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夏、商、西周時(shí)期,形成了以“禮”治國的制度體系。
題目

閱讀材料,完成下列問題。

材料一夏、商、西周時(shí)期,形成了以“禮”治國的制度體系。“禮”實(shí)際上是一種等級(jí)制的生活和行為方式,專為貴族所有,即所謂“禮不下庶人”。到了春秋戰(zhàn)國,出現(xiàn)了“禮崩樂壞”的局面,以法治國的學(xué)說和法治逐漸興起。

——張海鵬等《中國近代通史》第五卷

材料二到戰(zhàn)國末土地買賣的頻繁,促進(jìn)了新興地主的形成和發(fā)展。當(dāng)然,當(dāng)時(shí)地主土地來源并不僅限于購買,更多的還是來自于封建國家的賞賜。……貧富迅速分化使新興的地主階級(jí)取得了大量的土地,同時(shí)也獲得了政治上的統(tǒng)治權(quán)。

——摘編自翦伯贊《中國史綱要》

材料三春秋戰(zhàn)國的法治思想主要是為了鞏固君權(quán),關(guān)于平民的政治權(quán)利,在戰(zhàn)國的法令法規(guī)中,根本找不到任何影子。

——王利玲、李成生《春秋戰(zhàn)國與古希臘的“法治”思想之比較》

(1)根據(jù)材料一,指出先秦時(shí)期國家治理的制度體系發(fā)生的變化,并說明孔子對(duì)此所持的觀點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料二,概括春秋戰(zhàn)國時(shí)期經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)生的變化并分析其原因。

(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析材料三現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。

可圈可點(diǎn)用戶
2021-06-17 04:25
優(yōu)質(zhì)解答

【答案解析】

(1)變化:從夏、商、西周時(shí)期的“以禮治國”到春秋戰(zhàn)國時(shí)期“以法治國”。觀點(diǎn):孔子希望恢復(fù)西周等級(jí)森嚴(yán)的禮樂制度,主張“克已復(fù)禮”,使每個(gè)人的行為符合禮的要求,使社會(huì)能夠君臣有別,長(zhǎng)幼有序。

(2)變化:新興地主正在形成和發(fā)展,貧富分化加速;

原因:鐵農(nóng)具、牛耕的使用和推廣,促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

(3)中國幅員遼闊,內(nèi)陸平原廣闊則更適合也需要建立—個(gè)強(qiáng)有力的中央集權(quán)國家;春秋戰(zhàn)國時(shí)代農(nóng)耕文明發(fā)展,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)興起,出于鞏固統(tǒng)治和國家發(fā)展的需要強(qiáng)化了對(duì)平民的政治控制;春秋戰(zhàn)國時(shí)期的中國,國家逐步從分裂走向統(tǒng)一,中央集權(quán)思想產(chǎn)生;同時(shí)百家爭(zhēng)鳴興起,法制思想和集權(quán)思想被多數(shù)統(tǒng)治者所采納,難以形成民主思潮。

【詳解】(1)變化,根據(jù)材料“夏、商、西周時(shí)期,形成了以‘禮’治國的制度體系”“到了春秋戰(zhàn)國……以法治國的學(xué)說和法治逐漸興起”等信息可得出從夏、商、西周時(shí)期的“以禮治國”到春秋戰(zhàn)國時(shí)期“以法治國”。觀點(diǎn),根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,孔子作為儒學(xué)的代表人物,其思想核心是“仁”“禮”,主張“克己復(fù)禮”,即克制自己,使自己符合“禮”要求,孔子追求西周的等級(jí)制度,面對(duì)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的禮崩樂壞的局面,孔子希望恢復(fù)西周等級(jí)森嚴(yán)的禮樂制度,使社會(huì)能夠君臣有別,長(zhǎng)幼有序,以穩(wěn)定社會(huì)秩序。

(2)變化,根據(jù)材料“到戰(zhàn)國末土地買賣的頻繁,促進(jìn)了新興地主的形成和發(fā)展”“貧富迅速分化使新興的地主階級(jí)取得了大量的土地”等信息可得出新興地主正在形成和發(fā)展,貧富分化加速;原因,根據(jù)材料“到戰(zhàn)國末土地買賣的頻繁”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,春秋戰(zhàn)國時(shí)期隨著鐵犁牛耕的使用,生產(chǎn)力極大發(fā)展,逐漸允許土地的自由買賣,因此這時(shí)期鐵農(nóng)具、牛耕的使用和推廣及了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是材料所述變化的主要原因。

(3)根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國的法治思想主要是為了鞏固君權(quán)”等信息結(jié)合所學(xué)可知,春秋戰(zhàn)國時(shí)期是我國大動(dòng)蕩、大變革時(shí)期,各諸侯國為富國強(qiáng)兵而進(jìn)行變法,法家思想適應(yīng)了這時(shí)期各國鞏固統(tǒng)治和國家發(fā)展的需求,也為當(dāng)時(shí)國家逐步從分裂走向統(tǒng)一,建立專制主義中央集權(quán)體制提供了理論武器,因而法制思想和集權(quán)思想被多數(shù)統(tǒng)治者所采納,難以形成民主思潮。

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可圈可點(diǎn)用戶
2021-06-17 09:25
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