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《故鄉(xiāng)》初中讀書心得600字 故鄉(xiāng)讀書感悟100(四篇)

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《故鄉(xiāng)》初中讀書心得600字 故鄉(xiāng)讀書感悟100(四篇)
時間:2023-02-03 15:46:27     小編:zdfb

我們在一些事情上受到啟發(fā)后,應該馬上記錄下來,寫一篇心得感悟,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得感悟該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些心得感悟范文,希望能夠幫助到大家。

《故鄉(xiāng)》初中讀書心得600字 故鄉(xiāng)讀書感悟100篇一

少年閏土是那么的天真、活潑,無拘無束地在土地上玩耍,知道許多有趣的事,但是到了中年,卻成了一個麻木不仁的“木偶人”??杀蓢@。通過閏土,魯迅先生深刻揭示出現(xiàn)實,使人印象深刻。

但是,時過境遷,當年的情景不會再現(xiàn),我只能通過想象來再現(xiàn),總是不那么真切,但少年是的閏土與迅哥兒之間的對話和關(guān)系卻引起了我強烈的共鳴,讓我心中積壓已久的感情如洪水一般涌來,少年時的閏土雖然家境貧寒,要干許多活,可是他是快樂的,是自由的,是海邊的精靈,大地的寵兒,他親近自然,感受生活,樂觀積極,他少年時的種種令我羨慕不已。在看看迅哥兒,盡管生活在大戶人家,生活條件要比閏土好很多,但他并不快樂。為什么則大概是那害人的“之乎者也”吧現(xiàn)在的我們境況與迅哥兒都像啊!有人說我們是幸運的一代,這并不錯,但這并不意味著我們一定是幸??鞓返囊淮?。物質(zhì)上的享受的條件是精神上的痛苦,面對鋪天蓋地的作業(yè)、試卷,我不禁茫然:路在何方?

這個問題的答案多種多樣,道理自然也是數(shù)不勝數(shù),可是我們這些學生真正認同的又有幾條?

或許有得必有失吧,我只能以此麻醉自己。撇開《故鄉(xiāng)》那不在貼近生活的主題,我看見了少年時快樂的閏土中年時頹唐樣,我不禁暗嘆一聲。也許,真的為了以后的幸福,我要獨自承擔起責任,面對重如泰山的壓力,我沒有退路,后面是萬丈深淵,而面前是萬重青山。

我愿痛苦早日過去,光明永照……

《故鄉(xiāng)》初中讀書心得600字 故鄉(xiāng)讀書感悟100篇二

以前一直以“太深了”,“難懂”之類的借口不看魯迅等文學大師的作品,從未想過要借以閱覽一番。當我們學到《少年閏土》這一課的時候,把魯迅的原小說《故鄉(xiāng)》讀了一遍。這使我感觸頗深。如果單單只是《少年閏土》的話,恐怕我們還只能理解到魯迅和他的伙伴不及閏土見多識廣這一方面,可是當聽了《故鄉(xiāng)》全文之后,魯迅想要表達的意思,我們也能理解七八分了。閏土當之無愧是重點人物。

20年的轉(zhuǎn)變,使得他從一個勇敢機智、見多識廣的小男孩成為一個庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改變?nèi)绱酥竽?是貧窮?還是……這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小說中,我們可以知道,在魯迅的心里,閏土一直是一個勇猛聰明活潑的人,要不然不會一提到閏土就會想起他在刺猹的場面。可是,當閏土與魯迅說話的時候,第一個詞竟然是“老爺”。我相信當時魯迅的內(nèi)心震動肯定是很大的,他也許料想過千百種交談方式,但是肯定惟獨沒有料到這種。按照封建社會的標準來說,閏土是應該叫魯迅老爺,但是,從20年前的迅哥兒到20年后的老爺,跨度是不是太大了一點?閏土的改變是顯而易見的,歲月在他的臉上,手上,都留下了滄桑的痕跡。

但是,容貌的改變并不是他的改變,他的改變就是心理上的改變。也許,他的心里還是把魯迅當成迅哥兒的,但是當時的社會不允許;也許,他的心里還是想和魯迅一起玩耍,但是他知道,他和魯迅之間還有主仆關(guān)系。一聲“老爺”又包含了閏土多少的感情?是懦弱?是卑怯?還是因為久久不見不熟識的陌生?這,也許只有閏土知道了。不知看過《故鄉(xiāng)》的朋友們注意過沒有,雖然楊二嫂是一個配角,但是她也是其中一個改變很大的人物。20年前,她曾經(jīng)有豆腐西施的美名,可是在20年后,她的樣子簡直讓魯迅認不出來了。對于她的樣子,魯迅只找到了一個形容詞——“圓規(guī)”。

如果單純是外貌上的改變也就算了,楊二嫂成為現(xiàn)在這副“丑模樣”也是因為她的內(nèi)心在漸漸地改變。她去魯迅家的時候,居然提出了要一些舊家具的要求,被他拒絕后大放厥詞,說什么“越富越一毫不肯放松,一毫不肯放松便越有錢”。如此尖銳的語句,簡直不像是一個“西施”所能說出的話,倒像是一個混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女。不僅如此,楊二嫂離開的時候,還拿了魯迅母親的一副手套。如此種種,此人的改變也是巨大的。

《故鄉(xiāng)》中,魯迅不僅點到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺,更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變,魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺,特別是最后一句:世上本是無路,人走的多了,就有了路。更是讓人回味無窮。

《故鄉(xiāng)》初中讀書心得600字 故鄉(xiāng)讀書感悟100篇三

最近,在工作之余翻看魯迅散文集,認真研讀了其名篇《故鄉(xiāng)》一文。讀罷,我內(nèi)心在感到溫馨的同時,也對人生的奮斗之路也有了更深的體會和認識。魯迅先生的“希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路”至理名言,依然讓人深思和遐想。隨著人生閱歷的增加,今天,我所理解的“路”,可能要比魯迅《故鄉(xiāng)》一文中的“路”更復雜些。

路,地上的確本沒有路,只是靠人們腳下踏破坎坷與艱險才得以探索出來的。在我看來,路,是一種目標達到的標志,任何有路的地方,它的前方總有一個目標設(shè)在哪里。其實,路是與人們的欲望和追求聯(lián)在一起的。

路,是意欲的延伸,是實現(xiàn)愿望的擴展,它存在人們的思想中。地球上的任何一個方圓,路的設(shè)置與修筑都是人們在頭腦中,經(jīng)過欲望與目標、認知與現(xiàn)實互動才得以形成的。路,是有用的,它的作用就是承載人們學會行走和實現(xiàn)通達的目標。

路,一直在考驗著我們的心靈。當我們學會用腳走路的時候,其實心路就開始漫漫延伸。尤其隨著年齡、知識的增長,為了實現(xiàn)自己的愿望和目標,我們可能還要去學會走不同的路。路程的長短,曲折或平坦等,都與各自的人生境遇有關(guān)。這也提示著我們,要敢于分析和正視自己所選擇的路,包括我們的欲求和情態(tài)。

不是每一個人的路都走得那么順利??赡軙L雨飄零、泥濘不堪,甚或跌落懸崖,橫栽險壑。但只有樹立行走目標,堅定理想信念,克服任何艱難險阻,才會走出屬于我們自己的路。這條路,是別人難以嘗試和開拓的。而且當別人行走在你用身軀和血淚夯筑的路上,都會欽羨你的腳印和路上的基石。這正是路的作用。

很多時候,我們只是看著別人走出了一條路,大家才學著一起走他一樣的路。即使走得是同一條線路,同一個方向,同一個目標,但最終走出來的路卻是不一樣的。因為,我們選擇的路與是個人的訴求、經(jīng)歷、氣度、情狀相關(guān)的。我們所走的路,兼?zhèn)淞斯残院蛡€性特征。共性的路,只是存在我們的內(nèi)心,大家共同要探尋的,就像我們在學習之路上都要去實現(xiàn)成才,但真正成才的目標,在于我們每個人行走在腳下的路。這是個性的體現(xiàn),別人也踏不上你的路。

《故鄉(xiāng)》初中讀書心得600字 故鄉(xiāng)讀書感悟100篇四

悲哀是幾乎貫穿《故鄉(xiāng)》全篇的感情基調(diào)(回憶中與閏土相處的情景雖然色彩明麗、感情真摯動人,但也不過作為“現(xiàn)在”的對比而更顯其悲涼;即使略帶喜劇色彩的“圓規(guī)”——楊二嫂,也不免顯出故鄉(xiāng)之人的勢利、卑微而讓人心生對故鄉(xiāng)的失望之情),正如作者所說,“這次回鄉(xiāng),本沒有什么好心緒”。而這種悲哀,無疑在魯迅見了閏土、在閏土“終于恭敬起來”“分明的叫道:‘老爺!’”時達到了頂點。至此,魯迅所感到的一層“厚障壁”硬生生地隔開了他和閏土,兒時美好的記憶成為一種祭奠。對此,魯迅“打了一個寒噤”,“說不出話”,他的默然,飽含了對閏土一聲“老爺”的無聲責備以及對此無可奈何的矛盾心理。

到了魯迅再次離開故鄉(xiāng)時,他對閏土的印象“本來十分清楚,現(xiàn)在卻忽地模糊了”時,又“非常悲哀”,而當他幻想著宏兒和水生能過上“新的生活”時,卻又不免覺得“愿望茫遠”了??梢姡斞附K不能有足夠的信心來面對這嚴酷的現(xiàn)實。

然而,小說卻未到此為止,魯迅不愿將失望乃至絕望的情緒傳染給青年,他寧可自己背負著渺茫與虛無的痛苦,也要給青年們希望:地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

小說中有一個不起眼的人物——宏兒,他并不對小說情節(jié)、內(nèi)容的表達有所影響,但在反復的閱讀中,我們會發(fā)現(xiàn),他的價值卻滲透在《故鄉(xiāng)》文末所要帶給人們的希望之中。這樣的安排,到了文末,甚至對開篇以來的感情基調(diào)也產(chǎn)生了影響,顯出若干“亮色”,而使小說終不至于陷入無盡的灰色的憂郁之中。

然而說到宏兒,卻不能不將他與水生并舉,他們在小說中似乎沒有獨立存在的價值,有的是共同所起的一種對照相映的關(guān)系。正如作者所說,水生“正是一個二十年前的閏土”,那么相應的,宏兒則是“二十年前的魯迅”。如此,他們(宏兒和水生)則形成了和少年魯迅與少年閏土的正襯、對照,和中年魯迅與中年閏土的反襯、對比的一對巧妙的關(guān)系。而這一種關(guān)系,是深深地隱含著作者渺茫希望的。

當時的魯迅是信仰進化論的,他相信將來總會勝于現(xiàn)在,“希望是在將來的”。但當魯迅站在兩對關(guān)系(魯迅與閏土、宏兒與水生)之外觀察時,不免生出悲涼的感慨及唯恐后輩重蹈覆轍的擔憂,他不愿他們過著“辛苦展轉(zhuǎn)”“辛苦麻木”“辛苦恣睢”的生活(而這卻是當時所能抉擇的幾乎所有的生活道路)。

魯迅創(chuàng)造出宏兒的形象,其實也是將自己未必真正感覺到的渺茫希望(“進化”的思想)透露給讀者;然而,他自己內(nèi)心所面對的或許只有黑暗的重擔吧。

再讀《故鄉(xiāng)》,我想我讀出了魯迅忍受絕望而給予希望、承擔黑暗而透露光明、“自己背著因襲的重擔,肩住了黑暗的閘門,放他們到寬闊光明的地方去”的形象。

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