無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

故鄉(xiāng)讀書心得篇一

第一段：介紹故鄉(xiāng)和讀書的背景（200字）。

故鄉(xiāng)是人們心靈最深處的寄托和牽掛，是一方土地上的情感根脈。我出生在一個山清水秀的小城，那里有著美麗的自然風光和淳樸的人民。然而，這個小城在經(jīng)濟發(fā)展上一直落后，教育資源也相對匱乏。因此，我在讀書的過程中感受到了來自故鄉(xiāng)的壓力和挑戰(zhàn)。

第二段：讀書過程中的掙扎與成長（400字）。

長大后，我發(fā)現(xiàn)自己與城市里的孩子們有著巨大的差距，他們擁有更好的學習環(huán)境和資源。這讓我感到挫敗，但也激發(fā)了我內(nèi)心的斗志。我開始更加努力地讀書，利用一切機會尋找知識。不僅在學校里認真學習，還主動參加課外輔導班和各類知識競賽。通過這些努力，我逐漸追趕上了城市里的同齡人，并在學業(yè)上取得了不錯的成績。

第三段：故鄉(xiāng)對我讀書的影響（300字）。

故鄉(xiāng)雖然不能提供我豐富的學習資源，但它卻賦予了我對生活和學習的獨特理解。故鄉(xiāng)的山水靈秀，給予了我勇往直前的信念；淳樸的鄉(xiāng)土文化，培養(yǎng)了我解決問題的實際能力；人們善良的態(tài)度，讓我學會關心他人。這些都是故鄉(xiāng)賦予我的寶貴財富，使我在讀書的道路上不感到孤單和迷茫。

第四段：回饋故鄉(xiāng)的努力（200字）。

我感激故鄉(xiāng)給予我的一切，因此，我不愿辜負這份恩情。我希望用自己的知識為故鄉(xiāng)的發(fā)展做出貢獻。無論是通過創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)，還是回鄉(xiāng)支教，我都愿意為故鄉(xiāng)的教育事業(yè)盡一份力量。我相信，只有教育的力量才能真正改變一個地方的未來。

第五段：對未來的展望和對故鄉(xiāng)讀書經(jīng)歷的總結（300字）。

在故鄉(xiāng)讀書的經(jīng)歷讓我深感教育資源的不平等問題，更加堅定了我對教育事業(yè)的熱愛。未來，我希望能夠進入一所優(yōu)秀的大學，獲得更廣闊的學習機會，為故鄉(xiāng)做出更大的貢獻。我相信，只有通過自己的不懈努力和對教育事業(yè)的支持，才能讓故鄉(xiāng)變得更加美好。

通過讀書，故鄉(xiāng)的孩子們可以打破貧困和局限，實現(xiàn)自己的夢想。故鄉(xiāng)讀書經(jīng)歷是我成長的見證，也是我激勵自己不斷前行的動力。希望未來能有更多人關注故鄉(xiāng)的教育問題，為每一個孩子提供公平的學習機會，讓故鄉(xiāng)的孩子們在知識的海洋中探索、成長。

故鄉(xiāng)讀書心得篇二

魯迅在這部小說中描寫了兩個故鄉(xiāng)，一個是過去的故鄉(xiāng)，一個是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)。

我過去的家鄉(xiāng)是一個美麗、和諧、幸福的世界，那里有我童年的美好回憶。有“一輪金燦燦的滿月掛在深藍的天空，下面是海邊的沙灘，種著一望無際的綠色西瓜。”有一個天真可愛的年輕人，長著一張“紫色”的圓臉，脖子上圍著一個“亮”“銀白色”的衣領，海邊的“彩色貝殼”“紅綠相間”。還有鬼，觀音手，各種顏色的鳥：米雞，角雞，鷓鴣然而，現(xiàn)在的家鄉(xiāng)已經(jīng)變得腐朽，荒涼，死氣沉沉，而以前生機勃勃的飛躍之地已經(jīng)麻木。他過著艱苦而麻木的生活，成了一個“有道德、有紀律的人”。

通過閱讀這本書，我對魯迅記憶中的“故鄉(xiāng)”有了更深刻的理解，它是一個美好的世界，實際上是一個少年美好靈魂的反映，是他與少年和諧精神關系的產(chǎn)物。然而，成年后看到魯迅，對魯迅的態(tài)度發(fā)生了很大的變化。他的“主人”讓他們不再像以前那樣親密，讓他們變得陌生，讓他們之前的親密關系活生生的撕裂。

在當時，因為人與人之間的不平等關系，“真正的家鄉(xiāng)”是一個精神分離、失去活力、人與人之間失去溫暖情感的世界。他們遵循著一種傳統(tǒng)道德，這種道德壓抑了人的生命力，使人在封建道德的束縛下失去了生命力，使人精神麻木，使魯迅和潤土無法繼續(xù)他們純潔的友誼。

看完這本書，我為他們失去的友誼感到難過。同時我也很慶幸，我們生活在一個新的社會，我們有最好的朋友，我們不用地位和金錢來衡量友誼，人們有真誠的感情。

故鄉(xiāng)讀書心得篇三

放下書，抬起頭，望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥雀，落在電線桿上，心中也為魯迅惋惜那段友誼。想著：我會和我的朋友像這樣疏遠嗎?淡淡的，心中一松，不會的，現(xiàn)在可不是那墮落時代，連故鄉(xiāng)也不會離我遠去，朋友我更會永遠記住。

閏土那經(jīng)過三十年磨損而相差巨大的話語，久久回蕩。三十年后，因為那封建社會的帝國主義，使兒時天真活潑，健康快樂，見多識廣的閏土，不見了;帶來的是一個地地道道的農(nóng)民，手也不像當初那么細嫩，而是滿手褶皺，口子;眼深陷進去，看起來似乎有什么煩惱令他睡不著覺。在他的家里，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。一棵苗子，就這么被泯滅了。

那時，魯迅第二次見到閏土的時候，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。

當魯迅母親說：“不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒?！彼麉s搖了搖頭，說：“老太太說什么呢，這不規(guī)矩，不行。”魯迅的心也頓時涼了，心中的那些話語也漸漸消失了，一時竟不知說什么好。一顆主仆關系的種子，已在閏土心中深深扎根。那一夜，再說什么也覺得陌生。

這就是封建社會的帝國主義造的孽。在篇小說中，魯迅主要表現(xiàn)了兩方面的內(nèi)容，一方面是對客觀現(xiàn)實的反映，作品通過記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實目睹的故鄉(xiāng)對比，揭露帝國主義的侵略，封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實。

另一方面，集中體現(xiàn)了魯迅先生對“人性”探索的意義。作品深刻指出了由于受封建社會傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾精神上受到極大束縛，古訓筑成的高墻，使人與人隔膜起來。突出反映了魯迅對“國民性”的拯救。

我們改變不了環(huán)境，于是只有隨著環(huán)境所變。而閏土就是這樣，有時候我也想，他是長大了，還是變傻了，友誼畢竟不是用身份地位與金錢可以衡量的啊。

故鄉(xiāng)讀書心得篇四

作為一本自傳體小說，魯迅的《故鄉(xiāng)》讓人感到既真實又真摯，他用江湖茶館與家庭生活為背景，講述了自己的童年和家族內(nèi)部的矛盾。閱讀完《故鄉(xiāng)》，我感受到的不僅是文學藝術上的魅力，更是對于社會制度和人性弊病的深刻思考。

第一段：文學藝術的魅力。

魯迅的《故鄉(xiāng)》寫的是一幅生動的畫面，讓人仿佛親身經(jīng)歷了其中的故事。他用深刻的語言描畫出人物的精神狀態(tài)，讓讀者感同身受。比如他用“浮云輕”來描寫大哥的懦弱，“泣可橫流”來描述兒時陳老三的悲慘遭遇，這些語言深情，充滿魔力，能將讀者拉進故事情節(jié)的深處，讓他們忘卻現(xiàn)實的喧囂。

第二段：人性弊病題材的反映。

小說中主人公陳察院的父親陳老三遭遇了不公正的待遇，他因常年債務而被人陷害，最終因病去世。這種社會上的弊病是多么令人痛心??！魯迅深深地感受到了這種不公的嚴酷，他用陳老三的悲慘遭遇告訴我們?nèi)祟惿鐣械娜跽叱３Ｔ馐懿恍?。小說中的最后一段，陳察院的妻子讓鄉(xiāng)鄰們打烊，表示放棄討債，這種弱者對社會主流價值觀的妥協(xié)有時候是不得已的。這種“感性智慧”在魯迅的文學作品里是見之不多的。

第三段：文學工作的挑戰(zhàn)。

《故鄉(xiāng)》中有很多細節(jié)需要我們仔細品味。比如說“蒸鵝”，這是一個細節(jié)，但一旦與故事結合在一起，會帶來意想不到的效果。加之現(xiàn)實社會中有很多類似情節(jié)，讀者不難從中看出那一場悲劇的暗示。如果我們只是泛泛而談、毫無價值的閱讀，很難讀懂作者的精神內(nèi)核。這就提醒我們，在閱讀的時候不僅要有耐心、認真，還要鍛煉自己的思考能力，不讓生活的瑣事逐漸侵蝕心靈。

第四段：情感與理性的平衡。

《故鄉(xiāng)》在理性上是典型的透析文本，讀者需要耐心、細心地陪伴著作者的情節(jié)，消化其中的信息。但這并不意味著，《故鄉(xiāng)》是一本單調(diào)、沒感情的文學作品。恰恰相反，小說中彰顯出作者的情感和感情，無論是對家人的在乎，還是對自己的期望，都是一分一毫的用心表達。正是由于情感和理性的平衡，才讓小說的價值在日益泛濫的娛樂時代中重獲知識性關注。

第五段：文化多樣性的傳統(tǒng)藝術。

《故鄉(xiāng)》為我們提供了一扇了解中國傳統(tǒng)文化的大門。茶館是魯迅刻畫人物與人物之間互動的關鍵場所。在那里，陳察院遇到了他的同村鄉(xiāng)親，談政治、話家常、紅薯蒸兔子，無論大小事件，都成了故事中的主角。在《故鄉(xiāng)》中，中國文化的處理并不是咀嚼式的，大部分以樸素的敘述清晰的突出在行為和場景中。這種處理方式把中國傳統(tǒng)文化飽滿而真實地呈現(xiàn)給讀者，讓我們感受到傳統(tǒng)藝術與現(xiàn)代娛樂的差別。

總之，《故鄉(xiāng)》是一本非常實在、具有價值的作品，它弘揚了積極的人類理念和人性弊端，讓我們深刻反思我們的人生經(jīng)歷和社會性格。魯迅的文學生涯不僅是代表了近代中國的文學生命，同時也是中國現(xiàn)代文學和文化母體形成的標志，它影響著我們今天的思想和文化。無論任何時候，我們都應該不忘初心，學習、與小說中的人物一同思考前進的道路。

故鄉(xiāng)讀書心得篇五

在這節(jié)課中從孩子們回答問題中可以看出，學生的知識面很廣，其中就涉獵的古詩就有六首左右，像“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”等等，出口成章，真是讓人羨慕!我想這有兩點原因：一是孩子的課外閱讀量肯定是驚人的，二是孩子們課前的預習是十分認真的，故鄉(xiāng)的蘆葦讀后感。

聯(lián)系自己的學生想要在課堂上有這樣的表現(xiàn)，那么如可來引導孩子進行課外閱讀應是我們思考的問題，也是我們下一步語文教學的主方向，像我們一年級，學校為我們準備了幾本繪本，另外我還搜集了很多的電子版的繪本，我想在閱讀課上與孩子們一起來共讀，另外積極的發(fā)動我們的家長在家長與孩子一起閱讀我推薦的書，讓孩子幼小的心靈得以文學的滋潤，以智慧的洗滌。

另外這節(jié)課還有一個環(huán)節(jié)給我的印象很深，在最后的小組展示自己制作的課件中，可以看出孩子們制作課件的水平絕不在我們老師之下，畫面精美，內(nèi)容豐富，孩子們就是這樣在制作的過程中開拓了視野，增長了智慧。我想在四五年級的學生可以放手給孩子們，大膽的給孩子提供展示的舞臺，也許我們的孩子也會給你一個驚喜!

生本課堂——學生的課堂，學生展示的舞臺，課堂的主人，這我是我們努力的方向!

故鄉(xiāng)讀書心得篇六

《故鄉(xiāng)》多么富有詩意的一個名字啊!但我問大家一個問題：如果在你長大離開家鄉(xiāng)，20年后再回到家鄉(xiāng)的時候，會是怎么一番情景呢?當你遇到兒時伙伴，他或她又是怎么一副形象呢?想必各位小學生們都沒有考慮過這個問題吧?我國著名作家魯迅先生也沒有想過，他就看著蒼黃的天空和遠近幾處蕭索的荒村，淚流滿面。他因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人物的變化卻讓他心里一陣悲涼，特別是他兒時的伙伴與仆人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時候，一個偶然的機會認識的一位與自己年齡相仿的仆人。閏土雖然身為仆人，雖然沒有魯迅家里有錢，雖然沒有魯迅的這種高等待遇，但他卻擁有魯迅兒時所未擁有的東西，那就是自由。他會用胡叉捉猹，還會用斗笠和樹枝抓麻雀，他還見過跳魚兒?？蛇@回魯迅先生回到故鄉(xiāng)時，看到的卻是另一個場景：啊，那是閏土嗎?他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍已經(jīng)都腫的通紅，一點兒也沒有小時候可愛的樣子。他一見到魯迅，馬上就跪著說：“老爺!”這樣大的反差，讓我不禁打了個寒戰(zhàn)?？梢姡诋敃r的時代，人們的生活不是越變越好，而是越變越壞。在戰(zhàn)爭的侵犯下和zf的無能下，人民群眾過著悲慘的生活，人們的生活也在發(fā)生著莫大的變化，而在當時人們的腦子里已經(jīng)種植下了通用的關系，那就是主仆關系，否則，閏土怎么會發(fā)生那么大的變化呢?這真是個令人深思的問題。

文章最后一段中的一句話讓我深思：“我想希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢?”現(xiàn)在我們沐浴在新時代黨的陽光下，人民群眾只有社會分工的不同，沒有社會階層的高低，人人都是平等的，與那時候相比，現(xiàn)在真是天堂中的天堂啊!

讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》這篇文章，我最想說說文中的閏土了。

魯迅在文中回憶閏土時講了一個活潑能干的少年形象：“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了”。是一個典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，閏土和魯迅認識了，并成為了形影不離的好朋友。雖然他們家境不同，那時，閏土的家境雖然不是很好，但是他知道許多事，見多識廣。而魯迅家境很好，是個地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土向他講了許多稀奇的事：獾豬、刺猬、猹、角雞、鵓鴣。使魯迅難忘。但二十年后，當他們再見面時，閏土竟然還叫他“老爺!”書中是這樣描寫的：他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：“老爺!”二十年了，怎么這樣叫?以前是以哥弟相稱的好朋友。魯迅感覺他和閏土間隔了一層透明的屏障。是永恒的，不可破碎的。在那時，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳等導致閏土十分貧窮，都苦得他像一個木偶人了，從書中的外貌描寫可以看出，閏土家境十分不好，再加上六個孩子。魯迅的《故鄉(xiāng)》還表達了一個意思：自由。自由是美好的。是啊，沒有了自由，就算給我1000個億我都不換，在《少年閏土》片段中，魯迅寫道：啊!閏土的心里有無窮無盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。從這一句中我感受到魯迅在那時是多么渴望自由啊!

相比我們現(xiàn)在，我們自由的生活，無憂無慮，豐衣足食。所以我們要學會珍惜現(xiàn)在的生活!

歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。

“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”

朋友們都被時間隱去了，被仆人取代了，那兒時純真的友誼，再難尋覓。

色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。

“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了……”

這少年便是閏土。我是在魯迅的《故鄉(xiāng)》中認識他的。當時，這健康可愛、有著紫色的圓臉、頸戴銀項圈的少年，留給了我很大的印象。他給作者，也給我們訴說了他的稀奇的見識:角雞、跳魚兒、貝殼、猹……他和作者一起開心的交談，一起天真的歡笑，在一起肆無忌憚的玩耍。

但，二十年過去了，閏土已不是以前的閏土了，歲月在他的臉上和手上，都留下了滄桑的痕跡。他之前紫色的健康的圓臉，如今變作灰黃;紅活圓實的'手，如今變得又粗又笨而且開裂，倒像是松樹皮了。最重要的是，閏土見到魯迅后，第一聲叫出來的，竟然是“老爺”!

應該是當時的社會吧。是當時的種種壓力，才使得一個天真無邪、自由快樂的少年變作一個目光呆滯、呆若木雞的農(nóng)民。閏土就是當時社會的縮影，庸俗、麻木。

今天，我讀了我國有名的大文豪魯迅先生寫的短篇小說《故鄉(xiāng)》，看完后，我有無盡的感想，那個活潑可愛的海邊農(nóng)村少年閏土，那個為生活麻木生活著的章閏水，那個說話直言直語地林祥嫂，在我的腦海留下了不可磨滅的印象。

《故鄉(xiāng)》這篇短篇小說主要寫了魯迅先生二十年后回到故鄉(xiāng)，見到閏土后大吃一驚——閏土早已被生活折磨的失去了童年那種稚氣、活潑了，引起魯迅的深思，也引起了我的深思。

我覺得，現(xiàn)在我們雖然是共同坐在一個教室里讀書，似乎沒有任何差別，然而隨著時間的推遲，十年后，不!五年后，我們就會出現(xiàn)明顯的分歧，有的開始為生活奔波，有的走進了高中門。想走哪一條路，就靠現(xiàn)在——六年級的自己!六年級是小學畢業(yè)班，是最美最關鍵的一年，為初中打好基礎，初中學不好，你肯定考不上高中，考不上高中，你就比更別想進大學的校門了，實際上就比人家矮了一大截了。

這篇《故鄉(xiāng)》，使我受益無窮，鞭策我前進，我決定在這一年里，更加努力學習，爭取更大的進步，為以后的人生道路墊好基礎。

最近幾天看了魯迅先生的小說《故鄉(xiāng)》，讀完這篇文章后，我頗有感觸?！豆枢l(xiāng)》這篇文章以敘述主人公“我”回到家鄉(xiāng)遷居的見聞感受為線索，描寫了舊中國農(nóng)民悲慘生活和精神病苦，抒寫了作者對人與人之間存在隔膜的深沉憂慮以及改造舊社會，創(chuàng)造新生活的強烈愿望。在本文中，給我留下深刻印象的是閏土。在魯迅先生的筆下，少年閏土的形象與中年閏土的形象有很大差異。少年閏土是天真、活潑、勤勞、勇敢、機靈的小英雄，而中年閏土的形象是迷信、麻木、好不覺醒的木偶人?！八咀×?，臉上顯出歡喜和凄涼的神情;動著嘴唇，卻沒有作聲。

《故鄉(xiāng)》是一部很有名的小說集，里面匯集了狂人日記、藥、故鄉(xiāng)、阿q正傳等有名的小說。這本書的作者就是偉大的文學家、思想家和革命家的魯迅先生。

我想先介紹一下魯迅先生讓大家都認識一下。魯迅，原來的名字叫周樟壽，后改名為樹人，字豫才，是我國現(xiàn)代新文化運動的倡導者之一。從1918年就開始用“魯迅”為筆名發(fā)表了第一篇現(xiàn)代白話文小說《狂人日記》后來又發(fā)表了《孔乙己》等多篇著名小說。

魯迅先生的作品很豐富，以小說為主，他的小說充滿了無數(shù)的藝術魅力，他語言表達得很精煉，對生活的描寫細致入微，刻畫人物可以用一個成語來形容“入木三分”。

《故鄉(xiāng)》這本書主要寫的是平凡人的生活，一些也包含了對以前我們落后生活的諷刺。這本書以中國人的生活最為貼近，卻意境深幽，外冷內(nèi)熱。

這本書其中我最喜歡的就是《吶喊》這個部分了，吶喊中的作品，沒有很豐富華麗的語言，故事內(nèi)容和情節(jié)簡練，卻再簡單中傳遞出強大的語言藝術和震撼力。

《故鄉(xiāng)》這本書是非常值得我們?nèi)タ吹?，我在其中學會了許多做人的道理和寫作方法。但里面的內(nèi)容剛開始可能不會懂，可是多看幾遍就會自然明白了。

故鄉(xiāng)讀書心得篇七

我認為魯迅在這篇文章中表達了多種悲哀。

魯迅先生先寫道童年時期，與閏土一起守瓜田，捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年。但當閏土來時，一句“老爺.....”打斷了他所有的回憶，他和閏土之間，好像突兀出一道無法逾越的溝壑，好像突兀出一面無法捅破的窗戶紙。童年，早已遠去。魯迅先生為這種封建制度，為這種“中國式”的奴才主義所憤恨，所悲哀。

可笑，明明只是層窗戶紙，可它保持了幾千年。明明只是一道溝壑，卻從沒有人想去填。

這時，魯迅先生又寫道：“非常難。第六個孩子也會幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒有規(guī)定……收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本;不去賣，又只能爛掉……”“母親說，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個碗碟來，議論之后，便定說是閏土埋著的，他可以在運灰的時候，一齊搬回家里去;楊二嫂發(fā)見了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺(這是我們這里養(yǎng)雞的器具，木盤上面有著柵欄，內(nèi)盛食料，雞可以伸進頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死)，飛也似的跑了，虧伊裝著這么高低的小腳，竟跑得這樣快?！?/p>

這看似平凡又啰嗦的文字，其實正恰恰表現(xiàn)了中國人的那種愚昧，又恰恰體現(xiàn)了中國人的那種悲哀。對此，我也實在不想再說些什么，大家都能體會到。

最后，魯迅先生說：“我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?/p>

這實在是一種無奈的感嘆，一種凄涼。也許，我們永遠也無法體會到。

故鄉(xiāng)讀書心得篇八

《故鄉(xiāng)》是魯迅先生的一篇經(jīng)典散文，講述了父親回鄉(xiāng)過年的故事，深刻揭示了中國封建社會的黑暗和落后。在讀完這篇文章后，我深受啟發(fā)，感受到了魯迅先生對于社會的關注和批判，更加意識到了自己的歷史責任和使命。

第二段：對于家鄉(xiāng)的思考。

我是一個從小就在城市長大的孩子，對于家鄉(xiāng)的記憶也只停留在幾個短暫的旅游中。但是通過魯迅先生的文字，我對于家鄉(xiāng)產(chǎn)生了更多的思考。它是一個生命力旺盛但同時也面臨很多問題的地方。它的文化底蘊悠久，但也受到了各種社會問題的侵蝕。作為一個中國人，我應該為家鄉(xiāng)盡一份自己的力量，更好地傳承、弘揚下去。

第三段：對于作家思想的解析。

魯迅先生是一位具有強烈社會責任感和批判意識的作家。在他的作品中，我們可以看到他對于社會現(xiàn)實的深刻反思和對于未來建設的積極探索。他用鮮明的形象、鏗鏘有力的語言表達了自己的主張和態(tài)度，為文化事業(yè)做出了卓越的貢獻。讀完《故鄉(xiāng)》之后，我更加理解了作家在時代背景下的創(chuàng)作情境和個人封建思想的轉(zhuǎn)變。

第四段：對于現(xiàn)實的警示。

《故鄉(xiāng)》中所揭示的社會現(xiàn)實，不僅是其時代所特有的問題，也是長期以來我國社會一直存在的問題。封建思想、歧視、貧富差距等等，這些問題雖然已被政府和民間關注，但依然是我們要面對和解決的。同時，我們也要通過深刻反思、批判和探索，為社會發(fā)展和人民幸福作出自己的貢獻。

第五段：總結。

《故鄉(xiāng)》是一篇讓人深思的文章，通過這篇文章，我們可以看到作家對于社會現(xiàn)實的深刻反思和警示，也可以看到自己的歷史責任和使命。讓我們從中汲取精神力量，積極為祖國和人民建設貢獻自己的力量。

故鄉(xiāng)讀書心得篇九

潤土應該成為一個關鍵人物。經(jīng)過的蛻變，他從一個勇敢、足智多謀的小男孩變成了一個庸俗、卑躬屈膝的仆人。是什么讓他變化這么大？是貧窮嗎？或者.這是我們不能知道的。但是從魯迅的小說中，我們可以知道，在魯迅的心目中，潤土一直是一個勇敢、聰明、活潑的人，否則，當他提到潤土的時候，他不會想到他的刺。然而，當潤土與魯迅交談時，第一個詞竟是“大師”。我相信魯迅當時內(nèi)心的震動一定很大。他可能想到了成千上萬種說話方式，但他肯定沒有想到這一點。按照封建社會的標準，閏土應該叫魯迅先生的師傅。但是，從20年前的快哥到20年后的高手，跨度是不是有點太大了？閏土的變化很明顯，歲月在他的臉上和手上留下了滄桑的痕跡。但是，外貌的改變并不是他最大的改變，他最大的改變是心理上的改變。或許，他內(nèi)心還是把魯迅當成了快哥，只是當時的社會不允許；也許，他心里還是想和魯迅玩玩，但他知道，他和魯迅之間是有主仆關系的。一個“大師”包含了多少感情？是懦弱嗎？是懦弱嗎？還是因為很久沒見陌生人了？這一點，也許只有閏土知道。

另一個角色，嫂子楊二，沒被看過《故鄉(xiāng)》的朋友注意到。雖然嫂子楊二是配角，但她也是變化很大的角色之一。20年前，她曾有豆腐師的美名，但20年后，她的模樣已面目全非。魯迅只找到了一個形容詞——“指南針”關于她的外貌。如果只是外表的改變，楊二的小姨子之所以變成了這個“丑陋的樣子”，是因為她的內(nèi)心在逐漸改變。她去魯迅家，其實是要一些舊家具。他拒絕后，她夸口說“越是有錢的人越不肯放松，不肯放松的人就越有錢”。這樣尖銳的說法，不像是一個“石”能說的，倒像是一個夾雜著菜味和苦口婆心的中年婦女。不僅如此，魯迅的母親離開時，楊二還帶著她的手套。這一切，這個人的變化也很大。

故鄉(xiāng)讀書心得篇十

作為一位普通的讀者，我最近讀完了圍繞愛國主題的小說《故鄉(xiāng)》，在其中得到了關于愛國與人生的深刻思考，同時也感受到了作者張愛玲一貫的獨特筆法與文學風格。以下是我的讀書心得體會。

第一段：對于愛國主題的思考。

愛國并非僅僅是愛自己的祖國，還應該包括對祖國人民的愛。小說中的人物，雖然在愛國這個主題上表現(xiàn)出不同的態(tài)度，但是他們都有對國家和人民的關切之情。作者通過對人物的刻畫，帶領讀者思考什么是真正的愛國，同時引發(fā)了我對現(xiàn)代社會中愛國意義的思考。

第二段：對于人生的深刻反思。

小說中的人物塑造逼真、鮮活，尤其是對父親和姐姐的刻畫更是讓我印象深刻。他們盡管面對著戰(zhàn)亂和不可避免的命運，卻始終保留鄉(xiāng)土情結的深情厚愛。特別是父親作為家族的權威和品德楷模，對孩子們信仰的傳遞，對家庭價值觀的堅守，讓我對親情、家庭及人生有了新的認識。

每個人面對人生不同的選擇，小說中的人物也是各自選擇自己的道路，有的放棄自己的事業(yè)，有的放棄了愛情，有的過著平凡的生活，這些選擇反映出一個人生的道路不是一帆風順的，需要付出代價。這些反思，更加促使我珍惜眼前的生命，把握當下的生活和人生方向，成為一個有價值的人。

第三段：對于張愛玲的文學風格的感受。

詩意的文學手法，將小說作品提到了藝術的層面。

第四段：對于春節(jié)文化的感悟。

小說以春節(jié)這個中國傳統(tǒng)節(jié)日為背景，反映了傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代社會的借鑒和發(fā)揮，同時揭示了傳統(tǒng)節(jié)日的人文價值。與節(jié)日相關的習俗使人們對傳統(tǒng)文化傳承起了關注?！豆枢l(xiāng)》中，春節(jié)元素隨處可見，從春聯(lián)、貼門神到賞花燈、放爆竹，作者以娓娓道來的方式，展示了春節(jié)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，這讓我深刻認識到中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵與深刻意義，同時也讓我更加珍視傳統(tǒng)文化的保護與傳承。

第五段：結語。

在我讀完《故鄉(xiāng)》之后，感受最深的是作者強烈的家國情懷和對人生的深刻思考。同時，我也深深被小說所蘊含的人文、文學以及節(jié)日文化價值所感染。閱讀小說是一種細致的品味，也是對自己的一種升華和提高。它讓我進一步思考人生的意義和價值，也增強了我對家庭、國家、文化的認識與尊重，感受到了人性的溫暖與藝術的美妙。

故鄉(xiāng)讀書心得篇十一

《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》是美國兒童文學作家威爾遜。羅爾斯最為著名的作品。本書講述20世紀30年代美國大蕭條時期居住在奧沙克山區(qū)的男孩比利的童年故事。侯杰翻譯。

11歲男孩比利家境貧寒，卻十分渴望得到一對浣熊獵犬。但是這種獵犬價格不菲，他幾次哀求父母都未能如愿。后來他在舊雜志上看到郵購這種幼犬的廣告。盡管50美元在比利看來無疑是一筆“巨款”，他仍決心自己掙錢。經(jīng)過兩年的艱苦工作，比利終于在爺爺?shù)膸椭沦I到了兩只浣熊幼犬：老丹和小安。

在比利的悉心照料和訓練下，兩只獵犬成為了優(yōu)秀的浣熊獵犬，他們和小主人也結下了深厚的情意。每天晚上，比利帶著他們打獵，老丹勇猛非凡，小安聰明機靈，他們的赫赫戰(zhàn)績傳遍了奧沙克山區(qū)，并在一次獵浣熊大賽中贏得了大獎。

之后不久，在一次捕獵中比利遇到了一頭兇猛的山獅，為了保護小主人，老丹和小安勇敢地與山獅進行殊死搏斗。雖然最終贏得了勝利，但是老丹卻付出了生命的代價。不久小安也絕食而死。傷心的比利把他們合葬在一起。

現(xiàn)在的孩子恐怕很難體會比利經(jīng)過艱苦的工作和漫長的期待之后，得到小狗時的那種欣喜若狂。物質(zhì)豐富信息泛濫的社會，孩子們的一切，包括書籍都太輕易就能夠得到。這本書所體現(xiàn)的毅力、勇氣、堅持、責任，是可以帶給孩子們思考的。書的結尾很傷感，比利離開奧沙克山區(qū)就再也沒有回去過，紅色羊齒草下長眠著老丹和小安，也埋葬著比利的童年。但是，人生的河流不斷地向前流淌，任憑快樂、悲傷、任憑失去、獲得，成長的酸甜苦辣終將沉淀下來，成為今天的你。

故鄉(xiāng)讀書心得篇十二

我出生在一個小山村，那里的自然環(huán)境宜人，人們樸實善良。在我年幼的時候，家里雖然貧窮，但是對于讀書的渴望從未停止過。終于，在一次偶然的機會中，我讀到了一篇關于故鄉(xiāng)的文章。這篇文章給了我很深的啟迪和思考，也讓我對故鄉(xiāng)產(chǎn)生了更多的思念和熱愛。

首先，故鄉(xiāng)的美麗景色給我留下了深刻的印象。文章中描繪了故鄉(xiāng)的山川河流，樹木花草，清新寧靜的村莊。我仿佛看到了那一片青山綠水，聞到了那徐徐的空氣中彌漫的花香。無論是冬天的白雪皚皚，還是春天的萬紫千紅，都給人一種寧靜和舒適的感覺，仿佛置身于樂土般。這使我更加思念起曾經(jīng)呼吸過的每一次故鄉(xiāng)的空氣，感受過的每一個季節(jié)。

其次，故鄉(xiāng)的人文風情讓我感到無比的親切和溫暖。文章中稱贊了故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們平凡而勤勞的生活，以及他們淳樸熱情的品質(zhì)。故鄉(xiāng)的人們?yōu)樗麄兊募覉@付出了辛勤的勞作，不計報酬地默默奉獻。看到這些描寫，我陷入了深深的思考。我開始意識到，與那些曾經(jīng)一起生活過的村民相比，我在城市里的享受是那么的得過且過。我開始明白了勞動的重要性以及故鄉(xiāng)鄉(xiāng)親們那種勤勞樸實的可貴品質(zhì)。

然后，通過閱讀這篇文章，我體會到了讀書的重要性和價值。故鄉(xiāng)的美景、人文風情實在是讓人難以忘懷，但它們更是因為我能夠讀書、從書中抽取營養(yǎng)以及理解文字而存在的。而這所短短的文章，又是我在讀書途中的很好的導師。它教會了我如何欣賞文字之美，感悟其中的深意。讀書是人類智慧與智慧的碰撞，是思想與思想的交融。通過讀書，我既能夠豐富自己的思想，提高自己的見識，又能夠感悟到更多的人生道理。

最后，這篇文章也讓我更加明白了故鄉(xiāng)的珍貴。多年來，我一直身在異地，思鄉(xiāng)之情從未減退過。通過這篇文章，我更加深刻地明白了故鄉(xiāng)對我的影響和重要性。故鄉(xiāng)是給予我生命的土地，它孕育了我，教育了我，給予了我很多的東西。我應該永遠將故鄉(xiāng)記在心中，感恩故鄉(xiāng)，珍惜故鄉(xiāng)。因為故鄉(xiāng)不僅僅是我成長的地方，更是我心靈的歸宿。

總結而言，這篇讀書心得使我有了更加深入的對故鄉(xiāng)的認識。故鄉(xiāng)的美景、人文風情，以及讀書給予我的啟迪，都讓我倍感珍惜和思念。我從文章中汲取著智慧的營養(yǎng)，也更加堅定了我要在讀書的路上不斷勇往直前的決心。故鄉(xiāng)是我永遠的根，我將時刻把故鄉(xiāng)的美好記在心間，永遠珍惜與之相通的情感。

故鄉(xiāng)讀書心得篇十三

一篇優(yōu)秀的寫景文章，通常是情景交融的佳作，正如王國維所說的“一切景語，皆情語也。”《故鄉(xiāng)情》就是這樣的一篇成功之作。它最大的亮點就是匯人了作者個性的獨到的情景交融。

作者對家鄉(xiāng)的山水傾注了深厚的思念，把這種個人的情感寓寫于景物的描繪里，不僅使文章具有詩情畫意，而且能讓讀者通過詩畫領會到作者對家鄉(xiāng)的一草一木那獨有的感受。那“緩緩飄逸的流云”、“連綿起伏的群山”、“稻香飄逸的田野”，還有那“勤勞的各自忙著活兒的鄉(xiāng)親”,這一切，無一不包含著作者的靈魂，無一不滲透著作者無限的.情思所賦予的生命。

正因為它們飽含著作者強烈的思情，所以才能強有力地感染了讀者，拔動著讀者的心弦。文中，情與景已成為不可分隔的一個整體。“碧藍的天空”、“飄逸的流云”、“淡淡的稻香”，“辛勤的村民”……這些可親的景物，對于一位出門求學的游子來說，已演化成故鄉(xiāng)的象征，而且她也把自己投身其中融成深深的戀情。

寫這樣的文章，想要做到情景交融，我以為，首先要對景物傾注自己內(nèi)心的真實感情，要寫真事；抒真情，不能矯揉造作，更不能無病呻吟。沒有這樣的體驗，沒有這份真情，就不要強寫。其次，要抓住景物的獨特之處，用自己的情意進行描寫，才能使它們蘊含了自己的內(nèi)心感受,才能讓情與景自然渾成一體，相得益彰，而不是一味地在遣詞用句上下功夫。

讀《故鄉(xiāng)》有感15。

讀了季老的《月是故鄉(xiāng)明》，我深有感觸。季老身在異國他鄉(xiāng)，到過許多風景區(qū)，風景區(qū)的月亮圓圓的、亮亮的，掛在天空，他并不喜歡。在他看來，那婀娜多姿的月亮遠不及故鄉(xiāng)山頭的小月亮。故鄉(xiāng)的月亮雖然暗淡，季老卻認為這才是一種不同尋常的美。因為故鄉(xiāng)的小月亮，在故鄉(xiāng)的天空照著自己牽掛的故鄉(xiāng)與親人，季老認為故鄉(xiāng)的月亮才是最明亮最美麗的。

看到季老飽含深情地描述故鄉(xiāng)的山山水水，我也深刻感受到了季老的思鄉(xiāng)情結。讀了他的文章，讓我禁不住想起了爸爸常帶我去的故鄉(xiāng)，我也想寫寫故鄉(xiāng)的山水和月亮。

我的故鄉(xiāng)在常德市桃源縣于家坪，那里有一半以上的村民姓于，所以取名于家坪。

我喜愛故鄉(xiāng)的那條小溪，自從爸爸帶我去了那里，我便覺得即使是大江大海，也比不上它的純潔和美麗。

小溪的兩旁生長著一排叫不出名字的樹，它們斜斜地生長著，一條長長的樹陰是我的避暑之地。我和爸爸踩著泥走在溪邊，驕傲的太陽被茂盛的枝葉頑強地擋住兇狠的光芒。

小溪淺的地方一根手指就能觸到溪底，鵝卵石上溪水歡快地淌過。冬天，我把手伸進溪水，一陣刺骨的涼傳遍全身，我的心仿佛正接受著一場異樣的洗禮。

走在溪邊，潺潺流水的聲音劃過耳畔，仿如貝多芬的《命運交響曲》。

我繼續(xù)前行，一個小型的天然瀑布在眼前呈現(xiàn)!幾塊又高又大的石頭屹立著，小溪水從“高處”流下，落差只有幾十厘米，比起廣西邊界波瀾壯闊的“德天瀑布”來，這個小小的“瀑布”就像害羞的農(nóng)家少女，有一種淳淳的農(nóng)家氣息。

好多奇花異草伴著小溪成長，或濃或淡的花香沁人心脾。遠處，農(nóng)家的屋頂冒著炊煙，還能聞到柴火做飯的香味。啊，這就是故鄉(xiāng)的氣味，是我喜歡的味道。

晚上，我躺在床上，透過玻璃看著天空，發(fā)現(xiàn)這里的天空與我居住的城市完全不同，月亮是那么的婀娜，星星是那樣的明亮。

回到長沙后，我不止一次夢見故鄉(xiāng)那“唱著歌”的小溪，還有“吐著”芳香的花朵和不斷向我“擠眉弄眼”的星星，再看天上的那彎月亮，不知為何，我覺得它竟然變得有些蒼白、有些憔悴了。

故鄉(xiāng)讀書心得篇十四

讀書是精神上的糧食，心得體會就是應用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡略的文字，然后加以批評，最重要的是提出自己的看法或意見。我們一起來寫寫關于讀書的心得吧。你是否在找正準備撰寫“故鄉(xiāng)的讀書心得”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。

“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”

朋友們都被時間隱去了，被仆人取代了，那兒時純真的友誼，再難尋覓。

色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。

魯迅回故鄉(xiāng)，是為了買房搬家，接自己的母親和侄子;魯迅離鄉(xiāng)，是因為故鄉(xiāng)的人和事。

嚴肅正經(jīng)的講解，我還是堅持下來了，因為心中那份對文學的摯愛，具體說是對魯迅的敬意。我聯(lián)想到歷史課上的辛亥革命的不徹底性，或許跟小說的背景有那么一點關系吧。辛亥革命雖然結束了兩千多年來的清王朝的封建統(tǒng)治，打擊了外國侵略者的囂張氣焰，并且在思想上開啟了民智，促進了民族的覺醒，但是卻有其局限性和不徹底性的，在社會的底層尤其是農(nóng)村，甚至在上層社會，仍然還存在著封建殘余，比如后來的袁世凱復辟，掀起“反孔復古”的逆流，就是例證。而《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂、中年閏土便是社會底層的典型代表，他們在封建思想的樊籬下甘于庸俗，保持著封建統(tǒng)治下固有的國民的奴性。

如今，當我再次翻開書頁，有關《故鄉(xiāng)》的往事也如同潮水般涌來，在我平靜的內(nèi)心擊起一簇簇浪花，晶瑩剔透。

我還在沉思著，試圖磨練一雙犀利的眼睛，像托爾斯泰一樣洞察世界，像契訶夫一樣捕捉人間的冷暖。

第一次接觸《故鄉(xiāng)》這篇文章應該是在小學六年級的時候，那個時候只是節(jié)選了其中的一段《閏土》，讀第一段閏土刺猹的情景時，腦子里就真的浮現(xiàn)出來一個少年在月光下看瓜的情景，浮現(xiàn)出來的那個畫面是能動的，覺得那是一個充滿朝氣的少年，當時覺得那是無比快樂的生活。

對于“我”看到的“高墻上的四角的天空”，記憶猶新，有一種被關在監(jiān)獄里的感覺。小的時候我也是用閏土一樣的方法捕鳥的，不過只有麻雀，而不會有什么稻雞，角雞，鵓鴣，藍背……于是我也很羨慕閏土。因為其中的一些段落是需要背誦的，還有其中的一些重點句子是要有他的深意的，然后語文老師就把他的意思寫下來，這些重點詞句的深意最多的竟然有百十來字，我們每個人都抄了去背，其中就有“四角的天空”這一段的含義，所以記憶深刻。

那個時候我們班分了8各小組，我還是一個小組長，負責這一個小組的背誦任務，我記得一個同學背“閏土”的一些深意一直背不下來，天都快黑了，還是背不下來，我也替他著急，因為當時老師也還在辦公室，要檢查的，背不下來不讓走的，那個語文老師是一個極其認真的人中年男子，剛上六年級的時候教我們數(shù)學，教的極好，后來因為種.種原因教我們語文了，教的也是極好，現(xiàn)在好像已經(jīng)是校長了。

最后終于在我的一再提醒下他終于結結巴巴的背下來了，我大著膽子去跟老師說他背下來了，老師竟然沒有檢查，就說：那就走吧。大概老師也是看天太晚了吧。

故鄉(xiāng)讀書心得篇十五

故鄉(xiāng)的讀書心得要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的故鄉(xiāng)的讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【故鄉(xiāng)的讀書心得通用6篇】，供你選擇借鑒。

第一次接觸《故鄉(xiāng)》這篇文章應該是在小學六年級的時候，那個時候只是節(jié)選了其中的一段《閏土》，讀第一段閏土刺猹的情景時，腦子里就真的浮現(xiàn)出來一個少年在月光下看瓜的情景，浮現(xiàn)出來的那個畫面是能動的，覺得那是一個充滿朝氣的少年，當時覺得那是無比快樂的生活。

對于“我”看到的“高墻上的四角的天空”，記憶猶新，有一種被關在監(jiān)獄里的感覺。小的時候我也是用閏土一樣的方法捕鳥的，不過只有麻雀，而不會有什么稻雞，角雞，鵓鴣，藍背……于是我也很羨慕閏土。因為其中的一些段落是需要背誦的，還有其中的一些重點句子是要有他的深意的，然后語文老師就把他的意思寫下來，這些重點詞句的深意最多的竟然有百十來字，我們每個人都抄了去背，其中就有“四角的天空”這一段的含義，所以記憶深刻。

那個時候我們班分了8各小組，我還是一個小組長，負責這一個小組的背誦任務，我記得一個同學背“閏土”的一些深意一直背不下來，天都快黑了，還是背不下來，我也替他著急，因為當時老師也還在辦公室，要檢查的，背不下來不讓走的，那個語文老師是一個極其認真的人中年男子，剛上六年級的時候教我們數(shù)學，教的極好，后來因為種.種原因教我們語文了，教的也是極好，現(xiàn)在好像已經(jīng)是校長了。

最后終于在我的一再提醒下他終于結結巴巴的背下來了，我大著膽子去跟老師說他背下來了，老師竟然沒有檢查，就說：那就走吧。大概老師也是看天太晚了吧。

重歸闊別二十余年的故鄉(xiāng)，“我”本應該滿懷潮涌般的激動與喜悅，可當“漸近故鄉(xiāng)時”，“我”看到“蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，我的心禁不住悲涼起來”?！拔摇敝员瘺霾皇莵碇林貧w故里后又要公賣“我”聚族而居的祖屋與家什并永遠離它而去的失落，卻是見到兒時的玩伴閏土之后命運之墻屏隔并模糊了“我”美好的少年的故鄉(xiāng)回憶。

要不是“豆腐西施”楊二嫂的光顧“我”還一直沉浸在美好少年時的回憶里或者會更作無盡的遐想。鄉(xiāng)鄰的窮儉貪利總讓“我”哭笑不得，現(xiàn)實總讓“我”的美夢破碎。一天閏土在“我”的盼望里出現(xiàn)了：身材是長了一倍，臉卻由先前的紫色圓臉變作灰黃，而且加上了很深的皺紋，眼睛好象他的父親一樣周圍脹得通紅，紅活圓實的手。

人活在世上就一定要有自己獨立的思想，人沒有了思想就相當于一個植物人，他的思想會慢慢禁錮麻木，所以人貴在精神!另外，我們應該對我們的生活有所希望，有所目標。但我們又不可把目標定在“月亮”上太不切實際，俗話說希望越大，失望也越大!所以我們要訂制合理的目標，在完成目標之后再繼續(xù)定制目標，這樣我們才可以挑戰(zhàn)自我，突破自我，讓自己盡可能的做得更好!

潤土的思想可以說是已經(jīng)完全的麻木和呆滯，在他的眼中更多的是等級封建制度的約束。對于一些我們不可以改變的外界因素，我們只有接受但我們可以改變可以控制的只有我們自己。我們要在逆境當中找到希望，并有頑強的毅力，決不可隨波逐流。

歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。

“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”

朋友們都被時間隱去了，被仆人取代了，那兒時純真的友誼，再難尋覓。

色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。

“月是故鄉(xiāng)明”

前，徘徊著，彷徨著，迷茫著……。

用例了。

路，要靠自己走，每個人都應該靠自己走出一條路;。

以前的人沒有路，靠自己走出一條條路;。

現(xiàn)在的人有路，便不費心思去找路了;。

作為我們，更應在這個世界中走出自己的路。在舊社會的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。

魯迅回故鄉(xiāng)，是為了買房搬家，接自己的母親和侄子;魯迅離鄉(xiāng)，是因為故鄉(xiāng)的人和事。

嚴肅正經(jīng)的講解，我還是堅持下來了，因為心中那份對文學的摯愛，具體說是對魯迅的敬意。我聯(lián)想到歷史課上的辛亥革命的不徹底性，或許跟小說的背景有那么一點關系吧。辛亥革命雖然結束了兩千多年來的清王朝的封建統(tǒng)治，打擊了外國侵略者的囂張氣焰，并且在思想上開啟了民智，促進了民族的覺醒，但是卻有其局限性和不徹底性的，在社會的底層尤其是農(nóng)村，甚至在上層社會，仍然還存在著封建殘余，比如后來的袁世凱復辟，掀起“反孔復古”的逆流，就是例證。而《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂、中年閏土便是社會底層的典型代表，他們在封建思想的樊籬下甘于庸俗，保持著封建統(tǒng)治下固有的國民的奴性。

如今，當我再次翻開書頁，有關《故鄉(xiāng)》的往事也如同潮水般涌來，在我平靜的內(nèi)心擊起一簇簇浪花，晶瑩剔透。

我還在沉思著，試圖磨練一雙犀利的眼睛，像托爾斯泰一樣洞察世界，像契訶夫一樣捕捉人間的冷暖。