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蘇軾最有名的十首詩(shī)篇一

蘇軾，字子瞻，北宋文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史上享有“蘇門(mén)四學(xué)士”之一的美譽(yù)。他的詩(shī)文創(chuàng)作具有深刻的思想內(nèi)涵和濃郁的人文情感，在華夏文化史上占據(jù)著重要的地位。常被人們稱(chēng)作“大文豪”，其作品“水調(diào)歌頭”、“江城子”等在中國(guó)文學(xué)史上即有一席之地，也深深地吸引了我。

第二段：寫(xiě)作中獲得的體驗(yàn)與感受。

在寫(xiě)蘇軾的作品時(shí)，我倍感蘇軾這位文學(xué)巨匠的才華和對(duì)生活的深刻認(rèn)識(shí)，感受到蘇軾的性情與人文情感對(duì)我產(chǎn)生了很大的啟示。蘇軾有著十分敏銳的洞察力，通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)上的關(guān)注和描寫(xiě)，讓人感受到了人類(lèi)生命中的真諦和美好。蘇軾的作品中充滿(mǎn)了生命的活力和源源不斷的創(chuàng)造力，這啟示我應(yīng)當(dāng)用心體察生活，從中尋找、體驗(yàn)生命的情感內(nèi)涵。

第三段：蘇軾作品的藝術(shù)價(jià)值以及其對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的影響。

蘇軾的作品具有超時(shí)代的魅力，作品中的情感、思想等都是跨度廣、內(nèi)涵深，在當(dāng)今社會(huì)中仍能引領(lǐng)我們把握時(shí)代、展望未來(lái)。在現(xiàn)代文學(xué)中，作者的人文關(guān)懷和個(gè)體情感表達(dá)越來(lái)越受到重視，這恰好與蘇軾深度融合人文情感、表達(dá)個(gè)體情感傾向的文學(xué)傳統(tǒng)不謀而合。蘇軾的作品對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)的影響，不僅在于其經(jīng)典意義傳承與創(chuàng)新，同時(shí)也在于為當(dāng)代青年提供了一種思考與表達(dá)自我的思想范式。

第四段：如何借鑒蘇軾的文學(xué)成就？

蘇軾的作品既深邃又生動(dòng)，他通過(guò)豐富的想象、獨(dú)到的觀(guān)察、細(xì)致的描寫(xiě)將文學(xué)創(chuàng)作推向了頂峰。在我們自己的創(chuàng)作中，可以借鑒蘇軾的文學(xué)語(yǔ)言和思想觀(guān)念去表達(dá)自己的這種體驗(yàn)，以期使自己的創(chuàng)作更有感染力，從而為讀者留下更加深刻的印記。我們需要學(xué)習(xí)蘇軾的創(chuàng)作方式，細(xì)心描繪生活中的點(diǎn)滴，感受生命的價(jià)值。

第五段：總結(jié)感受與體會(huì)。

與蘇軾的接觸，不僅感受到了他高度的文學(xué)成就，同時(shí)也賦予我們對(duì)人生的啟示。蘇軾用他的文學(xué)治愈了后人的心靈，他的心靈領(lǐng)悟和人性關(guān)懷成為了我們從文學(xué)中汲取力量的源泉。我們需要向蘇軾學(xué)習(xí)并在自己的生命里旁征博引，用自己的文字去記錄生活，真實(shí)地生動(dòng)地展現(xiàn)自己的人生態(tài)度。在今天，我們需要更多像蘇軾這樣的文學(xué)先驅(qū)，為人類(lèi)文明的發(fā)展和進(jìn)步不斷努力。

蘇軾最有名的十首詩(shī)篇二

(可以說(shuō)是上得廳堂下得廚房)。

這樣一個(gè)大家心目中的標(biāo)準(zhǔn)好男人，他的人生經(jīng)歷是否又如他的才華般流光溢彩恣意飛揚(yáng)。？他又會(huì)給我們?cè)鯓拥娜松鷨⑹?？接下?lái)就請(qǐng)大家跟我一起走進(jìn)蘇軾的《定**》，感受其跳動(dòng)的人生脈搏。

二、誦讀，體會(huì)風(fēng)格。

首先請(qǐng)大家一起朗讀這首詞。

q：根據(jù)我們以往所學(xué)，判斷一下這首詞應(yīng)該屬于什么流派。

1、聽(tīng)錄音。

找出與我門(mén)自己朗讀的區(qū)別？節(jié)奏重音輕重緩急。

2、請(qǐng)一位同學(xué)讀，師生點(diǎn)評(píng)（聲音洪亮，吐字清晰，感情豐沛，節(jié)奏到位，停而不斷）。

三、討論意象。

通過(guò)以往的詩(shī)詞學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)了解到詩(shī)詞的意象就是作者把所要表達(dá)的情感通過(guò)物象呈現(xiàn)出來(lái)，比如冰雪兒代表人格的高潔折柳以表惜別。那么首先請(qǐng)大家找一找，這首詞里包含了哪些意象？（分別找出）整首詩(shī)呈現(xiàn)出一種什么意境？集思廣益開(kāi)動(dòng)腦筋。

明確：

四復(fù)述大意。

結(jié)合以上意象，相信大家已經(jīng)對(duì)該詞的意境和含義有了一定的掌握，那么有沒(méi)有人能給大家把這首詞的基本意思以講故事的形式說(shuō)一說(shuō)？可以采用第一人稱(chēng)，把你自己想象成穿越版的蘇軾，把這一段經(jīng)歷何感想給大家說(shuō)道說(shuō)道。

明確、不必去理會(huì)那敲打樹(shù)葉的雨聲，不妨一邊吟詩(shī)長(zhǎng)嘯，一邊悠然自在地前行。手持著竹杖，腳穿草鞋，比騎馬還要輕快，有什么可怕的呢！有一領(lǐng)蓑衣就足以對(duì)付一生的風(fēng)雨侵襲了。

料峭的春風(fēng)將我的酒意吹醒了，我感到有些寒冷；恰在這時(shí)，山頭初晴的斜陽(yáng)好像是在有意迎接我一樣?；仡^望一眼走過(guò)來(lái)的地方，雖然曾經(jīng)遭受過(guò)殘酷的風(fēng)吹雨打，但是信步歸去，好像既無(wú)所謂風(fēng)雨，也無(wú)所謂天晴，仿佛什么都沒(méi)發(fā)生。

五寫(xiě)作背景。

六分析探討。

我們想像一下蘇軾一生的坎坷遭遇，就能掂出這句話(huà)的分量。他的詩(shī)文名冠一時(shí)，卻不見(jiàn)容于當(dāng)權(quán)者。他一生四十多年的做官生涯中，被一貶再貶，在一地居住從來(lái)不滿(mǎn)三年。我們可以看見(jiàn)，在那交通不便的時(shí)代，他攜家?guī)Ь?，風(fēng)塵仆仆，跋涉在荒野古道上，向著新的謫居地進(jìn)發(fā)的情景。他在晚年曾用這樣一首詩(shī)概括自己的一生(多媒體展示)：

自題金山畫(huà)像。

心似已灰之木，身如不系之舟。

問(wèn)汝平生事業(yè)，黃州、惠州、儋州。

同學(xué)們知道這三個(gè)地名并列意味著什么嗎?

生：應(yīng)該是蘇軾的三個(gè)被貶之地。

師：對(duì)，我們看，短短四句，多少坎坷，多少憂(yōu)憤，盡含其中，卻以自嘲的語(yǔ)氣平淡地說(shuō)出，這足以看出蘇軾的豁達(dá)。

2、全詞你最喜歡哪一句？請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)你的理由。（給大家簡(jiǎn)單鑒賞一下0。

討論：這三句是此篇的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請(qǐng)談?wù)勈窃鯓拥囊环N頓悟和啟示？大家可以先從風(fēng)雨和晴的深層意義談起（陽(yáng)光總在風(fēng)雨后）。

（一種江湖閑散的生活）。對(duì)，蘇軾在兩年后離開(kāi)黃州時(shí)曾有詩(shī)云：“芒鞋青竹杖，自?huà)彀馘X(qián)游”。

那么對(duì)應(yīng)的2馬又能代表什么樣的生活？

（官場(chǎng)奔波）。沒(méi)錯(cuò)，所謂“行人路上馬蹄忙”。而“輕勝馬”自然也傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松。（輕裝上陣，無(wú)官一身輕）。

3煙雨即人生的風(fēng)雨，用暗喻的手法（文天祥《過(guò)零丁洋》身世浮沉雨打萍）。

4料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。這句話(huà)該如何理解？

帶著寒意的春風(fēng)將我的醉意吹醒了，微微感到點(diǎn)冷，雨后放晴，前面山頭上的夕陽(yáng)普照，好似在招手歡迎我。

雙關(guān)，眼前景——預(yù)測(cè)未來(lái)，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。

斜照——驅(qū)散寒意，帶來(lái)溫暖。迎來(lái)雨過(guò)天晴的喜悅，樂(lè)觀(guān)。逆境中曙光。

5、不管是風(fēng)吹雨打還是陽(yáng)光普照。

風(fēng)雨，晴——指代官場(chǎng)沉浮政治多變。

面對(duì)這樣的疾風(fēng)驟雨，蘇軾又是怎樣的表現(xiàn)（找出相應(yīng)字詞）？表現(xiàn)出他怎樣的心態(tài)？在小序中我們看到，同行皆狼狽，蘇軾卻表現(xiàn)為：吟嘯，徐行，輕。一邊吟詩(shī)長(zhǎng)嘯，一邊緩步徐行，更顯得從容灑脫，心態(tài)閑適坦然。

2、竹杖芒鞋輕勝馬。

而這種閑適坦然又在下一句中進(jìn)一步體現(xiàn)出來(lái)。而“輕勝馬”自然也傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松。

3、怎樣理解“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”這句話(huà)？

這雨有什么可怕？雖然只有一件蓑衣，任憑一生風(fēng)雨都不在意。

一個(gè)“任”表現(xiàn)出其坦然面對(duì)風(fēng)雨的信心與決心，而“誰(shuí)怕”，用反詰的語(yǔ)氣突出強(qiáng)調(diào)了“一蓑煙雨任平生”的宣言。

t：我們想像一下蘇軾一生的坎坷遭遇，就能掂出這句話(huà)的分量。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。

（帶著寒意的春風(fēng)將我的醉意吹醒了，微微感到點(diǎn)冷，雨后放晴，前面山頭上的夕陽(yáng)普照，好似在招手歡迎我）。

（政治上的晴雨不定）。

從中我們可以看出詩(shī)人此時(shí)的心態(tài)是怎樣的？又能給我們?cè)鯓拥娜松鷨⑹荆?/p>

對(duì)未來(lái)的樂(lè)觀(guān)。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，生活中總是充滿(mǎn)著樂(lè)觀(guān)和希望。

回首向來(lái)蕭瑟處，歸去。

表層：回頭看狂風(fēng)驟雨的情形，一切都?xì)w于平靜。

深層：虛指自己對(duì)自己平生宦海**的反思。反思的結(jié)果——?dú)w去。（張志和《漁父詞》斜風(fēng)細(xì)雨不須歸）。

也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

討論：這三句是此篇的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請(qǐng)談?wù)勈窃鯓拥囊环N頓悟和啟示？大家可以先從風(fēng)雨和晴的深層意義談起。

a“風(fēng)雨”比喻詞人生中的逆境，如各種政治打擊和人生險(xiǎn)途?！扒纭北扔鞔猴L(fēng)得意的順境。b人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無(wú)論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對(duì)待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。風(fēng)雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。

八再次誦讀。

通過(guò)探討，相信你們對(duì)這首詞已經(jīng)有了深入的理解，那么請(qǐng)大家再次誦讀該詞，看看能不能對(duì)出其中的人生體驗(yàn)和感受。

七小結(jié)。

心有東坡詞，人生無(wú)難題。人生再多的風(fēng)雨，經(jīng)過(guò)東坡的過(guò)濾，也都變成一片晴空了，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。如果做不到，就多讀讀他的文字吧。

八拓展練習(xí)。

將《定**》改寫(xiě)成一篇散文。

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蘇軾最有名的十首詩(shī)篇三

1、易以理服，難以力勝。

2、目有昧剛視白為黑，心有蔽則以薄為厚。

3、文章如精金美玉，市有定價(jià)，非人所能以口舌定貴也。

4、菰蒲無(wú)邊水茫茫，荷花夜開(kāi)風(fēng)露香。

5、論事易，作事難；作事易，成事難。

6、枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。

7、游人腳底一聲雷，滿(mǎn)座頑云撥不開(kāi)。

8、試登絕頂望鄉(xiāng)國(guó)，江南江北青山多。

9、善養(yǎng)身者使之能逸而能勞。

10、有意而言，意盡而言止者，天下之至言也。

11、臨大事而不亂。

12、辭至于能達(dá)，則文不可勝用矣。

13、嶺上晴云披絮帽，樹(shù)頭初日掛銅鉦。

14、水到渠成，不須預(yù)慮。

15、云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴？天容海色本澄清。

16、杳杳天低鶻沒(méi)處，青山一發(fā)是中原。

17、合則留，不合則去。

18、察消長(zhǎng)之往來(lái)，辨利害于疑似。

19、窮不忘道，老而能學(xué)。

20、石榴半吐紅巾蹙，待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨(dú)。

21、呼之則來(lái)，揮之則散。

22、羽扇綸巾談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅。

23、故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。

24、善養(yǎng)生者慎起居，節(jié)飲食，導(dǎo)引關(guān)節(jié)，吐故納新。

25、舉大體而不論小事，務(wù)實(shí)效而不為虛名。

26、燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。

27、心欲言而口不逮。

28、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。

29、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

30、事不素講，難以應(yīng)猝。

31、有名而無(wú)實(shí)，則其名不行；有實(shí)而無(wú)名，則其實(shí)不長(zhǎng)。

32、弄風(fēng)驕馬跑空立，趁兔蒼鷹掠地飛。

33、能前知其當(dāng)然，事至不懼，而徐為之圖。

34、畫(huà)竹必先得成竹于胸。

35、人不可以茍富貴，亦不可以徒貧賤。

36、博現(xiàn)而約取，厚積而薄發(fā)。

37、改過(guò)不吝，從善如流。

38、得人之道，在于知人；知人之法，在于責(zé)實(shí)。

39、似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思。

40、人無(wú)所不至，惟天不容偽。

41、其擇人宜精，其任人宜久。

42、善用兵者先服其心，次屈其力，則兵易解而功易成。

43、豐兇相濟(jì)，農(nóng)末皆利。

44、名重則于實(shí)難副，論高則與世常疏。

45、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

46、爭(zhēng)開(kāi)不待葉，密綴欲無(wú)條。

47、所種者谷，雖瘠土惰農(nóng)，不生稗也；所種者稗，雖美田疾耕，不生谷也。

48、山高月小，水落石出。

49、龍卷魚(yú)蝦并雨落，人隨雞犬上墻眠。

50、速則濟(jì)，緩則不及，此圣賢所以貴機(jī)會(huì)也。

51、臨戰(zhàn)而思生，則戰(zhàn)必不力。

52、達(dá)人自達(dá)酒何功？世間是非憂(yōu)樂(lè)本來(lái)空。

53、服人以誠(chéng)不以言。

54、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

55、不一則不專(zhuān)，不專(zhuān)則不能。

56、恃大而不戒，則輕敵而屢敗；知小而自畏，則深謀而必克。

57、冤者獲信，死者無(wú)憾。

58、以邁往之氣，行正大之言。

59、自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也。

60、茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

61、論必作，作必成。

62、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

63、忍小忿而就大謀。

64、臨利害之際而不失故常。

65、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

66、與君暫別不須嗟，俯仰歸來(lái)鬢未華。

67、谷太賤則傷農(nóng)，太貴是傷末。

68、其始不立，其卒不成。

69、欲立非常之功者，必有知人之明。

70、我愿天公憐赤子，莫生尤物為瘡痏。

71、一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。

72、志雖大而才不副。

73、圣人視天下之不治，如赤子之在水火也。

74、傷生之事非一，而好色者必死。

75、有所取必有所舍，有所禁必有所寬。

76、守道而忘勢(shì)，行義而忘利，修德而忘名。

77、成事在理不在勢(shì)。

78、文章以華采為末，而以體用為本。

79、細(xì)看造物初無(wú)物，春到江南花自開(kāi)。

80、出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。

81、大略如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生。

82、智出天下，而聽(tīng)于至愚。威加四海，而屈于匹夫。

83、以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。

84、春宵一刻值千金，花有清香月有陰。

85、情發(fā)于中，言無(wú)所擇。

86、天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。

87、立法貴嚴(yán)而責(zé)人貴寬。

蘇軾最有名的十首詩(shī)篇四

蘇軾，北宋時(shí)期文學(xué)家之一，他的文化造詣深厚，作品廣泛流傳，深受后人喜愛(ài)。通過(guò)閱讀蘇軾的作品，我深感他的才情橫溢、思想深邃。從蘇軾的作品中，我不僅領(lǐng)略到了他的無(wú)邪和樂(lè)觀(guān)，還收獲了對(duì)人生的真實(shí)看法和對(duì)社會(huì)的深刻觀(guān)察。閱讀蘇軾的作品，讓我得到了許多啟發(fā)與感悟。

首先，從蘇軾的作品中，我感受到他真摯的情感表達(dá)和無(wú)邪的性格特點(diǎn)。蘇軾的作品中經(jīng)常流露出一種真摯的情感，他通過(guò)對(duì)自然景色的描寫(xiě)，表達(dá)了自己對(duì)大自然的熱愛(ài)，同時(shí)也表達(dá)了自己對(duì)人、對(duì)生活的真摯感受。他筆下的每一個(gè)字都凝聚了他內(nèi)心的真誠(chéng)與善良。他的作品中融入了他對(duì)人生的樂(lè)觀(guān)態(tài)度，盡管他經(jīng)歷了許多困苦和挫折，但他仍然能夠以積極的心態(tài)面對(duì)生活中的一切。蘇軾的作品讓我深感他是一個(gè)無(wú)邪的人，他的內(nèi)心沒(méi)有偽裝，他坦誠(chéng)地表達(dá)自己的情感和想法，并以此啟迪了我對(duì)待生活的態(tài)度。

其次，蘇軾對(duì)人生的真實(shí)看法和對(duì)社會(huì)的深刻觀(guān)察也給我留下了深刻的印象。蘇軾的作品多次提到了人生的無(wú)奈和矛盾，他不回避生活的真實(shí)，而是通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)，并從中體察人生的滄桑和無(wú)常。他的作品中也透露出他對(duì)社會(huì)的深刻觀(guān)察，他關(guān)注社會(huì)的動(dòng)態(tài)變化，對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象有著獨(dú)到的見(jiàn)解。他的作品中包含了對(duì)官場(chǎng)、對(duì)人際關(guān)系等問(wèn)題的思考，這讓我深感他對(duì)社會(huì)的洞察力和批判精神。

再次，蘇軾的作品中還融入了一種儒家精神，他關(guān)注人與人之間的情感和道德修養(yǎng)。他通過(guò)描寫(xiě)自己的家庭生活，表達(dá)了對(duì)家庭和親情的敬愛(ài)和珍惜。他的作品中也多次提到了友情和兄弟情，表達(dá)了他對(duì)友誼的認(rèn)同和珍視。蘇軾認(rèn)為，家庭和情感是人生中最重要的部分，他通過(guò)文字激勵(lì)人們關(guān)注家庭和情感，注重道德修養(yǎng)和人際關(guān)系。

最后，我認(rèn)為蘇軾的作品很有啟發(fā)性，他的作品中傳遞給我很多的思考和感悟。他的作品引發(fā)了我對(duì)生活的思考，讓我重新審視自己的人生態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。蘇軾的作品中融入了他對(duì)人性的理解和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的看法，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種啟示和引導(dǎo)，讓我能夠更加客觀(guān)地看待問(wèn)題，更加深入地理解人性和社會(huì)。

總之，閱讀蘇軾的作品給我?guī)?lái)了很多的啟發(fā)和感悟。他的作品無(wú)論是情感表達(dá)、對(duì)人生的看法還是對(duì)社會(huì)的觀(guān)察，都散發(fā)出一種深刻的思想和哲理。通過(guò)閱讀蘇軾的作品，我領(lǐng)略到了他的無(wú)邪和樂(lè)觀(guān)，也收獲了對(duì)人生的真實(shí)看法和對(duì)社會(huì)的深刻觀(guān)察。蘇軾的作品激發(fā)了我對(duì)生活的熱愛(ài)和思考，讓我更好地理解了人性和社會(huì)。閱讀蘇軾的作品，是一次心靈的洗禮和啟迪。

蘇軾最有名的十首詩(shī)篇五

誰(shuí)作桓伊三弄，驚破綠窗幽夢(mèng)。

新月與愁煙，滿(mǎn)江天。

欲去又還不去，明日落花飛絮。

飛絮送行舟，水東流。

減字木蘭花春月春庭月午，搖蕩香醪光欲舞。

步轉(zhuǎn)回廊，半落梅花婉娩香。

輕云薄霧，總是少年行樂(lè)處。

不似秋光，只與離人照斷腸。

文檔為doc格式。

蘇軾最有名的十首詩(shī)篇六

在中國(guó)文壇上，蘇軾無(wú)疑是一個(gè)頗為耀眼的文學(xué)巨擘。他的作品以其藝術(shù)價(jià)值和思想深度而被廣泛傳頌。蘇軾的傳也是一部了不起的文學(xué)傳記，通過(guò)其文字，筆觸地展現(xiàn)出了蘇軾的人生經(jīng)歷、思想和藝術(shù)成就。在閱讀這本傳記的過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了蘇軾的人生哲學(xué)理念，并從中受到了很大的啟示。本文將圍繞著蘇軾傳這本書(shū)，談一談我的心得體會(huì)。

第一段：“人生自古誰(shuí)無(wú)死”，也許我們?cè)谏钪袝?huì)經(jīng)常聽(tīng)到這句話(huà)，但是蘇軾卻給了它一個(gè)更深刻思考的層面。蘇軾在書(shū)中多次提到“人生有限，而文學(xué)卻無(wú)限”，他認(rèn)為通過(guò)文學(xué)，人們可以擺脫肉體束縛，超越生命短暫的限制，讓精神永不消滅。他也因此深刻理解到：人生短暫，但是文學(xué)卻可以留存于世，和后人共享。他通過(guò)對(duì)文學(xué)的執(zhí)著追求，讓自己的思想得以永恒。

第二段：蘇軾之于詩(shī)歌藝術(shù)，有他不同尋常的見(jiàn)解，即他認(rèn)為作品的創(chuàng)作不應(yīng)該只是注重行文的技法和格律。在蘇軾看來(lái)，一首好詩(shī)所要傳達(dá)的不僅僅是表面的美感，更應(yīng)該具有表達(dá)作者的真誠(chéng)情感和所要表達(dá)的思想。因此，蘇軾提倡“詩(shī)以言志”的創(chuàng)作理念，并在自己的作品中體現(xiàn)出了這個(gè)理念。他認(rèn)為，文化藝術(shù)不僅體現(xiàn)了社會(huì)文明進(jìn)步的程度，也是人類(lèi)精神存在的表現(xiàn)，因此，社會(huì)應(yīng)該加強(qiáng)文化藝術(shù)教育，為現(xiàn)代文化的發(fā)展埋下良輿結(jié)。

第三段：蘇軾在生活中，注重做好自己該做的事情，而并不過(guò)多地過(guò)問(wèn)別人的生活，他認(rèn)為人生就該如此，無(wú)論是艱難困苦還是悠閑輕松，都應(yīng)該安心做好自己的本分，順其自然。在論政治與社會(huì)的方面，他認(rèn)為官員只有依法辦事，也才可以治理好社會(huì)。因此，他反對(duì)特權(quán)和任意妄為，主張堅(jiān)持公正和誠(chéng)實(shí)，做一個(gè)有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

第四段：蘇軾的文學(xué)創(chuàng)作，常常具有濃厚的民族情懷和思想意義。他常常以文學(xué)作為探索人生真諦的工具，不僅抒寫(xiě)詩(shī)歌、散文和文章，更包含了不同階層人民的命運(yùn)和疾苦。這樣的文學(xué)創(chuàng)作，有著更為深刻的意義，是擺脫思想禁錮，打開(kāi)心靈窗戶(hù)，迎向光明的一面。

第五段：蘇軾給我們帶來(lái)的思想啟示，是以人為本、真誠(chéng)面對(duì)生活、勇于探索的精神。他的文學(xué)創(chuàng)作以及夙昔一貫的思想作風(fēng)，鼓舞了無(wú)數(shù)后生的文學(xué)創(chuàng)作并取得了不俗的成績(jī)。人生不只是生活和物質(zhì)的表面，更是應(yīng)該追求精神和情感的豐富多彩，并給他們一種深深感動(dòng)和激勵(lì)。在今天這個(gè)黨和國(guó)家發(fā)展的時(shí)代，我們都要以蘇軾的精神為引領(lǐng)，并受到他的言行所激勵(lì)，為國(guó)家和人民的事業(yè)奮斗不懈。

蘇軾最有名的十首詩(shī)篇七

蘇軾的'詩(shī)詞豪邁奔放，給我們留下了許多文化的財(cái)富，穿越千年依舊有它獨(dú)特的魅力，下面是蘇軾經(jīng)典詩(shī)詞名句，一起來(lái)看看吧！

1、易以理服，難以力勝。

2、目有昧剛視白為黑，心有蔽則以薄為厚。

3、文章如精金美玉，市有定價(jià)，非人所能以口舌定貴也。

4、菰蒲無(wú)邊水茫茫，荷花夜開(kāi)風(fēng)露香。

5、論事易，作事難；作事易，成事難。

6、枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。

7、游人腳底一聲雷，滿(mǎn)座頑云撥不開(kāi)。

8、試登絕頂望鄉(xiāng)國(guó)，江南江北青山多。

9、善養(yǎng)身者使之能逸而能勞。

10、有意而言，意盡而言止者，天下之至言也。

11、臨大事而不亂。

12、辭至于能達(dá)，則文不可勝用矣。

13、嶺上晴云披絮帽，樹(shù)頭初日掛銅鉦。

14、水到渠成，不須預(yù)慮。

15、云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴？天容海色本澄清。

16、杳杳天低鶻沒(méi)處，青山一發(fā)是中原。

17、合則留，不合則去。

18、察消長(zhǎng)之往來(lái)，辨利害于疑似。

19、窮不忘道，老而能學(xué)。

20、石榴半吐紅巾蹙，待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨(dú)。

21、呼之則來(lái)，揮之則散。

22、羽扇綸巾談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅。

23、故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。

24、善養(yǎng)生者慎起居，節(jié)飲食，導(dǎo)引關(guān)節(jié)，吐故納新。

25、舉大體而不論小事，務(wù)實(shí)效而不為虛名。

26、燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。

27、心欲言而口不逮。

28、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。

29、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

30、事不素講，難以應(yīng)猝。

31、有名而無(wú)實(shí)，則其名不行；有實(shí)而無(wú)名，則其實(shí)不長(zhǎng)。

32、弄風(fēng)驕馬跑空立，趁兔蒼鷹掠地飛。

33、能前知其當(dāng)然，事至不懼，而徐為之圖。

34、畫(huà)竹必先得成竹于胸。

35、人不可以茍富貴，亦不可以徒貧賤。

36、博現(xiàn)而約取，厚積而薄發(fā)。

37、改過(guò)不吝，從善如流。

38、得人之道，在于知人；知人之法，在于責(zé)實(shí)。

39、似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思。

40、人無(wú)所不至，惟天不容偽。

41、其擇人宜精，其任人宜久。

42、善用兵者先服其心，次屈其力，則兵易解而功易成。

43、豐兇相濟(jì)，農(nóng)末皆利。

44、名重則于實(shí)難副，論高則與世常疏。

45、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

46、爭(zhēng)開(kāi)不待葉，密綴欲無(wú)條。

47、所種者谷，雖瘠土惰農(nóng)，不生稗也；所種者稗，雖美田疾耕，不生谷也。

48、山高月小，水落石出。

49、龍卷魚(yú)蝦并雨落，人隨雞犬上墻眠。

50、速則濟(jì)，緩則不及，此圣賢所以貴機(jī)會(huì)也。

51、臨戰(zhàn)而思生，則戰(zhàn)必不力。

52、達(dá)人自達(dá)酒何功？世間是非憂(yōu)樂(lè)本來(lái)空。

53、服人以誠(chéng)不以言。

54、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

55、不一則不專(zhuān)，不專(zhuān)則不能。

56、恃大而不戒，則輕敵而屢敗；知小而自畏，則深謀而必克。

57、冤者獲信，死者無(wú)憾。

58、以邁往之氣，行正大之言。

59、自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也。

60、茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

61、論必作，作必成。

62、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

63、忍小忿而就大謀。

64、臨利害之際而不失故常。

65、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

66、與君暫別不須嗟，俯仰歸來(lái)鬢未華。

67、谷太賤則傷農(nóng)，太貴是傷末。

68、其始不立，其卒不成。

69、欲立非常之功者，必有知人之明。

70、我愿天公憐赤子，莫生尤物為瘡痏。

71、一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。

72、志雖大而才不副。

73、圣人視天下之不治，如赤子之在水火也。

74、傷生之事非一，而好色者必死。

75、有所取必有所舍，有所禁必有所寬。

76、守道而忘勢(shì)，行義而忘利，修德而忘名。

77、成事在理不在勢(shì)。

78、文章以華采為末，而以體用為本。

79、細(xì)看造物初無(wú)物，春到江南花自開(kāi)。

80、出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。

81、大略如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生。

82、智出天下，而聽(tīng)于至愚。威加四海，而屈于匹夫。

83、以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。

84、春宵一刻值千金，花有清香月有陰。

85、情發(fā)于中，言無(wú)所擇。

86、天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。

87、立法貴嚴(yán)而責(zé)人貴寬。

蘇軾最有名的十首詩(shī)篇八

蘇軾，字子瞻，號(hào)東籬，是中國(guó)歷史上著名的文學(xué)家和書(shū)法家。他的文學(xué)作品與書(shū)法藝術(shù)享譽(yù)中華文化史，被譽(yù)為“文房四寶之一”。其中，蘇軾的卷子經(jīng)常被人們所稱(chēng)道，他的卷子文學(xué)成就非常高，給后人留下了許多的啟迪和感悟。

第二段：卷子的起源和發(fā)展。

卷子是一種具有很強(qiáng)裝飾性的文學(xué)形態(tài)，它最早來(lái)源于“絹書(shū)”，是一種文學(xué)作品展示的方式，常見(jiàn)于唐、宋、元、明、清等時(shí)期。它通常分為“橫帛卷”、“豎帛卷”和“軸”三種形式，具有很強(qiáng)的裝飾性和視覺(jué)效果，為后世文學(xué)創(chuàng)作提供了重要的指導(dǎo)。

蘇軾的卷子，文學(xué)成就高超，寫(xiě)作風(fēng)格獨(dú)特，打破了舊有的文學(xué)模式，貫徹了自由、豁達(dá)、奔放的文學(xué)觀(guān)念，具有如下幾個(gè)特點(diǎn)：

1.辭藻華麗、用詞精確。蘇軾筆下的卷子語(yǔ)言?xún)?yōu)美，富有詩(shī)意，表達(dá)出深刻的思想和豐富的感情。

2.情感真摯、形式多樣。蘇軾卷子所描繪的形象生動(dòng)，表達(dá)的情感真摯，同時(shí)形式多樣，兼具散文、詩(shī)歌、日記等多種文學(xué)形式。

3.意蘊(yùn)深厚、具有思想性。蘇軾筆下的卷子，善于觀(guān)察周?chē)淖匀缓蜕鐣?huì)現(xiàn)象，對(duì)人生、歷史和文學(xué)等各個(gè)方面都有深厚的思考，具有很高的思想性和啟示性。

蘇軾的卷子，不僅在文學(xué)上具有很高的價(jià)值，還在思想、哲學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域有著很重要的價(jià)值。

在文學(xué)層面，蘇軾卷子的語(yǔ)言?xún)?yōu)美，富有詩(shī)意，結(jié)構(gòu)巧妙，文筆流暢，給讀者帶來(lái)了美的享受和精神的啟迪。

在思想層面，蘇軾卷子思想深刻，對(duì)人生、歷史和文學(xué)等各個(gè)方面都有精彩的展示，其意義和價(jià)值不僅在宋代時(shí)期，而且在今天仍然具有重要的啟示和借鑒意義。

在藝術(shù)層面，蘇軾卷子的形式多樣、意蘊(yùn)深厚、內(nèi)容豐富，深入人心，成為后人文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的重要源泉和靈感來(lái)源。

第五段：總結(jié)。

蘇軾是中國(guó)文化史上的一代文學(xué)大師，他的卷子具有極高的文學(xué)價(jià)值、思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。在當(dāng)今時(shí)代，我們?nèi)匀恍枰獜奶K軾的卷子中尋找啟示，汲取智慧，為我們的思考、創(chuàng)作、生活和社會(huì)建設(shè)提供有益的借鑒。當(dāng)你讀完蘇軾卷子后，你會(huì)收獲到什么呢？或者說(shuō)，你可以從蘇軾卷子中學(xué)到什么呢？讓我們?nèi)プx一讀，一探究竟。

蘇軾最有名的十首詩(shī)篇九

蘇軾（1037年1月8日－118月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人，中國(guó)北宋文豪，“三蘇”家族成員之一，“唐宋八大家”之一。其詩(shī)，詞，賦，散文，均成就極高，且善書(shū)法和繪畫(huà)，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇；詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃，又與陸游并稱(chēng)蘇陸；詞與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛；其畫(huà)則開(kāi)創(chuàng)了湖州畫(huà)派?，F(xiàn)存詩(shī)3900余首，代表作品有《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《赤壁賦》等。

1.杳杳天低鶻沒(méi)處，青山一發(fā)是中原——宋蘇軾。

2.嫣然一笑竹籬間，桃李漫山總粗俗。也知物有深意，故遣幽人在空谷——宋蘇軾。

3.有客無(wú)酒，有酒無(wú)肴；月白風(fēng)清，如此良夜何？——宋蘇軾。

4.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟——宋蘇軾。

5.筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠——宋蘇軾。

6.大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物——宋蘇軾。

7.江山如畫(huà)，一時(shí)多豪杰——宋蘇軾。

8.一點(diǎn)浩然氣千里快哉風(fēng)。

9.竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

10.人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。

11.野水參差落漲痕，疏林欹倒出霜根。蘇軾《書(shū)李世南所畫(huà)秋景》。

12.橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中——宋蘇軾。

13.末不可以強(qiáng)于本，指不可以大于臂——宋蘇軾。

14.一篇向人寫(xiě)肝肺，四海知我霜鬢須——宋蘇軾。

15.報(bào)國(guó)之心死而后已——宋蘇軾。

16.似花還似飛花，也無(wú)人惜從教墜。拋愛(ài)傍路，思量卻是，無(wú)情有思——宋蘇軾。

17.明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天——宋蘇軾。

18.至言不繁——宋蘇軾。

19.退一步安樂(lè)法，說(shuō)三個(gè)好喜歡緣——宋蘇軾。

20.筆所未到氣已吞——宋蘇軾。

21.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知——宋蘇軾。

22.志量恢弘納百川，邀游四海結(jié)英賢——宋蘇軾。

23.古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有堅(jiān)忍不撥之志——宋蘇軾。

24.夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ)燕歸愁——宋蘇軾。

25.欲識(shí)潮頭高幾許，越山渾在浪藥中——宋蘇軾。

26.新月如佳人，出海初弄色——宋蘇軾。

27.春花無(wú)數(shù)，畢竟何如秋實(shí)——宋蘇軾。

28.人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生——宋蘇軾。

29.日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人——宋蘇軾。

30.春花無(wú)數(shù)，畢竟何如秋實(shí)——宋蘇軾。

31.一片西風(fēng)作楚聲，臥聞落葉打窗鳴——宋蘇軾。

32.日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人——宋蘇軾。

33.新月如佳人，出海初弄色——宋蘇軾。

34.一片西風(fēng)作楚聲，臥聞落葉打窗鳴——宋蘇軾。

35.嫣然一笑竹籬間，桃李漫山總粗俗。也知物有深意，故遣幽人在空谷——宋蘇軾。

37.君子不重則不威——宋蘇軾。

38.人間如夢(mèng)，一尊還酹江月——宋蘇軾。

39.有酒膛肉多弟兄，急難何見(jiàn)一人——宋蘇軾。

40.浮云時(shí)事改，孤月此心明——宋蘇軾。

蘇軾最有名的十首詩(shī)篇十

蘇軾是中國(guó)歷史上著名的文化名人，也是文學(xué)界的巨匠之一，他所留下的詩(shī)歌散文漫筆，以其清新脫俗的氣質(zhì)、富含人文情懷的精神內(nèi)核，至今仍然能夠感染和啟迪人們。蘇軾的書(shū)法更是獨(dú)樹(shù)一幟，有著獨(dú)特的卷書(shū)風(fēng)格。下面將從蘇軾卷的藝術(shù)性、蘇軾卷的書(shū)寫(xiě)方法、蘇軾卷的意義等方面來(lái)談?wù)勛约簩?duì)蘇軾卷的體會(huì)和感悟。

蘇軾卷是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的重要流派之一，它獨(dú)樹(shù)一幟、別具特色。蘇軾卷的藝術(shù)性主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

首先，蘇軾卷詩(shī)意盎然，具有詩(shī)意抒發(fā)的特點(diǎn)。蘇軾卷的書(shū)寫(xiě)，從形式上講既有意境又有意義，每一筆每一字都印刻著作者的心靈和情感，配合上詩(shī)歌的韻律和意境，使得蘇軾卷在形式和內(nèi)涵上獲得了協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，從而形成了一種獨(dú)特的美感。

其次，蘇軾卷具有流暢華麗的書(shū)寫(xiě)技法。蘇軾卷的字體流暢自然、氣度不凡、放松自如，既能表現(xiàn)出作者的文化涵養(yǎng)和書(shū)法功底，又能使得詩(shī)歌的意境和情感得到更好的展現(xiàn)。

最后，蘇軾卷強(qiáng)調(diào)節(jié)奏、韻律，讓人感受到一種內(nèi)斂的力量。蘇軾卷的字體韻律感強(qiáng)，并且注重整個(gè)卷的形體美，流連于其書(shū)寫(xiě)，不僅能品味卷中的詩(shī)意，還可以在那種韻律感中感受到一種深層次的精神享受。

二、蘇軾卷的書(shū)寫(xiě)方法。

一類(lèi)是一氣呵成的結(jié)構(gòu)，即“連續(xù)結(jié)構(gòu)”；另一類(lèi)是采用了缺口的結(jié)構(gòu)，即“斷句結(jié)構(gòu)”。從筆法上講，蘇軾卷筆畫(huà)方正，增加了線(xiàn)條的跳躍。蘇軾卷突出“懸掛點(diǎn)”的意境，使行書(shū)字體充滿(mǎn)想象性，書(shū)意淵遠(yuǎn)，字拙勁風(fēng)趣味，觀(guān)賞性極強(qiáng)。

蘇軾卷還有三個(gè)獨(dú)特的特點(diǎn)：飄逸、怡然、章法分明。飄逸是指蘇軾卷中每個(gè)字間都將微小的空間留給讀者，這種空隙在去除了繁雜的書(shū)法方式后，留下了一個(gè)純凈的空間。怡然，就是蘇軾卷在整體上看起來(lái)看似自由隨意，但是每個(gè)字都有其在卷中繁榮的位置。章法分明則是蘇軾卷家的又一重點(diǎn)，他在卷中留出足夠的空間為卷中文字隨便呈現(xiàn)出來(lái)。

蘇軾卷是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)之一，傳承千年的瑰寶。蘇軾卷的意義，不僅僅在于其休閑自由的氣息，還體現(xiàn)在書(shū)法藝術(shù)的創(chuàng)新實(shí)踐。蘇軾卷突破了傳統(tǒng)的格式，自由隨性的抒發(fā)了作者的思想和情感。蘇軾卷追求的“怡肅之美”，不僅體現(xiàn)在表面上的字形美，還表現(xiàn)在其內(nèi)在的精神美。

蘇軾卷以飄逸、怡然、章法分明而傳奇，為人們提供了一種玩賞書(shū)法的新體驗(yàn)，而學(xué)習(xí)和研究蘇軾卷則是重拾一種傳統(tǒng)的文化情懷，將知識(shí)與生活聯(lián)系起來(lái)的精神追求。

時(shí)至今日，我們無(wú)論是學(xué)生、教師、普通工作者，都會(huì)面臨壓力和挫折。而蘇軾卷便是一種尋找內(nèi)心平衡和解壓的方式之一。蘇軾卷中透露出的淡泊、閑適的精神，不僅可以為我們緩解壓力和疲勞，還可以幫助我們尋找心靈的停靜點(diǎn)，感受生活的真諦，從而提高生活幸福感和工作成就感。

五、總結(jié)。

蘇軾卷不僅僅是具有文化、藝術(shù)價(jià)值的傳統(tǒng)文物，更是一種形式美與意境美高度統(tǒng)一的藝術(shù)形式。蘇軾卷是一種注重文化內(nèi)涵、富含自由、情感和意蘊(yùn)表現(xiàn)的書(shū)法藝術(shù)。學(xué)習(xí)蘇軾卷，不僅能感受到其藝術(shù)魅力，還可以汲取其深刻的文化和精神內(nèi)涵，豐富自己的人生體驗(yàn)與欣賞書(shū)法的自然情趣，也是我們弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化的必經(jīng)之路。

蘇軾最有名的十首詩(shī)篇十一

蘇軾是中國(guó)文壇上的一位巨匠，他不僅在文學(xué)上有深造，而且也成為一個(gè)著名的政治家。他的心得和體會(huì)涵蓋了他對(duì)政治、藝術(shù)、自然等方面的見(jiàn)解。在這篇文章中，我將討論蘇軾的心得體會(huì)。

第一段：介紹蘇軾和他的生平背景。

蘇軾是北宋時(shí)期最杰出的文學(xué)家之一。他于1037年出生于一位書(shū)香門(mén)第的家庭，從小就表現(xiàn)出卓越的才華。他遺傳父親的學(xué)問(wèn)，成為一位杰出的文學(xué)家和政治家。

第二段：蘇軾對(duì)人生價(jià)值的見(jiàn)解。

蘇軾有著一位清晰的人生價(jià)值觀(guān)。他認(rèn)為，人生的意義在于達(dá)到不斷進(jìn)步的目標(biāo)，而不是追求個(gè)人財(cái)富或權(quán)利。他認(rèn)為，只有努力追求正義和善良，才能獲得真正的幸福和滿(mǎn)足。

第三段：蘇軾對(duì)自然的看法。

蘇軾喜愛(ài)自然，并常常用自然來(lái)表達(dá)一些深刻的哲理。他認(rèn)為，自然是人類(lèi)生存的必需條件，并且有一種內(nèi)在的智慧和力量。他認(rèn)為，人應(yīng)該更加關(guān)注環(huán)境保護(hù)和自然補(bǔ)償。

第四段：蘇軾對(duì)政治的態(tài)度。

蘇軾是一個(gè)出色的政治家，他對(duì)于政治有著獨(dú)特的見(jiàn)解。他堅(jiān)信政治制度應(yīng)該以民主和平等為基礎(chǔ)，而不是利用政治權(quán)力謀取個(gè)人利益。他認(rèn)為，對(duì)政治的批判和改進(jìn)是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。

第五段：結(jié)論。

總之，蘇軾是一位在文藝和政治方面都有卓越表現(xiàn)的人才。他的心得和體會(huì)，有著深刻而又寬廣的思想，這些思想在今天仍然有著廣泛的應(yīng)用。他的繼承者也應(yīng)該借鑒蘇軾的精神，為社會(huì)進(jìn)步和人類(lèi)的幸福作出貢獻(xiàn)。

蘇軾最有名的十首詩(shī)篇十二

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

【釋文】。

明月，你什么時(shí)候開(kāi)始出現(xiàn)?

我舉起酒杯提問(wèn)，面向青天。

不知天上月里的宮殿，

今夜，是哪一年?

我真想駕著長(zhǎng)風(fēng)，回返天上，

怕瓊樓玉宇里難以長(zhǎng)期盤(pán)桓;。

因你那里離地面實(shí)在太高，

我受不了你那刺骨的風(fēng)寒。

還不如起身跟月下的影子翩翩起舞。

多美呵，天上又怎比得人間!

轉(zhuǎn)向朱紅的樓閣，低低射進(jìn)美麗的窗扇，

你照射失眠的人兒難合雙眼，

月亮呵，你對(duì)人類(lèi)未嘗有什么怨恨，

可為什么在我弟兄分別后卻更加團(tuán)圓?

人生，免不了要遭受悲歡離合，

月亮，免不了要經(jīng)歷陰缺晴圓。

但是，這“離合”、“圓缺”，

自古以來(lái)就難如人愿。

不過(guò)，只要人們能長(zhǎng)壽健在，

哪怕遠(yuǎn)隔千里均可共同領(lǐng)略這月光的美滿(mǎn)!

【賞析】。

賞月詩(shī)詞往往清逸孤寒，東坡這首詞直如縹緲于云端，掩映于清輝之間。抒酒問(wèn)月，有李太白酒仙遺風(fēng)，一片奇趣橫生。

明月皎皎照徹天上人間，天上是孤寒一片，人間是相思無(wú)眠。“人有悲歡離合，月有陰圓缺，此事古難全”，已是豁達(dá)，但“但愿人長(zhǎng)久，千里其嬋娟”更至樂(lè)觀(guān)誠(chéng)摯，種種感情交融于月光之下，頓成千古絕唱。胡仔評(píng)道：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》出，余詞盡廢?！?/p>

蘇軾最有名的十首詩(shī)篇十三

蘇軾是中國(guó)文化歷史上著名的詩(shī)人、文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，被稱(chēng)為“東坡先生”。他的詩(shī)詞、文章充滿(mǎn)著深刻的人生感悟和精深的境界，常常能夠啟迪人們的思維和心靈。以下是蘇軾的心得體會(huì)的五個(gè)方面：

第一段：重視廣泛的知識(shí)。

蘇軾曾有言：“讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到。心不在其中，則徒然?！彼岢x書(shū)不能淺嘗輒止，應(yīng)該去廣泛地學(xué)習(xí)各種知識(shí)。他自己就是一個(gè)廣涉博覽的人，擅長(zhǎng)文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)等多種藝術(shù)。蘇軾認(rèn)為，知識(shí)的廣博和豐富，可以讓人們拓寬視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提升人們的思維能力。因此我們要像蘇軾一樣，不斷的擴(kuò)充自己的知識(shí)面，盡可能多地汲取各種知識(shí)和文化。

第二段：積極進(jìn)取，不服輸。

蘇軾的人生經(jīng)歷十分坎坷，但他不因挫折而沮喪彷徨，而是以積極的生活態(tài)度去面對(duì)人生的upsanddowns。蘇軾說(shuō)過(guò)，“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已！”，他認(rèn)為人生短暫，我們唯一要做的就是不斷進(jìn)取，將所學(xué)之處貫徹在生活中，最終成就自己的夢(mèng)想。因此，我們也應(yīng)該像蘇軾一樣，在遭遇失敗和挫折的時(shí)候，始終保持進(jìn)取的心態(tài)，不服輸。

第三段：珍惜友情，懂得感恩。

在蘇軾所處的那個(gè)時(shí)代，友情是很重要的社交資本。蘇軾與他的朋友們友誼深厚，甚至被稱(chēng)為“東坡群賢”。他們之間彼此支持和欣賞。在蘇軾一生中離別的時(shí)刻也不少，比如與朋友李公麟的離別等。他常說(shuō)：“秋風(fēng)吹盡，征人歸不歸?！?，表達(dá)了對(duì)朋友離去的思念之情。他的這種珍惜友情，懂得感恩的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

第四段：善于傾聽(tīng)，尊重不同意見(jiàn)。

蘇軾常常和他的朋友們一起討論各種話(huà)題，他善于傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，尊重并理解不同的觀(guān)點(diǎn)。他也自己開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)“靜坐”習(xí)慣，總是在一個(gè)人沉靜的時(shí)刻，思考自己的生活和人生道路。如他有言：“一片降雪世界清，萬(wàn)狀千姿轉(zhuǎn)墜聲，存心積性不自輕。”表達(dá)了他對(duì)于共情的態(tài)度。在今天的社會(huì)，我們也應(yīng)該像他一樣，不斷的學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的聲音，尊重不同的意見(jiàn)，促進(jìn)思想的多樣性。

第五段：熱愛(ài)人生，以平常心面對(duì)人生。

蘇軾熱愛(ài)生命，熱愛(ài)每一天的生活，他好像沒(méi)有把任何的事情看的太重或太輕。他有一句詩(shī)曰：“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。”,表達(dá)了他平常心對(duì)于人生的態(tài)度。蘇軾生活過(guò)苦難的日子，曾經(jīng)被貶謫流放南方。他總是有一種古人的寡欲心態(tài)，無(wú)論所處境遇如何，總是讓自己保持平常心態(tài)。我們也應(yīng)該像他一般熱愛(ài)生活，不斷的面對(duì)人生中的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，用平常心態(tài)去理解和面對(duì)。