
斗爭(zhēng)是一門藝術(shù),要善于斗爭(zhēng)。在各種重大斗爭(zhēng)中,我們要____。
A.堅(jiān)持增強(qiáng)憂患意識(shí)和保持戰(zhàn)略定力相統(tǒng)一
B.堅(jiān)持戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)術(shù)決斷相統(tǒng)一
C.堅(jiān)持斗爭(zhēng)過(guò)程和斗爭(zhēng)實(shí)效相統(tǒng)一
D.以上全是
斗爭(zhēng)是一門藝術(shù),要善于斗爭(zhēng)。在各種重大斗爭(zhēng)中,我們要____。
A.堅(jiān)持增強(qiáng)憂患意識(shí)和保持戰(zhàn)略定力相統(tǒng)一
B.堅(jiān)持戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)術(shù)決斷相統(tǒng)一
C.堅(jiān)持斗爭(zhēng)過(guò)程和斗爭(zhēng)實(shí)效相統(tǒng)一
D.以上全是
D
中華民族傳承和中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)的斗爭(zhēng)精神中的“斗爭(zhēng)”二字絕非庸俗哲學(xué)意義上的不同人或不同群體、組織之間為了爭(zhēng)奪各自利益而進(jìn)行的爭(zhēng)斗或爭(zhēng)奪,它指的是社會(huì)中的先進(jìn)階級(jí)或組織為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)中最大多數(shù)成員的最大范圍的共同利益而進(jìn)行的積極活動(dòng)。
斗爭(zhēng)精神正是基于此類活動(dòng)之上的一種不畏艱險(xiǎn)、積極進(jìn)取、勇于開(kāi)拓的認(rèn)知思維狀態(tài)。只有明晰這一點(diǎn),才能正確理解斗爭(zhēng)精神的科學(xué)內(nèi)涵與積極意義,才不會(huì)陷入一些錯(cuò)誤思想和言論對(duì)斗爭(zhēng)精神的歪曲誤導(dǎo)之中。
擴(kuò)展知識(shí)
要繼承和發(fā)揚(yáng)好斗爭(zhēng)精神,既做到敢于斗爭(zhēng),又做到善于斗爭(zhēng),就必須正確理解斗爭(zhēng)精神。從歷史和現(xiàn)實(shí)兩方面看,斗爭(zhēng)精神從不來(lái)不是孤立和抽象的哲學(xué)概念或宣傳口號(hào),它是基于不同環(huán)境和條件下的斗爭(zhēng)意識(shí)、斗爭(zhēng)意志、斗爭(zhēng)藝術(shù)的有機(jī)統(tǒng)一體。
斗爭(zhēng)意識(shí)是斗爭(zhēng)精神的前提基礎(chǔ)。辯證唯物主義認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)反作用于物質(zhì)。意識(shí)是指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界與改造世界實(shí)踐活動(dòng)的思維動(dòng)力和前提條件,沒(méi)有特定的人的意識(shí)便沒(méi)有特定的人的行動(dòng)、更無(wú)所謂特定的人的精神。
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