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論語導讀教學設計篇一

《論語》十二章

七年級語文

共3課時

新授

1.要求能疏通文意，明確本文的主要內容。

2.記住關于學習方法與學習態(tài)度的名言警句。

3.知道《論語》的基本情況及孔子的教育思想。

記住關于學習方法與學習態(tài)度的名言警句。

記住關于學習方法與學習態(tài)度的名言警句。

搜集孔子的相關資料

二次備課

從 前有位老師，他學識淵博，但從不自傲。有一次他周游列國時，在去晉國的路上，遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題才讓路。一個問題是：“鵝的叫聲為什么大?”他答道：“鵝的脖子長，所以叫聲大?！焙⒆诱f：“青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢?”他無言以對。他慚愧地對他的學生說，我不如那個孩子，他可以做我的老師啊! 你能猜出故事 中的老師是誰嗎?

孔子，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑人。著名的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。思想核心是“仁”，即仁愛、愛人。在政治上主張施行“仁政”，提倡德治和教化。教育方面，他首創(chuàng)私 人講學之風，主張“有教無類”( 一視同仁)，“因材施教”。

《論語》：儒家經典 著作，是一部記錄孔子及其弟子的言行的書。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下” 。

四書：《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》;

五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。

1、論( )語 2、不亦說( )乎

3、人不知而不慍( ) 4、三省( )吾身

5、傳( )不習乎 6、學而不思則罔( )

7、思而不學則殆( ) 8、一簞( )食

9、曲肱( )而枕之 10、博學而篤( )志

1、子曰：學而/時習之，不亦/說乎?有朋/ 自遠方來，不亦 /樂乎?人不知 /而不慍，不亦/ 君子乎?

2、曾子曰：吾 /日三省 吾身：為人謀/ 而不忠乎?與朋友交/ 而不信乎?傳 /不習乎?

3、子曰：“吾十有五/而至于學，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?/p>

4、子曰：“溫故/而知新，可以 /為師矣?！?/p>

5、子曰：“學而不思/ 則罔，思而不學/ 則殆?！?/p>

6、子曰：“賢哉，回也!一簞食， 一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也 /不改其樂。賢哉，回也!”

7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

8、子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在其中矣。不義/而富且貴，于我/如浮云?！?/p>

9、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！?/p>

10、子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/晝夜。 ”

11、子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！?/p>

12、子夏曰：“博學/而篤志，切問/而近思，仁/在其中矣。”

結合課 后注釋，試著翻譯文章。

介紹作者及《論語》

生介紹，師補充。

本課時講解

1—4句的停頓、字音、字義及翻譯。

多鼓勵學生發(fā)言，自我疏通句意。

在理解句意的基礎上，學生嘗試背誦。

《論語》十二章

孔子

四書：《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》；

五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。

帶動課堂氣氛

備課組長審核簽字

論語導讀教學設計篇二

【】

本節(jié)課教學內容是《論語》第七章《述爾》中的第二章，即：子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”這一章，既是孔子自道自話，也是孔子一生的寫照，正因為孔子有這樣的態(tài)度和境界，才成就了他為至圣先師，成為最偉大的教育家，思想家。所以，看似簡單的一句話，卻蘊含深厚，包容寬廣，對人生會有深刻的啟迪，所以應該很好地傳授給學生，使學生受益終生。

教學內容分析：本章教學雖是一句話，看似簡單實意深刻，如何使簡單變豐富，化深刻為淺顯，這是我教學設計中的思考。為此，我教學中采取了這樣幾種做法：一是用《論語》學《論語》，即：有時引用已經學過的《論語》句子，來理解新句子，使學生溫故而知新，這樣學生會覺得很輕松；有時擴展《論語》中其他與本章相關聯的新句子，來豐富對本章的理解，學生會覺得很新奇刺激，富有挑戰(zhàn)，所以，表面重點是學一個句子，其實同時也學習了解了一些其他的句子，大大豐富了教學內容，拓展了思維空間。二是多處采用故事教學的方式，寓教于樂，化難為易，學生會很喜歡，會在身心愉悅中有所感悟和收獲。三是采用古今結合、教材與學生生活相結合的方式，深入淺出，難點迎刃而解，如：理解“靜定”的一種境界，我就結合了孩子們非常喜歡的《功夫熊貓》的一些情節(jié)來詮釋和引領，學生非常喜歡，理解也變得輕松愉悅。四是采用多媒體教學，形象、直觀、印象深刻。

教學對象分析：學生一二年級曾學過《弟子規(guī)》，目前已經學過一些《論語》內容，對孔子及《論語》有了一定的了解，對古文也已有了一些感悟理解能力。而句中的“學而不厭”和“誨人不倦”又是現在我們常用的成語，有的學生可能不陌生，所以學起來，同學們應該是很喜歡。

1、通過教學《論語》第七篇《述爾》中的第二章，了解孔子一生的學習和治學態(tài)度方法風格及謙虛好學的品格；

2、進行國學知識積累，學習感悟理解古文的能力，豐厚底蘊，為學生將來對中華國學的進一步學習奠定基礎。

3、學習孔子的情懷及品格，培養(yǎng)學生快樂學習的品質，為學生的可持續(xù)學習和終身學習培養(yǎng)積極樂觀的態(tài)度。

重點：學習、積累知識，學習品格，培養(yǎng)態(tài)度和品質。

難點：如何化難為易使學生輕松理解句子含義及其思想品質，并潛移默化受到熏陶，學習孔子的品格，形成自己的品質。

視頻電影課件、視頻動畫課件，文字課件。

1、背誦已學過的章句。

2、自然引入：同學們真了不起，已經記住了這么多《論語》章句！相信孔老夫子對你們的努力一定會非常感謝和欣慰的。本節(jié)課，我們繼續(xù)穿越，回到孔子的課堂，聆聽孔夫子的教誨。

（設計意圖：這樣開課，簡單直接，讓同學們帶著一點成功和自豪去學習新知識，學生會充滿信心和激情。）

1、師板書，請學生仔細看，在心里默讀。

板書：子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

2、指讀，強調“識”的讀法為（ｚｈì）及字意（記?。?。強調“誨”和“倦”的讀音。

3、理解“默而識之”的意思。

（1）“默而識之”的意思。

（2）為什么孔子說要“默”而識之呢？(而不是“讀”而識之或“學”而識之等等呢？)

（3）深入體會“默”字。

（師根據學生回答后引領：表面理解是告訴我們靜靜的默不作聲的學習并記住所學的知識，實際上是在告訴我們要靜下心來，沉下心來，這樣你就會全神貫注，調動你你內心所有的能量，那么，你原來記不住的你現在就會記住，你原來迷惑不解的你現在就會豁然開朗，你原來覺得很困難的事也許現在就會迎刃而解……

此處觀看電影《功夫熊貓2》中片段，結合其中的兩段，即浣熊師父教育熊貓如何靜下心來，調動內心巨大的潛能，來使自己達到武功的最高境界，以及最后功夫熊貓如何悟透了師父的教誨，面對孔雀沈老爺最強大的攻勢，如何使自己靜下心來用武術的最高境界徹底摧毀他們的情節(jié)來談。）

教師總結：所以說，“靜下心來”不光是一種態(tài)度，一種方法，更是一種境界，這種境界會是你的內心無比強大，這種內心的力量發(fā)乎于外會使你攻無不克，戰(zhàn)無不勝！

（3）先來“默而知之”記住這四個字。（其實這是一種很好的學習方法。你也可以擴展開來用于其他方面。）

（設計意圖：上述環(huán)節(jié)，由字義到句子字面義，再到聯系學生生活實際，再到聯系學生最喜歡的動畫電影，深入顯出，寓教于樂，學生會在自身的體驗中，在觀看劇情的愉悅中，理解文意，參悟道理。然后老師給予總結升華，水到渠成，激發(fā)能量。）

師過渡：孔子為什么能做到“默而知之”呢，這其實體現了孔子的一種學習方法，學習態(tài)度，更體現了他的一種學習情趣，學習境界，這種境界，就是快樂的學習境界，他學習的時候總是樂在其中，即陶陶然，其樂無窮也，從來不會厭倦。

那么他的這種態(tài)度在這句話當中也說得很明白，那么哪個詞說的就是我剛才說的這個意思呢？

4、理解“學而不厭”

（1）指生說詞語意思。

（2）結合以前學過的句子：“學而時習之不亦說乎”“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”體會。

（3）師講“葉公問子路”的故事。（教師結合這段話，即：葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！眮碇v解孔子快樂學習的態(tài)度。）

（4） 視頻播放孔子的故事《韋編三絕》，看了這個故事，你有什么感受？記這個成語。

（5）教師結合『子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！薄贿@句繼續(xù)體會。

（設計意圖：這段環(huán)節(jié)主要結合有關孔子的故事，通過學生已有知識、教師講解和看視頻的方式，進一步引導學生品味學習孔子快樂學習的品質，潛移默化中對學生進行快樂學習，快樂人生的教育。）

師過渡：易中天說：孔子一生的學習可以概括成這樣幾個特點：博學、好學、活學、樂學?？鬃硬还獍炎约簩W習當作是無比快樂快樂的事，而且，他還把“教書育人”當作是無比快樂的事，他樂淘淘的做了一輩子教書先生，

5、 學習“誨人不倦”。

（1）理解詞語意思。

（2）教師渲染：（從孔子弟子之多，年齡性格之異，教學內容之廣，孔子皆循循善誘，因材施教這些方面來渲染。）

（3） 故事：朽木難雕（孔子罵宰予）

a、課件出示：宰予晝寢，子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可朽，于予與何誅?！弊釉唬骸笆嘉嵊谌艘?，聽其言而信其行，今之于人也，聽其言而觀其行，于予與改是?！?/p>

b、理解這段話的意思。

c、了解成語，課件出示：朽木難雕、朽木不雕、朽木不可雕、朽木糞土。

d、擴展孔子的教學風格：孔子的教學有時很嚴肅，像這樣批評宰予；有時又是十分風趣和快樂的，此處引用《論語》中第十一·《先進》篇中關于子路、曾皙、冉有、公西華侍坐一章，了解孔子教學課堂的和諧愉悅民主人性率真……

（設計意圖：此部分教學主要結合孔子罵宰予的這段故事和孔子平時教學的一些特點，通過教師講解和學生嘗試思考的方式來理解孔子的教學風格，進一步感悟大師的風范。文字課件的出示，使之作為豐富教學的內容，使學生進一步感受古文的特點及趣味，了解成語的源頭，激發(fā)學生學習古文的興趣，為將來的可持續(xù)學習和快樂學習培養(yǎng)態(tài)度和品質。）

6、學習：“何有于我哉？”

（1） 學生根據上述學習評價孔子。

（2） 理解“何有于我哉？”的意思。

（3） 從這句話中理解孔子的謙遜與反思，學習他在反思中學習，在學習中反思的精神。強調反思對于我們修身養(yǎng)性方面的重要意義。（如，教師在課后的反思，會有利于今后更好的教學等等，也可以結合曾子的《吾日三省乎吾身》等）

（設計意圖：此部分教學作為次要內容，旨在了解孔子做學問的一種謙遜和精進，對學生進行潛移默化的影響和教育。）

1、說說全句的意思。

2、朗讀全句，背誦全句。

3、激勵教育：師：把此句話送給學生當做“座右銘”，按此去做，將來一定會成為優(yōu)

秀的學者，也許會成為了不起的偉人，也許會成為流芳千古的圣人。但也許你不會成為什么什么重要的人，但我相信你今后學習一定是快樂的，做人做事一定是快樂的，那么你的人生一定是快樂的。最后，讓我們一起牢牢記住這兩成語，出示：學而不厭，誨人不倦！（吟誦三遍）

（設計意圖：此處這樣設計旨在讓學生強化記憶，背誦在心，然后老師強化激勵，使學生有個認識的高度和銘記，終生受益。）

請學生自己閱讀《論語》找一找書中記錄有關孔子學習和教學的章句，選擇一兩句你喜歡的背下來。

（設計意圖：教是為了對學生有個引領，督促學生主動閱讀，進而形成愛閱讀愛思考愛積累的學習品質，這非常重要。此環(huán)節(jié)設計，目的正在于此。）

子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”

好學 zhì 厭煩 厭倦

樂教 記住

謙遜

論語導讀教學設計篇三

（一）知識與能力目標

1.初步理解淺易文言文

2.能準確朗讀并熟練背誦默寫課文

3.能夠讀、寫、理解“子曰、慍、罔、殆、矣、誨、弘毅、士、凋、恕、欲”等詞語。

4.學習《論語》中名言警句的簡單應用。

5.簡單了解孔子及《論語》

（二）過程及方法目標

誦讀理解交流質疑教師點評全文背誦學以致用積累拓展

（三）情感態(tài)度和價值觀目標

1.感受孔子偉大人格魅力，了解他以“仁”為核心的“修身齊家治國平天下”的理想以及為人處事的態(tài)度、做法和人生價值觀，提高個人思想修養(yǎng)。

2.聯系自身經歷，體會課文內涵，端正人生態(tài)度，樹立正確的價值觀、學習觀。

朗讀、背誦、默寫文章，評點課文內容，精講難點章節(jié)

深層理解〈論語〉內涵，觸動學生心靈，感受“至圣先師”的偉大人格

1.誦讀法。教師對學生做朗讀指導，正音斷句。

2.學生互相質疑法。學生將自己的疑難當堂提出，學生互答。（也可采用學習小組集中質疑，再互相解答法）。

3.歸納、總結法。將本文涉及到孔子、《論語》體裁及主要內容、本文中涉及到的成語、名言、警句等進行歸納記錄。

4.教師評點法。教師針對學生理解進行評點指導，形成統(tǒng)一的、正確的認識。

5.延伸應用法。針對本文內容大多通俗易懂的特點進行延伸應用練習。

多媒體cai課件運用powerpoint系統(tǒng)

1.找4-5名學生以“己所不欲，勿施于人”為主題排練一小品，情節(jié)簡單明快，用時3～4分鐘。

2.學生搜集、了解有關孔子及《論語》資料，做好上課準備。

因我所教班級每周有一節(jié)學生國學演講課，主要內容為《四書五經》中名言或片段，因此學生對孔子及《論語》比較熟悉，故此在對這兩者的處理上可以比較簡略。

課時安排

2課時

第一課時

教學要點

整體感知文章，朗讀、分析文章內容。進行簡單應用拓展。

教學步驟

（多媒體課件展示孔子像，背景音樂為古箏曲《高山流水》，進入上課時間）

一、導語

教師在黑板板書繁體“圣”字，由學生識讀并分析這個字特點，明確“耳、口皆為王，是為圣”，說明人們把能聽、能說，胸中有韜略、有學識、品德高的人稱為“圣人”。有一個人被稱為“至圣先師、萬世師表”，（板書這八個字）可見這個人的厲害了。這個人還被聯合國列為“世界十大文化名人”之首，（板書“世界十大文化名人”），今天在聯合國還有他的塑像，可見這個人的影響力之大了，這個人是誰？（學生回答）對，他就是孔子。就是我們大屏幕上這個人。對于孔子，大家都不太陌生，而記錄孔子生平的那本書《論語》,大家可能也不陌生吧,歷史課上老師也已經教過了，那位同學來介紹一下孔子和<論語>的有關內容。

二、關于孔子及《論語》有關資料（出示幻燈片，內容如下）

孔子及《論語》簡介：

孔子（前551－前479），春秋末期思想家、教育家、儒家的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國人。曾周游列國，終不再仕。晚年致力教育，相傳有弟子三千，賢者七十二人。整理《詩》、《書》等古代文獻。

《論語》是儒家經典著作，是記錄孔子和他的弟子的言行的一部書，共20篇，492章，內容涉及很廣：哲學、政治、教育、文學、藝術乃至立身處世之道等。是我國現存最早用語錄體記錄的古籍。在我國思想史、文化史和教育史上有很深廣的影響，在文學史上占用重要地位。南宋時，朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經典。

“四書”：《論語》《孟子》《大學》《中庸》。

三、今天，我們就來學習一些孔子的深邃而言簡意賅的言論，來提高我們的認識。（展示幻燈片，出現孔子圖像及課題，教師再板書課題）。

認讀課文，整體感知文章。

（第一部分：讀）

1.學習文言文，誦讀是最基本的方法。要求讀準字音、讀準節(jié)奏、讀出韻味、讀出智慧?，F在，讓我們通過朗讀走近我國古代偉大的思想家、教育家孔子，隨他一起探討有關學習方法、求知態(tài)度、以及如何修身做人。（找一名同學朗讀“閱讀提示”，指導學生對照注釋自己朗讀《〈論語〉十則》。）

2.學生自己大聲地朗讀課文。

3.展示幻燈片，給重要字詞正音及課下列出的三個通假字的讀音及解釋。（幻燈片略，字詞如：論、慍、罔、殆、凋、焉、弘、恕等，通假字有：說、女、知。）

4.學生各自大聲的流利的朗讀課文。

5.就“大聲”“流利”“快速”進行朗讀指導和示范。

6.全體大聲的節(jié)奏準確的朗讀課文。

（第二部分：解）

1.大家閱讀本文會發(fā)現一個問題，那就是本文的課下注釋非常全，大家在閱讀中的一些疑問基本上都有說明，下面請大家根據課下注釋及平時〈論語〉演講的積累，自己試譯文章內容，個人的疑難可以小聲的和同桌進行討論，通過討論解決不了的可以一會給大家提出來。

2.學生提出疑難，互相解答。（疑難以字詞、短語為主。）

3.給大家一點時間，看一看自己哪一則翻譯起來有困難，我們一起來解決一下。（一般說來，學生對第八則的內容理解起來比較困難，可做示范性翻譯）

例如：曾子說“士人不可以不剛毅，因為他肩負著偉大的使命，路程又很遙遠。把實現仁的理想看作自己的使命，不也是很重大嗎？到死為止，不也很遙遠嗎？”。理解這一句話并不難。這一則中有一個關鍵詞“弘毅”，可用換字辦法來解釋，即“剛毅”“強毅”；有的可用加字辦法來解釋，如“任（任務）重（重大）而道（路程）遠（遙遠）。請大家在理解了句意的基礎上齊讀這一則，讀準節(jié)奏。（生齊讀第八則。）（板書可設計為“以仁為己任──重，死而后已──遠”的一一對應形式，幫助學生理解。）

4.通過解答疑難，大家已經對文章有了一定的理解，下面我請同學來試著按則翻譯文章。（配合幻燈片進行翻譯，過程中教師及其他同學進行指正）。

（第三部分：練）

1.大家在對整篇文章進行翻譯后會發(fā)現，文章的每一則都和我們息息相關。請大家說說他主要說了那些方面的東西？（明確：學習與人生修養(yǎng)兩類，學習又可以細化為學習態(tài)度和學習方法兩類。）（教師板書）

2.既然是和我們的生活和學習息息相關，就請大家看看下面幾道練習題。（展示幻燈片）

例：（1）與陳毅元帥“大雪壓清松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時”意境相似的語句是：

（2）討論學習和思考相輔相成的關系的語句是：

(3)一組對比圖片,(好與壞的典型),談感受,用文中語句回答:

（4）學生表演小品，學生根據小品答題。（己所不欲，勿施于人）。

四、小結課文

有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中人。1988年初，75位諾貝爾獎得主在巴黎集會，發(fā)表了宣言，其中說：“人類要在21世紀生存下去，就要從中國的孔子那里去尋找智慧?！睆闹袊目鬃舆@里找智慧，就要從《論語》里面去找智慧。這節(jié)課我們粗略了解課文的內容，大家可以從中找到屬于自己的智慧，可以談出對里面的話的理解，我們將在下節(jié)課繼續(xù)了解孔子，走進大師的內心世界。

五、作業(yè)

（1）背誦《論語》十則

（2）從十則中選出自己喜歡的2-3則，寫出喜歡的理由。

論語導讀教學設計篇四

1.掌握常用文言實詞，能用現代漢語翻譯課文。

2.能夠總結出課文中孔子提出的學習方法和態(tài)度，能當堂背誦課文。

指導學生熟讀成誦，積累文言字詞。

根據注釋準確翻譯并理解課文。

讓學生結合自己學習中存在的問題達到學以致用，并及時改正自己的不足之處。

教學課時1課時

課型選用誦讀課型

分為三個基本步驟：

第一步：讀課文，定背誦目標

第二步：讀課文，找背誦方法

第三步：讀課文，測背誦效果

第一步：讀課文，定背誦目標

1．結合注釋，走進孔子

孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，魯國陬（zōu）邑（今山東曲阜）春秋末期杰出的思想家、教育家、政治家，儒家學派的創(chuàng)始者，被尊為“圣人”。他首開私人講學的先河，主張“有教無類”，一改過去只有貴族子弟才能上學的局面，起到了普及文化知識的作用。他向往西周的“太平盛世”，倡導施行“仁政”。晚年致力于教育，整理《詩》《書》，刪修《春秋》，譯注《周易》，相傳有弟子三千，賢者七十二人。

2．初讀——讀準字音，讀出停頓，讀好語氣

字音：

曰（yuē）說（yuè）慍（yùn）逾（yú）

罔（wǎng）殆（dài）好（hào）焉（yān）

停頓：

學而不思/則罔，思而不學/則殆。

擇/其善者/而從之，其不善者/而改之。

讀好語氣：教師范讀，讓學生試讀，要求讀出語氣舒緩，讀出韻味。

3．定標——當堂背誦全文。

第二步：讀課文，找背誦方法

方法一：譯文背誦法

1．譯讀課文——同桌討論，翻譯。

要求：利用工具書，結合注釋，掌握文中重點字詞的含義，譯讀全文。

2．根據學生翻譯情況，對照譯文，指導學生背誦。

方法二：理解背誦法

1．讓學生討論，教師歸納：本文是從學習方法、學習態(tài)度、終身學習的效果三個方面來談學習的。

2．讓學生自讀課文，在自己認為是闡述學習方法的語句下畫上橫線，在自己認為是闡述學習態(tài)度的語句下畫上波浪線，在自己認為是闡述終身學習的效果的語句下畫雙橫線。

3．指名發(fā)言，學生相互補充，教師歸納板書。

學習方法：①學而時習之②溫故而知新③學而不思則罔，思而不學則殆。

學習態(tài)度：①三人行，必有我?guī)熝散趽衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

終身學習的效果：①三十而立②四十而不惑③五十而知天命④六十而耳順

⑤七十而從心所欲

（點撥：“有朋處遠方來，不亦樂乎”“人不知而不慍，不亦君子乎”說的是與人交往的態(tài)度。）

方法三：交錯背誦法

1．教師背上句，學生背下句或學生背上句，教師背下句。

2．男生背上句，女生背下句或女生背上句，男生背下句。

3．同桌相互背誦。

第三步：讀課文，測背誦效果

學生選用一種自己的喜歡的方法背誦——單獨抽背——教師評價——全班齊背。

小結：經過本節(jié)課的學習，我相信同學們在今后的學習中定會靈活掌握各種背誦方法，提高背誦效率。同時，老師也希望大家在將孔子教育教育學生的學習方法、學習態(tài)度及終身學習的效果深入結合到自己平時的學習中，開創(chuàng)美好的人生。下面，讓我們在齊聲背誦中結束本課的學習吧！

附：板書設計

《論語》六則

學習方法：①學而時習之②溫故而知新③學而不思則罔，思而不學則殆。

學習態(tài)度：①三人行，必有我?guī)熝散趽衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

終身學習的效果：①三十而立②四十而不惑③五十而知天命④六十而耳順

⑤七十而從心所欲

一節(jié)語文教學課首先要讓學生在課堂學習上明確學習目標，才能更好的調動學生的學習積極性。本節(jié)誦讀課型主要讓學生在理解課文內容的基礎上進行誦讀，通過譯文背誦法、理解背誦法、交錯背誦法，讓學生在反復讀課文中理解課文內容，并進一步完成本課的教學目標。這樣就讓學生成為了課堂的主動參與者，教師成為課堂學習的引導者和組織者，把課堂時間充分的還給學生，學生也會感到從學習中獲得了成就感，從而增強了學習的自信心。

論語導讀教學設計篇五

1.了解文言文的常識和方法

2.學習古人端正學習態(tài)度，改進學習方法(前部)。

3．理解課文詞語和句子的含義(前一部分)。

教學重點：目標3

教學難點：目標3

1.讀準下列加點字的讀音：

慍 罔 殆 謂 哉 焉 誨

2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文。

3.熟讀。

請同學自由發(fā)言，說出一些自己知道的有關學習的格言或諺語來，以此調動學生的情緒。由此導入孔子關于學習的論述。

教師講解：

１．文言文的翻譯方法：直譯和意譯

２．文言文的古今義和一詞多義

３．通假字

４．朗讀與背誦

５．四種特殊句式：

１．教師范讀課文。

２．學生自由朗讀課文一次，教師糾正學生朗讀過程中語音和停頓方面的錯誤，學生齊讀課文。

３．抽二個學生朗讀，眾評。

注意：引導學生注意文言文朗讀的停頓和重音。

因為是第一次接觸文言文，要與學生講清以下幾點：

（l）弄懂每個字的含義。

（2）把古代的單音字換成現代雙音詞。

（3）弄清虛詞的用法。

（4）補充適當的詞語。

（5）調整句子的語序。

（6）揣摩句子的語氣。

（7）注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現象。(9)四種文言文特殊句式。

處理方法：

１．第一則由老師示范性翻譯：

由個別的詞義，到句意的直譯和意譯。

２．每一則由教師講解幾個普遍性難字詞，然后學生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問，由會的同學或老師答疑。

３．分別請四位同學展示翻譯的結果。

４．師生共同評價，糾正。

由學生談談學習了這五則明白了什么是學習方面的道理。

自由發(fā)言,不拘對錯。

l．課后練習一、二題。ａ類。

2．背誦全文。ｂ類。

3．默寫全文。ｃ類。

[說課精要]本節(jié)是入門課,準備活動一定要做好,所以不貪快,只求穩(wěn).

1．學習古人端正學習態(tài)度，改進學習方法。

2．理解課文詞語句子的含義(后半部分)。

3．朗讀與背誦.

教學重點：目標2

教學難點：辨別學習態(tài)度和學習方法的句子。

朗讀全文。

上一節(jié)課，我們已經學習理解、翻譯幾段文言句子。這一節(jié)課，請同學們自己來試翻譯余下的課文。

1．教師講解下列難句:

子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

2．學生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來大家講座,由明白的學生或老師答.

3．抽查二個學生翻譯，其他同學進行評價糾正補充。

本課所選各則都是談學習的，有的談學習態(tài)度，有的談學習方法，請各舉例說明。

獨立思考后抽查發(fā)言，學生互相補充：

（1）學習方法：學而時習之；溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之；默而識之。

（2）學習態(tài)度：敏而好學，不恥下問；學而不厭；三人行，必有我?guī)熝桑恢疄橹?，不知為不知；知之者不如好之者，好之者不如樂之者；逝者如斯夫，不舍晝夜?/p>

當堂完成學習本文的體會，要求結合自己的學習應該怎樣去做。１００字左右。寫完后班內交流。（有關學習態(tài)度和學習方法的問題）

孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們在學習中應進行借鑒、參考。

抓關鍵詞的背誦法

ａ．課后練習三、四題。

ｂ．默寫課文

[說課精要]學以致用,本課注意引導學生注意這一點

論語導讀教學設計篇六

1、學會本課四個生字。

2、正確、流利地朗讀課文。背誦課文。

1、理解詞句的意思，能把《論語》二則改成兩段白話文。

2、正確默寫課文。

對中國儒學的創(chuàng)始人孔子有一個大概的了解，并激發(fā)學生對中國古典文化產生興趣，由此產生對國家、民族的自豪感。

正確、流利地朗讀課文。

理解詞句的意思。能把《論語》二則改成兩段白話文。

教學目標：

1、正確、流利朗讀課文。

2、背誦課文。

3、逐步理解兩則論語的意思。

4、滲透學習要溫故而知新，善于思考的行為品質。

教學重點：正確、流利地朗讀課文。

教學難點：理解詞句的意思。

教學過程：

導入。

上學期我們學習了論語一則，誰能給大家背背？（復習導入。）

《論語》是孔子的學生根據對他言行的記載而編寫的。那么今天我們繼續(xù)學習《論語》中的有關知識，看看這兩篇課文告訴了我們什么。

二、新授。

1、初讀課文，把課文讀正確、流利。

2、指名讀，檢查讀音。如：為 矣 罔 殆

3、小組互相讀，提出不懂得問題。

4、根據學生提出的的問題，引導學生根據注釋和自己的理解，小組交流這兩則論語的意思。

5、學習匯報。（指導學生理解第一則論語的意思：溫習已經學到的知識，就能得到新的體會、新的發(fā)現，這樣的人就可以當老師了。）

6、誰想試著說一說。

7、小組間互相說一說。

8、那這則論語中的一個生字我們能想辦法把它記住嗎？（指導學生隨文識字。）

9、小組自學第二則論語。

10、匯報。教師指導學生把語言組織完整、準確。

11、著重理解“罔”和“殆”的意思，同時記住這兩個字。（教師相機板書，指導書寫。）

12、誰愿意再試著說一說這則論語的意思。

13、和你的小組同學再說一說。

三、指導背誦。

1、自愿背。

2、齊背。

四、課堂小結。

通過本節(jié)課的學習，你有什么收獲？（結合實際談談自己的感受。）

板書：

27、《論語》二則

溫故 知新 為師

學不思 罔 思不學 殆

反思：學生理解論語二則的含義之后，覺得自己應該如此好學，背誦較快。學生能夠基本上了解論語的意思。

教學目標：

1、默寫課文。

2、培養(yǎng)學生背誦、默寫、書寫等能力。

3、培養(yǎng)學生認真書寫的學習習慣。

教學重點：正確默寫課文。

教學難點：指導書寫。

教學過程：

一、復習導入。

誰愿意把論語二則給大家背一背？

二、聽寫本課的幾個字。

（鞏固對新字的認識。）

三、指導書寫。

1、按照正確的書寫姿勢，寫一寫。

2、比一比，爭取一個比一個漂亮。

四、指導默寫。

1、齊背這兩則論語。

2、注意標點符號的使用，不寫錯別字。

3、默寫。

五、擴展延伸。

1、把論語二則改寫成白話文，注意正確使用標點符號。

2、寫完后和小組同學互相讀一讀。

反思：

在老師的引導下，學生借助書下注解能夠解釋古文的含義，學完后也能夠默寫古文，學習效果較好。

論語導讀教學設計篇七

1．學會2個生字，認識4個生字。

2．正確、流利、有感情地朗讀課文，注意文言文的讀法。

3．仔細體會四則語錄的深刻含義。

教學重點

理解四則語錄的含義，感受文言文獨有的語言精煉的特點。

課前可閱讀《論語》。

課時安排

1課時

一、故事激趣，導入新課

同學們，你們知道宋朝的開國宰相趙普“半部《論語》治天下”的故事嗎？誰愿意給大家講講？（初步了解孔子及《論語》，導入課文。）

二、初讀課文，正確流利

1．根據課后注音輕聲讀文，達到讀音準確。

2．指名讀課文。

3．學生互相訂正，達到“正確”這一目標。

4．學生再練習朗讀，不僅要求讀音正確，還要注意文言文語言簡練的特點，掌握好句子停頓，可以同桌進行討論，在書上做標記，并相互指導。

5．指名讀課文，全班評價

6．出示課文范例，再引導學生練習朗讀。

7．不同形式引導學生朗讀。

三、深入讀文，理解內容。

1．《論語》四則講的都是為學的內容，談了哪些關于學習的問題呢？同學們先根據課后注釋理順文章大意，再來思考這個問題。

2．引導學生逐句理解課文，注意讀講結合，主要依前面的關于本文的譯文進行講解。

3．現在我們來想想，課文中談到了哪些關于學習的問題呢？你有哪些自己的想法或感受？

4．請大家?guī)е约旱捏w會再讀文章。

5．嘗試著背誦。

四、延伸

1．你還了解哪些先哲語錄呢？

2．回憶一下有關自己學習的事，并聯系這篇課文談談今后自己將如何學習。

五、作業(yè)

1．背誦課文。

2．積累一些有益的先哲語錄。

板書設計

《論語》四則

“不患人之不己知，患不知人也。”

子曰：“由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

“見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！?/p>

論語導讀教學設計篇八

1、引導學生借助工具書解讀課文內容，積累常用文言語匯，培養(yǎng)學生閱讀淺易文言文的能力。

2、通過教師提供閱讀書目或參考資料，學生自主閱讀、自主分析判斷相結合的方式，使學生把握選言含義；通過自主與探究相結合的學習方式，培養(yǎng)學生深入理解問題和綜合分析問題的能力。

3、思考為學與修身的相關問題，體驗并追求理想的學習境界和高尚的人格品性。

形成理解課文內容后的個性化表達。

參照權威資料獨立思考課文內容。

課時安排

2課時。（課前布置預習，了解孔子其人、《論語》其書）

第一課時

一、導語

讀圣賢書，立君子品，做有德人。相信這能成為同學們的共同理想。有一部書可以隨時在這方面幫助我們，它就是儒家經典著作——《論語》。今天開始我們來試一試，更多地發(fā)揮自己的學習能量，從這本書中獲得更多的人格力量。

“論語”意為語言的論纂，是對我國春秋時期的思想家孔子及其弟子的言行的記錄，主要記錄了孔子的言論。通過這些言論我們可以真切捕捉到孔子傳道授業(yè)的音容笑貌。但是，這畢竟是兩千多年前的話語了，要做到盡量準確地解讀，還需費一番工夫，幸好我們可以借助資料和注釋，并且可以相互幫助，共同完成這一學習歷程。這節(jié)課我們來研讀課文的前半部分，大家按照課上摸索的解讀方式在課后獨立完成對后四則的解讀。

（電子幻燈展現課文內容，集中到前四則）（學生準備《古漢語常用字字典》）

二、默讀初解

1、給學生十分鐘時間，結合工具書和書下注釋默讀課文前四則。要求學生絕對安靜。

2、提醒學生在筆記本上記下詞句理解方面的疑問。

3、教師巡視教室一周，隨時解答學生提出的問題。

三、討論細解

1、學生提出教師未來得及回答的問題，尋求大家?guī)椭?/p>

2、將全體同學分為八個小組，每小組再重點負責一則，確保每兩個小組研究同一內容。

3、小組內交流對這則課文內容的理解。

4、小組推選出一名代表為同學們講解本組負責的課文內容，要求先朗讀、再領讀、后講解。任務相同的小組互相切磋交流，其他同學傾聽思考并穿插發(fā)表意見。

四、引導精解

1、教師在學生發(fā)言時及時予以點評，明確可否。

2、教師準備如下問題，推動探究爭論，引導深入理解。

（1）“學而時習之，不亦說乎”中的“習”有人認為應理解為“溫習”，有人認為應理解為“實踐”，書下注釋折中地處理，將兩種解釋并列出來。查閱工具書，掌握“習”的原意，之后再思考哪一種理解更恰當。

“習”的原意是鳥屢次拍打翅膀練習飛翔，從原意看，理解為實踐或練習更為恰當，學習的樂趣也應該是學了就去實施。溫故知新當然可喜，但還是沒有實踐的樂趣更為明確。

（2）書下注釋標明“朋”指“志同道合者”，按照你對孔子的了解，孔子的“志”“道”可以如何理解？

孔子志于“克己復禮、愛眾求仁”思想的傳播和施行。

（3）分別查明“君”和“子”在稱呼他人時表達的感情色彩，再結合起來理解“人不知而不慍，不亦君子乎”的深刻含義。

“君”單獨使用是對對方的尊稱，相當于現在的“您”?！白印眴为毷褂猛旁谛帐虾?，也表達對對方的尊重。別人不了解自己，自己卻能不怨怒，有這種胸襟氣度的確值得人崇敬，的確是在追求完善人格。

（4）聯系下列觀點，深入理解課文第二則。

《中論治學篇》：孔子曰：弗學，何以行？弗思，何以得？小子勉之，斯可以為師矣。

《禮記中庸篇》：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

此則與“溫故知新”一則互為表里。溫故而不能知新者，學而不思也；不溫故而欲知新者，思而不學也。

學思結合才能讓學習的過程充滿了智慧的光芒。有知識，但沒有疑問，沒有對于疑問的深思，沒有深思后的頓悟，知識永遠是知識，不是學識，學習也變得索然無味。相反，有思想火花者耽于空想，一切想當然，不能踏實為學，沒有豐盈的積累和有益的參照，就只能處于虛無縹緲中?！皩W”是求乎外，在于知物；“思”是求乎內，在于明理。兩者是生命開發(fā)中相輔相成的事，如果偏廢就會勞而無功，甚至危及身心。

（5）孔子對子路“知之為知之，不知為不知，是知也”的教導與屏幕打出的這段描述有關，仔細研讀這一則和所給資料，思考孔子想讓子路“知之”的是什么。

（屏幕打出如下內容：《荀子子道篇》曰：由！子路盛服見孔子，孔子曰：“由！是裾裾何也？昔者江出于岷山，其始出也，其源可以濫觴。及其至江之津也，不放舟，不避風，則不可涉也。非維下流水多邪？今女衣服既盛，顏色充盈，天下且孰肯諫女矣。”子路趨而出，改服而入，蓋猶若也。孔子曰：“由！志之！吾語女。奮于言者華，奮于行者伐，色知而有能者，小人也。故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也。能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要則知，行至則仁。既知且仁，夫惡有不足矣?！保?/p>

子路出身微賤，從小就參加勞動，性格果敢爽直，時有莽撞之舉，但十分敬愛孔子，聞過則喜。因此也時常得到孔子語重心長的教誨?！盾髯印分杏涊d，當時子路穿著華美的衣服來見孔子，孔子見狀教導他為人應謹慎，不可以這樣張揚的形象處世。子路馬上出去換了一身衣服進來，但神情舉止還很自負，孔子就說了課文中的話來警示他，不要不懂裝懂，做表面文章，要真正理解嚴謹處世的道理。

（6）“知之”“好之”“樂之”這三種學習境界的根本區(qū)別是什么？

“知之”是初級境界，客觀知曉而已，不帶任何感情色彩，可能知之不多，也可能知之不少，但都沒有投入，是理智的學習?！昂弥笔侵屑壘辰?，有了興趣，自然想知之甚多，在興趣的引導下會不斷獲得新知，是愉快的學習。“樂之”是高級境界，把學習視為人生的享受，心靈的寓所，在其中悠然自得，物我兩忘，是陶醉的學習。

（7）我們今天研讀探討的這四則都與為學有關，哪一點讓你反觀了自己的為學狀況？你的最大收獲是什么？

（學生自由表達，教師適當點評。）

五、誦讀深解

1、學生放聲朗讀前四則。

2、學生分別背誦前四則。

3、全體背誦前四則。

六、課后作業(yè)

1、默寫課文前四則。

2、按照課上摸索的解讀方式在課后獨立完成對后四則的解讀，選擇感受最深的一方面寫一篇不少于500字的讀書筆記，題目自擬。

七、板書設計

習之——談之——恕之——思之——知之——好之——樂之——學之——

第二課時

一、導入新課

不動筆墨不讀書。寫讀書筆記是提高閱讀能力和寫作能力的極好方式，可謂一舉雙得。今天我們就來展示交流同學們就課文后半部分寫的讀書筆記。同學們選擇自己讀書筆記中自認為最精彩的部分朗讀，可側重于詞句理解方面的收獲，也可側重于思想感悟方面的收獲。傾聽同學發(fā)言時，大家要注意隨時吸納，及時補充自己的不足。

二、學生展示

1、學生分小組展示。

2、教師及時點評，鼓勵學生形成個性理解，并提醒其他學生整理補充。

三、教師補充

1、視學生展示情況而定。

2、教師參照《教師教學用書》做如下準備：

（1）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

曾子說：“我每天多次自我反?。禾鎰e人謀劃事情是否盡心竭力了？與朋友交往是否誠實相待呢？老師傳授的學業(yè)是否認真復習了？”

自知者明?？陀^評價自己，認識到自己的不足，才能不斷自我完善。做事盡心竭力、盡職盡責是謂“忠”，交友一諾千金、光明磊落是謂“信”，從師孜孜以求、反復實踐是謂“習”。人生在世，都是身兼數職，全身心地扮演好每一個角色，實非易事。每日做多次多方面的自我反省，也難做到。但每日做一次一方面的自我反省，的確可行。此時，可以拷問自己主要社會角色的分數如何，是否活得明明白白。

（2）子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?/p>

孔子說：“不擔心別人不了解自己，擔心的是自己不了解別人?！?/p>

知人者智。及時了解他人，知道他人的好惡，才能和諧相處。所以，不必去擔心別人不了解自己，要隨時提醒自己去主動了解別人。嚴以律己，寬以待人，這是高尚的人生態(tài)度，更何況，這樣做了，不管別人如何，主動權都掌握在自己手中。這才是擁有人生智慧的賢者，也只有這樣的智者賢者，才能寵辱不驚，悠然自得。

（3）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！?/p>

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

孔子說：“見到賢人就想要和他看齊，見到不賢的人就反省自己是不是也有類似的問題?！保鬃诱f：“幾個人一起走，其中一定有值得我學習的人。我選取那些優(yōu)點而學習，看到那些缺點而（反思自己）改正?！?/p>

學人者強。見到賢者，心生敬意，通常如此。見到賢者，渴望比肩，鮮有聞之。與賢者看齊，需要勇氣和膽識，也需要恒心和意志。能向普通人學習，則需要有謙遜的美德。有一雙善于發(fā)現的眼睛，就會從同行者那里學到很多。杰出者是學習的對象，普通人也是學習的對象，學眾人之長，為自己所用，這才真是站在了巨人的肩膀上。

愛人者仁。有賢者就有不賢者，有善者就有不善者，萬事萬物都是辯證統(tǒng)一的。看到不賢之人和不善之處，不可生厭惡之心，而應當做一面鏡子，借以作自我反思。既然不欣賞這樣的人和這樣的事，就要避免自己成為這樣的人和做出這樣的事，以謙遜的態(tài)度和悲憫的情懷面對，這就是愛人不惡人的仁者境界。

（4）舊時鄉(xiāng)間有這樣的俗語：“天大，地大，我大。月亮下面看影子，越看自己越偉大?！边@與孔子人生觀的本質區(qū)別是什么？

這種傲慢心理，是人類天生的劣根性，孔子之所以成為圣賢之人，就是因為他能放棄與生俱來的傲慢，看到自己的不足和他人之所長。

四、誦讀感悟

1、學生放聲朗讀后四則。

2、學生分別背誦后四則。

3、全體背誦后四則。

五、課后作業(yè)

1、默寫課文后四則。

2、在課后“積累”的第二項和第三項中任選一項完成，有精力的同學可完成兩項。

六、板書設計

律己省身——謀事而忠 愛人學人——不知不慍

——交友而信——見賢思齊

——學而時習——必有我?guī)?/p>

——患不知人——擇善而

論語導讀教學設計篇九

1、背誦l。6、5。26兩章。

2、掌握“病”、“伐”、“趨”、“微”、“其”、“經”在文中的意思，并重點掌握“立”、“達”、“盍”、“諸”的意義和用法。

3、理解并默寫下列語句、就近取譬；被發(fā)左衽；一匡天下；己欲立而立人，己欲達而達人。

4、朗讀并標注本課句式特殊的句子。

5、明確“忠恕”內涵。

一、導入

《論語》的核心部分是“仁”。《論語》共21，469個字，其中“仁”字出現，有人統(tǒng)計有109次，這也就是說，《論語》中，平均十幾個字中就出現一個“仁”。密度之大、頻率之高，實屬罕見。這位孔圣人是事事講“仁”、處處講“仁”，為政講仁政，做人講仁人，他以其言行向人們昭示、仁愛同情是人間正道，做人的基本準則是、仁者愛人。

二、分析前四則

讀四則，思考、

a重點字。

b“仁”的思想內容包括哪一些？

重點字

1、入則孝。

2、出則弟。

3、吾道一以貫之。

4、夫子之道，忠恕而已矣。

5、何事于仁。

6、堯舜其猶病諸。

7、己欲立而立人，己欲達而達人。

8、能近取譬。

從這幾節(jié)看，孔子“仁”的思想主要內容是什么？

1、己欲立而立人，己欲達而達人————忠（積極為人）

但有了忠就是不是仁了呢？看下面這一則內容、

子張問曰、“令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰、“忠矣?！痹弧ⅰ叭室雍?？”曰、“未知，焉得仁？”（5。19）

可見，有了忠不是就是仁，那么還需要什么呢？

2、己所不欲，勿施于人————?。ㄍ埔鸭叭耍?/p>

三、小結、作業(yè)布置。

一、導入

二、分析后七則

前幾則我們分析了“仁“的概念，那么對于“仁”要怎樣實踐呢？

（一）讀后七則，注意重點字。

1、盍各言爾志。

2、敝之以無憾。

3、愿無伐善。

4、無施勞。

5、老者安之。

6、固相師之道也。

7、過之，必趨。

8、桓公殺公子糾，不能死。

9、霸諸侯。

10、一匡天下。

11、微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。

12、自經于溝瀆而莫之知也。

13、子見齊衰者、免衣裳者與瞽者。

（二）重點句式、

1、子食于有喪者之側。

2、自經于溝瀆而莫之知也。

3、師冕見，及階……

4、桓公殺公子糾，不能死，又相之。

（三）這幾則講仁的實踐，我們一起看從幾個方面來加以說明的。

1、言志

讀“言志”這一則，體會三人的不同點。

引用朱熹的話、夫子安人，顏淵不違仁，子路求仁。

2、問人、重人不重財。

3、導盲、無微不至的關心。

分析其語言的平實與淺易，理解運用具體細微的記述，真切地反映孔子對盲人的關心。

4、與有喪者側、尊崇禮。

三、探討

從這些內容可以看出，孔子仁的基本點是兩個字、愛人。

孔子的思想核心是“仁”，其具體內容體現為忠”“恕”，即一方面要竭力為人，一方面要推已及人。具體的表現即“愛人”。

分析最后一節(jié)。思考、為什么孔子一方面否定管仲知仁，一方面卻肯定其為仁者？

管氏而知禮，孰不知禮？（3。22）

子路曰、“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。”曰、“未仁乎？”子曰、“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁。”

【譯文】子路說、“齊桓公殺了公子糾，召忽自殺以殉，但管仲卻沒有自殺。管仲不能算是仁人吧？”孔子說、“桓公多次召集各諸侯國的盟會，不用武力，都是管仲的力量啊。這就是他的仁德，這就是他的仁德?！?/p>

孔子“仁”的標準是看一個人對社會的貢獻，看他能否維護王權，安定百姓，而不是只講求小諒小信。關心民生疾苦，始終是孔子的仁愛觀。

四、總結、

《論語》中關于“仁”的闡述有很多，比如顏淵問仁，子曰、“克己復禮為仁。一日克已復禮，天下歸仁焉，為人由已，而由人乎哉？”

仲弓問仁，子曰、“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨?！?/p>

樊遲問仁，子曰、“愛人?！?/p>

我們要好好去閱讀鑒賞，才能體會孔子思想的深遂。

一、導入

在滄海橫流的亂世中，孔子的思想和實踐閃耀著人性的光輝，在他身上，隨時隨地自然流露的仁愛之心，體現著社會的良心和天地間的正氣。

他并刻意不鼓勵學生去尋找那些驚天動地的大事去做，而是諄諄教導學生做人的基準——“仁者愛人”，有此仁愛之心，便能成就一個有高尚道德的人。

二、分角色朗讀

1、教師讀“子曰”內容。

2、男聲讀敘述語言。

3、女生讀其他對話語言。

三、解題、初步感知

“仁者愛人”，為主謂短語。何為“仁者”？何為“愛人”？

四、研習

那么什么樣的人能稱為仁者？“愛人”又是如何表現的呢？

現在就請同學們在原文中找一找，讀一讀。

（一）探究、在文中“仁者”的內涵是什么？

1、仁之本

（1）對內，孝。

（2）對外，悌。

2、仁的主要內容。

（1）己欲立而立人，己欲達而達人————忠（積極為人）。

（2）己所不欲，勿施于人————恕（推已及人）。

（二）探究、在文中“愛人”有哪些具體表現？

仁的實踐、愛人

1、“言志”，體會三人的不同點。

引用朱熹的話、夫子安人，顏淵不違仁，子路求仁。

2、問人、重人不重財細節(jié)描寫拓展。

3、導盲、無微不至的關心。

分析其語言的平實與淺易，理解運用具體細微的記述，真切地反映孔子對盲人的關心。

4、與有喪者側、尊崇禮。

5、大仁、孔子“仁”的標準是看一個人對社會的貢獻，看他能否維護王權，安定百姓，而不是只講求小諒小信。關心民生疾苦，始終是孔子的仁愛觀。

小結、仁者必愛人，愛人是仁者的活動，愛人者必能達到仁。

有殺身以成仁無求生以害仁——孔子。

（三）“仁者”如何“愛人”。

孔子以“仁”為核心提出一整套道德價值體系。

“仁”延伸到父母是“孝”。

“仁”延伸到兄弟是“悌”。

“仁”延伸到子女是“慈”。

“仁”延伸到夫妻是“義”。

“仁”延伸到朋友是“信”。

“仁”延伸到國家是“忠”。

“仁”延伸到人類是“仁民”。

“仁”延伸到自然是“愛物”。

五、拓展

（一）“仁”這一思想在古今中外的影響及意義。

古、◇微子、比干——“仁人”。獻身國家，取義成仁。

◇文天祥——“孔曰成仁，孟曰取義?！睈蹏褪菫榇蠖鄶等硕?。

◇譚嗣同、“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉?！弊T嗣同的代表作《仁學》，就是追奉了孔子的“殺身成仁”。

今、李大釗、抗洪（畫面）?！叭嗜酥臼俊薄叭柿x之師”“仁愛之心”

意義、“仁”是愛人類，愛一切的“人道主義”境界?！八暮Ｖ畠冉孕值堋薄澜缫庾R的形成（地球村）。

◎解放大量被壓迫、被奴役的行動都是“仁”——人道主義。

◎由于人類的破壞，自然環(huán)境越來越惡劣，我們生存的地球正在經受前所未有的考驗，這就越來越需要“仁”的思想。這也是為什么諾貝爾獎金獲得者會提出“巴黎宣言”的重要原因。

意義、“仁”是愛人類，愛一切的“人道主義”境界?！八暮Ｖ畠冉孕值堋薄澜缫庾R的形成（地球村）。

◎解放大量被壓迫、被奴役的行動都是“仁”——人道主義。

◎由于人類的破壞，自然環(huán)境越來越惡劣，我們生存的地球正在經受前所未有的考驗，這就越來越需要“仁”的思想。這也是為什么諾貝爾獎金獲得者會提出“巴黎宣言”的重要原因。

（二）仁人志士之志。

有殺身以成仁無求生以害仁?！鬃?/p>

封侯非我意，但愿海波平?！堇^光

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥

捐軀赴國難，視死忽如歸?！苤?/p>

六、布置作業(yè)

寫作、寫一篇關于當代仁人志士的人物短評。

字數、150字左右。

（可參照“感動中國”頒獎詞寫法）

一、導入

二、知識總結

重點提領，歸類突破。

一、找出下列各句中的通假字并寫出本字來。

句子通假字本字解釋

⑴與師言之道與？

⑵管仲非仁者與？

⑶弟子入則孝，出則弟。

⑷吾其被發(fā)左衽矣。

重點提領，歸類突破。

二、寫出下列各句中加點字的活用類型（填代碼）并寫出活用后的意思。

a、名作動。b、名作狀。c、名作使動。d、名作意動。

e、形作名。f、形作動。g、形作使動。h、形作意動。

i、動詞作名詞j．動詞作使動。

句子類。

型活用后。

意思句子類。

型活用后。

意思

⑴謹而信，泛愛眾而親仁。⑸堯舜其猶病諸。

⑵己欲立而立人。⑹己欲達而達人。

⑶敝之而無憾。⑺老者安之。

⑷少者懷之。⑻愿無伐善。

三、寫出下列各句的句式類型，并作口頭翻譯

句子類型句子類型。

⑴吾道一以貫之賓前⑷門人問曰、“何謂也？”疑賓前。

⑵行有余力，則以（之）學文省略⑸固相師之道也判斷。

⑶子食于有喪者之側狀后⑹自經于溝瀆而莫之知也！否賓前。

四、補充閱讀

無言的震撼、當代中國的仁者。

2004年度感動中國人物、畢生夢想消除饑餓的袁隆平。

他是一位真正的耕耘者。當他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候，已經具有顛覆世界權威的膽識；當他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇，淡泊名利，一介農夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有的人遠離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風流袁隆平。

無言的震撼、當代中國的仁者。

2004年度感動中國人物、大山深處孤身支教的徐本禹。

如果眼淚是一種財富，徐本禹就是一個富有的人，在過去的一年里，他讓我們淚流滿面。從繁華的城市，他走進大山深處，用一個剛剛畢業(yè)的大學生稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨，扛起了本來不屬于他的責任。也許一個人的力量還不能讓孩子眼睛鋪滿陽光，愛，被期待著。徐本禹點亮了火把，刺痛了我們的眼睛。

無言的震撼、當代中國的仁者。

感動中國2005年度人物獲獎者“叢飛”。

從看到失學兒童的第一眼到被死神眷顧之前，他把所有的時間都給了那些需要幫助的孩子，沒有絲毫保留，甚至不惜向生命借貸，他曾經用舞臺構筑課堂，用歌聲點亮希望。今天他的歌喉也許不如往昔嘹亮，卻贏得了最飽含敬意的喝彩。

無言的震撼、當代中國的仁者。

感動中國2005年度人物獲獎者“李春燕”。

她是大山里最后的赤腳醫(yī)生，提著籃子在田壟里行醫(yī)，一間四壁透風的竹樓，成了天下最溫暖的醫(yī)院，一副瘦弱的肩膀，擔負起十里八鄉(xiāng)的健康，她是遷徙的侯鳥，她是照亮苗鄉(xiāng)的月亮。

無言的震撼、當代中國的仁者。

感動中國2006年度人物獲獎者——人民的好軍醫(yī)“華益慰”。

不拿一分錢，不出一個錯，這種極限境界，非有神圣信仰不能達到。他是醫(yī)術高超與人格高尚的完美結合。他用盡心血，不負生命的囑托。

無言的震撼、當代中國的仁者。

感動中國2006年度人物獲獎者——霍英東（聚財有道，散財亦有道）。

生于憂患，以自強不息成就人生傳奇。逝于安樂，用赤誠贏得生前身后名。他有這樣的財富觀、民族大義高于金錢，赤子之心勝于財富。他有這樣的境界、達則兼濟天下。

無言的震撼、當代中國的仁者。

感動中國2006年度人物獲獎者——林秀貞（30年來贍養(yǎng)了6位孤寡老人）。

用30載愛心讓一村之中老有所終，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。富人做這等事是慈善，窮人做這等事是圣賢，官員做這等事是本分，農民做這等事是偉人。這位農婦讓九州動容。

無言的震撼、當代中國的仁者。

感動中國2006年度人物獲獎者——“微塵”。

〖主要事跡〗“微塵”起初是青島一位數次捐款不留姓名的普通市民，后來，擴散成一個愛心群體，再后來，擴展成一個關愛他人的愛心符號。以“微塵”命名的募捐箱、徽章，走進青島的大街小巷，成為青島一個體現愛心的公益品牌。

青島市紅十字會的工作人員在翻閱了捐款記錄后驚訝地發(fā)現，早在2004年，一位神秘女士就已經使用“微塵”的名字多次大額捐款、非典時期捐款2萬元，新疆喀什地震捐款5萬元，為白血病兒童捐款1萬元，湖南災區(qū)捐款5萬元……當人們正在努力尋找“微塵”時，一個又一個“微塵”出現了。截至目前，青島市紅十字會收到的上千筆捐款中，很多捐助者都署名“微塵”。每一雙充滿善意的援手，每一張不同模樣的面孔，都記錄下一個共同的名字——“微塵”。

〖頒獎詞〗他來自人群，像一粒塵土，微薄、微細、微乎其微，尋找不到，又隨處可見。他自認渺小，卻塑造了偉大，這不是一個人的名字，這是一座城市的良心。

沈老師寄言。

敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。

大音稀聲，大象無形，大愛無邊！

愿我們都能成為一個人敬人愛的仁者！

五、作業(yè)。

論語導讀教學設計篇十

【設計理念】

【教學目標】

1、正確、流利地朗讀、背誦《論語·問孝》。

2、了解《論語》涵蓋生活的方方面面，自古至今讀《論語》的人生生不息。

3、結合《論語·問孝》的言論，能說出自己對“孝”的理解；結合課堂上的討論，初步正確地把握“孝”，能夠關注生活細節(jié)，懂得用自己點滴的行動向長輩表達孝敬。

【教學重難點】

通過課堂上的討論，初步形成正確的對“孝”的認識，能夠關注生活細節(jié)，懂得用自己點滴的行動向長輩表達孝敬。

【教學準備】熟讀《論語·問孝》 多媒體課件

【教學過程】

課前預熱：

1、出示圖片，自由交談。

出示孔子圖片，生簡介孔子、《論語》?！景鍟赫撜Z】

孔子，名丘，字仲尼。春秋時期魯國人，我國古代偉大的思想家、教育家。是儒家學派的創(chuàng)始人，其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響。

《論語》，儒家經典著作之一，主要記載孔子及其弟子的言行。與《孟子》、《大學》、《中庸》合為“四書”。

2、觀看視頻，切身感受。

①師：2005年9月28日，全世界舉行了紀念孔子誕辰活動，這說明孔子是中國的，也是世界的。2008年的奧運會上，我們再一次向世人展示了論語的思想精髓和孔子的魅力?！静シ乓曨l】

②同學們，我們今天一起重溫了2008年奧運會盛典的一個片段，從你們專注的眼神中，老師知道，你一定有話說？（你看到了什么？你聽出了什么？你感受到了什么？）。

③生交流。

很震撼，吟誦的是論語，感受到漢字的博大精深中華文化源遠流長等。

我國是一個有著幾千年文化的文明古國，漢字文化博大精深，下面老師出示幾個漢字，看看誰能快速猜出是什么字。

出示：“子、老、孝”象形字，生猜。

子：像一個嬰兒，他的腦袋很大，舉著小手，樣子很可愛。是什么字呢？

老：像一個駝背、伸手、扶杖、頭戴大帽的老人。會是什么字呢？

孝：像一位面朝左、長著頭發(fā)的駝背老人，身前一孩子，扶持著老人。【板書：孝】

小結：“孝”——會意字，上部是“老”的省形（省去“匕”，拐杖形），下面是“子”，會意為孩子攙扶老人在行走。百善孝為先，孝從敬愛老人始。

真是：老字省匕空下邊，年老力衰步履艱；

子孫上前相攙扶，敬愛長輩孝為先。

這節(jié)課，就讓我們跟隨孔子一起學習孝道。

1、自由讀，讀準字音，讀通句子。

2、匯報讀。請四名學生讀，每人讀一句

3、讀后評價。（正確、流利）

師：讀古文，僅正確、流利還不夠，還要讀得有節(jié)奏。

4、師范讀。生再自由讀，師個別指導。

5、生個別讀、帶讀。

6、師譯生齊讀（男、女）

7、師生共讀。（師讀敘述，生讀孔子話）個別、齊讀

8、挑戰(zhàn)讀。全班推薦最好的學生讀（表揚學生，獎勵配樂讀）

9、配樂讀。 “臥虎藏龍”，跟隨古琴曲一起讀

師：你們的誦讀把我?guī)Щ亓舜呵飼r期，拉回了孔子時代。如果時代倒退兩千多年，你們也一定是“孔門七十二賢”。

【一】出示“背井離鄉(xiāng)”圖，你看到了什么？想起了哪則論語？

子曰：“父母在，不遠游。游必有方。

1、個別讀

2、談談對這句話的理解，悟中讀。

3、齊讀。男生：孝敬父母的好男兒 女孩：孝敬父母的乖乖女

【二】出示“喂養(yǎng)圖”，它讓你想起了哪則論語？

孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂?！?/p>

1、生讀

2、談談你是怎么理解的？母親噙著淚水，病在兒身，痛在母心。

3、會背這句嗎？齊背。

是呀，孔子告訴我們，不要讓父母為我們的遠行擔憂，不要讓父母為我們的疾病擔憂，我們要關愛父母。 【板書：愛】

【三】出示“不孝圖”，再看這幅圖，你想說什么？它讓你想到了哪則論語？

子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？

1、根據圖，試著說說這句話的意思？

2、齊讀。

要是不孝敬父母，和養(yǎng)犬馬有區(qū)別嗎？ 【板書：敬】

【四】出示“中國好人榜吳秀琴圖片”，播放視頻。

子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”

1、這個女孩，你們認識嗎？讓我們跟隨一則報道了解她。

（播放視頻）讓你想起了哪則《論語》？個別讀，齊讀。

2、簡介事跡《用稚嫩的肩膀為母親撐起一片天》。

同學們，看完這則報道，在小秀琴的身上，我們明顯感覺到這個小女孩儼然一位“小巨人”。雖然只有11歲，雖然身體瘦弱，可小小的秀琴卻為自己的母親撐起一片天，用自己的實際行動詮釋著孝老愛親的傳統(tǒng)美德。

3、對比讀：男生捫心自問，你們做到了嗎？男生齊讀；

女生捫心自問，你們做到了嗎？女生齊讀。

是啊，孝敬，孝敬，敬才是孝的最高境界。四則論語我們都學完了，那么，在生活中能不能靈活運用呢？

1、播放新聞萬象“不孝”視頻《老人沒接孫女 遭兒子暴打》

請看這則視頻，當你看到不孝子，對父親大打出手的時候，我們就會吟起：子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？

2、當我們看到不孝子不給父母好臉色的時候，你就會想起：

子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”

3、當我們見父母憂心如焚的時候，我們就會情不自禁地想起：

子曰：“父母唯其疾之憂。”

4、當我們出遠門，牽掛父母的時候，你也會想起：

子曰：“父母在，不遠游。游必有方?！?/p>

同學們，這幾則論語，你們會讀了，會用了，那么，今天就讓我們將它牢牢地記在腦海中，給大家?guī)追昼姷臅r間，看誰最先將它背下來。

1、生背誦

2、匯報交流。個別背、齊背

1、典故：望江范永芳《孝思維則》

清乾隆年間，望江縣長嶺鎮(zhèn)文學村范家前屋曾有一位孝子——范家芳，未滿十歲，在縣學校讀書，他的父親送米供他念書，每次他都留米回家，還經常哭泣呻吟；先生責備他，問他為什么悲痛，他說：“父親在田地里辛勤勞動，我卻坐享其成?！备赣H生病，想吃棗子，他摸著學校一顆已經干枯的棗樹哭泣，果然，枯樹復活，結出飽滿的棗子，他摘下給父親吃，人人都感到奇怪。他父親病了，他十幾天不脫衣服侍候。乾隆二十五年，其事跡受到皇上旌表《孝思維則》，并于乾隆二十六年，建造孝子門予以表彰。

范家芳尊老敬老堪為孝子典范，當今仍是一筆寶貴的精神財富。讓“孝敬”牢牢地記在了我們心中。

2、哪一則論語觸動了你的心靈，談一談。（我們應該怎樣盡孝？）

生自由談。

師：你們都是大孝子，今天，老師為大家?guī)砹艘欢我曨l，這段視頻感動了千千萬萬的人，相信也能再一次感動你們。【播放公益廣告：媽媽，請您洗腳】

3、小結板書。

同學們，關愛老人，用心開始；孝敬父母，從我做起。

4、配樂朗讀《當你很小的時候》

同學們，雅言傳承文明，經典浸潤人生。希望你們愛上論語，愛上經典。下課。

板書設計：

論 語

敬 愛

孝

論語導讀教學設計篇十一

①掌握常用的文言實詞，能用現代漢語翻譯課文。

②理解課文思想內容，能流暢地朗讀、背誦課文。

③積累成語、格言、警句。

理解課文思想內容，能流暢地朗讀

①搜集資料：了解孔子及其儒家學說的概況；了解論語的主要內容；搜集最能表現松柏品性的詩句。

②借助工具書，通讀全文，把握內容梗概。

第一課時

○教學內容

介紹孔子和論語，研讀有關學習的內容。

○教學設計

導入

中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產，如論語、老子、孟子、莊子、荀子等。這些著述對中華文化曾產生過深遠影響，直至今天，仍光芒四射。下面我們就來共同探究學習〈論語〉十則。

交流有關孔子、論語的知識

①學生在四人小組內交流。

②班上交流：每個知識點由一個同學介紹，其他同學作必要的修正、補充。

③師生交流：教師用多媒體展示自己搜集整理的資料。

孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。

論語是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學態(tài)度和處世方法。

整體感知

學生自讀課文，思考本文內容主要包括哪兩個方面。

學生交流后，教師概述：本文主要包括學習和個人修養(yǎng)兩方面的內容，前五則著重談學習，后五則著重談修養(yǎng)做人。(有的地方內容上有交叉，教師應該在分析中給學生講明。)

探究學習課文前五則

①初讀課文，掃除語言障礙

a．多媒體展示下列詞句，先讓同學讀，其他同學評價，最后教師再打出正確讀音。

人不知而不慍(yùn)學而不思則罔(wǎng)思而不學則殆(dài)不亦說(yuè邑)乎

三省(xǐng)吾身傳(chuán)不習乎誨女(rǔ)知之乎不知為(wéi)不知是知(zhì)也

讓學生結合對課文的理解說出加點的詞這樣讀的理由。

b．學生朗讀課文，教師小結朗讀文言文要注意的問題，并用多媒體展示：

◆結合具體語言環(huán)境，讀準字音。

◆處理好停頓和語速、語調。

c．質疑交流：就字詞句的理解，學習小組間互相質疑，提問組有權指定某組或某同學回答。

對個別詞句的理解，教師要加以點撥，并加以提煉、補充。

探究的詞句摘要：

朋三和溫故而知新可以為師矣吾日三省吾身為人謀而不忠乎

②精讀課文，探究課文思想內涵。

a．學生自主閱讀。

教師要求學生思考：課文在學習態(tài)度上強調什么?學習方法上又強調什么?

學生交流后，教師概述：學習態(tài)度強調要謙虛，學習方法強調獨立思考與復習。

教師再要求學生思考：哪些語句強調謙虛，哪些語句是強調獨立思考與復習，分別說明理由。

謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。

獨立思考、復習：學而不思則罔；溫故而知新；傳不習乎?

b．班上討論、交流以下兩個問題：

◆在本文論述的教育思想中，你認為最有價值的是哪一點?為什么?

◆在學習生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算?

作業(yè)

①必作：“研討與練習”第一題。②選作：課外閱讀論語，了解孔子的其他教育思想。

第二課時

○教學內容

研讀有關修身做人的內容，小結全文，背誦課文。

○教學設計

導入

儒家學說是為己之學，追求道德的自我完善。下面我們來研讀文中修身做人的內容。

探究學習后五則

①全班朗讀課文，教師正音。②自主研讀，疏通文意，理解主要內容。

> ③班上交流，重點研讀以下幾句：

a．歲寒，然后知松柏之后凋也。b．士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?c．其恕乎!己所不欲，勿施于人。

請同學們講這句話的字面意思。理解探究深層含義。交流寫松柏的詩句，學生小組內交流后，教師用多媒體展示詩句。

教師要求學生回答：松柏有什么樣的品性?(教案 ) 要求學生討論交流這句話的現實意義。

學生觀點摘要：學習松柏高潔傲岸的品性，要經得起時間和環(huán)境的考驗。

要求學生找一個與這句話意思相近的成語、俗語。

請同學翻譯這兩句話，其他同學評價、修正、補充。對重點詞句教師要講解。

請同學介紹儒家學說的思想核心及其代表人物；其他同學作必要的修正補充，要求點到為止。

聯系生活實際，學習小組內討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。

由學習小組推舉同學到班上交流，觀點摘要：

a．這樣的處世之道可取，因為人本來就不應該把自己都不喜歡的東西強加于人；

b．這樣的處世之道不可取，社會這個大家庭是由若干成員組成的，每個成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監(jiān)獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個人的喜好，這個社會的秩序就沒法維持。

c．這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態(tài)度來對待什么人、什么事。

教師小結

現代社會一方面經濟飛速發(fā)展，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)美德亟待發(fā)揚?，F代著名新儒學大師、美國哈佛大學杜維明教授在岳麓書院演講時曾預言，公元20xx年左右，中華文化將全面復興，就讓我們拭目以待傳統(tǒng)美德的蔚然成風吧!

朗讀全文，加深對課文的理解

積累、拓展

學生自由朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。教師在學生交流后對本文出現的常用成語作歸結并板書：死而后已溫故知新任重道遠擇善而從三人行，必有我?guī)?/p>

背誦課文

作業(yè)

搜集整理論語其他篇章中出現的成語、格言、警句2—3個，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。

:

《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大的影響。即使在今天，其精華部分依然為我們所效法。課文中所選的《論語十則》，著重敘述了求知態(tài)度、學習方法、修身做人三方面內容。其豐富的語言精華和深刻的思想精髓，對于心理發(fā)展正處于萌芽狀態(tài)的初中生，具有十分重要的教育意義。在課堂上指導學生學用“分類式學習筆記”，同時也是在依循新修訂的初中語文教學大綱的要求的課堂實踐活動。讀懂——能見“言”而知“意”；讀熟背誦——熟悉文言的表達方式和語言習慣，形成語感；積累詞句——特別是古今不同的詞語和句式。教學過程突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練技能，全面提高語文能力。

論語導讀教學設計篇十二

【教學目標】

《<論語>十二章》是文言語錄體?？鬃蛹捌涞茏訛槲覀冴U釋了對今天的學生仍有指導作用的學習方法和態(tài)度,還有道德修養(yǎng)和為人處世之道?！墩Z文課程標準》明確指出:“認識中華文化的豐厚博大,吸收文化智慧”是語文教學的總目標之一。而這一目標的達成主要依靠對文言文的學習。本課涉及的《論語》是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古籍,是我國古代文獻中的一部巨著,是中華民族優(yōu)秀的文化遺產,對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大的影響。即使在今天,其精華部分依然為人們所倡導。

課文中所選的《<論語>十二章》,著重敘述了求知態(tài)度、學習方法、修身做人三方面內容。這三方面內容均歸屬于良好的行為習慣和學習習慣范疇。著名教育學家葉圣陶說過:“教育就是養(yǎng)成好習慣?！敝Z言學家呂叔湘先生也曾說過:“在語文教學上主要的任務應該是培養(yǎng)學生的良好習慣。”因此,本文旨在讓學生深刻理解語言含義,并聯系生活實際培養(yǎng)學生良好的學習習慣和行為習慣,深入養(yǎng)成教育。

【教學目標】

1.學習重點文言詞語和句式，正確理解課文內容，背誦課文，積累語言。

2.品味語言，感受《論語》的魅力，體會其中倡導的修身和為學之道。

【教學重點】

1.掌握常用的文言實詞,能用現代漢語翻譯課文。

2.理解課文的內容,掌握關于學習方法和學習態(tài)度的名言警句。

【教學難點】

領悟《論語》的深刻內涵。品味語言，感受《論語》的魅力，體會其中倡導的修身和為學之道。

【教學課時】

2課時

第1課時

【課時目標】

1.學習重點文言詞語和句式。

2.理解疏通文意。

【教學過程】

師：人們常說“半部論語治天下”，《論語》不僅作為一種導向，更作為一種精神，融入了世代中國人的血脈，隨著時代跳動的脈搏，流淌不息。今天我們要學習的就是《論語》十二章。讓我們先來了解一下孔子和《論語》。

課件出示：

（1）孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜東南）人，春秋末期思想家、教育家、政治家，儒家學派的創(chuàng)始人，與戰(zhàn)國時期儒家的代表人物孟子并稱“孔孟”，被后世尊為“圣人”。相傳孔子有弟子三千，其中賢者七十二人?？鬃又R淵博，是私人講學之風的開創(chuàng)者，為我國教育事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻，被譽為“萬世師表”，是中國歷史上偉大的教育家，更是中國傳統(tǒng)文化的代表人物。

（2）《論語》共20篇，是由孔子的弟子和再傳弟子編寫，以語錄體和對話體為主，是記錄孔子和他的弟子言行的一部儒家經典著作。

《論語》以語錄體為主，只記錄孔子及其弟子說的話，不寫出說話的環(huán)境和說話的對象；也有對話體，記錄孔子對弟子（或其他人）的問題所做的回答；還有敘事體，其中有一點情節(jié)，但也以記錄孔子的話為主。

《論語》首創(chuàng)語錄體寫法，格言警句，美不勝收。我們耳熟能詳的成語“不恥下問”“溫故知新”“學而不厭”“舉一反三”“見義勇為”“當仁不讓”“盡善盡美”“舍己為人”等都出自其中。

師：我們今天學習的《〈論語〉十二章》也是格言警句的薈萃，大體可以分為“修身”“治學”兩大類。這節(jié)課的學習，我們要完成兩個目標：熟讀成誦，理解文意。我們分三步進行：朗讀，解讀，吟誦。

【設計意圖】介紹孔子及《論語》的相關知識，讓學生初步感受《論語》魅力，激發(fā)他們的學習興趣，為課文學習做準備。

1.借助資料，讀準字音

2.范讀學讀，讀準節(jié)奏

師播放課文朗讀錄音，課件出示課文朗讀節(jié)奏劃分。

課件出示：

子曰：“學/而時習之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”（《學而》）

曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習乎？”（《學而》）

子曰：“吾/十有五/而志于學，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！保ā稙檎罚?/p>

子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！保ā稙檎罚?/p>

子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆?！保ā稙檎罚?/p>

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）

子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂之者?！保ā队阂病罚?/p>

子曰：“飯/疏食，飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在其中矣。不義/而富且貴，于我/如浮云?！保ā妒龆罚?/p>

子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！保ā妒龆罚?/p>

子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/晝夜?！保ā蹲雍薄罚?/p>

子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚?/p>

子夏曰：“博學/而篤志，切問/而近思，仁/在其中矣。”（《子張》）

3.自由練讀

朗讀提示：

（1）字正腔圓。“字正”就是字音準確，“腔圓”就是發(fā)音飽滿。

（2）抑揚頓挫。讀準節(jié)奏，注意語速語調。

4.指名朗讀

教師指名學生朗讀，并點評。

【設計意圖】理解文言文，首先要讀準文言文。從朗讀開始進入課文學習，通過朗讀，感受《論語》語錄體的特點，培養(yǎng)文言語感，初步感知文章內容。

1.理解重點詞語

課件出示：

（1）通假字

①不亦說乎（同“悅”，愉快）

②吾十有五（同“又”，用于整數和零數之間）

（2）詞類活用

①學而時習之（名詞作狀語，按時）

②吾日三省吾身（形容詞作狀語，每天）

③溫故而知新（形容詞用作名詞，“學過的知識”“新的理解和體會”）

④好之者不如樂之者（形容詞的意動用法，以……為快樂）

⑤飯疏食，飲水（名詞用作動詞，吃）

（3）古今異義

①可以為師矣（古義：可以憑借。今義：表示允許或能夠。）

②飯疏食，飲水（古義：粗糙。今義：事物之間距離遠，事物的部分之間空隙大。）

（4）一詞多義

不亦樂乎（形容詞，高興）

樂

回也不改其樂（名詞，樂趣）

好之者不如樂之者（形容詞的意動用法，以……為快樂）

學而時習之（代詞，指學習的內容）

之

知之者不如好之者（代詞，指學問和事業(yè)）

曲肱而枕之（代詞，指胳膊）

擇其善者而從之（代詞，指優(yōu)點）

2.理解重點句子

課件出示：

①有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

譯文：有志同道合的人從遠方來，不是很愉快嗎？人家不了解我，并不因此惱怒，不也是君子嗎？

②學而不思則罔，思而不學則殆。

譯文：只是讀書卻不認真思考，就會迷惑；只空想卻不讀書，就會疑惑。

③三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

譯文：幾個人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。選取他們的優(yōu)點而學習，如果也有他們的缺點就加以改正。

④子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

譯文：孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣消逝，日夜不停?！?/p>

⑤博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

譯文：廣泛學習且能堅定自己的志向，懇切地發(fā)問，思考當前的事，仁就在其中了。

3.針對性精講

4.翻譯全文，貫通文意

5.齊讀課文

師：同學們，《論語》是中國文化的核心典籍之一，對后世影響深遠。下面，讓我們懷著一種自豪的心情再一次誦讀本課。（生齊讀課文）

【設計意圖】指導學生在朗讀的基礎上進行默讀，圈出難以理解的字詞，再借助文下注釋、工具書和老師提供的重點詞語、句子的解釋，自主譯讀課文。教師進行有針對性的講解，引導學生貫通文意，達到準確理解全文意思的學習目標。

熟練背誦本文。

第2課時

【課時目標】

品味語言，感受《論語》的魅力，體會其中倡導的修身之法和治學之道。

【教學過程】

1.檢查課文背誦

2.導入

師：上節(jié)課我們初步理解了本文的大意，今天讓我們繼續(xù)探究這十二章內容中所蘊含的修身之法和治學之道。

師：通讀全文，用自己的話概括每一章論述的問題是什么。

預設

課件出示：

第一章：第一句講學習方法，第二、三句講修身做人。

第二章：闡述自省以提高自我修養(yǎng)的觀點。

第三章：講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。

第四章：討論學習方法，說明了溫習舊知識的重要性。

第五章：闡述學習和思考的辯證關系。

第六章：贊揚顏回安貧樂道的高尚品質。

第七章：講興趣對于學習的重要性。

第八章：講的是當“富”與“義”發(fā)生矛盾時，寧愿貧賤而堅守“義”。

第九章：前兩句講正確的學習態(tài)度：要虛心求教，取長補短，彌補不足。后兩句講的是要學習別人的優(yōu)點，對照別人的缺點修正自己的缺點。

第十章：對時間流逝、生命短暫的嘆息，說明要學會珍惜時間。

第十一章：講的是要堅守自己的志向。

第十二章：說明一個人要有大志，還要善于思考，才能有較大的收獲。

師：《〈論語〉十二章》章章精粹，有教我們修身的，有教我們治學的，我們把它理一理，請同學們在書上批注標示，將文中的哲理句子分類歸納到“治學”“修身”兩類里。

預設

課件出示：

治學篇

學而時習之，不亦說乎？（學習方法）

溫故而知新，可以為師矣。（學習方法）

學而不思則罔，思而不學則殆。（學習方法）

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（學習態(tài)度）

三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。（學習態(tài)度）

修身篇

有朋自遠方來，不亦樂乎？（為人處事）

人不知而不慍，不亦君子乎？（道德修養(yǎng)）

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？（自我修養(yǎng)）

吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（個人修養(yǎng)）

賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！（道德修養(yǎng)）

飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（道德修養(yǎng)）

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（道德修養(yǎng)）

博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。（道德修養(yǎng)）

【設計意圖】將零散的“語錄”分類歸納，既整理了思維，啟迪了思考，也為進一步體會文中倡導的修身和為學之道做了準備。

1.品讀“治學篇”

（生根據課件，一齊吟誦“治學篇”）

（1）思考：在新知與舊知、知識與實踐的關系上，孔子是怎么看的？

預設

在新知與舊知的關系上，孔子認為“溫故”可以“知新”，“溫故”“知新”的人可以當老師。這里，孔子強調的是“知新”，是一種開拓、創(chuàng)新的精神。

在知識與實踐的關系上，孔子認為要“學而時習之”。學了知識要按時去復習，把所學的東西運用到行動上，在實踐中加深對知識的掌握程度。

（2）在學與思、學與問的關系上，孔子是怎樣認為的？

預設

在學與思的關系上，孔子認為學習與思考必須結合，二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考，就會迷惑；只是一味地空想而不讀書，就會疑惑。

在學與問的關系上，孔子主張既學又問，不僅問知識比自己多、才能比自己高的人，即使是知識比自己少、才能比自己低的人，只要他們在某一方面有一技之長、一得之見，就應該虛心向他們求教。

（3）結合自身談一談：你最欣賞的“學習之道”是哪一句？它給了你怎樣的啟示？

預設

示例一：我最欣賞“溫故而知新”。溫習舊知識，能有新的發(fā)現，這需要在溫習的時候有所思考，有所領悟。所以，我們在復習的時候，要獨立思考，從舊知識里獲得新的體會。

示例二：我最欣賞“學而不思則罔，思而不學則殆”。一味讀書而不思考就不能深刻理解，一味空想而不去踏實學習就會疑惑不解。所以，學習和思考要結合起來，才能深入理解，有所領悟。

示例三：我最欣賞“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。興趣是最好的老師，“樂之”才能全身心地置身其中，才能有真知灼見，才能有所成就。所以要提高學習興趣，全神貫注投入學習。

示例四：我最欣賞“擇其善者而從之，其不善者而改之”。每個人都有缺點和優(yōu)點，我們要虛心向他人學習，時刻關注身邊的人與事，從中汲取經驗教訓。

【設計意圖】在理解文意的基礎上，引導學生整理、思考、交流，逐步消除學生與經典的隔閡，拉近典籍和現實的距離，帶領學生深入領會“學習之道”，吸取其中的有益營養(yǎng)，古為今用。

2.品讀“修身篇”

（生根據課件，一齊吟誦“修身篇”）

師：在“修身篇”里，有孔子及其弟子自述的修身進德之法。我們來品析一下這幾句話的意思。

課件出示：

吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

（1）孔子的進德修業(yè)可以分為哪幾個階段？曾子的自我修養(yǎng)的方法是什么？子夏的求“仁”途徑又是什么呢？用自己的話說一說。

（生交流明確）

預設

孔子的進德修業(yè)可以分為三個階段：十五到四十歲是學習領會階段，五十到六十歲是安心立命階段；七十歲是主觀意識和做人的規(guī)則融合為一的階段。

曾子的自我修養(yǎng)的方法是加強自我反省。

子夏求“仁”的途徑是“博學”“篤志”“切問”“近思”，就是廣泛學習，堅定志向，提出疑惑，聯系實際思考自我。

（2）從孔子及其弟子的“修身之道”里，你懂得了什么道理呢？

（生交流明確）

預設

進德修身是一個循序漸進的過程。道德的修煉需要自我學習，自我反省。自我反省能把外在的道德約束內化為對自己的自覺要求。當思想與言行統(tǒng)一，能自覺遵守道德規(guī)范時，就達到了極高的道德境界。

（3）“品德是最高的學位?！泵靼琢诉@些道理，你準備怎樣開啟自己的修身之路呢？

（生聯系自身實際，各抒己見）

預設

堅定志向，加強學習，加強自我反省，等等。

【設計意圖】這一教學板塊，精心整合了教學內容，細致地安排了學生的學習活動，引導學生以吟誦、品議的方式逐步理解經典的思想核心，讓學生成為課堂有序學習活動的主體，使其在活動中啟迪思維，涵養(yǎng)心靈，得到傳統(tǒng)文化的熏陶。

【板書設計】

【教學反思】

這篇課文的教學設計，我運用了板塊式教學思路，第一節(jié)課分三步（“朗讀—解讀—吟誦”）落實第一個教學目標“學習重點文言詞語和句式，正確理解課文內容，背誦課文，積累語言”；第二課時通過分類品讀落實第二個教學目標“品味語言，感受《論語》的魅力，體會其中倡導的修身和為學之道”。

【疑難探究】

《論語》里的“為學之道”有哪些？

①關于學習的態(tài)度?？鬃诱J為，追求學問首先在于愛學、樂學，這是關鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚┢浯?，要“默而識之，學而不厭”（《述而》）。第三，專心致志，知難而進?？鬃釉唬骸笆恐居诘溃鴲u惡衣惡食者，未足與議也?！保ā独锶省罚┩瑫r，他還認為追求學問是一個艱難的過程，要敢于知難而進，“力不足者，中道而廢，今女畫?！保ā队阂病罚┛鬃用銊钊角笠y而進，只有這樣才能得道。事實上孔子自己就是“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”（《述而》）的人。第四，要虛心求教，不恥下問。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）同時，孔子提倡和贊揚“敏而好學，不恥下問”（《公冶長》）的學習精神。

②關于學習的方法?？鬃釉诤偷茏拥慕徽勚卸嗵幪峒皩W習方法問題，最著名的莫過于“學而時習之，不亦說乎”（《學而》），“溫故而知新，可以為師矣”（《為政》）。與此同時，孔子還特別強調學思結合，勇于實踐。他說：“學而不思則罔，思而不學則殆?！保ā稙檎罚┝硗猓鬃舆€非常重視精益求精，“如切如磋，如琢如磨”（《學而》），反對一知半解，淺嘗輒止。

③關于學習的內容?？鬃又鲝垖W習要博，要廣，不能偏頗、單一。他提出要用四種東西作為自己的學習綱要，這就是“文、行、忠、信”（《述而》），即文化知識、品德修養(yǎng)、忠誠篤厚、堅守信約。這四項內容對于自己和別人都具有重要意義?？鬃釉谥匾暡W的同時，也強調學習要抓根本的東西。子曰：“賜也，女以予為多學而識之者與？”對曰：“然，非與？”曰：“非也，予一以貫之?！保ā缎l(wèi)靈公》）這里孔子在回答子貢的問題時，說明自己的“多學”是相對的，在多學的基礎上，是用一個道理來貫穿自己的學說的，這個道理就是學習的根本，學習重在抓住根本。

④關于學習的目的。孔子認為，學習必須有明確的目的，但重點在于“學以致用”。子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”（《子路》）又說：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！保ā妒龆罚┯纱丝梢?，讀書的目的，不在于死記書本，而在于應用，在于實踐，在于“舉一反三”地靈活運用知識。關于這一思想，在孔子的學生子夏的思想中也表現出來。子夏曰：“仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕。”（《子張》）也就是說當官時有余力就應該學習，學習后有余力就可以做官。這一思想實質上也體現了學與用的關系，也體現了孔子辦私學的目的，即通過教育培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?，讓他們直接登上政治舞臺或做教師培養(yǎng)政治人才。當然，在孔子看來，學習的目的也在于對道義、真理的追求，“士志于道”，“朝聞道，夕死可矣”（《里仁》）。更值得注意的是，孔子還提出了“為己之學”的學習目的，所謂“古之學者為己，今之學者為人”（《憲問》）。

論語導讀教學設計篇十三

【教學目標】

1．學習重點文言詞語，解讀各則語錄，培養(yǎng)學生閱讀理解文言文的能力；

2．了解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值。

3． 聯系自身學習經歷，體會課文豐富精彩的內蘊，端正學習態(tài)度，改進學習方法。

【教學重點】

1.通過學習重點文言詞語，理解各則語錄，培養(yǎng)學生閱讀理解文言文的能力。

2.理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養(yǎng)學生把所學知識、道理付之于實踐的意識。

【教學過程】

第一課時

一、導入

同學們，中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產，《論語》就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產，對我國的幾千年的封建政治、思想和文化產生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠yì熠生輝。現在就讓我們懷著一種自豪的心情來研讀它的節(jié)選部分《〈論語〉十二則》。

二、作家、作品簡介

《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法?，F在我們就來學習它的節(jié)選部分《〈論語〉十則》。

孔子（前551—前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學學派的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現“禮樂征伐自天子出”的西周盛世，進而實現他一心向往的“大同”理想。

他不求仕，集中精力從事教育及文獻整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂、射、御、書、數）者七十二人。在教學實踐中，總結出一整套教育理論，如因材施教、學思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導等教學原則和學而不厭、誨人不倦的教學精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問”的學習態(tài)度，為后人所稱道。

孔子一生的主要言行，經其弟子和再傳弟子整理編成《論語》一書，成為后世儒家學派的經典。

三、初讀前三則，掃除語言障礙

人不知而不慍(yùn) 不亦說(yuè邑)乎 三省(xng)吾身 傳(chuán)不習乎

1.教師朗讀示范。學生體會語氣、語調、停頓等。

2.學生自由朗讀，齊讀。

四、探究學習、理解并背誦前三則

第一則 子曰：“學而時習之，不亦說乎！有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

1.結合注釋理解課文，把握重點字詞。

時：按時； 說：愉快、高興； 朋：志同道合的人； 知：了解；

發(fā)怒、生氣；

君子：道德上有修養(yǎng)的人。

2.小組合作翻譯

譯文 孔子說：“學了又按時練習，不是很喜悅嗎?有朋友從遠方來，不是很快樂嗎?人們不了解我，我卻不怨恨，不生氣，不是一個品德高尚的人嗎?”

3.理解這則文字所講內容。

第一句講的是學習的方法。第二句講的是學習的樂趣。第三句講的是為人態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)范圍。

4.朗讀、背誦。

第二則 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

1.結合注釋理解課文，把握重點字詞。

三：多次； ?。悍词?； 為：替、幫； 謀考慮事情； 忠：盡心竭力； 信：真誠，誠實；

傳：老師傳授的知識； 習：溫習。

2.小組合作翻譯

譯文 曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人謀劃是否盡心竭力呢？跟朋友往來是否誠實呢？老師傳授的學業(yè)是否復習過呢？”

3.理解這則文字所講內容。

討論思想品德修養(yǎng)。

4.朗讀、背誦。

第三則 子曰：“吾十又五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

1.結合注釋理解課文，把握重點字詞。

(1)有：同“又”。 (2)立：站得住的意思。 (3)不惑：掌握了知識，不被外界事物所迷惑。

(4)天命：指不能為人力所支配的事情。

(5)耳順：對此有多種解釋。一般而言，指對那些于己不利的意見也能正確對待。

(6)從心所欲不逾矩：從，遵從的意思；逾，越過；矩，規(guī)矩。

2.小組合作翻譯

譯文 孔子說：“我十五歲立志于學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩?！?/p>

詳解 孔子說：“我童年學習，到了十五歲時立下了求學的志向，三十歲時學問和處事都可以在社會上立身了。四十歲時學問上的問題都能清楚明白，立身處事有堅定的原則，不會被外界左右。五十歲時我知道了天命，知道了天給予我的使命職責和命運。六十歲時我聽到順耳話能夠分辨是非，聽到逆耳話能夠理解他人，對各種人的各種話都能分辨取舍。七十歲時我的心靈和行為都達到了自由王國的境地，行隨心至，從不越過仁的規(guī)范。”

3.理解這則文字所講內容。

在本章里，孔子自述了他學習和修養(yǎng)的過程。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識和作人的規(guī)則融合為一的階段。在這個階段中，道德修養(yǎng)達到了最高的境界?？鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)過程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊，要經過長時間的學習和鍛煉，要有一個循序漸進的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。這兩點對任何人，都是適用的。

拓展：“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古來稀,八十為耄耋之年”常用來指代年齡。

4.朗讀、背誦。

【作業(yè)布置】

復習、背誦前三則。

第二課時

【教學要點】

學習、理解并背誦第四至第八則

【教學步驟】

一、學生默寫《論語》第一、二、三則

二、初讀第四至第八則，掃除語言障礙

罔（wng） 殆（dài） 簞：（dn） 曲肱（gng）

1.教師朗讀示范。學生體會語氣、語調、停頓等。

2.學生自由朗讀，齊讀。

三、探究學習、理解并背誦第四至第八則

第四則 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)

1.結合注釋理解課文，把握重點字詞。

故：學過的知識； 知新：得到新的理解和體會； 可：可以； 以憑借； 為：做。

2.小組合作翻譯

譯文 復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現。這樣，就可以做老師了。

3.理解這則文字所講內容。

這一則也是講學習方法，強調獨立思考的必要性，因為只“溫故”而不獨立思考，決然達不到“知新”的目的。一定要將知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發(fā)現，才“可以為師”。 “溫故而知新”是孔子對我國教育學的重大貢獻之一，他認為，不斷溫習所學過的知識，從而可以獲得新知識。這一學習方法不僅在封建時代有其價值，在今天也有不可否認的適應性。人們的新知識、新學問往往都是在過去所學知識的基礎上發(fā)展而來的。因此，溫故而知新是一個十分可行的學習方法。

4.朗讀、背誦。

第五則 子曰：“學而不思則罔；思而不學則殆?！?《為政》)

1.結合注釋理解課文，把握重點字詞。

罔：迷惑，感到迷茫而無所適從； 殆：有害。

2.小組合作翻譯

譯文 只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。

3.理解這則文字所講內容。

這一則也是講學習方法，闡述學習和思考的辯證關系，認為二者不可偏廢。學習和思考相結合，才能有所得。

4.朗讀、背誦。

第六則 子曰：“賢哉，回也！一簞(1)食，一瓢飲，在陋巷(2)，人不堪其憂，回也不改其樂(3)。賢哉回也?！?《雍也》)

1.結合注釋理解課文，把握重點字詞。

(1)簞：音ｄｎ，古代盛飯用的竹器。 (2)巷：此處指顏回的住處。

(3)樂：樂于學。

2.小組合作翻譯

譯文 孔子說：“賢德啊，顏回！一簞干糧，一瓢涼水，居住在簡陋的巷子里，換了別人一定不堪忍受這種貧困憂苦的生活，但是顏回啊，從來不知因此而改變自己好學樂善的快樂。賢德啊，顏回！”

3.理解這則文字所講內容。

本章中，孔子又一次稱贊顏回，對他作了高度評價。這里講顏回“不改其樂”，這也就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個具有普遍意義的道理，即人總是要有一點精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。

此章孔子回環(huán)曲折，一說兩嘆，高度贊揚了顏回安貧樂道的高貴品質，情真意切，感人至深，流傳很廣，幾乎婦孺皆知。

4.朗讀、背誦。

第七則 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?《雍也》)

1.結合注釋理解課文，把握重點字詞。

知：懂得、了解； 好：喜歡； 樂：以……為樂。

2.小組合作翻譯

譯文 孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人?！?/p>

3.理解這則文字所講內容。

這里，孔子強調了學習興趣的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會堅持不懈，持之以恒地去努力?？鬃釉谶@里沒有具體指懂得什么，看來是泛指，包括學問、技藝等?？鬃诱沁@一點的身體力行者，孔子聽《韶樂》，“三月不知肉味，”即為明證。

4.朗讀、背誦。

第八則 子曰：“飯疏食(1)飲水，曲肱(2)而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚?/p>

1.結合注釋理解課文，把握重點字詞。

(1)飯食，飯，這里是“吃”的意思，作動詞。疏食即粗糧。

(2)曲肱：肱，音ｇｎｇ，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即彎著胳膊。

2.小組合作翻譯

譯文 孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”

3.理解這則文字所講內容。

孔子極力提倡“安貧樂道”，認為有理想、有志向的君子，不會總是為自己的吃穿住而奔波的，“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識分子，也為一般老百姓所接受。

拓展：飯蔬飲水：后因以“飯蔬飲水”形容清心寡欲、安貧樂道的生活。

4.朗讀、背誦。

【作業(yè)布置】

復習背誦第四至第八則。

第三課時

【教學要點】

學習、理解并背誦第九至第十二則

【教學步驟】

一、學生默寫《論語》第四至第八則

二、初讀第九至第十二則，掃除語言障礙

博學而篤（dú）志

1.教師朗讀示范。學生體會語氣、語調、停頓等。

2.學生自由朗讀，齊讀。

三、探究學習、理解并背誦第九至第十二則

第九則 子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《述而》)

1.結合注釋理解課文，把握重點字詞。

三人：幾個人； 善者：優(yōu)點； 從：跟隨； 不善者：缺點。

2.小組合作翻譯

譯文 孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優(yōu)點去學習，看到他們的缺點，（如果自己也有）就要改正?！?/p>

3.理解這則文字所講內容。

講正確的學習態(tài)度。向一切人學習，隨時隨地都要注意學習，不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處反省自己，取長補短，彌補不足。

4.朗讀、背誦。

第十則 子在川上曰: “逝者如斯夫!不舍晝夜”

1.結合注釋理解課文，把握重點字詞。

斯：這； 舍：舍棄。

2.小組合作翻譯

譯文 孔子站在河邊說：消失的時光就像這河水一樣啊，它日夜不停息地向前流去。

3.理解這則文字所講內容。

孔子在河流的源頭，撫今追昔、滿懷感慨，自告且忠告所有決心開始“見、學、行”“圣人之道”的君子：“立志“見、學、行”“圣人之道”的君子，就要像這江水一樣，從“聞其道”的源頭開始，后浪推前浪，生生不息、前赴后繼，無論任何時候、任何地方，無論條件惡劣還是優(yōu)越，甚至出生入死，都要不斷地“固守”，“承擔”“圣人之道”之行直到最終成就“不慍的世界”而不退轉?！边@里必須明確，這話既是孔子自己的感慨，也是對所有有志于圣人之道的人的忠告和勉勵。

故后人多用來指時間像流水一樣不停的流逝，感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。

4.朗讀、背誦。

第十一則 子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也” （《子罕》）

1.結合注釋理解課文，把握重點字詞。

三軍：軍隊的通稱。匹夫：夫婦相匹配，分開說則叫匹夫匹婦，所以匹夫指男子漢。

2.小組合作翻譯

譯文 孔子說：“軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣?！?/p>

3.理解這則文字所講內容。

一國的軍隊，可以奪去它的主帥；可一個男子漢，他的志向卻是不能強迫改變的。對于一個人來講，他有自己的獨立人格，任何人都無權侵犯。作為個人，他應維護自己的尊嚴，不受威脅利誘，始終保持自己的“志向”。

4.朗讀、背誦。

第十二則 子夏曰；“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?/p>

1.結合注釋理解課文，把握重點字詞。

博：廣也。 篤：厚也。 志有兩種解釋：一，志同識，記憶在心；二，志向。在此，基于取其后者。

2.小組合作翻譯

譯文 子夏說：“一個人心有遠大理想就要有豐富的知識，要多多提出疑問，多多深入思考。對于自己的志向不能有過多的干擾，“仁”就在這當中了?！?/p>

3.理解這則文字所講內容。

這里又提到孔子的教育方法問題。修德進學的門徑:學欲廣博，志欲堅定，外問于人，內思于心。

既要廣博地學習，又要有一個追求的中心，這就叫，‘博學而篤志”。

既要多問問題，又不要好高騖遠，不切實際地空想，而要多想當前的事情，與自己的實際情況密切相關的事情，這就叫“切問而近思?！?/p>

學習的關鍵在于自身的體會，如人飲水，冷暖自知。所以,一定要從自身處去問，接近處去思。

4.朗讀、背誦。

四、分類整理歸納

1.成語：溫故知新、見賢思齊、三人行必有我?guī)?、擇善而從、博學篤志、飯蔬飲水

2.十二則中，哪些語句是講學習方法？哪些語句是講學習態(tài)度？哪些語句是講個人修養(yǎng)？

學習方法：學而時習之，不亦說乎！溫故而知新，可以為師矣。學而不思則罔；思而不學則殆。

學習態(tài)度：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

個人修養(yǎng)：人不知而不慍，不亦君子乎? 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？吾十又五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。不義而富且貴，于我如浮云。三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

【作業(yè)布置】

1.學習、背誦第九至第十二則

2. 搜集整理《論語》其他篇章中出現的成語、格言、警句2—3個，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。

論語導讀教學設計篇十四

一、 教學目標：

1、熟讀成誦。

2、學會閱讀方法：

讀選文的方法：強調重點實義詞；

養(yǎng)成質疑的學習習慣；

聯系生活實際理解選文含義，并能古為今用；

對比閱讀，群文閱讀方法的滲透。

3、激發(fā)誦讀《論語》的興趣。

二、 教學重點：重點討論理解《論語》中的“勇”，以此為點進行導讀教學。

三、 教學過程：

（一） 導入：

1、 我們偉大的祖國有著悠久的歷史和光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，這些優(yōu)秀而寶貴的文化資源，千百年來，像乳汁一樣滋潤著咱們中華兒女。今天，我們就一起來了解和學習。揭題：第六課，《論語》節(jié)選二。

2、 《論語》知多少：大家還記得《論語》是一部怎樣的書嗎？

3、 ppt復習。老師補充中外名人對《論語》的評價。

4、 聽到這些評價，你有什么感想？

（二） 書讀百遍

1、學習古文，我們最基礎的方法是什么？

自由讀節(jié)選第三條，老師提示三條標準。

2、個人朗讀展示，生生評價，師評價。引導發(fā)現朗讀訣竅：重讀重點詞。

3、齊讀，賽讀，師生合作讀，配樂讀。

4、填空讀。

5、引導背誦。

（三）其義自見

1、質疑不理解的詞語。

2、結合讀本中的“導讀驛站”大致理解含義。

3、 師考查：

子路和孔子談論的是（）和（）。

孔子認為（）是（）的基礎，有（）更要有（）！

4、 師小結板書：有勇有義

5、 討論：在平時生活中，你做過哪些有勇氣的事？或者見過別人做過哪些有勇氣的事情呢？談一談。

6、師小結。引出《論語》中其他對“勇”的言論。

子曰：見義不為，無勇也。

子曰：暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。

子曰：好勇不好學，其蔽也亂。

7、生討論含義，師小結。

（四）拓展對比：

1、 古今中外，對于“勇”，大家都有不同的描述，你們知道哪些關于勇敢或勇氣的名言警句呢？交流。

2、 介紹美國作家伯納德.韋伯的繪本《勇氣》，課堂閱讀一部分。

（五）自讀選文前兩條。

（六）課堂總結：

1、今天這節(jié)課，大家在讀書方法上或者做人道理上有什么發(fā)現與收獲呢？

2、簡介《論語》其他方面內容：孝、悌、忠、信、智、（勇）、恕。

（七）作業(yè)：

1、繼續(xù)誦讀《論語》節(jié)選，背誦第六課。

2、對比閱讀美國作家伯納德.韋伯的繪本《勇氣》，想想你心中的勇敢是怎樣的？