性格具有可塑性，周圍環(huán)境的人和事物會影響性格的形成，所以家長的教育態(tài)度至關重要，甚至影響孩子的命運與未來。以下是小編為大家整理的有關教育的議論文作文優(yōu)秀范文五篇，希望能給各位提供幫助，歡迎瀏覽閱讀!

有關教育的議論文作文優(yōu)秀范文五篇1

教育首先是讓學生成為一個品德高尚的人。

我個人認為德就是良心、人性的反映(在我的記性中，我們的教育是沒有良心和人性的教育的);德是人心向善或向與惡的表現(xiàn)形式。德育的最低標準應該是你可以對身邊的一切冷眼相向，麻木不仁地置身事外，但是不要為了一己私利去傷害別人、去傷害您所處的社會。這其中包括你的一言一行，因為人是組成人類社會的基本元素，社會的進步和發(fā)展靠的是各種社會力量、利益群體在互相博亦、妥協(xié)的基礎上形成的一種合力;所以社會風氣的惡善、民族的興衰、國家的.強弱等等都凝聚了一份你的力量，天下的興亡你我一樣都有責任!德育的目標應是培養(yǎng)學生成為一個道德高尚的人。

我的長輩、我老師一直在教導我要努力做一個道德高尚的人，但從沒有人告訴過我，道德高尚的定義是什么?

我認為道德高尚的定義是：

第一、 有良心、有人性;在這個不管黑貓白貓抓得老鼠就是好貓、笑貧不笑娼的年代，我們聽得最多的是良心值多少錢一斤?有多少人為了功名利祿一次又一次突破我們這個社會道德的底線!若是一個社會的統(tǒng)治階層道德淪喪，失去人性;處于底層的老百姓必然水深火熱。歷史上那些禍國殃民的奸臣逆子大多數(shù)都有非比尋常的過人之處

第二、 熱愛祖國;覆巢之下無完卵，若做為組成國家元素的個人，如果都不愛這個國家，那么這個國家的末日也不遠了，教育做為國家體制的一部分，若培養(yǎng)出來的人都離她而去投入別的國家懷抱;為他人做嫁衣就的結果不就是教育的失敗么!據(jù)統(tǒng)計在我國的出國留學人員中，有一半以上是自費出去的，而學成回國的人員不到1/3，其中自費留學生回國率只有4%左右。若算上那些在國內學業(yè)有成的移民，中國每年失多少人才流失(當然這有多面的原因)?要知道這些人在國內享受的教育可是國家資源，特別是像清華、北大等這些名校;我們國家到底是為誰辦教育?

第三、 學有所長。一人若學無所長，哪怕再有人性、再有良心，有再高的愛國熱情，就如同一條不合料的木材，難堪大用。

所以成功的教育培養(yǎng)出來的學生應該是一個有人性、有良心，有愛國熱情，學有所長的人。這是最重要的，是教育目的根本所在。

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古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。要培養(yǎng)我們良好的行為習慣，就要從生活中許多小事做起。大家一定對文明守則不陌生，不打人，不罵人，不和同學起爭執(zhí)，不和同學鬧別扭，在家多幫助父母做家務，對長輩尊敬等。但是在生活中真正做到的能有幾個?這些文明守則倒是信口拈來，都能說上個一二，在實際行動中，卻付之東流。我們這一代，是大人們口中所說的“小皇帝”“小太陽”，即便不是這樣，在長時間家長的寵溺下，我們的意志也會被消磨掉，成為衣來伸手飯來張口的人。

在學校里，我們應該把每一點每一滴的小事做好。從上學時不忘記帶紅領巾，到上課時的坐姿，都應該去重視，去真正做到。不要只在老師的.監(jiān)督下，爸媽的催促下完成，要自覺、自立。在學校里，隨處可見果皮紙屑，路過的學生們，或是一、二年級的小朋友，或是五、六年級的大孩子們，都沒有去撿起，有的甚至一腳踩過去，不然就是踢到一邊。沒有一個人去彎腰，伸手撿起，再扔到不遠處的垃圾箱里，只有三步而已。有時候，在上學的路上，可能會偶然遇到老師，我們這時候應該大大方方的向老師問好?？筛鄷r候見到的，是我們低下頭，假裝沒有看到，與老師擦肩而過?；蛟S這沒有什么，但卻體現(xiàn)出一個人的文化涵養(yǎng)和素質，如果你行個隊禮，對老師說一聲，老師您好，想必你會在清晨為老師送去第一抹明媚的陽光。我們在下課時，會在走廊上談論某個話題而興高采烈，一不小心就導致了分貝過高，而影響了那些還沒有下課的班級，所以我們在公共場所時，要注意自己的言行舉止，小聲說話，不要大聲喧嘩……

像這樣瑣碎的小事還有許多，有的可能就藏在生活中，或許你多多留心，就能發(fā)現(xiàn)它的足跡，并加以改正，“好的開始，是成功的一半”。

養(yǎng)成良好的教育，是決定一個人素質高低的重要因素。

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在歷史的長河中，教育家的身份值得人們敬重，他們培養(yǎng)了一代又一代的人才，使他們的思想能夠傳承下去，教育是一個艱難的過程，要堅持不懈地走下去。

教育需要我們一步一個腳印。教育這條漫長的路，一不小心我們就會犯錯誤，這個錯誤可能會擊垮我們前面走的所有路，所以我們需要一個扎實的基礎，才能走的更遠。就好比登山，登山者需要小心謹慎地走完每一個小路，稍有不慎就會落入萬丈深淵。一步一個腳印對于登山者來說是非常重要的，做好登山者登山前做的每一件事，比如鍛煉出一身適合登山的體質，準備好登山所需的每一個物品，只有這樣，我們才有希望登上頂峰，登上勝利得彼岸。所以，教育需要一步一個腳印。

教育需要一個好老師來引導我們。雅思貝爾斯曾說過這樣一句話：“教育的本質是一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”在我們受教育的過程中，有一個好的老師去教導是一件很重要的事。好的老師能把我們引領到好的環(huán)境去學習，他所傳授的知識也能帶給我們啟發(fā)。傳聞孔子有3000多名弟子，他們受到了孔子儒家思想的啟發(fā)。成為社會上的精英?？鬃舆@樣的大教育家將他的弟子帶上了一個新的高度，弟子的成就自然也不會太差。

教育需要我們心靈平靜的去學習。用心去學習，用心去感受知識帶給我們的快感，你會感受到知識的美好。心平氣和的去學習，讓自己的心安靜下來，你會發(fā)現(xiàn)你學的東西比平常要多。如果一味地追求成績而心浮氣躁，想通過捷徑得到學習的方法，那是不可能的。心不平靜下來，你永遠都學不進去，也不可能取得一個好的成績。當你專心致志，想要真正學好一樣東西時，你會發(fā)現(xiàn)，學習這個東西會很簡單。而你心浮氣躁去學習，還想獲得成功，那是萬萬不可能的。與其煩躁的學習，不如把心靜下來，再去學。你會學的很好。學習就是這樣，所以教育需要我們心靈平靜的去學習，而非心浮氣躁。

在現(xiàn)代社會，人們總想著快點做完一件事，而且做另一件事。忽略事物間的過程，教育這件事很難，也很簡單，我們應該堅持不懈地走下去!

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俗話說得好，“無規(guī)矩不成方圓。”規(guī)矩是一個人待人接物、為人處事的準則。中華民族素來以嚴謹?shù)淖黠L和得體的禮儀聞名于世界。而這，全都歸功于良好的家風家訓。

在中國上下五千年的光輝歷史中，涌現(xiàn)出了許許多多優(yōu)良家風的典范。

“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”被后世尊為“亞圣”的孟子，小時候很貪玩，孟母為了把他教育好，曾經(jīng)搬過三次家。剛開始時，孟子的家在墓地附近，年幼的孟子經(jīng)?？匆娝湍箳吣沟那榫?，于是總學著跪拜、哭嚎。孟母認為這樣對孟子的影響很不好，就把家搬到了鬧市附近，可孟子又學起討價還價來，孟母又把家搬到學校附近。從此，孟子每天看到的都是富有學識的讀書人，聽到的都是朗朗的讀書聲，便跟著讀起書來。一次孟子逃學回家，孟母一氣之下，把織布機上的梭子折斷，說：“你學習就像織布一樣，需要日積月累才能學成，而現(xiàn)在你逃學回來，就像這快織好的布一樣，以前的功夫都白費了。”孟子聽后如夢初醒，開始努力學習，終于成了有用之才。試問，若孟子沒有這樣一位深明大義的母親，他還會有以后的成就嗎?

無疑，孟子受到了最好的教育——家教。家是我們人生的第一所學校，是我們學習人生基本準則的地方。家庭教會我們辨別好與壞，善與惡;教會我們面對成功與失敗，平坦與崎嶇;教會我們如何樹立正確的人生觀，怎樣朝著夢想前進。

有人會問，難道家教一定是擺大道理嗎?其實不然。回望我們的童年，長輩對我們的教育往往是從“一粒米、一根線”開始的。而這看似不起眼的“一粒米、一根線”，也許就是人生長跑的起點?；蛟S我們早已聽膩了長輩的嘮叨，厭倦了父母的教導，但這生活中不經(jīng)意間刮過的一陣陣“耳旁風”，就是我們的家教。這些似乎被我們輕視的“耳旁風”，其實早已潛移默化地影響了我們：做一件事前，我們總會習慣性地思考這件事是對還是錯，會不會對某個人有影響，會產(chǎn)生什么后果。這些或許連我們自己都沒有意識到的改變，正是家教使我們受益之處。

一個人一生受到的最好的教育，就是他的家教。我們身為青少年，是祖國的未來和希望，肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史重任，更應該自我勉勵，秉行并傳承良好的家風，為民族復興夯實基礎!

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