的，做好自己就行。

抨擊人性的作文題目 人性篇作文篇十二

炎熱籠罩著整個夏日。

今天，我感覺特別的寒冷，一種沁人心脾的冷。

早上，在陽光還未爬滿窗臺的時候我便興致勃勃的跳下了床（要知道，我晚上可是通宵達旦的玩到了三點），甩開了所有纏繞在眼皮上的疲倦，我抱著一顆籃球便遠赴“戰(zhàn)場”。陽光剛剛嶄露頭角，清晨的風(fēng)打在臉上還是會有一絲寒意。到達我原先就讀的小學(xué)，立即一縷很輕的暖意漂浮在我的腦海中，然而，這種感覺竟持續(xù)了不到1秒便蕩然無存。我被門衛(wèi)室的老頭以一句：“非本校生不得入內(nèi)?！苯o轟了出去，隨后，鐵門重重的關(guān)上。被震蕩的空氣彈在我臉上，久久沒有散開……我心頭當(dāng)時涌上一股熱流，“我以前是這里的學(xué)生”，話到嘴邊我又吞回了心里。重要嗎？不，至少對他們來說，我們不重要，我們只是你們名利場上的工具，用完后當(dāng)然可以扔掉，是嗎？我尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)！我“可愛”的母校，竟然對返校生采取能避則避的態(tài)度，緊鎖的大門并不能讓我心中的“莘莘”咒罵停止。永遠的烙印……

等待了將近三個小時后，人員勉勉強強算湊齊，勉勉強強可以來個二打二，激動。“滴嘟滴嘟滴嘟”一輛救護車在密密麻麻的車海中終于擠出了一條通道。“還有兩個怎么沒來？是不是在剛剛那架救護車?yán)锾芍俊崩享f的笑話的確很好笑，可是我實在笑不出來，或許是剛才一幕的心寒?！澳銚艽虻碾娫挄簳r無人接聽，請稍后再撥……”我無數(shù)次撥打著同一個電話號碼，可電話里始終是冰冷的反復(fù)……我無數(shù)次為他們開脫“他們可能有事來不了……”，然而事實善于雄辯，最終我被大多數(shù)人的意見給說服了：就是反悔了，答應(yīng)得好好的，卻來個臨陣倒退，還不來個電話道個歉……六年的同學(xué)友誼竟然敵不過一個出道才一年的《穿越火線》……

商店旁。

我們僅剩的4人穿梭在街道上，熙熙攘攘的行人并沒有打亂我們侃大地的思路。突然，老韋一個急剎車停住了了行進的腳步?！霸趺戳耍渴遣皇窍涣技毙鑾　薄安皇牵∧憧?！譚老師！我們原來的數(shù)學(xué)老師！”他說得不假，然而……“我們快逃吧！被譚老師看見一定沒有活口……”“好了好了，畢竟老師教了我們這么久，雖然教學(xué)方法有點偏激，但平時還是不錯的，走！上去打個招呼去！”我淡定的說道。眾人費盡了九牛二虎之力終于蹭到了譚老師跟前……“譚老師好！”每個人的聲音都可謂是響徹天地（至少響徹馬路兩側(cè)），可換來的卻是……“哦！你就是唐什么吧？”譚老師笑著拍著我說，“你旁邊那個是……”至于后面她說的一些雜七雜八的“奉承話”我也沒心思再聽下去。還聽什么呢？我們敬愛的老師都忘記我們了！我的心思并沒有人看透，見到譚老師還一個勁的傻笑，我也不好意思破壞大家的心情……算了吧！“我比你們還哦！她還記得我姓唐，你們姓什么她都想不起來了，哈哈，這就是知名度！”……說是這樣說，可心中卻掩埋著萬般的躊躇……

公交車上。

我依然撥弄著手機，希望他們能良心發(fā)現(xiàn)，然而這時……“喂，你看到旁邊有個老人都不讓位啊……”一個坐在我身后臃腫的躺在椅背的中年婦女說道。剛從電話號碼中“跳”出來的我將腦袋一仰，的確有位老奶奶……我沉默了片刻，起身，把剛剛冒出來的一肚子火滅了?！袄夏棠?，您請坐?！薄安挥昧耍贻p人，我馬上就要下車了，你做吧……”我還是木木的站著?！芭秵?！老人都叫你坐了，還不坐，不領(lǐng)情??？”又是那個中年婦女。我低下頭，極力的壓抑住心中的怒火，生生的擠出個微笑：“謝謝提醒，我坐累了。”“現(xiàn)在的年輕人啊……就是沒有我們有素質(zhì)！連讓個座都那么……”“哼哼，你就是中國人的代表啊，自己安逸的座著，然后當(dāng)好人叫我讓位？真不愧為侮辱中華美德的代表！”火山就此噴發(fā)?！澳恪敝心陭D女與我怒目相視，眼看局勢鬧僵，“別吵了，大家給我這老太太一個面子啊……”我意識到我的失言，當(dāng)即再次低頭不語，然而身后那只麻雀卻還在喋喋不休：“現(xiàn)在的年輕人怎么這樣啊……?。磕阏f說……”我塞上耳機?！岸嗌俚臒o奈，無千言萬語卻也道不清”。終于挨到了下車，疲憊的心靈終于得到了解放?！袄夏棠?，謝謝你??！還有……”我當(dāng)即用冰冷的眼光低聲對那中年婦女說道：“你也要保重身體，除此之外，去上上學(xué)前班對你做人有好處、byebye!”

下車了。

公交車開始挪動，越來越快，以至于中年婦女對著窗外叫罵的內(nèi)容都被周邊的空氣摩擦殆盡。

同學(xué)們正為我抱不平，嘰嘰喳喳的埋怨著中國社會，而我卻覺得心情舒爽，他們似乎沒聽到我那句結(jié)束語，否則被罵的冤大頭就是我了。

天空依舊是浮動著的云，稀疏的幾根天線壟斷了整個天空，世界呈現(xiàn)出諷刺的白色曲調(diào)。霎時間，風(fēng)帶動著樹葉搖擺著，而此刻樹葉摩擦出的沙沙聲占據(jù)了我的腦海……

抨擊人性的作文題目 人性篇作文篇十三

尋找你自己快樂的最可靠的方法，就是竭盡全力使比爾更快樂。

一支流行歌曲開頭的一句話意味深長：“我想獲得快樂，但是，我只有使你幸福了，我才會快樂”

尋找你自己快樂的最可靠的方法，就是竭盡全力使別人更快樂?？鞓肥且环N難捉摸、瞬息萬變的東西。如果你刻意去追尋它，你會發(fā)現(xiàn)有意在逃避你，但是，如果你努力將快樂送給他人快樂便會不經(jīng)意地來到你身邊。

讓我們看看發(fā)生在美國海軍中最受歡迎的女士馬格利特的故事吧。

馬格利特女士因為患心臟病已臥病多年，他一天中的二十四小時有二十二小時都是躺在床上度過的，每天在庭院中曬曬太陽，呼吸一下新鮮空氣對他來說是最奢侈的享受了。但如果沒有女仆的幫助，她將寸步難移。她說：“我每天過著死一般的生活，痛苦的幾乎想自殺?！?/p>

在馬格利特臥床期間，發(fā)生了舉世聞名的日軍偷襲珍珠港事件。那次戰(zhàn)爭的到來，改變了馬格利特的人生。

馬格利特向我們講到：“事情來得很突然，周圍一片混亂，軍隊到處尋找避難所來救援傷員，把軍隊家屬拉到學(xué)校避難，此時，紅十字會打電話征求我的意見，他們希望能有足夠的空房子作為避難場所因為我這里有一部電話，希望我能夠幫助他們將我家暫時充當(dāng)消息聯(lián)絡(luò)站。我欣然同意了，我認為，我應(yīng)該做一些我力所能及的事情來幫助他們。于是，我一邊幫助調(diào)動家屬們到避難所的安危。那次戰(zhàn)役打得十分慘烈，有兩千多名士兵英勇犧牲，九百多名士兵下落不明。

“當(dāng)我得知的丈夫在前線安然無恙后，我便鼓起勁頭開始我每天必做的工作，我同時還鼓勵哪些和我一樣擔(dān)心著自己丈夫安危的妻子們，安慰哪些因丈夫陣亡而傷痛欲絕的年輕寡婦。

“起初，由于身體原因，我躺在床上開始每天的接電話工作的，令人驚訝的是，沒過多久，我就能坐在我的床上完成接電話的工作了，仿佛工作越忙，精神越好，到最后，我?guī)缀跬涀约菏且幻P床不起的人了。

抨擊人性的作文題目 人性篇作文篇十四

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。

在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負時只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當(dāng)今社會更實際的意義。

寫至此，不得不引到這部小說的一個“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自己毀了”，可之后的細節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的愛情的表情。”這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時，愛情才爆發(fā)出無濟于事的原始的火花，令人感懷。

當(dāng)我將落筆時，發(fā)現(xiàn)用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。

于連.索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此，人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰(zhàn)計劃”及其實施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德.萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他制出了一個又一個“作戰(zhàn)計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責(zé)。因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。

我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會的承認。實質(zhì)上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復(fù)，最終被投進了^v^。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。

對于于連的愛情，我們同樣懷著強烈的興趣。因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯(lián)系著的。他的兩個戀人——德.萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。于連和德.萊納夫人的愛情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責(zé)任”，這是一種對貴族老爺?shù)膱髲?fù)，一種虛榮的滿足。但是德.萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了于連。一段時間，他瘋狂地愛上了德.萊納夫人。可惜這顆愛心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復(fù)燃，爆發(fā)。

抨擊人性的作文題目 人性篇作文篇十五

司湯達的《紅與黑》，第一層面表現(xiàn)為一部愛情小說，而其對愛情的高超描寫，也足以讓其成為一部“偉大的愛情小說”。

書中寫到了主人公于連的兩次愛情，雖然有其相似處，卻更多地表現(xiàn)為不同的性質(zhì)。這當(dāng)然同于連自身的性格特征是分不開的。于連具有進取心，自尊心強，不愿屈服于貴族之下，聰明能干，感情熾烈，大膽勇敢。而這些特征中最中心的便是他身上那種平民階級的反抗性。這種反抗性自始至終都左右著他的愛情生活。

在與德·萊納夫人的愛情中，是他采取主動的，但這種主動，卻是源自他對貴族階級的代表德·萊納先生的反抗。也是他滿足自己強烈自尊心的要求。愛情是他用來衡量自我價值的一種手段，他把愛情看作是一種“責(zé)任”，是對貴族階級的征服，他是以挑戰(zhàn)者、征服者的姿態(tài)來對待這場愛情的。他要握住德·萊納夫人的手，不是出于情欲，而是出于一種“責(zé)任感”，當(dāng)他握到那雙手的時候，他所體會到的，不是愛情的甜蜜，而是勝利者喜悅?！坝谶B的心被幸福的洪流淹沒了，不是他愛德·萊納夫人，而且一次可怕的折磨終于到頭了。”

顯然，在這次愛情的開始階段，于連只是個把一切看作“戰(zhàn)斗”的戰(zhàn)士，這時的他，還沒有心思去顧及情欲或激情。

司湯達在他的《論愛情》里把愛情分為激情之愛，情趣之愛，肉體之愛，虛榮之愛。他推崇的是激情之愛。而在談到于連的愛情時，他將于連與德·萊納夫人的愛情稱為“心坎上的愛情”，并給予了毫無保留的贊美。但我們應(yīng)該看到，于連與德·萊納夫人的愛情，并非一開始就是激情之愛，或說并非一開始就是在“心坎上”的。

與此相應(yīng)的，德·萊納夫人對于連的愛卻是純粹的。從第一次見于連，那個“羞得滿臉通紅站在門口不敢拉門鈴的孩子般的少年”便在她心底留下了深刻的印象，而在后來的相處中，她不斷地發(fā)再在于連身上表現(xiàn)出來的平民階級所特有的品質(zhì)。而一直身在貴族階層中的她，很快便被這些品質(zhì)打動了。但此時，她對于連，還只是一個善良的女人對一個孩子的同情和愛護，稱不上愛情。而她自己也在否定著這種出格的情感。

而在這場戰(zhàn)斗中取得“勝利”的于連，一旦放下心里的那種過分敏感的自尊和自卑意識，任感情自由流露，他對于德·萊納夫人的感情也便一發(fā)而不可收拾，甚至于讓他幾乎忘記了自己的雄心大志。這次愛情也便逐漸轉(zhuǎn)向了純粹的“激情之愛”，或者說，這場愛情，從這里才正式開始。

與瑪?shù)贍柕碌膼矍?，自始至終都像一場戰(zhàn)爭，處處帶著心機謀略。于連在對待這次愛情時，自始至終都是理性在起支配作用，他的出人頭地的社會目標(biāo)，給他的這場愛情染上了濃厚的功利色彩。

身在上層社會中，于連的自尊心表現(xiàn)為一種不卑不亢，而這恰恰給了受慣了奉承的瑪?shù)贍柕乱环N難以忍受的挫敗感，這種“不服氣”的心理，或許便是瑪?shù)贍柕乱幌盗行袨榈淖畛醭霭l(fā)點。但卻不是這么簡單?，?shù)贍柕律砩蠋в幸环N對祖先前輩“反叛”意識和“英雄主義”的追慕，而這種“傳奇愛情”的情結(jié)，便構(gòu)成了她在愛情中的虛榮性。

于連在對待瑪?shù)贍柕碌淖非髸r，帶有著一種戒心，面對她的約會，于連不能不去，因為他不能讓她笑看他的懦弱，但他又擔(dān)心這會是一個陰謀，所以，他在做了一番精心的布置之后才去赴約。而這次約會中，兩人也只是在各自扮演著自己的角色，而不能敞開心扉面對。

這次約會之后，瑪?shù)贍柕麻_始后悔，又改變了對于連的態(tài)度。而于連卻不會接受這樣的轉(zhuǎn)變，他已看到了自己飛黃騰達的未來，他要在征服這個女人的基礎(chǔ)上站在貴族階層上。所以，他使了個手段，向瑪?shù)贍柕律磉叺囊晃环蛉饲髳?。這一手果然見效，瑪?shù)贍柕聼o法容忍這種侮辱，自然要把于連“搶”過來。她徹底地在于連面前屈服，“她對他說自己不好，坦白自己的種種不是?！彼龑τ谶B說：“你是我的主人，我是你的奴隸，我要跪下來求你饒恕，因為我竟然想反抗?！倍藭r的于連，又一次嘗到了勝利的喜悅?！斑@個不可一世的女人，終于跪在我的腳下了?！?/p>

但這次愛情卻同樣不能持續(xù)，一封告密信斷送了他的一切。

我們可以看到，這兩次愛情在這里開始交匯，而他在兩次愛情中的不同心理出發(fā)點，也在這里發(fā)揮了作用。第一次愛情中的感性因素和第二次愛情中的理性成分在這里混雜，并最終導(dǎo)致了他的悲劇。

首先是他第一次愛情中的感性因素，也就是“激情之愛”中付出的激情。他把與德·萊納夫人的愛情視為真正的愛情，而在他看來，真正的愛情必須是建立在平等與真誠之上的。我們可以看到，在與德·萊納夫人相處過程中，于連從來就不能忍受德·萊納夫人的不平等的表現(xiàn)。正因為他太在乎這樣的一場寶貴愛情，所以他不容許有什么人或什么舉動來破壞。這也是他性格特征所決定的。得知德·萊納夫人對他的告發(fā)后，他不能忍受這對愛情的背叛，而這種憤怒也正顯示了他對第一次愛情的珍視。這種憤怒讓他失去理智，槍殺了德·萊納夫人。

第二次愛情中，于連一直在幻想著一個輝煌的未來，他的注意點只在事業(yè)上，而這場愛情，只是他事業(yè)的代表，在他眼中，這場愛情就是他的事業(yè)，他要保護的是愛情背后的事業(yè)，而非愛情本身。那封告發(fā)信來了之后，于連在意的不是與瑪?shù)贍柕碌膼矍榈南觯撬俺痰幕脺?。這也便是他在這次愛情中的理性之所在，這種理性的追求一旦變成癡狂，也就會讓他做出不理智的舉動，這也是他槍殺德·萊納夫人的推動力。

于連這一舉動中的復(fù)雜因素，也展現(xiàn)了他與這個與他的本性格格不入的社會吃力的搏斗后的最后心理。面對在上層社會的“事業(yè)”的失敗，又得知了愛情中的背叛，他終于完成了自己人性在苦苦掙扎后的回歸，而這種回歸只能是一種結(jié)局——絕望！所以，他做好了一死的準(zhǔn)備，向德·萊納夫人開槍后，束手就擒。

兩次不同性質(zhì)的愛情，也只有在此時，在真正面對的時候，才能見出其高下。在獄中，面對德·萊納夫人和瑪?shù)贍柕峦瑯诱嬲\的表現(xiàn)，于連的反應(yīng)卻不同。只有在此時，他才能最清晰地認識到自己心里對愛情的真實態(tài)度。他別無他求，只愿與德·萊納夫人在這獄中享受最后的哪怕是片刻的幸福，這才是真正的愛情。

瑪?shù)贍柕?，還在繼續(xù)她的虛榮，她親手將于連葬在那個于連喜愛的山洞里，完成了她“英雄主義”的模仿行為。

抨擊人性的作文題目 人性篇作文篇十六

馬克思十二歲進了普魯士萊茵省特里爾城一所中學(xué)。

有一次，受人尊敬的老校長來給大家講課，正講得津津有味，有個外號叫“小傻瓜”的葡萄園主的兒子在下面吃起糖果來。老校長生氣了，突然提出了問題，讓“小傻瓜”回答。“小傻瓜”慌了神，不斷地暗使眼色，懇求同學(xué)們提示，可誰也不理他。最后，他把目光投向了馬克思。

馬克思瞅著“小傻瓜”那副可憐相，心中一陣好笑。他麻利地寫了個紙條，卷成團兒，暗暗遞給了“小傻瓜”。

“小傻瓜”以為是答案，趁老校長低頭翻書的空兒，慌忙打開紙團，一看，竟是一首諷刺詩。詩中挖苦他是個名副其實的“小傻瓜”，胖得像頭小豬娃，不動腦筋光貪玩，渾身都是臭泥巴。

這下子，可把“小傻瓜”惹惱了。下課后，他攔住馬克思就要報復(fù)。馬克思面無懼色，理直氣壯地說：“你辦了沒理的事，還想找別人的事嗎？”

隨即又編了一首諷刺詩，逗得同學(xué)們哈哈大笑。

打這以后，那些不守規(guī)矩的貴族子弟都很害怕馬克思。

抨擊人性的作文題目 人性篇作文篇十七

公元1798年，拿破侖率領(lǐng)遠征軍開始對埃及大舉進攻。遠征軍一路所有披靡，在渡過西奈半島，包圍了一座名叫沙姆沙赫小城。小城居民拿起大刀長矛，站在城墻上，同仇敵愾，要與小城共存亡。

拿破侖率軍來到城下，正要命令土兵進攻，忽然發(fā)現(xiàn)站在前面的是一群婦女和兒童，有的懷里還抱著嬰兒。面對他率領(lǐng)的20萬大軍，她們毫不膽怯，怒目而視，準(zhǔn)備迎戰(zhàn)來犯之?dāng)场?/p>

拿破侖知道，只要將手中的戰(zhàn)刀一揮，千軍萬馬將以摧枯拉朽之勢，輕易奪取小城，為遠征軍掃清前進中的障礙。這時，令人不可思的一幕發(fā)生了。拿破侖緩緩地放下戰(zhàn)刀，命令部隊后撤，繞過小城，另取道前進。

手下的大將非常不解，這么好的攻城機會，怎么放棄了？要知道，如果另取道進發(fā)，可能遇到聯(lián)軍阻擊，部隊也許會造成很大的傷亡。

面對將士們不解神色，拿破侖喃喃地說，守衛(wèi)小城的都是婦女和兒童，她們是弱者，向弱者低頭才是真正的士兵。

說罷，拿破侖跳下戰(zhàn)馬，向守城的婦女和兒童鞠了一躬，表示敬意。

看著撤退的拿破侖士兵，守城的婦女和兒童高聲歡呼，那勝利的歡呼聲傳出很遠……

父親常常跟我講這樣一個故事。當(dāng)年，村子里有兩個后生跟一個老木匠學(xué)手藝。那時，學(xué)會木工手藝，將來就會有口飯吃，還能娶個好媳婦，這是村子里許多年輕人的夢想。

這兩個后生一個身高馬大，一個身材瘦弱，老木匠教兩個后生學(xué)手藝。那個身高馬大的后生學(xué)起來很輕松，鋸、刨、鑿、釘，輕松自如。那個身材瘦弱的后生學(xué)起來吃力多了，每天都完不成師傅交給的任務(wù)。

師傅說了，你們到時只能有一個出師，另一個將出不了師。

身材瘦弱的徒弟心里很難過，他想，照這樣下去，自己肯定出不了師。

過了幾天，師兄不辭而別，并留下一封信。信中說，師傅，請原諒，我到外面尋找生計了，您專心教導(dǎo)師弟吧。

那一刻，身材瘦弱的徒弟全明白了，他這是給自己留一條出路，讓自己不再擔(dān)心和恐慌。

父親每次講這個故事時，眼里總是噙滿了淚水。

他深情地說，我有一個木工手藝，全是師兄當(dāng)年成全的。

我知道，人生中有一種高大和挺立，那就是向弱者低頭。

低頭不是孱弱和膽怯，而是讓弱者抬起高貴的頭顱。

這是人性的燦爛，它就像黑暗中的閃電，閃爍著璀璨的光芒。

抨擊人性的作文題目 人性篇作文篇十八

在一篇讀書筆記里，我曾經(jīng)說，一部好的小說可以沒有華麗的辭藻，沒有離奇的巧合，卻總應(yīng)該有一些精彩的章節(jié)或段落，使人讀來拍案叫絕。我執(zhí)拗地以為這拍案叫絕，便是閱讀之隱秘的樂趣所在。舍此，我實在無法想象讀書，尤其是讀一部小說還會有什么樂趣可言。

難道僅僅因為他們的風(fēng)格之不同，我就能說他們孰優(yōu)孰劣？當(dāng)然不是這樣的，這情形就象我讀司湯達的《紅與黑》。

《紅與黑》是法國批判現(xiàn)實主義的第一部成熟的作品。

主人公于連野心勃勃，一心想躋身上流社會。他先在維里埃爾市市長德·雷納家當(dāng)家庭教師，與德·雷納夫人產(chǎn)生戀情。后來事情敗露，于連離開維里埃爾市。他通過神學(xué)院院長的介紹，去侯爵德·拉莫爾家做秘書，并與侯爵的女兒瑪?shù)俚陆Y(jié)婚?；楹?，由于德·雷納夫人的一封信妨礙了他飛黃騰達，于連向她開搶報復(fù)。入獄后，他才明白自己愛的人始終是德·雷納夫人。為了自己能夠進入上流社會，他竟然向自己深愛的人開槍，這樣的罪行使他悔恨交加，即使被判了死刑，他也堅持不上訴。

上半部，寫于連和市長夫人德·雷納夫人的戀情，那樣清新自然；下半部寫于連和瑪?shù)俚碌膼矍椋瑤缀跸笠粋€征服和被征服的游戲。前后兩段戀情形成了強烈的對比，同時也為于連入獄后的悔恨和理想的幻滅埋下伏筆。

歌德就曾經(jīng)批評司湯達筆下女人有著很濃的浪漫主義色彩。至于主人公于連，也有著明顯的浪漫主義特征：他曾經(jīng)幻想象自己象拿破侖一樣，立下赫赫戰(zhàn)功而出人頭地；精通拉丁文，學(xué)識淵博的他也曾經(jīng)幻想，憑自己的聰明才智，當(dāng)上主教，過上養(yǎng)尊處優(yōu)的日子，只是后來的事件打斷了他的幻夢，使他覺醒。

他的幻滅和覺醒，其實也正是那個時代有良知的知識分子的幻滅和覺醒。

抨擊人性的作文題目 人性篇作文篇十九

文化和人性

文化只能影響到人性的表現(xiàn)形式，并不能從根本上達到對人性的重塑。在具有相當(dāng)文化素質(zhì)的人身上，人性之惡和人性之美仍如此鮮明的對立著，一如在普通人身上一樣。人性之于文化素質(zhì)的高低，擁有知識的多少，其實是一種很獨立的東西。它更決定于你是一個什么樣的人，而不決定于你具有多高的文化。當(dāng)然，知識群體要比非知識群體的犯罪率要小得多，并不否認這里有文化的影響，但更主要的還是人性本身。每個人都受到各種不同事物的吸引，同樣，文化也不例外，追求知識，渴望提升自己的人，都像鐵屑受到磁石地吸引一樣，聚攏在它的周圍，這樣就形成了一個具有“向通人性”的知識群體。不是因為有了文化，才形成了相同的人性，而是具有相同人性的人一同受到了知識的吸引。當(dāng)然這里相同的人性并不代表善的人性，它只代表著具有某種文化傾向的人性。在知識群體中，仍有著人性之惡和人性之美的對立，只是它們都被文化弱化了。

迄今為止，文化并不能從根本上改變?nèi)诵?，它只是模糊和拉近了善惡之間的界線和距離。

文化·個性·人格

已經(jīng)忘了在那本書上看到這樣一件事，是一個在國外留學(xué)的學(xué)生講的。不知是誰搞了一個惡作劇，外國教師把一個學(xué)生叫起來，讓他揭發(fā)這個搗蛋鬼，遭到拒絕后，這名外國教師沒有氣急敗壞，而是轉(zhuǎn)而用贊賞的口氣說：你是不應(yīng)該說，你說出來你就是奸細了?？吹竭@里，我覺得這個老外實在可愛，他和我們國內(nèi)某些為人師者真是有著太大的不同了。出于一時的氣惱，急于找出“搗亂分子”，以期對其責(zé)罰，是出于普遍的人性，是人性的一般水平的沖動，但而后的贊賞卻超出了一般的水準(zhǔn)，體現(xiàn)出了理性，個人修養(yǎng)，以及所代表的文明程度了。

再回到開頭提到的那件事上，如果是在國內(nèi)，那個不肯配合老師的學(xué)生，一定會被認為是冥頑不化，不僅不會得到贊賞，反而會受到懲罰。因為外國的教育是在培養(yǎng)有個性的高貴的人，而我們的教育是在培養(yǎng)萎縮人格服從者。也許，有人會說我們也在培養(yǎng)“高貴者”，但我們的所謂的高貴，只是一種軟綿綿的、被馴化的、群體的高貴，而不是那種叛逆的、不順從的、如開頭外籍教師所說的不肯當(dāng)“奸細”的高貴，個人的、個體的高貴。其實這已是老生常談了。

抨擊人性的作文題目 人性篇作文篇二十

我讀完《紅與黑》對于連的一大感受就是他非常虛偽。他崇拜拿破侖，可在市長家里，為了不被別人發(fā)現(xiàn)，他不惜燒掉拿破侖的肖像。他蔑視特權(quán)貴族階級，可是在侯爵家里當(dāng)秘書時，他卻時刻小心謹(jǐn)慎，提醒自己絕對不能表現(xiàn)出對特權(quán)貴族階級的不滿與蔑視。在貝藏松神學(xué)院時，他更是虛偽。明明知道那些所要學(xué)習(xí)的東西是錯誤的，還是將自己的思想藏了起來，繼續(xù)學(xué)習(xí)。

然而，他也有真誠善良的一面。在看到貧民所所長哇列諾一家的鋪張浪費、肆意享樂的生活狀況，他同情貧民的貧苦生活，同情他們連唱歌的權(quán)利都被剝奪。這樣的他，是善良的。最終，在審判庭上，他痛斥了貴族階級對平民的殘害，他敢于直面他的真心，說出了他對貴族階級的不滿與輕蔑。即使在有機會免于死罪的情況下，他依舊沒有動搖；在最愛的女人瑞那夫人和最真誠的朋友傅凱的勸導(dǎo)下，他堅定了自己心中的信念。這樣的他，是真誠的。

正是這樣矛盾的性格，使得他的悲劇讓人心疼。

小說除了對男主人公的塑造令人印象深刻外。兩位女主人也一樣。瑞那夫人的軟弱、善良與真誠同樣讓人心疼。兒子生病，她不惜把一切錯誤歸結(jié)于自己出格的愛情上。對于于連，她深愛著，可是處于社會道德、社會輿論以及對丈夫的那絲同情，她最終只能選擇軟弱，選擇放棄。直到最后于連的槍殺，她依舊原諒，甚至還埋怨自己不該寫那封信。

而瑪娣兒特，在我看來更多的是傲慢。她在理智與愛情中掙扎，她和于連一樣有著強烈的自尊心。對于于連，她的內(nèi)心也無數(shù)次掙扎過、糾結(jié)過。她一方面忘不了于連的平民身份，一方面又把于連的前程想象成美好的無與倫比。她總自我安慰的告訴自己，只要時機恰當(dāng)，于連必是有用之才。但最后她在愛情里無法自拔。

悲劇總是把美的東西撕破給人看，《紅與黑》是這部悲劇，它撕破了下層人民的努力奮斗，撕破了純真愛情，讓人讀完回味無窮。

抨擊人性的作文題目 人性篇作文篇二十一

我仿佛已經(jīng)看到人性中最尖刻的影子，那種禁錮在靈魂中無法抹去的謙卑。

烈日下，一個佝僂著背的工人上了車，坐在我前面。他的衣著算不上衣衫襤褸，但也是樸素中的樸素，并且骯臟不堪。那件與他的年齡極不相符的小學(xué)校服被緊緊地裹在身上。袖口早已磨爛，背面滿是油污或是一大塊的汗堿。肩上和他那雙污漬斑斑的膠黃鞋一樣，都有著一個很長的口子。那條肥大的褲子像是套在他的腿上，隨著走路的顫顫巍巍，笨重地晃動著，顯得那腿是多么瘦弱。我望著他，白發(fā)和黑發(fā)雜亂無章地交在一起，每一根都艱難地挑著些塵土，散落在那令人發(fā)指的頭皮上——是那樣紅腫，那樣長滿了可怕的皮蘚！這是一個不幸的人，我想。

他的鄰座，一位衣冠楚楚的年輕人，沒看工人一眼，卻只是把身子往旁邊挪了挪，把包抱得更緊些，他似乎并不想沾染上那些塵土，為保持自己所謂的“風(fēng)度”。

工人沒在意他的舉動，只是低下頭，深深地將那原本佝僂的背彎的更低些，然后伸出那雙發(fā)黑的大手，慢慢舉過頭頂，輕輕地抓撓著自己的頭，艱難地撥弄著每一根頭發(fā)，要把頭上的灰塵清理一些，任由那些細發(fā)和塵土一齊輕飄飄地掉下來。他動作做得很輕，似乎像做錯了什么似的，小心翼翼地，將頭埋得更低些，或許是不想讓人注意到他，也不想讓自己觸及到別人。因為他的心里清楚，這樣做應(yīng)該會將那些目光減少一些。

他直起背的那一刻，那個年輕人似乎有些不知所措，索性把頭轉(zhuǎn)向窗外，不知嘴里說著些什么，只是用力地拍拍自己的包，撣撣自己的褲子，發(fā)出巨大的聲響，再把身子往璧上靠得更緊些，顯得那么可笑。也是在那一刻，他的手似乎無處安放，背又彎了下去，再次把頭埋進自己的胸膛，一動不動，眼睛直勾勾地望著地上散落的頭發(fā)和塵土，若有所思著。車停了，他慌忙站起身，倉皇地走下車，便一下子消失了。一個人走了過來，若又其事地用手在工人原先的座位上撣了撣，才坐了上去……

這是人性的那一瞬間，那最尖刻最刺骨的一面，那些對勞動者最無恥的排斥。而那位工人，是因為他的底層低才卑微，還是因為那些日日夜夜與之類似的舉動，才讓它卑微。同是不幸，后者則是更深的不幸。

抨擊人性的作文題目 人性篇作文篇二十二

讀一本書，就是讀一個時代?！}記

朋友說，要找到一本真正觸動心靈的書，越來越難了。如果找到，是一種莫大的榮幸。猛然發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)很久沒有仔細品讀一本書了。于是約上朋友在春日的早晨走進書店。

在一排排整齊的書中，陷入一種莫名的緊張中。果斷地走出中華文化，停在外國作品下。人就是這么奇怪，總想嘗試一些新的東西。翻閱一本本包裝精美的圖書，心再次陷入慌亂中，而又莫名帶著點驚喜。與朋友商議，選擇了一本題目似曾相識的書——《紅與黑》。

從一個讀者的角度來看，于連是一個擁有偶像并深深迷戀著他并向著他的足跡努力、奮斗的人。于連深深地崇拜拿破倫，正如生存在當(dāng)今時代的我們各自擁有一個偶像。但是與于連相比，于連更顯高尚，更顯勇敢，更顯明智。他對他的偶像充滿了虔誠，并深刻認識自己永遠不可能超越但也要盡力嘗試。相比之下，當(dāng)代人所謂的偶像實在不值一提。他在努力過程中方式確實不明智，用現(xiàn)在的話說，他是靠女人生存，整個一吃軟飯的。但在那個危機四伏的法國，他是幸運的，能擁有一個吃軟鈑的機會，同樣這個方式是達到目的的唯一途徑。在小說中的于連，外貌并不出眾，但用其知識與骨子里的高傲彌補了一切的不足，成功地塑造出一位男主人公形象。

我不想談?wù)撨@篇小說中的愛情，因為這種愛情更像是一場游戲，一場陰謀，實在是沒有任何價值。這位平凡的青年成也愛情敗也愛情，像極了一個陀螺，被法國年代階級等級中的不平等，愛情這根鞭子，抽的團團轉(zhuǎn)，最終靜止不動。

從另一方面分析男主人公失敗的原因，他本身就是一個矛盾綜合體，在追求上流社會時，同時對此充滿憎恨、厭惡，而這種思想完全不符合法國歷史發(fā)展潮流，結(jié)果必然是失敗的。

如果硬要從這部作品中讀到什么，那就是對拿破侖這個人物的認識。作品中的拿破侖是主人公的偶像，更深層的表明他是當(dāng)時所有平民年輕人的偶像。因為從前的拿破侖帝國時代，那些并非貴族出身的年輕人可通過參加革命隊伍出人頭地，但時過境遷，那個時代已成為過去。而做為一個中國人來看，拿破侖在我心中起碼被定義成一個掠奪者，一個殘暴的統(tǒng)治者。這便是一個人物在不同的人看來擁有不同的價值！

對這部作品的認識，這只是個開始，我相信：任意一部好書都擁有巨大的潛藏價值。

抨擊人性的作文題目 人性篇作文篇二十三

剛看到標(biāo)題的時候，我以為就是兩個極端色彩間的碰撞。但讀后才發(fā)現(xiàn)人性才是連接這本書的引線。

每一個人都有自己的目標(biāo)、抱負，這是一種無形的東西，卻時常散發(fā)出無比強大的力量，它可以使人在挫折與失敗中振作，也可以使人在歡樂和成功中沉淪。

現(xiàn)實生活中，有著偉大抱負的青年大有人在，他們?yōu)樽约旱哪繕?biāo)、抱負努力奮斗著。他們有的人能夠圓滿的實現(xiàn)自己的理想，但有的人卻走上了自我毀滅的道路。斯湯達筆下的于連正是如此。于連是一個野心勃勃的青年，他有自己的抱負，最終卻也因自己的抱負走向了滅亡。

徜徉在《紅與黑》的海洋中，對于主人公于連的行為、思想、性格我進行了深度的思考。于連其實很聰明，他能把《圣經(jīng)》倒背如流，借此向別人炫耀，妄想使自己在別人的心目中是強大的，但命運總是不盡人意。于連只是一個微不足道的仆人，在上層權(quán)貴中，他不過是一介平民，對他的思想更是嗤之以鼻。但是于連不這樣想，他想進入上層社會，他想得到權(quán)利、地位、名聲，他總是想著“一切事業(yè)里都需要聰明人，在拿破侖的統(tǒng)治下我將會是一名軍官?！彼偪竦某绨葜闷苼?，卻沒有思考過拿破侖為什么會成功，為什么拿破侖會是一名將軍，然而于連的思考卻僅僅止步于自己的“原則”，最后他只會有一個慘不忍睹的下場。

其實一個人，無論他的地位多么的顯赫，又或是多么的卑微，只要做好自己就可以了，我們應(yīng)該用合適自己的方式實現(xiàn)自己的抱負。

紅、黑永遠不能交替，守住自己的底線，固守自己的初心。

抨擊人性的作文題目 人性篇作文篇二十四

在我因為心中比較雜亂寫不出文章的日子里，我除了玩些游戲消遣之外，我還在閱讀倪匡的科幻故事，可能是這幾篇都是在講述人性，是以我的心中十分的雜亂，或者說我本身就是一個人類，所以在看到這么嚴(yán)厲的指責(zé)的時候，從心底深處十分的接受不了，我在記錄到這里的時候突然想到，那么在倪匡當(dāng)年寫下這些事情的時候，來指責(zé)人性的時候，他自己的心中是怎么想的呢！

如果說邪惡是外星球移居而來的，是寄生在人身體里面的，是外來侵入的，那么算不算是一種病毒？就像是計算機被木馬破壞一樣，那么就會有排斥現(xiàn)象吧！就算是人在生病時候注射藥物一樣，即使是為了讓自己變得健康，但是也會有排斥過敏的反應(yīng)不是嗎？那么為什么這些外來侵入的邪惡沒有排斥的現(xiàn)象？如果說人性里面本來就帶有邪惡，那么為什么還有那么多的人在反思這種現(xiàn)象，在呼吁人類要保護自然，放棄戰(zhàn)爭！

如果是植物的話呢？會不會比較簡單，它們可能只是想著長大，只是想要陽光，會不會是他們比較簡單一點，單純一點，我記得之前看過一篇同樣是倪匡的小說，記錄的是在人猿進化到人類的時候，曾有另一批植物和動物結(jié)合的另一種人也在同時進化，他們因為同時兼有動物和植物的特性，所以外形和人類一樣，但是內(nèi)心則是一株植物，一株不懂傷害任何人的植物，因此，他們雖然擁有著高度發(fā)達的思想和科技，卻無法生存，只是因為他們沒有保護自己防備別人的心思，他們不懂侵略和占有！就像是一個拿著真槍的孩子，雖然你的手里擁有消滅任何人的武器，可惜你想的不夠多，甚至自己在拿著這種殺人利器的時候自己也在害怕，也在顫抖！那么，你拿著這樣的東西除了讓自己陷入危機之外還有什么？

在這個現(xiàn)實社會中，有很多的人為了各種各樣的目的去奮斗去占有，說的好聽一點是為了自己的理想為了自己或者所在乎的人的未來和幸福！說的難聽一點就是為了要站在別人的頭頂，接受被人羨慕的目光！

有沒有哪一個人敢說，我這一生從出生的那天直到今天，我沒有做過一件讓自己或者別人受到傷害的事情？我可以問心無愧的活著，因為我沒有動過傷害別人的念頭，因為我沒有害過任何一個人呢！只怕是孔子活到現(xiàn)在也不能給出肯定的答案吧！有些人說，就算是羅密歐與朱麗葉活到現(xiàn)在也可能分開了，那么這到底是為什么呢？

隨著我們?nèi)祟惖目萍家惶焯斓倪M步，在遙遠的外太空真的就沒有比我們更加和諧更加愛單純的智慧生物嗎？為什么每一部小說每一部電影講述的都是外太空智慧生物是如何如何的單純！就好像是《變形金剛》里面那些愛好和平的汽車人一樣，為什么他們之中會有人那么的愛好和平，不存在侵略性？為什么在倪匡的小說里面會有一些外太空的智慧生物為了拯救地球想盡辦法甚至犧牲自己，在那么多的智慧生物為了我們這些人類犧牲的時候我們卻總是學(xué)不乖，學(xué)不會回歸單純！為什么我們會越來越喜歡看青春偶像劇，是因為單純的時候最簡單嘛？記得《死神少女》里面的渡說過，只有在你們渡不過的時候我才會出現(xiàn)，才會成為死神帶走你們，把你們變成奈何橋的基石為我支撐奈何橋！有多少人在人生的關(guān)卡中渡不過，而變成了基石呢？

當(dāng)你每次出門，面對著那么多目的明顯卻又裝出純潔的人的時候，你會是什么想法？除了應(yīng)付這些人虛偽的笑容，和他們淪為同樣的人！你還有多少是你自己！難道你都不覺得這些人是機器嘛？是一群不會表達自己想法，只會隱藏只會虛偽的機器！甚至每一個人的話語和表情居然是那么驚人的相似！比雙胞胎更有默契，比親人更容易相通的舉止！

真實的靈魂躲在自己建筑的殼里，到底是因為怕被傷害，還是不敢面對真實的自己！害怕看到現(xiàn)實的自己是那么的狹小，虛偽，殘忍，充滿攻擊性！要是這個時候有人說，在傷害別人攻擊別人的同時我也受到傷害，受到自己心靈的譴責(zé)！那么為什么你還是要不知疲倦的去攻擊呢？只是因為害怕被別人傷害嗎？會不會是，你已經(jīng)習(xí)慣了這種生存的方式，一旦讓自己不去攻擊別人的話，你甚至不知道要如何存活？就是說攻擊別人，笑到最后，已經(jīng)不知不覺成為你生活的一部分，不可以分割的那一部分！像不像是蝸牛？沒有了殼的身體脆弱的一陣風(fēng)都會傷害到自己！所以只能帶著會傷害別人殼，看著被自己傷害的人，微笑著離去的同時，還要嘲笑他的柔弱！還用冠冕堂皇的理由安慰著自己，我做的對，要不然的話被傷害的就一定是我，與其看著自己孤獨的傷心的舔著傷口，還不如看他們失敗比較有趣！

所以，在未來，人類真的會因為自私，殘忍，而消失嗎？再或者，曾經(jīng)地球上的那些可能出現(xiàn)過的無數(shù)文明都是因為這個原因而消失？甚至移居至外太空，只是為了擺脫人性邪惡的一面！那么在現(xiàn)在這個時刻，我只是希望在我的有生之年，甚至在我的孩子或者孫子的有生之年不要看到這一天的發(fā)生！

人性的貪婪，無情，侵略性，攻擊性，殘忍，自私和那不安全的不信任感！我實在是不想見到的更多，表達的更清楚！

在這么大的一個地球上，在這同一片土地同一片天空之下，真的就不存在絕對純凈的一篇樂土嗎？

望著這些不停忙碌的人們，我只是想問上一問，還有多久你們才會醒過來，才會真正的找到自己？才會從新的認識這個世界！

在這個社會里，有多少的人完全的找不回自我，完全的迷失？即使你給了他機會，也是絕對找不回自我的！有沒有那么一點悲哀和惋惜？到底是什么原因，使得你這樣完全的迷失，不肯面對找回真正的自己！是對現(xiàn)實社會對人類的徹底失望，還是懼怕見到那個不一樣的自己！

抨擊人性的作文題目 人性篇作文篇二十五

那段時間里，你一直都覺得這樣的方式有點過于偏激，只是你有沒有想過呢，我們還是原來的樣子，只不過我們的心情早就和以前大相徑庭。

其實我不是那么擅長寫東西的，我只是一直都喜歡寫，其實寫的并不是特別好。我們每個人都有的天賦，其實在這個地方，也可以被你看的一清二楚。只是我還在想，如果將來有一天，突然還是遇到了你，是不是能夠說明，在這里，我們還是有緣分的。

盡管將來并不能說明什么，我們還是在這條道路上，看著我們自己的模樣，瑟瑟發(fā)抖。

冬天的冷風(fēng)，也許在你眼中開始變得微不足道。和人性比起來，那個刺骨的感覺，真的是微不足道。

我也不知道從什么時候開始我的文筆變得那么差，至少我自己認為，以前的我，寫出來的東西是比現(xiàn)在要好很多的。只不過，現(xiàn)在的我開始長大了，也再也找不到當(dāng)初的那種感覺了。

我一直都在想，追逐的東西到底是什么，也許不是那么輕而易舉就能夠?qū)崿F(xiàn)的，可是我們還要有自己的骨氣的。

抨擊人性的作文題目 人性篇作文篇二十六

生命的高度無法丈量，卻可以仰望，生命的重量無法稱量，卻可以珍愛。蟬兒為了見到蔚藍的天空，不惜在地下苦等十七年，不見陽光，就算會被人們厭惡，就算最后也只能生存短短的一個夏天。但是他們堅持了，他們做到了珍愛、尊重自己的生命。而我們呢，卻會因為一時僥幸，或追求一時刺激而永遠的失去了自己的生命。

丟掉的規(guī)則

小女孩高興地在街上游走，她想過馬路去找媽媽，當(dāng)時還是紅燈，看著滿路的車子，她稍微有些猶豫，但還是動了腳準(zhǔn)備過去，走到一半，“砰”小女孩被撞出幾十米遠，小女孩的媽媽聞聲趕來，嚎啕大哭，卻已經(jīng)于事無補。當(dāng)我們丟掉了規(guī)則，就像血液停止了流動，血液停止了流動又是多么可怕呀！所以我們要遵守交通規(guī)則，防止交通事故的發(fā)生。

泯滅的良心

一個年輕的富二代開著一輛法拉利以90碼的速度在馬路上橫行，前面正有個老爺爺拄著拐杖要過馬路，由于富二代沒注意，撞到了爺爺，可是他沒有打急救電話，也沒有下車查看，而是加快速度想逃離現(xiàn)場，最后看到的只有一副殘缺的眼鏡，一根被碎成幾截的拐棍，一件染滿鮮血的衣服和一具冰冷的尸體。耳邊響起了一聲聲警戒聲……年輕犯點錯沒什么，可是連承擔(dān)的勇氣都沒有，那就是懦弱。當(dāng)內(nèi)心被惡魔占據(jù)時，心也就變黑了。

生命的呼喚

是什么將這些鮮活的生命一步一步地推向深淵？是命運之神的苛刻嗎？不，命運之神對于每個人都是平等的。這些慘禍的釀成，是因為人們不遵守交通規(guī)則！是因為人心的泯滅！這些讓我們得到一些便利的同時，也失去了內(nèi)心的善良。醒醒吧！交通安全迫在眉睫，如果還沒有這個意識，下一秒，或許世界就又將失去一條生命呀！

讓我們帶著平安上路，載著幸?；丶野?！

抨擊人性的作文題目 人性篇作文篇二十七

盤古初開天辟地，世界不再混濁不堪，但仍是死氣沉沉。直到女媧娘娘創(chuàng)造了人這種生物，才變得絢麗多彩。人，這個獨特的生物開始以最原始的方式統(tǒng)治世界，并以其特有的光輝潤澤了每一片土地。

這特有的光輝就是人性的美麗。人性的美麗源自于人性的善，也能從人性的善中體現(xiàn)。

兒時還未踏入學(xué)堂，母親就整天以《三字經(jīng)》上的句子教導(dǎo)我，讓我在懵懂間知曉了好多道理。母親最常念叨的是：“人之初，性本善”這句。人，生來就是善良的。人性的美麗也能從人性的善中體現(xiàn)出來，也源自于人性的善。年青軍官孟祥斌勇救落水女子，卻因體力不支溺水而亡。他去救落水女子，是出于人的本能反應(yīng)，也就是人性的善。而他的舉動感動了成千上萬的人，人們都稱他為英雄，以他為榜樣，他的舉動彰顯了人性的美麗，也讓沉醉于金錢世界的人們傳遞著這人性的美麗，就像奧運火炬手一樣，在每一個傳遞站點都有著不同的美麗，來自于同一光輝的美麗。

人性的美麗無處不在。就像二月的春風(fēng)，吹綠了世界每一個角落，吹暖了人們的心房，吹出了一個美麗新世界。

以忠誠感動中國的衡陽消防官兵，為救身陷火場中的人，二十個消防官兵犧牲，僅有一人幸存。英雄試飛員梁萬俊，在飛機失去控制的危機關(guān)頭，將個人生死置之度外，以驚人的膽識操縱飛機安全降落，創(chuàng)造了世界奇跡。還有勇斗歹徒的女司機石東，杰出民警鞠俊瑞。他們來自不同的行業(yè)，有著不同的信仰，他們互不相識，卻有著相同的品質(zhì)。他們平凡，他們普通，但他們的行為所展現(xiàn)出的人性的美麗，卻讓人們知道了平凡而又普通的他們。人性的美麗無處不在，他們也無處不在。

我已經(jīng)長大，不再是那個整日聽著母親念誦《三字經(jīng)》的孩童了。但我仍常念誦“人之初，性本善”。大概是想讓人性的善，人性的美始終陪伴在我身邊，讓我自己在小事上盡顯人性的美麗，即使那特有的光輝在我這兒是如此微弱。但我相信，萬事積少成多，總有一天，我會擁有足夠的光輝，去照亮每一個人，就像他們那樣，讓光輝照亮大地！

抨擊人性的作文題目 人性篇作文篇二十八

我們持著那善的寶劍，劈開那惡的荊棘，繼續(xù)徜徉于前進之路中。

“善，吉心；惡，過也?！薄墩f文解字》如是說。《三字經(jīng)》里提到：“人之初，性本善?！倍髯訁s提出：“人性本惡?！边@兩個立場自古以來便是對立的，但之間的瓜葛似乎也并無如此遙不可及。

善是善，惡是惡?！吧屏嫉男牡鼐褪屈S金?！鄙勘葋喺f。我們需要善，當(dāng)善良成為生活的習(xí)慣時，快樂宛如涓涓細流，時時流溢于眼眸，愉悅自己，快樂別人?！傲佳砸痪淙瑦赫Z傷人六月寒?！蔽覀兣懦鈵?，其如冰針，如毒刺，傷人不及，攻于人心。惡人應(yīng)該受到嚴(yán)厲的懲罰。

善非善，惡非惡。誠然，懷有至善之心的人，在社會中應(yīng)受尊重；懷著惡心的人也終會受到惡的反噬，害人終害己，但善與惡在任何時候都會保持其本質(zhì)嗎？當(dāng)你于街中見一人衣衫襤褸、生活窘迫，便懷著好心給予施舍。如果他的自尊心很強，認為你這是在羞辱他，便氣沖沖的走了。你所施的是善心，但對那人來說，便不善了。同理，野花成長需要遭受風(fēng)吹雨打，對其來說這是自然之惡，但正也因此，野花便比家花更堅韌，更頑強。于是這惡最終也不惡了。

善為惡，惡為善。還記得《狼和鹿的故事》嗎？人類為了保護鹿，大規(guī)模捕殺野狼。這一善良的舉動，最終導(dǎo)致的卻是狼群的奄奄一息，于是這善便是惡了。而野狼捕殺鹿的行為，對鹿群似乎是惡的，但正也因此，狼消滅了那些不健康的鹿，而正常的鹿也在與狼長期的xxx中變得更為健壯，這也有助于鹿的繁衍，于是，這惡也變?yōu)樯屏恕?/p>

善與惡，有時只因一念之間，我應(yīng)弘揚善性，摒除惡行。應(yīng)明辨善惡：善的劍，能殺敵，能傷己；惡的荊棘，雖擋了去路，卻也能入藥，治療疾病。

讓我們“審問之，慎思之，明辨之”，積德行善，造福一方。

抨擊人性的作文題目 人性篇作文篇二十九

我的家很普通，但是經(jīng)常被爸爸侮辱，因此我很討厭爸爸，甚至還很恨爸爸。

最近高考剛過去，許多考生都考出了相當(dāng)不錯的成績。雖說我還是一個小學(xué)生，但還是向他們投去了羨慕的目光。

有一次，我心血來潮，大聲喊道：“哎，等我長大了，也考不上什么好大學(xué)，實在不行，就考個清華北大哈佛劍橋啥的，也算有點出息?！?/p>

聽了這話，你們肯定覺得我這個人很狂妄，很自大。其實我說這話有兩個目的，第一，我想讓家人不對我失去信心，讓他們開心開心。第二，也是給自己增加一些信心，希望能考名牌大學(xué)。可是，爸爸偏偏跟我唱反調(diào)，還諷刺我，說：“就你？不知道能不能考上高中，還想考大學(xué)，瘋子?！?/p>

聽了這話，不管是誰心里都會很難受，有時侯，我還和我爸頂嘴呢。

其實，我知道我爸是想我好，他巴不得我能考清華，但我爸方法太不正確了，雖然我家從不實行暴力教育法，但這樣就能把我教好嗎？我真想給我爸好好上一節(jié)課。

但說起我爸，我還是蠻自豪的，我爸小學(xué)是全校成績最好的；上中學(xué)時七個人當(dāng)中選一個，偏偏選中了我爸；大學(xué)又上了名牌大學(xué)。

我衷心地希望爸爸能改變教孩子的方法，每個人自尊心都很強，不要再短短的一句話就無形地傷害我，我真的不想被諷刺。

抨擊人性的作文題目 人性篇作文篇三十

人類創(chuàng)造了貨幣——即金錢。人，所以說要分貴人和窮人，貧窮與富有。

錢是一切根本，它在人們心中，是偶像，是動力，是誘惑，是欲望……錢能使人們過上好日子。我在想一個人如果沒有了錢，那什么都沒有，權(quán)利、女人、榮譽、節(jié)操等等一切東西，只要是被高尚的人看作是身外之物的，但是想一想，那些東西還不都是在錢的裝飾下產(chǎn)生的嗎？

君不見古往今來古今中外，古人有：“有錢能使鬼推磨”之說，鬼尚不得不在錢面前俯首稱臣言聽計從，何況向來怕鬼的人乎？西方人也言：“我把百科全書翻到y(tǒng)字，還沒有發(fā)現(xiàn)金錢辦不到的東西……

當(dāng)今社會，錢可以不擇手段。為了錢，有的人不惜出賣道德，良心，以身試法，詐騙搶劫，貪污受賄，販人^v^，充當(dāng)殺手，賣笑賣淫……一些人那原本或蒼白或健康的心靈在金錢魔力的誘惑下畸變了。

莎士比亞在《雅典的泰門》中所描述，金錢“可以使黑的變白的，丑的變成美的，錯的變成對的，卑鄙變成尊貴，老人變成少年，懦夫變成勇士”。

掙錢，致富，已成了一些人實實在在的行動，已成為當(dāng)今時代的流行語和最響亮的口號。錢像一股變幻無常的颶風(fēng)，錢不再邪惡丑陋，不再臟臟齷齪，不再是妖魔鬼怪。貧窮怕了的人談起它來如同阿里巴巴終于見到芝麻洞開的寶庫之門一樣兩眼放光，那種激動、興奮、渴求的心情真可謂難以言表……

金錢啊金錢，你到底是禍還是福，是天使還是魔鬼？

抨擊人性的作文題目 人性篇作文篇

夏天了，天空明媚的張揚，燦爛的炫目。

人性，人性本善，亦或，人性本惡，這是一個讓人捉摸不透的問題，至少，迄今為止，我沒有想明白過，不過也許正是因為這份捉摸不透，人性，才變得神秘，亦真似幻，亦正亦邪。

好人，壞人，世人的區(qū)別方式，太單純了，也太蒼白了。世上從沒有絕對的好人，當(dāng)然，也沒有絕對的壞人，也許每一個壞人都曾天真爛漫過，只是如今，被生活，被世界的棱角磨出了血罷了，更也許，每一個好人都有陰暗面，都曾在午夜夜半夢醒時，被自己內(nèi)心突然滋生的黑暗念頭驚出一身冷汗。所以我說啊，僅憑一個單純的好人，壞人去判斷，去定位一個人，太可笑了，不是嗎？

因為喜歡出去走走，我見過形形色色的人，這些人中，一萬個人有一萬個性格，就如同一萬個哈姆雷特，沒有一個人會和另外一個人完全相似。我也曾閑暇時讀過幾本書，書中的人物，或悲或喜，貪嗔癡念，各不相同，每一本書都是一個人生，他們在自己的故事里演繹自己的人生。因此，人，真的讓人捉摸不透啊！

《悟空傳》里有一句話，佛，虛無，世人皆愿成佛，卻忘記了，無欲無求，才是真正的消失，所以石猴他只愿成魔，是的，石猴，我固執(zhí)的不愿叫他孫悟空，我一直覺得，其實，《西游記》是個特別悲傷的故事，因為，石猴“消失”了，取而代之的，孫悟空，悟空悟空，空，多可悲，我喜歡的一直是那個放肆，張揚，狂妄卻又單純善良的石猴?？墒呛髞戆?，五指山下的五百年，終究是“殺^v^了他，他認命了，他最后被磨滅了所有的棱角，他成佛了，而那個叫囂著齊天大圣的石猴，死了。唐僧是金蟬子的轉(zhuǎn)世，據(jù)記載，是因與佛祖對峙下了凡，可一碗孟婆湯下肚，金蟬子早已死在了輪回，后來成佛的，不過是唐僧罷了。

人性中有貪欲，貪嗔癡念，也正是這份欲，使這世界上的每一個人，都鮮活了起來。世間繁華萬千，滄海桑田，歲月如煙，有人迷了本心，卻也有人保持一份初心，這形形色色，善善惡惡，誰又能說得清呢，可也正是這份說不清，構(gòu)成了一份真實，真實的世界。

這世間若遍地是佛，那又何嘗不是，遍地入魔，還能憶起石猴那句話——我若成佛，天下無魔。所以我的石猴啊，真的有些心疼他，悟空，傀儡罷了。

人有七情六欲，或笑，或怒，或哭等等等等，這人生百味，全品過才不算白來這世上走一遭，我從未相信世界上有完美的人，換而言之，太過完美，又何嘗不是另一種虛偽。所以我寧愿，一壺濁酒，滿紙荒唐。

抨擊人性的作文題目 人性篇作文篇

孩子們學(xué)會捕食后，桑桑就將它們驅(qū)趕到了遠方，獨自留在故鄉(xiāng)安博塞利湖畔。

草青了又黃，黃了又青，桑桑步入了高齡，追風(fēng)的速度，已是遙遠的童話。躲在樹蔭下睡個安穩(wěn)覺，有時都成了一種奢侈，白頭魚鷹常不懷好意地在頭頂盤旋。

時光和草原不老，桑桑老了。但它不服老，見到麋鹿，拼盡全力追逐，只落得一身疲憊，半根毛都沒撈到。它很久都沒進食了，饑餓難耐。

這天，桑桑雙眼半睜半合，只見白頭魚鷹一個俯沖，直插下來，貼近地面時，猛啄一條鬣狗，然后又飛升而去。鬣狗痛苦地嚎叫，還沒緩過神來，又被啄刺到了，為了逃命，慌不擇路，躲進草木深處。

鬣狗從視線里消失了，白頭魚鷹飛走了。

桑桑覺得飽食一頓的機會來了，躡足潛蹤，朝鬣狗走去。機敏的鬣狗發(fā)現(xiàn)后，忍痛逃離。一個逃，一個追，它們逐漸遠離溫暖的安博塞利湖畔，爬上了乞力馬扎羅雪山。

山上風(fēng)寒，桑桑全然不覺，想到馬上能吃上鬣狗肉，心里暖暖的。到達西高峰，鬣狗趴下了，看來，它徹底不行了。桑桑滿以為可以吃到肉了，緊盯著鬣狗，也沒看腳下的路，直沖過去，不料，從一處高崖摔下去……

多年后，一個名叫海明威的作家在他的小說《乞力馬扎羅的雪》里說：“乞力馬扎羅是非洲最高的一座山，海拔19710英尺，長年積雪。山的西高峰有一具已經(jīng)風(fēng)干凍僵的豹子的尸體。豹子到這樣高寒的地方來尋找什么，沒有人做過解釋。”

桑桑就是這只豹子。

它用自己的生命告誡每一位到訪的登山者——功敗垂成，問題往往出在，只盯著遠方的目標(biāo)，卻忽視腳下的路。

抨擊人性的作文題目 人性篇作文篇

我只見你面目猙獰，心似被一條鎖鏈纏繞，鎖上寫著人性，心上寫著共享?！}記

社會的進步就仿佛隨著一頁頁撕落的日歷而前進，雨后青苔的香氣見證著共享單車一點點從半小時一元到完全免費。

雨后的清晨，共享單車上還未干透的雨漬折射出七彩的光，樹葉與泥濘觸目驚心地纏繞著它黃色的軀體，我知道，它在抗議，它到在早亂的草叢中，掙脫著，扭曲著車輪上罪惡的鎖。

不知第一次遇見它是何時，仿佛也是這樣一個雨后的早晨，它緘默地站在這棟居民樓門口，我愣愣地看著它，它本應(yīng)和它的同伴們一樣，行走于如水的晨光，如今卻被一具鎖，死死地拴住了向往自由的雙腳。我的膝蓋微微有些顫抖，因為我聽見了，聽見了它的泣不成聲。嫩黃的車身上，斑斑駁駁，全是淚痕。我向它走了幾步，發(fā)白的指節(jié)不由自主地觸上了涼透的鎖鏈。它在說話，在告訴我那就是人性的溫度。

那次，我忽而覺得一團黑影遮住了我頭頂湛藍的天空，連同溫潤的陽光一起沒收，我回頭，只見你面目猙獰，心似被一條鎖鏈纏繞，節(jié)節(jié)泛著刺骨寒光的鎖鏈上寫著人性，充斥著腐臭氣息的心上寫著共享。你高大的影子拖在地上，仿佛下一秒就將吞噬我。我看著你眼里貪婪的光，人性懦弱的本能，使我不自覺地向后退了一步。

伴隨著一陣金屬的撞擊聲，鎖掉了，它眼里忽而燃起希望的火光，卻又在一瞬間全身冰涼，人性的泯滅，泯滅了它所有的希望，你騎著它走了，卻又在傍晚將它扔回“地獄”。

此后每個清晨，我走下昏暗的樓道，接受陽光的洗禮時，總會看見它，還有它腳踝上的鎖，陽光也變得罪惡，再熾熱的溫度也溫暖不了兇殘的人性和共享單車絕望的心。

明明是共享??！我看著毫無生機的它，不禁后悔，也暗自做出了決定。仿佛用盡了畢生的勇氣，就仿佛在昨晚的狂風(fēng)暴雨上，它用盡畢生勇氣去掙脫一般。我聯(lián)系了工作人員，即使很怕你的影子讓我窒息于人性的死角，我還是邁出了那一步。

我看著它興高采烈地歡呼于鎖的掉落，接受著你的道歉。然后，一抹跳躍的黃影，融入熙熙攘攘的人群，通往世界的每一個角落，留下“共享”二字。

人性，擁有著一座高峰，或曰“自私”，或曰“貪婪”，而共享，卻似一股清泉，滋潤著人性龜裂的深層。讓人性，明白什么叫共享，什么叫共享的至善至美。

鎖落下了，人性，正在被共享完善。

抨擊人性的作文題目 人性篇作文篇

“金錢既不是一種權(quán)利，也不是一種安慰。人為什么總是把錢看得那么重呢？”這是我讀完《歐也妮·葛朗臺》這本書后悟出的道理。

在法國一個偏僻的小城——索漠城里，有一戶人家，這家便是索漠首富、有著萬貫家產(chǎn)的葛朗臺家。說起葛朗臺，也許大家還有點陌生。他可是個十足的吝嗇鬼，他的女兒歐也妮是一個十分單純的人，也是他的棋子。在城里還有另外兩家人，這兩家，一家想讓兒子娶歐也妮；另一家想讓侄子娶歐也妮，但這兩家只是看中葛朗臺的家產(chǎn)。這兩家為了達到目的，明爭暗斗，爭先恐后的討好葛朗臺。而葛朗臺只想把歐也妮嫁給一個十分有錢的人，決不同意她嫁給女兒非常喜歡的落魄的夏爾。從這三家人我們就可以看出：當(dāng)時法國社會是個純粹的金錢社會。

葛朗臺太太病危時，葛朗臺本是不屑一顧，后來出于如果她死了，遺產(chǎn)問題對他不利的考慮，葛朗臺才想方設(shè)法治她的病。葛朗臺病危時，他硬撐著坐在輪椅上，還讓仆人把他推到存放著他所有家產(chǎn)的密室的門前。他分秒不離地看守著密室，總擔(dān)心有人偷他的錢。

僅從上面說的內(nèi)容足以說明當(dāng)時的人們對金錢看得有多么重要。但是光吝嗇還要好些，就連親情、友情都是受金錢的驅(qū)使。

他們的舉動既讓人驚訝，又讓人發(fā)笑。這些人為了金錢可以不惜失去親情、友情這些人性美。他們簡直就是為金錢而瘋狂的僵尸，活著和死了都是一樣的，沒有為人們做出一點貢獻。

但，葛朗臺的做法更讓人發(fā)笑。他為了錢奔波了大半輩子，只要往后慢慢地揮霍便可以了，但葛朗臺即便是死也一分也沒有帶進墳?zāi)?。真讓人搞不懂?/p>

金錢只能滿足人們的一些欲望，根本買不到親情、友情。如果你把金錢看成是你生命的一切，那你這個人就無可救藥。

哎，“人生最大的痛苦就是：人死了，錢還沒用完?！焙慰嗄兀?！

抨擊人性的作文題目 人性篇作文篇

在一個寒冬的早晨，幾個高大的人在車站排隊，可是這里明明寫著幾個大字：“母子上車處”，他們卻視而不見。此時此刻，一位抱著孩子的母親卻只能無可奈何的退在“母子上車處”的外面。

站在最前面的人身穿大衣、腳踏皮鞋，一看就是個有錢人，他微睜眼睛，讓我想起了“鼠目寸光”一詞，不然怎么會連只有一臂之隔的提示牌都看不見呢？可他的身份高貴，絕對不會是文盲！

第二個人身材高大，緊閉雙眼，他想裝作什么事都沒有發(fā)生，可他文質(zhì)彬彬，不像沒有文化和不識字的人，所以他也是假文盲！

后面兩人和前者一樣都看見并認識“母子上車處”這幾個字，可他們都不以為然。

別忘了四人之外還有一位懷抱嬰兒的母親，他們很生氣，卻又不敢說些什么，眼巴巴的看著本該屬于自己的那個上車通道。

這是我看的一則漫畫的內(nèi)容，在令人發(fā)笑的同時也令人深思。

在生活中也有許多這樣的例子，如：公交車上的老弱病殘專用座卻被年輕人“占領(lǐng)”；公園草地上寫著“禁止踩踏”的標(biāo)語，卻有一群小孩在上面玩耍；馬路上不準(zhǔn)闖紅燈，卻有人為了趕時間而違背交通規(guī)則……

假文盲不可怕，只怕沒人糾正他們錯誤的行為。想讓假文盲越來越少，就得先把自己管理好，講文明、懂禮貌。假文盲們，你們別“盲”了！讓我們一起努力，互相提醒，把真善美傳遞給假文盲們吧！

抨擊人性的作文題目 人性篇作文篇

在世界上有兩種顏色，黑色與白色，黑是帶有暗傷與卑微，白是帶有自信與驕傲兩者之間還暗夾著細弱的灰色，它沒有立足之地。

她，也許是不幸的，或許是幸運的。她是農(nóng)村一戶窮人家的孩子，沒有漂亮的衣裳，更沒有好的生活，沒有人認可，學(xué)校學(xué)生不喜歡她，惟有獨來獨往。

在小學(xué)，她甚至被同學(xué)稱為傻子，什么都不懂，瞧不起她，就算放學(xué)在半路被同學(xué)打的遍體鱗傷也不會在意，就連老師也有了懷疑。當(dāng)然也有人把她認為弱智，什么都不會。

“叮?！狈艑W(xué)的鈴聲響起，同學(xué)們，爭先恐后地沖了出去，一下子教室里空蕩蕩的，只剩下她有力無力的收拾課本的聲音。

“大漠孤煙直，長河落日圓”在這彎彎的馬路上，只剩下孤寂的身影在西邊的霞光擁護下，有些耀眼。

“嗖嗖”忽地在毛草后有些許動靜，躥出來幾名男生，正是她的同班同學(xué)，圍著她打轉(zhuǎn)嘴里還不忘嚷著：“傻子，弱智……”

出乎意料，她沒有哭，依若安然行走。初中，是她的人生第一步的轉(zhuǎn)折點，她成績不好，卻意外得到班主任的重視。她自爆自棄，要放棄一切時，是班主任苦口婆心的挽回了她，甚至為她為了兩篇論文題目為“差生與優(yōu)生”。初中三年在班主任的的引導(dǎo)鼓勵下，她走出了沉默迎向了努力，畢業(yè)的最后的一天，中考即將結(jié)束，班主任把她叫到了辦公室，靜，實在靜，她沒有開口問，就這樣等待老師的發(fā)言，身著白色的襯衫，一副無眶眼鏡在這樣的情況下顯得格外溫和儒雅，一分鐘，終于開口：“相識且是緣，但愿且珍惜，有花必會結(jié)出豐厚的果實，相信自己?！?/p>

句句入耳穿心，忍不住一陣抽噎聲，晶瑩剔透幾顆淚珠在臉頰滑落，她哭了，她竟然哭了。

高中，是她新的起點，促使一種魔力讓她奮不顧身，基礎(chǔ)不好，不被認可她依然努力，不放棄。

秋天，有些寒冷，涼叟叟的風(fēng)劃過，一片片五顏六色的樹葉飄飄隕落，天空湛藍，大雁南飛，呈現(xiàn)了一片寧靜。“叮叮”，忽然下課鈴聲將這一切給打破。老師還沒走，她只盯著某物一動不動。

“咚，咚，咚……”一會她踩著優(yōu)雅的步子來到了她桌前，斜眼睨了她一眼冷冷開口：“跟我出來一下?！?/p>

她愣了一下，放下手中的課本尾隨而去，也不知何時教室靜下來了，大家都聳著耳朵聽著室外的動靜?！巴瑢W(xué)作文不會寫沒關(guān)系，但你至少不要抄?！薄袄蠋?，我……我……我沒有……”老師并沒相信她，轉(zhuǎn)過身，神情冷漠再次說道：“你的作文水平老師很了解，老師希望你不要再有下次?！薄袄稀崩蠋煹霓D(zhuǎn)身的離去，不留痕跡的打斷了她下面要說的話，她心里一陣失落，走進教室嘩然一片。

“看吧，怎么可能，老師都不相信你，還有什么好說的？”這帶有挑釁與諷刺的話是出自于她桌前的女同學(xué)?！拔揖驼f嗎？怎么可能？怎么可寫出這么好的作文？瞧她就知道肯定是抄的……”

隨著一聲接一聲的諷刺如大海襲來，低擋不住，而她選擇了沉默，這靜默的毀滅并不使她懊喪。她知道說再多的也沒用，沒人會相信。更沒人知道她寫這篇作文是多么的用心，用了一下午來打好的草稿，沒人會知道。

不過沒關(guān)系，就算全世界的人都不相信我總有一天我會證明給他們看。

抨擊人性的作文題目 人性篇作文篇

一個晴朗的夜晚，奶奶，爸爸，媽媽，姐姐和我坐在沙發(fā)上看電視。

哈哈！笑死我了！弟弟的笑聲從屋外傳進來。只見弟弟拿著一張諷刺畫眉飛色舞地跑進屋里。閃著水靈靈的大眼睛歡悅地說：爸爸。媽媽，奶奶，姐姐，你們看！你們看這張諷刺畫！看他們還真搶著看這張諷刺畫，我也擁過去迫切看起來……

哈！這張畫還真可笑，真幽默！一看不覺得怎么樣，看完了就讓人覺得樂癲癲----

奶奶看了，笑咪咪的臉上的皺紋舒展開了，宛如盛開的銀絲菊花，好像回到了童年時的幸福時光，好像重溫了那時的雅興。

媽媽看了，先是一愣，接著滿臉笑呵呵。她潔白的臉上顯出了嬌艷的紅暈，美麗的大眼睛閃爍著光輝。

爸爸看了，爽朗地笑了，那清脆響亮的笑聲像顯示出爸爸特有的風(fēng)格。他那雙炯炯有神的眼睛在屋里放射出喜悅而興奮的光芒。

再看，姐姐也笑得合不籠嘴了，看她那副樂融融的樣子，好像也讓人覺得眉舒目展。我看后也覺得心里充滿快意，內(nèi)心的喜悅感覺一下子涌遍了全身，真的有種樂而忘返的感覺。

哈，這一張諷刺畫讓我們分享了這歡樂，激動和喜悅；讓我們盡情享受這甜。這喜，使我們心里其樂融融……