《念奴嬌·過(guò)洞庭》是南宋文學(xué)家張孝祥泛舟洞庭湖時(shí)即景抒懷之作，詞人借洞庭夜月之景，抒發(fā)了自己的高潔忠貞和豪邁氣概，同時(shí)隱隱透露出作者被貶謫的悲涼。下面是小編帶來(lái)的念奴嬌過(guò)洞庭教學(xué)設(shè)計(jì) 念奴嬌過(guò)洞庭優(yōu)秀教案，希望大家喜歡。
教學(xué)目標(biāo)
語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用 品味重點(diǎn)字詞，體會(huì)古代詩(shī)詞語(yǔ)言凝練而又意蘊(yùn)豐富的特點(diǎn)。
思維發(fā)展與提升 感受本詞物境與心境高度融合、自然美與人格美渾然一體的藝術(shù)特色。
審美鑒賞與創(chuàng)造 在朗讀的體驗(yàn)中，感受詞中描繪的洞庭湖的美景；體會(huì)詞中表現(xiàn)出的自然美與人格美。
文化傳承與理解體會(huì) 理解詞中所表現(xiàn)的作者的曠達(dá)胸懷和超脫的人生觀；感受作者的豪放詞風(fēng)。
教學(xué)重點(diǎn) 感受詞的意蘊(yùn)豐富之美。
教學(xué)難點(diǎn) 體會(huì)“物我合一”的藝術(shù)特色。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)讀
1.導(dǎo)入
出示洞庭平湖秋月的美圖，播放背景音樂(lè)《八百里洞庭我的家》。
在詩(shī)人李白的眼里，洞庭湖是“巴陵無(wú)限酒，醉殺洞庭秋”，而在劉禹錫的眼里，洞庭湖是“遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺”。面對(duì)美麗的洞庭湖，歷代文人墨客從不吝惜自己的筆墨。當(dāng)歷史的腳步前進(jìn)到了1160年的南宋，洞庭湖迎來(lái)了它的另一位知音，那就是張孝祥，今天，就讓我們一起走進(jìn)南宋張孝祥的《念奴嬌·過(guò)洞庭》，傾聽(tīng)作者的心情。
2.作者及寫(xiě)作背景
張孝祥，南宋著名詞人，字安國(guó)，號(hào)于湖居士，安徽和縣人。他少年聰穎，讀書(shū)過(guò)目不忘，作文一揮而就。宋高宗紹興二十四年，廷試第一。著有《于湖居士文集》和《于湖詞》。詞風(fēng)豪放爽朗，風(fēng)格頗近蘇軾。張孝祥的詞上承蘇軾，下啟辛棄疾，是南宋詞壇豪放派的代表人物之一。
公元1160年，張孝祥在知靜江府兼廣南西路經(jīng)略安撫使的任上，遭讒蒙冤罷官，北歸期間，途徑洞庭湖，見(jiàn)平湖秋月，援筆而作《念奴嬌·過(guò)洞庭》。
蒙冤罷官，因長(zhǎng)途跋涉而風(fēng)塵滿面的張孝祥遇上清澈通透的洞庭湖，是何其的幸運(yùn)??！但這對(duì)洞庭湖來(lái)說(shuō)又何嘗不是一種幸福呢？美好的相遇總是讓人羨慕的，不過(guò)其實(shí)此刻，另一場(chǎng)美好的相遇正在悄然發(fā)生。大家知道嗎？時(shí)隔近千年之后，在2020年的秋天，我們與張孝祥的《念奴嬌·過(guò)洞庭》相遇了。
二、誦讀
1.范讀：老師配樂(lè)范讀，配樂(lè)為《秋湖月夜》。
2.讀音;三萬(wàn)頃qǐng 細(xì)斟zhēn 扣舷x(chóng)ián 扁舟piān
3.重點(diǎn)字詞：
風(fēng)色：風(fēng)勢(shì)。瓊：美玉。著：附著。
扁舟：小船。素月：潔白的月亮。明河：天河。表里：里里外外。此處指天上月亮和銀河的光輝映入湖中，上下一片澄明。嶺海：嶺外，即五嶺以南的兩廣地區(qū)，作者此前為官?gòu)V西。孤光：指月光。冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般純潔。蕭騷：稀疏。
襟袖冷：形容衣衫單薄。滄浪：青蒼色的水。挹：舀。萬(wàn)象：萬(wàn)物?？郏呵脫?。
4.譯讀：同桌搭檔，其中一名同學(xué)朗讀，另一名同學(xué)翻譯。
洞庭青草，近中秋、更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。洞庭湖與青草湖相連，浩瀚無(wú)邊，在這中秋將至的時(shí)節(jié)，更是沒(méi)有一點(diǎn)風(fēng)勢(shì)。
玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。秋月下浩浩湯湯、一碧萬(wàn)頃的湖水，載著我一葉細(xì)小的扁舟。
素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。皎潔的明月和燦爛的銀河，在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。
悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。體會(huì)著萬(wàn)物的空明，這種美妙的體驗(yàn)卻不知如何道出與君分享。
應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。感懷這一輪孤光自照的明月啊，多少年徘徊于嶺海之間，心地光明磊落像冰雪般純潔。
短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。而此刻的我，身著單薄衣衫，平靜的泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。
盡吸西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客。讓我捧盡西江清澈的江水，細(xì)細(xì)的斟在北斗星做成的酒勺中，請(qǐng)?zhí)斓厝f(wàn)象統(tǒng)統(tǒng)來(lái)做我的賓客。
扣舷獨(dú)笑，不知今夕何夕。我盡情的拍打著我的船舷，獨(dú)自的放聲高歌啊，怎能記得此時(shí)是何年！
5.聽(tīng)讀:播放示范朗誦視頻。
6.誦讀：指名朗誦，其他同學(xué)評(píng)議。
7.齊讀：女生朗讀詞的上片，男生朗讀詞的下片。
三、賞讀
1.討論探究：讀《念奴嬌·過(guò)洞庭》后，你最欣賞那一句？并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的感受。
“洞庭青草，近中秋、更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。”這幾句表現(xiàn)秋高氣爽、玉宇澄清的景色，是縱目洞庭總的印象。特別是“風(fēng)色”二字用得好，“更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色”，表現(xiàn)洞庭湖上萬(wàn)里無(wú)云，水波不興，讀之冷然、灑然，令人向往不已。
“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。”“玉鑒瓊田”，形容湖水的明凈光潔。“三萬(wàn)頃”，說(shuō)明湖面的廣闊。在三萬(wàn)頃的湖面上，安置我的一葉扁舟，頗有自然造化全都供我所用的意味，有力地襯托出詩(shī)人的豪邁氣概。
“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。”這三句寫(xiě)水天輝映一片晶瑩。“素月分輝”，是說(shuō)皎潔的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，好象素月把自己的光輝分了一些給湖水。“明河共影”，是說(shuō)天上的銀河投影到湖中，十分清晰，上下兩道銀河同樣地明亮。素月分輝，明河共影”這兩句明點(diǎn)月華星輝，暗寫(xiě)波光水色，表現(xiàn)了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界。所以接下來(lái)說(shuō)：“表里俱澄澈。”這一句是全詞的主旨所在,點(diǎn)明洞庭秋色美就美在“澄澈”上。這里表里如一的美，是光潔透明的美，是最上一等的境界了。“表里俱澄澈”這五個(gè)字，描寫(xiě)周?chē)囊磺?，從天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，沒(méi)有一絲兒污濁。這已不僅僅是寫(xiě)景，還寄寓了深意。這五個(gè)字標(biāo)示了一種極其高尚的思想境界，諸如光明磊落、胸懷坦蕩、言行一致、表里如一等。當(dāng)張孝祥泛舟洞庭之際，一邊欣賞著自然景色，同時(shí)也在大自然中寄托著他的美學(xué)理想。他筆下的美好風(fēng)光，處處讓我們感覺(jué)到有他自己的人格在里面。詩(shī)人的美學(xué)理想高尚，心地純潔，他的筆墨才能這樣干凈。
“悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。”洞庭湖是澄澈的，詩(shī)人的內(nèi)心也是澄澈的，物境與心境悠然相會(huì)，這妙處難以用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。這難說(shuō)的妙處應(yīng)當(dāng)是心物融合的美妙體驗(yàn)，只有這種美妙的體驗(yàn)才是難以訴諸言語(yǔ)的。
“應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。”結(jié)合他被讒免職的經(jīng)歷來(lái)看，還有表示自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧的意思。在嶺南的那段時(shí)間里，自問(wèn)是光明磊落，肝膽照人，恰如那三萬(wàn)頃玉鑒瓊田在素月之下表里澄澈。在詩(shī)人的這番表白里，所包含的憤慨是很容易體會(huì)的。
“短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊。”這兩句又轉(zhuǎn)回來(lái)寫(xiě)當(dāng)前。蕭騷，形容頭發(fā)的稀疏短少，好象秋天的草木。結(jié)合后面的“冷”字來(lái)體會(huì)，這蕭騷恐怕是一種心理作用，因?yàn)橐箽馇謇?，所以覺(jué)得頭發(fā)稀疏。“短發(fā)蕭騷襟袖冷”，如今被免職了，不免帶有幾分蕭條與冷落。但詩(shī)人的氣概卻絲毫不減：“穩(wěn)泛滄溟空闊”。不管處境如何，自己是拿得穩(wěn)的，自己安穩(wěn)地泛舟于浩淼的洞庭之上，心神沒(méi)有一點(diǎn)動(dòng)搖。
“盡挹西江還，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客。”這是全詞感情的高潮。這幾句是設(shè)想自己作主人，請(qǐng)萬(wàn)象作賓客，陪伴我縱情豪飲。一個(gè)被讒罷官的人，竟有這樣的氣派，須是多么的自信才能做到??！
“扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕！”自己已經(jīng)完全沉醉，忘記這是一個(gè)什么日子了。這兩句作全詞的結(jié)尾，收得很經(jīng)松，很有余味。從那么博大的形象收攏來(lái)，又回到一開(kāi)頭“近中秋”三字所點(diǎn)出的時(shí)間上來(lái)。首尾呼應(yīng)，結(jié)束了全詞。
2.重點(diǎn)探究一：南宋著名詞人張孝祥，因遭饞毀而被罷官，北歸經(jīng)過(guò)洞庭湖時(shí)寫(xiě)下了這首詞。結(jié)合詞的內(nèi)容，我們可以讀出作者是個(gè)怎樣的人？
肝膽皆冰雪
---澄澈
穩(wěn)泛滄浪空闊。吸盡西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客
---心胸開(kāi)闊
扣舷獨(dú)笑，不知今夕何夕
---平靜
細(xì)斟北斗
---心靜
3.重點(diǎn)探究二：為什么說(shuō)“妙處難與君說(shuō)”？
⑴景色美，體驗(yàn)妙，心物融合的美妙體驗(yàn)，難以訴諸言語(yǔ)。此種真意，只可意會(huì)不可言傳。
⑵詩(shī)人內(nèi)心深處的孤獨(dú)。
a.孤光自照——舉杯邀明月對(duì)影成三人。
b.吸盡西江，細(xì)斟北斗。——借酒來(lái)“銷(xiāo)萬(wàn)古愁”。
c.萬(wàn)象為賓客。——以自然之物為友，而不是以人為友。無(wú)法被人理解的孤獨(dú)，無(wú)知己。
孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨(dú)。這是無(wú)人理解的孤獨(dú)。既然在人世找不到知音，或者，青山能洞悉詩(shī)人的心事吧。這是中國(guó)古代詩(shī)人常用的逃避現(xiàn)實(shí)的法門(mén)：寄情山水，聊以慰藉自己的不得志。
4. 你覺(jué)得這首詞的詞眼是什么？為什么？
“澄澈”。這首詞上片先寫(xiě)洞庭湖月下的景色，突出景物的澄澈。下片著重抒情，寫(xiě)自己內(nèi)心的澄澈。
5.總結(jié)：全詞表現(xiàn)了詞人怎樣的思想感情？是用什么方法表現(xiàn)這種思想感情的？
思想感情：詞人抒發(fā)了自己的高潔忠貞和豪邁灑脫。
表現(xiàn)手法：借景抒情。
全詞寫(xiě)的是接近中秋的一個(gè)夜晚，他把自己放在澄澈空闊的湖光月色之中，那湖水與月色是透明的，自己的心的肝膽也是透明的，他覺(jué)得自己與大自然已經(jīng)融為一體了。他以主人自居，請(qǐng)萬(wàn)象為賓客，與大自然交朋友，同樣豪放曠達(dá)，出神入化。
四、拓讀
1.范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中描寫(xiě)洞庭湖:“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。”請(qǐng)結(jié)合本詞的上片分析二者景物描寫(xiě)有何不同?
明確：范詩(shī)“銜遠(yuǎn)山”等句描寫(xiě)白天洞庭湖的動(dòng)態(tài)之景。“銜遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江”寫(xiě)出洞庭湖的洶涌奔流；“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”寫(xiě)出洞庭湖湖面廣闊、水勢(shì)浩淼的壯觀景象。本詞上片主要描寫(xiě)月下的洞庭湖靜態(tài)之景。在皎潔的月光照耀下，遼闊的洞庭湖風(fēng)平浪靜，萬(wàn)頃碧波，如潔白明凈的玉界瓊田，水天一色。“表里俱澄澈”描繪了天地間空明的坦蕩景象。
2.張?jiān)~和《赤壁賦》的以下內(nèi)容都描寫(xiě)了月下水上的美景，但寄寓的思想情感并不完全相同。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析其思想感情的異同。
“白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。”（蘇軾《赤壁賦》）
明確：相同：二人均駕一葉扁舟在闊大的水面上暢游，有自由飄逸之感。張孝祥面對(duì)美景，“悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)”。蘇軾面對(duì)“白露橫江，水光接天”的美景有“凌萬(wàn)頃之茫然”之感受，二者均沉醉于自然美景之中。
不同點(diǎn)：雖同處于貶謫后，但張?jiān)~用“表里俱澄澈”“肝肺皆冰雪”“扣舷獨(dú)笑”表達(dá)了對(duì)自己冰雪般品格的自信，對(duì)宵小的不屑；而蘇文用“馮虛御風(fēng)”“羽化登仙”更多地表達(dá)了遺世獨(dú)立、超然物外的思想。
3.背誦全詞。