當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

巴黎圣母院 的讀后感篇一

波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人格蘭古瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強烈憤恨。至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔系烂舶度?，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而卡西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內(nèi)心卻無比陰險的菲比斯隊長，他以極其惡劣的手段玩弄了愛斯梅拉達(dá);另一個人是落魄詩人格蘭古瓦，一個在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對這兩個人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。整個小說展示了一幅15世紀(jì)的巴黎市井百態(tài)圖，其中描寫的“奇跡王朝”是一個非常大的廣場，居住著下層人民，他們中有法國人、西班牙人、意大利人、德國人，他們有不同的宗教信仰，白天是乞丐，晚上是小偷。這是一個奇幻的世界，是一個地獄的詩的境界。

雨果在其《巴黎圣母院》中,將他的美丑對照原則運用到了一種極至"作品中的美與丑不是簡單的對立對比,而是錯綜地交織在一起,形成一種尖銳的矛盾和強烈的沖突"女主人公愛斯梅拉達(dá)是美的化身,從相貌到內(nèi)心都展示出美侖美奐的典型,敲鐘人卡西莫多外貌奇丑而心地純潔善良;副主教克洛德外表道貌岸然!內(nèi)心陰險狠毒,衛(wèi)隊長弗比斯外表瀟灑風(fēng)流!內(nèi)心卑鄙自私"這幾個人物本身就有著顯著的對照特征:愛斯梅拉達(dá)內(nèi)外映襯,相輔相成,完美和諧;伽西莫多丑陋的外貌蘊涵著高尚的心靈;克洛德與弗比斯則是以好看的外表反襯出丑陋的靈魂"而更重要的是他們之間形成的強烈反差與鮮明對比:在愛斯梅拉達(dá)的至善至美和卡西莫多的外丑內(nèi)美面前,克洛德顯得格外的丑惡不堪,菲比斯也尤為卑劣瑣屑"這里,美丑對照的運用,達(dá)到了理想化的效果,愛斯梅拉達(dá)與伽西莫多這兩種類型的美好形象在丑態(tài)人物的反襯下,更為鮮美艷麗!光彩照人;而克洛德與弗比斯這兩個丑角在美好人物的光照之下,更顯形像猥褻!靈魂骯臟,令人作嘔"而以丑為美的理論,是作者世界觀和方法論在美學(xué)領(lǐng)域的具體表現(xiàn);它強調(diào)的是丑中有美,視丑為美,變腐朽為神奇,讓丑的事物也顯示出美的一面。"

現(xiàn)在讓我們試圖分析一下小說中人物的美丑對比吧。

愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多：從愛斯梅拉達(dá)不計前“仇”上臺給受刑的卡西莫多喝水時，卡西莫多流出來一滴眼淚。正式這個舉動讓卡西莫多愛上了這個天使般的女

孩，卡西莫多不顧個人安危在愛斯梅拉達(dá)面臨死刑時高喊“圣地”救出了她，我們可以看出兩個人都是心地善良的人，當(dāng)愛斯梅拉達(dá)的美貌遇見卡西莫多的丑態(tài)時，一個顯得格外美麗，而另一個卻顯得格外丑陋，這時美就是美丑就是丑。但是兩人內(nèi)心卻是一樣善良和高尚的，兩人此時都是那么美。

克羅德、菲比斯和愛斯梅拉達(dá)、卡西莫多及格蘭古瓦：克羅德道貌岸然，內(nèi)心卻是丑陋不堪，當(dāng)他遇見愛斯梅拉達(dá)的時候，決定“要么不惜一切地占有她，要么就置她于死地。”他不會容忍愛斯梅拉達(dá)跟別人好，心中燃燒著妒忌的火焰，燒掉了他的良知，堂堂的主教連自己的愛都表達(dá)不了不能說不是一種悲哀，在遭到愛斯梅拉達(dá)的拒絕后，他把她推向了深淵。菲比斯相貌堂堂，但卻生性花心。他是一個專會尋花問柳、喜新厭舊的花花公子，他本來已有未婚妻，如今遇見活潑多情、窈窕俊俏的吉普賽女郎，自然想逢場作戲，加以玩弄。又貪圖他表妹的一筆誘人嫁妝，為了騙取愛斯梅拉達(dá)的愛情，他哄騙她說;“除了你，我從沒愛過別人?！钡?dāng)他得知因為自己被刺傷，愛斯梅拉達(dá)被判了死刑，卻根本不愿出庭作證她無罪。在小說中菲比斯的無情無義、卑鄙無恥昭然若揭?？肆_德和菲比斯都空有一副偽善的外表，內(nèi)心都是自私自利全然不顧他人利益的人，兩人在劇中遙相呼應(yīng)，顯示出世人的丑陋與貪婪。兩人與愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多一對比，彰顯出愛斯梅拉達(dá)內(nèi)外都美，使其成為美的化身。而卡西莫多雖然外表丑陋但心地善良，這才是真正的美。詩人格蘭古瓦是唯一與愛斯梅拉達(dá)有著合法關(guān)系的人，但他膽小怕事、敢愛不敢爭。4個男人同事都愛著愛斯梅拉達(dá)，但是4個男人有的外表美內(nèi)心丑，有的外表丑內(nèi)心美，他們相互照應(yīng)，在文中美丑自然見出，使美更美，丑更丑。

全文中只有一個人真心愛著愛斯梅拉達(dá)—卡西莫多?。

大作家維克多?雨果提出的美與丑的對照原則，揭示了他對于美與丑的理解。美與丑相互依存，美因為有丑作對比才顯得越美，丑因為有美作對比才顯得越丑，缺一不可。雨果在《巴黎圣母院》中構(gòu)造了錯綜復(fù)雜、情節(jié)曲折的故事。巧妙的把美與丑安插在小說人物身上，外在和內(nèi)在的美丑對比。極具特色的突出了美與丑的界限以及關(guān)系。

雨果闡述的美丑對照原則及其以《巴黎圣母院》為代表的杰出作品,形象地展現(xiàn)了客觀世界的兩面性:美與丑,它們既共生又對立;鮮明地表達(dá)了作者主觀認(rèn)識的傾向性:美戰(zhàn)勝丑,丑向美轉(zhuǎn)化的善良愿望。

巴黎圣母院 的讀后感篇二

“美在丑的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相關(guān)?！薄旯?/p>

終于拜讀完雨果大師的經(jīng)典名著《巴黎圣母院》了，花了三個夜晚的時間。算起來這是我第二次讀這本書了，第一次是在五年前，因為那時候閱讀量和思想境界還不夠，只是當(dāng)做小說在讀，領(lǐng)略故事情節(jié)倒也津津有味，所以這篇遲來的隨筆也算是給五年前的自己一個最好的交代了。

每次精讀完一本好的小說，就有特別多的感觸想要用文字記錄下來，因為這個時候的文字是自己最有靈性的，而靈感轉(zhuǎn)瞬即逝，所以我只要讀完一本書，都會寫一些自己最深刻的感觸，算是讀后感了，每次寫一些文章，都是字斟句酌，害怕寫不好，但有一點值得慶幸的是，只要想寫東西來了，幾乎都是一氣呵成，但代價是短期內(nèi)喪失言語能力。

這學(xué)期陸陸續(xù)續(xù)讀完《我亦飄零久》、《簡愛》、《飄》、《霍亂時期的愛情》、《擺渡人》…，包括剛讀完的《巴黎圣母院》。我相信喜歡閱讀的朋友們，肯定也和我一樣，每閱讀完一本文學(xué)作品，就好像靈魂得到了一次洗滌，思想又一次得到升華，情感也隨之得到陶冶。

說實話，除了《飄》之外《巴黎圣母院》這是我讀的最為艱難的一本小說，首先是因為雨果大師的，思想境界真超脫于世人太多太多了，其實也深深的為此書的內(nèi)容所震撼。雨果大師僅用了四個多月的時間完成了這本享譽文學(xué)界的經(jīng)典作品，作為一個讀者我所能做的就是用心品味其中的經(jīng)典和敬畏大師。

由于個人知識淺薄，在讀這本書的時候有的地方有些困難。書中有大量對建筑的描寫，我也深深被雨果大師淵博的知識和高超描寫技巧折服，讀這樣書真的不易，所以這篇隨筆我只能按照我的理解來寫下去了，好幾次讀的昏昏欲睡卻還是堅持讀完了。書中的高潮部分是從第三卷開始的，以描繪圣母院和巴黎的鳥瞰開篇，尤其是對巴黎鳥瞰的描寫，我感受了，雨果大師花了很多功夫去用文字來刻畫。透過作者的視角，我仿佛能在腦?？吹桨屠枋ツ冈夯趾甑慕ㄖ?、精美的藝術(shù)雕刻，那種哥特式建筑的特色被作者的文字展現(xiàn)的淋漓盡致。尤其是對巴黎鳥瞰的描寫，那是要有何等的眼光和見識。杜甫登泰山而一覽眾山小，雨果大師能俯瞰巴黎。這一卷的兩章，我雖讀的有些艱難，卻能感受到巴黎磅礴的氣勢及開闊的視野圖。

卡西莫多的鐘聲敲響巴黎圣母院時候，也警醒了我。很佩服作者驚人的想象力，否則怎么能塑造出一個如此丑陋的人?！吧眢w是東方式的古怪建筑，脊背像圓拱頂，雙腿像彎彎的柱子”。通過所有人的眼光，肆意渲染他的丑?！懊@子、獨眼龍、駝子、怪物?！蹦馨言袐D嚇的流產(chǎn)，小孩嚇哭!幾乎每次提到卡西莫多，都極度夸張的宣揚他的丑。與此同時，作者筆下又誕生了一個美艷無比的姑娘，愛斯梅拉達(dá)，一位善良與美麗化身的姑娘?！吧矶涡揲L窈窕，靈動飛揚，美妙的小腿，秀發(fā)烏黑如漆，目光灼灼似火焰?！边@是一個走到哪兒哪兒就有陽光，她有著美麗的歌喉，精美的舞姿身后跟著一只美麗的小山羊，快樂的像一個天使。

多么強烈的美與丑的對比，足以刺傷人的雙眼。然而即使美到極致也并不總是完美，而丑到極致卻能最美，這就是雨果大師的文字的高明之處!卡西莫多，巴黎圣母院的敲鐘人。在沒有遇見愛斯梅拉達(dá)之前一直以一顆冰冷的心茍活在世界上，每日與鐘聲為伴。除了他的義父克洛德(巴黎圣母院的副主教)，他對這個世界毫無感情。自從愛斯梅拉達(dá)喂他水的那一剎那，他以第一滴眼淚報答她。從此打開了他那顆冰封的心靈，畸形的外表下隱藏著一顆高尚、純潔、炙熱的心。從此，他愿永生永世追隨她，為她赴湯蹈火。當(dāng)卡莫西多說：“我知道我長得丑，被扔石頭無所謂，但讓你害怕讓我覺得難過?！弊x到這句話的時候，我有些心疼卡西莫多，我心疼這個外表丑陋又殘疾但卻有著一顆高貴內(nèi)心的敲鐘人。

而克洛德的惡與卡西莫多的善似乎又成了另一種鮮明的對比?？寺宓绿瞄L表演了，表面上看起來道貌岸然，衣冠楚楚，但靈魂骯臟，毒如蛇蝎的偽君子，特別是在對愛斯梅拉達(dá)求愛時候，使用各種卑鄙的手段，將他的丑陋的人性更加展現(xiàn)的淋漓盡致。一個為了滿足自己的欲望不折手?jǐn)?，甚至得不到就不惜一切的去毀滅。另一個卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)的守護著自己心愛的人，默默的保護她。以她的快樂為快樂，以她的憂愁為憂愁。這兩個人的愛簡直是天壤之別，一種高貴無私 質(zhì)樸，另一種 充滿了無窮的欲望;一種讓人心疼，一種讓人心碎;一種讓人向往，一種讓人厭惡。

在沒有遇見愛斯梅拉達(dá)之前，克洛德一直過著禁欲的生活。他一向不近女色，憎惡女人，過度的潔身自好。可是當(dāng)自從他遇見愛斯梅拉達(dá)后就無法控制自己的情欲，不而是肉欲!只要看見，愛斯梅拉達(dá)就開始渾身顫抖，熱血沸騰。完全不同于，卡西莫多對愛斯梅拉達(dá)的愛是一種精神的追求，可他卻產(chǎn)生了一種近乎變態(tài)的愛戀，強烈的渴望占有愛斯梅拉達(dá)。

我不否認(rèn)克洛德對愛斯梅拉達(dá)的感情，可真正的愛不是追逐和占有?！澳隳苤牢覍δ愕膼矍槭窃趺椿厥拢鞘腔?，是燒熔的鉛，是一千把插在我心上的刀子?！边@是書中，克洛德三次對愛斯梅拉達(dá)的表白絲毫不比那些愛情小說中的遜色，言辭懇切。每當(dāng)她提到心中對弗比斯的喜愛時，他的心就像一千把刀割一樣的疼。我甚至為他的那片情感而感動。倘若他不是一個教士，她也不是流浪的吉卜賽少女，愛斯梅拉達(dá)也不認(rèn)識弗比斯，她會不會愛上他呢?我思考了很久，結(jié)果，還是不會!因為克洛德的愛已經(jīng)達(dá)到了一種病態(tài)的程度，他根本就不懂什么是愛情，在我看來，真正的愛是給予與成全，不是嗎?克洛德是在遇見愛斯梅拉達(dá)之前蘇醒的，不可否認(rèn)他的善良，收養(yǎng)了卡西莫多并且曾經(jīng)那么愛他的弟弟，把自己的心血都投入到他身上撫養(yǎng)他成長。所以說，他有兩種靈魂，一半是天使，另一半是魔鬼?？墒亲詈?，他身上的天使卻被魔鬼給打敗了…唉

雨果先生在寫這些美與丑，善與惡，不同的人性的同時，最終筆調(diào)還是落在對當(dāng)時社會的抨擊上來。路易十一統(tǒng)治的王朝和政教會的黑暗，當(dāng)權(quán)者的殘忍，當(dāng)時的社會就是人間地獄。浮比斯為代表的貴族階級揮霍無度、放蕩淫亂、貪圖享樂。

讀完小說，良久我無言，感覺震撼已經(jīng)卷走了我全部的思想感情。趴在書桌上，我仿佛聽到了巴黎圣母院的鐘聲響起，那樣凄婉、那樣孤獨，好像在傾訴著一個古老的故事

巴黎圣母院 的讀后感篇三

內(nèi)容概要：1842年，“愚人節(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在巴黎圣母院前面廣場上表演歌舞，有個叫愛斯梅拉達(dá)的姑娘非常引人注目，她長得美麗動人舞姿也非常優(yōu)美。巴黎圣母院的副主教弗羅洛，躲在玻璃窗后面，偷看愛斯梅拉達(dá)跳舞。他瘋狂地愛上了她，便命令敲鐘人，相貌奇丑無比的卡西莫多把愛斯梅拉達(dá)搶來。結(jié)果被法國國王的弓箭隊長浮比斯救，抓住了卡西莫多，把他帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給加西莫多喝。敲鐘人雖然外貌丑陋，內(nèi)心卻純潔高尚，他非常感激愛斯梅拉達(dá)，也愛上了她。但愛斯梅拉達(dá)對浮比斯一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛悄悄跟隨，出于嫉妒，他用刀刺傷了浮比斯，然后逃跑了。愛斯梅拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑?？ㄎ髂喟褠鬯姑防_(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜恚卦诎屠枋ツ冈簝?nèi)，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，讓她滿足他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了?？ㄎ髂鄳嵟匕迅チ_洛推下教堂摔死，他自己也擁抱著愛斯梅拉達(dá)的尸體死去了。

讀書心得：‘a(chǎn)nafkh'，一個被用力刻在墻腳的痕跡;一個無助之人對命運的詛咒;一聲絕望之人痛苦的吶喊。

該書的主要人物有弗羅洛、愛斯梅拉達(dá)、敲鐘人卡西莫多。

弗羅洛作為巴黎圣母院副主教，想必不缺財富和地位，但因為一段瘋狂的愛情，陷入了不可自拔的深淵。在眾讀者眼中，這位副主教道貌岸然，殘忍卑劣，一切惡毒的諷刺似乎都用來形容他。他指使卡西莫多劫走愛絲梅拉達(dá)，刺傷浮比斯，絞死愛絲梅拉達(dá)?？墒俏艺J(rèn)為他同樣是命運的受害者，他從小獻(xiàn)身神職，受禁欲主義影響，嚴(yán)肅的工作讓他貌似冷漠;特殊的身份讓他痛苦萬分?？伤彩且粋€正常人，不可能沒有世俗的感情。他在父母雙亡的情況下獨自撫養(yǎng)自己的弟弟;收養(yǎng)收養(yǎng)丑陋的棄嬰即卡西莫多;也同樣出于嫉妒刺傷浮比斯。最終，他選擇了親手毀滅得不到的愛情，望著絞刑架上的愛絲梅拉達(dá)，狂笑的背后同樣是絕望和痛苦。摔下鐘樓的，是被命運迫害的無辜者。

書中另一主人公愛絲梅拉達(dá)是美麗善良的吉卜賽姑娘，與山羊加里賣藝為生。她的美麗改變了弗羅洛、卡西莫多及自己的命運。在被卡西莫多劫持又被浮比斯所救后，便不可救藥地愛上浮比斯。浮比斯英俊瀟灑卻用情不專，很快拋棄了她。弗羅洛出于嫉妒讓她最后死在絞刑架上，而浮比斯另娶他人。我認(rèn)為，她最大的失誤在于以貌取人?！栋屠枋ツ冈骸分杏幸患?xì)節(jié)，卡西莫多給愛絲梅拉達(dá)送去兩盆花，一個滿是裂紋的水晶花盆，里面的花全部枯萎;一個黏土花盆，花朵卻很鮮艷。她選擇了前者，說明他喜歡的是像浮比斯那樣的水晶花盆，并沒有在意卡西莫多真實、平凡的愛情。不過，她的人物形象也注定了她的命運，愛絲梅拉達(dá)也是命運的受害者。

卡西莫多相貌丑陋，是弗羅洛收養(yǎng)的棄兒，飽受嘲笑和歧視。劫持愛斯梅拉達(dá)失敗被抓后，在眾人的嘲笑里，只有愛斯梅拉達(dá)為烈日下暴曬的卡西莫多送來清水，卡西莫多因此愛上了善良的愛斯梅拉達(dá)。后來，卡西莫多從刑場救出愛斯梅拉達(dá)并悉心照顧，可她仍然不能忘記浮比斯。在愛斯梅拉達(dá)被絞死后，他們才永遠(yuǎn)在一起。卡西莫多是可憐的，同時他又是幸福的。哪怕過程有些艱辛，但帶著愛而死的人不會痛苦。為得不到的愛辛苦付出而不后悔，或許這也是命運。

此外，書中還提到浮比斯、格蘭古瓦、‘奇跡宮’乞丐等人。

我認(rèn)為，《巴黎圣母院》不僅僅是簡單敘事，還是 對黑暗社會現(xiàn)狀的不滿，更是對命運的抗?fàn)帯?/p>

巴黎圣母院 的讀后感篇四

巴黎圣母院》是一部由法國19世紀(jì)偉大的詩人、小說家、戲劇家和社會活動家雨果雨果所寫的長篇小說《巴黎圣母院》改編而來的浪漫電影。主要的情節(jié)是丑聾人卡利摩多被巴黎圣母院的神父克羅德收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的克羅德神父自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡利摩多強行擄走愛斯梅拉達(dá)，途中被非必斯騎兵上尉隊長所救，愛斯梅拉達(dá)因而愛上了非必斯。但非必斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克羅德刺殺。并嫁禍于愛斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，行刑時，卡利摩多將愛斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯梅拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡利摩多大戰(zhàn)，愛斯梅拉達(dá)被由克羅德帶領(lǐng)的軍隊沖入圣母院所殺，最后卡利摩多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最后卡利摩多撫著愛斯梅拉達(dá)的尸體殉情。這部影片的主題詞主要有:巴黎圣母院、鐘、乞丐。

劇中人物的對白以卡西莫多最為少而且簡單，當(dāng)然這個主要的原因是這個悲劇的角色本來就是一個不善于言辭的人。劇中給我印象深刻的對白當(dāng)然莫過于他所說的“人家要殺了你，我也死”，語言之簡單，根本沒有任何的修飾，但直白的一句話讓觀眾都可以深深地感受到卡西莫多的善良也真情，他由一個生活毫無追求的敲鐘人變成了一個發(fā)現(xiàn)愛的人，可惜正由于這份愛，他受到了太多太多的辛苦與痛苦。最令人心酸的對白我想就是卡西莫多的一句自卑的話:“我總之臭的，總是讓人害怕。被人家丟石頭不算什么，不過讓你覺得害怕，叫我好難過”，這是在大鐘旁邊的一句對白，我也從這里看到了卡西莫多似乎可悲的一生將會在這大鐘旁結(jié)束，而留給世人的，他只是一個相貌嚇人的敲鐘人，愛美之心人皆有之，卡西莫多這番話既突出了自己對于自己相貌丑陋的無奈，也再次透漏出自己對艾絲美拉達(dá)的愛慕。這里我覺得完全突出了《巴黎圣母院》里一大主題，就是愛。

菲比斯算是這部電影里面的美男子吧，他是皇家衛(wèi)隊隊長，長得又一表人才，英俊瀟灑，整天周旋在上流社會之間，是富家小姐理想的白馬王子。聰明的弗比斯非常善于利用他的有效資源，他選擇了擁有豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻，同時又去追逐愛斯美拉達(dá)的美色。從他的身上，我們非常清楚地看到了當(dāng)今社會的那些聰明的男人的身影?！拔乙怯忻妹?，我愛你而不愛她;我要有全世界的黃金，我全部都給你;如果我妻妾成群，你是我最寵愛的?！边@句經(jīng)典的對白完全就是菲比斯形象的一個很好的概括。一個玩弄愛情的花花公子，為愛這個主題提供了一個很好的反面教材。

剛果瓦在劇中的對白應(yīng)該是這么多男角色的最多的一個，雖然他的對白很多都對劇情的發(fā)展影響不大，但卻在刻畫他這個潦倒詩人的形象上非常有力。“六歲成了孤兒，長大了什么都沒干過。我還當(dāng)過兵，可我不夠勇敢，我還當(dāng)過修士，可又不夠虔誠，我和上了酒，我就下了決心當(dāng)詩人?！边@段話是剛果瓦自己說的，是他人生目前為止最好的概括，同時也說明了他是一個怎樣的人，一個有想法，但缺始終缺少做好一件事的那種堅毅的決心，在愛情方面更是空白，雖然與艾絲美拉達(dá)成為了夫妻，但卻是一段不會有結(jié)果的婚姻。這算是愛的一種襯托吧。

神父可以說是戲里面性格最極端的一個人，是罪與惡的化身，是魔鬼的使者?？瘫〉乃喼本褪且粋€愛情上的偽君子，愛情上的惡魔!“在人間我只有痛苦，這是別人的節(jié)日，不是我的”這句話可以體現(xiàn)出神父的一種冷漠與孤立，這不說明他沒感情，相反，他對艾絲美拉達(dá)的感情是強烈的，難以抑制的愛慕?！盎钤撍姑?，我倒霉她跳舞跳得這么動人難道是她的錯?她聲音發(fā)狂難道是我的錯?”神父身為一個神職人員，明知道自己對艾絲美拉達(dá)的愛是不可能的，但似乎是出于寧為玉碎不為瓦全的心態(tài)，神父對于情敵們固然心狠手辣，在艾絲美拉達(dá)面對死刑時，神父沒有出手相救，相反還落井下石，陷這個弱女子于不義。黑色的長袍里面藏著的也是狼一般的惡毒心靈。這般邪惡完全是《巴黎圣母院》一劇中罪惡的代表，是善良的對比。在愛的表達(dá)方面，神父與卡西莫多也形成了一個鮮明的對比。

《巴黎圣母院劇》一劇中用了許多的蒙太奇手法，都起到了很多重要的作用，其中當(dāng)艾絲美拉達(dá)死后，仍不知情的卡西莫多跑會圣母院樓頂尋找自己一直在保護的艾絲美拉達(dá)。這時的鏡頭一直都是跟著卡西莫多移動，可以看出卡西莫多此時心急尋找著卡西莫多，直到卡西莫多看到已經(jīng)死了的艾絲美拉達(dá)被拖過廣場的.時候顯示出那悲痛欲絕的神情的時候，鏡頭換成了圣母院門前，廣場上的場景，此時艾絲美拉達(dá)的尸體正被拖過刑場，白色的囚衣襯托出一片純潔，與旁邊灰蒙蒙的建筑與人群形成鮮明的色彩對比。而鏡頭馬上又回到圣母院樓上的卡西莫多這里，卡西莫多正被愛人離去的痛苦折磨得聲嘶力竭。一生一死，一個在樓上無奈地看著死去的愛人，一個在樓下已與世長辭，感受不到別人對自己的愛，也再無力去給予別人更多的愛。

電影到了尾聲，女主人公艾絲美拉達(dá)受了箭傷，倒在巴黎圣母院的門口中，只差那么一步，她就可以回到那可以暫時供她“避難”的建筑物里。善良單薄的艾絲美拉達(dá)，就這樣命喪于箭下，當(dāng)一位乞丐扶起她時，她看了看天空，看了看這所曾經(jīng)未她生命撐起保護傘的圣母院，說出了一句“生活多美”。

面對死亡，絕大部分人都不可能感覺到生活的美，更別說能發(fā)出生活多美的感慨。但對于美麗善良的艾絲美拉達(dá)，也許死亡并不影響她對這個世界美的看法。生活在神權(quán)的世界里，受奸人受別人的嫉妒所害，艾絲美拉達(dá)的雙眼所看到，腦里面所想到卻是所有的美好，她熱愛生活，熱愛舞蹈，在有生之年她遇到了自己心目中的英雄，一個曾經(jīng)救過她的英俊男子菲比斯，她為他而著迷，關(guān)心他的生死勝于關(guān)心身陷險境的自己。同時她想到的是卡西莫多，一個奇丑無比卻和自己一樣心地善良的男人，一個冒死保護自己的好人。自己落難，叛的是死刑，本來是走投無路，只能眼睜睜看著刑具把自己絞死，但卻被卡西莫多救了一命，讓自己多了幾天留在世上感受美的時間，多了一個再次看到愛人的機會。最后，艾絲美拉達(dá)想到的就是隊伍壯大的“乞丐軍團”，生活在社會最底層的人，都紛紛來到了圣母院營救自己，為了正義，為了善良，大家不怕神權(quán)和皇權(quán)的殘暴，勇敢樂觀地過著自己的人生。生活之美，一個重要的方面也在于助人，死前的艾絲美拉達(dá)也許也想起了自己可以用自己的舞蹈賺錢幫助那么多人，甚至還在乞丐王國里拯救了快被絞死的剛果瓦，助人為樂使善良的艾絲美拉達(dá)覺得無悔與滿足。

巴黎圣母院 的讀后感篇五

美和丑并不是絕對的，美的或許是真正的丑陋，丑的或許是真正的美麗?！}記。

書籍是人類進(jìn)步的階梯，是全世界的營養(yǎng)品。我喜歡讀書，書帶給我許多許多，書使我認(rèn)清了整個世界。

一個美麗的少女，一個丑陋的敲鐘人，一個邪惡的副主教，在莊嚴(yán)、肅穆的圣母院里演繹了一個美與丑、善與惡的神話。是的，這就是鼎鼎有名的維克多雨果先生寫的幾乎沒有人未曾讀過的《巴黎圣母院》。同樣，它也是我的最愛。愛斯梅拉達(dá)是書中下流社會的寵兒，嬌媚、可愛、善良、熱情……

人見人愛，用世界上最美好的詞語來形容她也絲毫不過分。而這樣的美人卻在圣母院前靠賣藝生活，這是何等的不公平啊!憑她的美貌，最美的公主都比不上她，可只因為她出身貧賤，他連自己愛慕的弗比斯隊長都得不到。這是一個怎樣的社會!黑暗籠罩著一切，一切。此書的一個特點就是運用強烈的對比，描繪出當(dāng)時巴黎黑暗，本末倒置的社會。

與愛斯梅拉達(dá)形成鮮明對比的是奇丑無比的敲鐘人卡西莫多：鼻子四面體，嘴巴馬蹄形，左眼細(xì)小，被棕色眉毛堵塞，右眼被大瘤遮蓋著，牙齒殘缺不全，亂七八糟;駝背、雞胸、羅圈腿;他出現(xiàn)，是個駝子;他走路，是個瘸子;他看人，是個獨眼;跟他講話，是個失聰?shù)娜??？傊隳芟胂蟪鏊卸喑缶捅M情的想象吧!但他心地善良，他的內(nèi)心是美麗的，是一塵不染的。他像保護寶貝那樣守護著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。

但在強大的黑暗力量下，他失敗了，愛斯梅拉達(dá)最終還是沒逃過被邪惡勢力殘害致死的命運?？ㄎ髂嘧罱K選擇了殉情，即使死也是快樂的。故事情節(jié)是曲折的，離奇的，結(jié)局是悲慘的。雨果通過這個悲慘的故事描繪出15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活的社會圖景。借莊嚴(yán)的圣母院反襯出主教、貴族的邪惡與變態(tài)，也表達(dá)了雨果的人道主義思想。

美和丑并不是絕對的。心靈美的人外表不一定美，相反外表美的人心靈也不一定美。例如徒有美麗外表的弗比斯，內(nèi)心卻如一包爛瓢，他是一個是一個粗野、淺薄的花花公子他就是外在美麗、心靈卻極度歪曲、丑陋的典型代表。愛斯梅拉達(dá)的缺憾就是愛上了他——這個表里不一的人，而卻懼怕著心靈美麗的卡西莫多。她天真幼稚，一片癡情，最終既害了自己，也害了心地善良的卡西莫多。

這本名著帶給我很多很多，我們要看重內(nèi)在美，而不應(yīng)過多追求外在美。愛一個人的方式是多樣的，但最不可取的就是副主教弗羅洛“愛他就一定要占有她!無法占有就毀滅她”的思想，愛一個人就應(yīng)該真誠的祝福他，就像卡西莫多那樣。哦，圣母院里，思緒紛飛、思如潮涌……