作為一名老師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,教案是教學(xué)活動的依據(jù),有著重要的地位。既然教案這么重要,那到底該怎么寫一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢?那么下面我就給大家講一講教案怎么寫才比較好,我們一起來看一看吧。
蘇軾詩兩首教案篇一
長江朝東流去,千百年來,所有才華橫溢的英雄豪杰,都被長江滾滾的波浪沖洗掉了。那舊營壘的西邊,人們說:那是三國時周郎大破曹兵的赤壁。陡峭不平的石壁插入天空,驚人的巨浪拍打著江岸,卷起千堆雪似的層層浪花。祖國的江山啊,那一時期該有多少英雄豪杰!
遙想當(dāng)年周公瑾,小喬剛剛嫁了過來,周公瑾姿態(tài)雄峻。手里拿著羽毛扇,頭上戴著青絲帛的頭巾,談笑之間,曹操的無數(shù)戰(zhàn)船在濃煙烈火中燒成灰燼。神游于故國(三國)戰(zhàn)場,該笑我太多愁傷感了,以致過早地生出白發(fā)。人的一生就象做了一場大夢,還是把一杯酒獻(xiàn)給江上的明月,和我同飲共醉吧!
2、《定風(fēng)波》:
不要聽風(fēng)穿樹林,樹葉帶來風(fēng)雨之聲,這一切無所謂,我依然一邊吟詩長嘯,一邊緩步徐行。穿著草鞋,拄著竹仗,比騎馬坐車更加一身輕松。誰怕風(fēng)風(fēng)雨雨?我漠視這些,一生任憑煙雨迷蒙,與我同行。冷冷的春風(fēng)又把我吹醒,微微感到有些寒冷。斜陽的山頭卻來迎接我。回頭望去,我來時淋雨的地方,一片蕭條,歸去時又一片平靜,也沒有什么風(fēng)雨,也無晴。
蘇軾詩兩首教案篇二
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解豪放宋詞的風(fēng)格特點,提高古典詩詞的閱讀鑒賞能力。
2.了解蘇軾的生平和思想,了解詞的寫作背景。
3.了解作者渴望為國效力的思想與壯志未酬的苦悶,理解其“人生如夢”的思想感情。
【教學(xué)重難點】
1.引導(dǎo)學(xué)生通過對比賞析,體會詞的不同的妙處和作者含蓄深刻的思想感情。
2.了解作者渴望為國效力的思想與壯志未酬的苦悶,理解其“人生如夢”的思想感情。
3.感受蘇軾的曠達(dá)和灑脫、豁達(dá)堅韌、積極樂觀地面對人生的情懷。
【教學(xué)方法】
誦讀法、講解法和討論法相結(jié)合。
【課時安排】
2課時
【教學(xué)過程】
《念奴嬌 赤壁懷古》
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入課文,激發(fā)興趣
許多古人,每見名山大川,必有所感懷,如孔子“登泰山而小天下”,范仲淹臨洞庭而憂蒼生,歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動,情為水發(fā),錦文華章,噴薄而出,留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場,同樣情難自己,醉書一曲《念奴嬌》,讓世人傳唱,今天我們就來學(xué)習(xí)蘇軾的這篇傳世佳作——《念奴嬌?赤壁懷古》。
二、簡介作者和寫作背景
蘇軾( 1036 ~ 1101),字子瞻,自號東坡居上,眉州眉山人。他的政治思想比較保守,宋神宗時,王安石當(dāng)政,行新法,他極力反對,出任杭州等處地方官。又因作詩得罪朝廷,被捕入獄,貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗時,舊黨當(dāng)權(quán),召還為翰林學(xué)士;新黨再度秉政后,又貶惠州,遠(yuǎn)徙瓊州,后死于常州。
蘇軾的詞意境和風(fēng)格都比前人提高一步。他作詞不糾纏于男女之間的綺靡之情,也不喜歡寫那些春愁秋恨的濫調(diào),一掃晚唐五代以來文人詞的柔靡纖細(xì)的氣息,創(chuàng)造出高遠(yuǎn)清新的意境和豪邁奔放的風(fēng)格。
蘇軾的詞強(qiáng)烈地反映著入世和出世的世界觀的矛盾。他政治上長期失意,一生經(jīng)歷坎坷不平,但仍能保持樂觀豪邁的精神,不時發(fā)出健旺爽朗的笑聲;另一方面作者在達(dá)觀瀟灑的風(fēng)度里潛伏著一種濃厚的,逃避現(xiàn)實追求解脫的老莊思想,用來寄托自己對政治現(xiàn)實不滿的心情。
《念奴嬌?赤壁懷古》是蘇軾謫居黃州游赤壁時寫的。這時作者 47 歲,自覺功名事業(yè)還沒有成就,就借懷古以抒發(fā)自己的懷抱。
三、整體感知
1、 指導(dǎo)朗讀,疏通文字。
誦讀提示:這首詞歷來被視為豪放派的代表作,應(yīng)讀得鏗鏘有力,表現(xiàn)出作者對歷史上這場戰(zhàn)爭的向往和對英雄的景仰;最后的感慨語盡管含有消極情緒,也應(yīng)讀得灑脫,不要當(dāng)作低調(diào)處理。
2、 從章法上說,詞的上闕大多側(cè)重寫景,敘事,下闋側(cè)重抒情。
上闋:(赤壁) (懷古)
所見:大江、故壘 所想: 千古風(fēng)流人物
亂石、驚濤 一時多少豪杰
下闋:(懷古) (傷今)
所憶:(周郎) 雄姿英發(fā) 所慨: 多情善感
風(fēng)流瀟灑 早生華發(fā)
才華橫溢 人生如夢
四、詞句鑒賞
①思考:“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”這一句在全詞中起什么作用?
明確:“大江東去”是赤壁之戰(zhàn)的襯景,“浪淘盡,千古風(fēng)流人物”是“懷古”的點題。這一句泛寫作者憑高遠(yuǎn)眺,所見所感,是全詞起興之筆,詞一開頭就濃縮了浩瀚的時空,把江水、浪花、千古風(fēng)流人物融成一片,創(chuàng)造了一個的曠遠(yuǎn)、深沉的意境,為“周郎”出場造成聲勢。
②思考:“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”描繪出一幅什么樣的畫面?
明確:亂石壁立,高聳入云,怒濤澎湃,雪浪千迭。先寫江岸,后寫江水。既正面描寫赤壁江山勝景,又勾勒古戰(zhàn)場景象,真可謂是有聲有色。
③思考:“江山如畫,一時多少豪杰”在上下片中起什么作用?
明確:過渡。“江山如畫”承上,“一時多少豪杰”啟下,由狀景過渡到述人,十分自然。這一聲慨嘆將懷古之情和江山之勝融為一體?!耙粫r多少豪杰”是虛寫,既照應(yīng)了開頭“千古風(fēng)流人物”,又為下片寫周瑜作了鋪墊。
④ 討論:為什么單單懷周瑜?
明確:a、建功年齡
蘇軾四十多歲 團(tuán)練副使 虛職
周瑜二十多歲就被重用
b、機(jī)遇
蘇軾遺憾沒有碰到這樣的機(jī)會
周瑜碰到了孫權(quán)這樣的明君
赤壁之戰(zhàn)中主要角色是周瑜
c、惺惺惜惺惺
蘇軾:“知音如周瑜?!?/p>
懷古的目的是為了抒發(fā)感情
⑤思考:詞中周瑜的形象有什么特點?為什么插“小喬初嫁了”一語?在對周瑜形象的刻畫中,作者寄寓了什么感情?
明確:周瑜儒將風(fēng)流,從容瀟灑,指揮若定。插寫小喬突出周瑜少年英雄氣宇不凡。詩人贊頌周瑜非凡的膽略,意在抒發(fā)自己年將半百而功業(yè)無成的感慨。
五、探究思考
如何理解“人生如夢,一尊還酹江月”?是積極還是消極?
明確:“人生如夢,一尊還酹江月”——這是蘇軾對人生的無限感慨,有大徹大悟、超脫塵俗的味道。蘇軾在《前赤壁賦》里說:“哀吾生之須臾,羨長江之無窮?!睆埲籼撛凇洞航ㄔ乱埂防镎f:“今人不見古時月,今月曾經(jīng)照古人?!币苍S蘇軾在想:人生真的猶如一場空夢,輝煌像周瑜那樣是一生,郁悶像我蘇軾一樣也是一生,在滾滾不息的長江面前,在圓缺循環(huán)的月亮面前,一切的失意潦倒,迫害挫折,郁悶愁苦又算得了什么呢?“大江東去,浪濤盡千古風(fēng)流人物”,放得下,才能拿得起,看得開,才能出得來,因此,蘇軾才會情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。這就是蘇軾的生存智慧,這就是蘇軾的達(dá)觀態(tài)度,這也就是蘇軾的詩意人生。
不能改變環(huán)境,那就改變心情,這難道算是消極嗎?這其實告訴我們一個樸實的生活道理,人生不如意事十有八,九,當(dāng)你遇到人生苦難時,抱怨無濟(jì)于事,傷感徒增煩惱,所以要學(xué)會自我解脫和心靈釋放,想想人生也就猶如一場夢,“古今將相今何在?不見當(dāng)年秦始皇”,“一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中”,天大的困難放到短暫而寶貴的人生面前,又算得了什么呢?又何必苦苦去計較什么呢?這就是人生的豁達(dá)境界。蘇軾年輕時也是意氣風(fēng)發(fā),拼搏進(jìn)取,有“澄清天下之志”,而“烏臺詩案”讓他站到了死亡的邊沿線上,也許鬼神在向他敲門的時候,蘇軾才能真正的體會和領(lǐng)悟人生的價值和意義。如果說這就是“消極”,那么,我想說,人生需要這樣的消極,建立自己的彈性人生,或許正是一個人積極進(jìn)取的另一種表現(xiàn)。
六、品讀烘托和映襯的表達(dá)技巧
⑴烘托:烘托是“以乙托甲”,使甲的性質(zhì)更加突出,乙起陪襯作用。詞中“千古風(fēng)流人物”引出赤壁之戰(zhàn)時的“多少豪杰”,最后集中為周瑜一人,突出周瑜在作者心目中的主要地位。
⑵映襯:映襯是烘托的特殊形式,一方面“以乙托甲”,一方面“以甲托乙”,有互相彰顯的作用。詞中有兩種映襯:①實景與虛景映襯。作者親眼所見的景象是實,作者想象的戰(zhàn)爭情景是虛,二者互相襯托。②周瑜的“雄姿英發(fā)”與作者的“早生華發(fā)”相互映襯,既顯出周瑜的少年得志,又嫌出作者的壯志未酬。
七、小結(jié)豪放詞的特點
1、 要有壯闊景
2、 要寫英雄事
3、 要表功業(yè)志
4、 要抒蒼涼的情
八、布置作業(yè)
①比較閱讀:將《念奴嬌?赤壁懷古》與柳永《雨霖鈴》作比較,重點從“情景、事情、情感”三方面去展開。
②背誦《念奴嬌?赤壁懷古》這首詞。
定風(fēng)波
【教學(xué)步驟】
一、新課導(dǎo)入:
同學(xué)們,聽聽這些詞句是誰寫的——“明月幾時有?把酒問青天”、“大江東去,浪淘盡、千古風(fēng)流人物”……對,是蘇軾的名句。蘇軾,我們并不陌生,他是宋朝豪放派的代表人物。今天,我們再一次來感受他詞中闊達(dá)渺遠(yuǎn)的意境和豁達(dá)的胸襟。
二、了解作者,知曉背景:
《定風(fēng)波》是一首記事抒懷之作,作于元豐五年(1082)謫居黃州時。據(jù)《東坡志林》卷一記載:"黃州東南三十里為沙湖,亦曰螺螄店。予買田其間,因往相田得疾……"這首詞及小序雖然著力表現(xiàn)了吟嘯徐行、任憑雨打的超然自得的人生境界。但實際上瀟瀟春雨和料峭春風(fēng)是使蘇軾得了一場病的。但蘇軾不提病事,而直抒胸襟。
三、整體感知:
1.放錄音
2.誦讀要求:
讀準(zhǔn)字音 如:同行xíng 吟嘯xiào 一蓑suō 煙雨
讀出情感: 詞語的抑揚頓挫 文句的舒緩輕重
讀出節(jié)奏 莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬, 誰怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺硎捝?,歸去,也無風(fēng)雨也無晴。
3.跟著錄音讀一遍。男女同學(xué)分別朗讀
4.找同學(xué)朗讀,大家感受一下蘇軾給你的最大印象是什么?從詞中找一下答案。
——沉著。再大的穿林打葉聲,都打不亂一個人既有的步伐,只要你視風(fēng)雨為無物,照樣吟嘯徐行。
——豪邁。竹杖芒鞋不可懼怕,只要你以之為樂,一樣可以輕勝過馬。
——隨遇而安。料峭春風(fēng)冷,山頭斜照暖。氣候不定,人生不定,禍福難曉,不如聽其自然。
——通達(dá)。也無風(fēng)雨也無晴。他淡化弱化了甚至無視了所有的風(fēng)雨。陰晴可以等同,盛衰榮辱,又何足掛齒?利害得失可以一并泯滅。
四、重點探究、拓展
1、那按照自己的理解,再自由讀一遍??纯催@首短短的詞,作者的情感有沒有變化?如果抓重點,你會抓哪兩句來看?大家互相討論一下。
——上闕重點:“誰怕?一蓑煙雨任平生”。哪個字最關(guān)鍵?任。有風(fēng)雨,但任風(fēng)雨漫天,任亂云飛渡,我自巋然不動。瀟灑鎮(zhèn)靜中,有幾分倔強(qiáng)、幾分抗?fàn)幍男摹S悬c嘯傲江湖的味道。
板書:任(“徐行”)
——下片關(guān)鍵:“歸去,也無風(fēng)雨也無晴”。還有沒有雨了?一切都像什么都沒有發(fā)生似的。本無風(fēng)雨,何來晴明。
板書:無(“回首”)
2、如果我們想把全詞濃縮到一個字上,你會想到哪個字?為什么?
(板書):歸
——前二者合在一起便是全詞思想情感的核心所在,那就是: 作者不怕任何風(fēng)雨, 也不在乎風(fēng)雨陰晴多變, 一心渴望退隱, 歸去。
——“也無風(fēng)雨也無情?!鳖H有點超凡拔俗的味道。這也是歸。
——回首。實指剛剛遇雨之處,虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感悟和反思,反思的結(jié)果是歸去。
蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子,他從來沒拋棄過世俗生活和仕途生活,他是大儒,但又通佛通道,儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一。受儒家思想的影響,古代讀書人都希望有所作為,建功立業(yè),所謂“大丈夫當(dāng)以天下
為己任”,“窮則獨善其身,達(dá)則兼善天下”等,當(dāng)這種理想無法實現(xiàn)或遭遇挫折時,道家的思想又占上風(fēng),而道家講的是無為,所以他又像莊子一樣,要逃離這個社會。
3、大家再考慮:東坡為何不躲雨?
因為他知道“前方亦雨”,人生就是一場雨,無邊無際,無可躲藏。已經(jīng)活在世上,誰又能脫身人生這個大羅網(wǎng)呢?所以無論是人間天上,還是廟堂江湖,對于蘇軾來說均是“外部世界”,本無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站,心靈家園,心靈歸所,這是一種寧靜和通達(dá)。
所謂的“也無風(fēng)雨也無晴”詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫!
五、問題探討
是不是大家都喜歡蘇軾?
是或不是。 那請聯(lián)系本詞來說說。
——風(fēng)雨本客觀存在,他卻視而不見,說“也無風(fēng)雨也無晴”,這是一種自我欺騙、自我慰藉。
你覺得這種慰藉不好嗎?
——如果命運強(qiáng)加給他的這種風(fēng)雨是不合理、不公正的,他就應(yīng)該憤怒,應(yīng)該抗?fàn)帲@才是真性情。
——高興了你就喊,痛苦了你就哭。這才是人的本性,正常人,俗人。
像蘇軾這樣的好官卻最終落了個“貶謫瓊崖”的下場,是不正常的,而蘇軾最終能夠?qū)@一結(jié)果接受并心平氣和那就更不正常了。
在這種不正常的背景下,完美的“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨善其身”理念其實只是“隨遇而安”的另一種富于欺騙性的表達(dá)。在這種不正常的情況下,“曠達(dá)”實則是一種無奈,“突圍”其實是一種逃跑。
六、反饋達(dá)標(biāo)
我們圍繞“雨”說了這么多,原文的“雨”到底是什么意思啊?
——既是自然風(fēng)雨,又是政治風(fēng)雨、人生風(fēng)雨,這么說詩中的“風(fēng)雨”用了什么手法?
——隱喻義,雙關(guān)。很好,如果考試,這兒很可能成為考點。最后我們來做一件入世之事:給這首詞擬幾道賞析題。
——“一蓑……”刻畫了蘇軾什么樣的形象?(抓抒情主人公的形象,常常是重點)
——“歸去……”蘇軾要往哪歸?結(jié)合蘇軾生平談?wù)勌K軾的人生態(tài)度。
——“輕”怎么理解?竹杖芒鞋行于泥地真比馬輕?
——“迎”在詞中的作用是什么?(抓字詞來解讀,很符合出題常規(guī))
——本單元標(biāo)題語說東坡詞“新天下耳目”,怎么理解,請舉例說明。
七、小結(jié):
心有東坡詞,人生無難題。
人生再多的雨,經(jīng)過東坡的過濾,都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘,撐出了一片晴朗的天空,愿我們活得像他一樣明亮,一樣豁達(dá)。
蘇軾詩兩首教案篇三
1、《念奴嬌》:
⑴用豪壯的情調(diào)抒寫胸中塊壘:
作者早年頗有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),但在黨爭激烈的環(huán)境中屢遭貶斥。來黃州之前,因“烏臺詩案”他曾下獄,險遭殺身之禍。但他畢竟是個曠達(dá)的人,盡管政治上失意,卻從未對生活失去信心。這首詞就是他這種復(fù)雜心情的集中反映,詞中抒寫的是郁積在他胸中的塊壘,然而格調(diào)是豪壯的,跟失意文人的同主題作品顯然不同。
這首詞的豪壯情調(diào)首先表現(xiàn)在對赤壁景物的描寫上。一開篇就顯示了詞人的廣闊視野:“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。”這不僅寫出了長江的非凡氣象,而且將自古以來這里出現(xiàn)過的許多威武雄壯的戰(zhàn)爭故事都概括進(jìn)來了,表達(dá)了詞人對古代英雄的向往。于是詞人開始尋找英雄們的遺跡,并且果真找到了,這就是“故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁”。周郎,是詞人心中最景仰的英雄,但這里只是先埋伏一筆,暫不展開寫,接著就來勾畫古戰(zhàn)場的險要形勢:“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪?!焙翢o疑問,詞人寫到這里,一定會激動異常,會想到當(dāng)年赤壁鏖戰(zhàn)的壯闊場面。然后用慨嘆語“江山如畫,一時多少豪杰”輕輕結(jié)住,將江山之勝和懷古之情融為一體。這樣的景物描寫,讀罷使人止不住內(nèi)心的激蕩,頗有“天風(fēng)海雨逼人”之感。
詞中的豪壯情調(diào)還表現(xiàn)在對周瑜形象的塑造上。詞的上片將“周郎”和“赤壁”并稱,已經(jīng)肯定了周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的決定性作用,表明了詞人對他的景仰;到下片再著力寫他的才華和功勛,英雄形象就變得格外鮮明了。一開始就提到“小喬初嫁了”,這一筆似乎顯得突兀,卻有詞人的深意在:一是說明周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時,年紀(jì)很輕;二是以美女襯英雄,更足以表現(xiàn)他當(dāng)時的春風(fēng)得意;更為重要的是,小喬之姊大喬系孫權(quán)之嫂,所以周瑜跟孫權(quán)外托君臣之義,內(nèi)有葭莩之親,能取得孫權(quán)的絕對信任,這是他能夠建功立業(yè)的一個重要條件。接著又以“雄姿英發(fā)”來描繪周瑜的動人姿貌和出眾才華,說明他的確是能擔(dān)當(dāng)大任的英霸之器。以上兩句都是鋪墊,下面兩句才是主要的:“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅?!背啾谥畱?zhàn)對吳軍來說,是一場以弱抗強(qiáng)的戰(zhàn)爭,而作為吳軍統(tǒng)帥的周瑜不僅沒有絲毫的畏怯,反而從容閑雅得很,他打扮成儒將,說說笑笑,一把火就把敵方的戰(zhàn)船燒成灰燼。這種指揮若定的風(fēng)度何等令人生敬啊!詞人這樣來稱頌周瑜,表明他渴望能像周瑜一樣為自己的國家建立豐功偉業(yè)。
有人說,詞的最后一層含有消極成分,與上述豪壯情調(diào)不合,其實,“多情”是古代詩詞中的一個常用語,有多種含義,這里主要是指詞人建功立業(yè)的愿望?!鞍装l(fā)”固足已使人生悲,但正如唐代詩人岑參所說:“白發(fā)悲花落,青云羨鳥飛。”這種悲是因為尚未實現(xiàn)青云之志?!叭松鐗簟眲t是詞人在遭受壓抑情況下的自慰之詞,但他并未想到及時行樂,他的“一尊還酹江月”不過是要向“江月”傾訴壯志難酬的苦悶。統(tǒng)觀全詞,可以說豪放中略見蒼涼,而蒼涼只是豪放的補(bǔ)充,二者并不矛盾。
⑵烘托和映襯:
烘托指的是以乙托甲,使甲的特點或特質(zhì)更加突出,例如這首詞中作者所要塑造的人物形象是周瑜,卻從“千古風(fēng)流人物”說起,由此引出赤壁之戰(zhàn)時的“多少豪杰”,最后才集中為周瑜一人,突出了周瑜在作者心中的主要地位——他的感慨主要是因周瑜而發(fā)。映襯是烘托的一種,一方面是以乙托甲,但反過來甲也具有托乙的作用。詞中有兩種映襯:一種是實景和虛景相互映襯,實景是赤壁的險要形勢,是作者親眼所見,虛景則是火燒曹營,是作者的想象,二者相互襯托,是謂虛實相濟(jì);另一種是周瑜的“雄姿英發(fā)”和作者的“早生華發(fā)”相互映襯。這首詞波瀾起伏而章法嚴(yán)整,跟作者巧妙地運用這兩種表現(xiàn)技巧有關(guān)。
2、《定風(fēng)波》:
總體說來,這首詞的藝術(shù)表現(xiàn)特點是:寫眼前景,想心中事,情景交融,隱喻寄托,含不盡之意見于言外。具體來說,這里至少體現(xiàn)出如下三個方面的審美要素:
⑴寫眼前景,想心中事,異質(zhì)而同構(gòu):
寫眼前景,就是落墨于眼前所遇到的真實景物;想心中事,就是著意于心中所縈繞和所要表現(xiàn)的事物人情;而這兩者之間則必須具有異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系,以使讀者能由此而想象到彼?!抖L(fēng)波》直接描述的是作者沙湖道中遇雨的情景,但所表現(xiàn)的卻是蘇軾被貶黃州后的境遇和心情,因而作者在進(jìn)行這首詞的藝術(shù)創(chuàng)作時是“一心二用”,即言在此而意在彼。在這種整體構(gòu)思中,“眼前景”和“心中事”雖然一個是自然景物,一個是社會人事,但兩者必須具備相似聯(lián)想可以溝通的同構(gòu)關(guān)系。在《定風(fēng)波》中,沙湖道上的風(fēng)風(fēng)雨雨,與蘇軾仕途上的政治遭遇就是異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系,蘇軾在道中遇時的感受,與他遭貶后的心境也是異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系,而詞的全部意理情致,也就含蘊在這一系列的異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系中。
⑵若即若離,隱喻寄托:
這首詞的言與意之間,不是局部的一對一的直接比喻關(guān)系,而是整體性的隱喻寄托。這種整體性隱喻寄托具有若即若離的特點,而不可一一捉對坐實。例如在“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”中,隱喻寄托著蘇軾遭貶后泰然自若的情緒;在“料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜陽卻相迎”中,隱喻寄托著作者歷經(jīng)坎坷后對世事更加清醒、因而晚境或尚平坦有望的社會人生感受;但不能說,這些都是比喻。可以說,隱喻寄托具有更多的象征意味,不過這種象征意味是若即若離、隱約而含蓄的,而詞的意境美也就更多地體現(xiàn)在這種若即若離的朦朧之中。
⑶以小寓大,言外無窮:
一般說來,這種隱喻寄托總是以自然景物,隱喻社會人事,以對眼前事物的具體感受寄托普遍的人生態(tài)度,因而多具即景生情、情寄言外,以小寓大、言外無窮的特點?!抖L(fēng)波》以道中遇雨,隱喻仕途風(fēng)雨,并進(jìn)而借雨后“也無風(fēng)雨也無晴”的景象,寄托隱逸江湖后就無掛累于風(fēng)雨陰晴的超然心境,這都是即景生情、以小見大。而且這個“大”是難以窮盡的:不僅有通雨、吟嘯、竹杖、芒鞋、寒風(fēng)、酒醒、斜陽、晚照這一系列歷歷在目的自然真景,還有蘇軾仕途坎坷、遭貶黃州、漁樵雜處、放浪山水,乃至隱居山林、嘯傲江湖、一蓑煙雨、超然物外等一系列在想象中展開的社會人生景象,不僅表現(xiàn)出蘇軾在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若、在仕途風(fēng)險中泰然處之、在痛苦中曠達(dá)自解、在醒悟中心儀歸隱等一系列復(fù)雜而深微的情致,而且滲濾出放開眼量、洞達(dá)事理、自我調(diào)節(jié)、曠達(dá)通脫等一系列人生哲理。寫眼前景有限,想心中事無限,這就是隱喻寄托所追求的藝術(shù)效果,也最終體現(xiàn)了這首《定風(fēng)波》的成功之處。