人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

外語(yǔ)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí) 跨文化視域下的外語(yǔ)教學(xué)篇一

那么究竟什么樣的文學(xué)才適合外語(yǔ)教學(xué)課堂呢？在選擇文學(xué)材料時(shí)，教師應(yīng)把學(xué)生的語(yǔ)言水平和文學(xué)的不同功能結(jié)合起來(lái)考慮。外語(yǔ)不同于母語(yǔ)，學(xué)生對(duì)它的掌握有一個(gè)從低到高、循序漸進(jìn)的過(guò)程。對(duì)于外語(yǔ)水平處于初級(jí)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的學(xué)習(xí)目標(biāo)在于掌握語(yǔ)言規(guī)則，包括發(fā)音規(guī)則、詞法和句法，并將這些知識(shí)內(nèi)化，具備初步語(yǔ)言能力。在這個(gè)階段，有人認(rèn)為不宜引入文學(xué)，因?yàn)樗鼤?huì)造成語(yǔ)言上的困難，使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)語(yǔ)言的信心。

筆者以為只要教師能夠選擇恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)材料，文學(xué)對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)不僅不會(huì)造成障礙，反而會(huì)加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)言和語(yǔ)言規(guī)則的熟悉和理解。這類文學(xué)材料可以是一些針對(duì)兒童的文學(xué)作品，如童話、童謠及其他類型的兒童文學(xué)。這些作品語(yǔ)言比較簡(jiǎn)單、口語(yǔ)化，篇幅不長(zhǎng)，但不失文學(xué)特有的藝術(shù)特色：形象具體、想象豐富、情節(jié)富有趣味性。教師在相對(duì)枯燥乏味的語(yǔ)言語(yǔ)法教學(xué)中摻入這類文學(xué)將使外語(yǔ)初學(xué)者感受到運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)解讀美妙動(dòng)人故事的樂(lè)趣，并能通過(guò)口語(yǔ)化、貼近生活的語(yǔ)言體驗(yàn)到目的語(yǔ)國(guó)家的民間風(fēng)情。除此之外，詞句簡(jiǎn)單、短小精煉的詩(shī)歌也是不錯(cuò)的選擇。詩(shī)歌不同于兒童文學(xué)的地方在于它更能讓人體會(huì)到文學(xué)的美感。教師可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生從音韻、簡(jiǎn)單修辭和意境等方面鑒賞詩(shī)歌。

鑒于學(xué)生在語(yǔ)言水平和專業(yè)知識(shí)上的缺乏，分析程度不宜太深，點(diǎn)到即止，以讓學(xué)生意識(shí)到語(yǔ)言形式和風(fēng)格上的某些特殊性及感受到其制造的美學(xué)效果為主要目的。在學(xué)生完成初步的語(yǔ)法學(xué)習(xí)和詞匯積累后，開(kāi)始轉(zhuǎn)入中級(jí)階段的學(xué)習(xí)。中級(jí)階段的學(xué)生能夠運(yùn)用他們現(xiàn)有的語(yǔ)言能力閱讀一些稍微復(fù)雜的文章并且具備初步的語(yǔ)言表達(dá)能力。針對(duì)這部分學(xué)生，教師可以選用一些涉及國(guó)情和文化的文學(xué)材料，因?yàn)檫@些材料雖然在語(yǔ)言上較之兒童文學(xué)和簡(jiǎn)單詩(shī)歌更復(fù)雜，但在內(nèi)容上偏向常識(shí)，更貼近現(xiàn)實(shí)生活。作為知識(shí)性普及，這類文學(xué)材料一般沒(méi)有太深刻的思想內(nèi)涵，它可以是某部小說(shuō)當(dāng)中描寫風(fēng)土人情的段落，可以是一部戲劇中在餐桌前談?wù)摮源┑囊欢稳宋飳?duì)話，甚至可以是一些有關(guān)天氣或動(dòng)物的諺語(yǔ)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣話題挑選材料，還可安排一些表演游戲（如在餐館點(diǎn)菜）或讓學(xué)生寫一篇中德飲食文化比較的小文章等為他們創(chuàng)造鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力的機(jī)會(huì)。

文學(xué)在這個(gè)階段所起的作用是幫助學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面和詞匯量，了解目的語(yǔ)國(guó)家的國(guó)情和文化，為語(yǔ)言應(yīng)用提供語(yǔ)境和搭建平臺(tái)。隨著學(xué)生語(yǔ)言水平的升高和知識(shí)結(jié)構(gòu)的擴(kuò)充，他們不再滿足于單純地理解或簡(jiǎn)單地描述一些常識(shí)性內(nèi)容，而是渴望了解更高更深的東西，希望把自己的想法完整地表達(dá)出來(lái)與別人交流。為了滿足高級(jí)階段學(xué)生的需求，教師可以挑選一些經(jīng)典文學(xué)的簡(jiǎn)寫本作為本階段的文學(xué)材料。經(jīng)典文學(xué)是千百年積淀下來(lái)的精神財(cái)富，是經(jīng)無(wú)數(shù)人鑒別甄選保存下來(lái)的思想精華。這里要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，一定要讓學(xué)生接觸原典，即純外語(yǔ)版，而不是中外文對(duì)照版本，更不應(yīng)是漢譯本。

用原典有許多好處，一來(lái)能迫使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)外語(yǔ)和背景知識(shí)理解原文，二來(lái)學(xué)生能直接接觸原汁原味的語(yǔ)言和內(nèi)容。當(dāng)然，這類文學(xué)在語(yǔ)言和思想內(nèi)容上的復(fù)雜深刻性決定了它需要被反復(fù)閱讀。這就要求學(xué)生提前預(yù)習(xí)，讀到讓自己怦然心動(dòng)或印象深刻的東西還應(yīng)記下來(lái)，在旁邊寫下自己的理解和感受。教師在課堂上不應(yīng)滿堂灌，而應(yīng)該先讓學(xué)生談讀后體會(huì)，鼓勵(lì)他們發(fā)表不同看法，討論完畢再扼要分析幾個(gè)段落或細(xì)節(jié)，聯(lián)系學(xué)生的看法談他的見(jiàn)解并對(duì)學(xué)生的看法進(jìn)行分析。文學(xué)在學(xué)生和作品之間、學(xué)生和學(xué)生之間、學(xué)生和教師之間充當(dāng)交流思想的橋梁。通過(guò)這樣的交流，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)和思維能力得到鍛煉，創(chuàng)造力和想象力被大大激發(fā)。

教師選擇了適當(dāng)?shù)奈膶W(xué)材料之后就該考慮如何在外語(yǔ)教學(xué)課堂上有效運(yùn)用這些材料。筆者嘗試從三個(gè)方面運(yùn)用文學(xué)文本：

（1）從語(yǔ)言層面解析文本；

（2）從國(guó)情和文學(xué)角度解讀文本；

（3）圍繞文本組織創(chuàng)造性的課堂活動(dòng)鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言、跨文化交際及獨(dú)立思考能力。

1.教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)文本進(jìn)行語(yǔ)言上的探索。教師可以先將文章的出版年月和標(biāo)題略去，使學(xué)生不帶任何預(yù)測(cè)地開(kāi)始閱讀文本。對(duì)于文中的生詞盡量讓學(xué)生通過(guò)查字典或根據(jù)上下文猜測(cè)的方式自己解決。然后教師列舉一些有關(guān)文章基調(diào)的形容詞讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)文章的初步印象選擇。請(qǐng)學(xué)生思考這種印象從何而來(lái)并在文中劃出相關(guān)的一些詞語(yǔ)和句子。通過(guò)這樣的練習(xí)，學(xué)生不僅了解了詞句的意思和特征，而且對(duì)詞句出現(xiàn)的語(yǔ)境及詞句的運(yùn)用達(dá)成的特殊效果能有更深刻的了解。

2.從國(guó)情文化和文學(xué)角度進(jìn)一步探討文章的意義和內(nèi)涵。教師可以用w開(kāi)頭的問(wèn)題（即who，when，where，what，whichandwhy）引導(dǎo)學(xué)生思考一些問(wèn)題，如這篇文章?tīng)I(yíng)造了怎樣一幅畫面，誰(shuí)出現(xiàn)在畫面中？這幅畫面有可能出現(xiàn)在什么時(shí)間和地點(diǎn)？你是怎么想的，文中描繪的畫面和現(xiàn)實(shí)相符嗎？這篇文章的作者持有哪一種觀點(diǎn)呢？他為什么會(huì)有這種觀點(diǎn)，跟當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境有什么樣的關(guān)系？（在此可以引入一段有關(guān)當(dāng)時(shí)社會(huì)背景知識(shí)的短小文章讓學(xué)生閱讀，使他們了解目的語(yǔ)國(guó)家的國(guó)情和文化。）以上這些問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，其實(shí)已經(jīng)引導(dǎo)學(xué)生如何帶著問(wèn)題閱讀文本，學(xué)會(huì)初步的思考和闡釋，從而加深對(duì)文本思想內(nèi)容方面的理解。

3.圍繞文本設(shè)計(jì)不同形式的課堂活動(dòng)或課外任務(wù)讓學(xué)生完成，把他們引入一個(gè)更高思維和創(chuàng)造階段。學(xué)生在這些活動(dòng)或任務(wù)中完全依靠自己的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮自己的想象和特長(zhǎng)，努力完成教師交給的任務(wù)。具體來(lái)說(shuō)，可以采取下面幾種形式：

（1）對(duì)文本的演示。學(xué)生就同一篇文章展開(kāi)朗誦比賽，吟誦的時(shí)候?qū)ξ恼聝?nèi)容不僅有理智的了解，而且有切身的體會(huì)，加上配樂(lè)和ppt的協(xié)助，不知不覺(jué)中把它化為自己的東西。朗誦完畢后，學(xué)生還可以自發(fā)地發(fā)表一些對(duì)文章的評(píng)價(jià)和看法。

（2）現(xiàn)場(chǎng)表演或演講。學(xué)生以分組方式就文本中某段有趣的場(chǎng)景或?qū)υ掃M(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演或者進(jìn)行與文章相關(guān)的任何主題演講，如評(píng)價(jià)文章的作者或某個(gè)人物。這些活動(dòng)重在“說(shuō)”和“演”，學(xué)生通過(guò)它可以鍛煉思維和語(yǔ)言能力，語(yǔ)言能力中除了口頭表達(dá)能力外，還包括非口頭表達(dá)能力（肢體語(yǔ)言和面部表情）。

（3）課外任務(wù)。因課堂時(shí)間和資源有限，教師可以適當(dāng)布置一些課外任務(wù)給學(xué)生。最簡(jiǎn)單、最傳統(tǒng)的方式就是讓學(xué)生進(jìn)行課外寫作。寫作可以是讀后感、對(duì)文章的重寫或改寫，或?qū)懸粋€(gè)人物的內(nèi)心獨(dú)白，或兩個(gè)人物的一段對(duì)話，等等。學(xué)生在課后搜集整理素材進(jìn)行加工和思考，擬定提綱，最后撰寫成文章。這是學(xué)生今后撰寫畢業(yè)論文及從事更高層次的科學(xué)研究工作必須經(jīng)歷的過(guò)程，所以現(xiàn)在的預(yù)演對(duì)他們來(lái)說(shuō)非常有幫助。另外一個(gè)比較復(fù)雜的任務(wù)就是小型課題。教師將學(xué)生分組，要求每組學(xué)生在一段時(shí)間內(nèi)共同完成一個(gè)小型課題。

如有關(guān)莎士比亞名著《哈姆雷特》的電影改編研究，這個(gè)課題要求學(xué)生分工協(xié)作，一部分人搜集電影資料，另一部分人搜集相關(guān)電影和文學(xué)評(píng)論，然后大家把搜集到的資料匯合到一起，共同討論，得出相應(yīng)的結(jié)論，最后的課題成果必須通過(guò)書面報(bào)告和課堂口頭集體匯報(bào)的形式呈現(xiàn)給教師和同學(xué)。小組中每位同學(xué)都要負(fù)責(zé)報(bào)告和匯報(bào)一部分。課題進(jìn)行過(guò)程中，教師要適時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)控，完成后要給予積極的反饋和評(píng)價(jià)。基于課題項(xiàng)目的學(xué)習(xí)具有明確的目標(biāo)性，學(xué)生能夠獨(dú)立自主地參與課題項(xiàng)目的設(shè)計(jì)、執(zhí)行和管理，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性和主動(dòng)性。在此過(guò)程中，個(gè)人綜合能力（包括語(yǔ)言表達(dá)能力、想象思維能力、協(xié)調(diào)溝通能力、領(lǐng)導(dǎo)管理能力等）得到鍛煉，團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)得到加強(qiáng)。這些素質(zhì)和能力都是今后走向社會(huì)不可或缺的?？傊?，這種模式能夠發(fā)揮文學(xué)的各項(xiàng)功能，滿足不同階段學(xué)生獲取知識(shí)和培養(yǎng)能力的需要。當(dāng)然，不同教師會(huì)根據(jù)實(shí)際情況采取不同運(yùn)用模式，筆者在此只是拋磚引玉，旨在讓學(xué)術(shù)界獲得一個(gè)可在當(dāng)前教學(xué)中實(shí)施的思路。

文學(xué)自古以來(lái)就被當(dāng)做衡量一個(gè)人基本文化素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)在現(xiàn)代社會(huì)遭到拋棄。在外語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中，文學(xué)教育顯得尤為必要。文學(xué)獨(dú)具藝術(shù)特色的語(yǔ)言和博大精深的文化思想內(nèi)涵不僅使學(xué)生領(lǐng)略到語(yǔ)言的魅力，而且開(kāi)闊他們的視野，啟發(fā)他們的心智。外語(yǔ)教學(xué)中如果能合理正確地運(yùn)用文學(xué)，那么培養(yǎng)出來(lái)的將不再是，促進(jìn)外語(yǔ)專業(yè)回歸到人文學(xué)科的本位上，同時(shí)順應(yīng)當(dāng)今外語(yǔ)教學(xué)改革的呼聲，即實(shí)現(xiàn)“以提高學(xué)生語(yǔ)言技能為出發(fā)點(diǎn)的語(yǔ)言驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式”向“以通過(guò)外語(yǔ)獲取信息表達(dá)思想為出發(fā)點(diǎn)的內(nèi)容驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式”的轉(zhuǎn)變。

外語(yǔ)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí) 跨文化視域下的外語(yǔ)教學(xué)篇二

商務(wù)外語(yǔ)話語(yǔ)可以分解為一系列的言語(yǔ)行為，如談判可分為如何接受、指控、建議、回答、致歉、爭(zhēng)論、要求、主張、抱怨、確認(rèn)、指引、許諾、告知等。商務(wù)話語(yǔ)不僅僅是語(yǔ)言的使用問(wèn)題，它實(shí)際上反映了商務(wù)活動(dòng)的過(guò)程和商務(wù)專業(yè)人士處理事務(wù)的角度、意識(shí)和策略。語(yǔ)氣常常決定商務(wù)談判的成功與否，如果言語(yǔ)者語(yǔ)氣熱情委婉，對(duì)方就會(huì)愿意思考你提出的問(wèn)題，接受你提出的建議。商務(wù)外語(yǔ)言語(yǔ)的特點(diǎn)歸納起來(lái)為簡(jiǎn)要、完整、流暢、委婉。

商務(wù)外語(yǔ)教學(xué)的目的是掌握商務(wù)外語(yǔ)方面的知識(shí)，并能應(yīng)用于對(duì)外商務(wù)實(shí)際工作中。商務(wù)外語(yǔ)和外語(yǔ)教學(xué)二者相輔相成，既相互作用又相互影響。

1．商務(wù)外語(yǔ)是外語(yǔ)教學(xué)的特色

商務(wù)外語(yǔ)和外語(yǔ)教學(xué)一樣，首先需要全面提高聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯能力，學(xué)習(xí)國(guó)際商務(wù)工作環(huán)境中外語(yǔ)實(shí)用的方法從而提高外語(yǔ)的交際能力。這種交際能力以外語(yǔ)教學(xué)為基礎(chǔ)，以商務(wù)外語(yǔ)為特色。外語(yǔ)教學(xué)有助于提高學(xué)生的外語(yǔ)語(yǔ)言水平，而商務(wù)知識(shí)的教學(xué)又幫助他們?cè)谕庹Z(yǔ)特色上提高外語(yǔ)水平。所以說(shuō)商務(wù)外語(yǔ)是外語(yǔ)教學(xué)的特色，外語(yǔ)教學(xué)對(duì)商務(wù)外語(yǔ)有輔助和支撐作用。

2．商務(wù)外語(yǔ)是外語(yǔ)教學(xué)的最佳體現(xiàn)

外語(yǔ)教學(xué)培養(yǎng)的外語(yǔ)人才應(yīng)該具備五個(gè)方面的特征：扎實(shí)的語(yǔ)言基本功、寬廣的知識(shí)面、一定的相關(guān)專業(yè)知識(shí)、較強(qiáng)的能力和較高的素質(zhì)。商務(wù)外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)相比，這五個(gè)方面特征優(yōu)勢(shì)最大：

(1)扎實(shí)的語(yǔ)言基本功方面，外語(yǔ)教學(xué)具有一定的詞匯量，商務(wù)外語(yǔ)具有更大的詞匯量。外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該掌握大量的日常用語(yǔ)，商務(wù)外語(yǔ)不僅應(yīng)該掌握大量的日常用詞，還需要習(xí)得更多的屬于經(jīng)濟(jì)管理、商業(yè)貿(mào)易等領(lǐng)域特有的詞匯。一是更準(zhǔn)確的語(yǔ)法知識(shí)。商務(wù)外語(yǔ)的學(xué)生通常需要閱讀大量的商務(wù)信息材料或者起草一些商貿(mào)信函以及合同，這就要求他們對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的理解和把握要準(zhǔn)確無(wú)誤，對(duì)業(yè)務(wù)信息的表達(dá)要地道得體。二是更熟練的語(yǔ)言技能。外語(yǔ)教學(xué)中的語(yǔ)言技能主要包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯等五個(gè)方面。在國(guó)際商務(wù)洽談活動(dòng)中，必然要求參與者運(yùn)用自如地進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)交流，如果作為翻譯人員則更需要迅速而準(zhǔn)確地進(jìn)行信息的雙向傳遞。即使是閱讀材料和起草文件的日常工作，也常常要在限定的時(shí)間內(nèi)有效地完成。三是更靈活的語(yǔ)用能力。國(guó)際商務(wù)活動(dòng)中的語(yǔ)言不同于一般的交流。在日常交流中，只要對(duì)方能理解，不影響信息的傳遞就可以；而商務(wù)語(yǔ)言應(yīng)該是比較規(guī)范的，并且要注意話語(yǔ)的語(yǔ)篇邏輯性以及語(yǔ)言表達(dá)中的弦外之音。

(2)寬廣的知識(shí)面和一定的相關(guān)專業(yè)知識(shí)方面，外語(yǔ)教學(xué)要求掌握外語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，商務(wù)外語(yǔ)具有國(guó)際商務(wù)知識(shí)與技能。商務(wù)外語(yǔ)是專門用途外語(yǔ)的一個(gè)重要分支，是國(guó)際商務(wù)與外語(yǔ)語(yǔ)言的一種有機(jī)的結(jié)合，是兩門學(xué)科相互滲透與整合的新學(xué)科。換句話說(shuō)，“它是某一項(xiàng)特定工作或行業(yè)的專門知識(shí)和與之相適應(yīng)的有效表達(dá)能力的結(jié)合”。因?yàn)樗峭庹Z(yǔ)語(yǔ)言溝通能力在某種特定商業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的運(yùn)用，這就決定了商務(wù)外語(yǔ)“應(yīng)用型”的學(xué)科特點(diǎn)，這就要求學(xué)生除了需要具備扎實(shí)的外語(yǔ)語(yǔ)言基本功，還得廣泛地學(xué)習(xí)國(guó)際商務(wù)方面的知識(shí)和技能，尤其是培養(yǎng)解決實(shí)際商務(wù)工作中的問(wèn)題的能力。

(3)較強(qiáng)的能力方面，外語(yǔ)教學(xué)具有交際能力，商務(wù)外語(yǔ)具有跨文化交際能力。語(yǔ)言與文化是密不可分的，商務(wù)外語(yǔ)的學(xué)生必須熟知外國(guó)文化知識(shí)，也必須熟悉中國(guó)文化常識(shí)，這樣才能不斷地提高跨文化意識(shí)，并培養(yǎng)跨文化溝通能力，有效地解決跨文化交際中的文化空白和文化沖突等問(wèn)題，自如地運(yùn)用外語(yǔ)進(jìn)行跨文化商務(wù)活動(dòng)。

(4)較高的素質(zhì)方面，外語(yǔ)教學(xué)具有較高的外語(yǔ)素質(zhì)，商務(wù)外語(yǔ)具有較高的綜合素質(zhì)。商務(wù)外語(yǔ)所培養(yǎng)的人才常常會(huì)活躍在國(guó)際市場(chǎng)上，體現(xiàn)著中國(guó)的國(guó)際形象，還常常代表著國(guó)家和人民的利益參與國(guó)際商貿(mào)談判，這不僅需要扎實(shí)的外語(yǔ)基本功、全面的國(guó)際商務(wù)知識(shí)、良好的跨文化溝通和思辨能力，還需要具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)精神，并具有強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感和國(guó)家意識(shí)。

3．商務(wù)外語(yǔ)對(duì)外語(yǔ)教學(xué)有促進(jìn)作用

外語(yǔ)教學(xué)有助于學(xué)生提高外語(yǔ)語(yǔ)言水平，提高外語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，特別是聽(tīng)和說(shuō)的能力。而外語(yǔ)語(yǔ)言水平的提高有助于學(xué)生學(xué)習(xí)商務(wù)知識(shí)，因?yàn)樯虅?wù)知識(shí)中的語(yǔ)言特點(diǎn)可概括為：

(1)詞匯的高度術(shù)語(yǔ)性；

(2)言語(yǔ)使用的名詞化；

(3)詞匯轉(zhuǎn)化意義的純公文化；

(4)詞匯搭配的公式化；

(5)句法單位使用的標(biāo)準(zhǔn)化；

(6)組篇的形式邏輯化；

(7)情感性、個(gè)人用語(yǔ)的極小化；

(8)言語(yǔ)禮節(jié)的套語(yǔ)化等。

這些商務(wù)外語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)沒(méi)有一定的外語(yǔ)語(yǔ)言水平是無(wú)法掌握的。而商務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程又幫助學(xué)生提高外語(yǔ)水平。商務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)是在一定的商務(wù)情景中實(shí)現(xiàn)的，如推銷、商務(wù)談判、公司會(huì)議等，這一實(shí)現(xiàn)過(guò)程有助于學(xué)生進(jìn)一步提高外語(yǔ)水平。所以說(shuō)，商務(wù)外語(yǔ)對(duì)外語(yǔ)教學(xué)有促進(jìn)作用。

4．商務(wù)外語(yǔ)對(duì)外語(yǔ)教學(xué)有借鑒作用

商務(wù)外語(yǔ)教學(xué)不是一種孤立存在，而是具有跨學(xué)科工程的性質(zhì)。商務(wù)外語(yǔ)首先需定位在外語(yǔ)。這是前提；然后要看商務(wù)知識(shí)的含量，這是基礎(chǔ)；最后要考應(yīng)用水平，這是條件?？傮w歸納起來(lái)，就是“外語(yǔ)能力+商務(wù)知識(shí)+實(shí)際技能”。外語(yǔ)能力通常指外語(yǔ)基本功，通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫譯等方面表現(xiàn)出來(lái)；商務(wù)知識(shí)是指有關(guān)商務(wù)貿(mào)易的基本理論知識(shí)，還包括相關(guān)的國(guó)際商務(wù)政策法規(guī)和慣例、金融、營(yíng)銷、會(huì)計(jì)、洽談、電子商務(wù)、文秘等方面的知識(shí)；實(shí)際技能是一種綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，包括翻譯技能、交際洽談技能、商務(wù)業(yè)務(wù)操作技能、電子商務(wù)技能，還有中外文文字處理及辦公自動(dòng)化技能等。目前，社會(huì)極缺懂專業(yè)的外語(yǔ)人才。外語(yǔ)教學(xué)讓學(xué)生掌握的是外語(yǔ)，外語(yǔ)是一門工具，學(xué)生實(shí)際上掌握的是一門工具。學(xué)生還是缺少專業(yè)知識(shí)。

外語(yǔ)教學(xué)可以借鑒商務(wù)外語(yǔ)的“外語(yǔ)能力+商務(wù)知識(shí)+實(shí)際技能”，把其中的商務(wù)知識(shí)借鑒成其他專業(yè)知識(shí)，如土木工程、機(jī)械、計(jì)算機(jī)等，即“外語(yǔ)能力+土木工程知識(shí)+實(shí)際技能”、“外語(yǔ)能力+機(jī)械知識(shí)+實(shí)際技能”、“外語(yǔ)能力+計(jì)算機(jī)知識(shí)+實(shí)際技能”，使學(xué)生成為既懂外語(yǔ)又懂專業(yè)知識(shí)的復(fù)合型人才，符合社會(huì)對(duì)外語(yǔ)人才的需求。這是外語(yǔ)教學(xué)未來(lái)的發(fā)展之路。所以說(shuō)，商務(wù)外語(yǔ)對(duì)外語(yǔ)教學(xué)有借鑒作用。商務(wù)外語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)的組成部分，是外語(yǔ)教學(xué)的特色，對(duì)外語(yǔ)教學(xué)產(chǎn)生影響。商務(wù)外語(yǔ)的學(xué)生在語(yǔ)言基本功、國(guó)際商務(wù)知識(shí)與技能、跨文化交際能力和綜合素質(zhì)方面更有最佳體現(xiàn)。商務(wù)外語(yǔ)以外語(yǔ)教學(xué)為基礎(chǔ)，使學(xué)習(xí)者有明確的學(xué)習(xí)目的、工作意向和職業(yè)定位，所學(xué)習(xí)的內(nèi)容與今后從事的職業(yè)領(lǐng)域范圍一致。因?yàn)槟康拿鞔_，所以學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性高，這有助于提高學(xué)生的商務(wù)外語(yǔ)水平，商務(wù)外語(yǔ)對(duì)外語(yǔ)教學(xué)有促進(jìn)作用。商務(wù)外語(yǔ)是“外語(yǔ)能力+商務(wù)知識(shí)+實(shí)際技能”具有跨學(xué)科工程的性質(zhì)，外語(yǔ)教學(xué)可借鑒其中的商務(wù)知識(shí)，換成其他專業(yè)知識(shí)，打造既懂外語(yǔ)又懂專業(yè)知識(shí)的適合社會(huì)需要的外語(yǔ)人才，這是外語(yǔ)教學(xué)未來(lái)的發(fā)展方向。

外語(yǔ)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí) 跨文化視域下的外語(yǔ)教學(xué)篇三

bloomfield首先從交際的角度把語(yǔ)言看做是人們實(shí)際生活中互換信息的產(chǎn)物。交際事件的動(dòng)態(tài)性使得表達(dá)方式涉及到了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)模態(tài)的同時(shí)性。視覺(jué)模態(tài)包含人類最初表達(dá)心理情感的初級(jí)表達(dá)行為，如兒童指著自己夠不著的物品的感知表達(dá)行為，閉上眼睛，將頭歪向一邊表“睡覺(jué)”的描述式表達(dá)行為，用手在空中勾勒出“房子”輪廓的圖畫式表達(dá)行為，張開(kāi)嘴，將兩指做出喂飯的姿勢(shì)表抽象的“饑餓”概念的暗示式表達(dá)行為等。其次，bloomfield的語(yǔ)言起源觀還體現(xiàn)了不同模態(tài)的互補(bǔ)性。視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)模態(tài)在不同發(fā)展階段具有不同程度的凸顯。

當(dāng)聲音語(yǔ)言發(fā)展得不是很完善時(shí)，交際以視覺(jué)模態(tài)為主，聽(tīng)覺(jué)模態(tài)為輔。當(dāng)聲音語(yǔ)言發(fā)展得比較完善時(shí)，交流以聽(tīng)覺(jué)模態(tài)為主。同理，當(dāng)表達(dá)涉及到面部表情和手勢(shì)語(yǔ)一些比較簡(jiǎn)單、直接的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，交際以視覺(jué)模態(tài)為主，聽(tīng)覺(jué)模態(tài)為輔。當(dāng)表達(dá)比較抽象、間接的概念如隱喻時(shí)，由于視覺(jué)模態(tài)的局限性，交際以聽(tīng)覺(jué)模態(tài)為主，視覺(jué)模態(tài)為輔。小孩習(xí)得語(yǔ)言和成人學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程都具有這種傾向性。最后，bloomfield的語(yǔ)言社會(huì)、發(fā)展觀將語(yǔ)言看做一種社會(huì)習(xí)慣，認(rèn)為語(yǔ)言會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展、環(huán)境的變化而發(fā)生變化。這樣一種動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言發(fā)展觀，使其具有了多模態(tài)話語(yǔ)形式擴(kuò)展的靈活性。隨著科技等高新技術(shù)的發(fā)展，隨著相機(jī)、手機(jī)、dvd、電腦等多種媒體形式的出現(xiàn)，多模態(tài)話語(yǔ)成為當(dāng)今語(yǔ)言學(xué)的顯學(xué)是自然規(guī)律使然。

中國(guó)學(xué)生外語(yǔ)學(xué)習(xí)與人類語(yǔ)言的起源和兒童習(xí)得語(yǔ)言的過(guò)程有相通之處。上述交際、互補(bǔ)和社會(huì)、發(fā)展觀對(duì)我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)有一定的啟示。從交際觀來(lái)看，多模態(tài)外語(yǔ)教學(xué)更符合語(yǔ)言的啟蒙模式，更能使學(xué)習(xí)者調(diào)動(dòng)他們聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)等感官來(lái)獲得信息。從社會(huì)、發(fā)展觀來(lái)看，教師可應(yīng)用現(xiàn)代多媒體設(shè)施如ppt、視頻等結(jié)合圖片、文字、聲音的材料形象生動(dòng)地向?qū)W生展示所授內(nèi)容。從互補(bǔ)觀來(lái)看，結(jié)合語(yǔ)域理論，依據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)境，不同模態(tài)的凸顯程度亦有所差別。本文以貴州省某高校英語(yǔ)專業(yè)一、二年級(jí)基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)為例來(lái)分析多模態(tài)教學(xué)的實(shí)際應(yīng)用。普通高等教育“九五”國(guó)家級(jí)重點(diǎn)教材《綜合英語(yǔ)》（第二版）的教學(xué)目的不僅注重學(xué)生對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，同時(shí)注重學(xué)生語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng)。bloomfield在其對(duì)語(yǔ)言的性質(zhì)和起源的描述中強(qiáng)調(diào)了聲音與表達(dá)行為在實(shí)際交流中的協(xié)同參與、不可分割性，這一點(diǎn)對(duì)以注重培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際語(yǔ)用能力的課堂教學(xué)尤為重要。

教學(xué)同交際一樣是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，師生在教與學(xué)的過(guò)程中不可避免涉及到了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)模態(tài)。在以教師口頭講解的聽(tīng)覺(jué)模態(tài)和學(xué)生書本文字形式的視覺(jué)模態(tài)為主的傳統(tǒng)課堂模式下，穿插這兩種模態(tài)的其它符號(hào)系統(tǒng)，會(huì)使教學(xué)方式呈現(xiàn)多樣化，產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。聽(tīng)覺(jué)模態(tài)體現(xiàn)為教師針對(duì)教學(xué)內(nèi)容中出現(xiàn)的重點(diǎn)詞匯、語(yǔ)法知識(shí)、語(yǔ)用知識(shí)、篇章結(jié)構(gòu)、文化信息等的口頭講解，利用多媒體設(shè)施播放錄音、影視資料時(shí)的語(yǔ)音內(nèi)容，學(xué)生互動(dòng)參與時(shí)說(shuō)的話。視覺(jué)模態(tài)體現(xiàn)為學(xué)生手中書本知識(shí)內(nèi)容的書面形式，黑板上老師的板書或ppt上的文字內(nèi)容、圖片、影視等視覺(jué)資料，教師的身體語(yǔ)言（如講解“elbowone’sway”時(shí)所附帶的身體行為）或?qū)W生互動(dòng)參與的行為（如會(huì)話中模擬實(shí)際場(chǎng)景的角色扮演）。

bloomfield語(yǔ)言起源觀認(rèn)為語(yǔ)言是實(shí)際交流需要的產(chǎn)物，語(yǔ)言的發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，涉及視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)模態(tài)的參與，并在不同的語(yǔ)域中體現(xiàn)不同程度的互補(bǔ)性與不可分割性。語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程和人類語(yǔ)言的起源及兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程之間有相通之處。外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該意識(shí)到單一模態(tài)教學(xué)的局限性和不合理性，盡量采用多模態(tài)理念指導(dǎo)編寫教材，利用人類自身資源和高新技術(shù)貫徹執(zhí)行多模態(tài)外語(yǔ)教學(xué)，順應(yīng)人類語(yǔ)言的本源和社會(huì)發(fā)展的需要。

外語(yǔ)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí) 跨文化視域下的外語(yǔ)教學(xué)篇四

我國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者主要是通過(guò)在校期間進(jìn)行外語(yǔ)學(xué)習(xí)。從小學(xué)到中學(xué)乃至大學(xué)或研究生階段，都有機(jī)會(huì)在課堂中進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)。然而，雖然歷時(shí)多年的接觸英語(yǔ)學(xué)習(xí)，但在中國(guó)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的環(huán)境主要是在課堂上進(jìn)行的。因此通過(guò)研究外語(yǔ)課堂的情況可以對(duì)我國(guó)英語(yǔ)教育有一定的認(rèn)識(shí)和了解，通過(guò)觀察和分析外語(yǔ)課堂的教學(xué)模式可以更好地為我們改進(jìn)英語(yǔ)課堂教學(xué)提供一定的參考價(jià)值，并為提高教師的教學(xué)質(zhì)量和提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量提供指導(dǎo)。我國(guó)是個(gè)人口大國(guó)，英語(yǔ)學(xué)習(xí)者人數(shù)眾多，相應(yīng)的英語(yǔ)水平也呈現(xiàn)出多樣性。近年來(lái)隨著我國(guó)高等教育的發(fā)展，三本院校和獨(dú)立學(xué)院已經(jīng)成為我國(guó)高等教育中的一股生力軍，在當(dāng)今高等教育中占有一席之地，并不斷引起教育學(xué)者和專家的關(guān)注。

在這些院校的英語(yǔ)課堂上學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)情況是怎樣的，教師是如何進(jìn)行課堂教學(xué)的，這些話題日益成為學(xué)術(shù)界探討的熱點(diǎn)，并逐漸成為大家所關(guān)注的研究?jī)?nèi)容。因此對(duì)三本和獨(dú)立學(xué)院的課堂研究是十分必要且有意義的。三本院校中的英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)與我國(guó)二本以及一本的英語(yǔ)課堂教學(xué)不盡相同。首先，學(xué)生的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)水平有一定的差別，學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣也有各自的特點(diǎn)。本文通過(guò)對(duì)東北地區(qū)一所三本院校的綜合英語(yǔ)課堂上互動(dòng)模式的初步分析，從而對(duì)三本院校的英語(yǔ)課堂的教學(xué)情況有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。

在二語(yǔ)習(xí)得理論看來(lái)，krashen認(rèn)為教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的可理解性輸入會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)言習(xí)得的發(fā)生。但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，何為可理解性的知識(shí)輸入，無(wú)法給予準(zhǔn)確的界定。但是不可否認(rèn)學(xué)習(xí)一定要有外界知識(shí)的輸入，這是學(xué)習(xí)的必要條件之一。而在swain看來(lái)，語(yǔ)言輸出（學(xué)生的語(yǔ)言輸出）才是導(dǎo)致語(yǔ)言習(xí)得發(fā)生的條件。在習(xí)得者語(yǔ)言輸出的過(guò)程中，檢驗(yàn)是否已掌握其語(yǔ)言知識(shí)。但從另外的角度來(lái)分析，語(yǔ)言輸出從何而來(lái)？答案不言而喻，即是有輸入作為基礎(chǔ)。但在具體的語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中，課堂教學(xué)的時(shí)間是有限的，不論是側(cè)重krashen還是側(cè)重swain的理論，都會(huì)相應(yīng)地忽視另外一方面。

實(shí)踐證明，能否將語(yǔ)言輸入和語(yǔ)言輸出有機(jī)地融合在一起，以便更好地指導(dǎo)教學(xué)，一直以來(lái)是學(xué)者和研究人員所致力的方向。眾所周知，人是外在社會(huì)環(huán)境中的一分子，而非孤立存在的個(gè)體。因此人類的語(yǔ)言具有社會(huì)性。人類又有文明的歷史，因此人的語(yǔ)言具備了歷史性的特點(diǎn)。因此社會(huì)文化性是人類語(yǔ)言的一個(gè)顯著性特征。單獨(dú)地去研究人體的人而脫離語(yǔ)言學(xué)習(xí)的環(huán)境是不正確的。在vygotsky看來(lái)，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的內(nèi)化是由社會(huì)變化而引起的，個(gè)人的主觀知識(shí)需要經(jīng)發(fā)表而轉(zhuǎn)化為使他人有可能接受的客觀知識(shí)，這一轉(zhuǎn)化需要人際交往的社會(huì)過(guò)程。因此，客觀性本身應(yīng)被理解為社會(huì)性。也就是說(shuō)語(yǔ)言的掌握與習(xí)得過(guò)程是學(xué)習(xí)者由社會(huì)層面轉(zhuǎn)化或內(nèi)化到人的心理層面的。三本院校的英語(yǔ)課堂中，學(xué)生的英語(yǔ)水平相對(duì)而言基礎(chǔ)較為薄弱，單詞量較小，語(yǔ)法知識(shí)較為欠缺。幾乎無(wú)法形成用英語(yǔ)進(jìn)行思維的習(xí)慣，因此在教學(xué)過(guò)程中僅教師獨(dú)白講授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而且無(wú)法激發(fā)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。

因此在課堂中進(jìn)行多種形式的互動(dòng)式教學(xué)顯得尤為必要。語(yǔ)言學(xué)習(xí)者與外語(yǔ)教師在課堂上的互動(dòng)是二語(yǔ)學(xué)習(xí)主要的社會(huì)互動(dòng)形式。這就指明了語(yǔ)言教師應(yīng)更加注重課堂互動(dòng)的質(zhì)量。將課堂上有限的時(shí)間最大限度地交給學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言練習(xí)，不一定是最有效率的語(yǔ)言學(xué)習(xí)方式（guimin，2006）。學(xué)生的語(yǔ)言輸出應(yīng)該得到教師較好的引導(dǎo)與指導(dǎo)。不論是關(guān)于語(yǔ)言的輸入還是學(xué)生的語(yǔ)言輸出的課堂活動(dòng)，都不能夸大其作用。課堂活動(dòng)的組織應(yīng)該充分考慮到師生間以及生生間課堂互動(dòng)的有效性。

2.1視聽(tīng)說(shuō)相結(jié)合的方式在綜合英語(yǔ)進(jìn)入主題課文的教學(xué)前，先讓學(xué)生觀看一段背景視頻，然后根據(jù)內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的提問(wèn)。觀看視頻后，先將學(xué)生分小組進(jìn)行討論。該形式是學(xué)生個(gè)體間的互動(dòng)。作為同伴（peer），彼此間的語(yǔ)言水平比較接近，同伴間的話題討論可最大程度地給予對(duì)方腳手架的作用，從而促使更深入的討論。這種情況下教師組織的協(xié)作學(xué)習(xí)即生生間的討論與交流，可以積極地促進(jìn)學(xué)生的意義建構(gòu)的發(fā)展。小組討論后，由小組內(nèi)部推薦出一名代表與其他小組的代表進(jìn)行全班范圍內(nèi)的話題討論。在全班進(jìn)行討論的過(guò)程中，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者參與其中。在師生互動(dòng)過(guò)程中，教師充當(dāng)了腳手架的作用。在社會(huì)文化理論看來(lái)，教師不是單純的“知識(shí)的傳授者”而是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)學(xué)習(xí)是建構(gòu)內(nèi)在心理表征的過(guò)程，課堂里學(xué)生并不是把新知識(shí)生搬硬套地移到大腦中，而是與頭腦中已存的舊知識(shí)即自己已有的經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ)，通過(guò)與外界的互動(dòng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)建情景，并且為學(xué)生提示新舊知識(shí)之間的線索促使學(xué)生建構(gòu)新知識(shí)。在課堂中，教師就如同學(xué)生習(xí)得知識(shí)建構(gòu)的橋梁。教師對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言水平有較好的認(rèn)識(shí)，這使得教師能夠通過(guò)“最近發(fā)展區(qū)”給予學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和幫助。

2.2教師課堂講授（也稱之為獨(dú)白講授）與課堂提問(wèn)相結(jié)合的方式當(dāng)教師講授新單詞或語(yǔ)法點(diǎn)時(shí)，對(duì)于學(xué)生而言這些知社會(huì)文化理論在英語(yǔ)課堂互動(dòng)教學(xué)中的應(yīng)用李倩（遼寧師范大學(xué)海華學(xué)院遼寧？沈陽(yáng)110167）中圖分類號(hào)：h319。3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a文章編號(hào)：1672—7894（2012）14—0118—02外語(yǔ)識(shí)往往是枯燥無(wú)味的，此時(shí)學(xué)生基本是處于被動(dòng)接受的狀態(tài)。因此最大程度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和熱情是教學(xué)的關(guān)鍵所在。在這種情況下，課堂提問(wèn)就顯得尤為重要。通過(guò)對(duì)學(xué)生的課堂提問(wèn)可引發(fā)學(xué)生對(duì)過(guò)去已學(xué)知識(shí)的聯(lián)想。同時(shí)，也可鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)。例如，對(duì)可接受性詞匯的考查，當(dāng)提到生氣一詞時(shí)大部分學(xué)生可能想到的是furious，而教師此時(shí)可以運(yùn)用其他類似的表達(dá)方式引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，即通過(guò)提問(wèn)關(guān)于該詞的近義詞有哪些。例如，同類的表達(dá)還有blowup，flyoffthehandle，loseone’scool。因此，進(jìn)行課堂互動(dòng)為進(jìn)行對(duì)話交際提供了機(jī)會(huì)和可能，使語(yǔ)言學(xué)習(xí)不再是孤立的無(wú)生命的符號(hào)堆砌的過(guò)程了。

2.3課前的presentation與課后的summary相結(jié)合學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的輸出形式在課堂中主要是口語(yǔ)輸出和筆頭輸出。課堂上學(xué)生的語(yǔ)言輸出形式也可以是多種多樣的。例如在我國(guó)的英語(yǔ)課堂中，學(xué)生的口語(yǔ)產(chǎn)出形式可分為較短的詞語(yǔ)表達(dá)和連貫的口語(yǔ)表達(dá)。筆頭輸出可以通過(guò)翻譯、寫作等形式進(jìn)行。進(jìn)入高等階段的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的連貫的語(yǔ)言表達(dá)是十分重要和必要的。教師在參與學(xué)生個(gè)人的課堂和課后的語(yǔ)言輸出的過(guò)程中要給予點(diǎn)評(píng)，這不僅體現(xiàn)了師生的課堂互動(dòng)，同時(shí)也讓師生間在課下也建立起了一種互動(dòng)關(guān)系。

英語(yǔ)課堂上，學(xué)生是知識(shí)主動(dòng)的建構(gòu)者，而不是被動(dòng)的接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，也是英語(yǔ)課堂上的“靈魂”，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)充分體現(xiàn)指導(dǎo)者和橋梁的作用。按照實(shí)際教學(xué)中的情況為學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)，讓他們盡可能多地接觸、使用和反思語(yǔ)言學(xué)習(xí)，讓他們通過(guò)對(duì)話來(lái)調(diào)整他人和自己的行動(dòng)。通過(guò)課堂互動(dòng)來(lái)建構(gòu)對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的理解，生成話語(yǔ)。眾所周知，外語(yǔ)的學(xué)習(xí)過(guò)程不是一蹴而就的，這需要在大量的語(yǔ)言環(huán)境中，對(duì)該語(yǔ)言進(jìn)行多維的接觸和使用，學(xué)習(xí)者才會(huì)慢慢習(xí)得。

外語(yǔ)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí) 跨文化視域下的外語(yǔ)教學(xué)篇五

外語(yǔ)教學(xué)中不存在能適合各種教學(xué)環(huán)境的最佳的固定的教學(xué)方法，當(dāng)前外語(yǔ)教學(xué)界表現(xiàn)出了折中主義的傾向，即將各家之長(zhǎng)融合在一起。折中教學(xué)法是一種博采眾家之長(zhǎng)，避免各派之短的多元性、綜合性的教學(xué)方法。本文從外語(yǔ)教學(xué)中的大綱、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法三方面解釋了外語(yǔ)教學(xué)中的折中現(xiàn)象，并給出了一些具體可操作的建議。

折中主義，外語(yǔ)教學(xué)

縱觀國(guó)內(nèi)外有關(guān)不同流派的外語(yǔ)教學(xué)法的研究與介紹，外語(yǔ)教學(xué)史上出現(xiàn)了眾多的教學(xué)法。從國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)的語(yǔ)法翻譯法到近十幾年盛行一時(shí)的交際法都不能被普遍接受，新的教學(xué)方法在對(duì)以往教學(xué)理念進(jìn)行肯定和否定的過(guò)程中不斷發(fā)展，但是實(shí)踐證明，沒(méi)有一種教學(xué)方法能夠適用于各種教學(xué)環(huán)境。從最傳統(tǒng)的翻譯法，直接法到60年代的聽(tīng)說(shuō)法，試聽(tīng)法，認(rèn)知法再到70年代后期興起的交際法，每一種教學(xué)方法都有自身的優(yōu)點(diǎn)但是又存在諸多的不足。因此，博采眾家之長(zhǎng)，避免各派之短的多元化，綜合化成了外語(yǔ)教學(xué)的總趨勢(shì)。這樣一種綜合性傾向在外語(yǔ)教學(xué)中被稱為折中的教學(xué)法。

折中主義教學(xué)法也稱為綜合法，它是一種結(jié)合各種方法之優(yōu)點(diǎn)，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短的教學(xué)方法，它權(quán)衡了各種理論、方法、途徑的優(yōu)點(diǎn)且適用于多樣化的教學(xué)環(huán)境。折中主義在外語(yǔ)教學(xué)中表現(xiàn)為在不同的教學(xué)階段，結(jié)構(gòu)與功能，傳統(tǒng)法與交際法的側(cè)重因時(shí)、因地、因人有所不同，是語(yǔ)言學(xué)理論，教學(xué)途徑，教學(xué)大綱，教學(xué)方法等的折中。

不同的教學(xué)環(huán)境下，不同的教學(xué)對(duì)象在不同的學(xué)習(xí)階段所學(xué)語(yǔ)言的目的有所不同。因此，不能期望某種固定的教學(xué)方法適用于一切外語(yǔ)學(xué)習(xí)的環(huán)境。“每種學(xué)習(xí)環(huán)境必須自己決定哪一種或哪幾種方法的結(jié)合對(duì)自己的情況最有效、最現(xiàn)實(shí)?！保▌?rùn)清，1999）正如stern指出的：“折中觀點(diǎn)既未提供任何準(zhǔn)則供我們確定熟為最佳理論，也未提供任何原則供我們參照，對(duì)當(dāng)今的各種理論和實(shí)踐進(jìn)行取舍，全憑個(gè)人判斷。”許多外語(yǔ)教學(xué)研究者預(yù)言接下來(lái)的幾十年中，折中的教學(xué)法將會(huì)成為一種趨勢(shì)。

1.折中的教學(xué)大綱

人們以往采用過(guò)的語(yǔ)法大綱，情景大綱和意念—功能大綱不盡人意，bell因而提出“顯然需要一種能綜合三種大綱的優(yōu)勢(shì)，亦即能在正確理解語(yǔ)言形式餓得體運(yùn)用于交際場(chǎng)合之間求得理想平衡的大綱?！蔽覈?guó)20世紀(jì)80年代中期誕生的《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》和《高等學(xué)校英語(yǔ)專業(yè)基礎(chǔ)階段英語(yǔ)教學(xué)大綱》，具有明顯的我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn)，是吸收了多種教學(xué)法之長(zhǎng)的教學(xué)大綱。此外，這兩份大綱的附表中都有詞匯表、語(yǔ)法項(xiàng)目表、意念功能表。這從教學(xué)內(nèi)容上規(guī)定了既教結(jié)構(gòu)也教功能。因此，這種大綱從教學(xué)途徑和教學(xué)內(nèi)容上說(shuō)，明顯是結(jié)構(gòu)法與功能法的折中，語(yǔ)法大綱與語(yǔ)意大綱的折中。教師應(yīng)根據(jù)折中的教學(xué)大綱的要求，明確基礎(chǔ)階段的教學(xué)目的，針對(duì)教學(xué)對(duì)象的特殊性選擇合適的教學(xué)內(nèi)容，采用合適的教學(xué)方法。

2．折中的教學(xué)內(nèi)容

折中的教學(xué)大綱確定了折中的教學(xué)內(nèi)容?？傮w來(lái)說(shuō)，對(duì)于外語(yǔ)教學(xué)，結(jié)構(gòu)主義主張語(yǔ)言形式，功能主義主張語(yǔ)言的功能與意義。maley指出，教給一套彼此分離的功能，能教給一套彼此分離的結(jié)構(gòu)究竟有多少質(zhì)的區(qū)別，也還不清楚。折中主義交際大綱指導(dǎo)下的教學(xué)，既教結(jié)構(gòu)也教功能，還教運(yùn)用。理想的做法是將分離的結(jié)構(gòu)、功能和交際情景有機(jī)地結(jié)合進(jìn)行教學(xué)。具體地說(shuō)，教學(xué)內(nèi)容涉及到教材。我國(guó)今年來(lái)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中用的教材是按新大綱編寫的，對(duì)傳統(tǒng)的和國(guó)外的新理論既不全盤照搬，也不盲目排斥，而是博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄。國(guó)內(nèi)外教學(xué)中用的教材都是兼顧結(jié)構(gòu)與功能，兼顧各種教材編排、教法優(yōu)點(diǎn)的折中主義教材。這種折中的教材對(duì)教師也有要求，一方面，教師在教學(xué)中不要脫離教材，保持教材的相對(duì)穩(wěn)定性，使學(xué)生充分了解英語(yǔ)語(yǔ)言的詞法、句法及篇章特點(diǎn)，重視語(yǔ)言基本功訓(xùn)練，系統(tǒng)學(xué)習(xí)教材中提供的語(yǔ)言樣本；另一方面，教師要立足于教材，根據(jù)學(xué)生的語(yǔ)言水平和實(shí)際需要，補(bǔ)充相應(yīng)的文化信息，設(shè)計(jì)具體可行的任務(wù)，以保證教學(xué)內(nèi)容有實(shí)用性、針對(duì)性、廣泛性和時(shí)代性，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提高。

3.折中的教學(xué)方法

語(yǔ)法翻譯法以母語(yǔ)組織教學(xué)，強(qiáng)調(diào)詞匯和語(yǔ)法規(guī)則的記憶，這種方法在1880年前在外語(yǔ)教學(xué)中占統(tǒng)治地位。但是由于語(yǔ)法翻譯法教學(xué)方式單一，脫離實(shí)際生活，后來(lái)出現(xiàn)的直接法打破了語(yǔ)法翻譯法一統(tǒng)天下的局面。語(yǔ)法翻譯法注重語(yǔ)言形式，尤其是語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，教學(xué)是在收斂的演繹思維框架下進(jìn)行的。與其相對(duì)的直接法則在歸納思維框架下進(jìn)行教學(xué)?？谡Z(yǔ)是第一性的，語(yǔ)法要通過(guò)歸納的方式來(lái)學(xué)習(xí)，語(yǔ)言要用目標(biāo)語(yǔ)而不是用母語(yǔ)來(lái)教。語(yǔ)法翻譯法則忽視口語(yǔ)，語(yǔ)法是用演繹的明示的方式來(lái)教，語(yǔ)言是母語(yǔ)。表面上兩者完全對(duì)立，實(shí)際上各有所長(zhǎng)，在教學(xué)上是互補(bǔ)的。教學(xué)法的改革給外語(yǔ)教學(xué)注入了新活力，隨后各種教學(xué)法層出不窮，各種方法都有其優(yōu)點(diǎn)，無(wú)論在理論上還是在教學(xué)中都有積極意義。因此在當(dāng)代外語(yǔ)教學(xué)中人們盡量避免不必要的沖突，以積極的態(tài)度來(lái)接近教學(xué)方法上的各種現(xiàn)代思潮，以期取得最佳效果。

在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)法和交際法的綜合使用可以在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)中得到具體體現(xiàn)。例如在介紹課文的背景知識(shí)時(shí)，教師既可以采用教師講授的方法，也可以要求學(xué)生分組收集資料，進(jìn)行討論，由教師歸納總結(jié)；在分析課文時(shí)，應(yīng)先引導(dǎo)學(xué)生分析文章的體裁和寫作風(fēng)格，同時(shí)根據(jù)課文思想內(nèi)容的發(fā)展組織學(xué)生討論，然后再運(yùn)用傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)法，精講重要的語(yǔ)言點(diǎn)和語(yǔ)法知識(shí)，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)牟倬殻煌瓿烧n文的學(xué)習(xí)后，教師可針對(duì)課文內(nèi)容引發(fā)的問(wèn)題來(lái)設(shè)計(jì)任務(wù)，任務(wù)的形式可以多樣化，如辯論、演講、采訪、角色扮演等等。教師在學(xué)生實(shí)施任務(wù)的過(guò)程中要體現(xiàn)其主導(dǎo)性，引導(dǎo)學(xué)生正確地使用語(yǔ)言，這樣學(xué)生既可以提高學(xué)生的語(yǔ)言交際能力，又保證所學(xué)的知識(shí)能夠有效內(nèi)化。

4、折中的課程設(shè)置：分層次教學(xué)

多年來(lái)，我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)中的普遍現(xiàn)象是搞平行班，把不同層次的學(xué)生放在一個(gè)班里，接受快慢相同、難度相同的教學(xué)，而結(jié)果是常常出現(xiàn)差的跟不上，好的吃不飽的現(xiàn)象，影響和制約了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。本著因材施教的原則，很多院校進(jìn)行了分層次教學(xué)。把基礎(chǔ)較差的學(xué)生放到一個(gè)班，基礎(chǔ)較好的學(xué)生放到一起。由不同的英語(yǔ)教師任教，專門制定與其相適應(yīng)的教學(xué)方案。分層次教學(xué)為折中主義教學(xué)提供了方便。基礎(chǔ)較差的學(xué)生在教師的幫助下增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)篇理解的同時(shí)側(cè)重語(yǔ)法知識(shí)。而基礎(chǔ)較好的學(xué)生因基本功比較扎實(shí)，教師更側(cè)重于用交際法，在幫助學(xué)生掌握詞匯、詞匯的用法時(shí)，增加大量的口頭、筆頭練習(xí)，以增強(qiáng)他們的交際能力。

分層次教學(xué)是我們教學(xué)改革的手段而不是目的，分層次的目的是為了對(duì)不同的學(xué)生實(shí)施不同的教學(xué)，使其最終能共同進(jìn)步。除此以外，在折中主義教學(xué)原則的指導(dǎo)下，在英語(yǔ)測(cè)試手段上也作了相應(yīng)的變革。測(cè)試不僅包括學(xué)生的語(yǔ)言能力，而且還包括其交際能力。力圖做到測(cè)試與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法緊密結(jié)合，有力促進(jìn)教學(xué)和教學(xué)質(zhì)量的提高。

在當(dāng)代外語(yǔ)教學(xué)中人們盡量避免不必要的沖突，以積極的態(tài)度來(lái)迎接教學(xué)方法上的各種新思潮，以期取得最佳效果。折中主義教學(xué)方法是外語(yǔ)教學(xué)的一種趨勢(shì)，是一種行之有效的教學(xué)方法。

在教材編寫原則上，應(yīng)兼顧語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言功能，兩者同時(shí)循序漸進(jìn)。新的大學(xué)教學(xué)大綱明確規(guī)定要重視語(yǔ)言能力和交際能力的培養(yǎng)，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱是一種折中的教學(xué)大綱，而新的英語(yǔ)教材是兼顧各種教法的折中主義教材。

應(yīng)重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)法教學(xué)的地位和作用。傳統(tǒng)方法過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法教學(xué)和語(yǔ)言形式，而直接法及后來(lái)出現(xiàn)的功能法卻忽略了語(yǔ)法規(guī)則的教學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)平衡語(yǔ)法在教學(xué)中的作用。缺乏語(yǔ)法知識(shí)，學(xué)生就不能準(zhǔn)確理解和表達(dá)意義，但是過(guò)度強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法知識(shí)的教學(xué)會(huì)使教學(xué)變得沒(méi)有樂(lè)趣，學(xué)生的綜合能力得不到發(fā)展和提高。

不同的教學(xué)階段、不同層次的教學(xué)對(duì)象決定不同的教學(xué)方法。基礎(chǔ)階段應(yīng)側(cè)重語(yǔ)言能力，適當(dāng)借助語(yǔ)法翻譯法來(lái)培養(yǎng)語(yǔ)言能力并兼顧交際能力。從基礎(chǔ)階段到中級(jí)再到高級(jí)階段，側(cè)重點(diǎn)應(yīng)逐漸從基本詞匯和基本句型向復(fù)雜句型和篇章結(jié)構(gòu)以及御用原則轉(zhuǎn)移，從培養(yǎng)語(yǔ)言能力向培養(yǎng)交際能力轉(zhuǎn)移，從借助于明示的語(yǔ)法教學(xué)進(jìn)入以交際法為主的教學(xué)。

折中主義外語(yǔ)教學(xué)是當(dāng)代外語(yǔ)教學(xué)的顯著特點(diǎn)之一，它是外語(yǔ)教學(xué)在主導(dǎo)的語(yǔ)言學(xué)理論、教學(xué)途徑、教學(xué)大綱、教學(xué)方法等方面的折中，是在當(dāng)代外語(yǔ)教學(xué)中各派教學(xué)理論、各種教學(xué)方法百花齊放，各國(guó)外語(yǔ)教學(xué)改革推陳出新的形式下出現(xiàn)的，是語(yǔ)言教學(xué)專家和外語(yǔ)教師在教學(xué)中博采眾家之長(zhǎng)、廣集各家優(yōu)勢(shì)的綜合性教學(xué)方法。所謂折中，即對(duì)不同的方法和不同的理論觀點(diǎn)進(jìn)行擇優(yōu)選用的。方法。折中的策略適應(yīng)各種教學(xué)環(huán)境，它最大的優(yōu)點(diǎn)是使教師能根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)而不受某種特定的教學(xué)法的約束，并且能對(duì)每種流行的教學(xué)方法采取審慎求實(shí)的態(tài)度，在眾多的教學(xué)法面前擇優(yōu)錄用。在教學(xué)實(shí)踐中，折中主義教學(xué)法沒(méi)有十分確定的原則可依，但教學(xué)研究與實(shí)踐為我們提供了一些可借鑒的總體原則。教師應(yīng)根據(jù)具體教學(xué)對(duì)象確定如何選擇教學(xué)方案，應(yīng)不斷探索，勇于創(chuàng)新，根據(jù)實(shí)際情況來(lái)判斷某種或某幾種方法的可行性以期達(dá)到最佳教學(xué)效果。

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外語(yǔ)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí) 跨文化視域下的外語(yǔ)教學(xué)篇六

語(yǔ)言是文化的載體，它深受文化的影響，同時(shí)又反映著文化，文化因素始終存在于語(yǔ)言學(xué)習(xí)的背后，因此在外語(yǔ)教學(xué)及語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，文化意識(shí)的培養(yǎng)起著十分重要的作用。然而在實(shí)際的外語(yǔ)教學(xué)和外語(yǔ)學(xué)習(xí)中，由于種種因素的限制，文化意識(shí)并沒(méi)能充分發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值。本文試圖通過(guò)對(duì)實(shí)際教學(xué)中一些文化意識(shí)培養(yǎng)方面的問(wèn)題進(jìn)行分析，并提出建議性的應(yīng)對(duì)策略，探討如何在語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中，從不同的方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，從而更好地學(xué)習(xí)并應(yīng)用外語(yǔ)。

語(yǔ)言是文化的載體，它受文化影響，同時(shí)也反映著文化，二者的關(guān)系密不可分，因此，在外語(yǔ)教學(xué)及語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，具有一定的文化意識(shí)占據(jù)著十分重要的地位。在實(shí)際的外語(yǔ)教學(xué)和外語(yǔ)學(xué)習(xí)中，進(jìn)行一定的文化意識(shí)培養(yǎng)與文化背景知識(shí)教育，有助于學(xué)生更好地了解和學(xué)習(xí)文化，加深對(duì)語(yǔ)言本身的理解與掌握，從而更好地學(xué)習(xí)并應(yīng)用外語(yǔ)，并進(jìn)一步提高跨文化交際能力。

語(yǔ)言是在特定的社會(huì)歷史環(huán)境中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)，并反映出使用該語(yǔ)言的國(guó)家和民族在不同的社會(huì)歷史時(shí)期所特有的文化現(xiàn)象。作為外國(guó)文化的載體，外語(yǔ)的傳授過(guò)程也必然包含著豐富的文化教育因素，因此，從文化的角度對(duì)外語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行審視、探索，對(duì)外語(yǔ)教育來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常值得思考課題。

在外語(yǔ)教學(xué)中語(yǔ)言和文化是同等重要、不可偏廢的。然而在我國(guó)的實(shí)際情況是，英語(yǔ)是作為外語(yǔ)來(lái)學(xué)習(xí)的，缺乏實(shí)際的語(yǔ)言環(huán)境；我國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)又比較偏重語(yǔ)言知識(shí)的教育，忽略文化的輸入，從而導(dǎo)致了不少學(xué)生雖然能夠很好地掌握英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，卻不能得體地運(yùn)用。針對(duì)這種情況，近年來(lái)，關(guān)于外語(yǔ)與文化、外語(yǔ)教學(xué)與文化教育的研究，越來(lái)越多的人已達(dá)成共識(shí)：應(yīng)同步進(jìn)行語(yǔ)言和文化的教育。在英語(yǔ)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中外文化差異的意識(shí)和敏感性，以及運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行跨文化交流的能力，是有效提高教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生外語(yǔ)綜合運(yùn)用能力的途徑之一。

2.1 教師文化意識(shí)有待提高：長(zhǎng)期以來(lái)，較為缺乏實(shí)際的語(yǔ)言環(huán)境對(duì)我國(guó)廣大的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，一直都是比較常見(jiàn)的問(wèn)題；同時(shí)，英語(yǔ)的教學(xué)向來(lái)也比較重視語(yǔ)言知識(shí)的教育，忽略文化的輸入。而當(dāng)今的大部分英語(yǔ)教師本身就是“應(yīng)試教育”的產(chǎn)物，在英語(yǔ)文化方面沒(méi)有足夠的文化知識(shí)和文化意識(shí)儲(chǔ)備，也缺乏必要的敏感性和洞察力。工作后，由于工作的壓力和再教育機(jī)會(huì)的缺乏，很少有時(shí)間和精力去注重對(duì)自身文化素養(yǎng)的提高，就更談不上有效地培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)了。

2.2 教學(xué)方法比較單一：大部分學(xué)校的英語(yǔ)文化教學(xué)課程主要以教師講授為主，教師依據(jù)課本采取滿堂灌或簡(jiǎn)單對(duì)比教學(xué)的方式，把大量有關(guān)目的語(yǔ)國(guó)家的文化背景知識(shí)介紹給學(xué)生。學(xué)生則通過(guò)聽(tīng)講、作筆記等方式被動(dòng)地接受信息。這樣的教與學(xué)無(wú)論從形式還是內(nèi)容上都不容易引起學(xué)生的興趣，無(wú)法給學(xué)生留下深刻的印象，難以取得理想的教學(xué)效果。

2.3 學(xué)生實(shí)踐不夠充足：現(xiàn)今的外語(yǔ)教學(xué)體制仍然難以避免應(yīng)試教育現(xiàn)象和“三中心”（以教師為中心， 以課堂為中心，以課本為中心）教學(xué)模式。課堂上的情景設(shè)置環(huán)節(jié)有限，課下又沒(méi)有語(yǔ)言環(huán)境， 缺乏真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，學(xué)生缺乏實(shí)踐機(jī)會(huì)，無(wú)法體會(huì)到具體語(yǔ)境交際中中外文化的差異到底體現(xiàn)在什么地方。所以，盡管學(xué)生積累了很多文化知識(shí)，但不知道在具體語(yǔ)境、特定場(chǎng)合下如何正確、得體、合理地使用外語(yǔ)表達(dá)自己，經(jīng)常出現(xiàn)無(wú)效交際，甚至交際不快。

3.1 英語(yǔ)教師自身文化素養(yǎng)、意識(shí)的提高：教師的英語(yǔ)文化素養(yǎng)在教學(xué)中的地位十分重要，在英語(yǔ)教學(xué)中要傳授充分的英語(yǔ)文化信息， 要培養(yǎng)學(xué)生具有良好的英語(yǔ)國(guó)家文化意識(shí)，教師就應(yīng)當(dāng)具備對(duì)英漢兩種語(yǔ)言文化的理解力。深入細(xì)致地了解我國(guó)和英語(yǔ)國(guó)家文化，通過(guò)學(xué)習(xí)和結(jié)交外國(guó)朋友等手段來(lái)了解外國(guó)文化，不斷地提高自身文化修養(yǎng)，為改善英語(yǔ)文化教學(xué)積極創(chuàng)造條件。

另外，語(yǔ)言和文化是不斷變化的，教師應(yīng)密切關(guān)注西方文化的新動(dòng)態(tài)，不斷學(xué)習(xí)，不斷豐富和更新知識(shí)，在廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)和扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，更好地把文化差異介紹給學(xué)生，使學(xué)生在不同文化的相互比較中不斷提高對(duì)文化差異的敏感性。

3.2 教學(xué)手法多角度、多元化：新時(shí)代的教學(xué)應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將先進(jìn)的教學(xué)理念、科學(xué)信息、科技手段融入課堂。教師可以利用大量網(wǎng)絡(luò)資源豐富自己的多媒體課件；在講新課之前，教師可以布置預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生上網(wǎng)查閱與課文內(nèi)容相關(guān)的資料。這樣不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生了解與課文內(nèi)容相關(guān)的背景知識(shí)，加深對(duì)課文的理解，還可以充分?jǐn)U大學(xué)生的知識(shí)面。

此外，教師還應(yīng)意識(shí)到課外教學(xué)也是培養(yǎng)英語(yǔ)文化的重要渠道。教師可以充分利用課外時(shí)間，建立有利于學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)和文化感知的良好氛圍， 使課外成為課堂教學(xué)的有力補(bǔ)充。例如，可以鼓勵(lì)學(xué)生廣泛進(jìn)行課外閱讀，這樣不但可以提高學(xué)生的閱讀能力，還可以幫助學(xué)生多渠道獲取關(guān)于英語(yǔ)國(guó)家的文化信息。

3.3 創(chuàng)建真實(shí)環(huán)境，豐富實(shí)踐活動(dòng)：讓學(xué)生沉浸于目的語(yǔ)文化的氛圍之中，無(wú)疑是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)和跨文化交際能力最好的辦法。在課堂上，為了便于教學(xué)操作，教師可在實(shí)施正常的教學(xué)計(jì)劃的同時(shí)，每堂課抽出一定的時(shí)間來(lái)有計(jì)劃、有步驟，系統(tǒng)地實(shí)施文化意識(shí)的培養(yǎng)。可以設(shè)計(jì)一些與文化有關(guān)的教學(xué)活動(dòng)或話題，讓學(xué)生參與、討論，從而加深學(xué)生對(duì)文化差異的理解與感受。

另外，生動(dòng)活潑的課外活動(dòng)也是對(duì)語(yǔ)言能力和文化能力很好的檢驗(yàn)，可以讓學(xué)生在一定的真實(shí)語(yǔ)言環(huán)境中體會(huì)和運(yùn)用英語(yǔ)。教師可以指導(dǎo)學(xué)生定期舉行角色扮演之類的活動(dòng)，給學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。通過(guò)生動(dòng)的表演，學(xué)生可以深刻地體會(huì)西方文化，有助于提高英語(yǔ)交際能力。還可以充分利用外教這一優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)學(xué)生在課外多接觸外籍教師，使學(xué)生學(xué)到課堂上學(xué)不到的文化知識(shí)，并且學(xué)以致用。

外語(yǔ)教學(xué)面對(duì)新時(shí)代的挑戰(zhàn)，跨文化交際能力顯得尤為重要。語(yǔ)言的習(xí)得，目標(biāo)語(yǔ)的交際能力的培養(yǎng)，即一種文化意識(shí)的培養(yǎng)、一種思維方式的養(yǎng)成。具有一定的文化意識(shí)有助于改變過(guò)去為語(yǔ)言而語(yǔ)言、為操練而操練的課堂教學(xué)模式，可以使學(xué)生更好地了解和學(xué)習(xí)文化，加深對(duì)語(yǔ)言本身的理解與掌握，從而更好地學(xué)習(xí)并掌握外語(yǔ)，并提高跨文化交際能力。在外語(yǔ)教學(xué)中如何更好的培養(yǎng)文化意識(shí)，仍是目前我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)中的一個(gè)重要課題，有待廣大教育工作者的共同努力和進(jìn)一步探索。