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我們仨讀書筆記摘抄篇一

在文化面前，我向來不敢裝，因?yàn)檠b文化人最容易被識(shí)破，這種冒險(xiǎn)的事兒我是斷然不會(huì)做的。聽說這本書很出名，對(duì)于楊絳本尊我也毫無了解，只知道世人都叫她先生。她去世那一天，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)無法比擬的傳播力量，一夜之間，誕生了無數(shù)楊絳粉絲。所以我也買了這本書，可惜兩年后我才真正打開閱讀它。

我一直有這樣一種感覺，每次看這種敘事述人的書，都覺得仿佛跟他們一起生活，所以看完的時(shí)候難免覺得失落，仿佛他們離開了自己一樣。而《我們仨》卻給了我別樣的感覺。楊絳說：“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們?nèi)司痛耸⒘?。就這么輕易地失散了?！笆篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”?，F(xiàn)在，只剩下了我一人。”我想，對(duì)于這種離散，她是難過的，同時(shí)她又是坦然的，所以才能讓她在未來18年一如往昔那樣生活的云淡風(fēng)輕卻又澎湃不已?？赐赀@本書，我第一次沒有舍不得這一家人的痛楚，反而覺得自己獲得了一種前所未有的新滿足，人應(yīng)該有足夠的勇氣面對(duì)一切喜怒哀樂。

在這本書的第二部分，也是我認(rèn)為畫面感最強(qiáng)的一個(gè)部分就是這對(duì)伉儷遠(yuǎn)赴歐洲求學(xué)的篇章。它讓我們看到了從民國到新中國時(shí)期中國知識(shí)分子的家國情懷，從清華到英國，從英國到法國，中國人無論在哪里都用自己的智慧讓這個(gè)世界眼前一亮。聚是一團(tuán)火，散是滿天星的中國人在世界各地相互扶持，榮辱與共。而在祖國最需要的時(shí)候，毫不猶豫地放棄一切毅然決然的歸來報(bào)效祖國。

我們深沉地愛著我們的祖國，我們也溫柔地愛著我們的家庭。我想任何一個(gè)女人得到丈夫一句“從今以后，咱們不再生離，只有死別”是何等的幸福與驕傲。讀后感·我想越是那種人生地不熟的境遇才能讓堅(jiān)韌的人變得更加的頑強(qiáng)，從十指不沾陽春水到出得廳堂入得廚房，換得了燈泡修得了門鎖，帶得了女兒教的了學(xué)生，還能翻譯出最讓世人滿意的《堂吉柯德》和出版無數(shù)世人喜歡的書籍。

我喜歡這種生活態(tài)度，先生這樣謙虛的描述自己的家庭?！拔覀冞@個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會(huì)變得非?？鞓?。”我想也正是這樣淡泊的生存之道才讓這個(gè)家庭如此的不凡吧。

網(wǎng)絡(luò)上流傳的一句楊絳名言說，世態(tài)人情，可做書讀，可當(dāng)戲看。誰不希望自己能活成一本暢銷書？畢竟還能改變成劇本拍成萬人空巷的戲！

我們仨讀書筆記摘抄篇二

“此間百凡如故，我仍留而君已去耳。行行生別離，去者不如留者神傷之甚也。”這是詩人拜倫寫的一段話，被錢鍾書先生翻譯得生動(dòng)典雅，如此意遠(yuǎn)情舊的來釋解陪伴錢氏走完一生的楊絳先生最合適不過。

每次讀書前，習(xí)慣性的將書的前幾頁或后幾頁翻來看看，看看目錄，看看簡介。簡單的包裝，簡單的名字，拿到手里時(shí)就有一種親切的感覺，封面是深紫色的書名和作者名，最上面是手書的“mom，pop，圓o”三個(gè)名字，這就是一個(gè)最單純溫馨的學(xué)者家庭的組成，也是《我們仨》的三位主角。

書中文字溫婉平實(shí)，卻又一透出厚重的感情，雖然記錄的都是生活中的點(diǎn)滴，卻讓人讀后不能忘懷。年愈九旬的楊絳先生在九七年早春痛失愛女后，九八年一同走過半個(gè)多世紀(jì)的人生伴侶又離她而去。至親至愛的親人就這樣走遠(yuǎn)，失散了，楊絳先生說“我一個(gè)人思念我們仨”，讀到這句話時(shí)總會(huì)唏噓不已。

書中前兩部《我們倆老了》、《我們仨失散了》以楊絳先生的夢境敘述。一個(gè)萬里長夢，記錄了她白發(fā)人送黑發(fā)人，夫人送丈夫的悲痛心情。漫長的離別，一程程相送，送一程，道一聲再見，再見一面，再送一程。拉長的離別，對(duì)有情的人來說，是痛苦也是快樂。因?yàn)?，陪著走得越遠(yuǎn)，就越怕他從此消失不見。

第三部《我一個(gè)人思念我們仨》是楊絳先生對(duì)他們一家人的細(xì)細(xì)回憶。從她和錢鐘書新婚去牛津求學(xué)一直細(xì)述到女兒圓圓和錢鐘書的相繼去世。從國外留學(xué)期間自己學(xué)做飯攻克學(xué)問難關(guān)，回國后遇上戰(zhàn)亂文革能相互支持，文革后伴隨病痛的老年生活也能在讀書工作中安詳靜默。無論多困難的境地，做學(xué)問過生活都有條不紊，既嚴(yán)謹(jǐn)又有樂趣，對(duì)他們來說都是生活的一部分。

書的附錄里還有錢媛在病床上未能完成《我們仨》的部分手稿。其中最感人的一篇是錢媛離世前十來天寫給媽媽的信：“牛兒不吃草(此時(shí)錢媛骨癌晚期不能進(jìn)食)，想把娘恩報(bào)，愿采忘夏花，借此謝娘生?！睒銓?shí)無華的語言，卻著實(shí)觸動(dòng)著母親的心，看完不禁讓人倏然淚下。

末了，借用楊絳先生在書中說的那段話。

“人間不會(huì)有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子?！?/p>

人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A雜著煩惱和憂慮。

人間沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生的道路上已走到盡頭了?！?/p>

世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。 一個(gè)尋尋覓覓的萬里長夢，相守相助，相聚相失，只嘆相聚太短?；蛟S應(yīng)該惜福珍惜，平平淡淡地走下去，不管前路是近是遠(yuǎn)，不管幸?？鞓肥嵌淌情L。

你若安好，便是晴天。

我們仨讀書筆記摘抄篇三

廳里的陽光正好，二舅坐在對(duì)面，正在侃侃而談，他背誦著楊絳的百歲感言：“人生最曼妙的風(fēng)景……竟然是內(nèi)心的淡定與從容”，他說“曼妙”這個(gè)詞真好……那年，正值楊絳百歲，我也剛剛結(jié)束2年在北京的支援生活，來向居住在北京的二舅一家告別。

時(shí)隔兩個(gè)月，得知二舅突發(fā)心臟病過世的消息很是突然，匆忙地訂了火車票，陪同媽媽趕往北京。走之前，順手從書架上拿了楊絳的《我們仨》。

《我們仨》是20xx年出版的，每次只看幾頁就哽咽，所以遲遲沒有讀完過。她的文字看上去平淡如水，但總有一種力量讓你內(nèi)心涌動(dòng)不停，之前的《干校六記》是這樣，《將飲茶》也是這樣。

“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”，楊絳這樣感嘆著，我終究沒有把書和寫好的信留給舅媽，因?yàn)闆]有什么語言可以勸慰，舅媽不是楊絳，她有她自己的風(fēng)采和堅(jiān)強(qiáng)。再好的悼詞也只能念給生者，只有時(shí)間是把金鑰匙，可以帶人尋覓到他所想往的歸途。

我們仨讀書筆記摘抄篇四

我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評(píng)。我們使用繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的書呆子，待人不妨像讀書般讀;政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。鍾書待喬木同志是把他當(dāng)書讀。

他并不求名，卻躲不了名人的煩擾和煩惱。假如他沒有名，我們該多么清靜!

人世間不會(huì)有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子。”

人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。

人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，到暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。

周奶奶早已因病回家。鍾書于一九九四年夏住進(jìn)醫(yī)院。我每天去看他，為他送飯，送菜，送湯湯水水。阿瑗于一九xx年冬住進(jìn)醫(yī)院，在西山腳下。我每晚和她通電話，每星期去看她。但醫(yī)院相見，只能匆匆一面。三人分居三處，我還能做一個(gè)聯(lián)絡(luò)員，經(jīng)常傳遞消息。

一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們?nèi)司痛耸⒘?。就這么輕易地失散了?！笆篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃碎”?，F(xiàn)在，只剩下了我一人。

我清醒地看到以前當(dāng)作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。

鍾書與世無爭，還不免遭人忌恨，我很憂慮。鍾書安慰我說：不要愁，他也未必隨心。鍾書的話沒錯(cuò)。這句話，為我增添了幾分智慧。

其實(shí)，“忌”他很沒有必要。鍾書在工作中總很馴良地聽從領(lǐng)導(dǎo);同事間他能合作，不冒尖，不爭先，肯幫忙，也很有用。

“嚶其鳴兮，求其友聲”友聲可遠(yuǎn)在千里之外，可遠(yuǎn)在數(shù)十百年之后。鍾書是坐冷板凳的，他的學(xué)問也是冷門。他曾和我說：”有名氣就是多些不相知的人?！拔覀兿Ｍ袔讉€(gè)知己，不求有名有聲。

我們仨讀書筆記摘抄篇五

高一語文課上，聽老師講起楊絳先生，然后回家翻開《堂吉訶德》——哦，果然是她翻譯的，1978年，鄧爺爺曾把中譯本《堂吉訶德》作為國禮送給來訪的西班牙國王——肅然起敬。

楊絳（1911年7月17日—），原名楊季康，是著名律師楊蔭杭之女。擅長于翻譯、文學(xué)著作、戲劇等。著有劇本《稱心如意》、《弄假成真》、《風(fēng)絮》等，翻譯了《一九三九年以來英國散文作品》、西班牙著名流浪漢小說《小癩子》、法國勒薩日的長篇小說《吉爾·布拉斯》等。然而，她的身份，更讓我們感到熟悉的，是錢鐘書之妻。

六年后再讀《我們仨》，仍覺得這是一本開卷便不忍放下的作品。《我們仨》是92歲的楊絳先生在女兒、丈夫去世四年后的回憶錄，全書共三個(gè)部分——《我們倆老了》、《我們仨失散了》、《我一個(gè)人思念我們仨》——其中，前兩個(gè)部分用夢境的形式講述了最后幾年一家三口相依為命的生活情感，筆法獨(dú)特也有些晦澀難懂；第三部分占據(jù)全書大部分篇幅，從1935年她與錢鐘書剛結(jié)為夫婦赴英留學(xué)開始，在牛津喜得愛女，回憶了一家三口63年來經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨和更多感人至深的溫馨畫面，語言從容、簡潔，看似平平淡淡，卻閃耀著經(jīng)過漂洗的樸素生活本來的絢爛多彩。

1935年，初到英國，這對(duì)自小被仆婦照顧的新人開始在跌跌撞撞中過日子。為了做早飯，他劃了生平第一根火柴；為了滿足饞嘴的他，她學(xué)會(huì)用雪利酒文火做紅燒肉；他們把店里送來的扁豆剝殼又一面嫌棄殼太厚豆太小，剝了好多才醒悟過來“這是專吃殼兒的，是扁豆，我們燜了吃，很成功”;而每天早晨一大甌牛奶紅茶，也成了他們一輩子戒不掉的習(xí)慣。她不再是當(dāng)初不識(shí)柴米油鹽的蘇州小姐，他也不再是古月堂前吟詩作賦的無錫少年，然而日子卻像搬入新居的第一個(gè)早晨鐘書給她端到桌上的早餐，有果醬、蜂蜜，那般甜蜜。

1937年，他們有了女兒錢瑗。錢鐘書曾贈(zèng)言楊絳：“絕無僅有的結(jié)合了絕不相容的三者妻子、情人、朋友?！逼鋵?shí)，我讀《我們仨》，讀出了季康之于默存也如母親一般。在她住院的日子，他每天到產(chǎn)院探望，?？嘀樃嬖V她：“我做壞事了。”他打翻墨水染了房東家的桌布、砸了臺(tái)燈、把門軸弄壞了，像一個(gè)做錯(cuò)事情等待媽媽回來的小男孩一般，她說：“不要緊”，回寓后便真的全部修好，讓他信賴、安心、能夠依靠。

1938年，一家三口回到硝煙彌漫的祖國。他先是赴昆明西南聯(lián)大教書，后尊父命去藍(lán)田當(dāng)英文系主任，這期間有來自同事的誤解、有來自家族的壓力、更有來自戰(zhàn)爭的流離顛沛，還好有她信他、懂他、陪他。女兒的成長也是苦難生活的一劑糖丸，“鐘書愛逗她，惹她，欺她，每次有吃的東西，總說：”babynoeat?！啊粗鴭寢尩哪槪懦隽怂栽斓牡谝痪溆⒄Z：”babyyeseat！“她那時(shí)約六歲?！贝蠹s每個(gè)孩子都是哭著來到這個(gè)世間的，因?yàn)樗齻儾粯芬?，來走這一遭要經(jīng)歷太多痛苦與煩惱，所以佛把這人世叫做婆娑世界。然而當(dāng)父母把她們抱在懷里，她們分明又是笑的，笑的那樣甜蜜?；蛟S，她們正是看了這世界太苦，所以來了，想把無盡的歡樂帶給父母，或者想把這個(gè)世界的苦痛全部帶走。錢瑗與錢鐘書夫婦的緣分亦是如此。在最艱難的時(shí)期，有女兒陪伴，看著她跌跌撞撞成長起來，（）一家三口苦中求樂、學(xué)中求樂，圓圓頭（錢瑗的昵稱）成長為爺爺口中的“讀書種子”，季康完成了《稱心如意》、《弄假成真》等戲劇作品，翻譯出版了《一九三九年以來英國散文作品》，并全力支持鐘書完成《圍城》的連載。

他們安靜地留在上海等待解放，然而解放并沒有結(jié)束所有苦難。文革歲月，他們被下放至干校，走出“牛棚”后仍“不能與強(qiáng)鄰相處”，女兒幫助他們“逃走”，一家三口擠在北師大的宿舍，“阿瑗不用擔(dān)心爸爸媽媽受欺負(fù)，我們也不用心疼女兒每天擠車往返了。屋子雖然寒冷，我們感到的是溫暖?！边@是豁達(dá)的一家人，也是默契的一家人，內(nèi)心的相互支持讓他們捱過這個(gè)特殊時(shí)期受到的特殊待遇。然而日子再難熬，我讀楊絳先生的文字，感受到的只是她內(nèi)心的平靜、沉定，她沒有訴說飽受的委屈，她回憶的只是鐘書哮喘發(fā)作時(shí)一個(gè)妻子心中的焦灼和戲稱之“呼嘯山莊”來帶給丈夫略微寬解，她回憶的只是地震時(shí)期外文所年輕人和女兒女婿給他們的幫助與關(guān)懷。這期間，他們依舊不輟筆耕，她譯完《堂吉訶德》八冊，他的《管錐編》初稿亦已完畢。

1977年，文革結(jié)束，他們搬進(jìn)現(xiàn)在的三里河寓所，生活開始苦盡甘來。之后20年的生活，平平淡淡無陰無晴，實(shí)則陰晴隱于其中，只是這位耄耋老人已嘗盡人生百味，參透悲歡離合，無一句控訴無一句抱怨罷了。然而，1997年女兒錢瑗去世，1998年丈夫鐘書去世，再參透，她仍舊是想念女兒和丈夫的，于是2003年這本《我們仨》出版問世。在卷尾，她引用白居易的《簡簡吟》——世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。讀到這里，我仿佛看見她的心上多添的幾只飽含熱淚的眼睛，又綻出的幾個(gè)血泡。

“我們仨，卻不止三人…阿瑗長大了，會(huì)照顧我，像姐姐；會(huì)陪我，像妹妹；會(huì)管我，像媽媽?！姇俏覀兊睦蠋煛Ｋ筛叽罅?。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當(dāng)孩子般照顧，他又很弱小?！本褪沁@樣的一家人，相扶相伴跨過半個(gè)地球，走過半個(gè)世紀(jì)，讓孑然一身的漂泊者也為他們感動(dòng)，也想找個(gè)能相知相愛相惜的人，感受家?guī)淼臏嘏c支撐。家，已然不是一處寓所，簡簡單單地容納我們仨，而成為一個(gè)意象，成為這一輩子身心的港灣。

我們仨讀書筆記摘抄篇六

2號(hào)開始讀這本書，雖然不長，到今天才讀完，想是因?yàn)楹ε略跓o法聚神的情況下閱讀，輕浮了楊先生的質(zhì)樸。

說實(shí)話，我在楊先生回家之前并不太了解“他們仨”這一家人。楊先生離世的時(shí)候，微博、朋友圈盡在追憶她和錢老的過往事跡，而我依然只知道他們是大文豪。

邊讀這本書，邊看其他讀者的評(píng)論，溢美之詞皆是肆意揮灑。這一家三口，相親相愛相敬相幫，一路走來仿佛世界上只有他們?nèi)耍@樣說倒不是無視他們的社交和對(duì)這個(gè)社會(huì)文化進(jìn)步的貢獻(xiàn)。楊先生這本書更多的是對(duì)三人過往的追思，淡泊名利，從未敢向世人索取過、苛求過。錢老更是“不值得‘忌’的人”，他們的孩子同樣是拖著病體努力發(fā)光發(fā)熱。

生命的意義之于他們就是學(xué)習(xí)、自省、進(jìn)步、貢獻(xiàn)。經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨也只是回憶中的驛站。分離聚合過數(shù)次，那一脈血緣的思念從未薄稀。

“此生只有死別，再無生離?！卞X老的這句話正是他們仨的一生追求；楊先生生怕迷路，卻也還是孜孜以求；錢瑗生前借“我們仨”之名的未完回憶錄。樣樣都是他們對(duì)彼此的認(rèn)真和珍惜。書中倒是弱化了太多的疾苦、迫害和分離，因?yàn)樗麄冊缫衙靼住笆篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”的道理，僅僅是那么努力的活著，那么努力的付出著，那么努力的找尋著歸路。

我們仨讀書筆記摘抄篇七

“我們仨”的很多文字，讓我感到驚奇，感到溫馨，也有一些無奈。摘錄感動(dòng)我的文字如下：

我隔著他的肚皮，也能看到他肚子里翻滾的笑浪。

我退休前曾對(duì)他們許過愿。我說：“等我退休了，我補(bǔ)課，我還債，給你們一頓一頓燒好吃的菜。”我大半輩子只在抱歉，覺得自己對(duì)家務(wù)事潦草塞責(zé)，沒有盡心盡力。他們兩個(gè)都笑說：“算了吧!”阿圓不客氣說，“媽媽的刀工就不行，見了快刀子先害怕，又性急，不耐煩等火候?！辩姇f：“為什么就該你做菜呢?你退了，能休嗎?”。(出自“我們仨”)。

我無奈說：“我怕爸爸要急壞了——他居然也知道打個(gè)電話。也多虧是你接的。我哪里記得清。我現(xiàn)在出門，路都不認(rèn)識(shí)了，車也不會(huì)乘了，十足的飯桶了。”

阿圓縮著脖子做了個(gè)鬼臉說：“媽媽這只飯桶里，只有幾顆米粒兒一勺湯?！蔽医o她說得笑了。。(出自“我們仨”)。

他立即睜開眼，眼睛睜得好大。沒了眼鏡，可以看到他的眼皮雙得很美，只是面容顯得十分憔悴。他放心地叫了聲“季康，阿圓”，聲音很微弱，然后苦著臉，斷斷續(xù)續(xù)地訴苦：“他們把我?guī)У揭粋€(gè)很高很高的不知哪里，然后又把我弄下來，轉(zhuǎn)了好多好多的路，我累得睜不開眼了，又不敢睡，聽得船在水里走，這是船上吧?我只愁你們找不到我了?！薄?出自“我們仨”)。

鐘書說：“都聽見了?！彼涮仂`，他睡著也只是半睡。這時(shí)他忽把緊閉的嘴拉成一條直線，扯出一絲淘氣的笑，怪有意思地看著我說：“絳，還做夢嗎?”。(出自“我們仨”)。

我把自己變了夢所看到的阿圓，當(dāng)作真事一一告訴。他很關(guān)心地聽著，并不問我怎會(huì)知道。他等我已經(jīng)等累了，疲倦得閉上眼睛。我夢里也累，又走得累，也緊張得累。我也閉上眼，把頭枕在他的床邊。這樣陪著他，心里挺安頓。到應(yīng)該下船的時(shí)候，我起身說，該回去了，他說：“明天見，別著急，走路小心?！蔽揖鸵徊讲阶呋乜蜅！?。(出自“我們仨”)。

有一個(gè)星期天，三人在船上團(tuán)聚。鐘書已經(jīng)沒有精力半坐半躺，他只平躺著。我發(fā)現(xiàn)他的假牙不知幾時(shí)起已不見了。他日見消瘦，好像老不吃飯的。我摸摸他的腦門子，有點(diǎn)熱辣辣的。我摸摸阿圓的腦門子，兩人都熱辣辣的，我用自己的腦門子去試，他們都是熱的。阿圓笑說：“媽媽有點(diǎn)涼，不是我們熱?！薄?出自“我們仨”)。

我曾做過一個(gè)小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢拉成一個(gè)萬里長夢。(出自“我們仨”)。

我們這個(gè)家，很樸素;我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難;還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會(huì)變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。(出自“我們仨”)。

他初到牛津，就吻了牛津的地，磕掉大半個(gè)門牙。(出自“我們仨”)。

鐘書諄諄囑咐我：“我不要兒子，我要女兒———只要一個(gè)，像你的?！蔽覍?duì)于“像我”并不滿意。我要一個(gè)像鐘書的女兒。女兒，又像鐘書，不知是何模樣，很費(fèi)想像。(出自“我們仨”)。

兩年不見，她好像已經(jīng)不認(rèn)識(shí)了。她看見爸爸帶回的行李放在媽媽床邊，很不放心，猜疑地監(jiān)視著，晚飯后，圓圓對(duì)爸爸發(fā)話了?！斑@是我的媽媽，你的媽媽在那邊?！彼s爸爸走。鐘書很窩囊地笑說：“我倒問問你，是我先認(rèn)識(shí)你媽媽，還是你先認(rèn)識(shí)?”“自然我先認(rèn)識(shí)，我一生出來就認(rèn)識(shí)，你是長大了認(rèn)識(shí)的?！?出自“我們仨”)。

頤和園后山的松堂，游人稀少，我們經(jīng)常去走一走后山。那里的松樹千姿百態(tài)，我們和一棵棵松樹都認(rèn)識(shí)了。(出自“我們仨”)。

我暗下決心，再也不寫文章，從此遁入翻譯。鐘書笑我“借尸還魂”，我不過想借此“遁身”而已。(出自“我們仨”)。

我們的`菜一一上來，我們一面吃，一面看。吃完飯算賬的時(shí)候，有的“戲”已經(jīng)下場，有的還演得正熱鬧，還有新上場的。我們吃館子是連著看戲的。我們?nèi)嗽谝黄?，總有無窮的趣味。(出自“我們仨”)。

我們仨，卻不止三人。每個(gè)人搖身一變，可變成好幾個(gè)人。例如阿瑗小時(shí)才五六歲的時(shí)候，我三姐就說：“你們一家呀，圓圓頭最大，鐘書最小?！蔽业慕憬忝妹枚颊J(rèn)為三姐說得對(duì)。阿瑗長大了，會(huì)照顧我，像姐姐;會(huì)陪我，像妹妹;會(huì)管我，像媽媽。阿瑗常說：“我和爸爸最‘哥們’，我們是媽媽的兩個(gè)頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟?！蔽矣肿?yōu)樽畲蟮?。鐘書是我們的老師。我和阿瑗都是好學(xué)生，雖然近在咫尺，我們?nèi)缬袉栴}，問一聲就能解決，可是我們決不打擾他，我們都勤查字典，到無法自己解決才發(fā)問。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當(dāng)孩子般照顧，他又很弱小。(出自“我們仨”)。

他并不求名，卻躲不了名人的煩擾和煩惱。假如他沒有名，我們該多么清靜!

人世間不會(huì)有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子?！?/p>

人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。

人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。(出自“我們仨”)。

一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們?nèi)司痛耸⒘恕＞瓦@么輕易地失散了?！笆篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”?，F(xiàn)在，只剩下了我一人。(出自“我們仨”)。

我們仨讀書筆記摘抄篇八

這三四天臨睡前躺在床上看楊絳寫的《我們仨》，昨晚看到十二點(diǎn)，也就把整本書看完了。看完這本書也就能大體了解錢鐘書從結(jié)婚后直至去世的一個(gè)生活軌跡。錢鐘書一家三口是那樣的相親相愛，真的令人非常感動(dòng)。錢鐘書夫妻喜歡互背詩詞，喜歡相邀“探險(xiǎn)”，從中收獲了生活的許多樂趣。當(dāng)妻子不在身邊，錢鐘書總是把自己的生活記錄下來給妻子讀。他們把這種記錄下來的生活中瑣瑣碎碎的事比作滯留海灘上的石子，相聚時(shí)就搬出來觀賞玩弄。他們彼此尊重自己的人生見解與選擇，從不勉強(qiáng)，足見他們做為大師的睿智。楊絳寫了這么一句話“我想，一個(gè)人的.出處去就，是一輩子的大事，當(dāng)有自己抉擇，我只能陳說我的道理，不該干預(yù);尤其不該強(qiáng)他反抗父母。我記起我們夫婦早先制定的約，決計(jì)保留自己的見解，不勉強(qiáng)他?！币苍S正是因?yàn)檫@樣，他們能如此之融洽地生活了一身一世。

從書中可以知道錢鐘書和他的妻子楊絳最喜愛的事情就是讀書，他們不追名逐利，不喜歡交際應(yīng)酬，最以讀書為樂。還可以知道錢鐘書和他的女兒記憶力都非常好，似乎有過目不忘的能力。

讀完此書似乎心上也壓上了一種似有似無若輕若重的傷感、惆悵、憂傷。是因?yàn)樗麄兊呐畠罕人麄兏绲仉x開人世，當(dāng)錢璦走了，錢鐘書又走了之后，楊絳在書中寫到“不過三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家，只是我的客棧了。”讀來是多么的酸楚而又令人傷感。是因?yàn)榇髱煹牡蛄愫秃罄^乏人嗎？錢鐘書只有一個(gè)女兒錢璦，但錢璦卻比他們更早離開人世，錢璦也是一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)者，可是她的婚戀生活缺乏該有的幸福美滿。但他們的不平凡學(xué)問與成就，更不平凡的甘飴寂寞、澹泊自守的精神大約就是留給后人最好的紀(jì)念。

我們仨讀書筆記摘抄篇九

相信每個(gè)為人父母的，都思慮過一個(gè)問題，“待我百年之后，我的孩子怎么辦？”無法繼續(xù)保他周全，是陰陽兩隔留下的遺憾，所以人越老越牽掛兒女，是怕這份思念無處可依。

在夢里人的行為不受時(shí)間地點(diǎn)空間的限制，她把這一段痛苦的回憶看作了夢魘了，夢中的驛站和夢本身一樣，不受自己控制，無法向人詢問為什么，也受了時(shí)間的限制，太陽落山就要回去，和夢一樣，到時(shí)就要醒。

在楊絳的“萬里長夢”，“我每天在驛道上一腳一腳的走，帶著自己的影子，踏著落葉?！薄皸盍肿兂赡劬G的長條，又漸漸黃落，驛道上又滿地落葉，一棵棵楊柳又變成光禿禿的寒柳?！遍_始讀覺得讀不懂，分不清是夢還是現(xiàn)實(shí)，那些擔(dān)心和手足無措明明是真的，越讀越覺得心酸，覺得寂寞，一個(gè)瘦小的身影往來于鐘書的船還有圓圓的醫(yī)院，忙碌疲憊又忍耐，夢中的她獨(dú)臥在床上期待明天的見面，一個(gè)人惺惺念念兩個(gè)人，得有多孤獨(dú)。曾經(jīng)相偎相依的三個(gè)人失散了。“送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見?！薄安贿^三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家，只是我的客棧了?！必砣艘簧氜D(zhuǎn)多處，不斷搬家，有好的地方也有不好的，有迫不得已搬的，也有喜出望外搬的，有的簡易舒適，有的破陋陰寒，但那時(shí)也都是家?，F(xiàn)如今的四室大宅卻成了客棧。

我一個(gè)人思念我們仨。三人的生活輕描淡寫，卻又絲絲入扣，看過后內(nèi)心都是苦澀，眉心也都聚在一塊。在楊絳的心里鐘書是個(gè)踏實(shí)與世無爭的讀書人，圓圓是個(gè)聰穎過人認(rèn)真負(fù)責(zé)的好老師，他倆再美好的頭銜都不及在她身邊所扮演的角色，為夫，為女，他們做的最出色。

女兒未出生前，他們二人的生活過的有滋有味，愿意去“探險(xiǎn)”，品味生活，一頓肉都讓他倆覺得新鮮有趣，閑時(shí)和朋友聊天聚會(huì)，更多的時(shí)間都是各干各的，各看各書。那時(shí)的生活真是輕松自在，這種生活方式和現(xiàn)在的年輕人如出一轍，想想二人真是時(shí)髦。圓圓的出生并沒有改變二人求知的道路，帶著孩子轉(zhuǎn)站法國學(xué)習(xí)，想必兩人都?jí)驁?jiān)強(qiáng)能干，可能圓圓的天資從那時(shí)已經(jīng)顯現(xiàn)，定是得到了父母的真?zhèn)??；貒蟮纳钊硕甲兊昧麟x失所，三人換做兩幫，只能偶爾相聚，鐘書真是厲害，即使許久不見，也能悄悄得到圓圓的青睞。那時(shí)的生活應(yīng)該是身不由己了，時(shí)勢沒造出英雄，因?yàn)樗麄z都是與世無爭的讀書人，只做自己力所能及的事。圓圓可能是真的太聰明了，才總是遭天妒，從小的體弱多病，才會(huì)讓她更珍惜和父母在一起的時(shí)光，也讓她更認(rèn)真的活，活出了百分之二百的自我。很多對(duì)圓圓細(xì)節(jié)的描寫，讓我覺得這個(gè)小大人不像兩人的孩子，更像是伙伴，沒有依附他們長大，像一棵獨(dú)立的小樹，自由瘋長，支撐著二人。我很喜歡162頁的第一自然段，“我們仨，卻不止三人?！彼麄兓ハ喑删土吮舜?，他們?nèi)诤系膹氐祝ハ嘧鹬嘏惆?，相輔相成的成長，正因?yàn)檫@種生活模式，才讓失去夫與女的楊絳更為失落和孤獨(dú)。她失去的不只是一位丈夫和一個(gè)女兒，她失去了伙伴，老師，姐妹和兄弟。

即使是三個(gè)高級(jí)知識(shí)分子的家庭也有他們的樂趣，除了讀書學(xué)習(xí)，下館子聽旁桌的趣談，父女瘋鬧，記錄生活瑣碎的“石子”，他們又是可愛的一家人。像普通人一樣坦誠的面對(duì)分離的思念，楊絳的筆下，生活像行云流水一般潺潺而過，思緒萬千，她只能通過重溫的方式，在回憶中和他倆相聚。

《我們仨》本是楊絳要寫的題目，圓圓想寫便拿走了，在最后的病床上，歪斜的手稿也沒有憶完一家人的點(diǎn)滴，楊絳又接著寫。沒有人能深切體會(huì)她寫這本書時(shí)的心情，除了沉重和心酸，也有使命吧。無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。

我們仨讀書筆記摘抄篇十

這個(gè)暑假，我讀了楊絳女士的《我們仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感觸，寫在那里，是一種總結(jié)，也算是一種回顧。

楊絳女士是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個(gè)字，都透著濃濃的親情氣息。

整本書的開始是一個(gè)“夢”，一個(gè)“長達(dá)萬年的夢”，夢的主要資料是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看的時(shí)候，我看不懂她的那個(gè)夢是要說明什么，只是看字面的意思，就當(dāng)看一篇小說。但當(dāng)我看到后面的資料時(shí)，我才明白，這個(gè)夢是她們一家在一齊走過的最后一段人生路的寫照。她欲揚(yáng)先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。

楊絳女士的寫作風(fēng)格和我以往見到的許多作家的風(fēng)格不一樣，前一段時(shí)光我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內(nèi)涵，尋找風(fēng)景之后的文化，尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結(jié)果卻都丟了自我的風(fēng)格，又學(xué)不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。而楊絳女士不一樣，她注重細(xì)節(jié)，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都能夠成為她文章中的亮點(diǎn)。而這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是我們平時(shí)覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳女士卻能夠把它們串在一齊，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項(xiàng)鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地?cái)⑹?，將那些她家里的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細(xì)致的、不動(dòng)聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達(dá)的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。

這本書的資料我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來的親情。我很珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的資料也算是配合了我的情緒，所以個(gè)性喜歡。

楊絳女士的書我還在找著看，她的作品風(fēng)格是我比較喜歡的風(fēng)格。我從她的書中也學(xué)到了很多。的確，珍珠每個(gè)人都有，但是項(xiàng)鏈卻是珍貴的。因?yàn)樵S多人都對(duì)自我的珍珠視而不見，任它們散落，卻不會(huì)將他們串起來。所以我正在學(xué)，學(xué)會(huì)了串珍珠，就擁有了項(xiàng)鏈。

我們仨讀書筆記摘抄篇十一

去年看完《我們仨》，在九月末寫了兩段讀書筆記。原文如下：

以前在微博上看到別人分享?xiàng)罱{的文字，寫她與錢鐘書一同留學(xué)時(shí)的生活，記得有一件是寫她生完女兒還在醫(yī)院時(shí)，錢在探望時(shí)每次苦著臉說自己做了壞事，楊便說“不要緊”。洗墨水沾染的桌布、修臺(tái)燈、修門軸，錢深信不疑妻子的“不要緊”，而楊在回到寓所后，當(dāng)真全都修好了。

當(dāng)時(shí)看了好奇。前陣子再亞馬遜上看到《我們仨》，便買來讀。

古驛道、客棧、每夜行駛的船、從輕靈變得沉重的夢……在看這章時(shí)，我覺得自己像飄在云霧里，同楊一同在想，這是個(gè)夢罷，若是真的，怎能夜里變成夢去看病了的阿圓，可夢里又清晰的像真的一樣，連隔壁小馬夫婦的對(duì)話都一清二楚。直到再也看不見那葉小舟時(shí)，我才確信，這是個(gè)夢，如同書里說的那樣“把一個(gè)小夢拉成一個(gè)萬里長夢”。她曾做過一個(gè)小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓她一程一程送，盡量多聚聚，這便是那個(gè)長達(dá)萬里的夢了。

從夢里醒來，曾經(jīng)三人生活的寓所從此成為一個(gè)人的客棧。

這是我讀來印象深刻的一句詩了，錢鐘書《槐聚詩存》一九五九年為楊絳寫的詩里說到“料量柴米學(xué)當(dāng)家”，楊說自己無非是做預(yù)算然后到店里訂貨而已，然而這段生活呈現(xiàn)在文字上，我卻覺得非常浪漫。

彼時(shí)兩人初到牛津，做了老金家的房客。然而老金家的伙食愈來愈糟，加之兩人生活在一間屋里，楊愛惜時(shí)間，不愿每每錢有訪客時(shí)“做賢妻”，故此萌生搬家的念頭。學(xué)當(dāng)家便是搬家后的事了。

搬入新居后兩人自理伙食，到食品雜貨商店挑選訂貨，等送貨上門。一同“冒險(xiǎn)”烹調(diào)，煮紅燒肉、站在電灶旁涮羊肉，頗有趣的是楊內(nèi)行的剪活蝦的須須，卻又覺蝦痛的抽抽，想以后不吃蝦了。兩人玩著學(xué)做飯，從原始人的烹調(diào)走入文明階段。讀書筆記。而這其中楊頗有些得意的（我讀來的感受，不知用得意是否準(zhǔn)確）描述了錢做的早餐，除了在大家庭里有女傭照看飲食及錢生病時(shí)，在兩人一同生活的日子里，早飯總是錢做給她吃，又香又濃的紅茶也總能喚起兩人最快樂的日子。

這段生活的描寫讀來輕松快活，而楊也在文中寫道：“這一學(xué)年，該是我生平最輕松快樂的一年，也是我最用功讀書的一年，除了想家想得苦，此外可說無憂無慮?！?/p>

時(shí)隔一年，我們家的我們仨依舊如從前。

我們仨讀書筆記摘抄篇十二

要我來說，先生的這部作品是談不上偉大的！因?yàn)樗吘怪皇且徊可鯙楹唵蔚幕貞涗?！或許用“動(dòng)情”來形容更為貼切！對(duì)，是這樣的，這是一部絕對(duì)的動(dòng)情之作！是一位已達(dá)九十二歲高齡的老人，面對(duì)著喪夫逝女的巨大悲痛，在床榻前完成的動(dòng)情之作！先生以她那純樸的語言將讀者們拉入到她的生活中，感受她的喜怒哀樂，悲歡離合！

一對(duì)夫妻，一個(gè)女兒，構(gòu)成了先生的一家！這確實(shí)是一個(gè)極為普通的家庭！但是，這也是一個(gè)悲情的家庭！起先，我并不這么覺得，只是在讀完整部作品后，我才發(fā)出這樣的慨嘆！我總結(jié)了一下，這種悲情主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面！第一，我該說，先生的一家始終顛沛流離，從國外輾轉(zhuǎn)到國內(nèi)，而后在國內(nèi)又不斷地移居，只是到先生年老時(shí)才有了一個(gè)穩(wěn)定的居所！

是啊，先生家庭的這一路上，飽受了太多的心酸痛楚，而這又是常人所無法體諒的！第二，我該說，先生并沒有一個(gè)快樂的晚年！事實(shí)情況也確實(shí)是這樣的，當(dāng)先生與丈夫錢鐘書還在世的時(shí)候，他們那被先生喻為“此生唯一杰作”的可愛女兒便因病先離他們而去！

一年后，丈夫錢鐘書又離先生而去！此后，在這個(gè)世上便徒留先生一人，孤獨(dú)地承受著失去親人的巨大悲痛！想想，一個(gè)年過九十的老人是如何一個(gè)人承受著這巨大的悲痛的！我們雖能想象的出，但我們絕不會(huì)理解出先生的痛楚！！！

最后，我得說明一下！先生的《我們仨》是指丈夫錢鐘書，女兒錢媛（先生與丈夫都叫女兒為“阿圓”）還有先生自己楊絳！而我為何要稱呼楊絳女士為“先生”呢！其實(shí)是這樣的，我看完這部小說后，查閱了相關(guān)的資料，我看到很多的讀者都稱呼楊絳女士為“先生”，想必都是為了表達(dá)心中的那份崇敬之情吧！所以我也沿用著這個(gè)傳統(tǒng)，稱楊絳女士為先生，同樣，也是為了表達(dá)我的崇敬之情！還有，作品中有一段寫的極為動(dòng)情，也倍為傷感，看到這段話時(shí)，我的心中卻有一種難以言喻的凄涼！

“人世間不會(huì)有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快樂樂地一起過日子?！薄?/p>

“人世間沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮?！?/p>

“人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。”

我們仨讀書筆記摘抄篇十三

讀過《人間詞話》的人，都會(huì)對(duì)王國維產(chǎn)生濃厚的興趣，而其提出的“六不”觀點(diǎn)，則是許多人熱議的話題之一。六不，指“不放言高論，不攻擊古人，不議論他人短長，不吹噓，不夸淵博，不抄襲他人言論”。而無論是哪個(gè)“不”則都是對(duì)生活的準(zhǔn)確描述，包含的都是對(duì)素質(zhì)甚至人性的考量。

不管是“六不”中的哪一點(diǎn)，都會(huì)讓我想到一個(gè)人，她的一生仿佛一首溫柔綿長的歌曲，悠長而動(dòng)人。

楊絳在《我們仨》里傾訴了對(duì)家庭滿滿的愛意和對(duì)生活的感慨。當(dāng)我讀完整本書卻發(fā)現(xiàn)，書中完全沒有直接表達(dá)情感的話語，這些濃濃的情感都在每一件家庭瑣事中體現(xiàn)得淋漓盡致。一家人早年頗多的坎坷波折，人到暮年，才有了安定的居所，而此時(shí)的她已不再年輕。正如她所言的那樣，“人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱的憂慮”。而我們也同樣應(yīng)該知道，人間沒有永遠(yuǎn)的快樂，也沒有永遠(yuǎn)的憂慮。

“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃碎”。這對(duì)萬物來講是如此，而對(duì)一個(gè)家庭一個(gè)人來講更是如此。我原以為她有著那么多兒女情長，苦辣酸甜，然而她對(duì)待生活的態(tài)度卻是那么簡單——快樂而堅(jiān)強(qiáng)地如流水般生活在這個(gè)世界上。

人生之路有喜有悲，就像一首有起有伏的歌曲一般，但又有多少人依然可以選擇從容與淡然呢?我們要讓自己的心境如這流水般不濤不逆，正如楊絳所言，“人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時(shí)光像水一般在身上湍急而過，自己卻只身于水中不覺水流”。世間萬物還有那么多的驚喜未被發(fā)現(xiàn)，而世間萬物的路也有千千萬萬條，楊絳卻堅(jiān)定的選擇了淡然平靜。

《我們仨》讓我感觸頗多，楊絳的一生的旅途才算是真真正正的“苦旅”，而這也只是俗世眼中的苦，那些快樂、憂慮、煩躁、悲歡離合，都是她漫漫一生所經(jīng)歷的，而她卻從這塵世中光怪陸離的生活，孕育了閃耀的鉆石，在樸實(shí)無奇的塵土中，熠熠生輝。

我們經(jīng)常抱怨人生不如意十之八九，但是我們更應(yīng)該反省自己，我們身上缺少的是什么。是那份豁達(dá)、樂觀，還是淡然、灑脫?也或許都不是吧。只是沒有那份心境罷了，我們都愿去作那波濤洶涌的江河，而沒有人愿去作那平靜的潭水。

我們仨讀書筆記摘抄篇十四

之前看過楊絳傳，里面有提到《我們仨》這本書，就一直想看。雖然書中所述很多都是生活瑣事，但都是些平凡、真實(shí)又美好的事。

從夢中開始，人生快到離別的境地，再通過驛道一家相聚，圓圓的入院，夢中探視等讓人有種似懂非懂的感覺，唯一可以體會(huì)的是一家人的真情，以及病痛的無情，離別的無奈。是的，人生總會(huì)有離別的那一天，是生離亦或是死別，總歸讓人痛不欲生。最美的是生活中平凡的相處，最幸福的莫過于我在鬧，你在笑。大才子錢鐘書，卻是個(gè)大男孩，一個(gè)人在家會(huì)做各種“壞事”，燈泡破了、門把手壞了、墨水打翻了……而這時(shí)的楊絳卻似一名超人，說著“不要緊”，覺得這種生活真的特別美好，后再加上圓圓，幸福的雙倍疊加，那段時(shí)間的他們應(yīng)該是一生中最美好的時(shí)光吧。歲月靜好，住著出租屋，但環(huán)境特好；吃著自己煮的飯，美味可口；有數(shù)不盡的書可以看，精神充盈；散步“探險(xiǎn)”感受著人生的樂趣；一家三口幸福美滿……如果一直這樣，該多好。

國家的淪陷，他們毅然回國，奉獻(xiàn)自我，生離從這時(shí)候開始，兩年多不見爸爸，圓圓對(duì)他很不放心，卻因爸爸的一句話而變得無限親密。當(dāng)然，說了什么也只剩好奇了。圓圓和爸爸是朋友，一起鬧、一起玩，一家三口隨意排列組合就是一個(gè)小陣營，一家開開心心，好似那些就是我們身邊的事，小小的幸福，卻是最真實(shí)的樣子。

圓圓的懂事，家庭的和睦以及濃郁的書香氣息，讓人覺得無比的溫馨，《我們仨》中更多的是一種小幸福，用平實(shí)的話語，描述簡單的幸福，而后期的“洗澡”“白旗”“下鄉(xiāng)”等也都只是幾筆帶過，更多的突出親友的關(guān)懷以及家人在一起的滿足。而我知道那是一段特別讓人身心俱疲，惶惶不可終日的時(shí)光，各種莫名的迫害，身心的傷害。光從書上看來就讓人覺得難以忍受，之前在《楊絳傳》中也有具體的一些描述，那是經(jīng)歷者的傷痛，而《我們仨》中卻寥寥數(shù)語，經(jīng)歷過磨難的人會(huì)越發(fā)看重幸福，戰(zhàn)勝磨難的人眼中只有幸福。

楊絳先生在女兒和丈夫相繼離世后回憶他們之間的美好，好似他們就在身邊。

珍惜歲月靜好，多讀書，體味平凡的美好！

我們仨讀書筆記摘抄篇十五

人世間不會(huì)有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子?！比碎g沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮，像一場夢，真真假假，悲歡離合。

楊絳的書像個(gè)夢，在夢中離別，在夢中失散，獨(dú)剩下她一人，好比日暮途窮的羈旅倦客，嘆一聲“人生如夢”，道一聲“如夢幻泡影”，拉著你的手，像一個(gè)常家老人敘敘叨叨的講著大半輩子的事，聊聊平凡樸素的家常。

楊絳說：“我們這個(gè)家，很樸素，我們仨個(gè)人，很單純，我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事?！焙推匠５募彝ヒ粯?，一同承擔(dān)困難，一同享受快樂，平平淡淡的過著日子。她繼而說道：“我們仨是不尋常的遇合。"人生如此，平凡中蘊(yùn)含著一點(diǎn)火花，潛藏著一點(diǎn)不尋常的巧合。

《我們仨》是一個(gè)“萬里長夢”。夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢。往者不可留，逝者不可追，時(shí)間的殘酷并不防礙楊絳把他們仨一同生活的歲月，編織于夢中，記錄于那條悠長的古驛道上。

1997年—1998年的歲月，對(duì)于楊絳是怎樣一種"凄凄慘慘切切”是旁人無法讀懂的，女兒和老伴相繼去世，獨(dú)留一人于世，不厭其煩的回憶著他們共同的時(shí)光，與其說，“我們仨”是楊絳、錢鐘書和錢瑗三個(gè)人，不如說是他們的情感?！拔覀冐怼笔且欢位貞?，是一個(gè)整體，是家的集合。

文人的痛苦往往比幸福更為浪漫，他們把痛苦化為詩歌，化為文字，朦朦朧朧，如文中的描寫手法，人生就好比那條看不分明，迷迷茫茫的前途，被稱為“古驛道”的前途，老伴錢鐘書的生命則似驛道旁水中的船，流向不知的地方，她可做的只有在古驛道上行走，去追隨，一年又一年，相伴著的柳樹從綠葉成蔭到枝寒蕭瑟。

如此往復(fù)，直到有一天船在不經(jīng)意間漂走，隨著瀑布沖瀉出來，一道光似的沖進(jìn)茫茫云海，變成了一個(gè)小點(diǎn)，看著看著，那小點(diǎn)也不見了。這是楊絳寫錢鐘書去世前兩年的手法。而女兒錢瑗的回憶就更是迷幻，她把錢瑗從患病到去世的所有過程編成了夢，通過夢的視角、播放、記敘。

在古驛道上失散，離別，如文中描寫：“我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情?！倍闹幸欢螌?duì)愛國的理解：“我們從來不唱愛國調(diào)，非但不唱，還不愛聽。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。

我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文學(xué)，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強(qiáng)的中國老百姓，不愿做外國人。我們并不敢為自己樂觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放?！币恢睕]有弄明白什么是真正愛國的我，被文字中所迸發(fā)的力量震撼，那種出自靈魂的震撼，這就是真正的愛國。

我們仨讀書筆記摘抄篇十六

楊絳先生用樸素的語言講述了一家三口的相聚、相守、相離、相思……滿滿的都是愛。

楊絳先生字里行間里透出一種慈母的溫暖，賢妻的知書達(dá)理，每當(dāng)鐘書闖了禍，她總是會(huì)說“不要緊，我會(huì)修”，然后鐘書就真的不再擔(dān)心，而楊絳先生也真的會(huì)修好。那種溫柔如水里又有一種強(qiáng)大的包容，被孩子和丈夫深深的信任和依賴。

圓圓成為大學(xué)教授后，楊絳先生還和丈夫說：咱們的孩子強(qiáng)爹娘勝祖宗，開會(huì)發(fā)言時(shí)我的心都跳的蹦蹦響，阿圓卻不慌，還總是有她獨(dú)到的見解，好多會(huì)議都是她主持！鐘書書也一個(gè)勁地點(diǎn)頭稱贊說，我們的圓圓是可造之才！從這里又可以看出楊絳夫妻的謙虛和對(duì)孩子肯定和贊賞！

一家人都樸素簡單純真，有著高貴的靈魂。楊絳先生說我們仨在一起就算不說一句話，也會(huì)讓我們覺得很舒服和溫暖。三個(gè)人在一起互不打擾，各自做各自的事情，互相依賴，又互相尊重。

讀這本書的感覺就像聽楊絳先生在講自己的一生，從她很小的時(shí)候，講她的父母親，她的兄弟姐妹，講她和鐘書，講圓圓和她們仨，安靜平和的語氣講述著娓娓動(dòng)聽的好故事。

我們仨讀書筆記摘抄篇十七

上個(gè)星期，我讀完了當(dāng)代作家楊絳先生的作品《我們仨》。

這本書講述了一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭幾十年平淡無奇、相守相助、相聚相失的經(jīng)歷，作者回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，以及一家三口那些快樂而艱難，愛與痛的日子。

在楊絳先生寫下《我們仨》時(shí)，已經(jīng)是92歲的高齡了。我無法想象一個(gè)耄耋老人，在夜夜的獨(dú)守孤燈時(shí)，是如何承受白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦和送別先生的喪偶之痛?！拔覔崦徊讲阶哌^的驛道，一路上都是離情。三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家，只是我的客棧了。”“我們仨，走散了?！?/p>

楊絳先生通過一個(gè)長達(dá)萬里的夢境，回憶了他們一家三口在一起時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、風(fēng)風(fēng)雨雨。夢里有國外的紅茶牛奶，有窮困潦倒的粗茶淡飯，有鍾書帶回的國外橘子；夢里有飯后的父女打鬧，有閑散時(shí)的夫妻散步；夢里有阿圓為母親楊絳織的手套，也有鍾書筆下的文字。夢里，錢鍾書對(duì)楊絳說：“從此以后，咱們只有死別，沒有生離。”一切是那么的溫馨美好，但終究，夢還是醒了，我似乎聽到了那脆弱而尖銳的粉碎聲，看到了楊絳先生一個(gè)人思念“我們仨”時(shí)心上的點(diǎn)點(diǎn)淚斑。“夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢?！眽衾飷鄣纳畛?，醒來又痛到透徹。1997年早春，錢瑗患脊椎癌去世，隨后的1998年歲末，錢鍾書又逝世。

“我們?nèi)司痛俗呱⒘恕＞瓦@么輕易的走散了。‘世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆?！F(xiàn)在，只剩下了我一人。

我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途?！?/p>

楊絳先生的家雖然遠(yuǎn)去了，但她依然用滿滿的回憶支撐著自己，所以才能在年近百歲時(shí)寫下這些感人至深的文字。家之于楊絳先生，之于每一個(gè)人，是背后最樸素、最堅(jiān)定的力量，是唯一而永恒的港灣。

“人間沒有永遠(yuǎn)”。生離死別，我們并無太多選擇的權(quán)利，也終將不得不面對(duì)?？晌覀冇袡?quán)利選擇過好這一生，去努力守護(hù)自己的家，去擁抱身邊至親至愛的人。愿我們每一個(gè)人都能夠不負(fù)光陰，不留遺憾，用心、用力去愛，去堅(jiān)守著世間最平凡、最幸福、最溫暖的家。

我們仨讀書筆記摘抄篇十八

第一次看到這本書是高中的時(shí)候。那時(shí)一個(gè)朋友沖著漂亮的封面買了一本，隨手翻了翻就塞進(jìn)了書架。我向來是不大愛看現(xiàn)當(dāng)代作家的文章。之后大學(xué)讀了中文系，對(duì)各個(gè)作家都增加了一些了解，經(jīng)歷了一些大是大非的事，心漸漸變得平淡，某日下午，腦海里突然冒出了這本書的名字《我們仨》。遂撥了通電話給友人，借了過來閱讀。

仔仔細(xì)細(xì)讀完，心里觸動(dòng)不止。從第一部“我們倆老了”到第三部“我一個(gè)人思念我們仨”，每看幾頁都有令我感動(dòng)或羨慕的地方。

感動(dòng)于錢鐘書夫婦動(dòng)蕩時(shí)互相扶持老來互相依偎，女兒錢媛的點(diǎn)滴孝心。羨慕于他們一家人柴米油鹽的平淡生活，做學(xué)問過生活都有條不紊，既嚴(yán)謹(jǐn)又有樂趣。

更重要的是，他們是知福的人，所以也更加懂得惜福。

第一部《我們倆老了》與第二部《我們仨失散了》或許能夠歸結(jié)為一篇。一篇楊絳女士先生做的關(guān)于他們一家人的夢。是尋夢回憶夢，是擔(dān)憂夢預(yù)言夢。夢里的寓所古棧道，像是相隔萬里，夢里的路一深一淺，夢里的人明白自我仍在天地間卻不知這是夢境?；蛟S心里明白，也寄期望于這相聚的夢能千秋萬載地做下去吧。

是的，若知離別在即，我怎舍得一覺醒來夢里人影飛去。還不如把一個(gè)小夢拉成萬里長夢，送一程，道一聲再見，又能再見一面。離別拉長，對(duì)有情的人來說，是痛苦也是快樂因?yàn)?，陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕他從此消失不見。

第三部《我一個(gè)人思念我們仨》是楊絳女士先生對(duì)他們一家人的細(xì)細(xì)回憶。從她和錢鐘書新婚去牛津求學(xué)一向細(xì)述到女兒圓圓和錢鐘書的相繼去世。

這幾十年的婚姻家庭生活，他們一家人過得平淡安穩(wěn)略有滋味。在國外留學(xué)期間自我學(xué)做飯攻克學(xué)問難關(guān)，回國后遇上戰(zhàn)亂文革能相互支持，文革后伴隨病痛的老年生活也能在讀書工作中安詳靜默。無論多困難的境地，對(duì)他們來說都是生活的一部分。他們不去打破世界的方圓，這野心不是他們所能擁有，他們只求在自我的方圓里求得一份自由閑適。

我很喜歡他們一家人的性格。錢鐘書生活上的憨厚與學(xué)問上的嚴(yán)謹(jǐn)，楊絳女士自由溫和出得廳堂入得廚房，女兒圓圓大膽聰穎有孝心。這樣溫情的一家怕是在那個(gè)年代也少有的吧。這自由心與甘于平淡的心最是難得。

書里的彩頁有他們一家的人的生活照信札圖片，還有錢媛在病床上未能完成的《我們仨》?？粗@些毫無華麗樸素得令人動(dòng)人的文字，讓我恍然。

我們仨讀書筆記摘抄篇十九

1.

讀到最后才慢慢懂得書開始她做的那個(gè)長達(dá)萬里的夢，原來就是現(xiàn)實(shí)的虛化。

錢老和女兒的病，來回奔波的探望，徹夜不眠的難過，心上被捅的滋味，像是『綻出一個(gè)血泡，像一只飽含著熱淚的眼睛』。對(duì)楊絳先生說不出來的心疼和敬佩。若是我，不知道能否像她一樣，強(qiáng)打精神照料和陪伴重病的女兒和丈夫，害怕他們相互擔(dān)心，卻自己一個(gè)人擔(dān)住所有的憂慮和害怕。

最后女兒、丈夫一個(gè)一個(gè)的離去，自己還活在世上，需要多么大的勇氣去續(xù)女兒的筆完成這樣一本回憶錄，回憶三人在一起的時(shí)光?，F(xiàn)在，『我們仨失散了，家就沒有了。剩下我一個(gè)，又是老人，就好比日暮途窮的羈旅倦客』。

2.

書中驚人的有許多小細(xì)節(jié)，之所以說驚人是感嘆她這么大年紀(jì)了卻都還記得那么清楚。想到這里我又鼻子一酸，越是幸福的過往，越是與現(xiàn)在的獨(dú)自回憶對(duì)比鮮明。

譬如在牛津做活蝦，她內(nèi)行地說要剪掉須須和腳，但剛剪一下活蝦就在她手中抽搐，她嚇得丟下剪子和蝦逃出廚房。鍾書問她怎么了，她說，蝦被我剪得痛得抽抽了，以后咱們不吃了吧!錢老先生跟她講道理，他還是要吃，以后可由他來剪。多可愛。

這樣聞著煙臭暗自皺眉、賢惠微笑招待夫客、心中卻焦急想讀書的她，是不是超可愛的?

3.

搬家后他們有了廚房，他們開始“冒險(xiǎn)”做飯。鍾書先生愛吃紅燒肉，就“冒險(xiǎn)”做紅燒肉。第一次是用剪刀剪成一方一方的，使勁煮，第二次才想起要用文火煮，買來雪莉酒當(dāng)黃酒用，用文火燉肉，『紅燒肉居然做得不錯(cuò)，鍾書吃得好快活口育』?？梢韵胂髼罾显趯戇@篇回憶錄的時(shí)候，回想起她愛人當(dāng)年吃上紅燒肉的開心的樣子，嘴角挑起一絲幸福的微笑。

她在醫(yī)院待產(chǎn)的時(shí)候，鍾書一個(gè)人生活，常常闖禍。每次他愁眉苦臉地說我又闖禍了。她都會(huì)說，不要緊。每次她說不要緊，他就真的放心了。她是萬能的，無論是洗干凈被墨水染花的桌布，還是修好被弄壞門球的門軸，或是給他治好顴骨上生的疔，她說不要緊，那就是不要緊的。

最賢的妻，當(dāng)之無愧。

4.

淪陷上海那段時(shí)日很苦，楊絳先生自稱那時(shí)是灶下婢。后來常把日常感受當(dāng)作美酒甘露一樣去淺斟低酌細(xì)細(xì)品嘗，『因?yàn)閼n患孕育智慧』。鍾書先生引桐城先輩的話，“子弟二十不狂沒出息，三十猶狂沒出息”。

現(xiàn)在我們還在二十多歲的年紀(jì)，盡量張狂地去追逐夢想吧，希望到三十多歲的時(shí)候，能夠去除浮躁，懂得知足感恩怡然篤定。

到晚年，錢鍾書先生寫《管錐編》被有些人說不用白話而用文言，不用淺易的文言，而用艱深的文言。楊絳先生為他解釋，他不用炫耀學(xué)問，不過是在那樣一個(gè)年代爭取說話的自由而已。

讀到這里，莫名感動(dòng)。

5.

再后來，說到他們仨每次有人出差，總會(huì)帶回家一些“石子”，詳細(xì)地記下在外的生活和趣事，之前也提到，鍾書先生在外會(huì)特意為楊絳先生寫詳盡的日記，好讓家人知道自己這段時(shí)間的生活是如何的。附錄中看了一些紙片和信件的掃描件，感動(dòng)不已。想起自己的那些寶貝日記和各種有著紀(jì)念意義的紙條電影票門票收據(jù)，挺幸福的，慶幸自己有記下有留下那些珍貴的“石子”。

在附錄中看到錢瑗給媽媽拜年的信，畫了一朵很美的紅色牡丹，寫了一首打油詩，很是溫馨可愛。還附上了她畫的很多可愛的圖，比如爸爸的畫像，隨筆的涂鴉等。錢老的字寫得的確是好，楊老的字也很是端正，自慚一下字跡不能見人...

6.

看到她在書的封尾的筆跡：我一個(gè)人思念我們仨?xiàng)罱{

鼻子一酸，眼淚忍不住就掉下來。

希望她能在有生之年，哪怕是臨終之時(shí)也好，找到歸途、找到家。起碼，安詳?shù)仉x開這個(gè)世界去到那一邊，與pop和oxhead團(tuán)聚。

我們仨讀書筆記摘抄篇二十

分了好幾段時(shí)間來看，可是我竟然也進(jìn)入了楊絳的萬里長夢中，夢中自己的言行舉止都與他們一樣，一樣對(duì)書籍如饑似渴，一樣對(duì)生活充滿樂觀，一樣成為了為教育，為國家奉獻(xiàn)力量的一份子，一樣也擁有一個(gè)其樂融融的家庭。

雖然我歷史不太好，不太懂其中的一些表達(dá)，但是我仿佛身臨其境，那種進(jìn)退兩難的情景，那種動(dòng)蕩不安的社會(huì)，那種不敢亂講話的時(shí)代。所有人都以自己獨(dú)特的方式存在著，活著。

錢鐘書先生寫的巜圍城》，他把婚姻比作圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出去?？伤蜅罱{卻是例外，有一次，楊絳讀到英國傳記作家概括最理想的婚姻：我見到她之前，從未想到要結(jié)婚；我娶了她幾十年，從未后悔娶她；也未想過要娶別的女人。

她念給錢鐘書聽，錢當(dāng)即表示：我和他一樣。

楊絳答：我也一樣。

理想的婚姻應(yīng)該是什么樣子？在我有限的見識(shí)中，覺得就如他們一般，志趣相投，心性相契，平淡相守，共度一生。

都說人生如夢幻泡影，楊絳卻說：我這一生并不空虛，我活得很充實(shí)，也很有意思，因?yàn)橛形覀冐怼?/p>

很感動(dòng)！很幸福！