無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

人物寫(xiě)作素材積累篇一

作為高中語(yǔ)文學(xué)教師，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典課文的時(shí)候，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生積累與運(yùn)用。從積累來(lái)說(shuō)，可引導(dǎo)學(xué)生積累課文經(jīng)典片斷，積累作家經(jīng)典小故事，積累課文中的文化，積累古詩(shī)名句。從運(yùn)用來(lái)說(shuō)，要引導(dǎo)學(xué)生多角度思維，思考哪些材料可以為哪些話(huà)題服務(wù)、如何為話(huà)題服務(wù)，使教材成為學(xué)生的“寫(xiě)作源”。

下面以高中語(yǔ)文第二冊(cè)為例，談?wù)勅绾畏e累課內(nèi)寫(xiě)作素材并運(yùn)用。

課內(nèi)素材（一）：經(jīng)典人物

祥林嫂，舊中國(guó)一位典型的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女。她勤勞能干，為了生存，逆來(lái)順受，深受封建制度所害，并且沒(méi)有任何反抗意識(shí)，最終淪為乞丐，孤寂凄慘地死在魯鎮(zhèn)一派“祥和”的祝福中。

翠翠自幼父母雙亡，內(nèi)心無(wú)比孤獨(dú)。雖有外公無(wú)微不至的照顧，但外公并不能真正理解她作為一個(gè)青春少女的情懷。她的心是封閉的，與外界隔絕的，孤寂的，最終在孤苦中等待。

水生嫂具有勤勞、勇敢、質(zhì)樸的品質(zhì)，也具有一般家庭婦女的特點(diǎn)。她守著自己的家庭，憧憬著幸福的生活，希望自己的丈夫不要離開(kāi)。當(dāng)大敵當(dāng)前，國(guó)難當(dāng)前頭時(shí)，卻能把對(duì)丈夫的愛(ài)和對(duì)祖國(guó)的愛(ài)統(tǒng)一起來(lái)，積極支持丈夫參軍，并組織婦女參加抗日斗爭(zhēng)。

【寫(xiě)作應(yīng)用】一個(gè)人的命運(yùn)受各種因素的影響，其中有社會(huì)環(huán)境的影響，也有個(gè)人的性格、性情的影響。以下素材，可以作為“性格決定命運(yùn)”“態(tài)度決定人生”“命運(yùn)掌握在自己的手中”“精神（心靈）枷鎖”“生命的尊嚴(yán)”等命題、話(huà)題或材料材料作文。應(yīng)用時(shí)要注意使用的角度。

課內(nèi)素材（二）：經(jīng)典故事

《邊城》中渡口撐船老人與他的外孫女翠翠相依相伴。掌水碼頭團(tuán)總順順的兩個(gè)兒子都愛(ài)上了翠翠，一個(gè)大度成全，外出闖灘，因意外而死；一個(gè)內(nèi)心有愧，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。故事展現(xiàn)了寧?kù)o和諧的邊城生活，以及愛(ài)情悲喜的真善美。

【寫(xiě)作應(yīng)用】

這則材料可應(yīng)用于“和諧”“親情”“愛(ài)心”等命題、話(huà)題或材料作文中。我們國(guó)家正致力于“和諧”社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展，和諧的社會(huì)需要的正是人性中的真善美，而《邊城》中體現(xiàn)的這種人與自然、人與人之間的和諧，不正是我們這

個(gè)社會(huì)所需要的嗎？使用這則材料，可以采用不同的表述方式，從不同的話(huà)題角度或命題意圖出發(fā)，靈活使用。

課內(nèi)素材（一）：經(jīng)典話(huà)語(yǔ)

魯迅先生在談到如何對(duì)待民族文化遺產(chǎn)時(shí)說(shuō)：“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！”“總之，我們要拿來(lái)。我們要或使用，或存放，或毀滅?！?/p>

【寫(xiě)作應(yīng)用】

這則素材可用于“對(duì)待民族文化遺產(chǎn)”“魯迅?jìng)ゴ蟮呢暙I(xiàn)”“選擇”等有關(guān)的話(huà)命題、話(huà)題或材料作文中。魯迅先生的“拿來(lái)主義”包含著深刻的哲理，是我們對(duì)待文化遺產(chǎn)和外來(lái)事物時(shí)必須恪守的準(zhǔn)則。使用這則材料，應(yīng)該緊扣作文要求進(jìn)行合理引申，并適當(dāng)剖析。應(yīng)用時(shí)注意變換角度。

課內(nèi)素材（二）：經(jīng)典事例

濟(jì)南市一家理發(fā)店的理發(fā)工人，拒絕給一個(gè)“鄉(xiāng)下佬”剃平頭，認(rèn)為鄉(xiāng)下佬只配剃光頭。當(dāng)“鄉(xiāng)下佬”碰了壁跑掉以后，一對(duì)男女理發(fā)師還說(shuō)：“鄉(xiāng)下佬還想理平頭，沒(méi)門(mén)！”“也不瞧瞧自己那模樣！”？

【寫(xiě)作應(yīng)用】

這則素材可用于“權(quán)力與責(zé)任”“歧視“平等待人”等有關(guān)的命題、話(huà)題或材料作文中。權(quán)力是社會(huì)賦予的，權(quán)力與責(zé)任、義務(wù)是緊密聯(lián)系在一起的，該素材是違背此規(guī)律的反面典型，事雖小，折射出的的問(wèn)題卻是帶有一定的普遍性的，使用時(shí)注意小中見(jiàn)大，論述不可過(guò)激。

課內(nèi)素材（一）：博物學(xué)家的小故事

1828年的一天，在倫敦郊外的一片樹(shù)林里，一位大學(xué)生圍著一棵老樹(shù)轉(zhuǎn)悠。突然，他發(fā)現(xiàn)在將要脫落的樹(shù)皮下，有蟲(chóng)子在里邊蠕動(dòng)，便急忙剝開(kāi)樹(shù)皮，發(fā)現(xiàn)兩只奇特的甲蟲(chóng)，正急速地向前爬去。這位大學(xué)生馬上左右開(kāi)弓抓在手里，興奮地觀(guān)看起來(lái)。正在這時(shí)，樹(shù)皮里又跳出一只甲蟲(chóng)，大學(xué)生措手不及，迅即把手里的甲蟲(chóng)藏到嘴里，伸手又把第三只甲蟲(chóng)抓到?？粗@些奇怪的甲蟲(chóng)，大學(xué)生真有點(diǎn)愛(ài)不釋手，只顧得意地欣賞手中的甲蟲(chóng)，早把嘴里的哪只給忘記了。嘴里的那只甲蟲(chóng)憋得受不了啦，便放出一股辛辣的毒汁，把這大學(xué)生的舌頭蜇得又麻又痛。他這才想起口中的甲蟲(chóng)，張口把它吐到手里。然后，不顧口中的疼痛，得意洋洋地向市內(nèi)的劍橋大學(xué)走去。這個(gè)大學(xué)生就是查理？達(dá)爾文。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念他首先發(fā)現(xiàn)的這種甲蟲(chóng)，就把它命為“達(dá)爾文”。

1831年，達(dá)爾文從劍橋大學(xué)畢業(yè)，但他放棄了待遇豐厚的牧師職業(yè)，依然熱衷于自己的自然科學(xué)研究。

【寫(xiě)作應(yīng)用】

這則素材可用于與“執(zhí)著”“職業(yè)選擇”“取與舍“等有關(guān)的命題、話(huà)題或材料作文中，應(yīng)用時(shí)要注意變換角度。

課內(nèi)素材（二）：課文經(jīng)典片斷

我曾以博物學(xué)者的資格參加貝格號(hào)巡艦的環(huán)球遠(yuǎn)，在南美洲看到的關(guān)于生物的地理分布和現(xiàn)在生物與古生物在地質(zhì)上的關(guān)系，給了我很深刻的印象?；貒?guó)以后，在1837年我就想到，如果耐心搜集與這個(gè)問(wèn)題有關(guān)的各種材料，加以整理研究，也許可以得到一些結(jié)果。這樣，在五年的時(shí)間內(nèi)，我專(zhuān)心思考這個(gè)問(wèn)題，并且做了一些札記。1844年又把這些札記加以充實(shí)，寫(xiě)成當(dāng)時(shí)我認(rèn)為是正確的結(jié)論的綱要。

【寫(xiě)作應(yīng)用】

這則素材適用于與下列話(huà)題有關(guān)的命題、話(huà)題或材料作文：（1）積累（2）開(kāi)拓（3）認(rèn)識(shí)規(guī)律（4）追求（5）成功的秘訣。（6）堅(jiān)持是勝利的保證?！安环e跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！?。正是因?yàn)橛辛素S厚的積累，達(dá)爾文才有驚人的發(fā)現(xiàn)。這則材料內(nèi)涵很豐富，使用廣泛。使用時(shí)，注意角度轉(zhuǎn)換，注意表達(dá)，避免成就感。

課內(nèi)素材（一）：經(jīng)典論據(jù)

《咬文嚼字》舉了如下事例：“郭沫若改臺(tái)詞”“王若虛改‘李廣射虎’”“賈島‘推敲’的故事”“《惠山烹小龍團(tuán)》的詩(shī)句”，這些事例，告訴我們，在求學(xué)的道路要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木?，刻苦自?lì)來(lái)逐步達(dá)到藝術(shù)上的完美。

【寫(xiě)作應(yīng)用】

這則素材可用于與“虛心學(xué)習(xí)”“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”“相信自己和聽(tīng)取他人意見(jiàn)”“謙虛使人進(jìn)步”有關(guān)的命題、話(huà)題或材料作文中，具體運(yùn)用時(shí)要注意變換角度和語(yǔ)言的表述。

課內(nèi)素材（二）：經(jīng)典言論

維納斯正是由于雙臂殘缺才具有了“喪失“的美感，才有迷人的氣質(zhì)，將維納斯的缺陷填補(bǔ)復(fù)原反而限制了人們的想象的空間，失去了抽象意義上的無(wú)比神妙的整體美。

【寫(xiě)作應(yīng)用】

這素材可用于與“正視缺陷”“創(chuàng)造殘缺的美”“優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)”“心態(tài)”等有關(guān)的命題、話(huà)題或材料作文中，運(yùn)用時(shí)要注意中心的廣度和深度，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，力求有針對(duì)性和教育性。要做到說(shuō)理辯證，一要辯證地看待缺陷，任何完美的東西都有缺陷，任何缺陷都有可能顯示完美，關(guān)鍵是能否喚起人的想象，給人以多方面的暗示；二是考慮不是所有的缺陷填補(bǔ)起來(lái)就是完美；三是考慮身體的缺陷

并不可怕，可怕的是我們的心靈具有缺陷，我們要用強(qiáng)大的精神力量來(lái)彌補(bǔ)先天的缺陷。

課內(nèi)素材（一）：經(jīng)典歷史鏡頭

一場(chǎng)“鴻門(mén)宴”讓我們認(rèn)識(shí)了眾多個(gè)性鮮明的人物：優(yōu)柔寡斷、自大輕敵的項(xiàng)羽；善于用人、狡詐多端的劉幫；多謀善斷、臨變不驚的張良；老謀深算的范增；智勇雙全的樊噲？？他們各自的命運(yùn)也后人留下了太多的感嘆和思考：歷史造就了項(xiàng)羽，時(shí)勢(shì)卻成就了劉邦；對(duì)項(xiàng)羽，人們只是欣賞而不愿意效仿；而劉邦，這樣一個(gè)市井無(wú)賴(lài)，卻成就了帝王之業(yè)。究竟誰(shuí)是英雄，這是一個(gè)難題，也恰恰給我們的寫(xiě)作提拱了發(fā)揮的空間。

【寫(xiě)作應(yīng)用】

這則素材可以用于“個(gè)性”“英雄”“聽(tīng)取別人的意見(jiàn)”“認(rèn)識(shí)自我”“強(qiáng)和弱”“戰(zhàn)勝對(duì)手和提高自己”“歷史與鏡子”等有關(guān)的話(huà)題的寫(xiě)作中。歷史是一個(gè)寶庫(kù)，寫(xiě)作時(shí)要依據(jù)要求，巧妙地引用和變換角度，合理地安排好文章的結(jié)構(gòu)，深入地闡明自己的觀(guān)點(diǎn)。

課內(nèi)素材（二）：文學(xué)家的氣節(jié)

東晉詩(shī)人陶淵明在澤做縣令時(shí)，有一次，郡里的督郵到彭澤檢查公務(wù)?？だ锱扇怂托沤o陶淵明，要求他做好迎接準(zhǔn)備，也就是備好禮品，備好美食佳肴，穿戴整齊，恭恭敬敬地迎來(lái)送往。

陶淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說(shuō)：“我決不為小小縣令的五斗米薪俸，就低聲下氣地向那家伙獻(xiàn)殷勤？”說(shuō)完，脫下官服，摘下官帽，交出官印，坐下來(lái)寫(xiě)了辭職書(shū)，辭官回家。

沒(méi)有高尚的品德和氣節(jié)就無(wú)法做出“不為五斗米折腰”的舉動(dòng)。陶淵明的故事世代相傳，這正是人們對(duì)高尚品德和氣節(jié)的追求和向往。

【寫(xiě)作應(yīng)用】

氣節(jié)是一種人生準(zhǔn)則，一種道德修養(yǎng)。守節(jié)者，誠(chéng)信無(wú)欺，見(jiàn)利思義，將節(jié)操看得比生命還重要，更不要說(shuō)金錢(qián)與虛名。這則素材可用于“品德與氣節(jié)”“骨氣”“物質(zhì)與精神”“人生的追求”“學(xué)會(huì)做人”等有關(guān)的命題、話(huà)題或材料作文中，運(yùn)用時(shí)要注意角度的變換和材料的詳略。

第六單元示例

課內(nèi)素材（一）：經(jīng)典言論

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

弟子不必不如師，師不必賢于弟子

【寫(xiě)作應(yīng)用】

這則素材，可以用于“師道”“尊師”“敢為人師”“教學(xué)相長(zhǎng)”“合作”等有關(guān)的話(huà)題、材料或命題題作文中，具體寫(xiě)作運(yùn)用時(shí)，要注意變換角度，結(jié)合自己的知識(shí)積累，扣住話(huà)題，合理地確定文體。如寫(xiě)“教學(xué)相長(zhǎng)”，既可以寫(xiě)成議論文，引用眾多材料圍繞師生關(guān)系，闡明自己的觀(guān)點(diǎn)；也可以寫(xiě)成記敘文，通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中的故事來(lái)讓讀者思考，受到教育。

課內(nèi)素材（二）：歷史人物

魏徵從李唐王朝的長(zhǎng)治久安出發(fā)，論述了“居安思危，戒奢以?xún)€”，才能“垂拱而治”的道理，勸誡唐太宗積德義、察民心，虛心納下，善始善終地治理天下。

【寫(xiě)作應(yīng)用】

這則素材，可以用于“納諫與拒諫”“居安思?！薄吧趹n(yōu)患，死于安樂(lè)”“賢明與昏庸”“相信自己的意見(jiàn)和聽(tīng)取別人的意見(jiàn)”等有關(guān)的話(huà)題、材料或命題題作文中，運(yùn)用時(shí)，要注意角度的變換，說(shuō)理要恰當(dāng)，大的方面可以談對(duì)國(guó)家對(duì)民族的影響，小的方面可以談學(xué)習(xí)的變化。寫(xiě)作進(jìn)要思路清晰，材料有說(shuō)服力，并注意從不同的方面選擇。

課內(nèi)素材在高考滿(mǎn)分作文中的運(yùn)用示例：

語(yǔ)文，心中的一泓清泉

江西考生

語(yǔ)文，漢語(yǔ)中蘊(yùn)藏的文化。從結(jié)繩記事到文字的出現(xiàn)，蘊(yùn)藏著形象；從詩(shī)詞的清麗脫俗到散文的柔美飄逸，蘊(yùn)藏著靈動(dòng)；從氣勢(shì)磅礴的論文到經(jīng)典的小說(shuō)，蘊(yùn)藏著靈魂。品味語(yǔ)文，就像細(xì)品一杯香茗，溫馨的氣息沁人心脾；品味語(yǔ)文，就像荷葉上剛沁出的一滴露水，生命的氣息傳遍全身；品味語(yǔ)文，就像山溪間一股流淌的清泉，純?nèi)?、質(zhì)樸。

語(yǔ)文，心中的一泓清泉，帶著我的魂來(lái)到了濮水邊，清幽的月光下，一位孤獨(dú)的老者，徐徐的背影。只聽(tīng)到一句：“寧拽尾于涂?！眮?lái)回答請(qǐng)命的使者。他那無(wú)所待的逍遙游，他那如大鵬般的志向觸動(dòng)著我的心靈。榮華富貴尤可舍，權(quán)勢(shì)名利尤可拋，這就是莊子，做著“蝴蝶夢(mèng)”的莊子，醒來(lái)之后，物我已兩忘，不知是“我”變成了蝶，還是蝶化成了“我”。這棵孤獨(dú)地守候月亮的樹(shù)永遠(yuǎn)豎立在我的心中。

語(yǔ)文，心中的一泓清泉，帶著我的魂來(lái)到了那座失落的大觀(guān)園。寶釵的可人、練達(dá)讓人著迷，黛玉那如水的性情讓人憐惜，鳳姐的潑辣讓人欽佩，寶玉的癡情讓人心生敬意。一切的一切都化為美麗的天使印入我的`腦海，大觀(guān)園的盛衰也讓人看后覺(jué)得惋惜，寶黛的反封建勇氣可嘉，那段纏綿悱惻的愛(ài)情令人傷感。

語(yǔ)文，心中的一泓清泉，帶著我的魂進(jìn)入那《邊城》的透明之境。聞到了，邊城人民質(zhì)樸的情懷；聽(tīng)到了，邊城的大老、二老含情脈脈的情絲；看到了，翠翠等坐在岸邊那望眼欲穿、靈動(dòng)的雙眸。那段凄婉哀傷的邊城之意化作一股清泉流遍我的身體，牽動(dòng)著我的神經(jīng)。人性的透明莫過(guò)于此，結(jié)局是悲涼的，可又有誰(shuí)能否認(rèn)翠翠是幸福的呢？無(wú)盡的等待已化作有情的相思淚，揮灑在邊城的角落，飄散在每個(gè)讀者的心間。

語(yǔ)文，心中的一泓清泉，滌蕩著人性的靈魂，進(jìn)入至高的精神空間，去品味人性的至純，去感受人性的高潔，去感受人性的華美、天真。

語(yǔ)文，博大精深，包容世間萬(wàn)象，海納百川，其靈魂在文學(xué)之光的普照下，得到精神的滋養(yǎng)，得到精神的潤(rùn)洗，彰顯出人的本性，若一泓清泉在我心中汩汩流淌。

人物寫(xiě)作素材積累篇二

1.讀書(shū)為評(píng)論儲(chǔ)備知識(shí)

2.讀書(shū)積累評(píng)論的問(wèn)題意識(shí)

3.讀書(shū)培養(yǎng)評(píng)論敏感

1.寫(xiě)作培養(yǎng)評(píng)論語(yǔ)感

2.突破寫(xiě)作的心理障礙

3.積累評(píng)論分寸感

1.培養(yǎng)時(shí)代感

2.訓(xùn)練評(píng)論思維

3.培養(yǎng)時(shí)事聯(lián)系感

1，關(guān)注時(shí)事 ：時(shí)事是源，作文是水。缺少對(duì)時(shí)事的充分了解， 作文就成了無(wú)源之水，要么無(wú)從下手，要么隔靴搔癢。

2，就事論事 ： 重點(diǎn)剖析，事件本身。不需要古今中外，旁征博 引，即便舉例子也要和事件本身密切相關(guān)。

3，旗幟鮮明：是非對(duì)錯(cuò)，立場(chǎng)堅(jiān)定。不要含糊其辭，搖擺不定； 也不要只有別人，沒(méi)有自己。

4，深入分析： 發(fā)生原因，產(chǎn)生影響。不要蜻蜓點(diǎn)水，語(yǔ)焉不詳。

人物寫(xiě)作素材積累篇三

農(nóng)歷臘月二十三，是春節(jié)前的一個(gè)重要民間節(jié)日，人們稱(chēng)它為“祭灶節(jié)”。每到這個(gè)時(shí)候，人們按捺不住迎接新年的喜悅心情，停下手中各種活計(jì)，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活動(dòng)。

民間臘月二十三祭灶的習(xí)俗，伴有一則凄涼的民間傳說(shuō)。古代的時(shí)候，一對(duì)老夫婦僅有一子，兩人視兒子如掌上明珠，十分疼愛(ài)。但因家中貧困，無(wú)以糊口，只得忍痛讓兒子到煤礦去挖煤。 兒子久去不歸，老人格外想念。這天，老太婆囑老漢到煤礦看看。路上，老漢遇到一個(gè)光腳片的同路人，兩人越走越熟，相處十分融洽。閑談之中，老漢得知光腳片是受閻王指使，來(lái)礦上收回一百名礦工。老漢心急如焚，乞求光腳片留下自己的兒子。光腳片慷慨應(yīng)允，囑他不要告訴別人。

老漢見(jiàn)了兒子，佯裝害病，兒子侍奉左右，一直無(wú)法下井。不久，煤礦出了事故，老漢趕忙把兒子領(lǐng)回家里。 轉(zhuǎn)眼三年過(guò)去了，這年臘月二十二夜里，老漢想起當(dāng)年的風(fēng)險(xiǎn)，忍不住對(duì)老伴說(shuō)了。誰(shuí)知此話(huà)被灶君聽(tīng)走了，二十三晚上，灶君上天后，對(duì)玉帝講了這件事。玉帝惱羞成怒，立即懲罰了光腳片，并收走了老漢的兒子。 為此，每到臘月二十三這天，人們敬灶君吃灶糖，希望他到天宮后，不要再搬弄人間是非。久而久之，人們都在臘月二十三祭灶。

每到臘月二十三這天，中原城鄉(xiāng)噼噼叭叭燃放起新年的第一輪鞭炮。城鎮(zhèn)居民忙于購(gòu)買(mǎi)麻糖、火燒等祭灶食品。而在廣大農(nóng)村，祭灶的準(zhǔn)備活動(dòng)和隆重的祭灶儀式便在震耳欲聾的炮聲中漸漸拉開(kāi)了帷幕。 祭灶儀式多在晚上進(jìn)行。祭灶時(shí)，祭灶人跪在灶爺像前，懷抱公雞。也有人讓孩子抱雞跪于大人之后。據(jù)說(shuō)雞是灶爺升天所騎之馬，故雞不稱(chēng)為雞，而稱(chēng)為馬。若是紅公雞，俗稱(chēng)“紅馬”，白公雞，俗稱(chēng)“白馬”。焚燒香表后，屋內(nèi)香煙繚繞，充滿(mǎn)神秘的色彩。男主人斟酒叩頭，嘴里念念有詞。念完后，祭灶人高喊一聲“領(lǐng)”!然后天執(zhí)酒澆雞頭。若雞頭撲楞有聲，說(shuō)明灶爺已經(jīng)領(lǐng)情。若雞頭紋絲不動(dòng)，還需再澆。

祭灶儀式結(jié)束后，人們開(kāi)始食用灶糖和火燒等祭灶食品，有的地方還要吃糖糕、油餅，喝豆腐湯。 在河南，典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖，是一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖。祭灶供灶糖的原因，是為了粘住灶爺?shù)淖彀?。傳說(shuō)灶爺是玉帝派往人間監(jiān)督善惡之神，它有上通下達(dá)，聯(lián)絡(luò)天上人間感情，傳遞仙境與凡間信息的職責(zé)。在它上天之時(shí)，人們供它灶糖，希望它吃過(guò)甜食，在玉帝面前多進(jìn)好言。也有人說(shuō)，祭灶用灶糖，并非粘灶爺?shù)淖?，而是粘嘴饞好事、?ài)說(shuō)閑話(huà)的灶君奶奶的嘴。 祭灶這天除吃灶糖之外，火燒也是很有特色的節(jié)令食品。每到臘月二十三祭灶這天，城市中的燒餅攤點(diǎn)生意非常興隆。人們擠擁不動(dòng)，爭(zhēng)買(mǎi)祭灶火燒。農(nóng)村大多是自己動(dòng)手，發(fā)面、炕制，一家人熱熱鬧鬧，很有過(guò)小年的味道。

古時(shí)候 在中原地區(qū)，人們把祭灶節(jié)看作僅次于中秋的團(tuán)圓節(jié)。凡在外地工作、經(jīng)商、上學(xué)的人，都爭(zhēng)取在臘月二十三之前趕回家里。能吃到家里做的祭灶火燒，便會(huì)得到灶神的保護(hù)，來(lái)年家人就能平安無(wú)事。

農(nóng)歷十二月二十三日，民間稱(chēng)為過(guò)小年，是祭祀灶君的節(jié)日。 祭灶的風(fēng)俗，由來(lái)甚久。灶君，在夏朝就已經(jīng)成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時(shí)孔丘言行的《論語(yǔ)》中，就有“與其媚輿奧，寧媚與灶”的話(huà)。先秦時(shí)期，祭灶位列“五祀”之一(五祀為祀灶、門(mén)、行、戶(hù)、中雷五神。中雷即土神。另一說(shuō)為門(mén)、井、戶(hù)、灶、中雷;或說(shuō)是行、井、戶(hù)、灶、中雷)。祭灶時(shí)要設(shè)立神主，用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎，設(shè)置籩豆，迎尸等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。

灶君本人，早期有炎帝、祝融之說(shuō)。后來(lái)又衍生出許多說(shuō)法。中國(guó)道教興盛之后，曾借《經(jīng)說(shuō)》之論，將灶神說(shuō)成是一位女性老母。“管人住宅。十二時(shí)辰，善知人間之事。每月朔旦，記人造諸善惡及其功德，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書(shū)”。后來(lái)就發(fā)展成了既有灶君爺爺，又有灶君奶奶之說(shuō)。在不同的地區(qū)里，灶君夫婦又由不同的人選來(lái)充當(dāng)，同時(shí)伴隨著當(dāng)?shù)亓餍械拿耖g傳說(shuō)故事。

古人祭灶的日期，歷來(lái)說(shuō)法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我國(guó)封建社會(huì)里，諸教并存，神靈之?dāng)?shù)高達(dá)萬(wàn)千之多，民間習(xí)慣一概敬之。可能是為了簡(jiǎn)化統(tǒng)一，易記易行的緣故，把灶君每月上天稟報(bào)一次的說(shuō)法，演化成了每年上天一次。并且把時(shí)間固定在臘月二十三日。這一天，也就成了傳統(tǒng)的祭灶節(jié)日。

人物寫(xiě)作素材積累篇四

元末明初文學(xué)家陶宗儀，晚年在繁忙的公務(wù)中仍不輟農(nóng)耕，休憩時(shí)依然不忘寫(xiě)作。見(jiàn)到什么，聽(tīng)到什么，想到什么，立即摘取身邊的樹(shù)葉記錄下來(lái)，回家后貯存在瓦罐里。就這樣年復(fù)一年，十年之中就積下了十幾罐。后來(lái)，他一一打開(kāi)，重新加以修改整理，一共抄錄了30卷，這就是《輟耕錄》。由此可見(jiàn)，積累之于寫(xiě)作的重要性。那么，同學(xué)們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中應(yīng)該如何注意積累呢？

就拿我們平時(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)講，高中語(yǔ)文讀本每?jī)?cè)都提供了大約一百篇作品，涉及多種體裁，古今中外，無(wú)所不有，同學(xué)們學(xué)習(xí)的同時(shí)就是在進(jìn)行著積累。茶余飯后，與人閑談，有意或無(wú)意間又何嘗不是在積累。俗話(huà)說(shuō)的聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)，講的正是這個(gè)道理。當(dāng)今，我們獲取信息的途徑越來(lái)越多，報(bào)紙書(shū)刊、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，這些無(wú)不為我們打開(kāi)一片廣闊的天地。處處留心皆學(xué)問(wèn)，生活的外延有多大，語(yǔ)文的外延就有多大。因此，時(shí)時(shí)、處處注意身邊發(fā)生的一切，便可獲得無(wú)比豐富的積累。

①積累寫(xiě)作素材

寫(xiě)作時(shí)使用的材料都來(lái)源于生活，同學(xué)們?nèi)绻軌蜃⒁庥^(guān)察生活，體驗(yàn)生活，便可積累到許許多多鮮活生動(dòng)的素材。因此，可以隨時(shí)隨地地多觀(guān)察，多記日記，多寫(xiě)生活感悟，這樣對(duì)寫(xiě)作素材的積累，對(duì)寫(xiě)作水平的提高會(huì)大有裨益。

②積累古代詩(shī)文

高中階段，同學(xué)們接觸了大量的古詩(shī)文。通過(guò)課本、讀本，通過(guò)課外通讀的篇目，通過(guò)唐詩(shī)、宋詞的鑒賞，積累了許多古代詩(shī)文，這些點(diǎn)滴積累不僅能夠打牢自己的語(yǔ)文基本功，而且可以提高自己的文化素養(yǎng)。

③積累思想認(rèn)識(shí)

同學(xué)們?cè)谟^(guān)察生活、體驗(yàn)生活的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象分析事物的本質(zhì)，從而提高自己的思想認(rèn)識(shí)水平。只有這樣，在看問(wèn)題時(shí)，才能有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，不人云亦云，我們的作文才能立意新穎，具有自己獨(dú)特的個(gè)性特征。

①?gòu)V泛閱讀，博覽群書(shū)

多讀書(shū)，讀好書(shū)，是同學(xué)們寫(xiě)好作文的基礎(chǔ)，也是進(jìn)行積累的行之有效的途徑之一。我常常充分利用每周的閱讀課時(shí)間，充分發(fā)揮語(yǔ)文讀本或《語(yǔ)文報(bào)》、《讀者》、《雜文選刊》等有價(jià)值的書(shū)刊的作用，在同學(xué)們中廣泛開(kāi)展讀書(shū)競(jìng)賽活動(dòng)。另外，班級(jí)還集中購(gòu)買(mǎi)了中外名著八十多種，達(dá)到人均一冊(cè)，定期交換閱讀，并不定期的開(kāi)展讀書(shū)心得交流，互通讀書(shū)感受，極大地調(diào)動(dòng)了同學(xué)們閱讀的積極性。在去年舉行的南陽(yáng)市小作家杯作文競(jìng)賽中，有多名同學(xué)獲得獎(jiǎng)勵(lì)，這在一定程度上反映了閱讀積累所帶來(lái)的益處。

②揣摩品味，領(lǐng)悟內(nèi)涵

只有閱讀上的量的積累是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)重視體味。體味作品的語(yǔ)言，體味人物的感情，進(jìn)而加深對(duì)作品的深入理解。這一過(guò)程應(yīng)當(dāng)是建立在閱讀基礎(chǔ)之上的，比如同學(xué)們讀海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》，就應(yīng)當(dāng)盡可能地感悟詩(shī)歌喚起的美好感覺(jué)，感悟詩(shī)人的思想情感。讀余秋雨的《莫高窟》，也應(yīng)如此這般地感悟文字之外的意味，這是情感積累的過(guò)程，中間有一個(gè)由此及彼的遷移過(guò)程。總之，感悟、品味的積累是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要逐步培養(yǎng)。

③靈活變通，學(xué)以致用

積累的終級(jí)目標(biāo)是運(yùn)用，運(yùn)用是對(duì)積累的整理與檢驗(yàn)。運(yùn)用方式可以是直接引用，如在作文中直接引用格言警句、名人名言；可以是靈活變通引用，借助材料的相關(guān)性、相似性，加以融會(huì)貫通，變?yōu)榧河?。如學(xué)習(xí)了《勾踐滅吳》，理解了臥薪嘗膽的故事，便可以化用到自己的作文中，用以論證自己所要論述的相關(guān)論點(diǎn)。

總而言之，積累之于語(yǔ)文學(xué)習(xí)有著不容低估的重要性，它可以擴(kuò)大同學(xué)們的知識(shí)面，提供寫(xiě)作的素材，豐富自己的思想認(rèn)識(shí)，提高個(gè)人文化素養(yǎng)。正如《勸學(xué)》中所學(xué)的積累小流匯成江海，積累跬步到達(dá)千里。就讓我們?cè)诜e累中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中積累，去拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一片廣闊的天空吧

人物寫(xiě)作素材積累篇五

對(duì)于剛進(jìn)入三年級(jí)的學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣是很重要的。我根據(jù)三年級(jí)的學(xué)段目標(biāo)，結(jié)合教材的特點(diǎn)，首先把激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣放在第一位。教材中的習(xí)作在編排上努力為學(xué)生自由習(xí)作提供方便，不規(guī)定習(xí)作的題目，一般都提出一個(gè)內(nèi)容的范圍，使絕大多數(shù)學(xué)生都有可以寫(xiě)的內(nèi)容。題目由學(xué)生自己擬定，學(xué)生可以把想寫(xiě)的寫(xiě)下來(lái)，存題目也行，設(shè)題目也行。這個(gè)寬泛的條件不再使學(xué)生感到寫(xiě)作的壓力，學(xué)生想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么，想怎樣寫(xiě)就怎樣寫(xiě)。另外，我在教學(xué)中運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，激發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣。如讓學(xué)生讀自己的習(xí)作，請(qǐng)同學(xué)們?cè)u(píng)價(jià)；建立寫(xiě)作園地，自我欣賞、自我評(píng)價(jià)；教師口頭，書(shū)面評(píng)價(jià)等形式讓學(xué)生感受習(xí)作的快樂(lè)。其次，我以賞識(shí)的眼光看待能表達(dá)真情實(shí)感，有創(chuàng)意的習(xí)作并及時(shí)給予肯定，把三維目標(biāo)落實(shí)在習(xí)作當(dāng)中。

學(xué)生的寫(xiě)作都需要占有真實(shí)，豐富的材料。以往作文題目離學(xué)生的生活實(shí)際較遠(yuǎn)，學(xué)生平時(shí)沒(méi)有寫(xiě)作材料的積累，到了寫(xiě)的時(shí)候感到無(wú)話(huà)可說(shuō)，無(wú)從下筆，更談不上真實(shí)情感。許多小學(xué)生一提起寫(xiě)作文就感到頭疼，要么覺(jué)得沒(méi)什么可寫(xiě)，要么心中有話(huà)說(shuō)不出來(lái)。其實(shí)，最主要的原因就是缺乏生活的積累，導(dǎo)致動(dòng)筆時(shí)無(wú)米下鍋。針對(duì)這一普遍現(xiàn)象，我結(jié)合教材對(duì)習(xí)作的要求，讓那些學(xué)生留心觀(guān)察周?chē)挛铮⒃谠u(píng)價(jià)學(xué)生的習(xí)作時(shí)，既關(guān)注結(jié)果，更關(guān)注學(xué)生寫(xiě)作材料的積累過(guò)程，用積極的評(píng)價(jià)，引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生通過(guò)觀(guān)察、調(diào)查、訪(fǎng)談、閱讀、思考等多種途徑，運(yùn)用各種方法搜集生活中的材料。例如，我讓學(xué)生寫(xiě)熟悉的小動(dòng)物，我沒(méi)有給學(xué)生劃定范圍，更沒(méi)有念什么范文，而是讓他們用眼睛去觀(guān)察，把觀(guān)察到的寫(xiě)下來(lái)。有一個(gè)同學(xué)寫(xiě)我喜歡的小花貓，她不僅寫(xiě)出了小花貓的外形以及習(xí)性等，還寫(xiě)出了與小花貓之間的感情。她寫(xiě)到，我每天放學(xué)回家小花貓都會(huì)跑到我的面前用它的頭蹭我的腿，是在歡迎我回來(lái)，讓我抱抱它，還不斷地用它的頭拱我的臉，伸出脖子，這是讓我給它抓癢癢，一邊和它說(shuō)話(huà)，它好像能聽(tīng)懂似的，等抓完癢癢，它就安靜地回它的窩里趴著去了。我把這篇作文讀給大家聽(tīng),當(dāng)讀到小花貓白天睡覺(jué)夜晚出來(lái)時(shí),,我隨機(jī)問(wèn)學(xué)生這是為什么?他們答不出來(lái)了。這時(shí)，我沒(méi)有馬上告訴他們?cè)颍亲屗麄兓厝プ鰝€(gè)小調(diào)查或者查資料，過(guò)了幾天，同學(xué)們把調(diào)查到的告訴了我，我隨機(jī)引導(dǎo)學(xué)生要注意觀(guān)察寫(xiě)事實(shí)。這就是要求每位學(xué)生平時(shí)多注意觀(guān)察、積累大量的生活素材，培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察力。使學(xué)生對(duì)寫(xiě)作產(chǎn)生了興趣，樂(lè)于把自己親眼看到的事寫(xiě)下來(lái)，加強(qiáng)了寫(xiě)作與生活的聯(lián)系。

1、天天動(dòng)筆，多少寫(xiě)一點(diǎn)的習(xí)慣。不少獲獎(jiǎng)學(xué)生說(shuō)他們的作文獲獎(jiǎng)，歸功于堅(jiān)持寫(xiě)日記，時(shí)間多則多寫(xiě)，時(shí)間緊則少寫(xiě)，哪怕少到幾十個(gè)字，也從不間斷。這的確是經(jīng)驗(yàn)之談。俗話(huà)說(shuō)拳不離手，曲不離口，天天動(dòng)筆，既能使筆頭子練得更靈巧，還能積累許多作文素材。

2、通篇構(gòu)思，寫(xiě)作文提綱的習(xí)慣。寫(xiě)文章切忌寫(xiě)了上段還不知道下段寫(xiě)什么，一定要通篇構(gòu)思，并且用提綱的形式把構(gòu)思的作文框架固定下來(lái)。長(zhǎng)期從事寫(xiě)作的人動(dòng)筆前也是有提綱，甚至有人把提綱藏在肚子里，名曰腹稿罷了。

3、認(rèn)真修改的習(xí)慣。古訓(xùn)云，文章不厭百回改，這是寫(xiě)好文章的金玉良言，如是沒(méi)有這個(gè)習(xí)慣，要寫(xiě)出好文章幾乎是不可能的。

4、保持文面整潔，書(shū)寫(xiě)力求規(guī)范的習(xí)慣。文面整潔和書(shū)寫(xiě)規(guī)范就是作文的儀表，自然是非講究不可的。

人物寫(xiě)作素材積累篇六

1.培養(yǎng)興趣

心理學(xué)家研究表明，學(xué)生進(jìn)入小學(xué)四、五年級(jí)后，知識(shí)范圍擴(kuò)大了求知欲望大大增加。他們不僅關(guān)心課內(nèi)學(xué)習(xí)，而且開(kāi)始關(guān)心課外輔導(dǎo)、閱讀、實(shí)踐等活動(dòng)。文藝讀物，科技讀物都成為他們喜愛(ài)的對(duì)象。對(duì)事物奇異的想象也常使大人自嘆弗如。只有抓住興趣這一觸發(fā)點(diǎn)，從各種角度，多種途徑，采用靈活多樣的教學(xué)方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的習(xí)作能力，才能豐富教學(xué)內(nèi)容。發(fā)揮學(xué)生的文體功能。學(xué)生動(dòng)眼、動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，多種感官同時(shí)作用。思維活躍，信息傳遞多向化，而且激起學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的興趣，因而樂(lè)此不疲。

另外，喜愛(ài)范文，熟悉范文，也是學(xué)生寫(xiě)作文的起始，讓學(xué)生把自己喜愛(ài)的，可鑒的作文編成集子，變?yōu)樽约旱木芳Ｍ瑫r(shí)還要營(yíng)造有情趣的課堂教學(xué)氣氛。把獎(jiǎng)勵(lì)當(dāng)作培養(yǎng)學(xué)生作文興趣的催化劑。

2.引導(dǎo)積累

蜜蜂每釀一公斤蜜，需飛行45公里，要在100萬(wàn)朵鮮花上辛勤采蜜。同樣的要寫(xiě)出好作文，也如采蜜一樣，應(yīng)掌握豐富的素材。引導(dǎo)學(xué)生采集原材料，建立一個(gè)用于自己的材料倉(cāng)庫(kù)?？梢酝ㄟ^(guò)從生活中采集，記下自己的所見(jiàn)、所聞、所感，向多種媒體采集素材，多看少兒節(jié)目，了解身邊的人和事。素材積累的自主性得到關(guān)注后，抄錄的詞句融入自我的體驗(yàn)，會(huì)變成活詞句為寫(xiě)作服務(wù)。同時(shí)積累素材的自主性加強(qiáng)后。有利于學(xué)生個(gè)性特色的形成與發(fā)展。可為將來(lái)寫(xiě)作打下良好的基礎(chǔ)。當(dāng)然教師在指導(dǎo)學(xué)生積累，組織資料時(shí)，一定要了解學(xué)生的個(gè)性、愛(ài)好、生活社區(qū)，使之緊貼學(xué)生的內(nèi)心需求，激發(fā)其對(duì)生活的更強(qiáng)烈的熱情。這樣摘錄的資料不僅可以豐富學(xué)生的知識(shí)，為其表達(dá)提供語(yǔ)言借鑒，而且從長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)來(lái)看，還可以促使學(xué)生形成一定的專(zhuān)長(zhǎng)，從而使其寫(xiě)作更具有個(gè)人特色。

3.訓(xùn)練觀(guān)察

生活中也有很多素材，《紅樓夢(mèng)》中有這樣一句話(huà)：世事洞皆學(xué)問(wèn)，情練達(dá)即文章。學(xué)問(wèn)也好，文章也罷。它們都蘊(yùn)藏在生活中的?？茨闶欠癜l(fā)現(xiàn)。文都教育老師認(rèn)為，如果老師教會(huì)他們?nèi)绾稳?xiě)，如何采擷生活浪花的方法，寫(xiě)作也就這么簡(jiǎn)單。

首先訓(xùn)練他們的觀(guān)察。要讓學(xué)生留心觀(guān)察身邊的事物，做一個(gè)善于觀(guān)察，細(xì)心的有心人。仔細(xì)觀(guān)察事物，從不同角度觀(guān)察、用心去觀(guān)察，去體會(huì)。古人云：挽求于象，心入于境，神會(huì)于物，因心而得物的境界。意思是說(shuō)要身心投入。然后是訓(xùn)練學(xué)生的口頭作文表達(dá)能力。把原來(lái)的口頭作文和書(shū)作文的比例作一個(gè)合適的調(diào)整。重新認(rèn)識(shí)口頭作文在本教學(xué)階段的重要性。重視口頭作文和口語(yǔ)交際。

4.閱讀中仔細(xì)揣摩

閱讀是作文之交。是表達(dá)，也是對(duì)閱讀進(jìn)程的一種檢驗(yàn);語(yǔ)文教材的一篇篇文兼美的文章是練習(xí)寫(xiě)作的典范。老師可充分發(fā)揮挖掘每個(gè)課例中的學(xué)生可以訓(xùn)練的點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在揣摩語(yǔ)言中學(xué)會(huì)表達(dá)。

5.適當(dāng)降低寫(xiě)作要求

文都教育專(zhuān)家認(rèn)為，家長(zhǎng)和老師要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，讓題目符合學(xué)生身心發(fā)展的要求，從孩子內(nèi)心需求出發(fā)引導(dǎo)他們良性發(fā)展。我們有必要斟酌習(xí)以為常的做法，盡可能避免教育的負(fù)面影響。適當(dāng)降低要求;降低寫(xiě)作要求和批改要求。一般來(lái)講。只要語(yǔ)句通順，有內(nèi)容即可。有起色后給提高要求。最終得到小學(xué)作文寫(xiě)作要求。

作文素材是基礎(chǔ)，組織和運(yùn)用也很關(guān)鍵。有學(xué)生認(rèn)為好的作文就是要有華麗的語(yǔ)句。因此把摘錄的有關(guān)的好句子都抄在作文本上。結(jié)果是實(shí)得其反。一篇的好句子卻沒(méi)有一個(gè)主題，沒(méi)有一個(gè)中心，就是一盤(pán)散沙。老師是不給予肯定的。久而久之，僅存的一點(diǎn)興趣也沒(méi)有了。其實(shí)好文章并不是一味的好句子的組合。

1.主題和選材才是關(guān)鍵

好文章中的好句子只是畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，學(xué)生寫(xiě)作時(shí)要注意好句子的取舍，多了就是濫用。如同一個(gè)人打扮。一身的珠光寶氣和綾羅綢緞，本是美的，但如果人長(zhǎng)得平平且心靈又不美。給人的感覺(jué)是展示服裝和裝飾，而并非是人，這里的人也就成了模特兒。怎么也張顯不出高貴和華麗。如果一個(gè)人本就美，且心靈又好，就是一身素裝，一張素面;給人的感覺(jué)卻是與衣裝不一樣一。

2.寫(xiě)作后的反思

教師批改后，要求學(xué)生根據(jù)老師的批語(yǔ)，再改再寫(xiě)，任何一個(gè)好的作品，都不是寫(xiě)出來(lái)的而是改出來(lái)的。所以不要怕改，要多寫(xiě)多改才能精益求精。臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功就是這個(gè)道理吧!

人物寫(xiě)作素材積累篇七

農(nóng)歷三月三是布依族等多個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，至于此節(jié)日的來(lái)歷，卻沒(méi)有統(tǒng)一的說(shuō)法;

三月三最早可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女?huà)z摶土造人，繁衍后代，豫東一帶尊稱(chēng)伏羲為“人祖爺”，在淮陽(yáng)(伏羲建都地)建起太昊陵古廟，由農(nóng)歷二月二到三月三為太昊陵廟會(huì)，善男信女，南船北馬，都云集陵區(qū)，朝拜人祖。

農(nóng)歷三月三還是傳說(shuō)中王母娘娘開(kāi)蟠桃會(huì)的日子。晚清《都門(mén)雜詠》里有一首七言詩(shī)是這樣描寫(xiě)當(dāng)年廟會(huì)之盛況的：“三月初三春正長(zhǎng)，蟠桃宮里看燒香;沿河一帶風(fēng)微起，十丈紅塵匝地?fù)P?！眰髡f(shuō)西王母原是我國(guó)西部一個(gè)原始部落的保護(hù)神。她有兩個(gè)法寶：一是吃了可以長(zhǎng)生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。神話(huà)傳說(shuō)中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄來(lái)的西王母仙丹后飛上月宮的。此后，在一些志怪小說(shuō)中，又把西王母說(shuō)成是福壽之神。

農(nóng)歷三月三日，也是道教真武大帝的壽誕。真武大帝全稱(chēng)“北鎮(zhèn)天真武玄天大帝”，又稱(chēng)玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古軒轅之世，華歷三月三日，是道教中主管軍事與戰(zhàn)爭(zhēng)的正神。各地的道教宮觀(guān)在三月三日這一天都要舉行盛大的法會(huì)，道教信徒們也會(huì)在這一天到宮觀(guān)廟宇中燒香祈福，或在家里頌經(jīng)祈禱?！罢嫖渖教险嫖浔洝睂?duì)真武大帝的來(lái)歷和國(guó)內(nèi)主要的真武道場(chǎng)以及真武“救軍旅之禍”的“仁人之心”都作了簡(jiǎn)明而藝術(shù)地闡釋。說(shuō)明了人們?cè)谌氯o(jì)念真武大帝的來(lái)由和意義。

古時(shí)以三月第一個(gè)巳日為“上巳”，漢代定為節(jié)日。“是月上巳，官民皆絜(潔)于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，為大絜”(《后漢書(shū)·禮儀志上》)。后又增加了臨水宴賓、踏青的內(nèi)容。晚上，家家戶(hù)戶(hù)在自己家里每個(gè)房間放鞭炮炸鬼，傳說(shuō)這天鬼魂到處出沒(méi)。

三月二十九日是中國(guó)最大的少數(shù)民族——壯族富有民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”歌圩。來(lái)自美國(guó)、越南、馬來(lái)西亞等國(guó)家和地區(qū)的海內(nèi)外朋友，會(huì)聚壯族文化發(fā)源地之一的南寧武鳴縣，盡情體驗(yàn)壯族民俗文化風(fēng)情。圖為一名美國(guó)游客在“三月三”歌圩開(kāi)幕式上拍照留影。

3月29日，中國(guó)壯鄉(xiāng)·武鳴“三月三”歌圩在廣西武鳴縣城開(kāi)幕。歌圩將持續(xù)一周時(shí)間，期間將舉辦千人竹杠陣表演、歌王大賽、民族體育競(jìng)技展演、廣場(chǎng)文藝演出等文體活動(dòng)，以及淀粉酒精產(chǎn)品洽談會(huì)、投資貿(mào)易洽談活動(dòng)、商品展銷(xiāo)交易會(huì)、旅游美食節(jié)、勞務(wù)輸出招聘會(huì)等經(jīng)貿(mào)活動(dòng)。

今天是農(nóng)歷三月初三，是壯族傳統(tǒng)的“三月三”歌節(jié)。來(lái)自美國(guó)、越南、馬來(lái)西亞等國(guó)家和地區(qū)的十余萬(wàn)海內(nèi)外賓朋，在壯族文化發(fā)源地之一的廣西南寧武鳴縣盡情體驗(yàn)了一番經(jīng)久不衰的壯鄉(xiāng)歌圩魅力。

一大早，武鳴的空氣中就彌漫著濃濃的糯飯香。成千上萬(wàn)當(dāng)?shù)孛癖姶┥掀G麗的民族盛裝，手拿五彩繡球，帶著五色糯米飯，在村邊的草地上、山坡旁或是小河邊對(duì)唱山歌?！耙宦烦枰宦穪?lái)，一路唱得百花開(kāi)，妹是花開(kāi)香千里，哥是蜜蜂萬(wàn)里來(lái)……”俊俏的姑娘小伙眉目傳情，互訴衷腸，尋找著意中人。

最令人賞心悅目的是，在一片秀美的蔗林里，打著花傘的壯家男女興高采烈地趕歌圩，一群手拿斗笠的越南、印度尼西亞朋友也跳著本國(guó)歡快的舞蹈加入到隊(duì)伍中，大伙載歌載舞，敲打起象征幸福生活的扁擔(dān)，一派融融氛圍。

“咚咚咚”，數(shù)十面大鼓響起來(lái);“噠噠噠”，數(shù)百根竹竿敲起來(lái)。和著鼓聲和竹竿聲的節(jié)拍，歌圩最為隆重的表演節(jié)目“千人竹杠陣”熱鬧開(kāi)場(chǎng)。一千多名壯族男女排著整齊的表演方陣，在近千米長(zhǎng)的竹杠陣內(nèi)瀟灑起舞。被歡樂(lè)氣氛感染的游人紛紛加入到竹杠陣中，整個(gè)表演場(chǎng)地被圍得水泄不通。

隨后，橫鼓、滾鐵環(huán)、拋繡球、斗雞、斗牛等十余個(gè)大型活動(dòng)項(xiàng)目陸續(xù)鋪開(kāi)，一幅又一幅“壯鄉(xiāng)美景”展現(xiàn)在游客面前。其中，有著“東方橄欖球”美稱(chēng)的壯族搶花炮掀起歌圩的另一個(gè)高潮?；ㄅ陲w出，眾人一擁而上爭(zhēng)搶好彩頭，熱鬧而刺激。這項(xiàng)民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)一直深受民眾喜愛(ài)，因?yàn)閾尩没ㄅ谝馕吨素?cái)興旺、五谷豐登。

“我是第一次來(lái)到‘三月三’歌圩現(xiàn)場(chǎng)，熱情好客的廣西人民和美麗的壯族服飾、五彩斑斕的繡球，給我留下了深刻的印象?！泵绹?guó)朋友mark先生雖然聽(tīng)不懂歌手所唱的意思，但他對(duì)山歌優(yōu)美動(dòng)人的韻律大加贊賞，并稱(chēng)壯族文化很有特色。

已經(jīng)在南寧生活了五年的馬來(lái)西亞友人詹美燕，與中國(guó)丈夫和兩個(gè)女兒也來(lái)趕歌圩。她們特地穿上本國(guó)的美麗長(zhǎng)裙，在人群中十分搶眼。她告訴記者，今天兩個(gè)女兒格外興奮?！皦炎濉氯c東盟文化結(jié)合在一起，更具藝術(shù)魅力，中國(guó)與東盟的情誼也更深厚。”

據(jù)悉，二oo六年五月，壯族歌圩被列入中國(guó)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！耙粋€(gè)熱愛(ài)唱歌的民族永遠(yuǎn)不老。我們正把壯族山歌當(dāng)作一個(gè)民族文化品牌來(lái)打造，讓這朵瑰麗璀璨的民族之花愈加?jì)善G動(dòng)人!”中共武鳴縣委員會(huì)書(shū)記楊維超表示。

人物寫(xiě)作素材積累篇八

生活卡片積累法，即將日常生活中自己的所見(jiàn)、所聞、所思、所感分類(lèi)存入材料庫(kù)的一種方法。它有助于培養(yǎng)我們的觀(guān)察習(xí)慣，提高我們的觀(guān)察水平。早晨起床后，我們就要留心周?chē)氖挛?，觀(guān)察它們的變化，如：今天太陽(yáng)特別紅，天氣特別冷，爸爸送我的禮物，小伙伴中發(fā)生的一件有趣的事……這些材料都是我們親身經(jīng)歷，感受體驗(yàn)所得，在腦中留下的印象很深。重新翻閱到這些材料，往事會(huì)歷歷在目。

卡片可到文具店購(gòu)買(mǎi)，也可以自己制作。卡片不要太大，要便于隨身攜帶，又能夠記下必要的內(nèi)容。通常以長(zhǎng)15厘米，寬10厘米為宜，卡片上端要穿兩個(gè)小孔便于裝訂。記載時(shí)寫(xiě)清時(shí)間、地點(diǎn)、人物，主要內(nèi)容等。

作文需要多方面的材料和知識(shí)，這就必須擴(kuò)大閱讀范圍。因?yàn)樽x是寫(xiě)的基礎(chǔ)。古人說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！本褪沁@個(gè)道理。在課外閱讀時(shí)，碰到有價(jià)值的，寫(xiě)得精彩的名篇佳段，即把它存入作文材料庫(kù)，在閑著的時(shí)候朗讀或背誦。這樣，能逐步改造我們的語(yǔ)言，提高作文素質(zhì)，寫(xiě)起作文來(lái)，才會(huì)運(yùn)用自如。

把從報(bào)刊雜志上剪下來(lái)的有價(jià)值的材料貼在準(zhǔn)備好的資料上，說(shuō)明資料的出處、時(shí)間等。值得注意的是：這種方法只能是取自自己的報(bào)刊或征求他人同意的報(bào)刊。

應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是資料的積累容易成為大雜燴，要解決這個(gè)問(wèn)題，就須對(duì)材料分類(lèi)記載。按事件的不同，可分為寫(xiě)人類(lèi)、記事類(lèi)、寫(xiě)景類(lèi)、狀物類(lèi)、應(yīng)用文類(lèi);所寫(xiě)內(nèi)容的不同，可分為外貌描寫(xiě)類(lèi)、語(yǔ)言描寫(xiě)類(lèi)、動(dòng)作描寫(xiě)類(lèi)、心理描寫(xiě)類(lèi)、自然環(huán)境描寫(xiě)類(lèi)、場(chǎng)面描寫(xiě)類(lèi)等。積累材料時(shí)，不同的材料應(yīng)存入相應(yīng)的類(lèi)別之中，這樣，寫(xiě)作時(shí)就便于查找了。

人物寫(xiě)作素材積累篇九

閱歷過(guò)兩次繁重的失敗，諸葛風(fēng)(化名)又回到了他最熟習(xí)的計(jì)算機(jī)軟件開(kāi)發(fā)范圍，末尾了他的第三次創(chuàng)業(yè)。屢敗屢戰(zhàn)的諸葛風(fēng)時(shí)辰都在仔細(xì)地總結(jié)閱歷經(jīng)驗(yàn)，他在博客中慨嘆：“年少時(shí)沒(méi)有培育起商業(yè)思想，創(chuàng)業(yè)實(shí)際中肯定要付出更大本錢(qián)。從技術(shù)、管理轉(zhuǎn)型到業(yè)務(wù)，一路付出的本錢(qián)過(guò)高，占用了大半的妥協(xié)時(shí)間?！彪m然創(chuàng)業(yè)失敗需求自己買(mǎi)單，但是他不時(shí)覺(jué)得失敗的閱歷是一筆龐大的財(cái)富。

第一次失?。鹤杂X(jué)貪大求規(guī)模

20xx年，諸葛風(fēng)在福建省漳浦縣末尾了初次創(chuàng)業(yè)，他創(chuàng)立的尚遠(yuǎn)計(jì)算機(jī)公司主要運(yùn)營(yíng)電腦硬件和攢機(jī)。創(chuàng)業(yè)之初，他就試圖在氣勢(shì)上壓倒競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，二話(huà)不說(shuō)租下了兩個(gè)店面，營(yíng)業(yè)面積到達(dá)100多平方米，是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的3倍多，在規(guī)模上做到了縣城第一。

諸葛風(fēng)覺(jué)得，自己有技術(shù)優(yōu)勢(shì)，又有興旺地域的市場(chǎng)閱歷，再輔以?xún)?yōu)質(zhì)的效勞，一定能逾越對(duì)手，所以要做到外地第一，就得在門(mén)面上下時(shí)間。為了追求美麗大氣，諸葛風(fēng)花了1700元買(mǎi)來(lái)一張龐大的前臺(tái)辦公桌，用20xx元裝修了玻璃背景墻。后來(lái)的理想證明，在政府、企業(yè)、團(tuán)體三類(lèi)客戶(hù)中，諸葛風(fēng)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手擁有著較強(qiáng)的人脈，在政府推銷(xiāo)上占有很大優(yōu)勢(shì)。而團(tuán)體客戶(hù)看到這么豪華的裝修，基本不敢登門(mén)，以為這里的商品價(jià)錢(qián)會(huì)更“宰人”，“這就像一個(gè)賣(mài)牛肉面的小店老板開(kāi)著奔馳做生意，他人一定以為他在牟取暴利，其實(shí)，我們店的利潤(rùn)還不到10%。”諸葛風(fēng)說(shuō)。

更大的效果出如今了股西方面。為了讓公司更具規(guī)模，諸葛風(fēng)在已有兩個(gè)股東的基礎(chǔ)上，又找來(lái)了第三個(gè)股東。3個(gè)股東心不齊，招致了很多效果的出現(xiàn)。比如一個(gè)股東的執(zhí)行力偏弱，另一個(gè)股東居然在公司運(yùn)營(yíng)到3個(gè)月時(shí)，私自調(diào)用了3萬(wàn)元資金，形成公司資金鏈斷裂。維持了一段時(shí)間之后，公司不得已遷址到一個(gè)面積較小的二層樓里，前臺(tái)辦公桌也以200元的低價(jià)賣(mài)了(。net08。net)廢品。

“一年半時(shí)間，每個(gè)月都在盈虧的平衡點(diǎn)上下徘徊，公司處在半死不活的形態(tài)?！敝T葛風(fēng)回想說(shuō)，公司的毛利在15%~20%之間，每個(gè)月的凈利只要兩三千元，一年僅賺了1萬(wàn)多元。

除了貪大追求規(guī)模外，諸葛風(fēng)以為自己現(xiàn)在還犯了兩個(gè)錯(cuò)誤，“一是前期調(diào)研缺乏，二是運(yùn)營(yíng)中沒(méi)有合理地分配資金，招致現(xiàn)金流變庫(kù)存”。在創(chuàng)業(yè)預(yù)備階段，諸葛風(fēng)只是聽(tīng)說(shuō)漳浦縣將要樹(shù)立一個(gè)2萬(wàn)噸的港口，他就決議了要開(kāi)公司，并沒(méi)有實(shí)地調(diào)研，其實(shí)整個(gè)漳浦縣城只要50多家企業(yè)，一些企業(yè)每月發(fā)作的it費(fèi)用甚至不到300元，“事先也沒(méi)有思索港口的樹(shù)立、配套的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)，遠(yuǎn)非一朝一夕之事”。還有推銷(xiāo)的失誤，諸葛風(fēng)從廣東推銷(xiāo)來(lái)一批辦公耗材，回來(lái)后才發(fā)現(xiàn)墨盒、打印機(jī)等基本無(wú)法婚配，只好放入倉(cāng)庫(kù)。

第二次失?。喝鄙僦行闹笇?dǎo)者

20xx年，諸葛風(fēng)保管了電腦公司的股份，獨(dú)自離開(kāi)廈門(mén)尋覓時(shí)機(jī)。這時(shí)，職場(chǎng)培訓(xùn)的浪潮正在興起，24歲的諸葛風(fēng)在一所培訓(xùn)學(xué)校當(dāng)起了業(yè)務(wù)員，工資每月1500元。

龐大的客戶(hù)市場(chǎng)讓諸葛風(fēng)和另外兩個(gè)年輕的業(yè)務(wù)員心潮澎湃，老板混亂的管理思緒更是讓他們有了摩拳擦掌的創(chuàng)業(yè)激動(dòng)。正在此時(shí)，漳浦縣傳來(lái)另外兩個(gè)股東撤資的音訊，諸葛風(fēng)決議再?lài)L試一次。

第二次創(chuàng)業(yè)讓諸葛風(fēng)很興奮，他覺(jué)得最難得的是3個(gè)團(tuán)隊(duì)成員構(gòu)成了才干上的互補(bǔ)：“女同事是一名銷(xiāo)售型人才，具有永不氣餒的肉體;男同事具有很強(qiáng)的條理性，任何事情到他手上都變得有條不紊，他甚至可以直接走上講臺(tái)當(dāng)培訓(xùn)師;我有一定的管理閱歷，可以擔(dān)任和客戶(hù)做業(yè)務(wù)前期的剖析談判?！敝T葛風(fēng)以為，和冤家協(xié)作創(chuàng)業(yè)失敗率高的最主要緣由就是彼此的互補(bǔ)性缺乏。

但是，他們興辦的培訓(xùn)學(xué)校在推向市場(chǎng)后僅堅(jiān)持了10個(gè)月，做成兩單生意后便開(kāi)張了。“團(tuán)隊(duì)缺少中心指導(dǎo)者、外部爭(zhēng)論過(guò)多是創(chuàng)業(yè)中致命的效果?！敝T葛風(fēng)以為，開(kāi)展初期的中小企業(yè)一定要有一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的指導(dǎo)者，否則即使才干互補(bǔ)，也會(huì)糜費(fèi)很多時(shí)間本錢(qián)。

培訓(xùn)市場(chǎng)的中心競(jìng)爭(zhēng)力是整合資源的才干，而諸葛風(fēng)的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)事先在整合講師、開(kāi)掘客戶(hù)兩個(gè)方面都沒(méi)有做好。比起之前的培訓(xùn)學(xué)校，講師的水平又只能算末流，意向性的客戶(hù)也沒(méi)有盡量爭(zhēng)取到，最后的結(jié)果就只要失敗。讓諸葛風(fēng)覺(jué)得惋惜的是，雖然3團(tuán)體在互補(bǔ)性上大大逾越了第一次創(chuàng)業(yè)，但他們沒(méi)有可以堅(jiān)持渡過(guò)轉(zhuǎn)型期。

第三次創(chuàng)業(yè)：繼續(xù)總結(jié)閱歷經(jīng)驗(yàn)

20xx年，諸葛風(fēng)離開(kāi)一家商超公司開(kāi)發(fā)pos系統(tǒng)。原本搞技術(shù)研發(fā)的諸葛風(fēng)自動(dòng)請(qǐng)纓去公司的廣州辦事處任務(wù)，一年時(shí)間，廣州辦事處就取代了廈門(mén)辦事處的主導(dǎo)位置?！笆孪鹊臓顩r下，原本我寧愿做一枚棋子，而不是領(lǐng)頭羊，當(dāng)然前提是老板要給一顆定心丸?！敝T葛風(fēng)屢次訊問(wèn)自己的未來(lái)開(kāi)展，老板都沒(méi)有明白表態(tài)。最后，老板行動(dòng)許愿重新分配利潤(rùn)，諸葛風(fēng)興奮之余疏忽了簽署書(shū)面合同，第二年年終，老板就“變卦”了。

“分開(kāi)的時(shí)分，老板像仇人一樣地看我。但是我一直以為，在中國(guó)做市場(chǎng)，就要學(xué)會(huì)與人分享?！敝T葛風(fēng)說(shuō)，后來(lái)不論是選擇協(xié)作，還是獨(dú)自運(yùn)作，他決議要完成他人利益的最大化?！拔以菰S這個(gè)老板，和睦他成為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手?！被貧w本行的第三次創(chuàng)業(yè)，“做什么”一度讓諸葛風(fēng)墮入矛盾當(dāng)中，最后，他選擇了開(kāi)發(fā)收銀系統(tǒng)。

收銀系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)也并非壞事多磨，20xx年10月，公司預(yù)備著手研發(fā)相關(guān)產(chǎn)品，諸葛風(fēng)請(qǐng)一個(gè)相識(shí)多年、在高校任職的冤家停止研發(fā)，并談好了條件，預(yù)付了訂金?？墒侵钡饺缃?，原定9個(gè)月內(nèi)完成的產(chǎn)品只要一個(gè)設(shè)計(jì)框架。

“他不時(shí)地推翻重構(gòu)，不時(shí)在尋覓新的技術(shù)參與，而我對(duì)設(shè)計(jì)的等候過(guò)高，沒(méi)有合理地掌控研發(fā)周期”，在諸葛風(fēng)看來(lái)，雙方的創(chuàng)業(yè)熱情并不對(duì)等，冤家習(xí)氣了高校的緩慢節(jié)拍，而他更強(qiáng)調(diào)企業(yè)的執(zhí)行力。他覺(jué)得自己第三次創(chuàng)業(yè)的路還很長(zhǎng)。

人物寫(xiě)作素材積累篇十

同一輪太陽(yáng)，不同的角色，落日的余輝總是使人安靜，它給人歷決不僅僅是溫暖和光輝，它使人踏實(shí)，使人奮起，使人滿(mǎn)足，新一輪初生的太陽(yáng)與永遠(yuǎn)燦爛不朽的太陽(yáng)總是同一輪太陽(yáng)，朋友，和不感受一下落日帶給你的光輝?

《日暮里的歌聲》深圳考生

在現(xiàn)實(shí)生活中，使我感動(dòng)的事實(shí)在太多了但我不為一件漂亮的衣服所感動(dòng)，不為能住上豪華的新房子所感動(dòng)，不為金錢(qián)所感動(dòng)，不為名利所感動(dòng)……能感動(dòng)我的只有世間那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的真情

《點(diǎn)滴真情令我感動(dòng)》河北考生

沒(méi)有的大獎(jiǎng)的喜悅，沒(méi)有當(dāng)明星的榮耀，平平凡凡點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活小事使我讀懂了人生這本書(shū)，真正體會(huì)到人間的真情，正是一次次的感動(dòng)，使我走向了成熟，領(lǐng)悟到人生的真諦

《點(diǎn)滴真情另我感動(dòng)》河北考生

堅(jiān)強(qiáng)的人值得喝彩同時(shí)我們心里也會(huì)有這樣的想法：我也要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，贏(yíng)得別人的喝彩!

《喝彩》北京考生

鼓勵(lì)，是學(xué)海中劈波斬浪的漿;鼓勵(lì)，是人生中相互依持的拐杖;總在洶涌波濤中給予你無(wú)窮力量，總在低谷中增強(qiáng)你的自信!

《鼓勵(lì)自傳》江蘇考生

海，給了魚(yú)兒一片蔚藍(lán)的天空，魚(yú)兒，也給了海一片生機(jī);大地，給了樹(shù)木成長(zhǎng)的潤(rùn)土，樹(shù)，也反贈(zèng)給大地一片陰涼;天空，給了鳥(niǎo)兒們自由翱翔的天堂，鳥(niǎo)兒，也賦予天空一片快樂(lè)

《無(wú)語(yǔ)》江蘇常州考生

如果你還在遙望藍(lán)天等待著青云直上，那么就請(qǐng)你低下頭來(lái)，為自己成功的路上鋪設(shè)一條平凡的助跑線(xiàn)，并請(qǐng)記住只有厚積才能薄發(fā)

苦澀的求學(xué)路還很長(zhǎng)，但我不會(huì)寂寞;因?yàn)槲覞M(mǎn)懷母親與大山的期望，因?yàn)槲业男闹杏袀€(gè)永不會(huì)落下的太陽(yáng)母親，大山!

《招招手，豆角般的月兒》山東淄博市一考生

今夜，星光燦爛!浩瀚的天際中劃過(guò)一顆流星，我默默地許下一個(gè)心愿，愿世界永遠(yuǎn)和平!

《今夜星光燦爛》江西考生

隨著時(shí)間的流逝，你是否發(fā)現(xiàn)心靈已粘滿(mǎn)塵埃?那么用友善把心注滿(mǎn)，用愛(ài)真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)人，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界依然美麗如昔!

《用友善把心注滿(mǎn)》河南考生

每個(gè)人都可能面臨機(jī)會(huì)有的人能把握機(jī)會(huì)，取得成功，有的人卻只能對(duì)機(jī)會(huì)望而興嘆，因?yàn)闄C(jī)會(huì)只垂青有準(zhǔn)備充分的人

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)逆境對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)，是邁向級(jí)臺(tái)階的墊腳石，是駛向萬(wàn)里征途的加油站，是大海上乘風(fēng)破浪航船的強(qiáng)勁風(fēng)帆

《逆境造就成功》河北考生

書(shū)之聲悠遠(yuǎn)，書(shū)之聲激昂，書(shū)之聲清脆，書(shū)之聲涵蓋了千古

《書(shū)之聲》江蘇南通考生

笛聲清越，蕭聲深沉，古琴丁冬，琵琶瑟瑟，這些絲竹之音，吹之撫之，皆使人沉醉，卻都比不上書(shū)之聲

《書(shū)之聲》江蘇南通考生

從不怨自己沒(méi)有動(dòng)人的容顏，從不怨自己沒(méi)有婉轉(zhuǎn)的歌喉，從不怨自己沒(méi)有婀娜的舞姿……從來(lái)不怨什么，而是一直對(duì)自己說(shuō)，即使沒(méi)有這些，我也是一顆美麗的星

《我也是一顆美麗的星》湖南懷化考生

沉魚(yú)落雁、閉月羞花不是不可能才高八斗、學(xué)富五車(chē)不是不可能只要你做了，面對(duì)著世間萬(wàn)象，請(qǐng)你不要輕易說(shuō)不可能

《+=?》福建南平考生

我為書(shū)而醉，醉在那書(shū)卷的馨香里;書(shū)如酒般讓人沉醉，而我愿意一生守望

《醉在書(shū)卷飄香里》廣東深圳考生

自然像一道無(wú)比絢爛的彩虹，生活像一杯濃郁可口的咖啡;自然像一枝悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的樂(lè)曲，生活像一片蔚藍(lán)浩瀚的大海不管生活是酸，是甜，是苦還是咸，看一看美麗的自然，我的生活邊充滿(mǎn)了情趣

《我美麗，因?yàn)槲覠釔?ài)自然》湖南長(zhǎng)沙考生

交往的條件是真心，而真心卻需要長(zhǎng)時(shí)間才體現(xiàn)出來(lái)，但真心交往的，就是你真正的朋友

《關(guān)于交往條件的實(shí)驗(yàn)報(bào)告》成都考生

交往能使你的心理不斷完善、進(jìn)步;交往能使你擁有和諧的人際關(guān)系，從而感到快樂(lè);交往還能使你學(xué)會(huì)許多知識(shí)，彌補(bǔ)自己不足

《交往說(shuō)明書(shū)》成都考生

雪花隨著時(shí)間降落了有融化;玫瑰伴著時(shí)間綻開(kāi)了又凋謝，凋謝了又綻放;而不同時(shí)間里的人，他的思想又會(huì)怎么樣呢?是否也會(huì)變換?……

《浸在贊海中的樹(shù)》湖北宜昌考生

走向成功的第一步：不要自我設(shè)限，超越你的心理高度每天高聲對(duì)自己說(shuō)：我是最棒的!

《成功的告白》云南考生

心平氣和待人，是醉人的馨香，更是豁達(dá)的胸襟與氣度，是對(duì)生活理解和感悟

《馨香醉人》甘肅蘭州考生

生命，總是美好的不是因?yàn)榭鄲捞?，而是我們不懂得生?不是因?yàn)樾腋Ｌ?，而是我們不懂得把?/p>

《我需要的生命》遼寧大連考生

小鳥(niǎo)為燦爛的陽(yáng)光歌唱，綠葉為拂過(guò)的春風(fēng)歌唱，大海為蔚藍(lán)的天空歌唱那些動(dòng)人的音符串起了支支旋律，飛進(jìn)我的心里，讓我也想唱首歌

人物寫(xiě)作素材積累篇十一

1、千里之堤，潰于蟻穴。

2、水滴石穿，繩鋸木斷。

3、冰凍三尺，非一日之寒。

4、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。

5、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。

6、聰明在于勤奮，天才在于積累。

7、含淚播種的人一定能含笑收獲。

8、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。

9、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。

10、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。

11、任何業(yè)績(jī)的質(zhì)變都來(lái)自于量變的積累。

12、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。

13、人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。

14、任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開(kāi)始的。

15、學(xué)問(wèn)是經(jīng)驗(yàn)的積累，才能是刻苦的忍耐。

16、騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。

17、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。

18、世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。

19、外物之味，久則可厭;讀書(shū)之味，愈久愈深。

20、世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。

21、故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。

22、一個(gè)有信念者所開(kāi)發(fā)出的力量，大于個(gè)只有興趣者。

23、再長(zhǎng)的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開(kāi)雙腳也無(wú)法到達(dá)。

24、成功不是將來(lái)才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。

25、積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。

1、陶罐積累資料。唐代大詩(shī)人白居易為了積累詩(shī)作素材，準(zhǔn)備了許多陶罐，并分門(mén)別類(lèi)貼切著標(biāo)簽，整齊地放在一個(gè)七層的架子上，他平時(shí)收集到了資料，按不同門(mén)類(lèi)投到各自的陶罐中。

2、契訶夫的創(chuàng)作題材。有一天，幾個(gè)青年問(wèn)俄國(guó)作家契訶夫：“怎樣才能獲得創(chuàng)作題材?”契訶夫順手拿出一本厚厚的日記說(shuō)：“這里有100個(gè)題材?！边@幾個(gè)文學(xué)青年看著這珍貴的日記本入了迷，日記中所記的每一個(gè)材料都生動(dòng)、感人。有個(gè)青年說(shuō)：“真想買(mǎi)幾個(gè)回去，這些材料太好了?！逼踉X夫笑著說(shuō)：“題材是無(wú)法用金錢(qián)買(mǎi)到的，每個(gè)題材都是作者本人深入生活積累的結(jié)果。”

3、司馬遷游學(xué)積累。

4、徐霞克徒步跋涉實(shí)地考察。