當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來(lái)看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。
玩偶之家讀后感100字篇一
在我看來(lái)，娜拉的出走(轉(zhuǎn)變)來(lái)的有些突兀，仿佛一個(gè)沉睡了千年的人，突然驚醒一樣。恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中一語(yǔ)中的地指出： " 婦女解放的第一個(gè)先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去 " 。而娜拉只是有些孩子氣的宣布出走，并且不再相信奇跡。她并未明白自己究竟要的是什么，出走并不能解決問(wèn)題。作為一位母親，她放棄了對(duì)家庭的責(zé)任，或許我們可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)的資本主義制度下，讓娜拉在得知丈夫的真面目時(shí)，毅然作出的無(wú)可奈何的決定。
看完整個(gè)劇本，從愛(ài)情觀的角度來(lái)看，海爾茂全心的愛(ài)著這位妻子， 8 年來(lái)，都像孩子一樣的寵愛(ài)她。其中很多的對(duì)白，顯示了一種大男子主義情結(jié)?；蛟S像中國(guó)古代一樣，封建制度造就了男尊女卑的地位，但是一個(gè)男性，能夠如寵愛(ài)一個(gè)孩子般的寵愛(ài)自己的妻子是很不容易的。再者就是名譽(yù)的問(wèn)題，一個(gè)男人把名譽(yù)看的比生命還要重要，海爾茂說(shuō)：“娜拉，我愿意為你日夜工作，我愿意為你受窮受苦?？墒悄腥瞬荒転樗麗?ài)的女人犧牲自己的名譽(yù)?！边@多少與中國(guó)或日本的傳統(tǒng)有些相似，我想這并不能歸責(zé)于資本主義的劣根性吧。娜拉沒(méi)有任何社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，只是用孩子般的心態(tài)與海爾茂相處，而海爾茂也樂(lè)意充當(dāng)父親的角色，替她安排一切。而故事的結(jié)局是娜拉指責(zé)海爾茂從未與她進(jìn)行一場(chǎng)認(rèn)真的交談，任何事物都是相互的，一個(gè)心態(tài)不成熟的主人公，在故事的結(jié)局，作者也并沒(méi)有交待她的結(jié)局。用出走來(lái)對(duì)抗資本主義的法律制度的無(wú)情，似乎有些力不從心。
劇本的林丹太太似乎是唯一能看清現(xiàn)實(shí)的人，她一在的勸娜拉告訴海爾茂事情的真相，她利用尼爾·柯洛克斯泰來(lái)滿足自己空虛的意愿，她們作為悲劇生活下的犧牲品，都是為名利所累。林丹太太利用她的愛(ài)情去挽救娜拉的名譽(yù)，而在最重要的關(guān)頭，她卻突然醒悟，真正的夫妻應(yīng)該是沒(méi)有所謂的秘密的。作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，每個(gè)人都應(yīng)該有屬于自己內(nèi)心的東西，即使是夫妻，有些東西畢竟還是自己去消化。
畢竟每一段婚姻都不是沒(méi)有瑕疵的，或者我猜想，如果尼爾·柯洛克斯泰把信拿走了)娜拉夫婦之間還藏著這個(gè)秘密，她們也許能像以前那樣快樂(lè)的生活，繼續(xù)歡樂(lè)的歌唱。那娜拉也不會(huì)覺(jué)醒，而繼續(xù)做他的泥娃娃。當(dāng)然，這并不符合作者的原意，也揭露不了資本主義制度下的法律的無(wú)情。娜拉一直在指責(zé)法律的無(wú)情，而就算在中國(guó)社會(huì)，一個(gè)儒家思想統(tǒng)治了幾千年的中國(guó)，法律一樣是冷酷無(wú)情的。或許我們會(huì)探討到底娜拉偽造簽字應(yīng)不應(yīng)該，當(dāng)然從理性的角度來(lái)說(shuō)，她當(dāng)然是錯(cuò)了，而她的錯(cuò)在一開(kāi)始就注定了悲劇，她的悲劇在于她那懦弱的性格，在經(jīng)濟(jì)上失去了獨(dú)立性，她必須依賴于他的丈夫，同時(shí)來(lái)自丈夫的呵護(hù)，也讓她一直處于遠(yuǎn)離社會(huì)的邊緣。
我并不如同作者那樣為娜拉的出走而歡呼，劇本一開(kāi)始，我就不喜歡娜拉，這位孩子似的母親，沉浸在歡樂(lè)的海洋中，沉浸在丈夫的寵愛(ài)當(dāng)中，而沒(méi)有認(rèn)清偽簽字的法律責(zé)任。而故事的另一個(gè)主人公阮克醫(yī)生深深地愛(ài)著她，娜拉享受著這種被愛(ài)的感覺(jué)，而阮克醫(yī)生就在她身旁，默默地愛(ài)著她，并且在快要臨死的時(shí)候，表白了自己的心情。而娜拉早已知道了他的秘密而裝作全然不知，并且要求他像以前一樣與他們相處。我想這是殘忍的，深愛(ài)的女人在眼前，只是從來(lái)不落到自己的身上，我想娜拉是利用了阮克的愛(ài)情來(lái)滿足自己的虛榮而已。
每個(gè)人都是愛(ài)情生活下的悲劇，愛(ài)人的如同被愛(ài)一樣，都是生活在別人塑造的影子中生活而怡然自樂(lè)。當(dāng)陽(yáng)光照進(jìn)這個(gè)陰暗的角落，一切都改變了原樣，于是童話世界開(kāi)始瓦解，仙女也終歸要落進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
玩偶之家讀后感100字篇二
只要一有空閑，我就會(huì)捧起《每周一讀》細(xì)細(xì)品位一番。其中，易卜生的作品《玩偶之家》給我留下很深刻的印象?！睹恐芤蛔x》中選取了最后一幕――娜拉如夢(mèng)初醒，發(fā)現(xiàn)自己不過(guò)是丈夫的玩偶，做出離家出走的決定。以前就讀過(guò)這部著作，如今又令我產(chǎn)生一些新的思考。
《玩偶之家》通過(guò)女主人公娜拉與丈夫海爾茂之間由相親相愛(ài)轉(zhuǎn)為決裂的過(guò)程，探討了資產(chǎn)階級(jí)的婚姻問(wèn)題，暴露男權(quán)社會(huì)與婦女解放之間的矛盾沖突，進(jìn)而向資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的宗教、法律、道德提出挑戰(zhàn)，激勵(lì)人們尤其是婦女為掙脫傳統(tǒng)觀念的束縛，為爭(zhēng)取自由平等而斗爭(zhēng)。作品從家庭夫婦之間的矛盾沖突來(lái)揭示社會(huì)矛盾，對(duì)娜拉和海爾茂的不同性格，淋漓盡致地體現(xiàn)在作品之中。
《玩偶之家》之所以成為各國(guó)戲劇舞臺(tái)長(zhǎng)演不衰的劇目，首先就是因?yàn)閯”咎岢龅膵D女問(wèn)題是一個(gè)引人注目的具有廣泛性的社會(huì)問(wèn)題。娜拉的出走像一塊巨石投入水中，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。
娜拉是個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)民主思想傾向的婦女形象。她出身在一個(gè)中小資產(chǎn)階級(jí)家庭里，她受過(guò)資產(chǎn)階級(jí)學(xué)校的教育，容易滿足于個(gè)人小天地里的幸福生活。她不同于大資產(chǎn)階級(jí)的婦人、小姐，追求不勞而獲的靡爛生活，她不希望過(guò)寄生蟲的生活。娜拉同情社會(huì)上的受害者、不幸者，樂(lè)觀知足，熱愛(ài)生活。
娜拉身上更為可貴的品質(zhì)就是倔強(qiáng)，不肯向惡勢(shì)力屈服。她堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神是她最終同海爾茂決裂，脫離“玩偶家庭”的性格基礎(chǔ)。如果是一個(gè)軟弱的女人，即使認(rèn)識(shí)了丈夫的惡劣品質(zhì)，要采取與丈夫斷絕關(guān)系的行動(dòng)，往往也是不可能的。
對(duì)于麻痹人民的精神鴉片——宗教，娜拉更不會(huì)把它放在眼里，她宣稱：“我真不知道宗教是什么?！睂?duì)于資本主義社會(huì)的法律，娜拉深受其害，更是深惡痛絕?！皣?guó)家的法律跟我心里想的不一樣，可是我不信那些法律是正確的?！蹦壤难哉Z(yǔ)顯示了她是一個(gè)具有民主思想傾向的婦女。作者通過(guò)塑造娜拉這一鮮明的婦女形象，表達(dá)了中小資產(chǎn)階級(jí)婦女要求自由獨(dú)立，維護(hù)人格尊嚴(yán)等思想愿望，并對(duì)現(xiàn)存的資本主義制度表現(xiàn)了某種程度的懷疑、否定和批判。
娜拉的出走， 具有重大的歷史進(jìn)步意義。但是， 在當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)歷史條件下， 她的這一行動(dòng)又是不可能取得真正的成功。由于階級(jí)、社會(huì)、環(huán)境的局限， 易卜生不能， 也不可能為他們思索的人生問(wèn)題得出正確的結(jié)論， 為婦女的徹底解放找到一條正確的道路。娜拉雖然離開(kāi)了海爾茂的“玩偶之家”， 但是卻逃脫不出那個(gè)制造“玩偶之家”的、不自由的、黑暗的社會(huì)。正如魯迅先生所說(shuō)：“從事理上推想起來(lái)， 娜拉或者也實(shí)在只有兩條路： 不是墮落， 就是回來(lái)。因?yàn)槿绻且黄バ▲B， 則籠子里固然不自由， 而一出籠門， 外面便又有鷹， 有貓， 以及別的什么東西之類; 倘使已經(jīng)關(guān)得麻痹了翅子， 忘卻了飛翔， 也誠(chéng)然是無(wú)路可走。還有一條， 就是餓死了， 但餓死已經(jīng)離開(kāi)了生活， 更無(wú)所謂問(wèn)題， 所以也不是什么路?！钡?， 易卜生在展現(xiàn)生活和揭示人物命運(yùn)的過(guò)程中， 能夠以發(fā)自內(nèi)心的力量， 把他所思索的人生問(wèn)題深深地打入觀眾或讀者的心里， 讓人們?cè)诨匚吨芯捉榔渲械暮x，思考和探索這些問(wèn)題。
《玩偶之家》這個(gè)劇本里，嚴(yán)格的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格也為人稱道。劇中沒(méi)有傳奇式的男女英雄，沒(méi)有引人入勝的離奇情節(jié)，沒(méi)有優(yōu)美的詩(shī)的語(yǔ)言，表現(xiàn)的是起居之類日常的背后，作者卻創(chuàng)造了一個(gè)極不平常的藝術(shù)境界。
玩偶之家讀后感100字篇三
《玩偶之家》是我很喜歡的一本名著。亨利克·易卜生挪威著名作家，24歲時(shí)被聘為貝爾根“挪威劇院”評(píng)劇家，專事劇本創(chuàng)作。從1870年倒1891年，易卜生的戲劇創(chuàng)作進(jìn)入高峰期，創(chuàng)作了許許多多優(yōu)秀的劇本，1891年7月易卜生舉家返回挪威居住受到挪威知識(shí)界的歡迎。萬(wàn)年疾病纏身，1906年易卜生與世長(zhǎng)辭，挪威政府為他舉行了國(guó)葬。
文章內(nèi)容講述了一個(gè)圣誕節(jié)，娜拉從外邊買東西回家。這時(shí)克里斯蒂娜·林丹太太來(lái)找娜拉，希望娜拉通過(guò)她幫自己找一份工作，這時(shí)珂洛克斯泰，他是娜拉的債權(quán)人。他來(lái)找海爾芒希望他不要解雇自己。他威脅娜拉如果他不能保住自己的位置就把她在借據(jù)上偽造簽字的事告到法院，克林太太勸珂洛克斯泰放過(guò)娜拉，他答應(yīng)放過(guò)娜拉了，但海爾芒還是在娜拉的阻撓下看見(jiàn)了珂洛克斯泰寄來(lái)的郵件，海爾芒非常生氣。但這時(shí)珂洛克斯泰把借據(jù)還給了娜拉。哪啦明白了這個(gè)人不能為一個(gè)他所愛(ài)的女人而犧牲自己的名譽(yù)。
易卜生是一個(gè)關(guān)注社會(huì)問(wèn)題的劇作家，而在所有的社會(huì)問(wèn)題中，他最為關(guān)注的則是婦女問(wèn)題。在作家生活的那個(gè)年代，在貌似自由，文明的北歐社會(huì)，婦女的地位和權(quán)利遠(yuǎn)沒(méi)有受到足夠的重視，在貌似體面的道德和文雅的傳統(tǒng)背后婦女的身心其實(shí)備受壓抑?！锻媾贾摇芬粍〖蟹从沉俗骷疑鐣?huì)責(zé)任感和道德情懷，婦女解放刻不容緩。
文中的娜拉為了自己的丈夫的健康，娜拉以自己父親的名義擔(dān)保，借了一大筆錢，當(dāng)時(shí)他父親病重，娜拉未經(jīng)父親同意，就代替父親在結(jié)局上簽了字，娜拉冒著被告的危險(xiǎn)，為丈夫借錢，但他在知道后，不肯為娜拉犧牲自己的名譽(yù)，在知道珂洛克斯泰不告他們了又變了一副嘴臉，娜拉明白了他的虛偽。
《玩偶之家》不僅提出了婦女的地位和出路問(wèn)題，而且對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行了有力的解剖。分析，在劇中主人公娜拉從自身的遭遇里，不只感受到了男女之間的不平等，更進(jìn)一步意識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)法律。道德。宗教等的虛偽和不合理。她的離家出走不僅是對(duì)獨(dú)立人格的追求，也是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值的拋棄。
《玩偶之家》還是一部藝術(shù)成就卓著的戲劇。全劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)白精彩，劇情發(fā)展自然。合理。人物刻畫細(xì)致。真實(shí)。是一部經(jīng)典之作。
