人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

我們仨讀書筆記500字篇一

發(fā)現(xiàn)飽腹詩書之人都有自己的精神世界，而這種世界較其他人有著天然的屏障。

他們不管外在的言語，外界也或許認(rèn)為他們清高。

像極了俗世中的“你不是人民幣，不可能人人都喜歡你?！?/p>

錢楊不與他人爭(zhēng)鋒，秉承謙遜的相處之道，也不免有人詬病。

倒讓我們俗世之人更加應(yīng)該把他人的言論看法拋擲腦后，可得一身輕松。

另外，二老育有一女，老人的心愿都是孩子快樂無憂、健康成長，長大之后?；丶铱纯?。

與俗世稍有不同的可能是二老會(huì)更加支持女兒的個(gè)人發(fā)展軌跡，為所謂工作、發(fā)展做出甘愿忍受思念的讓步。

這或許是高知識(shí)分子的人生領(lǐng)悟。

而俗世之人或許在個(gè)人發(fā)展和家庭團(tuán)聚方面較難抉擇。

又或許，這根本不是俗世不俗世的問題，這只是每個(gè)人的個(gè)人選擇問題。

自古“忠孝難兩全”，長大之后也更明白這句話的含義。

再有，錢老在84歲高齡仍要服從組織安排，一路顛簸路途遙遠(yuǎn)去開會(huì)，在外的條件總比不上家里安心舒適，楊絳女士再心生不愿也會(huì)尊重錢老自己的決定。

至此發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人都有每個(gè)人的工作難處。

看似光鮮或完美的工作背后或都有其辛苦之處。

應(yīng)了之前的一句話“沒有一種工作不委屈”。

所以，不抱怨工作，盡力克服困難，大概是人與人之間的最大區(qū)別。

最后，錢楊之女錢瑗先于二老去世，真是令人扼腕。

之后，錢老于女兒去世的后一年也因病去世，獨(dú)留楊絳女士一人聊度余生。

至此我們仨走散了，楊絳女士也要在原有的以家庭為中心的團(tuán)圓氛圍中盡顯孤獨(dú)。

至此感概，這一生，或好或壞都是個(gè)人“獨(dú)活”的一生。

這種“獨(dú)活”，不是形式上的孤獨(dú)或歡聚，而是精神上的自我寄托。

若終其一生不是為自己而活，然后才為家庭而活，那么家人走散的那一天，就是世界崩塌之日。

好在，我們仨走散之后，楊絳女士還可以看書、寫作、出書。

形式上雖然一人了，內(nèi)心還有一隅自己的世界，這個(gè)世界則是支撐天不會(huì)塌下的頂天柱。

可喜可嘆也。

觀他人的一生，可以反思個(gè)人需求的渺小。

在他人的一生中，或多或少可以當(dāng)作參考，要什么，不要什么。

少即是多。

在這短暫的一生中，竭盡全力，做減法，去成為自己，從心而活。

我們仨讀書筆記500字篇二

最終選擇看了實(shí)體書，那種書香和質(zhì)感有點(diǎn)久違了[白眼]

分了好幾段時(shí)間來看，可是我竟然也進(jìn)入了楊絳的萬里長夢(mèng)中，夢(mèng)中自己的言行舉止都與他們一樣，一樣對(duì)書籍如饑似渴，一樣對(duì)生活充滿樂觀，一樣成為了為教育，為國家奉獻(xiàn)力量的一份子，一樣也擁有一個(gè)其樂融融的家庭。

雖然我歷史不太好，不太懂其中的一些表達(dá)，但是我仿佛身臨其境，那種進(jìn)退兩難的情景，那種動(dòng)蕩不安的社會(huì)，那種不敢亂講話的時(shí)代。所有人都以自己獨(dú)特的方式存在著，活著。

錢鐘書先生寫的巜圍城》，他把婚姻比作圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出去?？伤蜅罱{卻是例外，有一次，楊絳讀到英國傳記作家概括最理想的婚姻：我見到她之前，從未想到要結(jié)婚；我娶了她幾十年，從未后悔娶她；也未想過要娶別的女人。

她念給錢鐘書聽，錢當(dāng)即表示：我和他一樣。

楊絳答：我也一樣。

理想的婚姻應(yīng)該是什么樣子？在我有限的見識(shí)中，覺得就如他們一般，志趣相投，心性相契，平淡相守，共度一生。

都說人生如夢(mèng)幻泡影，楊絳卻說：我這一生并不空虛，我活得很充實(shí)，也很有意思，因?yàn)橛形覀冐怼?/p>

很感動(dòng)！很幸福！

我們仨讀書筆記500字篇三

第一次看到這本書是高中的時(shí)候。那時(shí)一個(gè)朋友沖著漂亮的封面買了一本，隨手翻了翻就塞進(jìn)了書架。我向來是不大愛看現(xiàn)當(dāng)代作家的文章。之后大學(xué)讀了中文系，對(duì)各個(gè)作家都增加了一些了解，經(jīng)歷了一些大是大非的事，心漸漸變得平淡，某日下午，腦海里突然冒出了這本書的名字《我們仨》。遂撥了通電話給友人，借了過來閱讀。

仔仔細(xì)細(xì)讀完，心里觸動(dòng)不止。從第一部“我們倆老了”到第三部“我一個(gè)人思念我們仨”，每看幾頁都有令我感動(dòng)或羨慕的地方。

感動(dòng)于錢鐘書夫婦動(dòng)蕩時(shí)互相扶持老來互相依偎，女兒錢媛的點(diǎn)滴孝心。羨慕于他們一家人柴米油鹽的平淡生活，做學(xué)問過生活都有條不紊，既嚴(yán)謹(jǐn)又有樂趣。

更重要的是，他們是知福的人，所以也更加懂得惜福。

第一部《我們倆老了》與第二部《我們仨失散了》或許能夠歸結(jié)為一篇。一篇楊絳女士先生做的關(guān)于他們一家人的夢(mèng)。是尋夢(mèng)回憶夢(mèng)，是擔(dān)憂夢(mèng)預(yù)言夢(mèng)。夢(mèng)里的寓所古棧道，像是相隔萬里，夢(mèng)里的路一深一淺，夢(mèng)里的人明白自我仍在天地間卻不知這是夢(mèng)境。或許心里明白，也寄期望于這相聚的夢(mèng)能千秋萬載地做下去吧。

是的，若知離別在即，我怎舍得一覺醒來夢(mèng)里人影飛去。還不如把一個(gè)小夢(mèng)拉成萬里長夢(mèng)，送一程，道一聲再見，又能再見一面。離別拉長，對(duì)有情的人來說，是痛苦也是快樂因?yàn)?，陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕他從此消失不見。

第三部《我一個(gè)人思念我們仨》是楊絳女士先生對(duì)他們一家人的細(xì)細(xì)回憶。從她和錢鐘書新婚去牛津求學(xué)一向細(xì)述到女兒圓圓和錢鐘書的相繼去世。

這幾十年的婚姻家庭生活，他們一家人過得平淡安穩(wěn)略有滋味。在國外留學(xué)期間自我學(xué)做飯攻克學(xué)問難關(guān)，回國后遇上戰(zhàn)亂文革能相互支持，文革后伴隨病痛的老年生活也能在讀書工作中安詳靜默。無論多困難的境地，對(duì)他們來說都是生活的一部分。他們不去打破世界的方圓，這野心不是他們所能擁有，他們只求在自我的方圓里求得一份自由閑適。

我很喜歡他們一家人的性格。錢鐘書生活上的憨厚與學(xué)問上的嚴(yán)謹(jǐn)，楊絳女士自由溫和出得廳堂入得廚房，女兒圓圓大膽聰穎有孝心。這樣溫情的一家怕是在那個(gè)年代也少有的吧。這自由心與甘于平淡的心最是難得。

書里的彩頁有他們一家的人的生活照信札圖片，還有錢媛在病床上未能完成的《我們仨》。看著這些毫無華麗樸素得令人動(dòng)人的文字，讓我恍然。

我們仨讀書筆記500字篇四

妻子無意間給我提起他在《讀者》上看到的一篇有關(guān)楊絳先生的文字，令我想起七八年前讀過的先生的至情之作《我們仨》。只是記得這本書是楊絳先生在愛女錢瑗和錢鐘書先生先后病逝后，飽含著對(duì)丈夫、對(duì)愛女永世別離的痛苦和思念寫成的，具體內(nèi)容已渺然不能記起。我便到書架上找到這本書。

僅僅用了不到一天的時(shí)間，就把這本不到二百頁的書讀完了。這一天的時(shí)間里，我?guī)缀跗查_了其他一切事務(wù)，專心致志地讀。我被書中所透出的作者真摯的情感和潔凈的文筆深深吸引著！

不得不承認(rèn)，做任何事情都是需要機(jī)緣的，讀書也不例外！七八年前第一次讀這本書的時(shí)候，我的感觸是極淺薄的，也許跟年齡和閱歷有關(guān)。想到這兒，很是愧疚，那簡(jiǎn)直就是對(duì)作者及其作品的褻瀆。

《我們仨》共分三部。第一部《我們都老了》，寫的是一個(gè)夢(mèng)境，大概是錢鐘書先生病逝后不久，情景凄婉。只有不到一頁半的文字。末一句是：鐘書大概是記著我的埋怨，叫我做了一個(gè)長達(dá)萬里的夢(mèng)。第二部《我們仨失散了》，開首便是：這是一個(gè)萬里長夢(mèng)。夢(mèng)境歷歷如真，醒來還如在夢(mèng)中。但夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，徹頭徹尾完全是夢(mèng)。共有三十多頁，以夢(mèng)的場(chǎng)景寫錢鐘書先生及錢瑗先后住院治病，楊絳先生以耄耋之歲奔波于家和醫(yī)院之間，伺候丈夫，牽掛愛女。境況之凄絕讀后不禁讓人潸然落淚。第三部《我一個(gè)思念我們仨》，寫的是一家三口波瀾起伏又恬淡寧靜的幸福生活。起筆于一九三五年兩人新婚燕爾，共同去英國牛津求學(xué)，止筆于錢鐘書先生和錢瑗先后住院治病。楊絳先生用她那散淡而又清麗的筆觸濃縮了從一九三五到一九九八六十余年的生命歷程和人生感悟，共一百多頁，約計(jì)占了全書的三分之二。

《我們仨》到處洋溢著對(duì)人性真善美的向往追求以及對(duì)人生際遇的莫測(cè)和無奈。譬如，書中寫錢瑗四歲時(shí)的天真無邪和伶牙俐齒，有一次錢鐘書先生和母女二人分別兩年，回到家中，小小的錢瑗已把錢先生當(dāng)成陌生人，說：這是我的媽媽，你的媽媽在那邊。她要趕爸爸走。鐘書很窩囊地笑說：我倒問問你，是我先認(rèn)識(shí)你媽，還是你先認(rèn)識(shí)？自然是我先認(rèn)識(shí)，我一生出來就認(rèn)識(shí)，你是長大了認(rèn)識(shí)的。楊絳先生寫到讀書和待人：我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評(píng)。我們使用生繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的書呆子，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。楊絳先生在書的結(jié)尾處有這樣幾句話：人世間不會(huì)有小說或童話故事那樣的結(jié)局：從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子。人間沒有單純的快樂?？鞓房偸菉A帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了。

胡喬木曾夸贊錢鐘書先生：不著一字，盡得風(fēng)流。楊絳先生的《我們仨》也可以說：輕輕觸筆，盡得風(fēng)流。

謹(jǐn)以此文，以表達(dá)長久以來對(duì)錢鐘書先生的深深敬仰之情，并祝福楊絳先生幸福安康！

我們仨讀書筆記500字篇五

最近一段時(shí)間，很喜歡看人物傳記型的小說，一本接一本停不下來，也許冥冥中有一種牽引吧，5月下很自然地選了這本《我們仨》。一直很佩服楊絳先生，還記得她在百歲生日時(shí)的感言：一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。

《我們仨》深情地記錄了她和錢鐘書及女兒錢瑗在一起的日子，在溫婉平實(shí)的文字中，蘊(yùn)涵著深邃和厚重;所寫的都是日常的枝節(jié)，卻處處顯出濃郁的人情味。1997年，錢鐘書和楊絳的愛女阿瑗去世。1998年歲未，錢鐘書先生去世。三人就此失散了。書的結(jié)束語中有這樣一段話“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆?，F(xiàn)在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當(dāng)作我們家的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。”讀到這里，心就會(huì)抽動(dòng)一下，忍不住潸然。

20xx年5月25日凌晨，楊絳先生在北京協(xié)和醫(yī)院病逝，享年105歲。她曾借蘭德的詩，寫下自己無聲的心語：

“我和誰都不爭(zhēng)，

和誰爭(zhēng)我都不屑;

我愛大自然，

其次就是藝術(shù);

我雙手烤著生命之火取暖;

火萎了，

我也準(zhǔn)備走了?！?/p>

如今她真的走了，再不用“我一個(gè)人，懷念我們仨?！蓖壬宦纷吆?，一家團(tuán)圓！

我們仨讀書筆記500字篇六

：最近我閱讀了楊絳先生的散文集《我們仨》，這本書講述的是一家三口幾十年里相守相助、相聚相失的生活經(jīng)歷。讀過之后，感觸深刻，讓我對(duì)家的概念有了更加深刻的理解，家是一個(gè)溫馨的地方，更讓我們有安全感，是我們?nèi)松谋茱L(fēng)港。

：

跋涉長途、自相矛盾、苦惱不堪、牽心掛腸、意想不到、近在咫尺、安居樂業(yè)、精明能干、一言不發(fā)、牛鬼蛇神、亂七八糟、陳年積土、受寵若驚

：

1、從今往后，咱們只有死別，再無生離。

2、人間不會(huì)有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠(yuǎn)。

3、惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個(gè)人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。

4、我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。

5、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。

6、家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。

7、我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評(píng)。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。

8、人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮。

9、人間也沒有永遠(yuǎn)，我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了。

10、據(jù)說，希望的事，遲早會(huì)實(shí)現(xiàn)，但實(shí)現(xiàn)的希望，總是變了味的。

11、靈性良心人人都有，經(jīng)常憑靈性良心來克制自己就是修養(yǎng)。

12、我像林黛玉一般小心眼，問是單給我一人，還是別人都有。他們說，單給我一個(gè)人的，我就特別寶貝。

13、事情往往是別扭的，總和希望或想象的不一致。

14、我們不論在多么艱苦的境地，從不停頓的是讀書和工作。

15、我曾做過一個(gè)小夢(mèng)，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬里長夢(mèng)。這我愿意，送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。

16、我隔著他的肚皮，也能看到他肚子里翻滾的笑浪。

17、夢(mèng)境歷歷如真，醒來還如在夢(mèng)中，但夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，徹頭徹尾完全是夢(mèng)。

18、鐘書說的什么話，我當(dāng)時(shí)沒問，以后也沒想到問，現(xiàn)在已沒人可問！

19、我清醒地看到以前當(dāng)做“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。

20、你要不與人爭(zhēng)，就得與世無求，同時(shí)還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭(zhēng)。

21、鐘書雖然遭厄運(yùn)播弄，卻覺得一家人同甘共苦，勝于別離。他發(fā)愿說，從今以后，我們只有死別，不再生離。

22、吃講究的飯，事實(shí)上只是吃菜，吃菜主要是點(diǎn)菜。

23、徹底的寂靜，給沉沉的夜色增添了分量，也加深了我的孤寂！

24、選擇是一項(xiàng)特殊的本領(lǐng)，一眼看到全部，又從中選出最好的。

25、我們?nèi)缫优埽皇菬o路可走?？墒且粋€(gè)人在緊要關(guān)頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。

我們仨讀書筆記500字篇七

上個(gè)星期，我讀完了當(dāng)代作家楊絳先生的作品《我們仨》。

這本書講述了一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭幾十年平淡無奇、相守相助、相聚相失的經(jīng)歷，作者回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，以及一家三口那些快樂而艱難，愛與痛的日子。

在楊絳先生寫下《我們仨》時(shí)，已經(jīng)是92歲的高齡了。我無法想象一個(gè)耄耋老人，在夜夜的獨(dú)守孤燈時(shí)，是如何承受白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦和送別先生的喪偶之痛?！拔覔崦徊讲阶哌^的驛道，一路上都是離情。三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家，只是我的客棧了?！薄拔覀冐?，走散了。”

楊絳先生通過一個(gè)長達(dá)萬里的夢(mèng)境，回憶了他們一家三口在一起時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、風(fēng)風(fēng)雨雨。夢(mèng)里有國外的紅茶牛奶，有窮困潦倒的粗茶淡飯，有鍾書帶回的國外橘子；夢(mèng)里有飯后的父女打鬧，有閑散時(shí)的夫妻散步；夢(mèng)里有阿圓為母親楊絳織的手套，也有鍾書筆下的文字。夢(mèng)里，錢鍾書對(duì)楊絳說：“從此以后，咱們只有死別，沒有生離?！币磺惺悄敲吹臏剀懊篮?，但終究，夢(mèng)還是醒了，我似乎聽到了那脆弱而尖銳的粉碎聲，看到了楊絳先生一個(gè)人思念“我們仨”時(shí)心上的點(diǎn)點(diǎn)淚斑?！皦?mèng)畢竟是夢(mèng)，徹頭徹尾完全是夢(mèng)?！眽?mèng)里愛的深沉，醒來又痛到透徹。1997年早春，錢瑗患脊椎癌去世，隨后的1998年歲末，錢鍾書又逝世。

“我們?nèi)司痛俗呱⒘?。就這么輕易的走散了?！篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。’現(xiàn)在，只剩下了我一人。

我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途?！?/p>

楊絳先生的家雖然遠(yuǎn)去了，但她依然用滿滿的回憶支撐著自己，所以才能在年近百歲時(shí)寫下這些感人至深的文字。家之于楊絳先生，之于每一個(gè)人，是背后最樸素、最堅(jiān)定的力量，是唯一而永恒的港灣。

“人間沒有永遠(yuǎn)”。生離死別，我們并無太多選擇的權(quán)利，也終將不得不面對(duì)?？晌覀冇袡?quán)利選擇過好這一生，去努力守護(hù)自己的家，去擁抱身邊至親至愛的人。愿我們每一個(gè)人都能夠不負(fù)光陰，不留遺憾，用心、用力去愛，去堅(jiān)守著世間最平凡、最幸福、最溫暖的家。

我們仨讀書筆記500字篇八

在文化面前，我向來不敢裝，因?yàn)檠b文化人最容易被識(shí)破，這種冒險(xiǎn)的事兒我是斷然不會(huì)做的。聽說這本書很出名，對(duì)于楊絳本尊我也毫無了解，只知道世人都叫她先生。她去世那一天，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)無法比擬的傳播力量，一夜之間，誕生了無數(shù)楊絳粉絲。所以我也買了這本書，可惜兩年后我才真正打開閱讀它。

我一直有這樣一種感覺，每次看這種敘事述人的書，都覺得仿佛跟他們一起生活，所以看完的時(shí)候難免覺得失落，仿佛他們離開了自己一樣。而《我們仨》卻給了我別樣的感覺。楊絳說：“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們?nèi)司痛耸⒘?。就這么輕易地失散了?！笆篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”?，F(xiàn)在，只剩下了我一人。”我想，對(duì)于這種離散，她是難過的，同時(shí)她又是坦然的，所以才能讓她在未來18年一如往昔那樣生活的云淡風(fēng)輕卻又澎湃不已。看完這本書，我第一次沒有舍不得這一家人的痛楚，反而覺得自己獲得了一種前所未有的新滿足，人應(yīng)該有足夠的勇氣面對(duì)一切喜怒哀樂。

在這本書的第二部分，也是我認(rèn)為畫面感最強(qiáng)的一個(gè)部分就是這對(duì)伉儷遠(yuǎn)赴歐洲求學(xué)的篇章。它讓我們看到了從民國到新中國時(shí)期中國知識(shí)分子的家國情懷，從清華到英國，從英國到法國，中國人無論在哪里都用自己的智慧讓這個(gè)世界眼前一亮。聚是一團(tuán)火，散是滿天星的中國人在世界各地相互扶持，榮辱與共。而在祖國最需要的時(shí)候，毫不猶豫地放棄一切毅然決然的歸來報(bào)效祖國。

我們深沉地愛著我們的祖國，我們也溫柔地愛著我們的家庭。我想任何一個(gè)女人得到丈夫一句“從今以后，咱們不再生離，只有死別”是何等的幸福與驕傲。讀后感·我想越是那種人生地不熟的境遇才能讓堅(jiān)韌的人變得更加的頑強(qiáng)，從十指不沾陽春水到出得廳堂入得廚房，換得了燈泡修得了門鎖，帶得了女兒教的了學(xué)生，還能翻譯出最讓世人滿意的《堂吉柯德》和出版無數(shù)世人喜歡的書籍。

我喜歡這種生活態(tài)度，先生這樣謙虛的描述自己的家庭。“我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們與世無求，與人無爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會(huì)變得非?？鞓??！蔽蚁胍舱沁@樣淡泊的生存之道才讓這個(gè)家庭如此的不凡吧。

網(wǎng)絡(luò)上流傳的一句楊絳名言說，世態(tài)人情，可做書讀，可當(dāng)戲看。誰不希望自己能活成一本暢銷書？畢竟還能改變成劇本拍成萬人空巷的戲！