每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

論語(yǔ)的教學(xué)設(shè)計(jì) 論語(yǔ)學(xué)而篇教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

《論語(yǔ)》十二章

七年級(jí)語(yǔ)文

共3課時(shí)

新授

1.要求能疏通文意，明確本文的主要內(nèi)容。

2.記住關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的名言警句。

3.知道《論語(yǔ)》的基本情況及孔子的教育思想。

記住關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的名言警句。

記住關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的名言警句。

搜集孔子的相關(guān)資料

二次備課

從 前有位老師，他學(xué)識(shí)淵博，但從不自傲。有一次他周游列國(guó)時(shí)，在去晉國(guó)的路上，遇見(jiàn)一個(gè)七歲的孩子攔路，要他回答兩個(gè)問(wèn)題才讓路。一個(gè)問(wèn)題是：“鵝的叫聲為什么大?”他答道：“鵝的脖子長(zhǎng)，所以叫聲大?！焙⒆诱f(shuō)：“青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢?”他無(wú)言以對(duì)。他慚愧地對(duì)他的學(xué)生說(shuō)，我不如那個(gè)孩子，他可以做我的老師啊! 你能猜出故事 中的老師是誰(shuí)嗎?

孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑人。著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。思想核心是“仁”，即仁愛(ài)、愛(ài)人。在政治上主張施行“仁政”，提倡德治和教化。教育方面，他首創(chuàng)私 人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無(wú)類”( 一視同仁)，“因材施教”。

《論語(yǔ)》：儒家經(jīng)典 著作，是一部記錄孔子及其弟子的言行的書(shū)。宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下” 。

四書(shū)：《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》;

五經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》。

1、論( )語(yǔ) 2、不亦說(shuō)( )乎

3、人不知而不慍( ) 4、三省( )吾身

5、傳( )不習(xí)乎 6、學(xué)而不思則罔( )

7、思而不學(xué)則殆( ) 8、一簞( )食

9、曲肱( )而枕之 10、博學(xué)而篤( )志

1、子曰：學(xué)而/時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎?有朋/ 自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦 /樂(lè)乎?人不知 /而不慍，不亦/ 君子乎?

2、曾子曰：吾 /日三省 吾身：為人謀/ 而不忠乎?與朋友交/ 而不信乎?傳 /不習(xí)乎?

3、子曰：“吾十有五/而至于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”

4、子曰：“溫故/而知新，可以 /為師矣。”

5、子曰：“學(xué)而不思/ 則罔，思而不學(xué)/ 則殆?！?/p>

6、子曰：“賢哉，回也!一簞食， 一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也 /不改其樂(lè)。賢哉，回也!”

7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?/p>

8、子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂(lè)/亦在其中矣。不義/而富且貴，于我/如浮云?！?/p>

9、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普?而從之，其不善者/而改之?！?/p>

10、子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/晝夜。 ”

11、子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也。”

12、子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問(wèn)/而近思，仁/在其中矣。”

結(jié)合課 后注釋，試著翻譯文章。

介紹作者及《論語(yǔ)》

生介紹，師補(bǔ)充。

本課時(shí)講解

1—4句的停頓、字音、字義及翻譯。

多鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，自我疏通句意。

在理解句意的基礎(chǔ)上，學(xué)生嘗試背誦。

《論語(yǔ)》十二章

孔子

四書(shū)：《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》；

五經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》。

帶動(dòng)課堂氣氛

備課組長(zhǎng)審核簽字

論語(yǔ)的教學(xué)設(shè)計(jì) 論語(yǔ)學(xué)而篇教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

【】

本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容是《論語(yǔ)》第七章《述爾》中的第二章，即：子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”這一章，既是孔子自道自話，也是孔子一生的寫(xiě)照，正因?yàn)榭鬃佑羞@樣的態(tài)度和境界，才成就了他為至圣先師，成為最偉大的教育家，思想家。所以，看似簡(jiǎn)單的一句話，卻蘊(yùn)含深厚，包容寬廣，對(duì)人生會(huì)有深刻的啟迪，所以應(yīng)該很好地傳授給學(xué)生，使學(xué)生受益終生。

教學(xué)內(nèi)容分析：本章教學(xué)雖是一句話，看似簡(jiǎn)單實(shí)意深刻，如何使簡(jiǎn)單變豐富，化深刻為淺顯，這是我教學(xué)設(shè)計(jì)中的思考。為此，我教學(xué)中采取了這樣幾種做法：一是用《論語(yǔ)》學(xué)《論語(yǔ)》，即：有時(shí)引用已經(jīng)學(xué)過(guò)的《論語(yǔ)》句子，來(lái)理解新句子，使學(xué)生溫故而知新，這樣學(xué)生會(huì)覺(jué)得很輕松；有時(shí)擴(kuò)展《論語(yǔ)》中其他與本章相關(guān)聯(lián)的新句子，來(lái)豐富對(duì)本章的理解，學(xué)生會(huì)覺(jué)得很新奇刺激，富有挑戰(zhàn)，所以，表面重點(diǎn)是學(xué)一個(gè)句子，其實(shí)同時(shí)也學(xué)習(xí)了解了一些其他的句子，大大豐富了教學(xué)內(nèi)容，拓展了思維空間。二是多處采用故事教學(xué)的方式，寓教于樂(lè)，化難為易，學(xué)生會(huì)很喜歡，會(huì)在身心愉悅中有所感悟和收獲。三是采用古今結(jié)合、教材與學(xué)生生活相結(jié)合的方式，深入淺出，難點(diǎn)迎刃而解，如：理解“靜定”的一種境界，我就結(jié)合了孩子們非常喜歡的《功夫熊貓》的一些情節(jié)來(lái)詮釋和引領(lǐng)，學(xué)生非常喜歡，理解也變得輕松愉悅。四是采用多媒體教學(xué)，形象、直觀、印象深刻。

教學(xué)對(duì)象分析：學(xué)生一二年級(jí)曾學(xué)過(guò)《弟子規(guī)》，目前已經(jīng)學(xué)過(guò)一些《論語(yǔ)》內(nèi)容，對(duì)孔子及《論語(yǔ)》有了一定的了解，對(duì)古文也已有了一些感悟理解能力。而句中的“學(xué)而不厭”和“誨人不倦”又是現(xiàn)在我們常用的成語(yǔ)，有的學(xué)生可能不陌生，所以學(xué)起來(lái)，同學(xué)們應(yīng)該是很喜歡。

1、通過(guò)教學(xué)《論語(yǔ)》第七篇《述爾》中的第二章，了解孔子一生的學(xué)習(xí)和治學(xué)態(tài)度方法風(fēng)格及謙虛好學(xué)的品格；

2、進(jìn)行國(guó)學(xué)知識(shí)積累，學(xué)習(xí)感悟理解古文的能力，豐厚底蘊(yùn)，為學(xué)生將來(lái)對(duì)中華國(guó)學(xué)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

3、學(xué)習(xí)孔子的情懷及品格，培養(yǎng)學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)的品質(zhì)，為學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)培養(yǎng)積極樂(lè)觀的態(tài)度。

重點(diǎn)：學(xué)習(xí)、積累知識(shí)，學(xué)習(xí)品格，培養(yǎng)態(tài)度和品質(zhì)。

難點(diǎn)：如何化難為易使學(xué)生輕松理解句子含義及其思想品質(zhì)，并潛移默化受到熏陶，學(xué)習(xí)孔子的品格，形成自己的品質(zhì)。

視頻電影課件、視頻動(dòng)畫(huà)課件，文字課件。

1、背誦已學(xué)過(guò)的章句。

2、自然引入：同學(xué)們真了不起，已經(jīng)記住了這么多《論語(yǔ)》章句！相信孔老夫子對(duì)你們的努力一定會(huì)非常感謝和欣慰的。本節(jié)課，我們繼續(xù)穿越，回到孔子的課堂，聆聽(tīng)孔夫子的教誨。

（設(shè)計(jì)意圖：這樣開(kāi)課，簡(jiǎn)單直接，讓同學(xué)們帶著一點(diǎn)成功和自豪去學(xué)習(xí)新知識(shí)，學(xué)生會(huì)充滿信心和激情。）

1、師板書(shū)，請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)看，在心里默讀。

板書(shū)：子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

2、指讀，強(qiáng)調(diào)“識(shí)”的讀法為（ｚｈì）及字意（記?。?。強(qiáng)調(diào)“誨”和“倦”的讀音。

3、理解“默而識(shí)之”的意思。

（1）“默而識(shí)之”的意思。

（2）為什么孔子說(shuō)要“默”而識(shí)之呢？(而不是“讀”而識(shí)之或“學(xué)”而識(shí)之等等呢？)

（3）深入體會(huì)“默”字。

（師根據(jù)學(xué)生回答后引領(lǐng)：表面理解是告訴我們靜靜的默不作聲的學(xué)習(xí)并記住所學(xué)的知識(shí)，實(shí)際上是在告訴我們要靜下心來(lái)，沉下心來(lái)，這樣你就會(huì)全神貫注，調(diào)動(dòng)你你內(nèi)心所有的能量，那么，你原來(lái)記不住的你現(xiàn)在就會(huì)記住，你原來(lái)迷惑不解的你現(xiàn)在就會(huì)豁然開(kāi)朗，你原來(lái)覺(jué)得很困難的事也許現(xiàn)在就會(huì)迎刃而解……

此處觀看電影《功夫熊貓2》中片段，結(jié)合其中的兩段，即浣熊師父教育熊貓如何靜下心來(lái)，調(diào)動(dòng)內(nèi)心巨大的潛能，來(lái)使自己達(dá)到武功的最高境界，以及最后功夫熊貓如何悟透了師父的教誨，面對(duì)孔雀沈老爺最強(qiáng)大的攻勢(shì)，如何使自己靜下心來(lái)用武術(shù)的最高境界徹底摧毀他們的情節(jié)來(lái)談。）

教師總結(jié)：所以說(shuō)，“靜下心來(lái)”不光是一種態(tài)度，一種方法，更是一種境界，這種境界會(huì)是你的內(nèi)心無(wú)比強(qiáng)大，這種內(nèi)心的力量發(fā)乎于外會(huì)使你攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝！

（3）先來(lái)“默而知之”記住這四個(gè)字。（其實(shí)這是一種很好的學(xué)習(xí)方法。你也可以擴(kuò)展開(kāi)來(lái)用于其他方面。）

（設(shè)計(jì)意圖：上述環(huán)節(jié)，由字義到句子字面義，再到聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，再到聯(lián)系學(xué)生最喜歡的動(dòng)畫(huà)電影，深入顯出，寓教于樂(lè)，學(xué)生會(huì)在自身的體驗(yàn)中，在觀看劇情的愉悅中，理解文意，參悟道理。然后老師給予總結(jié)升華，水到渠成，激發(fā)能量。）

師過(guò)渡：孔子為什么能做到“默而知之”呢，這其實(shí)體現(xiàn)了孔子的一種學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度，更體現(xiàn)了他的一種學(xué)習(xí)情趣，學(xué)習(xí)境界，這種境界，就是快樂(lè)的學(xué)習(xí)境界，他學(xué)習(xí)的時(shí)候總是樂(lè)在其中，即陶陶然，其樂(lè)無(wú)窮也，從來(lái)不會(huì)厭倦。

那么他的這種態(tài)度在這句話當(dāng)中也說(shuō)得很明白，那么哪個(gè)詞說(shuō)的就是我剛才說(shuō)的這個(gè)意思呢？

4、理解“學(xué)而不厭”

（1）指生說(shuō)詞語(yǔ)意思。

（2）結(jié)合以前學(xué)過(guò)的句子：“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎”“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”體會(huì)。

（3）師講“葉公問(wèn)子路”的故事。（教師結(jié)合這段話，即：葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?！眮?lái)講解孔子快樂(lè)學(xué)習(xí)的態(tài)度。）

（4） 視頻播放孔子的故事《韋編三絕》，看了這個(gè)故事，你有什么感受？記這個(gè)成語(yǔ)。

（5）教師結(jié)合『子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！薄贿@句繼續(xù)體會(huì)。

（設(shè)計(jì)意圖：這段環(huán)節(jié)主要結(jié)合有關(guān)孔子的故事，通過(guò)學(xué)生已有知識(shí)、教師講解和看視頻的方式，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生品味學(xué)習(xí)孔子快樂(lè)學(xué)習(xí)的品質(zhì)，潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行快樂(lè)學(xué)習(xí)，快樂(lè)人生的教育。）

師過(guò)渡：易中天說(shuō)：孔子一生的學(xué)習(xí)可以概括成這樣幾個(gè)特點(diǎn)：博學(xué)、好學(xué)、活學(xué)、樂(lè)學(xué)。孔子不光把自己學(xué)習(xí)當(dāng)作是無(wú)比快樂(lè)快樂(lè)的事，而且，他還把“教書(shū)育人”當(dāng)作是無(wú)比快樂(lè)的事，他樂(lè)淘淘的做了一輩子教書(shū)先生，

5、 學(xué)習(xí)“誨人不倦”。

（1）理解詞語(yǔ)意思。

（2）教師渲染：（從孔子弟子之多，年齡性格之異，教學(xué)內(nèi)容之廣，孔子皆循循善誘，因材施教這些方面來(lái)渲染。）

（3） 故事：朽木難雕（孔子罵宰予）

a、課件出示：宰予晝寢，子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可朽，于予與何誅?！弊釉唬骸笆嘉嵊谌艘?，聽(tīng)其言而信其行，今之于人也，聽(tīng)其言而觀其行，于予與改是。”

b、理解這段話的意思。

c、了解成語(yǔ)，課件出示：朽木難雕、朽木不雕、朽木不可雕、朽木糞土。

d、擴(kuò)展孔子的教學(xué)風(fēng)格：孔子的教學(xué)有時(shí)很嚴(yán)肅，像這樣批評(píng)宰予；有時(shí)又是十分風(fēng)趣和快樂(lè)的，此處引用《論語(yǔ)》中第十一·《先進(jìn)》篇中關(guān)于子路、曾皙、冉有、公西華侍坐一章，了解孔子教學(xué)課堂的和諧愉悅民主人性率真……

（設(shè)計(jì)意圖：此部分教學(xué)主要結(jié)合孔子罵宰予的這段故事和孔子平時(shí)教學(xué)的一些特點(diǎn)，通過(guò)教師講解和學(xué)生嘗試思考的方式來(lái)理解孔子的教學(xué)風(fēng)格，進(jìn)一步感悟大師的風(fēng)范。文字課件的出示，使之作為豐富教學(xué)的內(nèi)容，使學(xué)生進(jìn)一步感受古文的特點(diǎn)及趣味，了解成語(yǔ)的源頭，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣，為將來(lái)的可持續(xù)學(xué)習(xí)和快樂(lè)學(xué)習(xí)培養(yǎng)態(tài)度和品質(zhì)。）

6、學(xué)習(xí)：“何有于我哉？”

（1） 學(xué)生根據(jù)上述學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)孔子。

（2） 理解“何有于我哉？”的意思。

（3） 從這句話中理解孔子的謙遜與反思，學(xué)習(xí)他在反思中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中反思的精神。強(qiáng)調(diào)反思對(duì)于我們修身養(yǎng)性方面的重要意義。（如，教師在課后的反思，會(huì)有利于今后更好的教學(xué)等等，也可以結(jié)合曾子的《吾日三省乎吾身》等）

（設(shè)計(jì)意圖：此部分教學(xué)作為次要內(nèi)容，旨在了解孔子做學(xué)問(wèn)的一種謙遜和精進(jìn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響和教育。）

1、說(shuō)說(shuō)全句的意思。

2、朗讀全句，背誦全句。

3、激勵(lì)教育：師：把此句話送給學(xué)生當(dāng)做“座右銘”，按此去做，將來(lái)一定會(huì)成為優(yōu)

秀的學(xué)者，也許會(huì)成為了不起的偉人，也許會(huì)成為流芳千古的圣人。但也許你不會(huì)成為什么什么重要的人，但我相信你今后學(xué)習(xí)一定是快樂(lè)的，做人做事一定是快樂(lè)的，那么你的人生一定是快樂(lè)的。最后，讓我們一起牢牢記住這兩成語(yǔ)，出示：學(xué)而不厭，誨人不倦?。ㄒ髡b三遍）

（設(shè)計(jì)意圖：此處這樣設(shè)計(jì)旨在讓學(xué)生強(qiáng)化記憶，背誦在心，然后老師強(qiáng)化激勵(lì)，使學(xué)生有個(gè)認(rèn)識(shí)的高度和銘記，終生受益。）

請(qǐng)學(xué)生自己閱讀《論語(yǔ)》找一找書(shū)中記錄有關(guān)孔子學(xué)習(xí)和教學(xué)的章句，選擇一兩句你喜歡的背下來(lái)。

（設(shè)計(jì)意圖：教是為了對(duì)學(xué)生有個(gè)引領(lǐng)，督促學(xué)生主動(dòng)閱讀，進(jìn)而形成愛(ài)閱讀愛(ài)思考愛(ài)積累的學(xué)習(xí)品質(zhì)，這非常重要。此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，目的正在于此。）

子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

好學(xué) zhì 厭煩 厭倦

樂(lè)教 記住

謙遜

論語(yǔ)的教學(xué)設(shè)計(jì) 論語(yǔ)學(xué)而篇教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

（一）知識(shí)與能力目標(biāo)

1.初步理解淺易文言文

2.能準(zhǔn)確朗讀并熟練背誦默寫(xiě)課文

3.能夠讀、寫(xiě)、理解“子曰、慍、罔、殆、矣、誨、弘毅、士、凋、恕、欲”等詞語(yǔ)。

4.學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》中名言警句的簡(jiǎn)單應(yīng)用。

5.簡(jiǎn)單了解孔子及《論語(yǔ)》

（二）過(guò)程及方法目標(biāo)

誦讀理解交流質(zhì)疑教師點(diǎn)評(píng)全文背誦學(xué)以致用積累拓展

（三）情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

1.感受孔子偉大人格魅力，了解他以“仁”為核心的“修身齊家治國(guó)平天下”的理想以及為人處事的態(tài)度、做法和人生價(jià)值觀，提高個(gè)人思想修養(yǎng)。

2.聯(lián)系自身經(jīng)歷，體會(huì)課文內(nèi)涵，端正人生態(tài)度，樹(shù)立正確的價(jià)值觀、學(xué)習(xí)觀。

朗讀、背誦、默寫(xiě)文章，評(píng)點(diǎn)課文內(nèi)容，精講難點(diǎn)章節(jié)

深層理解〈論語(yǔ)〉內(nèi)涵，觸動(dòng)學(xué)生心靈，感受“至圣先師”的偉大人格

1.誦讀法。教師對(duì)學(xué)生做朗讀指導(dǎo)，正音斷句。

2.學(xué)生互相質(zhì)疑法。學(xué)生將自己的疑難當(dāng)堂提出，學(xué)生互答。（也可采用學(xué)習(xí)小組集中質(zhì)疑，再互相解答法）。

3.歸納、總結(jié)法。將本文涉及到孔子、《論語(yǔ)》體裁及主要內(nèi)容、本文中涉及到的成語(yǔ)、名言、警句等進(jìn)行歸納記錄。

4.教師評(píng)點(diǎn)法。教師針對(duì)學(xué)生理解進(jìn)行評(píng)點(diǎn)指導(dǎo)，形成統(tǒng)一的、正確的認(rèn)識(shí)。

5.延伸應(yīng)用法。針對(duì)本文內(nèi)容大多通俗易懂的特點(diǎn)進(jìn)行延伸應(yīng)用練習(xí)。

多媒體cai課件運(yùn)用powerpoint系統(tǒng)

1.找4-5名學(xué)生以“己所不欲，勿施于人”為主題排練一小品，情節(jié)簡(jiǎn)單明快，用時(shí)3～4分鐘。

2.學(xué)生搜集、了解有關(guān)孔子及《論語(yǔ)》資料，做好上課準(zhǔn)備。

因我所教班級(jí)每周有一節(jié)學(xué)生國(guó)學(xué)演講課，主要內(nèi)容為《四書(shū)五經(jīng)》中名言或片段，因此學(xué)生對(duì)孔子及《論語(yǔ)》比較熟悉，故此在對(duì)這兩者的處理上可以比較簡(jiǎn)略。

課時(shí)安排

2課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

整體感知文章，朗讀、分析文章內(nèi)容。進(jìn)行簡(jiǎn)單應(yīng)用拓展。

教學(xué)步驟

（多媒體課件展示孔子像，背景音樂(lè)為古箏曲《高山流水》，進(jìn)入上課時(shí)間）

一、導(dǎo)語(yǔ)

教師在黑板板書(shū)繁體“圣”字，由學(xué)生識(shí)讀并分析這個(gè)字特點(diǎn)，明確“耳、口皆為王，是為圣”，說(shuō)明人們把能聽(tīng)、能說(shuō)，胸中有韜略、有學(xué)識(shí)、品德高的人稱為“圣人”。有一個(gè)人被稱為“至圣先師、萬(wàn)世師表”，（板書(shū)這八個(gè)字）可見(jiàn)這個(gè)人的厲害了。這個(gè)人還被聯(lián)合國(guó)列為“世界十大文化名人”之首，（板書(shū)“世界十大文化名人”），今天在聯(lián)合國(guó)還有他的塑像，可見(jiàn)這個(gè)人的影響力之大了，這個(gè)人是誰(shuí)？（學(xué)生回答）對(duì)，他就是孔子。就是我們大屏幕上這個(gè)人。對(duì)于孔子，大家都不太陌生，而記錄孔子生平的那本書(shū)《論語(yǔ)》,大家可能也不陌生吧,歷史課上老師也已經(jīng)教過(guò)了，那位同學(xué)來(lái)介紹一下孔子和<論語(yǔ)>的有關(guān)內(nèi)容。

二、關(guān)于孔子及《論語(yǔ)》有關(guān)資料（出示幻燈片，內(nèi)容如下）

孔子及《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介：

孔子（前551－前479），春秋末期思想家、教育家、儒家的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國(guó)人。曾周游列國(guó)，終不再仕。晚年致力教育，相傳有弟子三千，賢者七十二人。整理《詩(shī)》、《書(shū)》等古代文獻(xiàn)。

《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子和他的弟子的言行的一部書(shū)，共20篇，492章，內(nèi)容涉及很廣：哲學(xué)、政治、教育、文學(xué)、藝術(shù)乃至立身處世之道等。是我國(guó)現(xiàn)存最早用語(yǔ)錄體記錄的古籍。在我國(guó)思想史、文化史和教育史上有很深廣的影響，在文學(xué)史上占用重要地位。南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書(shū)”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。

“四書(shū)”：《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。

三、今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一些孔子的深邃而言簡(jiǎn)意賅的言論，來(lái)提高我們的認(rèn)識(shí)。（展示幻燈片，出現(xiàn)孔子圖像及課題，教師再板書(shū)課題）。

認(rèn)讀課文，整體感知文章。

（第一部分：讀）

1.學(xué)習(xí)文言文，誦讀是最基本的方法。要求讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味、讀出智慧?，F(xiàn)在，讓我們通過(guò)朗讀走近我國(guó)古代偉大的思想家、教育家孔子，隨他一起探討有關(guān)學(xué)習(xí)方法、求知態(tài)度、以及如何修身做人。（找一名同學(xué)朗讀“閱讀提示”，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)照注釋自己朗讀《〈論語(yǔ)〉十則》。）

2.學(xué)生自己大聲地朗讀課文。

3.展示幻燈片，給重要字詞正音及課下列出的三個(gè)通假字的讀音及解釋。（幻燈片略，字詞如：論、慍、罔、殆、凋、焉、弘、恕等，通假字有：說(shuō)、女、知。）

4.學(xué)生各自大聲的流利的朗讀課文。

5.就“大聲”“流利”“快速”進(jìn)行朗讀指導(dǎo)和示范。

6.全體大聲的節(jié)奏準(zhǔn)確的朗讀課文。

（第二部分：解）

1.大家閱讀本文會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，那就是本文的課下注釋非常全，大家在閱讀中的一些疑問(wèn)基本上都有說(shuō)明，下面請(qǐng)大家根據(jù)課下注釋及平時(shí)〈論語(yǔ)〉演講的積累，自己試譯文章內(nèi)容，個(gè)人的疑難可以小聲的和同桌進(jìn)行討論，通過(guò)討論解決不了的可以一會(huì)給大家提出來(lái)。

2.學(xué)生提出疑難，互相解答。（疑難以字詞、短語(yǔ)為主。）

3.給大家一點(diǎn)時(shí)間，看一看自己哪一則翻譯起來(lái)有困難，我們一起來(lái)解決一下。（一般說(shuō)來(lái)，學(xué)生對(duì)第八則的內(nèi)容理解起來(lái)比較困難，可做示范性翻譯）

例如：曾子說(shuō)“士人不可以不剛毅，因?yàn)樗缲?fù)著偉大的使命，路程又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁的理想看作自己的使命，不也是很重大嗎？到死為止，不也很遙遠(yuǎn)嗎？”。理解這一句話并不難。這一則中有一個(gè)關(guān)鍵詞“弘毅”，可用換字辦法來(lái)解釋，即“剛毅”“強(qiáng)毅”；有的可用加字辦法來(lái)解釋，如“任（任務(wù)）重（重大）而道（路程）遠(yuǎn)（遙遠(yuǎn)）。請(qǐng)大家在理解了句意的基礎(chǔ)上齊讀這一則，讀準(zhǔn)節(jié)奏。（生齊讀第八則。）（板書(shū)可設(shè)計(jì)為“以仁為己任──重，死而后已──遠(yuǎn)”的一一對(duì)應(yīng)形式，幫助學(xué)生理解。）

4.通過(guò)解答疑難，大家已經(jīng)對(duì)文章有了一定的理解，下面我請(qǐng)同學(xué)來(lái)試著按則翻譯文章。（配合幻燈片進(jìn)行翻譯，過(guò)程中教師及其他同學(xué)進(jìn)行指正）。

（第三部分：練）

1.大家在對(duì)整篇文章進(jìn)行翻譯后會(huì)發(fā)現(xiàn)，文章的每一則都和我們息息相關(guān)。請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)他主要說(shuō)了那些方面的東西？（明確：學(xué)習(xí)與人生修養(yǎng)兩類，學(xué)習(xí)又可以細(xì)化為學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法兩類。）（教師板書(shū)）

2.既然是和我們的生活和學(xué)習(xí)息息相關(guān)，就請(qǐng)大家看看下面幾道練習(xí)題。（展示幻燈片）

例：（1）與陳毅元帥“大雪壓清松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)”意境相似的語(yǔ)句是：

（2）討論學(xué)習(xí)和思考相輔相成的關(guān)系的語(yǔ)句是：

(3)一組對(duì)比圖片,(好與壞的典型),談感受,用文中語(yǔ)句回答:

（4）學(xué)生表演小品，學(xué)生根據(jù)小品答題。（己所不欲，勿施于人）。

四、小結(jié)課文

有人說(shuō)，若中國(guó)人不知道有孔子，不能算是有思想的中國(guó)人；知道了孔子，而不知道《論語(yǔ)》，也不能算是有思想的中人。1988年初，75位諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎集會(huì)，發(fā)表了宣言，其中說(shuō)：“人類要在21世紀(jì)生存下去，就要從中國(guó)的孔子那里去尋找智慧?！睆闹袊?guó)的孔子這里找智慧，就要從《論語(yǔ)》里面去找智慧。這節(jié)課我們粗略了解課文的內(nèi)容，大家可以從中找到屬于自己的智慧，可以談出對(duì)里面的話的理解，我們將在下節(jié)課繼續(xù)了解孔子，走進(jìn)大師的內(nèi)心世界。

五、作業(yè)

（1）背誦《論語(yǔ)》十則

（2）從十則中選出自己喜歡的2-3則，寫(xiě)出喜歡的理由。

論語(yǔ)的教學(xué)設(shè)計(jì) 論語(yǔ)學(xué)而篇教學(xué)設(shè)計(jì)篇四

1.掌握常用文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。

2.能夠總結(jié)出課文中孔子提出的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，能當(dāng)堂背誦課文。

指導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦，積累文言字詞。

根據(jù)注釋準(zhǔn)確翻譯并理解課文。

讓學(xué)生結(jié)合自己學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題達(dá)到學(xué)以致用，并及時(shí)改正自己的不足之處。

教學(xué)課時(shí)1課時(shí)

課型選用誦讀課型

分為三個(gè)基本步驟：

第一步：讀課文，定背誦目標(biāo)

第二步：讀課文，找背誦方法

第三步：讀課文，測(cè)背誦效果

第一步：讀課文，定背誦目標(biāo)

1．結(jié)合注釋，走進(jìn)孔子

孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，魯國(guó)陬（zōu）邑（今山東曲阜）春秋末期杰出的思想家、教育家、政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始者，被尊為“圣人”。他首開(kāi)私人講學(xué)的先河，主張“有教無(wú)類”，一改過(guò)去只有貴族子弟才能上學(xué)的局面，起到了普及文化知識(shí)的作用。他向往西周的“太平盛世”，倡導(dǎo)施行“仁政”。晚年致力于教育，整理《詩(shī)》《書(shū)》，刪修《春秋》，譯注《周易》，相傳有弟子三千，賢者七十二人。

2．初讀——讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀好語(yǔ)氣

字音：

曰（yuē）說(shuō)（yuè）慍（yùn）逾（yú）

罔（wǎng）殆（dài）好（hào）焉（yān）

停頓：

學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。

擇/其善者/而從之，其不善者/而改之。

讀好語(yǔ)氣：教師范讀，讓學(xué)生試讀，要求讀出語(yǔ)氣舒緩，讀出韻味。

3．定標(biāo)——當(dāng)堂背誦全文。

第二步：讀課文，找背誦方法

方法一：譯文背誦法

1．譯讀課文——同桌討論，翻譯。

要求：利用工具書(shū)，結(jié)合注釋，掌握文中重點(diǎn)字詞的含義，譯讀全文。

2．根據(jù)學(xué)生翻譯情況，對(duì)照譯文，指導(dǎo)學(xué)生背誦。

方法二：理解背誦法

1．讓學(xué)生討論，教師歸納：本文是從學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、終身學(xué)習(xí)的效果三個(gè)方面來(lái)談學(xué)習(xí)的。

2．讓學(xué)生自讀課文，在自己認(rèn)為是闡述學(xué)習(xí)方法的語(yǔ)句下畫(huà)上橫線，在自己認(rèn)為是闡述學(xué)習(xí)態(tài)度的語(yǔ)句下畫(huà)上波浪線，在自己認(rèn)為是闡述終身學(xué)習(xí)的效果的語(yǔ)句下畫(huà)雙橫線。

3．指名發(fā)言，學(xué)生相互補(bǔ)充，教師歸納板書(shū)。

學(xué)習(xí)方法：①學(xué)而時(shí)習(xí)之②溫故而知新③學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

學(xué)習(xí)態(tài)度：①三人行，必有我?guī)熝散趽衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

終身學(xué)習(xí)的效果：①三十而立②四十而不惑③五十而知天命④六十而耳順

⑤七十而從心所欲

（點(diǎn)撥：“有朋處遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”“人不知而不慍，不亦君子乎”說(shuō)的是與人交往的態(tài)度。）

方法三：交錯(cuò)背誦法

1．教師背上句，學(xué)生背下句或?qū)W生背上句，教師背下句。

2．男生背上句，女生背下句或女生背上句，男生背下句。

3．同桌相互背誦。

第三步：讀課文，測(cè)背誦效果

學(xué)生選用一種自己的喜歡的方法背誦——單獨(dú)抽背——教師評(píng)價(jià)——全班齊背。

小結(jié)：經(jīng)過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我相信同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中定會(huì)靈活掌握各種背誦方法，提高背誦效率。同時(shí)，老師也希望大家在將孔子教育教育學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度及終身學(xué)習(xí)的效果深入結(jié)合到自己平時(shí)的學(xué)習(xí)中，開(kāi)創(chuàng)美好的人生。下面，讓我們?cè)邶R聲背誦中結(jié)束本課的學(xué)習(xí)吧！

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

《論語(yǔ)》六則

學(xué)習(xí)方法：①學(xué)而時(shí)習(xí)之②溫故而知新③學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

學(xué)習(xí)態(tài)度：①三人行，必有我?guī)熝散趽衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

終身學(xué)習(xí)的效果：①三十而立②四十而不惑③五十而知天命④六十而耳順

⑤七十而從心所欲

一節(jié)語(yǔ)文教學(xué)課首先要讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)上明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，才能更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。本節(jié)誦讀課型主要讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行誦讀，通過(guò)譯文背誦法、理解背誦法、交錯(cuò)背誦法，讓學(xué)生在反復(fù)讀課文中理解課文內(nèi)容，并進(jìn)一步完成本課的教學(xué)目標(biāo)。這樣就讓學(xué)生成為了課堂的主動(dòng)參與者，教師成為課堂學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和組織者，把課堂時(shí)間充分的還給學(xué)生，學(xué)生也會(huì)感到從學(xué)習(xí)中獲得了成就感，從而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自信心。

論語(yǔ)的教學(xué)設(shè)計(jì) 論語(yǔ)學(xué)而篇教學(xué)設(shè)計(jì)篇五

1.了解文言文的常識(shí)和方法

2.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法(前部)。

3．理解課文詞語(yǔ)和句子的含義(前一部分)。

教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)3

教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)3

1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的讀音：

慍 罔 殆 謂 哉 焉 誨

2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文。

3.熟讀。

請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言，說(shuō)出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言或諺語(yǔ)來(lái)，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。由此導(dǎo)入孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。

教師講解：

１．文言文的翻譯方法：直譯和意譯

２．文言文的古今義和一詞多義

３．通假字

４．朗讀與背誦

５．四種特殊句式：

１．教師范讀課文。

２．學(xué)生自由朗讀課文一次，教師糾正學(xué)生朗讀過(guò)程中語(yǔ)音和停頓方面的錯(cuò)誤，學(xué)生齊讀課文。

３．抽二個(gè)學(xué)生朗讀，眾評(píng)。

注意：引導(dǎo)學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。

因?yàn)槭堑谝淮谓佑|文言文，要與學(xué)生講清以下幾點(diǎn)：

（l）弄懂每個(gè)字的含義。

（2）把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。

（3）弄清虛詞的用法。

（4）補(bǔ)充適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。

（5）調(diào)整句子的語(yǔ)序。

（6）揣摩句子的語(yǔ)氣。

（7）注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。

處理方法：

１．第一則由老師示范性翻譯：

由個(gè)別的詞義，到句意的直譯和意譯。

２．每一則由教師講解幾個(gè)普遍性難字詞，然后學(xué)生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問(wèn)，由會(huì)的同學(xué)或老師答疑。

３．分別請(qǐng)四位同學(xué)展示翻譯的結(jié)果。

４．師生共同評(píng)價(jià)，糾正。

由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)了這五則明白了什么是學(xué)習(xí)方面的道理。

自由發(fā)言,不拘對(duì)錯(cuò)。

l．課后練習(xí)一、二題。ａ類。

2．背誦全文。ｂ類。

3．默寫(xiě)全文。ｃ類。

[說(shuō)課精要]本節(jié)是入門課,準(zhǔn)備活動(dòng)一定要做好,所以不貪快,只求穩(wěn).

1．學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

2．理解課文詞語(yǔ)句子的含義(后半部分)。

3．朗讀與背誦.

教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)2

教學(xué)難點(diǎn)：辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。

朗讀全文。

上一節(jié)課，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)理解、翻譯幾段文言句子。這一節(jié)課，請(qǐng)同學(xué)們自己來(lái)試翻譯余下的課文。

1．教師講解下列難句:

子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

2．學(xué)生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來(lái)大家講座,由明白的學(xué)生或老師答.

3．抽查二個(gè)學(xué)生翻譯，其他同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)糾正補(bǔ)充。

本課所選各則都是談學(xué)習(xí)的，有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法，請(qǐng)各舉例說(shuō)明。

獨(dú)立思考后抽查發(fā)言，學(xué)生互相補(bǔ)充：

（1）學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之；默而識(shí)之。

（2）學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)；學(xué)而不厭；三人行，必有我?guī)熝?；知之為知之，不知為不知；知之者不如好之者，好之者不如?lè)之者；逝者如斯夫，不舍晝夜。

當(dāng)堂完成學(xué)習(xí)本文的體會(huì)，要求結(jié)合自己的學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣去做。１００字左右。寫(xiě)完后班內(nèi)交流。（有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的問(wèn)題）

孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)進(jìn)行借鑒、參考。

抓關(guān)鍵詞的背誦法

ａ．課后練習(xí)三、四題。

ｂ．默寫(xiě)課文

[說(shuō)課精要]學(xué)以致用,本課注意引導(dǎo)學(xué)生注意這一點(diǎn)

論語(yǔ)的教學(xué)設(shè)計(jì) 論語(yǔ)學(xué)而篇教學(xué)設(shè)計(jì)篇六

1、學(xué)會(huì)本課四個(gè)生字。

2、正確、流利地朗讀課文。背誦課文。

1、理解詞句的意思，能把《論語(yǔ)》二則改成兩段白話文。

2、正確默寫(xiě)課文。

對(duì)中國(guó)儒學(xué)的創(chuàng)始人孔子有一個(gè)大概的了解，并激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)古典文化產(chǎn)生興趣，由此產(chǎn)生對(duì)國(guó)家、民族的自豪感。

正確、流利地朗讀課文。

理解詞句的意思。能把《論語(yǔ)》二則改成兩段白話文。

教學(xué)目標(biāo)：

1、正確、流利朗讀課文。

2、背誦課文。

3、逐步理解兩則論語(yǔ)的意思。

4、滲透學(xué)習(xí)要溫故而知新，善于思考的行為品質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)：正確、流利地朗讀課文。

教學(xué)難點(diǎn)：理解詞句的意思。

教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入。

上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了論語(yǔ)一則，誰(shuí)能給大家背背？（復(fù)習(xí)導(dǎo)入。）

《論語(yǔ)》是孔子的學(xué)生根據(jù)對(duì)他言行的記載而編寫(xiě)的。那么今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》中的有關(guān)知識(shí)，看看這兩篇課文告訴了我們什么。

二、新授。

1、初讀課文，把課文讀正確、流利。

2、指名讀，檢查讀音。如：為 矣 罔 殆

3、小組互相讀，提出不懂得問(wèn)題。

4、根據(jù)學(xué)生提出的的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋和自己的理解，小組交流這兩則論語(yǔ)的意思。

5、學(xué)習(xí)匯報(bào)。（指導(dǎo)學(xué)生理解第一則論語(yǔ)的意思：溫習(xí)已經(jīng)學(xué)到的知識(shí)，就能得到新的體會(huì)、新的發(fā)現(xiàn)，這樣的人就可以當(dāng)老師了。）

6、誰(shuí)想試著說(shuō)一說(shuō)。

7、小組間互相說(shuō)一說(shuō)。

8、那這則論語(yǔ)中的一個(gè)生字我們能想辦法把它記住嗎？（指導(dǎo)學(xué)生隨文識(shí)字。）

9、小組自學(xué)第二則論語(yǔ)。

10、匯報(bào)。教師指導(dǎo)學(xué)生把語(yǔ)言組織完整、準(zhǔn)確。

11、著重理解“罔”和“殆”的意思，同時(shí)記住這兩個(gè)字。（教師相機(jī)板書(shū)，指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。）

12、誰(shuí)愿意再試著說(shuō)一說(shuō)這則論語(yǔ)的意思。

13、和你的小組同學(xué)再說(shuō)一說(shuō)。

三、指導(dǎo)背誦。

1、自愿背。

2、齊背。

四、課堂小結(jié)。

通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？（結(jié)合實(shí)際談?wù)勛约旱母惺?。?/p>

板書(shū)：

27、《論語(yǔ)》二則

溫故 知新 為師

學(xué)不思 罔 思不學(xué) 殆

反思：學(xué)生理解論語(yǔ)二則的含義之后，覺(jué)得自己應(yīng)該如此好學(xué)，背誦較快。學(xué)生能夠基本上了解論語(yǔ)的意思。

教學(xué)目標(biāo)：

1、默寫(xiě)課文。

2、培養(yǎng)學(xué)生背誦、默寫(xiě)、書(shū)寫(xiě)等能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

教學(xué)重點(diǎn)：正確默寫(xiě)課文。

教學(xué)難點(diǎn)：指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。

教學(xué)過(guò)程：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。

誰(shuí)愿意把論語(yǔ)二則給大家背一背？

二、聽(tīng)寫(xiě)本課的幾個(gè)字。

（鞏固對(duì)新字的認(rèn)識(shí)。）

三、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。

1、按照正確的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)，寫(xiě)一寫(xiě)。

2、比一比，爭(zhēng)取一個(gè)比一個(gè)漂亮。

四、指導(dǎo)默寫(xiě)。

1、齊背這兩則論語(yǔ)。

2、注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，不寫(xiě)錯(cuò)別字。

3、默寫(xiě)。

五、擴(kuò)展延伸。

1、把論語(yǔ)二則改寫(xiě)成白話文，注意正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

2、寫(xiě)完后和小組同學(xué)互相讀一讀。

反思：

在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生借助書(shū)下注解能夠解釋古文的含義，學(xué)完后也能夠默寫(xiě)古文，學(xué)習(xí)效果較好。

論語(yǔ)的教學(xué)設(shè)計(jì) 論語(yǔ)學(xué)而篇教學(xué)設(shè)計(jì)篇七

1．學(xué)會(huì)2個(gè)生字，認(rèn)識(shí)4個(gè)生字。

2．正確、流利、有感情地朗讀課文，注意文言文的讀法。

3．仔細(xì)體會(huì)四則語(yǔ)錄的深刻含義。

教學(xué)重點(diǎn)

理解四則語(yǔ)錄的含義，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言精煉的特點(diǎn)。

課前可閱讀《論語(yǔ)》。

課時(shí)安排

1課時(shí)

一、故事激趣，導(dǎo)入新課

同學(xué)們，你們知道宋朝的開(kāi)國(guó)宰相趙普“半部《論語(yǔ)》治天下”的故事嗎？誰(shuí)愿意給大家講講？（初步了解孔子及《論語(yǔ)》，導(dǎo)入課文。）

二、初讀課文，正確流利

1．根據(jù)課后注音輕聲讀文，達(dá)到讀音準(zhǔn)確。

2．指名讀課文。

3．學(xué)生互相訂正，達(dá)到“正確”這一目標(biāo)。

4．學(xué)生再練習(xí)朗讀，不僅要求讀音正確，還要注意文言文語(yǔ)言簡(jiǎn)練的特點(diǎn)，掌握好句子停頓，可以同桌進(jìn)行討論，在書(shū)上做標(biāo)記，并相互指導(dǎo)。

5．指名讀課文，全班評(píng)價(jià)

6．出示課文范例，再引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)朗讀。

7．不同形式引導(dǎo)學(xué)生朗讀。

三、深入讀文，理解內(nèi)容。

1．《論語(yǔ)》四則講的都是為學(xué)的內(nèi)容，談了哪些關(guān)于學(xué)習(xí)的問(wèn)題呢？同學(xué)們先根據(jù)課后注釋理順文章大意，再來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題。

2．引導(dǎo)學(xué)生逐句理解課文，注意讀講結(jié)合，主要依前面的關(guān)于本文的譯文進(jìn)行講解。

3．現(xiàn)在我們來(lái)想想，課文中談到了哪些關(guān)于學(xué)習(xí)的問(wèn)題呢？你有哪些自己的想法或感受？

4．請(qǐng)大家?guī)е约旱捏w會(huì)再讀文章。

5．嘗試著背誦。

四、延伸

1．你還了解哪些先哲語(yǔ)錄呢？

2．回憶一下有關(guān)自己學(xué)習(xí)的事，并聯(lián)系這篇課文談?wù)劷窈笞约簩⑷绾螌W(xué)習(xí)。

五、作業(yè)

1．背誦課文。

2．積累一些有益的先哲語(yǔ)錄。

板書(shū)設(shè)計(jì)

《論語(yǔ)》四則

“不患人之不己知，患不知人也?！?/p>

子曰：“由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”

“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！?/p>

論語(yǔ)的教學(xué)設(shè)計(jì) 論語(yǔ)學(xué)而篇教學(xué)設(shè)計(jì)篇八

1、引導(dǎo)學(xué)生借助工具書(shū)解讀課文內(nèi)容，積累常用文言語(yǔ)匯，培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。

2、通過(guò)教師提供閱讀書(shū)目或參考資料，學(xué)生自主閱讀、自主分析判斷相結(jié)合的方式，使學(xué)生把握選言含義；通過(guò)自主與探究相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生深入理解問(wèn)題和綜合分析問(wèn)題的能力。

3、思考為學(xué)與修身的相關(guān)問(wèn)題，體驗(yàn)并追求理想的學(xué)習(xí)境界和高尚的人格品性。

形成理解課文內(nèi)容后的個(gè)性化表達(dá)。

參照權(quán)威資料獨(dú)立思考課文內(nèi)容。

課時(shí)安排

2課時(shí)。（課前布置預(yù)習(xí)，了解孔子其人、《論語(yǔ)》其書(shū)）

第一課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)

讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人。相信這能成為同學(xué)們的共同理想。有一部書(shū)可以隨時(shí)在這方面幫助我們，它就是儒家經(jīng)典著作——《論語(yǔ)》。今天開(kāi)始我們來(lái)試一試，更多地發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)能量，從這本書(shū)中獲得更多的人格力量。

“論語(yǔ)”意為語(yǔ)言的論纂，是對(duì)我國(guó)春秋時(shí)期的思想家孔子及其弟子的言行的記錄，主要記錄了孔子的言論。通過(guò)這些言論我們可以真切捕捉到孔子傳道授業(yè)的音容笑貌。但是，這畢竟是兩千多年前的話語(yǔ)了，要做到盡量準(zhǔn)確地解讀，還需費(fèi)一番工夫，幸好我們可以借助資料和注釋，并且可以相互幫助，共同完成這一學(xué)習(xí)歷程。這節(jié)課我們來(lái)研讀課文的前半部分，大家按照課上摸索的解讀方式在課后獨(dú)立完成對(duì)后四則的解讀。

（電子幻燈展現(xiàn)課文內(nèi)容，集中到前四則）（學(xué)生準(zhǔn)備《古漢語(yǔ)常用字字典》）

二、默讀初解

1、給學(xué)生十分鐘時(shí)間，結(jié)合工具書(shū)和書(shū)下注釋默讀課文前四則。要求學(xué)生絕對(duì)安靜。

2、提醒學(xué)生在筆記本上記下詞句理解方面的疑問(wèn)。

3、教師巡視教室一周，隨時(shí)解答學(xué)生提出的問(wèn)題。

三、討論細(xì)解

1、學(xué)生提出教師未來(lái)得及回答的問(wèn)題，尋求大家?guī)椭?/p>

2、將全體同學(xué)分為八個(gè)小組，每小組再重點(diǎn)負(fù)責(zé)一則，確保每?jī)蓚€(gè)小組研究同一內(nèi)容。

3、小組內(nèi)交流對(duì)這則課文內(nèi)容的理解。

4、小組推選出一名代表為同學(xué)們講解本組負(fù)責(zé)的課文內(nèi)容，要求先朗讀、再領(lǐng)讀、后講解。任務(wù)相同的小組互相切磋交流，其他同學(xué)傾聽(tīng)思考并穿插發(fā)表意見(jiàn)。

四、引導(dǎo)精解

1、教師在學(xué)生發(fā)言時(shí)及時(shí)予以點(diǎn)評(píng)，明確可否。

2、教師準(zhǔn)備如下問(wèn)題，推動(dòng)探究爭(zhēng)論，引導(dǎo)深入理解。

（1）“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”中的“習(xí)”有人認(rèn)為應(yīng)理解為“溫習(xí)”，有人認(rèn)為應(yīng)理解為“實(shí)踐”，書(shū)下注釋折中地處理，將兩種解釋并列出來(lái)。查閱工具書(shū)，掌握“習(xí)”的原意，之后再思考哪一種理解更恰當(dāng)。

“習(xí)”的原意是鳥(niǎo)屢次拍打翅膀練習(xí)飛翔，從原意看，理解為實(shí)踐或練習(xí)更為恰當(dāng)，學(xué)習(xí)的樂(lè)趣也應(yīng)該是學(xué)了就去實(shí)施。溫故知新當(dāng)然可喜，但還是沒(méi)有實(shí)踐的樂(lè)趣更為明確。

（2）書(shū)下注釋標(biāo)明“朋”指“志同道合者”，按照你對(duì)孔子的了解，孔子的“志”“道”可以如何理解？

孔子志于“克己復(fù)禮、愛(ài)眾求仁”思想的傳播和施行。

（3）分別查明“君”和“子”在稱呼他人時(shí)表達(dá)的感情色彩，再結(jié)合起來(lái)理解“人不知而不慍，不亦君子乎”的深刻含義。

“君”單獨(dú)使用是對(duì)對(duì)方的尊稱，相當(dāng)于現(xiàn)在的“您”?！白印眴为?dú)使用往往放在姓氏后，也表達(dá)對(duì)對(duì)方的尊重。別人不了解自己，自己卻能不怨怒，有這種胸襟氣度的確值得人崇敬，的確是在追求完善人格。

（4）聯(lián)系下列觀點(diǎn)，深入理解課文第二則。

《中論治學(xué)篇》：孔子曰：弗學(xué)，何以行？弗思，何以得？小子勉之，斯可以為師矣。

《禮記中庸篇》：博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

此則與“溫故知新”一則互為表里。溫故而不能知新者，學(xué)而不思也；不溫故而欲知新者，思而不學(xué)也。

學(xué)思結(jié)合才能讓學(xué)習(xí)的過(guò)程充滿了智慧的光芒。有知識(shí)，但沒(méi)有疑問(wèn)，沒(méi)有對(duì)于疑問(wèn)的深思，沒(méi)有深思后的頓悟，知識(shí)永遠(yuǎn)是知識(shí)，不是學(xué)識(shí)，學(xué)習(xí)也變得索然無(wú)味。相反，有思想火花者耽于空想，一切想當(dāng)然，不能踏實(shí)為學(xué)，沒(méi)有豐盈的積累和有益的參照，就只能處于虛無(wú)縹緲中?！皩W(xué)”是求乎外，在于知物；“思”是求乎內(nèi)，在于明理。兩者是生命開(kāi)發(fā)中相輔相成的事，如果偏廢就會(huì)勞而無(wú)功，甚至危及身心。

（5）孔子對(duì)子路“知之為知之，不知為不知，是知也”的教導(dǎo)與屏幕打出的這段描述有關(guān)，仔細(xì)研讀這一則和所給資料，思考孔子想讓子路“知之”的是什么。

（屏幕打出如下內(nèi)容：《荀子子道篇》曰：由！子路盛服見(jiàn)孔子，孔子曰：“由！是裾裾何也？昔者江出于岷山，其始出也，其源可以濫觴。及其至江之津也，不放舟，不避風(fēng)，則不可涉也。非維下流水多邪？今女衣服既盛，顏色充盈，天下且孰肯諫女矣?！弊勇汾叾?，改服而入，蓋猶若也?？鬃釉唬骸坝?！志之！吾語(yǔ)女。奮于言者華，奮于行者伐，色知而有能者，小人也。故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也。能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要?jiǎng)t知，行至則仁。既知且仁，夫惡有不足矣?！保?/p>

子路出身微賤，從小就參加勞動(dòng)，性格果敢爽直，時(shí)有莽撞之舉，但十分敬愛(ài)孔子，聞過(guò)則喜。因此也時(shí)常得到孔子語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨?！盾髯印分杏涊d，當(dāng)時(shí)子路穿著華美的衣服來(lái)見(jiàn)孔子，孔子見(jiàn)狀教導(dǎo)他為人應(yīng)謹(jǐn)慎，不可以這樣張揚(yáng)的形象處世。子路馬上出去換了一身衣服進(jìn)來(lái)，但神情舉止還很自負(fù)，孔子就說(shuō)了課文中的話來(lái)警示他，不要不懂裝懂，做表面文章，要真正理解嚴(yán)謹(jǐn)處世的道理。

（6）“知之”“好之”“樂(lè)之”這三種學(xué)習(xí)境界的根本區(qū)別是什么？

“知之”是初級(jí)境界，客觀知曉而已，不帶任何感情色彩，可能知之不多，也可能知之不少，但都沒(méi)有投入，是理智的學(xué)習(xí)?！昂弥笔侵屑?jí)境界，有了興趣，自然想知之甚多，在興趣的引導(dǎo)下會(huì)不斷獲得新知，是愉快的學(xué)習(xí)?！皹?lè)之”是高級(jí)境界，把學(xué)習(xí)視為人生的享受，心靈的寓所，在其中悠然自得，物我兩忘，是陶醉的學(xué)習(xí)。

（7）我們今天研讀探討的這四則都與為學(xué)有關(guān)，哪一點(diǎn)讓你反觀了自己的為學(xué)狀況？你的最大收獲是什么？

（學(xué)生自由表達(dá)，教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。）

五、誦讀深解

1、學(xué)生放聲朗讀前四則。

2、學(xué)生分別背誦前四則。

3、全體背誦前四則。

六、課后作業(yè)

1、默寫(xiě)課文前四則。

2、按照課上摸索的解讀方式在課后獨(dú)立完成對(duì)后四則的解讀，選擇感受最深的一方面寫(xiě)一篇不少于500字的讀書(shū)筆記，題目自擬。

七、板書(shū)設(shè)計(jì)

習(xí)之——談之——恕之——思之——知之——好之——樂(lè)之——學(xué)之——

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。寫(xiě)讀書(shū)筆記是提高閱讀能力和寫(xiě)作能力的極好方式，可謂一舉雙得。今天我們就來(lái)展示交流同學(xué)們就課文后半部分寫(xiě)的讀書(shū)筆記。同學(xué)們選擇自己讀書(shū)筆記中自認(rèn)為最精彩的部分朗讀，可側(cè)重于詞句理解方面的收獲，也可側(cè)重于思想感悟方面的收獲。傾聽(tīng)同學(xué)發(fā)言時(shí)，大家要注意隨時(shí)吸納，及時(shí)補(bǔ)充自己的不足。

二、學(xué)生展示

1、學(xué)生分小組展示。

2、教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)，鼓勵(lì)學(xué)生形成個(gè)性理解，并提醒其他學(xué)生整理補(bǔ)充。

三、教師補(bǔ)充

1、視學(xué)生展示情況而定。

2、教師參照《教師教學(xué)用書(shū)》做如下準(zhǔn)備：

（1）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

曾子說(shuō)：“我每天多次自我反省：替別人謀劃事情是否盡心竭力了？與朋友交往是否誠(chéng)實(shí)相待呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是否認(rèn)真復(fù)習(xí)了？”

自知者明。客觀評(píng)價(jià)自己，認(rèn)識(shí)到自己的不足，才能不斷自我完善。做事盡心竭力、盡職盡責(zé)是謂“忠”，交友一諾千金、光明磊落是謂“信”，從師孜孜以求、反復(fù)實(shí)踐是謂“習(xí)”。人生在世，都是身兼數(shù)職，全身心地扮演好每一個(gè)角色，實(shí)非易事。每日做多次多方面的自我反省，也難做到。但每日做一次一方面的自我反省，的確可行。此時(shí)，可以拷問(wèn)自己主要社會(huì)角色的分?jǐn)?shù)如何，是否活得明明白白。

（2）子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?/p>

孔子說(shuō)：“不擔(dān)心別人不了解自己，擔(dān)心的是自己不了解別人?！?/p>

知人者智。及時(shí)了解他人，知道他人的好惡，才能和諧相處。所以，不必去擔(dān)心別人不了解自己，要隨時(shí)提醒自己去主動(dòng)了解別人。嚴(yán)以律己，寬以待人，這是高尚的人生態(tài)度，更何況，這樣做了，不管別人如何，主動(dòng)權(quán)都掌握在自己手中。這才是擁有人生智慧的賢者，也只有這樣的智者賢者，才能寵辱不驚，悠然自得。

（3）子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！?/p>

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?/p>

孔子說(shuō)：“見(jiàn)到賢人就想要和他看齊，見(jiàn)到不賢的人就反省自己是不是也有類似的問(wèn)題?！保鬃诱f(shuō)：“幾個(gè)人一起走，其中一定有值得我學(xué)習(xí)的人。我選取那些優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，看到那些缺點(diǎn)而（反思自己）改正。”

學(xué)人者強(qiáng)。見(jiàn)到賢者，心生敬意，通常如此。見(jiàn)到賢者，渴望比肩，鮮有聞之。與賢者看齊，需要勇氣和膽識(shí)，也需要恒心和意志。能向普通人學(xué)習(xí)，則需要有謙遜的美德。有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，就會(huì)從同行者那里學(xué)到很多。杰出者是學(xué)習(xí)的對(duì)象，普通人也是學(xué)習(xí)的對(duì)象，學(xué)眾人之長(zhǎng)，為自己所用，這才真是站在了巨人的肩膀上。

愛(ài)人者仁。有賢者就有不賢者，有善者就有不善者，萬(wàn)事萬(wàn)物都是辯證統(tǒng)一的?？吹讲毁t之人和不善之處，不可生厭惡之心，而應(yīng)當(dāng)做一面鏡子，借以作自我反思。既然不欣賞這樣的人和這樣的事，就要避免自己成為這樣的人和做出這樣的事，以謙遜的態(tài)度和悲憫的情懷面對(duì)，這就是愛(ài)人不惡人的仁者境界。

（4）舊時(shí)鄉(xiāng)間有這樣的俗語(yǔ)：“天大，地大，我大。月亮下面看影子，越看自己越偉大。”這與孔子人生觀的本質(zhì)區(qū)別是什么？

這種傲慢心理，是人類天生的劣根性，孔子之所以成為圣賢之人，就是因?yàn)樗芊艞壟c生俱來(lái)的傲慢，看到自己的不足和他人之所長(zhǎng)。

四、誦讀感悟

1、學(xué)生放聲朗讀后四則。

2、學(xué)生分別背誦后四則。

3、全體背誦后四則。

五、課后作業(yè)

1、默寫(xiě)課文后四則。

2、在課后“積累”的第二項(xiàng)和第三項(xiàng)中任選一項(xiàng)完成，有精力的同學(xué)可完成兩項(xiàng)。

六、板書(shū)設(shè)計(jì)

律己省身——謀事而忠 愛(ài)人學(xué)人——不知不慍

——交友而信——見(jiàn)賢思齊

——學(xué)而時(shí)習(xí)——必有我?guī)?/p>

——患不知人——擇善而

論語(yǔ)的教學(xué)設(shè)計(jì) 論語(yǔ)學(xué)而篇教學(xué)設(shè)計(jì)篇九

1、背誦l。6、5。26兩章。

2、掌握“病”、“伐”、“趨”、“微”、“其”、“經(jīng)”在文中的意思，并重點(diǎn)掌握“立”、“達(dá)”、“盍”、“諸”的意義和用法。

3、理解并默寫(xiě)下列語(yǔ)句、就近取譬；被發(fā)左衽；一匡天下；己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

4、朗讀并標(biāo)注本課句式特殊的句子。

5、明確“忠恕”內(nèi)涵。

一、導(dǎo)入

《論語(yǔ)》的核心部分是“仁”?！墩撜Z(yǔ)》共21，469個(gè)字，其中“仁”字出現(xiàn)，有人統(tǒng)計(jì)有109次，這也就是說(shuō)，《論語(yǔ)》中，平均十幾個(gè)字中就出現(xiàn)一個(gè)“仁”。密度之大、頻率之高，實(shí)屬罕見(jiàn)。這位孔圣人是事事講“仁”、處處講“仁”，為政講仁政，做人講仁人，他以其言行向人們昭示、仁愛(ài)同情是人間正道，做人的基本準(zhǔn)則是、仁者愛(ài)人。

二、分析前四則

讀四則，思考、

a重點(diǎn)字。

b“仁”的思想內(nèi)容包括哪一些？

重點(diǎn)字

1、入則孝。

2、出則弟。

3、吾道一以貫之。

4、夫子之道，忠恕而已矣。

5、何事于仁。

6、堯舜其猶病諸。

7、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

8、能近取譬。

從這幾節(jié)看，孔子“仁”的思想主要內(nèi)容是什么？

1、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人————忠（積極為人）

但有了忠就是不是仁了呢？看下面這一則內(nèi)容、

子張問(wèn)曰、“令尹子文三仕為令尹，無(wú)喜色；三已之，無(wú)慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰、“忠矣?！痹?、“仁矣乎？”曰、“未知，焉得仁？”（5。19）

可見(jiàn)，有了忠不是就是仁，那么還需要什么呢？

2、己所不欲，勿施于人————恕（推已及人）

三、小結(jié)、作業(yè)布置。

一、導(dǎo)入

二、分析后七則

前幾則我們分析了“仁“的概念，那么對(duì)于“仁”要怎樣實(shí)踐呢？

（一）讀后七則，注意重點(diǎn)字。

1、盍各言爾志。

2、敝之以無(wú)憾。

3、愿無(wú)伐善。

4、無(wú)施勞。

5、老者安之。

6、固相師之道也。

7、過(guò)之，必趨。

8、桓公殺公子糾，不能死。

9、霸諸侯。

10、一匡天下。

11、微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。

12、自經(jīng)于溝瀆而莫之知也。

13、子見(jiàn)齊衰者、免衣裳者與瞽者。

（二）重點(diǎn)句式、

1、子食于有喪者之側(cè)。

2、自經(jīng)于溝瀆而莫之知也。

3、師冕見(jiàn)，及階……

4、桓公殺公子糾，不能死，又相之。

（三）這幾則講仁的實(shí)踐，我們一起看從幾個(gè)方面來(lái)加以說(shuō)明的。

1、言志

讀“言志”這一則，體會(huì)三人的不同點(diǎn)。

引用朱熹的話、夫子安人，顏淵不違仁，子路求仁。

2、問(wèn)人、重人不重財(cái)。

3、導(dǎo)盲、無(wú)微不至的關(guān)心。

分析其語(yǔ)言的平實(shí)與淺易，理解運(yùn)用具體細(xì)微的記述，真切地反映孔子對(duì)盲人的關(guān)心。

4、與有喪者側(cè)、尊崇禮。

三、探討

從這些內(nèi)容可以看出，孔子仁的基本點(diǎn)是兩個(gè)字、愛(ài)人。

孔子的思想核心是“仁”，其具體內(nèi)容體現(xiàn)為忠”“恕”，即一方面要竭力為人，一方面要推已及人。具體的表現(xiàn)即“愛(ài)人”。

分析最后一節(jié)。思考、為什么孔子一方面否定管仲知仁，一方面卻肯定其為仁者？

管氏而知禮，孰不知禮？（3。22）

子路曰、“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死?！痹?、“未仁乎？”子曰、“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁?！?/p>

【譯文】子路說(shuō)、“齊桓公殺了公子糾，召忽自殺以殉，但管仲卻沒(méi)有自殺。管仲不能算是仁人吧？”孔子說(shuō)、“桓公多次召集各諸侯國(guó)的盟會(huì)，不用武力，都是管仲的力量啊。這就是他的仁德，這就是他的仁德?！?/p>

孔子“仁”的標(biāo)準(zhǔn)是看一個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，看他能否維護(hù)王權(quán)，安定百姓，而不是只講求小諒小信。關(guān)心民生疾苦，始終是孔子的仁愛(ài)觀。

四、總結(jié)、

《論語(yǔ)》中關(guān)于“仁”的闡述有很多，比如顏淵問(wèn)仁，子曰、“克己復(fù)禮為仁。一日克已復(fù)禮，天下歸仁焉，為人由已，而由人乎哉？”

仲弓問(wèn)仁，子曰、“出門如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨?！?/p>

樊遲問(wèn)仁，子曰、“愛(ài)人。”

我們要好好去閱讀鑒賞，才能體會(huì)孔子思想的深遂。

一、導(dǎo)入

在滄海橫流的亂世中，孔子的思想和實(shí)踐閃耀著人性的光輝，在他身上，隨時(shí)隨地自然流露的仁愛(ài)之心，體現(xiàn)著社會(huì)的良心和天地間的正氣。

他并刻意不鼓勵(lì)學(xué)生去尋找那些驚天動(dòng)地的大事去做，而是諄諄教導(dǎo)學(xué)生做人的基準(zhǔn)——“仁者愛(ài)人”，有此仁愛(ài)之心，便能成就一個(gè)有高尚道德的人。

二、分角色朗讀

1、教師讀“子曰”內(nèi)容。

2、男聲讀敘述語(yǔ)言。

3、女生讀其他對(duì)話語(yǔ)言。

三、解題、初步感知

“仁者愛(ài)人”，為主謂短語(yǔ)。何為“仁者”？何為“愛(ài)人”？

四、研習(xí)

那么什么樣的人能稱為仁者？“愛(ài)人”又是如何表現(xiàn)的呢？

現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們?cè)谠闹姓乙徽遥x一讀。

（一）探究、在文中“仁者”的內(nèi)涵是什么？

1、仁之本

（1）對(duì)內(nèi)，孝。

（2）對(duì)外，悌。

2、仁的主要內(nèi)容。

（1）己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人————忠（積極為人）。

（2）己所不欲，勿施于人————?。ㄍ埔鸭叭耍?。

（二）探究、在文中“愛(ài)人”有哪些具體表現(xiàn)？

仁的實(shí)踐、愛(ài)人

1、“言志”，體會(huì)三人的不同點(diǎn)。

引用朱熹的話、夫子安人，顏淵不違仁，子路求仁。

2、問(wèn)人、重人不重財(cái)細(xì)節(jié)描寫(xiě)拓展。

3、導(dǎo)盲、無(wú)微不至的關(guān)心。

分析其語(yǔ)言的平實(shí)與淺易，理解運(yùn)用具體細(xì)微的記述，真切地反映孔子對(duì)盲人的關(guān)心。

4、與有喪者側(cè)、尊崇禮。

5、大仁、孔子“仁”的標(biāo)準(zhǔn)是看一個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，看他能否維護(hù)王權(quán)，安定百姓，而不是只講求小諒小信。關(guān)心民生疾苦，始終是孔子的仁愛(ài)觀。

小結(jié)、仁者必愛(ài)人，愛(ài)人是仁者的活動(dòng)，愛(ài)人者必能達(dá)到仁。

有殺身以成仁無(wú)求生以害仁——孔子。

（三）“仁者”如何“愛(ài)人”。

孔子以“仁”為核心提出一整套道德價(jià)值體系。

“仁”延伸到父母是“孝”。

“仁”延伸到兄弟是“悌”。

“仁”延伸到子女是“慈”。

“仁”延伸到夫妻是“義”。

“仁”延伸到朋友是“信”。

“仁”延伸到國(guó)家是“忠”。

“仁”延伸到人類是“仁民”。

“仁”延伸到自然是“愛(ài)物”。

五、拓展

（一）“仁”這一思想在古今中外的影響及意義。

古、◇微子、比干——“仁人”。獻(xiàn)身國(guó)家，取義成仁。

◇文天祥——“孔曰成仁，孟曰取義。”愛(ài)國(guó)就是為大多數(shù)人而死。

◇譚嗣同、“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉。”譚嗣同的代表作《仁學(xué)》，就是追奉了孔子的“殺身成仁”。

今、李大釗、抗洪（畫(huà)面）。“仁人志士”“仁義之師”“仁愛(ài)之心”

意義、“仁”是愛(ài)人類，愛(ài)一切的“人道主義”境界。“四海之內(nèi)皆兄弟”——世界意識(shí)的形成（地球村）。

◎解放大量被壓迫、被奴役的行動(dòng)都是“仁”——人道主義。

◎由于人類的破壞，自然環(huán)境越來(lái)越惡劣，我們生存的地球正在經(jīng)受前所未有的考驗(yàn)，這就越來(lái)越需要“仁”的思想。這也是為什么諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者會(huì)提出“巴黎宣言”的重要原因。

意義、“仁”是愛(ài)人類，愛(ài)一切的“人道主義”境界?！八暮Ｖ畠?nèi)皆兄弟”——世界意識(shí)的形成（地球村）。

◎解放大量被壓迫、被奴役的行動(dòng)都是“仁”——人道主義。

◎由于人類的破壞，自然環(huán)境越來(lái)越惡劣，我們生存的地球正在經(jīng)受前所未有的考驗(yàn)，這就越來(lái)越需要“仁”的思想。這也是為什么諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者會(huì)提出“巴黎宣言”的重要原因。

（二）仁人志士之志。

有殺身以成仁無(wú)求生以害仁?！鬃?/p>

封侯非我意，但愿海波平。——戚繼光

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜?/p>

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！苤?/p>

六、布置作業(yè)

寫(xiě)作、寫(xiě)一篇關(guān)于當(dāng)代仁人志士的人物短評(píng)。

字?jǐn)?shù)、150字左右。

（可參照“感動(dòng)中國(guó)”頒獎(jiǎng)詞寫(xiě)法）

一、導(dǎo)入

二、知識(shí)總結(jié)

重點(diǎn)提領(lǐng)，歸類突破。

一、找出下列各句中的通假字并寫(xiě)出本字來(lái)。

句子通假字本字解釋

⑴與師言之道與？

⑵管仲非仁者與？

⑶弟子入則孝，出則弟。

⑷吾其被發(fā)左衽矣。

重點(diǎn)提領(lǐng)，歸類突破。

二、寫(xiě)出下列各句中加點(diǎn)字的活用類型（填代碼）并寫(xiě)出活用后的意思。

a、名作動(dòng)。b、名作狀。c、名作使動(dòng)。d、名作意動(dòng)。

e、形作名。f、形作動(dòng)。g、形作使動(dòng)。h、形作意動(dòng)。

i、動(dòng)詞作名詞j．動(dòng)詞作使動(dòng)。

句子類。

型活用后。

意思句子類。

型活用后。

意思

⑴謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。⑸堯舜其猶病諸。

⑵己欲立而立人。⑹己欲達(dá)而達(dá)人。

⑶敝之而無(wú)憾。⑺老者安之。

⑷少者懷之。⑻愿無(wú)伐善。

三、寫(xiě)出下列各句的句式類型，并作口頭翻譯

句子類型句子類型。

⑴吾道一以貫之賓前⑷門人問(wèn)曰、“何謂也？”疑賓前。

⑵行有余力，則以（之）學(xué)文省略⑸固相師之道也判斷。

⑶子食于有喪者之側(cè)狀后⑹自經(jīng)于溝瀆而莫之知也！否賓前。

四、補(bǔ)充閱讀

無(wú)言的震撼、當(dāng)代中國(guó)的仁者。

2004年度感動(dòng)中國(guó)人物、畢生夢(mèng)想消除饑餓的袁隆平。

他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí)；當(dāng)他名滿天下的時(shí)候，卻仍然只是專注于田疇，淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢(mèng)想，就是讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平。

無(wú)言的震撼、當(dāng)代中國(guó)的仁者。

2004年度感動(dòng)中國(guó)人物、大山深處孤身支教的徐本禹。

如果眼淚是一種財(cái)富，徐本禹就是一個(gè)富有的人，在過(guò)去的一年里，他讓我們淚流滿面。從繁華的城市，他走進(jìn)大山深處，用一個(gè)剛剛畢業(yè)的大學(xué)生稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨(dú)，扛起了本來(lái)不屬于他的責(zé)任。也許一個(gè)人的力量還不能讓孩子眼睛鋪滿陽(yáng)光，愛(ài)，被期待著。徐本禹點(diǎn)亮了火把，刺痛了我們的眼睛。

無(wú)言的震撼、當(dāng)代中國(guó)的仁者。

感動(dòng)中國(guó)2005年度人物獲獎(jiǎng)?wù)摺皡诧w”。

從看到失學(xué)兒童的第一眼到被死神眷顧之前，他把所有的時(shí)間都給了那些需要幫助的孩子，沒(méi)有絲毫保留，甚至不惜向生命借貸，他曾經(jīng)用舞臺(tái)構(gòu)筑課堂，用歌聲點(diǎn)亮希望。今天他的歌喉也許不如往昔嘹亮，卻贏得了最飽含敬意的喝彩。

無(wú)言的震撼、當(dāng)代中國(guó)的仁者。

感動(dòng)中國(guó)2005年度人物獲獎(jiǎng)?wù)摺袄畲貉唷薄?/p>

她是大山里最后的赤腳醫(yī)生，提著籃子在田壟里行醫(yī)，一間四壁透風(fēng)的竹樓，成了天下最溫暖的醫(yī)院，一副瘦弱的肩膀，擔(dān)負(fù)起十里八鄉(xiāng)的健康，她是遷徙的侯鳥(niǎo)，她是照亮苗鄉(xiāng)的月亮。

無(wú)言的震撼、當(dāng)代中國(guó)的仁者。

感動(dòng)中國(guó)2006年度人物獲獎(jiǎng)?wù)摺嗣竦暮密娽t(yī)“華益慰”。

不拿一分錢，不出一個(gè)錯(cuò)，這種極限境界，非有神圣信仰不能達(dá)到。他是醫(yī)術(shù)高超與人格高尚的完美結(jié)合。他用盡心血，不負(fù)生命的囑托。

無(wú)言的震撼、當(dāng)代中國(guó)的仁者。

感動(dòng)中國(guó)2006年度人物獲獎(jiǎng)?wù)摺粲|（聚財(cái)有道，散財(cái)亦有道）。

生于憂患，以自強(qiáng)不息成就人生傳奇。逝于安樂(lè)，用赤誠(chéng)贏得生前身后名。他有這樣的財(cái)富觀、民族大義高于金錢，赤子之心勝于財(cái)富。他有這樣的境界、達(dá)則兼濟(jì)天下。

無(wú)言的震撼、當(dāng)代中國(guó)的仁者。

感動(dòng)中國(guó)2006年度人物獲獎(jiǎng)?wù)摺中阖懀?0年來(lái)贍養(yǎng)了6位孤寡老人）。

用30載愛(ài)心讓一村之中老有所終，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。富人做這等事是慈善，窮人做這等事是圣賢，官員做這等事是本分，農(nóng)民做這等事是偉人。這位農(nóng)婦讓九州動(dòng)容。

無(wú)言的震撼、當(dāng)代中國(guó)的仁者。

感動(dòng)中國(guó)2006年度人物獲獎(jiǎng)?wù)摺拔m”。

〖主要事跡〗“微塵”起初是青島一位數(shù)次捐款不留姓名的普通市民，后來(lái)，擴(kuò)散成一個(gè)愛(ài)心群體，再后來(lái)，擴(kuò)展成一個(gè)關(guān)愛(ài)他人的愛(ài)心符號(hào)。以“微塵”命名的募捐箱、徽章，走進(jìn)青島的大街小巷，成為青島一個(gè)體現(xiàn)愛(ài)心的公益品牌。

青島市紅十字會(huì)的工作人員在翻閱了捐款記錄后驚訝地發(fā)現(xiàn)，早在2004年，一位神秘女士就已經(jīng)使用“微塵”的名字多次大額捐款、非典時(shí)期捐款2萬(wàn)元，新疆喀什地震捐款5萬(wàn)元，為白血病兒童捐款1萬(wàn)元，湖南災(zāi)區(qū)捐款5萬(wàn)元……當(dāng)人們正在努力尋找“微塵”時(shí)，一個(gè)又一個(gè)“微塵”出現(xiàn)了。截至目前，青島市紅十字會(huì)收到的上千筆捐款中，很多捐助者都署名“微塵”。每一雙充滿善意的援手，每一張不同模樣的面孔，都記錄下一個(gè)共同的名字——“微塵”。

〖頒獎(jiǎng)詞〗他來(lái)自人群，像一粒塵土，微薄、微細(xì)、微乎其微，尋找不到，又隨處可見(jiàn)。他自認(rèn)渺小，卻塑造了偉大，這不是一個(gè)人的名字，這是一座城市的良心。

沈老師寄言。

敬人者，人恒敬之；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。

大音稀聲，大象無(wú)形，大愛(ài)無(wú)邊！

愿我們都能成為一個(gè)人敬人愛(ài)的仁者！

五、作業(yè)。

論語(yǔ)的教學(xué)設(shè)計(jì) 論語(yǔ)學(xué)而篇教學(xué)設(shè)計(jì)篇十

【教學(xué)目標(biāo)】

《<論語(yǔ)>十二章》是文言語(yǔ)錄體。孔子及其弟子為我們闡釋了對(duì)今天的學(xué)生仍有指導(dǎo)作用的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度,還有道德修養(yǎng)和為人處世之道。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,吸收文化智慧”是語(yǔ)文教學(xué)的總目標(biāo)之一。而這一目標(biāo)的達(dá)成主要依靠對(duì)文言文的學(xué)習(xí)。本課涉及的《論語(yǔ)》是一本記錄孔子及其弟子言論的語(yǔ)錄體古籍,是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著,是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天,其精華部分依然為人們所倡導(dǎo)。

課文中所選的《<論語(yǔ)>十二章》,著重?cái)⑹隽饲笾獞B(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面內(nèi)容。這三方面內(nèi)容均歸屬于良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣范疇。著名教育學(xué)家葉圣陶說(shuō)過(guò):“教育就是養(yǎng)成好習(xí)慣?！敝Z(yǔ)言學(xué)家呂叔湘先生也曾說(shuō)過(guò):“在語(yǔ)文教學(xué)上主要的任務(wù)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣?！币虼?本文旨在讓學(xué)生深刻理解語(yǔ)言含義,并聯(lián)系生活實(shí)際培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣,深入養(yǎng)成教育。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和句式，正確理解課文內(nèi)容，背誦課文，積累語(yǔ)言。

2.品味語(yǔ)言，感受《論語(yǔ)》的魅力，體會(huì)其中倡導(dǎo)的修身和為學(xué)之道。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.掌握常用的文言實(shí)詞,能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。

2.理解課文的內(nèi)容,掌握關(guān)于學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度的名言警句。

【教學(xué)難點(diǎn)】

領(lǐng)悟《論語(yǔ)》的深刻內(nèi)涵。品味語(yǔ)言，感受《論語(yǔ)》的魅力，體會(huì)其中倡導(dǎo)的修身和為學(xué)之道。

【教學(xué)課時(shí)】

2課時(shí)

第1課時(shí)

【課時(shí)目標(biāo)】

1.學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和句式。

2.理解疏通文意。

【教學(xué)過(guò)程】

師：人們常說(shuō)“半部論語(yǔ)治天下”，《論語(yǔ)》不僅作為一種導(dǎo)向，更作為一種精神，融入了世代中國(guó)人的血脈，隨著時(shí)代跳動(dòng)的脈搏，流淌不息。今天我們要學(xué)習(xí)的就是《論語(yǔ)》十二章。讓我們先來(lái)了解一下孔子和《論語(yǔ)》。

課件出示：

（1）孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人，春秋末期思想家、教育家、政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物孟子并稱“孔孟”，被后世尊為“圣人”。相傳孔子有弟子三千，其中賢者七十二人?？鬃又R(shí)淵博，是私人講學(xué)之風(fēng)的開(kāi)創(chuàng)者，為我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，是中國(guó)歷史上偉大的教育家，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表人物。

（2）《論語(yǔ)》共20篇，是由孔子的弟子和再傳弟子編寫(xiě)，以語(yǔ)錄體和對(duì)話體為主，是記錄孔子和他的弟子言行的一部儒家經(jīng)典著作。

《論語(yǔ)》以語(yǔ)錄體為主，只記錄孔子及其弟子說(shuō)的話，不寫(xiě)出說(shuō)話的環(huán)境和說(shuō)話的對(duì)象；也有對(duì)話體，記錄孔子對(duì)弟子（或其他人）的問(wèn)題所做的回答；還有敘事體，其中有一點(diǎn)情節(jié)，但也以記錄孔子的話為主。

《論語(yǔ)》首創(chuàng)語(yǔ)錄體寫(xiě)法，格言警句，美不勝收。我們耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)“不恥下問(wèn)”“溫故知新”“學(xué)而不厭”“舉一反三”“見(jiàn)義勇為”“當(dāng)仁不讓”“盡善盡美”“舍己為人”等都出自其中。

師：我們今天學(xué)習(xí)的《〈論語(yǔ)〉十二章》也是格言警句的薈萃，大體可以分為“修身”“治學(xué)”兩大類。這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們要完成兩個(gè)目標(biāo)：熟讀成誦，理解文意。我們分三步進(jìn)行：朗讀，解讀，吟誦。

【設(shè)計(jì)意圖】介紹孔子及《論語(yǔ)》的相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生初步感受《論語(yǔ)》魅力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，為課文學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。

1.借助資料，讀準(zhǔn)字音

2.范讀學(xué)讀，讀準(zhǔn)節(jié)奏

師播放課文朗讀錄音，課件出示課文朗讀節(jié)奏劃分。

課件出示：

子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎？有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”（《學(xué)而》）

曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

子曰：“吾/十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚?/p>

子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！保ā稙檎罚?/p>

子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！保ā稙檎罚?/p>

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（《雍也》）

子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂(lè)之者?！保ā队阂病罚?/p>

子曰：“飯/疏食，飲水，曲肱/而枕之，樂(lè)/亦在其中矣。不義/而富且貴，于我/如浮云。”（《述而》）

子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！保ā妒龆罚?/p>

子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/晝夜。”（《子罕》）

子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚?/p>

子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問(wèn)/而近思，仁/在其中矣。”（《子張》）

3.自由練讀

朗讀提示：

（1）字正腔圓?！白终本褪亲忠魷?zhǔn)確，“腔圓”就是發(fā)音飽滿。

（2）抑揚(yáng)頓挫。讀準(zhǔn)節(jié)奏，注意語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)。

4.指名朗讀

教師指名學(xué)生朗讀，并點(diǎn)評(píng)。

【設(shè)計(jì)意圖】理解文言文，首先要讀準(zhǔn)文言文。從朗讀開(kāi)始進(jìn)入課文學(xué)習(xí)，通過(guò)朗讀，感受《論語(yǔ)》語(yǔ)錄體的特點(diǎn)，培養(yǎng)文言語(yǔ)感，初步感知文章內(nèi)容。

1.理解重點(diǎn)詞語(yǔ)

課件出示：

（1）通假字

①不亦說(shuō)乎（同“悅”，愉快）

②吾十有五（同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間）

（2）詞類活用

①學(xué)而時(shí)習(xí)之（名詞作狀語(yǔ)，按時(shí)）

②吾日三省吾身（形容詞作狀語(yǔ)，每天）

③溫故而知新（形容詞用作名詞，“學(xué)過(guò)的知識(shí)”“新的理解和體會(huì)”）

④好之者不如樂(lè)之者（形容詞的意動(dòng)用法，以……為快樂(lè)）

⑤飯疏食，飲水（名詞用作動(dòng)詞，吃）

（3）古今異義

①可以為師矣（古義：可以憑借。今義：表示允許或能夠。）

②飯疏食，飲水（古義：粗糙。今義：事物之間距離遠(yuǎn)，事物的部分之間空隙大。）

（4）一詞多義

不亦樂(lè)乎（形容詞，高興）

樂(lè)

回也不改其樂(lè)（名詞，樂(lè)趣）

好之者不如樂(lè)之者（形容詞的意動(dòng)用法，以……為快樂(lè)）

學(xué)而時(shí)習(xí)之（代詞，指學(xué)習(xí)的內(nèi)容）

之

知之者不如好之者（代詞，指學(xué)問(wèn)和事業(yè)）

曲肱而枕之（代詞，指胳膊）

擇其善者而從之（代詞，指優(yōu)點(diǎn)）

2.理解重點(diǎn)句子

課件出示：

①有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

譯文：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很愉快嗎？人家不了解我，并不因此惱怒，不也是君子嗎？

②學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

譯文：只是讀書(shū)卻不認(rèn)真思考，就會(huì)迷惑；只空想?yún)s不讀書(shū)，就會(huì)疑惑。

③三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

譯文：幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。選取他們的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，如果也有他們的缺點(diǎn)就加以改正。

④子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

譯文：孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停?！?/p>

⑤博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。

譯文：廣泛學(xué)習(xí)且能堅(jiān)定自己的志向，懇切地發(fā)問(wèn)，思考當(dāng)前的事，仁就在其中了。

3.針對(duì)性精講

4.翻譯全文，貫通文意

5.齊讀課文

師：同學(xué)們，《論語(yǔ)》是中國(guó)文化的核心典籍之一，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。下面，讓我們懷著一種自豪的心情再一次誦讀本課。（生齊讀課文）

【設(shè)計(jì)意圖】指導(dǎo)學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行默讀，圈出難以理解的字詞，再借助文下注釋、工具書(shū)和老師提供的重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子的解釋，自主譯讀課文。教師進(jìn)行有針對(duì)性的講解，引導(dǎo)學(xué)生貫通文意，達(dá)到準(zhǔn)確理解全文意思的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

熟練背誦本文。

第2課時(shí)

【課時(shí)目標(biāo)】

品味語(yǔ)言，感受《論語(yǔ)》的魅力，體會(huì)其中倡導(dǎo)的修身之法和治學(xué)之道。

【教學(xué)過(guò)程】

1.檢查課文背誦

2.導(dǎo)入

師：上節(jié)課我們初步理解了本文的大意，今天讓我們繼續(xù)探究這十二章內(nèi)容中所蘊(yùn)含的修身之法和治學(xué)之道。

師：通讀全文，用自己的話概括每一章論述的問(wèn)題是什么。

預(yù)設(shè)

課件出示：

第一章：第一句講學(xué)習(xí)方法，第二、三句講修身做人。

第二章：闡述自省以提高自我修養(yǎng)的觀點(diǎn)。

第三章：講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。

第四章：討論學(xué)習(xí)方法，說(shuō)明了溫習(xí)舊知識(shí)的重要性。

第五章：闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系。

第六章：贊揚(yáng)顏回安貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)。

第七章：講興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。

第八章：講的是當(dāng)“富”與“義”發(fā)生矛盾時(shí)，寧愿貧賤而堅(jiān)守“義”。

第九章：前兩句講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度：要虛心求教，取長(zhǎng)補(bǔ)短，彌補(bǔ)不足。后兩句講的是要學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)照別人的缺點(diǎn)修正自己的缺點(diǎn)。

第十章：對(duì)時(shí)間流逝、生命短暫的嘆息，說(shuō)明要學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間。

第十一章：講的是要堅(jiān)守自己的志向。

第十二章：說(shuō)明一個(gè)人要有大志，還要善于思考，才能有較大的收獲。

師：《〈論語(yǔ)〉十二章》章章精粹，有教我們修身的，有教我們治學(xué)的，我們把它理一理，請(qǐng)同學(xué)們?cè)跁?shū)上批注標(biāo)示，將文中的哲理句子分類歸納到“治學(xué)”“修身”兩類里。

預(yù)設(shè)

課件出示：

治學(xué)篇

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（學(xué)習(xí)方法）

溫故而知新，可以為師矣。（學(xué)習(xí)方法）

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（學(xué)習(xí)方法）

知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（學(xué)習(xí)態(tài)度）

三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。（學(xué)習(xí)態(tài)度）

修身篇

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？（為人處事）

人不知而不慍，不亦君子乎？（道德修養(yǎng)）

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？（自我修養(yǎng)）

吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（個(gè)人修養(yǎng)）

賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也?。ǖ赖滦摒B(yǎng)）

飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（道德修養(yǎng)）

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（道德修養(yǎng)）

博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。（道德修養(yǎng)）

【設(shè)計(jì)意圖】將零散的“語(yǔ)錄”分類歸納，既整理了思維，啟迪了思考，也為進(jìn)一步體會(huì)文中倡導(dǎo)的修身和為學(xué)之道做了準(zhǔn)備。

1.品讀“治學(xué)篇”

（生根據(jù)課件，一齊吟誦“治學(xué)篇”）

（1）思考：在新知與舊知、知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系上，孔子是怎么看的？

預(yù)設(shè)

在新知與舊知的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“溫故”可以“知新”，“溫故”“知新”的人可以當(dāng)老師。這里，孔子強(qiáng)調(diào)的是“知新”，是一種開(kāi)拓、創(chuàng)新的精神。

在知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系上，孔子認(rèn)為要“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。學(xué)了知識(shí)要按時(shí)去復(fù)習(xí)，把所學(xué)的東西運(yùn)用到行動(dòng)上，在實(shí)踐中加深對(duì)知識(shí)的掌握程度。

（2）在學(xué)與思、學(xué)與問(wèn)的關(guān)系上，孔子是怎樣認(rèn)為的？

預(yù)設(shè)

在學(xué)與思的關(guān)系上，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合，二者缺一不可。只讀書(shū)而不通過(guò)自己的頭腦加以思考，就會(huì)迷惑；只是一味地空想而不讀書(shū)，就會(huì)疑惑。

在學(xué)與問(wèn)的關(guān)系上，孔子主張既學(xué)又問(wèn)，不僅問(wèn)知識(shí)比自己多、才能比自己高的人，即使是知識(shí)比自己少、才能比自己低的人，只要他們?cè)谀骋环矫嬗幸患贾L(zhǎng)、一得之見(jiàn)，就應(yīng)該虛心向他們求教。

（3）結(jié)合自身談一談：你最欣賞的“學(xué)習(xí)之道”是哪一句？它給了你怎樣的啟示？

預(yù)設(shè)

示例一：我最欣賞“溫故而知新”。溫習(xí)舊知識(shí)，能有新的發(fā)現(xiàn)，這需要在溫習(xí)的時(shí)候有所思考，有所領(lǐng)悟。所以，我們?cè)趶?fù)習(xí)的時(shí)候，要獨(dú)立思考，從舊知識(shí)里獲得新的體會(huì)。

示例二：我最欣賞“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。一味讀書(shū)而不思考就不能深刻理解，一味空想而不去踏實(shí)學(xué)習(xí)就會(huì)疑惑不解。所以，學(xué)習(xí)和思考要結(jié)合起來(lái)，才能深入理解，有所領(lǐng)悟。

示例三：我最欣賞“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。興趣是最好的老師，“樂(lè)之”才能全身心地置身其中，才能有真知灼見(jiàn)，才能有所成就。所以要提高學(xué)習(xí)興趣，全神貫注投入學(xué)習(xí)。

示例四：我最欣賞“擇其善者而從之，其不善者而改之”。每個(gè)人都有缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，我們要虛心向他人學(xué)習(xí)，時(shí)刻關(guān)注身邊的人與事，從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

【設(shè)計(jì)意圖】在理解文意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生整理、思考、交流，逐步消除學(xué)生與經(jīng)典的隔閡，拉近典籍和現(xiàn)實(shí)的距離，帶領(lǐng)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)“學(xué)習(xí)之道”，吸取其中的有益營(yíng)養(yǎng)，古為今用。

2.品讀“修身篇”

（生根據(jù)課件，一齊吟誦“修身篇”）

師：在“修身篇”里，有孔子及其弟子自述的修身進(jìn)德之法。我們來(lái)品析一下這幾句話的意思。

課件出示：

吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。

（1）孔子的進(jìn)德修業(yè)可以分為哪幾個(gè)階段？曾子的自我修養(yǎng)的方法是什么？子夏的求“仁”途徑又是什么呢？用自己的話說(shuō)一說(shuō)。

（生交流明確）

預(yù)設(shè)

孔子的進(jìn)德修業(yè)可以分為三個(gè)階段：十五到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)階段，五十到六十歲是安心立命階段；七十歲是主觀意識(shí)和做人的規(guī)則融合為一的階段。

曾子的自我修養(yǎng)的方法是加強(qiáng)自我反省。

子夏求“仁”的途徑是“博學(xué)”“篤志”“切問(wèn)”“近思”，就是廣泛學(xué)習(xí)，堅(jiān)定志向，提出疑惑，聯(lián)系實(shí)際思考自我。

（2）從孔子及其弟子的“修身之道”里，你懂得了什么道理呢？

（生交流明確）

預(yù)設(shè)

進(jìn)德修身是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。道德的修煉需要自我學(xué)習(xí)，自我反省。自我反省能把外在的道德約束內(nèi)化為對(duì)自己的自覺(jué)要求。當(dāng)思想與言行統(tǒng)一，能自覺(jué)遵守道德規(guī)范時(shí)，就達(dá)到了極高的道德境界。

（3）“品德是最高的學(xué)位?！泵靼琢诉@些道理，你準(zhǔn)備怎樣開(kāi)啟自己的修身之路呢？

（生聯(lián)系自身實(shí)際，各抒己見(jiàn)）

預(yù)設(shè)

堅(jiān)定志向，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自我反省，等等。

【設(shè)計(jì)意圖】這一教學(xué)板塊，精心整合了教學(xué)內(nèi)容，細(xì)致地安排了學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生以吟誦、品議的方式逐步理解經(jīng)典的思想核心，讓學(xué)生成為課堂有序?qū)W習(xí)活動(dòng)的主體，使其在活動(dòng)中啟迪思維，涵養(yǎng)心靈，得到傳統(tǒng)文化的熏陶。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

【教學(xué)反思】

這篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)，我運(yùn)用了板塊式教學(xué)思路，第一節(jié)課分三步（“朗讀—解讀—吟誦”）落實(shí)第一個(gè)教學(xué)目標(biāo)“學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和句式，正確理解課文內(nèi)容，背誦課文，積累語(yǔ)言”；第二課時(shí)通過(guò)分類品讀落實(shí)第二個(gè)教學(xué)目標(biāo)“品味語(yǔ)言，感受《論語(yǔ)》的魅力，體會(huì)其中倡導(dǎo)的修身和為學(xué)之道”。

【疑難探究】

《論語(yǔ)》里的“為學(xué)之道”有哪些？

①關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度?？鬃诱J(rèn)為，追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)，這是關(guān)鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！保ā队阂病罚┢浯?，要“默而識(shí)之，學(xué)而不厭”（《述而》）。第三，專心致志，知難而進(jìn)。孔子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”（《里仁》）同時(shí)，他還認(rèn)為追求學(xué)問(wèn)是一個(gè)艱難的過(guò)程，要敢于知難而進(jìn)，“力不足者，中道而廢，今女畫(huà)?！保ā队阂病罚┛鬃用銊?lì)冉求要知難而進(jìn)，只有這樣才能得道。事實(shí)上孔子自己就是“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至”（《述而》）的人。第四，要虛心求教，不恥下問(wèn)?？鬃釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┩瑫r(shí)，孔子提倡和贊揚(yáng)“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”（《公冶長(zhǎng)》）的學(xué)習(xí)精神。

②關(guān)于學(xué)習(xí)的方法?？鬃釉诤偷茏拥慕徽勚卸嗵幪峒皩W(xué)習(xí)方法問(wèn)題，最著名的莫過(guò)于“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”（《學(xué)而》），“溫故而知新，可以為師矣”（《為政》）。與此同時(shí)，孔子還特別強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合，勇于實(shí)踐。他說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）另外，孔子還非常重視精益求精，“如切如磋，如琢如磨”（《學(xué)而》），反對(duì)一知半解，淺嘗輒止。

③關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容?？鬃又鲝垖W(xué)習(xí)要博，要廣，不能偏頗、單一。他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習(xí)綱要，這就是“文、行、忠、信”（《述而》），即文化知識(shí)、品德修養(yǎng)、忠誠(chéng)篤厚、堅(jiān)守信約。這四項(xiàng)內(nèi)容對(duì)于自己和別人都具有重要意義?？鬃釉谥匾暡W(xué)的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要抓根本的東西。子曰：“賜也，女以予為多學(xué)而識(shí)之者與？”對(duì)曰：“然，非與？”曰：“非也，予一以貫之?！保ā缎l(wèi)靈公》）這里孔子在回答子貢的問(wèn)題時(shí)，說(shuō)明自己的“多學(xué)”是相對(duì)的，在多學(xué)的基礎(chǔ)上，是用一個(gè)道理來(lái)貫穿自己的學(xué)說(shuō)的，這個(gè)道理就是學(xué)習(xí)的根本，學(xué)習(xí)重在抓住根本。

④關(guān)于學(xué)習(xí)的目的?？鬃诱J(rèn)為，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”。子曰：“誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？”（《子路》）又說(shuō)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！保ā妒龆罚┯纱丝梢?jiàn)，讀書(shū)的目的，不在于死記書(shū)本，而在于應(yīng)用，在于實(shí)踐，在于“舉一反三”地靈活運(yùn)用知識(shí)。關(guān)于這一思想，在孔子的學(xué)生子夏的思想中也表現(xiàn)出來(lái)。子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕?！保ā蹲訌垺罚┮簿褪钦f(shuō)當(dāng)官時(shí)有余力就應(yīng)該學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)后有余力就可以做官。這一思想實(shí)質(zhì)上也體現(xiàn)了學(xué)與用的關(guān)系，也體現(xiàn)了孔子辦私學(xué)的目的，即通過(guò)教育培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬牛屗麄冎苯拥巧险挝枧_(tái)或做教師培養(yǎng)政治人才。當(dāng)然，在孔子看來(lái)，學(xué)習(xí)的目的也在于對(duì)道義、真理的追求，“士志于道”，“朝聞道，夕死可矣”（《里仁》）。更值得注意的是，孔子還提出了“為己之學(xué)”的學(xué)習(xí)目的，所謂“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”（《憲問(wèn)》）。

論語(yǔ)的教學(xué)設(shè)計(jì) 論語(yǔ)學(xué)而篇教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一

【教學(xué)目標(biāo)】

1．學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力；

2．了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。

3． 聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.通過(guò)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。

2.理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識(shí)、道理付之于實(shí)踐的意識(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，《論語(yǔ)》就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠yì熠生輝?，F(xiàn)在就讓我們懷著一種自豪的心情來(lái)研讀它的節(jié)選部分《〈論語(yǔ)〉十二則》。

二、作家、作品簡(jiǎn)介

《論語(yǔ)》是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)它的節(jié)選部分《〈論語(yǔ)〉十則》。

孔子（前551—前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“愛(ài)人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對(duì)人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂(lè)征伐自天子出”的西周盛世，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。

他不求仕，集中精力從事教育及文獻(xiàn)整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）者七十二人。在教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)出一整套教育理論，如因材施教、學(xué)思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)態(tài)度，為后人所稱道。

孔子一生的主要言行，經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成《論語(yǔ)》一書(shū)，成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。

三、初讀前三則，掃除語(yǔ)言障礙

人不知而不慍(yùn) 不亦說(shuō)(yuè邑)乎 三省(xng)吾身 傳(chuán)不習(xí)乎

1.教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。

2.學(xué)生自由朗讀，齊讀。

四、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦前三則

第一則 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

時(shí)：按時(shí)； 說(shuō)：愉快、高興； 朋：志同道合的人； 知：了解；

發(fā)怒、生氣；

君子：道德上有修養(yǎng)的人。

2.小組合作翻譯

譯文 孔子說(shuō)：“學(xué)了又按時(shí)練習(xí)，不是很喜悅嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很快樂(lè)嗎?人們不了解我，我卻不怨恨，不生氣，不是一個(gè)品德高尚的人嗎?”

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。第二句講的是學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。第三句講的是為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍。

4.朗讀、背誦。

第二則 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

三：多次； ?。悍词?； 為：替、幫； 謀考慮事情； 忠：盡心竭力； 信：真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)；

傳：老師傳授的知識(shí)； 習(xí)：溫習(xí)。

2.小組合作翻譯

譯文 曾子說(shuō)：“我每天多次地反省自己：替別人謀劃是否盡心竭力呢？跟朋友往來(lái)是否誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)過(guò)呢？”

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

討論思想品德修養(yǎng)。

4.朗讀、背誦。

第三則 子曰：“吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

(1)有：同“又”。 (2)立：站得住的意思。 (3)不惑：掌握了知識(shí)，不被外界事物所迷惑。

(4)天命：指不能為人力所支配的事情。

(5)耳順：對(duì)此有多種解釋。一般而言，指對(duì)那些于己不利的意見(jiàn)也能正確對(duì)待。

(6)從心所欲不逾矩：從，遵從的意思；逾，越過(guò)；矩，規(guī)矩。

2.小組合作翻譯

譯文 孔子說(shuō)：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對(duì)待各種言論，不覺(jué)得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩?！?/p>

詳解 孔子說(shuō)：“我童年學(xué)習(xí)，到了十五歲時(shí)立下了求學(xué)的志向，三十歲時(shí)學(xué)問(wèn)和處事都可以在社會(huì)上立身了。四十歲時(shí)學(xué)問(wèn)上的問(wèn)題都能清楚明白，立身處事有堅(jiān)定的原則，不會(huì)被外界左右。五十歲時(shí)我知道了天命，知道了天給予我的使命職責(zé)和命運(yùn)。六十歲時(shí)我聽(tīng)到順耳話能夠分辨是非，聽(tīng)到逆耳話能夠理解他人，對(duì)各種人的各種話都能分辨取舍。七十歲時(shí)我的心靈和行為都達(dá)到了自由王國(guó)的境地，行隨心至，從不越過(guò)仁的規(guī)范?！?/p>

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

在本章里，孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。這一過(guò)程，是一個(gè)隨著年齡的增長(zhǎng)，思想境界逐步提高的過(guò)程。就思想境界來(lái)講，整個(gè)過(guò)程分為三個(gè)階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識(shí)和作人的規(guī)則融合為一的階段。在這個(gè)階段中，道德修養(yǎng)達(dá)到了最高的境界。孔子的道德修養(yǎng)過(guò)程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和鍛煉，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺(jué)地遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。這兩點(diǎn)對(duì)任何人，都是適用的。

拓展：“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古來(lái)稀,八十為耄耋之年”常用來(lái)指代年齡。

4.朗讀、背誦。

【作業(yè)布置】

復(fù)習(xí)、背誦前三則。

第二課時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】

學(xué)習(xí)、理解并背誦第四至第八則

【教學(xué)步驟】

一、學(xué)生默寫(xiě)《論語(yǔ)》第一、二、三則

二、初讀第四至第八則，掃除語(yǔ)言障礙

罔（wng） 殆（dài） 簞：（dn） 曲肱（gng）

1.教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。

2.學(xué)生自由朗讀，齊讀。

三、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦第四至第八則

第四則 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

故：學(xué)過(guò)的知識(shí)； 知新：得到新的理解和體會(huì)； 可：可以； 以憑借； 為：做。

2.小組合作翻譯

譯文 復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

這一則也是講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考，決然達(dá)不到“知新”的目的。一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。 “溫故而知新”是孔子對(duì)我國(guó)教育學(xué)的重大貢獻(xiàn)之一，他認(rèn)為，不斷溫習(xí)所學(xué)過(guò)的知識(shí)，從而可以獲得新知識(shí)。這一學(xué)習(xí)方法不僅在封建時(shí)代有其價(jià)值，在今天也有不可否認(rèn)的適應(yīng)性。人們的新知識(shí)、新學(xué)問(wèn)往往都是在過(guò)去所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。因此，溫故而知新是一個(gè)十分可行的學(xué)習(xí)方法。

4.朗讀、背誦。

第五則 子曰：“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆?！?《為政》)

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

罔：迷惑，感到迷茫而無(wú)所適從； 殆：有害。

2.小組合作翻譯

譯文 只讀書(shū)而不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書(shū)，就會(huì)有疑惑。

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

這一則也是講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合，才能有所得。

4.朗讀、背誦。

第六則 子曰：“賢哉，回也！一簞(1)食，一瓢飲，在陋巷(2)，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)(3)。賢哉回也。”(《雍也》)

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

(1)簞：音ｄｎ，古代盛飯用的竹器。 (2)巷：此處指顏回的住處。

(3)樂(lè)：樂(lè)于學(xué)。

2.小組合作翻譯

譯文 孔子說(shuō)：“賢德啊，顏回！一簞干糧，一瓢涼水，居住在簡(jiǎn)陋的巷子里，換了別人一定不堪忍受這種貧困憂苦的生活，但是顏回啊，從來(lái)不知因此而改變自己好學(xué)樂(lè)善的快樂(lè)。賢德啊，顏回！”

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

本章中，孔子又一次稱贊顏回，對(duì)他作了高度評(píng)價(jià)。這里講顏回“不改其樂(lè)”，這也就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個(gè)具有普遍意義的道理，即人總是要有一點(diǎn)精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂(lè)。

此章孔子回環(huán)曲折，一說(shuō)兩嘆，高度贊揚(yáng)了顏回安貧樂(lè)道的高貴品質(zhì)，情真意切，感人至深，流傳很廣，幾乎婦孺皆知。

4.朗讀、背誦。

第七則 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?《雍也》)

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

知：懂得、了解； 好：喜歡； 樂(lè)：以……為樂(lè)。

2.小組合作翻譯

譯文 孔子說(shuō)：“懂得它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人?！?/p>

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

這里，孔子強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)興趣的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會(huì)堅(jiān)持不懈，持之以恒地去努力?？鬃釉谶@里沒(méi)有具體指懂得什么，看來(lái)是泛指，包括學(xué)問(wèn)、技藝等。孔子正是這一點(diǎn)的身體力行者，孔子聽(tīng)《韶樂(lè)》，“三月不知肉味，”即為明證。

4.朗讀、背誦。

第八則 子曰：“飯疏食(1)飲水，曲肱(2)而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而》）

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

(1)飯食，飯，這里是“吃”的意思，作動(dòng)詞。疏食即粗糧。

(2)曲肱：肱，音ｇｎｇ，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即彎著胳膊。

2.小組合作翻譯

譯文 孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

孔子極力提倡“安貧樂(lè)道”，認(rèn)為有理想、有志向的君子，不會(huì)總是為自己的吃穿住而奔波的，“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，對(duì)于有理想的人來(lái)講，可以說(shuō)是樂(lè)在其中。同時(shí)，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅(jiān)決不予接受的，對(duì)待這些東西，如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識(shí)分子，也為一般老百姓所接受。

拓展：飯蔬飲水：后因以“飯蔬飲水”形容清心寡欲、安貧樂(lè)道的生活。

4.朗讀、背誦。

【作業(yè)布置】

復(fù)習(xí)背誦第四至第八則。

第三課時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】

學(xué)習(xí)、理解并背誦第九至第十二則

【教學(xué)步驟】

一、學(xué)生默寫(xiě)《論語(yǔ)》第四至第八則

二、初讀第九至第十二則，掃除語(yǔ)言障礙

博學(xué)而篤（dú）志

1.教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。

2.學(xué)生自由朗讀，齊讀。

三、探究學(xué)習(xí)、理解并背誦第九至第十二則

第九則 子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。?《述而》)

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

三人：幾個(gè)人； 善者：優(yōu)點(diǎn)； 從：跟隨； 不善者：缺點(diǎn)。

2.小組合作翻譯

譯文 孔子說(shuō)：“幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，看到他們的缺點(diǎn)，（如果自己也有）就要改正?！?/p>

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處反省自己，取長(zhǎng)補(bǔ)短，彌補(bǔ)不足。

4.朗讀、背誦。

第十則 子在川上曰: “逝者如斯夫!不舍晝夜”

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

斯：這； 舍：舍棄。

2.小組合作翻譯

譯文 孔子站在河邊說(shuō)：消失的時(shí)光就像這河水一樣啊，它日夜不停息地向前流去。

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

孔子在河流的源頭，撫今追昔、滿懷感慨，自告且忠告所有決心開(kāi)始“見(jiàn)、學(xué)、行”“圣人之道”的君子：“立志“見(jiàn)、學(xué)、行”“圣人之道”的君子，就要像這江水一樣，從“聞其道”的源頭開(kāi)始，后浪推前浪，生生不息、前赴后繼，無(wú)論任何時(shí)候、任何地方，無(wú)論條件惡劣還是優(yōu)越，甚至出生入死，都要不斷地“固守”，“承擔(dān)”“圣人之道”之行直到最終成就“不慍的世界”而不退轉(zhuǎn)?！边@里必須明確，這話既是孔子自己的感慨，也是對(duì)所有有志于圣人之道的人的忠告和勉勵(lì)。

故后人多用來(lái)指時(shí)間像流水一樣不停的流逝，感慨人生世事變換之快，亦有惜時(shí)之意在其中。

4.朗讀、背誦。

第十一則 子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也” （《子罕》）

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

三軍：軍隊(duì)的通稱。匹夫：夫婦相匹配，分開(kāi)說(shuō)則叫匹夫匹婦，所以匹夫指男子漢。

2.小組合作翻譯

譯文 孔子說(shuō)：“軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣?！?/p>

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

一國(guó)的軍隊(duì)，可以?shī)Z去它的主帥；可一個(gè)男子漢，他的志向卻是不能強(qiáng)迫改變的。對(duì)于一個(gè)人來(lái)講，他有自己的獨(dú)立人格，任何人都無(wú)權(quán)侵犯。作為個(gè)人，他應(yīng)維護(hù)自己的尊嚴(yán)，不受威脅利誘，始終保持自己的“志向”。

4.朗讀、背誦。

第十二則 子夏曰；“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！?/p>

1.結(jié)合注釋理解課文，把握重點(diǎn)字詞。

博：廣也。 篤：厚也。 志有兩種解釋：一，志同識(shí)，記憶在心；二，志向。在此，基于取其后者。

2.小組合作翻譯

譯文 子夏說(shuō)：“一個(gè)人心有遠(yuǎn)大理想就要有豐富的知識(shí)，要多多提出疑問(wèn)，多多深入思考。對(duì)于自己的志向不能有過(guò)多的干擾，“仁”就在這當(dāng)中了?！?/p>

3.理解這則文字所講內(nèi)容。

這里又提到孔子的教育方法問(wèn)題。修德進(jìn)學(xué)的門徑:學(xué)欲廣博，志欲堅(jiān)定，外問(wèn)于人，內(nèi)思于心。

既要廣博地學(xué)習(xí)，又要有一個(gè)追求的中心，這就叫，‘博學(xué)而篤志”。

既要多問(wèn)問(wèn)題，又不要好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際地空想，而要多想當(dāng)前的事情，與自己的實(shí)際情況密切相關(guān)的事情，這就叫“切問(wèn)而近思?！?/p>

學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于自身的體會(huì)，如人飲水，冷暖自知。所以,一定要從自身處去問(wèn)，接近處去思。

4.朗讀、背誦。

四、分類整理歸納

1.成語(yǔ)：溫故知新、見(jiàn)賢思齊、三人行必有我?guī)?、擇善而從、博學(xué)篤志、飯蔬飲水

2.十二則中，哪些語(yǔ)句是講學(xué)習(xí)方法？哪些語(yǔ)句是講學(xué)習(xí)態(tài)度？哪些語(yǔ)句是講個(gè)人修養(yǎng)？

學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。

學(xué)習(xí)態(tài)度：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

個(gè)人修養(yǎng)：人不知而不慍，不亦君子乎? 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。不義而富且貴，于我如浮云。三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。

【作業(yè)布置】

1.學(xué)習(xí)、背誦第九至第十二則

2. 搜集整理《論語(yǔ)》其他篇章中出現(xiàn)的成語(yǔ)、格言、警句2—3個(gè)，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。

論語(yǔ)的教學(xué)設(shè)計(jì) 論語(yǔ)學(xué)而篇教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二

一、 教學(xué)目標(biāo)：

1、熟讀成誦。

2、學(xué)會(huì)閱讀方法：

讀選文的方法：強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)實(shí)義詞；

養(yǎng)成質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣；

聯(lián)系生活實(shí)際理解選文含義，并能古為今用；

對(duì)比閱讀，群文閱讀方法的滲透。

3、激發(fā)誦讀《論語(yǔ)》的興趣。

二、 教學(xué)重點(diǎn)：重點(diǎn)討論理解《論語(yǔ)》中的“勇”，以此為點(diǎn)進(jìn)行導(dǎo)讀教學(xué)。

三、 教學(xué)過(guò)程：

（一） 導(dǎo)入：

1、 我們偉大的祖國(guó)有著悠久的歷史和光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，這些優(yōu)秀而寶貴的文化資源，千百年來(lái)，像乳汁一樣滋潤(rùn)著咱們中華兒女。今天，我們就一起來(lái)了解和學(xué)習(xí)。揭題：第六課，《論語(yǔ)》節(jié)選二。

2、 《論語(yǔ)》知多少：大家還記得《論語(yǔ)》是一部怎樣的書(shū)嗎？

3、 ppt復(fù)習(xí)。老師補(bǔ)充中外名人對(duì)《論語(yǔ)》的評(píng)價(jià)。

4、 聽(tīng)到這些評(píng)價(jià)，你有什么感想？

（二） 書(shū)讀百遍

1、學(xué)習(xí)古文，我們最基礎(chǔ)的方法是什么？

自由讀節(jié)選第三條，老師提示三條標(biāo)準(zhǔn)。

2、個(gè)人朗讀展示，生生評(píng)價(jià)，師評(píng)價(jià)。引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)朗讀訣竅：重讀重點(diǎn)詞。

3、齊讀，賽讀，師生合作讀，配樂(lè)讀。

4、填空讀。

5、引導(dǎo)背誦。

（三）其義自見(jiàn)

1、質(zhì)疑不理解的詞語(yǔ)。

2、結(jié)合讀本中的“導(dǎo)讀驛站”大致理解含義。

3、 師考查：

子路和孔子談?wù)摰氖牵ǎ┖停ǎ?/p>

孔子認(rèn)為（）是（）的基礎(chǔ)，有（）更要有（）！

4、 師小結(jié)板書(shū)：有勇有義

5、 討論：在平時(shí)生活中，你做過(guò)哪些有勇氣的事？或者見(jiàn)過(guò)別人做過(guò)哪些有勇氣的事情呢？談一談。

6、師小結(jié)。引出《論語(yǔ)》中其他對(duì)“勇”的言論。

子曰：見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。

子曰：暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。

子曰：好勇不好學(xué)，其蔽也亂。

7、生討論含義，師小結(jié)。

（四）拓展對(duì)比：

1、 古今中外，對(duì)于“勇”，大家都有不同的描述，你們知道哪些關(guān)于勇敢或勇氣的名言警句呢？交流。

2、 介紹美國(guó)作家伯納德.韋伯的繪本《勇氣》，課堂閱讀一部分。

（五）自讀選文前兩條。

（六）課堂總結(jié)：

1、今天這節(jié)課，大家在讀書(shū)方法上或者做人道理上有什么發(fā)現(xiàn)與收獲呢？

2、簡(jiǎn)介《論語(yǔ)》其他方面內(nèi)容：孝、悌、忠、信、智、（勇）、恕。

（七）作業(yè)：

1、繼續(xù)誦讀《論語(yǔ)》節(jié)選，背誦第六課。

2、對(duì)比閱讀美國(guó)作家伯納德.韋伯的繪本《勇氣》，想想你心中的勇敢是怎樣的？

論語(yǔ)的教學(xué)設(shè)計(jì) 論語(yǔ)學(xué)而篇教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三

【設(shè)計(jì)理念】

【教學(xué)目標(biāo)】

1、正確、流利地朗讀、背誦《論語(yǔ)·問(wèn)孝》。

2、了解《論語(yǔ)》涵蓋生活的方方面面，自古至今讀《論語(yǔ)》的人生生不息。

3、結(jié)合《論語(yǔ)·問(wèn)孝》的言論，能說(shuō)出自己對(duì)“孝”的理解；結(jié)合課堂上的討論，初步正確地把握“孝”，能夠關(guān)注生活細(xì)節(jié)，懂得用自己點(diǎn)滴的行動(dòng)向長(zhǎng)輩表達(dá)孝敬。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

通過(guò)課堂上的討論，初步形成正確的對(duì)“孝”的認(rèn)識(shí)，能夠關(guān)注生活細(xì)節(jié)，懂得用自己點(diǎn)滴的行動(dòng)向長(zhǎng)輩表達(dá)孝敬。

【教學(xué)準(zhǔn)備】熟讀《論語(yǔ)·問(wèn)孝》 多媒體課件

【教學(xué)過(guò)程】

課前預(yù)熱：

1、出示圖片，自由交談。

出示孔子圖片，生簡(jiǎn)介孔子、《論語(yǔ)》?！景鍟?shū)：論語(yǔ)】

孔子，名丘，字仲尼。春秋時(shí)期魯國(guó)人，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響。

《論語(yǔ)》，儒家經(jīng)典著作之一，主要記載孔子及其弟子的言行。與《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》合為“四書(shū)”。

2、觀看視頻，切身感受。

①師：2005年9月28日，全世界舉行了紀(jì)念孔子誕辰活動(dòng)，這說(shuō)明孔子是中國(guó)的，也是世界的。2008年的奧運(yùn)會(huì)上，我們?cè)僖淮蜗蚴廊苏故玖苏撜Z(yǔ)的思想精髓和孔子的魅力。【播放視頻】

②同學(xué)們，我們今天一起重溫了2008年奧運(yùn)會(huì)盛典的一個(gè)片段，從你們專注的眼神中，老師知道，你一定有話說(shuō)？（你看到了什么？你聽(tīng)出了什么？你感受到了什么？）。

③生交流。

很震撼，吟誦的是論語(yǔ)，感受到漢字的博大精深中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)等。

我國(guó)是一個(gè)有著幾千年文化的文明古國(guó)，漢字文化博大精深，下面老師出示幾個(gè)漢字，看看誰(shuí)能快速猜出是什么字。

出示：“子、老、孝”象形字，生猜。

子：像一個(gè)嬰兒，他的腦袋很大，舉著小手，樣子很可愛(ài)。是什么字呢？

老：像一個(gè)駝背、伸手、扶杖、頭戴大帽的老人。會(huì)是什么字呢？

孝：像一位面朝左、長(zhǎng)著頭發(fā)的駝背老人，身前一孩子，扶持著老人?！景鍟?shū)：孝】

小結(jié)：“孝”——會(huì)意字，上部是“老”的省形（省去“匕”，拐杖形），下面是“子”，會(huì)意為孩子攙扶老人在行走。百善孝為先，孝從敬愛(ài)老人始。

真是：老字省匕空下邊，年老力衰步履艱；

子孫上前相攙扶，敬愛(ài)長(zhǎng)輩孝為先。

這節(jié)課，就讓我們跟隨孔子一起學(xué)習(xí)孝道。

1、自由讀，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

2、匯報(bào)讀。請(qǐng)四名學(xué)生讀，每人讀一句

3、讀后評(píng)價(jià)。（正確、流利）

師：讀古文，僅正確、流利還不夠，還要讀得有節(jié)奏。

4、師范讀。生再自由讀，師個(gè)別指導(dǎo)。

5、生個(gè)別讀、帶讀。

6、師譯生齊讀（男、女）

7、師生共讀。（師讀敘述，生讀孔子話）個(gè)別、齊讀

8、挑戰(zhàn)讀。全班推薦最好的學(xué)生讀（表?yè)P(yáng)學(xué)生，獎(jiǎng)勵(lì)配樂(lè)讀）

9、配樂(lè)讀。 “臥虎藏龍”，跟隨古琴曲一起讀

師：你們的誦讀把我?guī)Щ亓舜呵飼r(shí)期，拉回了孔子時(shí)代。如果時(shí)代倒退兩千多年，你們也一定是“孔門七十二賢”。

【一】出示“背井離鄉(xiāng)”圖，你看到了什么？想起了哪則論語(yǔ)？

子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。

1、個(gè)別讀

2、談?wù)剬?duì)這句話的理解，悟中讀。

3、齊讀。男生：孝敬父母的好男兒 女孩：孝敬父母的乖乖女

【二】出示“喂養(yǎng)圖”，它讓你想起了哪則論語(yǔ)？

孟武伯問(wèn)孝。子曰：“父母唯其疾之憂?！?/p>

1、生讀

2、談?wù)勀闶窃趺蠢斫獾?？母親噙著淚水，病在兒身，痛在母心。

3、會(huì)背這句嗎？齊背。

是呀，孔子告訴我們，不要讓父母為我們的遠(yuǎn)行擔(dān)憂，不要讓父母為我們的疾病擔(dān)憂，我們要關(guān)愛(ài)父母。 【板書(shū)：愛(ài)】

【三】出示“不孝圖”，再看這幅圖，你想說(shuō)什么？它讓你想到了哪則論語(yǔ)？

子游問(wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？

1、根據(jù)圖，試著說(shuō)說(shuō)這句話的意思？

2、齊讀。

要是不孝敬父母，和養(yǎng)犬馬有區(qū)別嗎？ 【板書(shū)：敬】

【四】出示“中國(guó)好人榜吳秀琴圖片”，播放視頻。

子夏問(wèn)孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”

1、這個(gè)女孩，你們認(rèn)識(shí)嗎？讓我們跟隨一則報(bào)道了解她。

（播放視頻）讓你想起了哪則《論語(yǔ)》？個(gè)別讀，齊讀。

2、簡(jiǎn)介事跡《用稚嫩的肩膀?yàn)槟赣H撐起一片天》。

同學(xué)們，看完這則報(bào)道，在小秀琴的身上，我們明顯感覺(jué)到這個(gè)小女孩儼然一位“小巨人”。雖然只有11歲，雖然身體瘦弱，可小小的秀琴卻為自己的母親撐起一片天，用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著孝老愛(ài)親的傳統(tǒng)美德。

3、對(duì)比讀：男生捫心自問(wèn)，你們做到了嗎？男生齊讀；

女生捫心自問(wèn)，你們做到了嗎？女生齊讀。

是啊，孝敬，孝敬，敬才是孝的最高境界。四則論語(yǔ)我們都學(xué)完了，那么，在生活中能不能靈活運(yùn)用呢？

1、播放新聞萬(wàn)象“不孝”視頻《老人沒(méi)接孫女 遭兒子暴打》

請(qǐng)看這則視頻，當(dāng)你看到不孝子，對(duì)父親大打出手的時(shí)候，我們就會(huì)吟起：子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？

2、當(dāng)我們看到不孝子不給父母好臉色的時(shí)候，你就會(huì)想起：

子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”

3、當(dāng)我們見(jiàn)父母憂心如焚的時(shí)候，我們就會(huì)情不自禁地想起：

子曰：“父母唯其疾之憂?！?/p>

4、當(dāng)我們出遠(yuǎn)門，牽掛父母的時(shí)候，你也會(huì)想起：

子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方?！?/p>

同學(xué)們，這幾則論語(yǔ)，你們會(huì)讀了，會(huì)用了，那么，今天就讓我們將它牢牢地記在腦海中，給大家?guī)追昼姷臅r(shí)間，看誰(shuí)最先將它背下來(lái)。

1、生背誦

2、匯報(bào)交流。個(gè)別背、齊背

1、典故：望江范永芳《孝思維則》

清乾隆年間，望江縣長(zhǎng)嶺鎮(zhèn)文學(xué)村范家前屋曾有一位孝子——范家芳，未滿十歲，在縣學(xué)校讀書(shū)，他的父親送米供他念書(shū)，每次他都留米回家，還經(jīng)?？奁胍?；先生責(zé)備他，問(wèn)他為什么悲痛，他說(shuō)：“父親在田地里辛勤勞動(dòng)，我卻坐享其成?！备赣H生病，想吃棗子，他摸著學(xué)校一顆已經(jīng)干枯的棗樹(shù)哭泣，果然，枯樹(shù)復(fù)活，結(jié)出飽滿的棗子，他摘下給父親吃，人人都感到奇怪。他父親病了，他十幾天不脫衣服侍候。乾隆二十五年，其事跡受到皇上旌表《孝思維則》，并于乾隆二十六年，建造孝子門予以表彰。

范家芳尊老敬老堪為孝子典范，當(dāng)今仍是一筆寶貴的精神財(cái)富。讓“孝敬”牢牢地記在了我們心中。

2、哪一則論語(yǔ)觸動(dòng)了你的心靈，談一談。（我們應(yīng)該怎樣盡孝？）

生自由談。

師：你們都是大孝子，今天，老師為大家?guī)?lái)了一段視頻，這段視頻感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的人，相信也能再一次感動(dòng)你們?！静シ殴鎻V告：媽媽，請(qǐng)您洗腳】

3、小結(jié)板書(shū)。

同學(xué)們，關(guān)愛(ài)老人，用心開(kāi)始；孝敬父母，從我做起。

4、配樂(lè)朗讀《當(dāng)你很小的時(shí)候》

同學(xué)們，雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生。希望你們愛(ài)上論語(yǔ)，愛(ài)上經(jīng)典。下課。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

論 語(yǔ)

敬 愛(ài)

孝

論語(yǔ)的教學(xué)設(shè)計(jì) 論語(yǔ)學(xué)而篇教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四

①掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文。

②理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。

③積累成語(yǔ)、格言、警句。

理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀

①搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說(shuō)的概況；了解論語(yǔ)的主要內(nèi)容；搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩(shī)句。

②借助工具書(shū)，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。

第一課時(shí)

○教學(xué)內(nèi)容

介紹孔子和論語(yǔ)，研讀有關(guān)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

○教學(xué)設(shè)計(jì)

導(dǎo)入

中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如論語(yǔ)、老子、孟子、莊子、荀子等。這些著述對(duì)中華文化曾產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響，直至今天，仍光芒四射。下面我們就來(lái)共同探究學(xué)習(xí)〈論語(yǔ)〉十則。

交流有關(guān)孔子、論語(yǔ)的知識(shí)

①學(xué)生在四人小組內(nèi)交流。

②班上交流：每個(gè)知識(shí)點(diǎn)由一個(gè)同學(xué)介紹，其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充。

③師生交流：教師用多媒體展示自己搜集整理的資料。

孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說(shuō)，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。

論語(yǔ)是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。

整體感知

學(xué)生自讀課文，思考本文內(nèi)容主要包括哪兩個(gè)方面。

學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習(xí)和個(gè)人修養(yǎng)兩方面的內(nèi)容，前五則著重談學(xué)習(xí)，后五則著重談修養(yǎng)做人。(有的地方內(nèi)容上有交叉，教師應(yīng)該在分析中給學(xué)生講明。)

探究學(xué)習(xí)課文前五則

①初讀課文，掃除語(yǔ)言障礙

a．多媒體展示下列詞句，先讓同學(xué)讀，其他同學(xué)評(píng)價(jià)，最后教師再打出正確讀音。

人不知而不慍(yùn)學(xué)而不思則罔(wǎng)思而不學(xué)則殆(dài)不亦說(shuō)(yuè邑)乎

三省(xǐng)吾身傳(chuán)不習(xí)乎誨女(rǔ)知之乎不知為(wéi)不知是知(zhì)也

讓學(xué)生結(jié)合對(duì)課文的理解說(shuō)出加點(diǎn)的詞這樣讀的理由。

b．學(xué)生朗讀課文，教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問(wèn)題，并用多媒體展示：

◆結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。

◆處理好停頓和語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)。

c．質(zhì)疑交流：就字詞句的理解，學(xué)習(xí)小組間互相質(zhì)疑，提問(wèn)組有權(quán)指定某組或某同學(xué)回答。

對(duì)個(gè)別詞句的理解，教師要加以點(diǎn)撥，并加以提煉、補(bǔ)充。

探究的詞句摘要：

朋三和溫故而知新可以為師矣吾日三省吾身為人謀而不忠乎

②精讀課文，探究課文思想內(nèi)涵。

a．學(xué)生自主閱讀。

教師要求學(xué)生思考：課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強(qiáng)調(diào)什么?學(xué)習(xí)方法上又強(qiáng)調(diào)什么?

學(xué)生交流后，教師概述：學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)。

教師再要求學(xué)生思考：哪些語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)謙虛，哪些語(yǔ)句是強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí)，分別說(shuō)明理由。

謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。

獨(dú)立思考、復(fù)習(xí)：學(xué)而不思則罔；溫故而知新；傳不習(xí)乎?

b．班上討論、交流以下兩個(gè)問(wèn)題：

◆在本文論述的教育思想中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)?為什么?

◆在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算?

作業(yè)

①必作：“研討與練習(xí)”第一題。②選作：課外閱讀論語(yǔ)，了解孔子的其他教育思想。

第二課時(shí)

○教學(xué)內(nèi)容

研讀有關(guān)修身做人的內(nèi)容，小結(jié)全文，背誦課文。

○教學(xué)設(shè)計(jì)

導(dǎo)入

儒家學(xué)說(shuō)是為己之學(xué)，追求道德的自我完善。下面我們來(lái)研讀文中修身做人的內(nèi)容。

探究學(xué)習(xí)后五則

①全班朗讀課文，教師正音。②自主研讀，疏通文意，理解主要內(nèi)容。

> ③班上交流，重點(diǎn)研讀以下幾句：

a．歲寒，然后知松柏之后凋也。b．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?c．其恕乎!己所不欲，勿施于人。

請(qǐng)同學(xué)們講這句話的字面意思。理解探究深層含義。交流寫(xiě)松柏的詩(shī)句，學(xué)生小組內(nèi)交流后，教師用多媒體展示詩(shī)句。

教師要求學(xué)生回答：松柏有什么樣的品性?(教案 ) 要求學(xué)生討論交流這句話的現(xiàn)實(shí)意義。

學(xué)生觀點(diǎn)摘要：學(xué)習(xí)松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時(shí)間和環(huán)境的考驗(yàn)。

要求學(xué)生找一個(gè)與這句話意思相近的成語(yǔ)、俗語(yǔ)。

請(qǐng)同學(xué)翻譯這兩句話，其他同學(xué)評(píng)價(jià)、修正、補(bǔ)充。對(duì)重點(diǎn)詞句教師要講解。

請(qǐng)同學(xué)介紹儒家學(xué)說(shuō)的思想核心及其代表人物；其他同學(xué)作必要的修正補(bǔ)充，要求點(diǎn)到為止。

聯(lián)系生活實(shí)際，學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。

由學(xué)習(xí)小組推舉同學(xué)到班上交流，觀點(diǎn)摘要：

a．這樣的處世之道可取，因?yàn)槿吮緛?lái)就不應(yīng)該把自己都不喜歡的東西強(qiáng)加于人；

b．這樣的處世之道不可取，社會(huì)這個(gè)大家庭是由若干成員組成的，每個(gè)成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監(jiān)獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個(gè)人的喜好，這個(gè)社會(huì)的秩序就沒(méi)法維持。

c．這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態(tài)度來(lái)對(duì)待什么人、什么事。

教師小結(jié)

現(xiàn)代社會(huì)一方面經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)美德亟待發(fā)揚(yáng)?，F(xiàn)代著名新儒學(xué)大師、美國(guó)哈佛大學(xué)杜維明教授在岳麓書(shū)院演講時(shí)曾預(yù)言，公元20xx年左右，中華文化將全面復(fù)興，就讓我們拭目以待傳統(tǒng)美德的蔚然成風(fēng)吧!

朗讀全文，加深對(duì)課文的理解

積累、拓展

學(xué)生自由朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語(yǔ)、格言和警句，并說(shuō)出理由。教師在學(xué)生交流后對(duì)本文出現(xiàn)的常用成語(yǔ)作歸結(jié)并板書(shū)：死而后已溫故知新任重道遠(yuǎn)擇善而從三人行，必有我?guī)?/p>

背誦課文

作業(yè)

搜集整理論語(yǔ)其他篇章中出現(xiàn)的成語(yǔ)、格言、警句2—3個(gè)，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。

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《論語(yǔ)》是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，其精華部分依然為我們所效法。課文中所選的《論語(yǔ)十則》，著重?cái)⑹隽饲笾獞B(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面內(nèi)容。其豐富的語(yǔ)言精華和深刻的思想精髓，對(duì)于心理發(fā)展正處于萌芽狀態(tài)的初中生，具有十分重要的教育意義。在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類式學(xué)習(xí)筆記”，同時(shí)也是在依循新修訂的初中語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求的課堂實(shí)踐活動(dòng)。讀懂——能見(jiàn)“言”而知“意”；讀熟背誦——熟悉文言的表達(dá)方式和語(yǔ)言習(xí)慣，形成語(yǔ)感；積累詞句——特別是古今不同的詞語(yǔ)和句式。教學(xué)過(guò)程突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力。