每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

康德名言自律即自由 康德名言道德準(zhǔn)則星空篇一

2、道德確實(shí)不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺晕倚腋５慕虠l，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W(xué)說?！档?/p>

3、對(duì)孩子的要求，如果沒有充分的理由加以拒絕，就應(yīng)當(dāng)給予滿足；如果有不答應(yīng)這種要求的理由，那就不允許他耍賴。一旦拒絕，就不要改變?！档?/p>

4、大海之所以偉大，除了它美麗壯闊坦蕩外，還有一種自我凈化的功能?！档?/p>

5、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。——康德

6、哲學(xué)的義務(wù)是，去除因誤解而生的幻想?！档?/p>

7、要評(píng)判美，就要有一個(gè)有修養(yǎng)的心靈?！档?/p>

8、有兩種東西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，他們?cè)谖倚撵`中喚起的贊嘆和敬畏就會(huì)越來越歷久彌新，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的的道德法則。他們向我印證，上帝在我頭頂，亦在我心中?！档?/p>

9、滑稽是預(yù)期與后果的嚴(yán)重失衡?！档?/p>

10、這個(gè)令人肅然起敬的“人格”觀念，一面使我們從頭注意到自我的行為同它有欠貼合，并因些挫抑了我們的自負(fù)心，同時(shí)卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個(gè)觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發(fā)生顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，他原來能夠撒一次無傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。甚或?yàn)槠淇蓯劭删吹挠讶饲蟮媚撤N利益，可是他卻僅僅因?yàn)楹ε掳底员蓷?，而畢竟不曾撒謊嗎一個(gè)正直的人只要廢棄職責(zé)，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅(jiān)持下去，不是由于他自覺到這樣才能夠身作則，維護(hù)人的尊嚴(yán)，加以尊崇，才能夠內(nèi)省不疚，不怕良心譴責(zé)嗎——康德

11、不學(xué)會(huì)幽默和風(fēng)趣，人就太苦了?！档?/p>

12、有學(xué)問，然后有先見；有先見，然后本事行。——康德

13、沒有目標(biāo)而生活，恰如沒有羅盤而航行?！档?/p>

14、美，是沒有目的的歡樂。——康德

15、一個(gè)人的缺點(diǎn)來自他的時(shí)代，他的美德和偉大卻屬于自我?！档?/p>

16、能充實(shí)心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，以及我內(nèi)心的道德律?！档?/p>

17、誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自我行為不軌而責(zé)備自我，而是由于想到痛苦的后果才膽戰(zhàn)心驚，這種人也沒有良心，而僅有良心的表面罷了。可是，誰能夠意識(shí)到行為本身的缺德程度，而不研究后果如何，卻是有良心的?！档?/p>

18、給我物質(zhì)，我就用它造出一個(gè)宇宙來?！档?/p>

19、當(dāng)愛情需要我的時(shí)候，我沒有資格去享用它，當(dāng)我需要愛情的時(shí)候它卻離我而去。——康德

20、一個(gè)人沒有信心，第二天都不想起床。——康德

21、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，并且它是智謀的基本條件?！档?/p>

22、三樣?xùn)|西助于緩解生命的勞累：期望，微笑和睡眠。——康德

23、羞怯是大自然的某種秘密，用來抑制放縱的欲望。它順乎自然的召喚，卻永遠(yuǎn)同善德行和諧一致。——康德

24、男人是容易被考察的，女人卻并不泄露自我的秘密?！档?/p>

25、位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中。——康德

26、我不是教給你們哲學(xué)，而是教你們?nèi)绾芜M(jìn)行哲學(xué)思考?！档?/p>

27、自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么?！档?/p>

28、美，是道德上的善的象征?！档?/p>

29、我們所有的知識(shí)都開始于感性，然后進(jìn)入到知性，最終以理性告終。沒有比理性更高的東西了?！档?/p>

30、理性一手拿著自我的原理，一手拿來著根據(jù)那個(gè)原理研究出來和實(shí)驗(yàn)，奔赴自然?！档?/p>

31、所謂宗教，就是把我們的義務(wù)的一切都看作是神的命令——康德

32、所謂的宗教，是指我們的一切義務(wù)都要當(dāng)做上帝的命令而言。——康德

33、人，實(shí)則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個(gè)目的，并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具——康德

34、人不能被判為奴，他只能自認(rèn)為奴。——康德

35、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來確定自我的本能，它不只是一種本事；它是一種本能。——康德

36、哲學(xué)無法教授，哲學(xué)永遠(yuǎn)是思想者的事業(yè)?！档?/p>

37、老年時(shí)象青年時(shí)一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有他的晨歌；老年，好比夜鶯，應(yīng)當(dāng)有他的夜曲?！档?/p>

38、酒能使人出語輕快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成為一種道德的性質(zhì)成為搬運(yùn)率直之心的物質(zhì)——康德

39、工作是使生活得到歡樂的最好方法。——康德

40、有三樣?xùn)|西有助于緩解生命的辛勞：期望，睡眠和笑?！档?/p>

41、活動(dòng)或運(yùn)動(dòng)是人體健康的導(dǎo)師?！档?/p>

42、教育最復(fù)雜的任務(wù)之一，就是把服從法律的強(qiáng)制性向教育孩子善于動(dòng)用自我的自由權(quán)力結(jié)合起來。孩子只要不做有害于自我和他人的事，就應(yīng)當(dāng)讓他們有行動(dòng)的自由，不要硬去改變孩子的意愿。要讓孩子懂得，他們僅有為別人供給到達(dá)目的的可能性，才能到達(dá)自我的目的?！档?/p>

43、人僅有靠教育才能成人，人完全是教育的結(jié)果?！档?/p>

44、只要你盡職盡責(zé)，人們都會(huì)由衷地對(duì)你尊敬?！档?/p>

45、自殺是可惡的，因?yàn)樯系劢惯@樣做；上帝禁止自殺，因?yàn)檫@樣做是可惡的?！档?/p>

46、發(fā)怒，是用別人的錯(cuò)誤來懲罰自我?！档?/p>

47、天才是自創(chuàng)法則的人?！档?/p>

48、想要成就大事業(yè)，要在青春的時(shí)候著手?！档?/p>

49、對(duì)自然美抱有直接興趣……永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志?！档?/p>

50、我們?cè)绞敲υ侥軓?qiáng)烈地感到我們是活著，越能意識(shí)到我們生命的存在?！档?/p>

51、人就是現(xiàn)世上創(chuàng)造的最終目的，因?yàn)槿四耸鞘郎衔ㄒ粺o二的存在著能夠構(gòu)成目的的概念，是能夠從一大堆有目的而構(gòu)成的東西中，借助于他的理性，而構(gòu)成目的的一個(gè)體系——康德

52、最好的享受就是工作。——康德

53、我是孤獨(dú)的，我是自由的，我就是自我的帝王。——康德

54、天才是創(chuàng)造前無古人的業(yè)績(jī)第一個(gè)——康德

55、有兩樣?xùn)|西，我思索的回?cái)?shù)愈多，時(shí)間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律?！档?/p>

56、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則?！档?/p>

57、一只輕捷的鴿子分開空氣自由飛翔，感覺到了空氣的阻力，它或許會(huì)想象，它在真空里將飛行得更為輕快?！档?/p>

58、道德首先被要求的是支配自我——康德

59、教育之目的就在于使人成為人。——康德

60、痛苦就是被迫離開原地?！档?/p>

61、貪是人類內(nèi)心對(duì)外界無止境的欲望?！档?/p>

康德名言自律即自由 康德名言道德準(zhǔn)則星空篇二

1、要評(píng)判美，就要有一個(gè)有修養(yǎng)的心靈。

2、活動(dòng)或運(yùn)動(dòng)是人體健康的導(dǎo)師。

3、理性一手拿著自己的原理，一手拿來著根據(jù)那個(gè)原理研究出來和實(shí)驗(yàn)，奔赴自然。

4、道德首先被要求的是支配自己。

5、有兩樣?xùn)|西，愈是經(jīng)常和持久地思考它們，對(duì)它們?nèi)站脧浶潞筒粩嘣鲩L(zhǎng)之魅力以及崇敬之情就愈加充實(shí)著心靈：我頭頂?shù)男强?，和我心中的道德律?/p>

6、沒有目標(biāo)而生活，恰如沒有羅盤而航行。

7、有學(xué)問，然后有先見；有先見，然后能力行。

8、道德首先被要求的是支配自己

9、我是孤獨(dú)的，我是自由的，我就是自己的帝王。

10、想要成就大事業(yè)，要在青春的時(shí)候著手。

11、我不是教給你們哲學(xué)，而是教你們?nèi)绾芜M(jìn)行哲學(xué)思考

12、羞怯是大自然的某種秘密，用來抑制放縱的欲望。它順乎自然的召喚，卻永遠(yuǎn)同善、德行和諧一致。

13、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。

14、對(duì)自然美抱有直接興趣……永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志。

15、人不能被判為奴，他只能自認(rèn)為奴。

16、生得偉大者，笑對(duì)無常。

17、大海之所以偉大，除了它美麗、壯闊、坦蕩外，還有一種自我凈化的功能。

18、我們所有的知識(shí)都開始于感性，然后進(jìn)入到知性，最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了。

19、“我不是教給你們哲學(xué)，而是教你們?nèi)绾芜M(jìn)行哲學(xué)思考”

20、教育最復(fù)雜的任務(wù)之一，就是把服從法律的強(qiáng)制性向教育孩子

21、不學(xué)會(huì)幽默和風(fēng)趣，人就太苦了。

22、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。

23、人，實(shí)則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個(gè)目的，并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具。

24、有兩樣?xùn)|西，我思索的回?cái)?shù)愈多，時(shí)間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。

25、哲學(xué)無法教授，哲學(xué)永遠(yuǎn)是思想者的事業(yè)。

26、我們?cè)绞敲υ侥軓?qiáng)烈地感到我們是活著，越能意識(shí)到我們生命的存在。

27、有三樣?xùn)|西有助于緩解生命的辛勞：希望，睡眠和笑。

28、工作是使生活得到快樂的最好方法。

29、當(dāng)愛情需要我的時(shí)候，我沒有資格去享用它，當(dāng)我需要愛情的時(shí)候它卻離我而去。

30、老年時(shí)象青年時(shí)一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有他的晨歌；老年，好比夜鶯，應(yīng)該有他的夜曲。

31、最好的享受就是工作。

32、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。

33、生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。

34、道德確實(shí)不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W(xué)說。

35、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，因?yàn)樗侵侵\的基本條件。

康德名言自律即自由 康德名言道德準(zhǔn)則星空篇三

1、沒有目標(biāo)而生活，恰如沒有羅盤而航行。——康德

2、時(shí)間不是推理概念，或是人們所說是普遍概念，而是感性直觀的一種純形式?！档?/p>

3、不學(xué)會(huì)幽默和風(fēng)趣，人就太苦了?！档?/p>

4、三樣?xùn)|西有助于緩解生命的辛勞：期望，睡眠和微笑?！档?/p>

5、對(duì)善的愛與對(duì)永恒的信仰指的是同一件事。——康德

6、一個(gè)人的缺點(diǎn)來自他的時(shí)代，他的美德和偉大卻屬于自我?！档?/p>

7、思想無資料則空，直觀無概念則盲。——康德

8、大海之所以偉大，除了它美麗壯闊坦蕩外，還有一種自我凈化的功能?！档?/p>

9、只要你盡職盡責(zé)，人們都會(huì)由衷地對(duì)你尊敬?！档?/p>

10、美最忌諱的是使人反感，而和崇高相去甚遠(yuǎn)的是令人失笑。所以男人最痛苦的是你說他無能，女人最厭惡你說她丑陋?！档?/p>

11、自律原則是唯一的道德原則。——康德

12、美，是沒有目的的歡樂?！档?/p>

13、我們?cè)绞敲υ侥軓?qiáng)烈地感到我們是活著，越能意識(shí)到我們生命的存在?！档?/p>

14、道德確實(shí)不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺晕倚腋５慕虠l，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W(xué)說?！档?/p>

15、所謂宗教，就是把我們的義務(wù)的一切都看作是神的命令?！档?/p>

16、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，并且它是智謀的基本條件?！档?/p>

17、凡是在理論上正確的，在實(shí)踐上也必定有效?！档?/p>

18、滑稽是預(yù)期與后果的嚴(yán)重失衡?！档?/p>

19、一切必然性在任何時(shí)候都以一種先驗(yàn)的條件為基礎(chǔ)?！档?/p>

20、盡管我們的一切知識(shí)都是以經(jīng)驗(yàn)開始的，它們卻并不所以就都是從經(jīng)驗(yàn)中發(fā)源的?！档?/p>

21、道德首先被要求的是支配自我。——康德

22、羞怯是大自然的某種秘密，用來抑制放縱的欲望；它順乎自然的召喚，卻永遠(yuǎn)同善德行和諧一致?！档?/p>

23、所謂自由，不是隨心所欲，而是自我主宰?！档?/p>

24、一個(gè)人沒有信心，第二天都不想起床?！档?/p>

25、我已選擇了一條路，將要終身實(shí)行；我要繼續(xù)我的事業(yè)，任何事都不能加以阻擋?！档?/p>

26、要評(píng)判美，就要有一個(gè)有修養(yǎng)的心靈。——康德

27、男人是容易被考察的，女人卻并不泄露自我的秘密?！档?/p>

28、我不能讓人變得更好，除非他們身上還殘存著善良；我不能讓人變得更聰明，除非他們身上還有些許理智?！档?/p>

29、一個(gè)行為的道德性不取決于它的結(jié)果，而僅僅取決于該行為背后的意圖?！档?/p>

30、人，實(shí)則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個(gè)目的，并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具?！档?/p>

31、審美觀念生起許多思想而沒有任何一特定的思想，即一個(gè)概念能和它相切合，所以沒有語言能夠完全企及它，把它表達(dá)出來?！档?/p>

32、老年時(shí)象青年時(shí)一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有他的晨歌；老年，好比夜鶯，應(yīng)當(dāng)有他的夜曲?！档?/p>

33、我是孤獨(dú)的，我是自由的，我就是自我的帝王?！档?/p>

34、自殺是可惡的，因?yàn)樯系劢惯@樣做；上帝禁止自殺，因?yàn)檫@樣做是可惡的。——康德

35、啟蒙就是讓人有勇氣去自我思考?！档?/p>

36、將人視作手段，而不以人本身為目的，這永遠(yuǎn)都是錯(cuò)誤的?！档?/p>

37、自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么?！档?/p>

38、理性的批判最終必然導(dǎo)致科學(xué)?！档?/p>

39、痛苦就是被迫離開原地?！档?/p>

40、我從不擔(dān)心被證明有錯(cuò)，卻擔(dān)心被誤解?！档?/p>

41、人不能被判為奴，他只能自認(rèn)為奴?！档?/p>

42、一切顯象中，持久的東西都是對(duì)象本身，也就是說，是實(shí)體，而一切變易或者能夠變易的東西，都僅僅屬于這一實(shí)體或者各實(shí)體實(shí)存的方式，從而屬于它們的規(guī)定。——康德

43、思維無直觀是空的，直觀無概念是盲的。——康德

44、無論出自純粹理性的概念的可能性是什么樣的一種情景，這些概念都畢竟不是反思得來的而是推論得來的概念。——康德

45、哲學(xué)的義務(wù)是，去除因誤解而生的幻想?！档?/p>

46、經(jīng)過我們被對(duì)象所刺激的方式來獲得表象的這種本事（理解本事），就叫作感性?！档?/p>

47、世界上有兩件東西能震撼人們的心靈：一件是我們心中崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)；另一件是我們頭頂上燦爛的星空。——康德

48、橫波一盼，說話一句，勝過世界上的一切知識(shí)?！档?/p>

49、形而上學(xué)的真正路徑不是跟雜亂無邊的經(jīng)驗(yàn)對(duì)象打交道，而是從理性本身出發(fā)，并且至于理性本身產(chǎn)生對(duì)話。這才是形而上學(xué)的根基，不可拔除?！档?/p>

50、統(tǒng)覺，同一種先驗(yàn)的統(tǒng)一性，從總是能夠在一個(gè)經(jīng)驗(yàn)里面相聚的一切可能的顯象中，按照規(guī)律構(gòu)成所有這些表象的一種聯(lián)系?！档?/p>

51、沒有信仰的人類生活與獸類生活無異。——康德

52、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來確定自我的本能，它不只是一種本事；它是一種本能。——康德

53、決定我們是否富有的，不是我們擁有的東西，而是我們沒有也行的東西。——康德

54、我們所有的知識(shí)都開始于感性，然后進(jìn)入到知性，最終以理性告終。沒有比理性更高的東西了。——康德

55、發(fā)怒，是用別人的錯(cuò)誤來懲罰自我。——康德

56、時(shí)間的.無限性無非意味著：時(shí)間一切確定的長(zhǎng)短都惟有經(jīng)過對(duì)惟一的作為基礎(chǔ)的一個(gè)時(shí)間的限制才是可能的。所以，時(shí)間這一源始的表象必須不受限制地被給予?！档?/p>

57、事實(shí)上僅有三種人適合結(jié)婚：傻瓜惡棍和牧師。牧師習(xí)慣受縛于義務(wù)，惡棍期望他的太太不貞，傻瓜則相信他的太太是忠實(shí)的?！档?/p>

58、一個(gè)人說出來的話必須是真的，可是他沒有必要把他知道的都說出來?！档?/p>

59、越是處心積慮地想得到生活上的舒適和幸福，那么這個(gè)人就越是得不到真正的滿足?！档?/p>

60、理性一手拿著自我的原理，一手拿來著根據(jù)那個(gè)原理研究出來和實(shí)驗(yàn)，奔赴自然?！档?/p>

61、凡人的一舉一動(dòng)，必是社會(huì)準(zhǔn)則。——康德

62、為一個(gè)確定中的各種不一樣表象供給統(tǒng)一性的同一種功能，也為一個(gè)直觀中的各種不一樣表象的純?nèi)痪C合供給統(tǒng)一性，用一般的方法來表達(dá)這種功能就叫做純粹知性概念?！档?/p>

63、酒能使人出語輕快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成為一種道德的性質(zhì)成為搬運(yùn)率直之心的物質(zhì)?！档?/p>

64、理性的批判最終必然導(dǎo)致科學(xué)，與此相反，理性不經(jīng)批判的獨(dú)斷應(yīng)用則會(huì)導(dǎo)向無根據(jù)的人們能夠用同樣明顯的截然相反的主張與之對(duì)立的主張，從而導(dǎo)致懷疑論?！档?/p>

65、想要成就大事業(yè)，要在青春的時(shí)候著手?！档?/p>

66、經(jīng)驗(yàn)雖然告訴我們某物是如此這般的狀況，但并不告訴我們它不能是另外的狀況?！档?/p>

67、哲學(xué)無法教授，哲學(xué)永遠(yuǎn)是思想者的事業(yè)?！档?/p>

68、有一種美的東西，當(dāng)人們接觸到它的時(shí)候，往往感到一種惆悵。意境就是如此?！档?/p>

69、自然的美是一個(gè)美的事物，藝術(shù)的美是一個(gè)事物的美的表現(xiàn)?！档?/p>

70、美，是道德上的善的象征?！档?/p>

71、天才是自創(chuàng)法則的人?！档?/p>

72、有學(xué)問，然后有先見；有先見，然后本事行。——康德

73、人是萬物的尺度?！档?/p>

74、教育之目的就在于使人成為人。——康德

75、即使聰明謹(jǐn)慎的人有時(shí)亦難察覺別人的虛偽。但對(duì)純真的小孩子，虛偽再怎樣巧妙掩飾，他都能察覺而避開?！档?/p>

76、一種在直觀中被給予的雜多的統(tǒng)覺，它的這種完全的同一性包含著一種表象的綜合，并且僅有經(jīng)過這種綜合的意識(shí)才是可能的?！档?/p>

77、給我物質(zhì)，我就用它造出一個(gè)宇宙來?！档?/p>

78、生得偉大者，笑對(duì)無常。——康德

79、活動(dòng)或運(yùn)動(dòng)是人體健康的導(dǎo)師?！档?/p>

80、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去?！档?/p>

81、工作是使生活得到歡樂的最好方法?！档?/p>

82、當(dāng)愛情需要我的時(shí)候，我沒有資格去享用它，當(dāng)我需要愛情的時(shí)候它卻離我而去?！档?/p>

83、一切顯象都在時(shí)間中，無論是同時(shí)存在還是相繼，都僅有在作為基底（作為內(nèi)直觀的持久形式）的時(shí)間中才能被表象?！档?/p>

84、對(duì)顯象的雜多的把握在任何時(shí)候都是漸近的。各部分的表象相繼而起。至于它們是否也在對(duì)象中相繼，則是反思的第二點(diǎn)，它并不包含在第一點(diǎn)中?！档?/p>

85、貪是人類內(nèi)心對(duì)外界無止境的欲望。——康德

康德名言自律即自由 康德名言道德準(zhǔn)則星空篇四

1、誰遇到缺德事不立即感到厭惡，遇到美事不立即感到喜悅，誰就沒有道德感，這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自我行為不軌而責(zé)備自我，而是由于想到痛苦的后果才膽戰(zhàn)心驚，這種人也沒有良心，而僅有良心的表面罷了?？墒?，誰能夠意識(shí)到行為本身的缺德程度，而不研究后果如何，卻是有良心的?！档?/p>

2、這世上有兩樣?xùn)|西我一想起來便心生敬畏，那就是我們頭頂?shù)男强蘸臀覀冃闹械牡赖侣?。——康?

3、要評(píng)判美，就要有一個(gè)有修養(yǎng)的心靈?！档?/p>

4、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來確定自我的本能，它不只是一種本事；它是一種本能?！档?/p>

5、有兩件事情，越是對(duì)它們一再并且持續(xù)地沉思默想，就會(huì)滿懷著不斷更新并且不斷增長(zhǎng)的贊頌和敬畏，即：頭上的星空和心中的道德律?！档隆秾?shí)踐理性批判》

6、世界上僅有兩樣?xùn)|西是值得我們深深景仰的，一個(gè)是我們頭上的燦爛星空，另一個(gè)是我們內(nèi)心的崇高道德法則?！谅瑺枴た档?/p>

7、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德法則?！档隆秾?shí)踐理性批判》

8、我們所有的知識(shí)都開始于感性，然后進(jìn)入到知性，最終以理性告終。沒有比理性更高的東西了?！档?/p>

9、有兩種東西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，他們?cè)谖倚撵`中喚起的贊嘆和敬畏就會(huì)越來越歷久彌新，一是我們頭頂浩瀚燦爛的星空，一是我們心中崇高的的道德法則。他們向我印證，上帝在我頭頂，亦在我心中'。文言譯：常有二理，在手心焉；敬而畏之，與日更新；上則為星辰，下則為德性?！谅瑺枴た档?

10、啟蒙就是人從他咎由自取的受監(jiān)護(hù)狀態(tài)走出。受監(jiān)護(hù)狀態(tài)就是沒有他人的指導(dǎo)就不能使用自我的理智的狀態(tài)。如果這種受監(jiān)護(hù)狀態(tài)的原因不在于缺乏理智，而在于缺乏無須他人指導(dǎo)而使用自我的理智的決心和勇氣，則它就是咎由自取的。所以，要敢于認(rèn)識(shí)！要有勇氣使用你自我的理智！——伊曼努爾·康德

11、誰僅有按照別人的選擇才能幸福，他是理應(yīng)感到不幸的。因?yàn)椋鯓幽軗?dān)保他的強(qiáng)有力鄰人在對(duì)于選擇的確定將會(huì)與他自我的確定相一致呢——康德《實(shí)用人類學(xué)》

12、只要你盡職盡責(zé)，人們都會(huì)由衷地對(duì)你尊敬?！档?/p>

13、對(duì)孩子的要求，如果沒有充分的理由加以拒絕，就應(yīng)當(dāng)給予滿足；如果有不答應(yīng)這種要求的理由，那就不允許他耍賴。一旦拒絕，就不要改變?！档?/p>

14、教育最復(fù)雜的任務(wù)之一，就是把服從法律的強(qiáng)制性向教育孩子善于動(dòng)用自我的自由權(quán)力結(jié)合起來。孩子只要不做有害于自我和他人的事，就應(yīng)當(dāng)讓他們有行動(dòng)的自由，不要硬去改變孩子的意愿。要讓孩子懂得，他們僅有為別人供給到達(dá)目的的可能性，才能到達(dá)自我的目的?！档?/p>

15、理性一手拿著自我的原理，一手拿來著根據(jù)那個(gè)原理研究出來和實(shí)驗(yàn)，奔赴自然?！档?/p>

16、有兩種東西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長(zhǎng)，這就是我頭上的星空與心中的道德定律。——康德《實(shí)踐理性批判》

17、有兩樣?xùn)|西，對(duì)它們的盯凝愈深沉，在我心里喚起的敬畏與贊嘆就愈強(qiáng)烈，這就是：頭頂上的星空和心中的道德律?！档?/p>

18、如果竭盡自我最大努力仍然還是一無所得，所剩下的只是善良意志，它誠(chéng)如沉睡的寶石一樣，自身就發(fā)射著耀目的光芒，自身之內(nèi)就具有價(jià)值?！档隆兜赖滦味蠈W(xué)原理》

19、天才是自創(chuàng)法則的人?！档?/p>

20、有兩種東西，我們?cè)绞欠闯５乃妓?，越是在心中灌注了永遠(yuǎn)新鮮和不斷增長(zhǎng)的贊嘆和敬畏：我頭上的星空和我心中的道德?！档?/p>

21、道德首先被要求的是支配自我——康德

22、越是處心積慮地想得到生活上的舒適和幸福，那么這個(gè)人就越是得不到真正的滿足?！档隆兜赖滦味蠈W(xué)原理》

23、人就是現(xiàn)世上創(chuàng)造的最終目的，因?yàn)槿四耸鞘郎衔ㄒ粺o二的存在著能夠構(gòu)成目的的概念，是能夠從一大堆有目的而構(gòu)成的東西中，借助于他的理性，而構(gòu)成目的的一個(gè)體系——康德

24、有兩樣?xùn)|西，我思索的回?cái)?shù)愈多，時(shí)間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。——康德

25、道德確實(shí)不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺晕倚腋５慕虠l，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W(xué)說?！档?/p>

26、美，是道德上的善的象征?！档?/p>

27、有兩種東西，我們對(duì)它思索得越久，就越是對(duì)它充滿贊嘆和敬畏：那是頭上的星空和內(nèi)心的道德律?！档?/p>

28、三樣?xùn)|西有助于緩解生命的辛勞：期望，睡眠和微笑?！档?/p>

29、位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中?！档?/p>

30、一杯水是清澈的，而海水卻是黑色的。就像小的道理能夠說明，真正的大道理卻是沉默的——康德

31、所謂的宗教，是指我們的一切義務(wù)都要當(dāng)做上帝的命令而言?！档?/p>

32、'那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律?！档?

33、當(dāng)愛情需要我的時(shí)候我沒有資格，當(dāng)我需要愛情的時(shí)候，他卻離我而去——康德

34、對(duì)自然美抱有直接興趣……永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志。——康德

35、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則?！档?/p>

36、發(fā)怒，是用別人的錯(cuò)誤來懲罰自我?！档?/p>

37、所謂宗教，就是把我們的義務(wù)的一切都看作是神的命令——康德

38、世界上有兩件東西能震撼人們的心靈：一件是我們心中崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)；另一件是我們頭頂上燦爛的星空。——康德

39、能充實(shí)心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，以及我內(nèi)心的道德律?！档?/p>

40、因?yàn)樽晕业男腋ｋm然是一個(gè)所有人（由于其本性的沖動(dòng)）都具有的目的，但這個(gè)目的卻永遠(yuǎn)不能被視為義務(wù)而不自相矛盾。每個(gè)人不可避免地已經(jīng)自動(dòng)想要的東西，就不屬于義務(wù)的概念；因?yàn)榱x務(wù)是強(qiáng)制具有一個(gè)不樂意采納的目的。所以，說人有義務(wù)全力促成其自我的幸福，是自相矛盾的?！谅瑺枴た档隆犊档轮魅诰怼?/p>

41、一個(gè)人說出來的話必須是真的，可是他沒有必要把他知道的都說出來。——伊曼努爾·康德

42、酒能使人出語輕快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成為一種道德的性質(zhì)成為搬運(yùn)率直之心的物質(zhì)——康德

43、一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則——康德《實(shí)踐理性批判》'

44、一個(gè)人的缺點(diǎn)來自他的時(shí)代，他的美德和偉大卻屬于自我?！档?/p>

45、人，實(shí)則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個(gè)目的，并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具——康德

46、一個(gè)行為的道德性不取決于它的結(jié)果，而僅僅取決于該行為背后的意圖?！档隆兜赖滦味蠈W(xué)基礎(chǔ)》

47、我們?cè)绞敲υ侥軓?qiáng)烈地感到我們是活著，越能意識(shí)到我們生命的存在?！档?/p>

48、誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，并且它是智謀的基本條件?！档?/p>

49、自由不是讓你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就能夠不做什么?！谅瑺枴た档?/p>

50、老年時(shí)像青年時(shí)一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有他的晨歌；老年，好比夜鶯，應(yīng)當(dāng)有他的夜曲?！档?/p>

51、這個(gè)令人肅然起敬的“人格”觀念，一面使我們從頭注意到自我的行為同它有欠貼合，并因些挫抑了我們的自負(fù)心，同時(shí)卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個(gè)觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發(fā)生顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，他原來能夠撒一次無傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。甚或?yàn)槠淇蓯劭删吹挠讶饲蟮媚撤N利益，可是他卻僅僅因?yàn)楹ε掳底员蓷?，而畢竟不曾撒謊嗎一個(gè)正直的人只要廢棄職責(zé)，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅(jiān)持下去，不是由于他自覺到這樣才能夠身作則，維護(hù)人的尊嚴(yán)，加以尊崇，才能夠——康德

52、有兩件事物越思考就越覺得震撼與敬畏，那便是我頭上的星空和我心中的道德準(zhǔn)則?！档隆秾?shí)踐理性批判》

53、痛苦就是被迫離開原地——康德

54、給我物質(zhì)，我就用它造出一個(gè)宇宙來。——康德

55、大海之所以偉大，除了它美麗壯闊坦蕩外，還有一種自我凈化的功能?！档?/p>