無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

初二語文上冊藤野先生教學(xué)設(shè)計 初二語文藤野先生課件篇一

1．了解《藤野先生》一文的寫作背景；有感情地朗讀課文，理解內(nèi)容，把握主題；揣摩帶有感情色彩的詞句，體味意蘊豐富的語句。

2．學(xué)會在瀏覽文章中理清思路，探討魯迅懷念藤野先生的深刻原因；學(xué)習(xí)選取典型事例、抓住主要特征以表現(xiàn)人物高貴品質(zhì)的寫法。

3．感受藤野先生治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)、為人之熱情、胸懷之博大等人格魅力；學(xué)習(xí)魯迅先生的愛國與尊師情懷。

1．理解內(nèi)容與主題；學(xué)會選取典型事例以表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫法。

2．理解主題，品味語言，理解清國留學(xué)生、日本“愛國青年”等事件與文題的關(guān)系。

?三課時

第一課時??

大家是否知道作品入選中學(xué)語文教材數(shù)量最多的作家是我國哪一位作家？（魯迅）

如此看來，魯迅也是我們通過語文學(xué)習(xí)認(rèn)識的一位名人了。那么，他是怎樣走上文學(xué)道路的呢？在他成長道路上又遇到了怎樣的恩師呢？我們今天就通過學(xué)習(xí)魯迅先生自己的一篇散文來認(rèn)識名人之師——藤野先生。（板書課題）

1．請同學(xué)們默讀全文，盡可能多地了解關(guān)于藤野先生這個人物的一切。

2．找出直接寫藤野先生的文字，說說看：從??????????????? ?，我知道了藤野先生?????????????????? ?。

在這一環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解以下內(nèi)容：

藤野的全名：

藤野的外貌等顯著特征：

藤野供職的學(xué)校：

藤野教授的課程：

藤野跟“我”交往的幾件事情：添改講義；糾正解剖圖；關(guān)心解剖實習(xí)；了解女人裹腳。

3．學(xué)生瀏覽6—10段，找出有關(guān)描寫人物外貌、語言等方面的語句。明確這些語句體現(xiàn)了人物什么特點。（投影顯示如下）

（1）外貌描寫的句子 ???????符合人物身份

（2）動作 ?????????????????體現(xiàn)人物特點

（3）說話聲調(diào)

（4）介紹解剖學(xué)歷史 ?????????治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

（5）忘帶領(lǐng)結(jié)，穿舊外套????? ?生活儉樸

讀到此，一個生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象已展現(xiàn)在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對藤野先生的初步了解。讓我們繼續(xù)讀下去，看看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。

4．學(xué)生默讀11—23段，要求學(xué)生給每件事情擬一個小標(biāo)題。明確每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。

投影顯示如下：

事 情 ????????????思想品質(zhì)

添改講義 ?????????工作認(rèn)真負(fù)責(zé)

糾正解剖圖 ???????對學(xué)生要求嚴(yán)格

關(guān)心解剖實習(xí)?????為人熱情誠懇

了解女人裹腳?????可貴的求實精神

5．概括人物形象：藤野先生是一個怎樣的人？

啟發(fā)學(xué)生從不同角度來考慮：

從肖像的角度：黑瘦、八字須、帶著眼鏡、聲調(diào)緩慢而很有頓挫……

從身份、掌故的角度；夾著一疊大大小小的書的醫(yī)學(xué)教授，生活儉樸、不拘小節(jié)

從治學(xué)的角度：認(rèn)真負(fù)責(zé)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)……

從對待學(xué)生的角度：熱情誠懇、循循善誘、嚴(yán)格要求、一絲不茍、毫無民族偏見……

初二語文上冊藤野先生教學(xué)設(shè)計 初二語文藤野先生課件篇二

《藤野先生》是人教實驗版八年級語文下冊第一單元第一篇課文，是一篇精讀課文。

（一）、教材分析：

《藤野先生》是一篇傳統(tǒng)課文，是魯迅對20世紀(jì)初自己在日本留學(xué)時的一段經(jīng)歷的回顧，重點敘述了與藤野先生的交往，熱情地歌頌了藤野先生的高貴品質(zhì)，洋溢著作者一腔的愛國之情。學(xué)習(xí)這篇文章，不僅能學(xué)到敘事性文章的寫法，也能從中受到愛國主義的熏陶。

（二）、學(xué)情分析：

初二的學(xué)生有主見，他們對于作品內(nèi)容已經(jīng)具備了初步的概括、分析能力，但看問題往往不夠客觀、全面、深入。不過，他們思維活躍，視野開闊，好勝心強。倘若教師在班級中創(chuàng)設(shè)交流、探索、合作的良好氛圍，在教學(xué)中“還政于民”，引導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生定會從中獲得感悟，得到教益的。

（三）、設(shè)計理念：

根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》課程總目標(biāo)“在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力”“能初步理解鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”設(shè)計。在培養(yǎng)學(xué)生概括能力的同時，展開橫向思維，讀懂事件與主題的關(guān)系；在引導(dǎo)學(xué)生欣賞名家作品的同時，使學(xué)生受到前人高尚情操的熏陶，達到既學(xué)讀書又學(xué)做人的目的。

本文篇幅較長，涉及的人和事較多。如果講課時不分巨細、面面俱到，勢必會顧此失彼，給學(xué)生“零碎”的感覺。授課時，應(yīng)緊緊抓住文章兩條線索：作者與藤野先生交往這一明線，作者的愛國主義思想這一暗線，采用由主到次、由整體到局部的教學(xué)思路，首先弄清文章的主要形象藤野先生，然后再領(lǐng)會語言的感情色彩，體會作者強烈的愛國主義情感。

教學(xué)中要始終突出以學(xué)生為本位的思想，“充分激發(fā)學(xué)生的主動意識與進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。教法重點就在探究學(xué)習(xí)上，學(xué)生在整體把握課文時可采用默讀法、圈點勾畫法，之后，可采用討論法、仿寫法等學(xué)法。

知識與能力：指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文選取典型事例，抓住人物的主要特征刻畫人物，突出人物思想品質(zhì)的寫法。

方法與過程：抓住文章兩條線索，采用由主到次、由整體到局部的教學(xué)思路，首先弄清文章的主要形象藤野先生，然后再領(lǐng)會語言的感情色彩，體會作者強烈的愛國主義情感。

情感、態(tài)度和價值觀：了解藤野先生正直熱誠，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，沒有民族偏見的的高貴品質(zhì)；學(xué)習(xí)魯迅先生強烈的愛國主義精神。

掌握本文通過典型事例突出人物品質(zhì)的寫法

領(lǐng)會語言的感情色彩，體會作者強烈的愛國主義情感與民族自尊心。

多媒體課件、學(xué)生搜集相關(guān)背景資料，了解20世紀(jì)初中國的社會現(xiàn)狀

（一）、導(dǎo)入新課

1998年11月29日，國家主席江澤民在日本仙臺市參觀了魯迅紀(jì)念碑（出示圖片）。魯迅的紀(jì)念碑為什么建在仙臺呢？（生：魯迅在日本留過學(xué)。）藤野先生和魯迅是什么關(guān)系？（藤野先生是魯迅的老師。）魯迅在離開仙臺二十年后寫了一篇回憶老師的文章《藤野先生》，（板書課題）下面就讓我們沿著魯迅先生的足跡，去重溫那一段往事。

［設(shè)計意圖］（從新聞報道入手，觸發(fā)學(xué)生的好奇心，使學(xué)生急于了解魯迅先生的洋老師，激發(fā)他們閱讀課文的欲望。）

（二）、檢查預(yù)習(xí)（出示幻燈片）

１、給下列加點的詞語注音。

緋紅（fēi） 爛熳（màn） 蘆薈（huì） 解剖（pōu）

不遜（xùn） 匿名（nì） 詰責(zé)（jié） 瞥見（piē）

２、解釋詞語。

匿名：不具名或隱藏真名。

不遜：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。

標(biāo)致：漂亮。文中是反語，用來諷刺。

油光可鑒：文中是說頭發(fā)上抹油，梳得很光亮，像鏡子一樣可以照人。

抑揚頓挫：（聲音）高低起伏和頓挫轉(zhuǎn)折。

深惡痛疾：厭惡、痛恨到極點。

［設(shè)計意圖］檢查課前預(yù)習(xí)，夯實基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

（三）、理清思路

速讀課文，理清文章脈落：

1、 這是一篇回憶性散文，作者主要回顧一段什么樣的人生經(jīng)歷？

生： 回顧 20世紀(jì)初作者在日本留學(xué)時的一段生活經(jīng)歷

2、 文中所寫事件變換了幾次地點？請找出文中表明地點轉(zhuǎn)換的語句。

生：東京——仙臺——離開仙臺（北京）

3、 師：按時間和地點轉(zhuǎn)移，本文可以分成哪幾部分？

生討論歸納：三部分

（1）東京所見所感；

（2）仙臺學(xué)醫(yī)生活；

（3）離開仙臺以后（對藤野先生的深切懷念）。

［設(shè)計意圖］學(xué)生在自主閱讀的基礎(chǔ)上，通過小組討論， 了解通過時間、地

點的變換來敘述事件，構(gòu)思布局的寫作方法，進而理清文章的寫作思路。

（四）、感知形象

1、文題是“藤野先生”，同學(xué)們找一找，課文是從第幾段開始寫藤野先生的？（生：第六段）

2、藤野先生是以一個什么樣的形象出現(xiàn)在“我”面前的，文章抓住了藤野先生的哪些特征來描寫？

生：寫藤野先生，作者抓住了他的外貌特征（黑瘦、八字須、戴著眼鏡）、舉止（挾著一疊大大小小的書）、聲調(diào)（緩慢而有頓挫）等方面的主要特征，將一個正直的學(xué)者形象描繪得栩栩如生。然后作者又從目睹到先生大大小小的書的情景和耳聞先生的衣著模胡，來表現(xiàn)先生的嚴(yán)于治學(xué)和生活檢樸的崇高品德。

師述：這是與藤野先生的相識，下面接著寫與藤野先生的相處。

3、在相處過程中，作者記敘了能表現(xiàn)藤野先生高貴品質(zhì)的哪幾個典型事件？這些事例分別表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品質(zhì)？

（學(xué)生聽11—23段的錄音，邊聽邊在書上勾畫批注，然后舉手搶答）

事 例 思想品質(zhì)

1 添改講義 認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍

2 糾正解剖圖 熱情關(guān)心，嚴(yán)格要求

3 關(guān)心解剖實習(xí) 正直無私，真摯誠懇

4 了解女人裹腳 探索研究，實事求是

4、 一個日本教員，對“我”這個中國人如此關(guān)心和厚愛，這又表現(xiàn)了先

生的什么品質(zhì)呢？

生：沒有民族偏見的高貴品質(zhì)。

5、藤野先生有這么多優(yōu)秀品質(zhì)，對“我”如此關(guān)心厚愛，按理“我”應(yīng)該留在仙臺繼續(xù)學(xué)醫(yī)，可后來為什么改變了學(xué)醫(yī)的志向呢？

生討論后明確：①匿名信事件 ②看電影事件

當(dāng)看到日本學(xué)生的狂妄傲慢，尤其看到中國國民的愚昧麻木的時候，“我”的思想受到了嚴(yán)重挫傷。于是決定棄醫(yī)從文，改變志向。

6、作者寫老師為什么要寫棄醫(yī)從文這些內(nèi)容？

生討論后明確：①從側(cè)面表現(xiàn)先生沒有民族偏見的高貴品質(zhì)；②表現(xiàn)了魯迅強烈的民族自尊心和愛國熱情；③為下文的惜別埋下伏筆。

7、作者是怎樣描寫“我”與藤野先生依依惜別的深厚情誼？

生討論后明確：藤野先生聽說“我”不學(xué)醫(yī)，并要離開仙臺，甚感“悲哀”

“凄然”，他“嘆息”，并贈照題辭“惜別”，還希望“我”回贈照片，并常來信告訴他狀況。這些記敘和描寫將“我”與藤野先生依依惜別的深情生動具體地反映出來。先生對魯迅這種毫無民族偏見的深情，魯迅是終生難忘的。

小結(jié)：文章以作者與藤野先生的交往為敘事線索，寫了與藤野先生的相識、相處、離別，贊揚了藤野先生正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品質(zhì)，寫出了師生之間依依惜別的深情，表現(xiàn)了師生之深厚而真摯的感情。

［設(shè)計意圖］扣住“我”與藤野先生交往這條明線，通過典型事例來分析人物形象，了解藤野先生正直熱誠，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，沒有民族偏見的的高貴品質(zhì)。

（五）、體會感情

1、本文的題目是“藤野先生”，但課文中卻有一半以上的篇幅沒有直接寫藤野先生，請同學(xué)們認(rèn)真讀課文，想一想，這些沒有直接寫藤野先生的語段都寫了什么內(nèi)容？

生：清國留學(xué)生賞櫻花、盤辮子、學(xué)跳舞，匿名信事件，看電影事件等

2、這些內(nèi)容與寫藤野先生的有沒有聯(lián)系？有什么聯(lián)系？

生討論，師引導(dǎo)，歸納：

清國留學(xué)生——交代了作者離開東京去仙臺見到寫藤野先生的緣由；

日本“愛國青年”——反襯日本藤野先生正直無私，沒有民族偏見的品質(zhì)；

棄醫(yī)從文—— 寫魯迅與藤野先生先生告別的直接原因。

3、品味語言，體會作者的思想感情

（1）、討論：作者是怎樣描寫清國留學(xué)生的，找出你最喜歡的句子讀一讀，并談?wù)勀阆矚g的原因。

①作者抓住清國留學(xué)生的主要特征——將長辮盤在頭頂，來描寫他們的不男不女、不倫不類的丑惡形象。

②用兩個貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動形象地描繪與諷刺了清國留學(xué)生的奇特打扮?！斑€要將脖子扭幾扭。實在標(biāo)致極了?！薄皩嵲凇笔恰暗拇_”的意思，“標(biāo)致”是“漂亮”的意思，用“實在”修飾“標(biāo)致”，說思想腐朽的清國留學(xué)生“的確漂亮”，這是反語，強有力地諷刺了這些頑固維護清王朝統(tǒng)治的“遺少”，強烈表達了作者對他們的極端憎惡的感情。

③ “東京也無非是這樣?！薄盁o非”是“只不過”的意思，表達了作者對東京“清國留學(xué)生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿。

（2）、從東京到仙臺途中，要寫的內(nèi)容是很多的，作者為什么只寫“日暮里”和“水戶”兩個地方？用意何在？

生討論，師歸納：

“日暮”有“日暮途窮”之意，觸發(fā)魯迅對社會黑暗的憂憤之情，所以記得；“水戶”則是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者這時也正身居異國他鄉(xiāng)，對這樣一位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然會產(chǎn)生仰慕之情，因而也記得。這樣寫是為了表達作者愛國主義的思想感情。

3、作者為什么要棄醫(yī)從文？

“匿名信”和“看電影”這兩件事深深地刺激了魯迅。匿名信事件使作者深感弱國弱民倍受岐視的悲哀，激發(fā)了作者強烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強民的愿望。“看電影事件”使作者深感醫(yī)學(xué)只能解救病人肉體上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要醫(yī)治中國民眾的愚昧、麻木人的精神，喚醒民眾的覺悟。魯迅將個人的志愿與祖國的前途命運緊密的結(jié)合在一起的精神，這是強烈的愛國主義精神的充分體現(xiàn)。

找出飽含作者強烈思想感情的句子讀一讀，體會一下作者當(dāng)時的情感。

（1）“中國是弱國……也無怪他們疑惑?！庇眠@樣的反語來表達作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動，以及改變的志向，棄醫(yī)學(xué)文的決心。魯迅的這種將個人的志愿與祖國的前途命運緊密的結(jié)合在一起的精神，是強烈的愛國主義精神的充發(fā)體現(xiàn)。

（2）“他們也何嘗不酒醉似的喝采”，“何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣來加強肯定，說明“他們”無一例外地是這樣的幸災(zāi)樂禍，麻木不仁，強烈地表達了作者對反動派長期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。

4、最后一句話中的“良心發(fā)現(xiàn)”“正人君子”分別是什么意思？這句話表現(xiàn)了作者什么樣的情感？

生討論，師歸納：“良心發(fā)現(xiàn)”：作者熱愛祖國、勇于斗爭的思想受到了觸動；“正人君子”：那些為軍閥政客等統(tǒng)治階級服務(wù)而又自命為“正人君子”的反動御用文人；整句話的意思是：作者決心以筆作刀槍和反動勢力斗爭到底，為光明的中國繼續(xù)奮斗。這種把與藤野先生的深情厚誼和作者的愛國思想融合在一起，把對往事的回憶與現(xiàn)實的斗爭融合在一起的結(jié)尾，概括了全文中心，深化了主題，加強了文章的戰(zhàn)斗性。

小結(jié)：魯迅去日本留學(xué)的目的是什么？他為什么離開東京？他為什么學(xué)醫(yī)？又為什么棄醫(yī)從文？這些都表現(xiàn)了魯迅怎樣的思想感情？

明確：作者用愛國主義的思想來統(tǒng)攝全篇的。文章開頭寫對東京的清國留學(xué)生的失望厭惡，是作者愛國的一個表現(xiàn)；在往仙臺途中記得日暮里，記得水戶，這是作者愛國的又一表現(xiàn)；對日本“愛國青年”表示憤懣，是由于他們看不起中國人；看電影之后毅然決定棄醫(yī)從文，更是出于愛國的考慮；最后把懷念之情變?yōu)槎鄬懛从澈诎惮F(xiàn)實的文章，則是當(dāng)年棄醫(yī)的目的，是愛國的實際行動。可見，作者的愛國主義思想感情是貫穿全文的另一條線索，是暗線。

［設(shè)計意圖］扣住作者強烈的愛國主義感情這條暗線，從事例入手，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會魯迅的愛國之情。

（六）、課堂總結(jié)

通過這堂課的學(xué)習(xí)，你有哪些收獲？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師用四句話歸納本節(jié)課的內(nèi)容：外貌展內(nèi)涵 事例現(xiàn)品質(zhì)

改志為救國 惜別見真情

［設(shè)計意圖］對本課的學(xué)習(xí)進行總結(jié)，加深學(xué)生對文本的感悟和理解，培養(yǎng)學(xué)生的表達能力。

（七）、布置作業(yè)

選取幾個典型事例來表現(xiàn)一個人的品質(zhì)。（可以是你的同學(xué)、老師等）

［設(shè)計意圖］學(xué)以致用，學(xué)習(xí)通過典型事例揭示人物品質(zhì)的寫法。

藤野先生

東 賞櫻花 仙 相識 北 別后

盤辮子 與藤野先生的交往 相處

京 學(xué)跳舞 臺 惜別 京 懷念

愛國主義感情

［設(shè)計意圖］設(shè)計板書，體現(xiàn)了文章的寫作思路，老師的教學(xué)思路，學(xué)生的學(xué)習(xí)思路。讓學(xué)生清晰地理解作品的結(jié)構(gòu)層次、思想感情、把課文內(nèi)容濃縮于板書，讓學(xué)生獲得感性認(rèn)識；根據(jù)板書，有序地開展教學(xué)活動，把握課堂教學(xué)動向。

初二語文上冊藤野先生教學(xué)設(shè)計 初二語文藤野先生課件篇三

（1）理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。

（2）領(lǐng)會語言的感情色彩。

課文閱讀。

課文思想的理解和主題的確定。

3課時。

1.打開自制教學(xué)軟件《藤野先生》封面，在日本古箏曲《櫻花》的伴奏下介紹：

藤野先生是魯迅先生最敬重的老師；敘事散文《藤野先生》是魯迅最看重的作品。1935年，日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，問他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進去?！彼哪康氖墙璐舜蚵犔僖跋壬南侣洌瑫r委托增田涉先生代為尋找。第二年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書，魯迅再次問起藤野先生的下落，增田涉說沒有打聽到。魯迅先生嘆息說：“藤野先生大概不在人世了吧！”

2.半個多世紀(jì)以來，人們對《藤野先生》的主題的理解是淺陋的，甚至是錯誤的，包括各種教輔資料和教師用書，今天我們學(xué)習(xí)這篇文章，要把半個多世紀(jì)的錯誤糾正過來。借此，還可培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。

1.聽課文錄音，標(biāo)出生字詞和不懂的地方。

2.給生字注音：驛站教誨瞥見畸形不遜詰責(zé)匿名

杳無消息油光可鑒爛熳蘆薈挾著芋梗宛若緋紅

深惡痛疾系住菜根

3.整體理解課文，填空：《藤野先生》選自《》，體裁是。

4.按照時間和地點的轉(zhuǎn)移，本文可分為以下三部分：

（1）在，表達對的厭惡；

（2）在，回憶與的交往；

（3）在，表達對藤野先生的和。

5.提出自己的疑問，特別是“無疑之疑”。

1.指名朗讀，正音。欣賞櫻花盛開的上野公園及富士山的圖片。

2.“無非”是什么意思？表現(xiàn)作者什么感情？──只不過，表達作者對東京的失望情緒。

3.理解作者描寫“清國留學(xué)生”外貌的藝術(shù)匠心

提問：寫“清國留學(xué)生”的外貌，作者抓住了什么特點？──抓住了“盤著大辮子”的特點。

為什么抓這個特點？──因為在當(dāng)時，有無辮子，可以區(qū)分對清王朝的態(tài)度。教師介紹當(dāng)時關(guān)于辮子的知識：

在清朝以前，我國講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”（投影以上文字），所以，頭發(fā)終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當(dāng)時有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”（投影以上文字）之說。清朝末年，有反清思想的知識分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當(dāng)時僅憑辮子就可以辨別對清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子。魯迅小說《阿q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別??；革命失敗了，就放下來。阿q就是這樣。

為此，魯迅還寫過一篇《頭發(fā)的故事》（后附）。

“清國留學(xué)生”辮子盤在頭頂，說明什么？──留著辮子，不肯剪掉，說明他們效忠清王朝，是思想腐朽的?；庶h；而辮子盤在頭頂，又說明他們追求時髦，顯示自己贊成“維新”。一旦維新失敗，還可以把辮子放下來，表示自己是保皇派。總之，不倫不類，不土不洋，是首鼠兩端的兩面派。

教師評：魯迅抓住“盤辮子”的特點寫清國留學(xué)生的外貌，實際上是在畫他們的靈魂。他以極簡練的語言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的內(nèi)容，真是大師，大手筆！

4.理解作者語言修辭的藝術(shù)

“形成一座富士山”運用了什么修辭手法？有什么表達效果？──比喻。有嘲諷意味。

如果有學(xué)生認(rèn)為是夸張，則作如下說明：用此比喻，既表現(xiàn)了它的高，又表現(xiàn)出它的形狀。若說是夸張，則夸張過分，夸張不當(dāng)。因為夸張的修辭方法要求既要明顯地說大話，又不能夸大得不著邊際。魯迅先生就舉過一個例子：說“燕山雪花大如席”是好的夸張；說“廣州雪花大如席”，則夸張不當(dāng)。

“油光可鑒”是什么意思？答案：“油光可鑒”是說頭發(fā)上擦了油，梳得很光亮，可當(dāng)鏡子照。

“鑒”是什么意思？什么詞性？鑒，原意是鏡子，這里用作動詞，意思是照鏡子。

小知識《“鑒”和“監(jiān)”》（用電腦投影，也可作為“語文環(huán)境”寫在黑板報上）：

“監(jiān)”，甲骨文和金文寫法（字例見右表），像一個人在盛水的“皿”中照自己的影子，意思是“照鏡子”，引申為“鏡子”。后來有了銅鏡，“監(jiān)”又寫成了“鑒”?！皹?biāo)致”是什么意思？在這里是什么修辭手法？表達什么感情？──原意是漂亮，這里是反語，用于諷刺，表示作者對“清國留學(xué)生”的厭惡。

將“成群結(jié)隊”和“實在”刪去好不好？為什么？──不好，因為“成群結(jié)隊”表示“清國留學(xué)生”逛公園、賞櫻花的人很多；“實在”對“標(biāo)致”起強調(diào)作用。刪去后削弱了諷刺的力量。

“精通時事”在這里是什么意思？答案：指了解許多無聊的事，也是諷刺說法。

5.理解作者的思想感情

魯迅為什么厭惡和嘲諷“清國留學(xué)生”？──魯迅是抱著“科學(xué)救國”的目的去日本留學(xué)的，但是，這些“清國留學(xué)生”置國破家亡于不顧，白天逛公園，晚上學(xué)跳舞，打著“維新”的旗號，卻又忠君?；?，不學(xué)無術(shù)，所以魯迅厭惡他們。

提供參讀材料《自題小像》（見課本26頁），印證以上觀點：

靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。

寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

將此詩譯成白話詩（投影）：

祖國啊，我的心靈無法逃脫丘比特的神箭，

雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。

即使你并不了解我的情感，

我也要將一腔熱血向你奉獻！

6.理解與題目和中心的關(guān)系

這一段并沒有寫藤野先生，是否離題？答案：不離題。這一段有兩個作用：第一是交代離開東京的原因，引出與藤野先生的交往。第二個作用，學(xué)了后文才會知道。

（以下三個文段閱讀題既可以作為課堂練習(xí)，也可以布置為課后作業(yè)）

1.概括這兩個事例，寫成小標(biāo)題：──（1）添改講義；（2）糾正解剖圖。

2.文中的“講義”有哪兩個意思？──前者指講課內(nèi)容，后者指課堂筆記。

3.“我”為什么“很吃了一驚”？請用自己的話概括。──因為看到藤野先生親自給“我”這個外國學(xué)生改講義。

4.“我”為什么“不安和感激”？請用文中的語句回答。──“不安”是因為講義中有那么多的脫漏和錯誤讓先生費神?！案屑ぁ钡氖翘僖跋壬臒崆殛P(guān)心。

5.把“都用紅筆添改過了”的“添改”改為“修改”可以嗎？──不可，“添改”比“修改”更費神。

6.藤野先生給魯迅添改講義是否偶一為之？請從文段中找出根據(jù)。──不是。有兩處可證明：（1）藤野先生要求每一星期送給他看一回；（2）這樣一直繼續(xù)到藤野先生教完了他擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。

7.填空：

藤野先生給作者改講義改得十分認(rèn)真，其中最能表現(xiàn)改得全面的詞語是──“從頭到末”；說明改得細致的詞語是──“不但……連……一一”；說明改得及時的詞語是──“第二三天便還我”。

8.藤野先生添改講義這件事表現(xiàn)了他什么思想品質(zhì)？──認(rèn)真負(fù)責(zé)。

9.“實物是那么樣的，我們沒法改換它”既反映了藤野先生對學(xué)生的，又反映了他對科學(xué)問題的。

10.投影圖片：藤野先生為魯迅改正的講義。

1.解釋詞語：

正值不遜

匿名詰責(zé)

2.“愛國青年”指的是的青年。加引號表示。

3.“愛國青年”寫給魯迅的匿名信的主要內(nèi)容是。

4.“干事卻又竭力運動”的“運動”在這里是的意思。

5.對“中國是弱國……便不是自己的能力了”的正確理解是。

6.“影幾片時事的片子”的“影”是詞，意思是。

7.“偏有中國人夾在里邊”的“中國人”指的中國人和的中國人。

8.“他們拍掌歡呼起來”的“他們”是?！八麄円埠螄L不酒醉也似的喝彩”的“他們”是。

9.“嗚呼，無法可想”是對無可奈何的慨嘆?！疤貏e聽得刺耳”是因為。

10.“我的意見卻變化了”，指。概括地說，“變化”的原因是。

11.這個文段既表現(xiàn)了日本“愛國青年”、的思想和對中國人的，又表現(xiàn)了魯迅先生強烈的精神。

1.第一段中，熱情贊頌和高度評價藤野先生的語句是和。

2.“小而言之”意思是。

3.結(jié)尾一段，作者懷念藤野先生的具體行動有三：（1）；（2）；（3）。

4.“良心發(fā)現(xiàn)”指的是。

5.“正人君子”是諷刺那些的文人。這是運用的修辭方法。

6.“深惡痛疾”是短語；“良心發(fā)現(xiàn)”是短語；“增加勇氣”是短語；“黑瘦的面貌”是短語。

1.本文的特點之一是“選擇典型事例表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)”。請大家完成課后練習(xí)一：填表，說明作者寫了與藤野先生交往的哪四個典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生什么思想品質(zhì)。

2.提供“教師教學(xué)用書”的答案，討論：這個答案正確嗎？

3.啟發(fā)質(zhì)疑，提供下列名言（投影）：

朱熹：“讀書無疑者須先教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進?！?/p>

陸九淵：“學(xué)貴知疑，……小疑則小進，大疑則大進?！?/p>

國家教委：“《關(guān)于當(dāng)前積極推進中小學(xué)實施素質(zhì)教育的若干意見》：……要為學(xué)生獲得終生學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)造的能力、以及生存與發(fā)展的能力打好基礎(chǔ)?！?/p>

本校校訓(xùn)：明理，創(chuàng)新。

4.指導(dǎo)質(zhì)疑，鼓勵創(chuàng)造。（1）典型事例是四個嗎？答案：不是，應(yīng)是5個，還有“惜別”。（2）藤野先生的品質(zhì)僅僅是“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類嗎？答案：不是，應(yīng)是某種更高尚、更感人，更難能可貴的精神品質(zhì)。作者在后文說：“他是最使我感激，給我鼓勵的一個”，他“在我的眼里和心里是偉大的”。僅僅是認(rèn)真負(fù)責(zé)之類，不能稱為“偉大”。（3）藤野先生是否對每個學(xué)生都如此“認(rèn)真負(fù)責(zé)”？答案：不是。只是對魯迅一人，因此還引起了其他學(xué)生的懷疑。（4）說藤野先生“不懷民族偏見”準(zhǔn)確嗎？答案：不準(zhǔn)確。只要他不像“愛國青年”那樣歧視魯迅，就是“不懷民族偏見”了。他對魯迅不但不歧視，反而比對日本學(xué)生更關(guān)心，更熱情，更優(yōu)待。

5.提供參讀材料──當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授、博士王曉明先生《無法直面的人生──魯迅傳》第3章《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選），投影：

魯迅到日本去的時候，日本的國力正是逐漸強盛，獨霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風(fēng)氣。有的報紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動物，實際確乎不得不產(chǎn)生動物、下等動物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格?！币虼?，魯迅在這個時候去日本留學(xué)，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請想一想，一個自尊自重的中國人，怎么能忍受這樣的處境？

魯迅見到的許多留學(xué)生，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當(dāng)。就以與魯迅同住的留學(xué)生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚地學(xué)跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆進洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習(xí)日語的畢業(yè)證書，便立刻跑到偏僻的仙臺去。

仙臺又怎樣呢？在仙臺醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校里，只有魯迅一個中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國人的風(fēng)氣，在仙臺同樣很盛。仙臺報紙上的辱罵中國人的言論，一點都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個班的學(xué)生中，也同樣有對他白眼相加，毫不掩飾的人。他學(xué)習(xí)成績中等，便有同學(xué)以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時候，也有同學(xué)大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……”當(dāng)然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當(dāng)中，更有藤野嚴(yán)九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學(xué)中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強烈的刺激……

6.得出結(jié)論，揭示答案：藤野先生的品質(zhì)是：在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對中國人的熱情友好與尊重。這，是比“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質(zhì)。“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類，失之淺陋。因此，方才的表格應(yīng)改成（投影）。

7.提供參讀材料之三──藤野先生的《謹(jǐn)憶周樹人君》，印證以上觀點：

周君來的時候是中日戰(zhàn)爭之后，又過了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)。很可悲的是，當(dāng)時日本人還罵中國人作“豬頭三”。在這惡罵風(fēng)氣的時候，所以同級生中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。

我少年時候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時總存著應(yīng)該看重中國人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧……

教師評：藤野先生對本文的理解，應(yīng)該是有權(quán)威性的。從他的文章中，不僅能證明他“看重中國人”，還能知道其中原因──少年時學(xué)習(xí)漢文，受過中國文化的熏陶。

1.藤野先生的品質(zhì)是在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對中國人的熱情友好和尊重，那么，本文又滲透著魯迅先生什么思想感情？答案：強烈的愛國主義精神。這是本文的暗線；明線是寫藤野先生。

2.具體說明哪些事例滲透著魯迅先生的愛國主義精神。答案：（1）對“清國留學(xué)生”的厭惡；（2）只記得“水戶”“日暮里”兩個地名；（3）對艱苦的生活不以為意，發(fā)奮學(xué)習(xí)以救國；（4）對“愛國青年”的憤怒；（5）棄醫(yī)從文。

3.為什么寫只記得兩個地名？答案：“日暮里”──想到“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”?！八畱簟暴ぉぶ焖此壬退赖牡胤健Ｖ焖此敲髂┧枷爰?，明亡后曾進行反清復(fù)明活動，事敗后長住日本講學(xué)。他是浙江余姚人，離紹興很近，可謂魯迅先生的“同鄉(xiāng)”，魯迅很敬重他。目的：表現(xiàn)自己的愛國主義感情。

4.再次概括作者棄醫(yī)從文的原因，說明寫這一內(nèi)容的目的。答案：看電影事件使魯迅先生認(rèn)識到：醫(yī)學(xué)救不了中國，要救中國，首先要改變?nèi)藗兊木?，而改變?nèi)藗兊木?，首推文藝，因此棄醫(yī)從文。寫這一內(nèi)容的目的是反襯自己的愛國主義精神。

5.寫“愛國青年”是什么目的？答案：反襯藤野先生對中國人的熱情友好和尊重；反襯自己的愛國主義精神。

6.寫其他教職員對魯迅先生的關(guān)心是什么目的？答案：正襯藤野先生的品質(zhì)。這些人關(guān)心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。

7.“惜別”時，藤野先生“似乎想說話”，但為什么“竟沒有說”？答案：尊重魯迅的人生選擇。（電腦投影藤野先生贈魯迅的照片及背面題字）

8.歸納本文主題，有兩個要點：（1）表現(xiàn)藤野先生在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下對中國人的熱情友好和尊重；（2）抒發(fā)自己強烈的愛國主義精神。這兩者相輔相成，相得益彰。

1.本文寫人物外貌，注意抓住特征，畫出靈魂，因而用極簡練的文字表達了極深刻豐富的內(nèi)容，例如寫“清國留學(xué)生”抓住“盤辮子”的特征。請你說說，寫藤野先生抓住了什么特征？答案：黑瘦，八字須，戴眼鏡，穿衣模糊，有時忘記帶領(lǐng)結(jié)，冬天穿舊外套，寒顫顫的。總之，是當(dāng)時典型的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、生活簡樸的知識分子的形象。

2.老師總覺得作者寫藤野先生的外貌不太漂亮，因此改為下面一段文字，可以嗎？

他，既有高倉健一樣的體魄，又有三浦友和一樣的相貌。臉色白而透紅，眼睛大而明亮，頭發(fā)整齊而又有一點波浪。他穿著一套筆挺的西裝，潔白的襯衣上打著一條漂亮的領(lǐng)帶，皮鞋擦得又黑又亮。一走上講臺，就用洪鐘一樣的聲音說：“我，就是藤野嚴(yán)九郎。”

答案：不好，失去了特點，像電影明星，不像藤野先生。

3.寫藤野先生的外貌，先寫八字須、眼鏡，再寫黑瘦，可以嗎？答案：不可，應(yīng)先整體，后局部，這才符合人們觀察和描寫事物的習(xí)慣。