念奴嬌·過(guò)洞庭是南宋文學(xué)家張孝祥泛舟洞庭湖時(shí)即景抒懷之作，詞作意象鮮明，意境深邃，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，想象瑰麗，格調(diào)昂奮，一波三折。下面小編為大家?guī)?lái)念奴嬌過(guò)洞庭優(yōu)秀課件 念奴嬌過(guò)洞庭教學(xué)反思，希望大家喜歡。
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)本詞物境與心境高度融合、自然美與人格美渾然一體的藝術(shù)特色。
2、學(xué)習(xí)作者遭遇困境卻光明磊落、處變不驚的心境和超拔高潔的人格。
二、教學(xué)重點(diǎn)：物境與心境相交融的藝術(shù)特色賞析 。
三、教學(xué)難點(diǎn)：感受作者超拔高潔的人格。
四、教學(xué)課時(shí)：
五、教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
“八月湖水平， 涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤， 波撼岳陽(yáng)城。”同學(xué)們，這句詩(shī)寫(xiě)的是哪個(gè)湖泊?是洞庭湖，那同學(xué)們還學(xué)過(guò)哪些跟洞庭湖有關(guān)的詩(shī)句呢?
學(xué)生可能答到的：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”
“予觀夫巴陵盛狀，在洞庭一湖……先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”……
今天，我們就再來(lái)接觸一首跟洞庭湖詞《念奴嬌 過(guò)洞庭》?？纯矗髡咄ㄟ^(guò)寫(xiě)洞庭，抒發(fā)了他怎么樣的情懷。
二、整體感知
1、準(zhǔn)備兩分鐘，讓一兩個(gè)學(xué)生有感情地配樂(lè)朗讀。配樂(lè)為《秋湖月夜》
讀音 三萬(wàn)頃qǐng 細(xì)斟 zhēn 扣舷 xián 扁舟pīan
2、老師配樂(lè)朗讀。
3、學(xué)生集體配樂(lè)朗誦。
三、細(xì)節(jié)感知，理解課文。(其景其人其情)
1、 逐句分析上闋。
這首詞上片寫(xiě)景，下片抒情。要理解全詞，得讀懂這么一句“悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。”要理解這句，而理解這句的關(guān)鍵，還得把景物和人放到一起來(lái)看。作者到底心會(huì)了什么呢?(板書(shū)：心會(huì))
2、上片告訴我們，作者到洞庭湖來(lái)，心情怎樣?用文中的字來(lái)概括。
-----悠然
3、作者身處美景之中悠然自得，那到底洞庭湖有什么特點(diǎn)?(學(xué)生討論)
——景物特點(diǎn)：開(kāi)闊 靜 澄澈 (板書(shū))
朗讀上片。
4、逐句分析下闋。
南宋著名詞人張孝祥，因遭饞毀而被罷官，北歸經(jīng)過(guò)洞庭湖時(shí)寫(xiě)下了這首詞。從詞中，我們可以讀出作者是個(gè)怎樣的人?
分析：我們說(shuō)人生有四大喜事：洞房花燭夜、金榜題名時(shí)、久旱逢甘霖、他鄉(xiāng)遇故知。
孔子說(shuō)學(xué)而優(yōu)則仕，其中那個(gè)金榜題名是多少人一生的夢(mèng)，多少人為了鯉魚(yú)躍龍門(mén)而皓首窮經(jīng)，當(dāng)上了官當(dāng)然春風(fēng)得意馬蹄疾，是人生一大喜事，但是丟了官呢，那又該是怎樣的失意?人丟了心愛(ài)的東西之后總是會(huì)愁會(huì)哀嘆，李清照說(shuō)：“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)這許多愁。”李煜說(shuō)：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水。”如今作者也丟了這一生的夢(mèng)了，他有沒(méi)有哀愁呢?那句話能讀出他的性格和心胸?
肝膽皆冰雪---澄澈
穩(wěn)泛滄浪空闊。吸盡西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客----心胸開(kāi)闊
扣舷獨(dú)笑，不知今夕何夕----平靜
細(xì)斟北斗----心靜
(板書(shū)：平靜 心胸寬闊 肝膽冰雪)
朗讀下片。
5、現(xiàn)在我們把景物的特點(diǎn)和詩(shī)人的品性放一起，你們?cè)诳纯?，發(fā)現(xiàn)了什么?作者“悠然心會(huì)”了什么?(學(xué)生討論問(wèn)答)
↗詩(shī)人的品性：平靜 心胸寬闊 肝膽冰雪(內(nèi))(人)
心會(huì)
↘景物特點(diǎn)： 靜 開(kāi)闊 澄澈 (外)(天)
----洞庭湖是澄澈的，詩(shī)人的內(nèi)心也是澄澈的，物境與心境悠然相會(huì)，作者心會(huì)的是物我相融，天人合一的境界。
用文章里的話概括就是：“表里皆澄澈。”無(wú)獨(dú)有偶，杜甫有句話正好跟這句配成對(duì)聯(lián)：心跡喜雙清。說(shuō)的就是做人要光明磊落、胸懷坦蕩、言行一致、表里如一。
6、作者心會(huì)的，用一句話來(lái)概括是“表里皆澄澈”，用文中一個(gè)詞概括又是什么呢?
-----妙處
7、為什么說(shuō)“妙處難與君說(shuō)”?(學(xué)生討論，派代表發(fā)言)
討論結(jié)果(板書(shū))：
1)景色美，體驗(yàn)妙，心物融合的美妙體驗(yàn)，難以訴諸言語(yǔ)。此種真意，只可意會(huì)不可言傳。
2)詩(shī)人內(nèi)心深處的孤獨(dú)。
找到的詩(shī)人孤獨(dú)的根據(jù)：
a.孤光自照——舉杯邀明月對(duì)影成三人。
b.吸盡西江，細(xì)斟北斗。——借酒來(lái)“銷萬(wàn)古愁”
類似的詩(shī)句如：
《石魚(yú)湖上醉歌·并序》
石漁湖，似洞庭，夏水欲滿君山青。山為樽，水為沼，酒徒歷歷坐洲島。長(zhǎng)風(fēng)連日作大浪，不能廢人運(yùn)酒舫。我持長(zhǎng)瓢坐巴丘，酌飲四座以散愁。
c.萬(wàn)象為賓客。——以自然之物為友，而不是以人為又。無(wú)法被人理解的孤獨(dú)，無(wú)知己。
類似的詩(shī)句如：
李白：相看兩不厭，只有敬亭山《獨(dú)坐敬亭山》
辛棄疾：“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山、見(jiàn)我應(yīng)如是。情與貌，略相似。”《 賀新郎》
孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨(dú)。-無(wú)人理解的孤獨(dú)。既然在人世找不到知音，或者，青山能洞悉詩(shī)人的心事吧。這是中國(guó)古代詩(shī)人常用的逃避現(xiàn)實(shí)的法門(mén)：寄情山水，聊以慰藉自己的不得志。
四、總結(jié)全詞。
讀完這首詞，我們發(fā)現(xiàn)，這里有著“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的自負(fù)，卻沒(méi)有了屈子那種“顏色憔悴，形容枯槁”的狠狽，這里當(dāng)然也有著仰月映湖“對(duì)影成三人”的清高，卻也沒(méi)有了李白那種“行樂(lè)當(dāng)及時(shí)”的庸俗。詞人感到了從未感受過(guò)的恬淡和安寧。在月光的照撫下，在湖波的搖籃里，他原先躁動(dòng)不安的心靈，找到了最好的休憩和歸宿之處。人之回歸到大自然的懷抱中，人的開(kāi)闊而潔凈的心靈之與澄澈的景色“合二而一”，這豈不就是最大的快慰與歡愉?此種“妙處”，又豈是“外人”所能得知!這種妙處，外人不可得知，而時(shí)跨千年之后的你們卻讀懂了詩(shī)人的心，成為了作者的知己，那些現(xiàn)在，就讓我再一起齊讀知己的《念奴嬌 過(guò)洞庭》吧。
五、布置作業(yè)：背誦全詞