人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

思想品德課英語讀篇一

一、學(xué)生情況分析：

本學(xué)期擔(dān)任九年級四個班的思想品德教學(xué)?，F(xiàn)對學(xué)生的基本情況分析如下：目前，許多學(xué)生的“責(zé)任”概念模糊。一些學(xué)生認(rèn)為責(zé)任只是對成人和職業(yè)人員的道德，與自己沒有關(guān)系，，一些學(xué)生對責(zé)任的范圍認(rèn)定比較狹窄，認(rèn)為只有法律規(guī)定的才是應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，法律沒有明確規(guī)定的就不屬于責(zé)任范圍之內(nèi)。在建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制的過程中，積極向上的思想道德觀念不斷發(fā)展，但是，個人主義、享樂主義、拜金主義等腐朽思想也借機蔓延。這兩方面的思想都對中學(xué)生有所影響?，F(xiàn)在的學(xué)生生長在對外開放的時代，感受著外面精彩的世界，但是，一些學(xué)生盲目崇拜西方發(fā)達(dá)國家，認(rèn)為外國的一切都比中國好，主張全面引進(jìn)，獨立自主和自力更生的意識較弱。一些學(xué)生對人口、資源和環(huán)境等問題的嚴(yán)峻性認(rèn)識不足，對保護(hù)環(huán)境、實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要性認(rèn)識不足；另外，部分學(xué)生缺乏遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，面臨考試時，不同程度的陷入考試焦慮；缺乏選擇的策略和勇氣；缺乏學(xué)習(xí)積極性。

四個班有三個班是漢族生，一個班是民族生，他們的基礎(chǔ)差距較大，民族生的學(xué)習(xí)勁頭也不足，造成成績相差甚遠(yuǎn)。因此教學(xué)要有層次的因材施教。

二、教學(xué)目標(biāo)：分類

知道責(zé)任的含義；知道責(zé)任的來源；懂得人因不同的社會身份而負(fù)有不同的責(zé)任；懂得每個人因該自己對自己負(fù)責(zé)；知道負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)和意義，了解不負(fù)責(zé)任的后果；我國的基本國情；社會主義初級階段的含義；現(xiàn)階段我國社會的主要矛盾和國家的根本任務(wù)。“三個代表”重要思想的含義極其重要性。人民代表大會是人民行使國家權(quán)力的機關(guān)。公民享有政治權(quán)利的內(nèi)容、行使渠道，維護(hù)國家安全的政治義務(wù)。我們的最高理想，現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想，全面建設(shè)小康社會的共同目標(biāo)，艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德。

能分清責(zé)任的來源；能夠隨著角色的變換調(diào)節(jié)角色行為，承擔(dān)不同責(zé)任。培養(yǎng)學(xué)生的開放意識和世界眼光，提高全面分析和認(rèn)識世界的能力。有意識的關(guān)注知識本身內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性，提高抽象思維和總結(jié)的能力。培養(yǎng)收集材料、分析材料并從中得出結(jié)論的能力。培養(yǎng)學(xué)以致用的能力。認(rèn)識人民代表大會制度是人民當(dāng)家作主，行使權(quán)力的機關(guān)。知道依法治國是我國的治國方略，了解法治國家的特點，樹立法律意識；培養(yǎng)全面分析問題的能力，既要看到我國人民生活水平達(dá)到小康這一歷史性成就，又要看到我國的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。

三、教材分析：

本單元在于幫助學(xué)生反思自己在日常生活中承擔(dān)責(zé)任的情況，使學(xué)生認(rèn)識到自覺承擔(dān)責(zé)任就是自己的事情自己做。做好自己力所能及的事。并且對自己做的事負(fù)責(zé)，讓學(xué)生在承擔(dān)責(zé)任中既感受到壓力，同時感受到成長的喜悅。學(xué)生的成長是一個連續(xù)的過程，并不是到了九年級才開始培養(yǎng)責(zé)任意識，通過活動讓學(xué)生認(rèn)識到，在以往的學(xué)習(xí)和生活中，很多同學(xué)已經(jīng)承擔(dān)了不少責(zé)任，培養(yǎng)了自己的責(zé)任意識和履行責(zé)任的能力。但是，在很多情況下，學(xué)生的這些行為是無意識的，甚至是被動的。本單元有助于他們了解自己承擔(dān)責(zé)任的實際情況，體驗承擔(dān)責(zé)任的感受，提升自己的責(zé)任意識和履行責(zé)任的能力，從而負(fù)責(zé)的投身于社會實踐，更好的融入社會生活。

隨著學(xué)生年齡的增長，生活的范圍逐漸從家庭、學(xué)校擴展到社會。聽從祖國和人民的呼喚，自覺承擔(dān)報效祖國、奉獻(xiàn)社會的重任，是每一個中學(xué)生義不容辭的責(zé)任和使命。要肩負(fù)這一任務(wù)和使命，就要了解我們偉大祖國輝煌燦爛的文化，感悟偉大的民族精神的力量，增強對民族文化的認(rèn)同感。只有全面深刻的'了解我們的祖國，我們才能在將來更好的參加祖國的經(jīng)濟、政治和文化建設(shè)，更好的為祖國服務(wù)。

在前一單元的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步了解我國的基本經(jīng)濟制度，基本政治制度、社會主義精神文明建設(shè)等內(nèi)容。人民作為國家的主人，是怎樣行使自己的權(quán)力的，做到學(xué)法、懂法、守法、用法，依法維護(hù)國家的利益。依法規(guī)范自身的行為，依法參與政治生活。還應(yīng)該清楚社會主義既要有高度的物質(zhì)文明、政治文明，也要有高度的精神文明。要自覺的堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，自覺的投身于社會主義精神文明建設(shè)，把自己培養(yǎng)成為“四有”新人。

通過前面的學(xué)習(xí)，學(xué)生在了解基本國情、基本國策的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步了解全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，增強為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量的使命感。這部分學(xué)習(xí)內(nèi)容，意在結(jié)合學(xué)生的親身體驗，培養(yǎng)學(xué)生愛國、愛黨的情感，培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗和開拓創(chuàng)新精神。

四、教學(xué)措施：

1、重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)，注意學(xué)生的接受性，注重學(xué)生的互動合作，強化學(xué)生學(xué)習(xí)的建構(gòu)性。激發(fā)和提升學(xué)生的體驗，用活動激發(fā)和提升學(xué)生的體驗。在親身體驗中發(fā)展。

2、注重學(xué)生的互動合作，互動活動蘊涵著人文關(guān)懷，在學(xué)生的互動活動中提高教學(xué)的實效性。突出探究式學(xué)習(xí)，主題探究是每一個單元的靈魂，如何組織主題探究。

3、加強學(xué)生的道德實踐，討論社會現(xiàn)實與自我成長的問題，根據(jù)學(xué)生實際和教學(xué)條件。

思想品德課英語讀篇二

經(jīng)過了八年級一年的教學(xué)，在此就如何進(jìn)行思想品德教學(xué)，如何讓思想品德回歸生活世界中的幾點個人看法進(jìn)行總結(jié)。

在思想教育中，；我認(rèn)為回歸生活世界，就是思想品德教育必須把知識與具體的實踐相結(jié)合，做到德行合一，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。在品想品德教育中很多教師總是圍繞著教學(xué)目的，學(xué)生也根據(jù)教師的需求說些教師想聽的“空話”、“違心話”，不少學(xué)生因此形成了“雙重人格”：他們掌握了道德的有關(guān)知識，卻做出某些不道德的行為。學(xué)校德育缺少學(xué)生的需求。缺少讓學(xué)生真正感動的活動，這種德育本身就是不道德的。因此，著眼于學(xué)生的“生活世界”，改進(jìn)學(xué)校德育工作，讓品德培養(yǎng)回歸學(xué)生生活，回歸真實世界，讓德育散發(fā)出生活的馨香是提高學(xué)校德育工作的針對性、實效性、和主動性的重要舉措:

1、用自己的經(jīng)歷與學(xué)生情感上實現(xiàn)互動，從而在情感上引起共鳴，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下能更好地學(xué)以致用?！吧畹掠卑殡S著學(xué)生的生活，是充滿教育情境的實踐著的德育，在教師的價值引導(dǎo)下，學(xué)生在生活情境中經(jīng)歷，得到積極性的啟發(fā)和暗示，在感悟中發(fā)展德性素質(zhì)。

養(yǎng)學(xué)生的敬畏感和幸福感，包括敬畏生命、敬畏自然、敬畏崇高、敬畏美好等情感。如學(xué)校開展的學(xué)校校歌比賽等；學(xué)校舉行集會，讓學(xué)生領(lǐng)獎?wù)故荆贿@些都能激發(fā)學(xué)生的集體榮譽感，營造積極向上的氛圍。 總之“生活德育”特別重視在教師引導(dǎo)下的學(xué)生自我道德判斷能力、道德選擇能力、道德控制能力的培養(yǎng)。如網(wǎng)絡(luò)的開放性、隱蔽性和無約束性在某些方面可能引起學(xué)生道德失范、人格分裂的社會現(xiàn)實，學(xué)校收集一些“血的教訓(xùn)”的相關(guān)視頻，利用班會課、思品課，讓學(xué)生對產(chǎn)生這一社會問題的原因進(jìn)行探究，建構(gòu)明辨是非的能力。

思想品德課英語讀篇三

摘要:目前，在我國新一輪課程改革理念指導(dǎo)下，所有教師都在教育教學(xué)實踐中積極探索，努力將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為有效教學(xué)的具體行為，尋求一種既符合教育教學(xué)規(guī)律又能很好地促進(jìn)學(xué)生身心健康，適合學(xué)生自主發(fā)展需要的教育教學(xué)方式。實事上，新課標(biāo)的要求與現(xiàn)實的矛盾又讓人難以適從，采用什么方式來提高教學(xué)有效性是每一位教師在教學(xué)中必須解決的問題，也是學(xué)生獲取知識增強能力的一個重要環(huán)節(jié)。

關(guān)鍵詞:有效教學(xué)教學(xué)生活化

現(xiàn)在思想品德課現(xiàn)狀是新課標(biāo)、新教材、老考法。我們在積極探索新教法、活動方式的同時，更要把重點放在三維目標(biāo)的統(tǒng)一上。特別是知識目標(biāo)一定要適時落實到位。因此我們必須處理好這個矛盾:新課標(biāo)把情感、態(tài)度價值觀放在第一位，能力其次，最后才是知識。

從實際考試來看，還是落實到對課本知識的記憶和運用。就如學(xué)生所念叨的“背多分”。只注重課堂改革，把課上的形式多樣，放手讓學(xué)生活動，聯(lián)系時事新聞、多媒體運用等。這樣一來學(xué)生高興了，但往往容易忽視對課本知識的把握，或者可以說沒有足夠時間去把握。而只注重知識目標(biāo)，我們的課會失去吸引力，學(xué)生喪失興趣。我們就一定要把握好課堂思想性與實用性的統(tǒng)一。一方面要積極探索，適應(yīng)新課標(biāo)要求。一方面要落實知識目標(biāo)，應(yīng)對考試。

在思想品德課的教學(xué)中，首先應(yīng)增強課程意識，發(fā)掘課程資源，為學(xué)生的發(fā)展提供資源保證，這既是實施有效教學(xué)的基礎(chǔ)，更是在課程改革形勢下教師的主要任務(wù)之一，這就要求教師努力做到:

第一、整合學(xué)科課程資源，創(chuàng)造性的使用教材，進(jìn)行人性化教學(xué)。思想政治課的學(xué)科特點在于它與語文、歷史等學(xué)科聯(lián)系異常緊密，更與公民日常生活密切相關(guān)，因而，教師必須在認(rèn)真研讀《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》和教材的基礎(chǔ)上，及時關(guān)注相關(guān)學(xué)科知識和時代發(fā)展新動向，吸收鮮活的素材，適時地把它們整合到自已的學(xué)科教學(xué)中去。這就要求教師在備課時科學(xué)合理的確定教學(xué)目標(biāo)，準(zhǔn)確地把握知識并適度的挖掘，貼切地聯(lián)系實際，以優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，這是實施有效教學(xué)的必要條件，也是新形勢下思想品德課教師應(yīng)該具備的教學(xué)基本功。

第二、重視體驗式教學(xué)，充分利用和挖掘課堂生成性資源。教學(xué)過程實際上是一個師生互動過程，是師生為實現(xiàn)教學(xué)目的，圍繞教學(xué)內(nèi)容，共同參與交互影響，以動態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動的過程。實踐證明，在思想品德課教學(xué)過程中，體驗式教學(xué)更有助于學(xué)生對課本內(nèi)容的理解和學(xué)習(xí)。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)努力采用開放式體驗教學(xué)(即教學(xué)內(nèi)容開放，教學(xué)方法開放和教學(xué)過程開放)，給學(xué)生以盡量多的體驗機會。這就要求教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)和諧民主的教學(xué)氣氛，進(jìn)行平等的師生對話，有效地進(jìn)行交流，讓學(xué)生充分表達(dá)自已的思想和見解，讓學(xué)生共同感受體驗的樂趣和創(chuàng)新的喜悅。在這個過程中教師必須重視學(xué)生失誤的或者另類的提法，及時地運用教學(xué)機智加以引導(dǎo)，防止生成性課程資源的流失。

思想品德課英語讀篇四

情感、態(tài)度、價值觀：感受大自然之美，增進(jìn)親近大自然、愛護(hù)大自然的情感

能力：能夠從自我做起，培養(yǎng)關(guān)愛自然、保護(hù)環(huán)境的能力。

知識：了解人與自然的道德規(guī)范。

教學(xué)重點：我國保護(hù)環(huán)境的法律體系。

教學(xué)難點：依法保護(hù)人類共有的家園。

預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)學(xué)生提前預(yù)習(xí),根據(jù)課本回答下列問題

1.我國已形成環(huán)境保護(hù)的法律體系

（1）目前我國已形成以為基礎(chǔ)，以為主體的環(huán)保法律體系，這為、環(huán)境了法律依據(jù)，切實保障了這一基本國策的事實。

（2）我國環(huán)境保護(hù)的基本原則有_______________________；___________________；_________________________；______________________________。

2.我為保護(hù)人類共有的家園作貢獻(xiàn)（依法保護(hù)環(huán)境是每一個公民應(yīng)盡的義務(wù)，我們青少年能為保護(hù)環(huán)境做些什么？）

（1）增強環(huán)保意識，樹立環(huán)保觀念

（2）我們要積極和環(huán)境保護(hù)的知識及有關(guān)的法律法規(guī)，嚴(yán)格，不做和環(huán)境的事。要運用手段，和破壞環(huán)境的行為，保護(hù)環(huán)境。

（3）青少年應(yīng)行動起來，從我做起，從現(xiàn)在做起。

a、要保護(hù)環(huán)境，不做環(huán)境的事，

b、要積極參加保護(hù)環(huán)境的。

展示交流老師和學(xué)生一起對預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)部分的問題展示交流，老師根據(jù)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況進(jìn)行個別指導(dǎo)。

合作探究

2、在現(xiàn)實生活中，如果自己遇到以下情況會怎么辦？

有的同學(xué)亂丟廢電池：

衛(wèi)生間的水龍頭壞了，水嘩嘩的流著：

看到人們用過的食品包裝袋或方便兜被風(fēng)吹得到處都時：

周末朋友聚會，有人要到露天燒烤店吃燒烤:

反思拓展

1、這節(jié)課，你學(xué)到了哪些知識？

2．學(xué)以致用：

國家環(huán)?？偩?年12月7日在京召開新聞發(fā)布會，環(huán)?？偩指毒珠L吳曉青發(fā)布《國家重點生態(tài)功能保護(hù)區(qū)規(guī)劃綱要》《全國生物物種資源保護(hù)與利用規(guī)劃綱要》?！兑?guī)劃綱要》的實施，將推進(jìn)我國豐富的物種資源得到有效的保護(hù)，減少生物物種及其遺傳資源的喪失和流失，保證生物物種及其遺傳資源的永續(xù)生存和潛在利用，保障國家生態(tài)安全，使生物物種資源惠益子孫后代。

問題：青少年是未來新世紀(jì)的主人，應(yīng)為關(guān)愛自然、保護(hù)環(huán)境做些什么？

3、材料分析

小黑板出示漫畫《逃生》，小魚說：“媽媽，你不是說魚兒離不開水嗎？”

問題：1、這幅漫畫反映了什么問題？

教師組織學(xué)生分三組討論，一組代表學(xué)生，一組代表企業(yè)家，一組代表政府官員。老師根據(jù)學(xué)生的回答情況進(jìn)行歸納。

作業(yè)布置保護(hù)環(huán)境隨手可做的身邊小事有哪些？

教師寄語我相信，只要我們共同努力，我們一定能把碧綠還給大地，把蔚藍(lán)還給海洋，把透明還給天空。那么，世外桃源將不再遙遠(yuǎn)，讓我們共同努力，美夢成真！

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思想品德課英語讀篇五

隨著課堂改革的實施，思想品德課堂中出現(xiàn)了多樣化的教學(xué)模式，教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化。從形式上看，在四十五分鐘的課堂里常常是歡聲笑語、高潮迭起，似乎課堂已經(jīng)走進(jìn)了新課程的最佳狀態(tài)，但認(rèn)真審視、研究課堂教學(xué)，剖析近段的教學(xué)行為，有如下反思：

小品劇是學(xué)生非常喜歡的形式，但是在設(shè)計這些活動、指導(dǎo)學(xué)生編演時應(yīng)該充分考慮要達(dá)到什么目的、學(xué)生可以從中了解些什么，避免出現(xiàn)表演的過程中學(xué)生們嘻嘻哈哈，內(nèi)容簡單、形式單一。表演過后就進(jìn)入了下一個環(huán)節(jié)，至于劇中表現(xiàn)的主題思想是什么就不得而知了。表演只是起到了活躍課堂氣氛的作用。課堂教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該從教學(xué)需要出發(fā)，從學(xué)生需要出發(fā)，不能為了創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境。如果一味的追求表面的形式，那會遠(yuǎn)離新課程改革的要求。

另外，小品劇的'出現(xiàn)，的確讓學(xué)生動起來了，讓課堂活起來了，可是，另一個問題也隨之出現(xiàn)了，學(xué)生過多地批評表演者的演技和劇本的小漏洞，而忽略了本質(zhì)的東西。在這種情況下，我們就要在日常的教學(xué)中和學(xué)生一起建立起新規(guī)則，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會傾聽、學(xué)會質(zhì)疑、學(xué)會組織，真正地使學(xué)生在交流中不斷完善自己的認(rèn)識，不斷產(chǎn)生新的想法，同時學(xué)會理解別人，尊重別人，共享他人的思維方法和思維成果。

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思想品德課英語讀篇六

自從新課程標(biāo)準(zhǔn)提出“提倡自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式后，現(xiàn)在幾乎所有的初一思品課，基本上都實施了小組合作學(xué)習(xí)，采用小組討論式教學(xué)。它不僅調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，大大提高了課堂效率，在一定程度上促進(jìn)了學(xué)生間和師生間良好的人際合作關(guān)系，有利于學(xué)生良好的心理品質(zhì)培養(yǎng)。但筆者發(fā)現(xiàn)目前的小組合作討論教學(xué)存在一些誤區(qū)，影響著主體性合作學(xué)習(xí)目標(biāo)的實現(xiàn)。

（一）分組簡單機械

小組合作教學(xué)是以小組為單位，學(xué)生在討論中交流思想，互補學(xué)習(xí)的一種教學(xué)活動。在目前初一思品課教學(xué)中，最常見的小組是按座位前后自然分成四人小組，座位的編排往往又是按學(xué)生的高矮次序和男女生搭配而成的。這樣分組雖然開展小組活動簡便易行，但人員搭配不合理，不利于讓不同特質(zhì)、不同層次的學(xué)生進(jìn)行優(yōu)化組合、優(yōu)勢互補、相互促進(jìn)。

（二）討論流于形式。

討論流于形式是目前小組合作教學(xué)較為嚴(yán)重的問題。表現(xiàn)在：

1、討論變成“閑聊”。當(dāng)教師提出一個問題后，5—6個學(xué)生就圍坐在一起討論，往往滿教室都是嗡嗡聲，每個人都在張嘴，但討論內(nèi)容很多與問題無關(guān)。筆者多次在多堂公開課中注意到，很多小組討論時間變成了純粹的“閑聊”時間。

2、討論過于頻繁?，F(xiàn)在有些公開課討論次數(shù)頻繁，失去起小組討論應(yīng)有的功能。如某老師在上初一思品課《學(xué)會調(diào)控情緒》這一教學(xué)內(nèi)容時，整堂課從中國女排在第26屆奧運會的心情變化問題討論開始組織教學(xué)導(dǎo)入新課，到控制情緒的方法的問題討論總結(jié)新課，總共運用了6次小組討論法，學(xué)生參與的興趣在不斷降低，效果大打折扣。

3、問題設(shè)計過濫。有的問題含有深入探索的內(nèi)容少；有的問題設(shè)置還缺乏主客觀條件；有的問題討論不是在學(xué)生產(chǎn)生困惑的最佳時機進(jìn)行，并充塞整堂課教學(xué)，課堂討論熱熱鬧鬧擺擺樣子走過場，使思品課教學(xué)失去了人文教育的實效性。小組合作教學(xué)不是簡單地把學(xué)生分成幾個小組加以討論，不能把合作討論停留在表面形式上，在具體的教學(xué)過程中還要關(guān)注很多深層次的問題。

（三）匯報停留表面。

匯報是展現(xiàn)一個小組合作成果的重要載體，是集體智慧的結(jié)晶。但在實際匯報中存在兩個問題。

1、師生淡化合作成果。討論了幾分鐘后，教師一聲令下，議論聲嘎然而止。教師要求學(xué)生匯報發(fā)言時，也只是有幾個學(xué)業(yè)成績較好的學(xué)生來匯報了事。教師往往問的是“哪個同學(xué)愿意來說一說”，而不是“哪個小組愿意來說一說”，學(xué)生一張口也是“我認(rèn)為怎么樣”、“我覺得如何如何”，而不是“我們小組怎么樣”，這種發(fā)言折射出來的是個人智慧，而不是集體智慧，有悖合作學(xué)習(xí)目標(biāo)的實現(xiàn)。

2、教師缺乏理性點撥。教師在聽了小組匯報后，常以“很好”或“請另外小組匯報”等無意義性語言。匯報成果，應(yīng)促進(jìn)學(xué)生之間思想的碰撞，從而把問題往寬度深度方向發(fā)展。如某老師在教學(xué)《學(xué)會調(diào)控情緒》這一內(nèi)容時，讓學(xué)生討論“情緒對生活影響”的實例，小組討論二、三分鐘后，讓學(xué)生個人發(fā)言了事。小組合作教學(xué)在這里成了活躍課堂氣氛的輔助手段，成了作秀的表演，并不體現(xiàn)真正意義上合作學(xué)習(xí)。

（四）學(xué)生參與不均

筆者通過觀察發(fā)現(xiàn)，小組合作學(xué)習(xí)確實增加了學(xué)生參與的機會，但是好學(xué)生參與的機會更多，往往扮演了一種幫助的角色，困難學(xué)生成了聽眾，往往越過了獨立思考的機會而直接從好學(xué)生中獲得信息，致使困難學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中的獲益比在傳統(tǒng)教學(xué)中的獲益還少。調(diào)查問卷中有84％的教師認(rèn)為存在這樣的問題。說明這個問題是比較普遍和嚴(yán)重的。凡是聽過公開課的老師多少都會有這樣的發(fā)現(xiàn)：在小組活動中好學(xué)生發(fā)言的機會多，代表小組匯報的現(xiàn)象多。教師對小組的指導(dǎo)和監(jiān)督不夠，小組成員間的分工不明確。教師只關(guān)注小組的學(xué)習(xí)結(jié)果，不關(guān)注學(xué)習(xí)過程和個人的'學(xué)習(xí)情況，是形成這種現(xiàn)象的主要原因；另外一部分原因是小組長沒有管理好小組活動，開小差的學(xué)生缺乏個人責(zé)任感等。

（五）教師缺少引導(dǎo)

學(xué)生參與是小組合作討論式課堂教學(xué)的關(guān)鍵和主體。筆者發(fā)現(xiàn)由于學(xué)生認(rèn)知水平不同的班級、不同的個體都有存在著很大的差異，教師在備課時不可能全面預(yù)見許多不可預(yù)測的人為因素，加上教師的上課應(yīng)變能力、個人素質(zhì)也各有差異，使某些教師采用小組討論的課堂教學(xué)時缺少認(rèn)知引導(dǎo)和激勵，出現(xiàn)了失控的情況。如有位教師在教學(xué)《學(xué)會調(diào)控情緒》時，組織學(xué)生小組討論控制情緒的方法，有小組提出離家出走，讓父母、老師擔(dān)心害怕的發(fā)泄方法，教師只簡單作出這種方法是錯誤的評價，而沒有及時抓住學(xué)生的思維閃光點，進(jìn)行正向引導(dǎo)，合理調(diào)控，使“一石激起千層浪”。

思想品德課英語讀篇七

新課改以來，從事思品課教學(xué)的教師都會深切地體會到，思品課教學(xué)長期因循“填鴨式”教學(xué)模式，教師通過“講授---板書---講授”近呼一成不變的教學(xué)手段，把知識灌輸給學(xué)生等應(yīng)試教育的教學(xué)思想和教學(xué)模式已嚴(yán)挫傷了學(xué)生的積極性，也妨礙了其作為德育主渠道功能的發(fā)揮，更是與素質(zhì)教育的發(fā)展不相適應(yīng)。而現(xiàn)代信息技術(shù)的迅速發(fā)展無疑為應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變提供一個良好的契機。運用多媒體輔助教學(xué)，告別單一的粉筆、黑板，走向視聽結(jié)合的高效率思品課教學(xué)方式，以成為時代和社會的迫切要求。

如何在思品課中恰當(dāng)使用多媒體?

1、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生興趣。

興趣是打開成功之門的鑰匙，興趣可以變苦學(xué)為樂學(xué)，便厭學(xué)為愿學(xué)，變被動為主動，創(chuàng)造性地學(xué)。多媒體輔助教學(xué)的重要特點是集光、聲、色、像為一體，給人一種身臨其境的效果，并能滿足學(xué)生心理的不同需求，起到極佳的教學(xué)效果。

2、通過多媒體可以變抽象的基礎(chǔ)知識、基本原理為形象的直觀的知識，加深知識理解

思品課的基礎(chǔ)知識比較抽象，加大了教與學(xué)的`難度。多媒體可以將聲音、圖像、文字等融為一體，具有形象、直觀的特點。運用多媒體教學(xué)利于化難為易，化繁為簡，變抽象為具體。有助于學(xué)生理解記憶。

3、突破重點難點，提高課堂效果。

在思品課中，有很多重點難點問題是教師難以憑口舌解釋清楚的，多媒體具有形象、直觀、生動等優(yōu)點，借助多媒體處理信息，適度選擇，精心選擇，合理解釋和演示，教學(xué)的重點問題就容易說清楚，難點問題就容易突破。

4、增強時代氣息和可信度。

通過多媒體可以把一些新聞報道、記錄片以及反映實際的圖片、數(shù)據(jù)、視頻片段與政治可的內(nèi)容有機結(jié)合起來，這樣一來就可以增加信息總量，反映時代脈搏，豐富教學(xué)內(nèi)容，而且用事實說話，實現(xiàn)超時空的信息再現(xiàn)，從而大大提高政治課教育的可信度。

5、能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有利于近一主動提出步培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維。

心理學(xué)研究表明，思維通常與問題聯(lián)系在一起。意識到問題存在是思維的起點，當(dāng)學(xué)生會感到需要弄清“是什么”、“為什么”、“怎么辦”的時候，他的思維就發(fā)動起來了。多媒體可以為學(xué)生提供深入思考和評價活動的機會。誘發(fā)學(xué)生思考問題，以達(dá)到啟迪思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。另外能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，讓學(xué)生回歸學(xué)習(xí)的主體地位。

總之，通過實踐表明，使用多媒體輔助教學(xué)的班級比不使用的班級教學(xué)效果有著明顯的提高。使用的班級學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣大大提高，課堂氣氛活躍，對知識的理解非常深刻，知識面擴大，積極地思考，回答問題并能問題，創(chuàng)新能力大大增強。

思想品德課英語讀篇八

多年來，我從事初中思品課教學(xué)工作。回顧教學(xué)經(jīng)歷，有苦也有樂?，F(xiàn)結(jié)合自己工作實際進(jìn)行反思，回味成功與不足。

在課堂教學(xué)過程中，能依據(jù)教材，精心設(shè)計問題，創(chuàng)設(shè)情境，積極調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)他們主動提問，逐一解決所遇到的問題和疑難，達(dá)到教學(xué)相長的效果。我做到：第一、深刻把握教材，依據(jù)文本設(shè)計問題;第二、密切聯(lián)系實際，認(rèn)真分析解決。教師既聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實際，又培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會提問、學(xué)會分析、學(xué)會解決問題的能力;第三、教師注意從小處著手，從大處著眼，把學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的“小環(huán)境”與社會的“大環(huán)境”結(jié)合起來，使學(xué)生能夠客觀看待社會生活中的各種現(xiàn)象，分析原因，探求解決途徑和辦法，擁有正確的情感態(tài)度、人生觀、價值觀。

教師將課本讀薄，深刻把握文本，把課本放入教學(xué)的“大環(huán)境”——時代背景和“小環(huán)境”——教學(xué)背景中，把課本讀厚，賦予文本以豐富的內(nèi)涵，讓學(xué)生充分理解、掌握，獲取知識和技能。課堂上，教師做到了：第一、深入淺出，引經(jīng)據(jù)典，問題互動，讓學(xué)生充分理解文本;第二、不失時機，創(chuàng)設(shè)情境，提出問題，讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)、生活實踐，理解問題，分析問題，解決問題，內(nèi)化教學(xué)內(nèi)容，深刻領(lǐng)會文本，讀懂文本;第三、及時提供時間、空間，趁熱打鐵，讓學(xué)生盡快記憶、背誦，將文本納入心中;第四、展示一定數(shù)量、質(zhì)量上乘的練習(xí)題，與新課標(biāo)接軌，與中考銜接，限定時間要求學(xué)生獨立完成。

教師千差萬別，學(xué)生參差不齊。我們在日常的課堂教學(xué)過程中，還需要注意以下幾個問題：

第二、教學(xué)要因?qū)W生的整體素質(zhì)而異，不同程度的學(xué)生要因材施教，因人而教，既能使整體素質(zhì)不斷提高，又能使層次不一的學(xué)生不同程度上得到發(fā)展對每個學(xué)生進(jìn)行自信教育、感恩教育;相信每個學(xué)生都能學(xué)好中學(xué)思品內(nèi)容;鼓勵每個差生認(rèn)識自我、戰(zhàn)勝自我、超越自我。

第三、教學(xué)要因教學(xué)的`環(huán)境而異。不同地方的教學(xué)環(huán)境都不一樣，我們要充分利用現(xiàn)有的教學(xué)條件和手段，因地制宜，選擇合適的教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)，努力提高教學(xué)成績，實現(xiàn)好的教學(xué)效果。

第四、注重過程管理，提高課堂效益，做到堂堂清。每堂課要扎實、高效。做到知識、能力的全面提高;及時“溫故”適時“知新”防止遺忘，做實做細(xì)復(fù)習(xí)工作，建立學(xué)習(xí)備忘錄，全程監(jiān)控，不讓一個學(xué)生掉隊!

第五、堅持以人為本，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，突出人文關(guān)懷，發(fā)揮思想品德課的優(yōu)勢，提升學(xué)生思想品德、人格魅力，為學(xué)好其它科打好思想基礎(chǔ)，做好思想支持!

總之，思品課教學(xué)不是一朝一夕的事，需要每位教師堅持不懈，勇于創(chuàng)新，在課程改革的春風(fēng)吹拂下，我們教師都要抓住時機，為祖國的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

思想品德課英語讀篇九

反思是教師教學(xué)中的一種內(nèi)省活動，是對自我及教學(xué)進(jìn)行積極主動的檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”作為一名教師，要想使課堂有汩汩而來的“源頭活水”，就應(yīng)該成為自覺的反思者，對教學(xué)持開放和批評的態(tài)度，從而改善自己的教學(xué)取向，激活自己的教學(xué)智慧，在小小的三尺講臺上拓出一片新天地。以下是自己在教育教學(xué)工作中的點滴體會，希望與大家分享，不到之處，誠請不吝指導(dǎo)。

“打鐵先要自身硬”，實施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個方面，一是自身的專業(yè)知識要扎實，更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高老師素質(zhì)，必須扎扎實實地做到如下幾點。

1、堅持學(xué)習(xí)。不斷提高自己的專業(yè)知識，還要豐富其他學(xué)科知識。只有不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識，使自己的認(rèn)識適應(yīng)發(fā)展的需要。老師也只有掌握豐富的知識，才能做到融會貫通、觸類旁通、舉一反三，才能使教學(xué)生動風(fēng)趣、得心應(yīng)手、游刃有余，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教育調(diào)動學(xué)生求知的欲望。

2、勇于反思。不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，老師有淵博、深厚的學(xué)科知識，還需勇于反思，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求老師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實際、因材施教、勇于實踐、善于總結(jié)，不斷探索和掌握思品學(xué)科教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。我常反省自己還是能做到，特別注意學(xué)生的言行，說話較為恢諧，學(xué)生不反感，有時就是一個眼神，學(xué)生都很在意。幾乎每上一節(jié)課，只要有不如意時，會多寫一點，如果覺得這節(jié)課有興奮點也記下。

3、為人師表。不斷提高自己的道德、覺悟水平。正人先正已，老師必須以高尚的師德為學(xué)生的楷模，用高尚的言行舉止帶動學(xué)生修心立品。

4、老師要保持快樂心態(tài)。只有老師的輕松快樂教學(xué)，才能使學(xué)生樂于接近老師樂于接受教育，才能感染學(xué)生快樂情愫。當(dāng)然，老師也是人，在現(xiàn)實生活中，有種種的煩惱和不如意，要保持快樂的心態(tài)好難。但只要本著以學(xué)生為重，以教書育人為重，忘我地工作，努力在面對學(xué)生時摒棄懊惱，調(diào)節(jié)自己的情緒，保持好心情，把微笑帶給學(xué)生。

初中思想政治素質(zhì)教育的主渠道仍然是課堂教學(xué)，根據(jù)中規(guī)定：“思想政治課是學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行社會主義思想品德和政治教育的課程”。使學(xué)生較好地掌握社會主義建設(shè)基礎(chǔ)理論知識，必須堅持老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，改進(jìn)教法，創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境，才能提高課堂教學(xué)效率。在教學(xué)中，運用“讀、議、講、測”是課堂教學(xué)最有效的教學(xué)方法?！白x”是學(xué)生主動學(xué)習(xí)，掌握知識的基礎(chǔ)。老師要指導(dǎo)學(xué)生讀，提高讀的質(zhì)量。結(jié)合實際把握好重難點，提出讀的提綱。同時要精讀，讀懂，掌握基礎(chǔ)知識；“議”是發(fā)展學(xué)生思維的有效方式，也是學(xué)生互相學(xué)習(xí)，自我教育的過程，老師要把握好主題，明確議題，開拓思維，適時引導(dǎo)，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的觀點，激發(fā)學(xué)生探討問題的興趣。有效地培訓(xùn)學(xué)生的思維能力和語言表達(dá)能力；“講”是老師對關(guān)鍵問題的點撥。老師對重點知識給予精講，及時對學(xué)生糾偏，解疑?！熬殹笔侵R鞏固、培養(yǎng)能力的重要環(huán)節(jié)?！皽y”讓學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行測試，提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣。讓學(xué)生覺得在課堂上將所學(xué)知識及時鞏固，對教學(xué)及時反饋，及時補缺。使學(xué)生基礎(chǔ)知識得到鞏固，形成知識樹。教學(xué)的形式是多樣的，我們應(yīng)根據(jù)不同課題，結(jié)合學(xué)生實際，采用有效的教學(xué)方式，如：“探求式、導(dǎo)讀式、討論式”等?？傊?，要體現(xiàn)老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，面向全體學(xué)生，全面發(fā)展的教學(xué)原則。達(dá)到傳授知識，提高學(xué)生政治理論知識水平，又發(fā)揮德育功能，提高學(xué)生道德覺悟和政治素質(zhì)，使知與行統(tǒng)一。期中考試后，讓學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)實際總結(jié)經(jīng)驗與教訓(xùn)。學(xué)生在晚自習(xí)時我有意提出與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。在后半期學(xué)生的進(jìn)步很大。每學(xué)完一節(jié)內(nèi)容，只要是與學(xué)生活學(xué)習(xí)有關(guān)的，作業(yè)是讓學(xué)生反省自己的得與失，例如，七年級學(xué)生剛進(jìn)入初中學(xué)習(xí)，很多不適應(yīng)，自從上“學(xué)習(xí)新天地后”，我時時問學(xué)生學(xué)習(xí)情況，針對學(xué)生中存在的問題，加以引導(dǎo)。幫助她們解決學(xué)習(xí)生活中的難題，成為她們的良師益友。課堂上我鼓勵學(xué)生大膽表現(xiàn)自己。

教師千差萬別，學(xué)生千差萬別。我們在日常的課堂教學(xué)過程中，還需要注意以下幾個問題。第一、教學(xué)要因教師的個性、能力而異，不能搞“一刀切”，千課一律；第二、教學(xué)要因?qū)W生的整體素質(zhì)而異，不同程度的學(xué)生要因材施教，因人而教，既能使整體素質(zhì)不斷提高，又能層次不一的學(xué)生不同程度上得到發(fā)展；第三、教學(xué)要因教學(xué)的環(huán)境而異。不同地方的教學(xué)環(huán)境都不一樣，我們要充分利用現(xiàn)有的教學(xué)條件和手段，因地制宜，選擇合適的教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)，努力提高教學(xué)成績，實現(xiàn)好的教學(xué)效果。

思想品德課英語讀篇十

一、學(xué)生情況分析：

本學(xué)期擔(dān)任九年級c157班的思想品德教學(xué)?，F(xiàn)對學(xué)生的基本情況分析如下：目前，許多學(xué)生的“責(zé)任”概念模糊。一些學(xué)生認(rèn)為責(zé)任只是對成人和職業(yè)人員的道德，與自己沒有關(guān)系，一些學(xué)生對責(zé)任的范圍認(rèn)定比較狹窄，認(rèn)為只有法律規(guī)定的才是應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，法律沒有明確規(guī)定的就不屬于責(zé)任范圍之內(nèi)。在建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制的過程中，積極向上的思想道德觀念不斷發(fā)展，但是，個人主義、享樂主義、拜金主義等腐朽思想也借機蔓延。這兩方面的思想都對中學(xué)生有所影響。

現(xiàn)在的學(xué)生生長在對外開放的時代，感受著外面精彩的世界，但是，一些學(xué)生盲目崇拜西方發(fā)達(dá)國家，認(rèn)為外國的一切都比中國好，主張全面引進(jìn)，獨立自主和自力更生的意識較弱。一些學(xué)生對人口、資源和環(huán)境等問題的嚴(yán)峻性認(rèn)識不足，對保護(hù)環(huán)境、實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要性認(rèn)識不足;另外，部分學(xué)生缺乏遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，面臨考試時，不同程度的陷入考試焦慮;缺乏選擇的策略和勇氣;缺乏學(xué)習(xí)積極性。

二、教學(xué)目標(biāo)：分類

知識目標(biāo)：

了解互聯(lián)網(wǎng)和感受今日世界的信息化趨勢;引導(dǎo)學(xué)生感受今日世界的經(jīng)濟全球化和政治多極化趨勢;引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)今世界的主題是和平與發(fā)展;幫助學(xué)生了解中國在世界政治、經(jīng)濟中扮演的角色;引導(dǎo)學(xué)生在理解我國在世界格局中的地位、作用的基礎(chǔ)上，理解我國在維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界經(jīng)濟發(fā)展方面，積極承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù);通過學(xué)習(xí)和宣傳，引導(dǎo)學(xué)生增強憂患意識，維護(hù)世界和平，用我們自己的方式關(guān)注世界和平和表達(dá)愛心;了解人類與自然關(guān)系的變遷;了解可持續(xù)發(fā)展的必要性，了解可持續(xù)發(fā)展的提出;掌握可持續(xù)發(fā)展的含義和要求。了解我國人口發(fā)展的特點，懂得人口眾多給我國經(jīng)濟和社會帶來沉重壓力。

了解我國資源結(jié)構(gòu)特點，知道我國是一個資源豐富的大國，又是一個資源相對緊缺的小國。了解我國嚴(yán)峻的環(huán)境形勢，了解造成環(huán)境問題的原因。了解我國計劃生育基本國策，懂得計劃生育目的和意義。了解我國保護(hù)環(huán)境的重要性，了解關(guān)于環(huán)保方面的知識，特別是法律知識。懂得珍惜資源，節(jié)約能源的重要意義。了解科技發(fā)展的歷史，特別是三次技術(shù)革命帶來的變化與影響;認(rèn)識到我國與發(fā)達(dá)國家在科技上的差距;了解科技在人類社會發(fā)展方面的成就和發(fā)展中的巨大推動作用。理想的含義;個人理想的調(diào)整;不同的理想可以造就不同人生;理想與幻想、空想的本質(zhì)區(qū)別。社會的共同理想體現(xiàn)的是人們的共同追求，是處在一定歷史環(huán)境中的社會全體成員共同的奮斗目標(biāo);現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的'社會主義現(xiàn)代化國家;實現(xiàn)我國各族人民的共同理想的途徑是全國各族人民的艱苦奮斗。

能力目標(biāo)：把握共同理想與最高理想之間的內(nèi)在關(guān)系;實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是當(dāng)代中國青年的崇高使命。讓學(xué)生知道生活、學(xué)習(xí)中會有壓力，導(dǎo)致學(xué)習(xí)壓力過大的原因有自身和外在兩方面的因素，初步懂得克服學(xué)習(xí)壓力的方法。

能力目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生辨證思維能力;培養(yǎng)學(xué)生辨證思維能力。培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識、和平與發(fā)展意識。引導(dǎo)學(xué)生理解我國在世界政治、經(jīng)濟格局中的地位和作用。引導(dǎo)學(xué)生在理解我國在世界格局中的地位、作用的基礎(chǔ)上，理解我國在維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界經(jīng)濟發(fā)展方面，積極承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。幫助學(xué)生了解全球觀念的內(nèi)涵。增強憂患意識，樹立平等、開放和參與的全球觀念，維護(hù)世界和平。掌握、生態(tài)危機產(chǎn)生的原因;知道我國是世界上人口最多的國家，人口基數(shù)大，增長快，素質(zhì)偏低。了解我國資源嚴(yán)峻形勢。得保護(hù)環(huán)境的必要性。了解我國計劃生育的偉大成就。懂得怎樣保護(hù)環(huán)境。懂得我們珍惜資源，節(jié)約能源的必要性。分析科技給我們的生活帶來了如此大變化的原因;探究科技是如何推動人類社會不斷發(fā)展的。結(jié)合“我”的親身經(jīng)歷，體會理想的真正內(nèi)涵;比較不同人物的理想，明白不同的理想可以造就不同人生。培養(yǎng)全面分析問題的能力，既要看到我國人民生活水平達(dá)到小康這一歷史性成就，又要看到我國現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康;從我們青少年承擔(dān)的歷史使命的角度，體會發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)精神的重要性。通過主題班會，讓學(xué)生理解自己肩負(fù)的崇高使命，并能指導(dǎo)學(xué)生正確對待就業(yè)和升學(xué)。學(xué)會分析自身學(xué)習(xí)壓力過大的原因并尋找到幾種適合自己的克服學(xué)習(xí)壓力的方法。讓學(xué)生正確地分析自己學(xué)習(xí)生活中的成敗得失，正確面對學(xué)習(xí)壓力，克服考試焦慮。

情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：

樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀，自覺地辨證對待網(wǎng)絡(luò)文化;樹立全球觀念，以世界的眼光來看待我們的地球、國家和整個人類生活;培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識、和平與發(fā)展意識。樹立開放意識、和平意識和全球觀念。引導(dǎo)學(xué)生在理解我國在世界格局中的地位、作用的基礎(chǔ)上，理解我國在維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界經(jīng)濟發(fā)展方面，積極承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。增強憂患意識，樹立平等、開放和參與的全球觀念，維護(hù)世界和平。認(rèn)識生態(tài)危機的產(chǎn)生是人類自己造成的。樹立保護(hù)地球，關(guān)愛地球的觀念。牢固樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念;提高維護(hù)生態(tài)平衡、珍惜資源的覺悟。懂得我國實行計劃生育基本國策的必要性。學(xué)會節(jié)約資源保護(hù)環(huán)境。學(xué)會自覺愛護(hù)環(huán)境，依法保護(hù)環(huán)境。宣傳計劃生育的基本國策，堅持可持續(xù)發(fā)展之路。學(xué)會依法保護(hù)環(huán)境，與污染和破壞環(huán)境的行為作斗爭。增強憂患意識，以實際行動珍惜資源，節(jié)約能源。了解科技發(fā)展的歷史，特別是三次技術(shù)革命帶來的變化與影響;認(rèn)識到我國與發(fā)達(dá)國家在科技上的差距;了解科技在人類社會發(fā)展方面的成就和發(fā)展中的巨大推動作用。樹立和掌握實現(xiàn)理想的動力、勇氣和方法。結(jié)合我國人民衣、食、住、行、用等實現(xiàn)由貧困到溫飽、再由溫飽到小康的歷史性跨越，增進(jìn)對社會主義的情感;通過了解當(dāng)代青年的社會責(zé)任，明確自己肩負(fù)的歷史眾人，增強社會責(zé)任感，立志做社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

三、教材分析：

第一單元世界在我心中

第一單元《世界在我心中》作為九年級開篇，統(tǒng)領(lǐng)全書，將學(xué)生關(guān)注的生活領(lǐng)域從身邊、國內(nèi)轉(zhuǎn)向世界。幫助學(xué)生站在一個新的起點和高度了解我們的世界、我們的地球和我們的國家;幫助學(xué)生站在世界的角度，學(xué)會以世界的眼光來關(guān)心整個人類、整個自然和整個國家，跳出“小我”，形成“大我”;第一單元《世界在我心中》將目前世界所共同關(guān)注的問題呈現(xiàn)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生感受世界、認(rèn)識世界、樹立全球觀念，認(rèn)識到中國與世界、世界與中國有著千絲萬縷的聯(lián)系，以引起他們對世界和人類的思索。

第二單元關(guān)愛自然關(guān)愛人類

本單元以“人類與自然的關(guān)系變化——環(huán)境問題的出現(xiàn)——環(huán)境問題出現(xiàn)的根本原因——選擇——我國環(huán)境的現(xiàn)狀——針對環(huán)保的國策——怎樣保護(hù)環(huán)境”為線索，讓學(xué)生關(guān)注環(huán)保，關(guān)注自然，以關(guān)愛自然為己任，以保護(hù)環(huán)境為自豪。

第一節(jié)“共同的問題共同的選擇”，以初中生趙名鳴的故事引入，通過周邊環(huán)境變化，趙名鳴的困惑和憂慮以及故事中趙名鳴父親的話“孩子，那不是我們該管的問題，掙錢才是最重要的。”引出中心話題：“人類發(fā)展與環(huán)境保護(hù)”。在“日益嚴(yán)峻的生態(tài)危機”中，從“曾經(jīng)的人類與自然的和諧共處”展開，指出人類與自然的關(guān)系并非一開始就像今天一樣如此嚴(yán)峻。接下來講到人類通過改造自然、利用自然創(chuàng)造了輝煌的人類文明，促進(jìn)了人類的發(fā)展。但隨著人類開發(fā)自然的力量的無止境和濫用資源，環(huán)境問題、資源問題正日益嚴(yán)峻地顯現(xiàn)在人們面前。那么問題的根本原因是什么呢?怎么來解決?自然就引出“可持續(xù)發(fā)展的必然選擇”。

第二節(jié)“我國的環(huán)境壓力”，從要學(xué)生來談“沙塵暴、藏羚羊、非典”等我國典型的環(huán)境問題入手，讓學(xué)生積極參與進(jìn)來，引出我國環(huán)境問題的嚴(yán)峻性。接著，從人口、資源、環(huán)境三個方面，以圖片、數(shù)據(jù)、小故事等多種形式來對這一沉重的話題來一一展開，進(jìn)行闡述。這里的每一個知識點都是一個大專題，都可以做大量的文章，那么在教材里，怎樣讓學(xué)生自然地在接受教育時又進(jìn)行自我教育，在給教師給出話題時而又不限制其發(fā)揮，不把教師圈定在教材里，這的確花費了編者們很多的心血。最后，選定了一些很有代表性的事例、漫畫、數(shù)據(jù)等幫助說明。整個這一章節(jié)的容量很大，但又不顯臃腫、冗長，而是在非常輕松的情況下來達(dá)到它的教育效果。

第三節(jié)“我國的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”，可持續(xù)發(fā)展，是全世界處理好自然與人類關(guān)系的必然選擇，同樣，中國要解決環(huán)境問題，也必須走可持續(xù)發(fā)展之路，我國把“可持續(xù)發(fā)展”定為我國的發(fā)展戰(zhàn)略，本節(jié)是要求學(xué)生了解我國關(guān)于環(huán)保的相關(guān)政策，并樹立環(huán)保意識，把“環(huán)?！闭嬲鋵嵉叫袆又衼?。

第三單元《發(fā)展科技振興教育》

了解我國在科技、教育發(fā)展方面的成就，知道與發(fā)達(dá)國家的差距，理解實施科教興國戰(zhàn)略的現(xiàn)實意義，感受科技創(chuàng)新、教育創(chuàng)新的必要性，努力提高自身的素質(zhì)。感受教育在綜合國力的形成中的基礎(chǔ)地位;體會我國面臨的發(fā)達(dá)國家教育方面占優(yōu)勢的壓力;增強自身的責(zé)任感和使命感，提高自身素質(zhì)，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。通過分析教育是如何改變一個人的命運，影響一個國家和民族的;探究我國教育的現(xiàn)狀，學(xué)會分析我國教育與發(fā)達(dá)國家、地區(qū)間的差距。了解教育的重要性;認(rèn)識到我國與發(fā)達(dá)國家在教育上的差距;認(rèn)識到科技是第一生產(chǎn)力，教育是發(fā)展科技和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)。經(jīng)過感受、體驗，認(rèn)識到創(chuàng)新特別是教育創(chuàng)新、科技創(chuàng)新的重要意義;注重提高自身的創(chuàng)新素質(zhì)，自覺履行受教育的義務(wù)。注重培養(yǎng)和愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維。充分認(rèn)識到實施科教興國戰(zhàn)略的重大意義;認(rèn)識到創(chuàng)新的重要性;了解教育權(quán)，同時明白義務(wù)教育既是公民的權(quán)利又是公民的義務(wù)，珍惜自己受教育的權(quán)利。

第四單元：理想與使命

第一節(jié)“暢談理想”，包括“多彩的個人理想”和“遠(yuǎn)大的社會理想”兩個內(nèi)容。在“多彩的個人理想”里，共講了“什么是理想”“理想的變化”“理想的影響”“理想與幻想、空想的區(qū)別(理想實現(xiàn)的條件)”四個內(nèi)容。遠(yuǎn)大的社會共同理想“這一框題，講述了三個內(nèi)容：”什么是社會共同理想“”我國現(xiàn)階段的社會共同理想““實現(xiàn)社會共同理想需要艱苦奮斗”。

第二節(jié)“感受使命，”包括“不同時代不同使命”“新的時代新的使命”兩個框題的內(nèi)容?！安煌瑫r代不同使命”這一框題，主要是通過講述各個時代的先進(jìn)人物的事跡來論證，讓學(xué)生了解在不同的發(fā)展階段，因面對的主要問題不同，那不同時代的人們所肩負(fù)的使命也就不同。“新的時代新的使命”主要是講述現(xiàn)階段我們所肩負(fù)的使命是：到本世紀(jì)中葉，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

第三節(jié)“堅持理想擔(dān)當(dāng)使命”，包括“思想引導(dǎo)人生”“實踐鍛造人生”兩個內(nèi)容。第一框題“思想引導(dǎo)人生”，講述了“三個代表”重要思想，教材從“三個代表”與馬克思列寧主義的關(guān)系，及與“西柏坡精神”的聯(lián)系等方面來進(jìn)行了闡述。第二框題“實踐鍛造人生”，主要講了“勤于學(xué)習(xí)、立志成才”“甘于奉獻(xiàn)勇于創(chuàng)新”兩個內(nèi)容。

第五單元迎接挑戰(zhàn)設(shè)計未來

本單元分為三節(jié)：走過中學(xué)、面對人生的重大選擇、自信走向未來。

第一節(jié)“走過中學(xué)”，本節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生反思自己的中學(xué)生活，幫助學(xué)生正確面對學(xué)習(xí)壓力，克服考試焦慮，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念。走過中學(xué)的過程，是我們不斷學(xué)習(xí)的過程。學(xué)習(xí)是快樂的、幸福的，但學(xué)習(xí)和生活中也會有壓力。承受適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)壓力、學(xué)會學(xué)習(xí)是我們快樂學(xué)習(xí)的必要內(nèi)容。(“我學(xué)習(xí)我快樂”)承受適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)壓力，包括克服考試焦慮。對中學(xué)生來說，考試焦慮是一種較常見的心理現(xiàn)象，尤其是正面臨升學(xué)考試的中學(xué)生?？朔荚嚱箲]，需要我們正確地認(rèn)識和對待學(xué)習(xí)、考試和分?jǐn)?shù)，保持良好的學(xué)習(xí)生活狀態(tài)。(“克服考試焦慮”)走過中學(xué)，并不意味著學(xué)習(xí)的結(jié)束。時代已進(jìn)入學(xué)習(xí)型社會，學(xué)習(xí)是我們一生的責(zé)任和義務(wù)，我們需要確立終身學(xué)習(xí)意識，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的自信心，掌握學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和謙虛的學(xué)習(xí)品質(zhì)，樹立良好的學(xué)習(xí)觀念。(“活到老，學(xué)到老”)

第二節(jié)“面對人生的重大選擇”，本節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生做好升學(xué)和職業(yè)選擇的心理準(zhǔn)備。每個人都成長在社會中，個人的前途和命運，總是同祖國、民族的興衰榮辱聯(lián)系在一起的。我們成長的過程，就是一個不斷地理解、接受、承擔(dān)社會賦予我們的責(zé)任與使命的過程。我們自覺投入到全面建設(shè)小康社會的宏偉事業(yè)，肩負(fù)起振興中華民族的偉大歷史使命。(“承擔(dān)我們的社會責(zé)任”)在承擔(dān)社會責(zé)任的過程中，我們也將思考個人的前途，選擇成才的目標(biāo)和理想的職業(yè)。我們該如何樹立職業(yè)理想，選擇自己理想的職業(yè)呢?(“樹立良好的職業(yè)理想”)隨著九年義務(wù)教育學(xué)習(xí)的完成，我們將面臨人生的第一重大選擇：升學(xué)或就業(yè)。不管是升學(xué)還是就業(yè)，這都是我們承擔(dān)社會責(zé)任、實現(xiàn)自己職業(yè)理想的重要一步，都能創(chuàng)造我們的人生價值，“條條道路通羅馬”。(“把握自己的人生選擇”)

第三節(jié)“自信走向未來”，本節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生樹立走向未來、創(chuàng)造美好明天的自信心?；厥鬃约旱某砷L故事，我們會發(fā)現(xiàn)成長的辯證法：因耕耘而收獲，因努力而成長，我們在不斷地收獲著和成長著;同時，我們還有許多方面還存在不足，需要不斷地改進(jìn)和完善。(“回首我的成長故事”)美好未來的創(chuàng)造，就是我們不斷追求自我的發(fā)展與完善的過程，我們朝著目標(biāo)邁進(jìn)，不斷挖掘自我潛能，為自我與他人的幸福、為人類的發(fā)展而不懈努力拼搏。(“努力完善自我”)美好未來的創(chuàng)造，自我的不斷完善，我們要勇于挑戰(zhàn)到底，不斷創(chuàng)造新的成功記錄。(“勇于挑戰(zhàn)到底”)

四、教學(xué)措施：

1、重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)，注意學(xué)生的接受性，注重學(xué)生的互動合作，強化學(xué)生學(xué)習(xí)的建構(gòu)性。激發(fā)和提升學(xué)生的體驗，用活動激發(fā)和提升學(xué)生的體驗。在親身體驗中發(fā)展。

2、注重學(xué)生的互動合作，互動活動蘊涵著人文關(guān)懷，在學(xué)生的互動活動中提高教學(xué)的實效性。突出探究式學(xué)習(xí)，主題探究是每一個單元的靈魂，如何組織主題探究。

3、加強學(xué)生的道德實踐，討論社會現(xiàn)實與自我成長的問題，根據(jù)學(xué)生實際和教學(xué)條件。

思想品德課英語讀篇十一

建筑是造型美，舞蹈是形體美，音樂是旋律美，它們都屬于藝術(shù)的美。思想品德課教學(xué)也需要藝術(shù)的再創(chuàng)造，那將是一種和諧的、悠揚的、令人陶醉的自然美。

情境具有趣味性和美感性，能使學(xué)生感到新奇和興奮，因而能激起學(xué)生探討的熱情和求知的欲望。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，可以創(chuàng)造故事情境、漫畫情景、論辯情境、成語情境、影像情境、名片名段欣賞等，每個好的教學(xué)情境都會引起學(xué)生的愉悅甚至激動，在教師的引導(dǎo)和點撥下，都會形成一個教學(xué)高潮、一個閃光點。創(chuàng)設(shè)好的情境，不但使學(xué)生獲得知識，受到教育，提高能力，還得到美的享受和熏陶。

比如在講《豐富多樣的情緒》時，教師可以播放我國著名運動員劉翔在奧運會上奪金的精彩瞬間。當(dāng)五星紅旗升起時，那是全球華人最為喜悅、激動和驕傲的時刻。這個情境的創(chuàng)設(shè)，必然緊緊抓住全體同學(xué)的心，調(diào)動起他們的情緒，使他們受到感染、感受情境的美。

教學(xué)過程，是整個課堂教學(xué)的主體，教材的重點、難點，都將在這里由師生共同探討、解決。教學(xué)過程的美，在于教師創(chuàng)造性地把教學(xué)過程整體化，使教學(xué)中的每個環(huán)節(jié)緊緊相扣、相得益彰。

比如對于《豐富多樣的情緒》這節(jié)課，教師可以適時地把其教學(xué)過程設(shè)計成一部話劇的形式：如序曲——第一幕：我是智多星（可以分組找關(guān)于情緒的詞語）——第二幕：考試三部曲（小品表演考試前、中、后）——第三幕：情緒寄語（體現(xiàn)師生互動、生生互動）——尾聲。這種課堂結(jié)構(gòu)形式，既有整體感，又環(huán)環(huán)相扣，同時還讓學(xué)生體會到藝術(shù)的美。

美的語言像甘泉，透人心扉；美的語言像雨露，怡人心房；美的語言像陽光，暖人心田。

教學(xué)語言不同于普通語言，教學(xué)語言必須富于變化，語速要有快慢緩急，語音要有輕重強弱，語氣要剛?cè)嵋謸P，語句要斷連疏密，語調(diào)要有高低曲折。教學(xué)語言要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)境，適時適度。有時可以運用幽默策略，使語言趣味化；有時可以運用壓韻策略，使語言韻律化；有時可以運用引用策略，使語言多彩化等等?？傊?，創(chuàng)造好的課堂教學(xué)語言，可以使課堂產(chǎn)生和諧與優(yōu)美，也能讓教師和同學(xué)富有激情和活力。

在新課改理念下，課堂教學(xué)中使用現(xiàn)代教學(xué)媒體，已成為大勢所趨。實踐證明，多媒體課件的使用，在課堂教學(xué)中確實發(fā)揮了其增大課堂容量，提高學(xué)生興趣的作用。

然而，要切實發(fā)揮多媒體課件的有效作用，就需要教師付出創(chuàng)設(shè)性的工作，創(chuàng)造出多媒體課件輔助手段的美。

第一、加強多媒體輔助手段的優(yōu)化?！靶律挛锸遣豢蓱?zhàn)勝的”，多媒體課件的使用將極大地推動新一輪的課改。然而在教學(xué)過程中，教師要善于把各種多媒體輔助手段最優(yōu)化，無論是色彩搭配、聲像的變化、每一個文件的選用等，都要經(jīng)過細(xì)心的`斟酌。多媒體課件要適時地、適機地加以應(yīng)用，達(dá)到教學(xué)過程組合的最優(yōu)化，從而圓滿地完成教學(xué)任務(wù)。

第二、加強多媒體輔助手段的啟發(fā)性。好的多媒體課件具有“光”“色”“聲”“像”的獨特優(yōu)勢，它能幫助師生創(chuàng)設(shè)情境、引發(fā)思維、啟迪思想、碰撞火花、加強理解，最終頓悟，從而最大限度地發(fā)揮運用多媒體帶來的其他教學(xué)手段所不能達(dá)到的教學(xué)效果。

例如，在講《人類面臨嚴(yán)重的環(huán)境問題》時，可以給學(xué)生播放《一個真實的故事》這首mtv或者動畫《小企鵝南行記》等，聲、像、光、色都應(yīng)有盡有，既有美的享受，又可以促使學(xué)生去努力地思索和感受，從而給他們很大的啟迪。

第二、加強多媒體輔助手段的指導(dǎo)性。思想品德課堂上使用多媒體輔助教學(xué)形成的氛圍和效果往往千變?nèi)f化、色彩斑斕，因此教師所制作使用的多媒體課件要經(jīng)過精心的制作和篩選，圍繞主題、把握方向。

例如，講關(guān)于改革開放的問題，可以播放《春天的故事》引題，講《一國兩制，實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一》時可以使用《愛我中華》、《七子之歌》等音像。這些音像資源的使用，既可以讓學(xué)生感到優(yōu)美、親切，又具有現(xiàn)實性、方向性和指導(dǎo)性，從而達(dá)到深化主題，提高學(xué)生積極性的作用。

思想品德課英語讀篇十二

《品德與生活》、《品德與社會》這兩門德育課程是建立在兒童生活基礎(chǔ)上的綜合課程。它根據(jù)學(xué)生社會生活范圍不斷擴大的實際，從學(xué)生品德形成、社會認(rèn)識的需要出發(fā)，以人與他人、人與社會、人與自然為主線，將愛國主義和集體主義教育、品德教育、行為規(guī)范和法制教育、歷史和地理教育、國情教育以及環(huán)境教育等融為一體，為學(xué)生成長為富有愛心、社會責(zé)任感和良好品德行為習(xí)慣的現(xiàn)代公民奠定基礎(chǔ)。在近幾年的探索中，教師對這兩門綜合課程逐漸有了理解，思路也逐漸清晰起來，課程逐漸走向開放，很多學(xué)生獲得了積極體驗與社會生活經(jīng)驗。然而，就當(dāng)前的課堂教學(xué)來看，還有許多領(lǐng)域需要我們進(jìn)一步去探索，還有許多問題需要我們進(jìn)一步去解決。

陶行知先生說：“創(chuàng)造始于問題?！眴栴}意識、問題能力可以說是創(chuàng)造性的基礎(chǔ)。品德與生活、品德與社會課的教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的問題意識，使學(xué)生充滿好奇和疑問，進(jìn)入“問題情境”，為自主探究、自我建構(gòu)打下基礎(chǔ)、為學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)打開一扇窗，鋪設(shè)一條道，讓學(xué)生的個性得以自由飛翔。

近幾年，各學(xué)校雖然在德育領(lǐng)域進(jìn)行了多方面的研究，但很少有深層次的、對諸多問題的統(tǒng)整思考，學(xué)校德育高耗低效的弊端日益突出。當(dāng)學(xué)生走進(jìn)社會這個大背景時，來自家庭環(huán)境的沖擊以及社會上一些不良現(xiàn)象，使得他們無所適從。因此，本課題以課堂教學(xué)實施過程中的諸多影響因素為理論框架，通過分析小學(xué)德育課程課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)方式的特點，調(diào)查梳理課程實施過程中學(xué)生學(xué)習(xí)方式出現(xiàn)的問題，并聯(lián)系起來加以系統(tǒng)分析與研究，提出協(xié)同解決的策略，對解決小學(xué)德育課程課堂教學(xué)中的學(xué)生學(xué)習(xí)方式的問題將會有突破性的進(jìn)展。

本課題將以《品德與生活》《品德與社會》課程為載體，通過抽樣調(diào)查，分析目前小學(xué)品德課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，梳理小學(xué)品德課堂教學(xué)中存在的主要問題，提出解決問題的可行性策略，為課程改革中小學(xué)品德新課程的實施提供實踐和理論的支持。

學(xué)習(xí)材料：

1、朱小蔓主編《道德教育論叢》，南京師范大學(xué)出版社，20xx年第1版

2、徐英著《新世紀(jì)教育啟示錄》，天津教育出版社，20xx年1月第1版

4、有寶華：《綜合課程論》，上海教育出版社，2xxx

（一）研究目標(biāo)

本課題將通過調(diào)查，分析了解目前小學(xué)品德課程的實施現(xiàn)狀，梳理出小學(xué)品德課程課堂教學(xué)在實施過程中存在的主要問題。在了解現(xiàn)狀、梳理問題的基礎(chǔ)上，提出一些解決問題的切實可行的策略。

（二）研究內(nèi)容

1、小學(xué)品德課程課堂教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查

2、小學(xué)品德課程課堂教學(xué)中存在的主要問題及原因分析

（目標(biāo)實施、教材處理、學(xué)生學(xué)習(xí)方式）

3、根據(jù)課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)方式存在的主要問題，提出解決問題的相關(guān)策略

本課題以行動研究為主要研究方式，教研部門、實驗學(xué)校協(xié)同研究，共同分析對策的可行性和有效性，形成理性思考，為基礎(chǔ)教育課程改革中的小學(xué)品德課程課堂教學(xué)的實施提供實踐經(jīng)驗資料和觀點支持。

1、小學(xué)品德課程課堂教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查

品德課程已經(jīng)實施了有8年時間，在這段時間內(nèi)，課堂上呈現(xiàn)的教學(xué)方式并沒有多大的變化，沒有體現(xiàn)出改課程的特點，為課程目標(biāo)服務(wù)。在教師、學(xué)生中筆者就這門功課的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行了問卷訪談和調(diào)查。其中問卷調(diào)查涉及實驗小學(xué)、中心校、普通完小，具體訪談對象有高中低各年段的學(xué)生、擔(dān)任該學(xué)科的教師、骨干領(lǐng)導(dǎo)等。基本涵蓋了本課程涉及的所有對象。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有一部分教師不知如何指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，課堂上的教學(xué)方式基本采用的是講解式教學(xué)，相應(yīng)的學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也是接受式學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的過程仍然是習(xí)誦、模仿和完成習(xí)題。具體表現(xiàn)為課堂上對教材所呈現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行講解、辨析、填空。

2、小學(xué)品德課堂學(xué)生學(xué)習(xí)方式存在的主要問題及原因分析。

從訪談中可與看到的信息是：只要課堂上開展活動，課堂的秩序就是混亂的，教師無法控制，教學(xué)效果肯定也得不到保證。這也是教師不愿意采用活動方式來組織教學(xué)的一個比較重要的原因。另外通過學(xué)生和教師對學(xué)習(xí)方式的選擇，同樣可以看出無論是教師還是學(xué)生對本課程的應(yīng)采用學(xué)習(xí)方式都不是很清楚。

應(yīng)該說，品德課程的兩個中心：以學(xué)生為中心，以活動為中心，從事該課程的教師對此都是有所認(rèn)識的。但問題是不知道在活動中用什么樣的方式來組織學(xué)生學(xué)習(xí)，通過這樣的學(xué)習(xí)方式可以實現(xiàn)哪些課程目標(biāo)，所以我們說很多教師對該課程活動性的認(rèn)識又是淺表性的，所以也就造成了當(dāng)課堂上學(xué)生“動”起來的時候，往往會失控。

3、根據(jù)課堂中學(xué)生學(xué)習(xí)方式存在的主要問題，提出解決問題的相關(guān)策略

學(xué)生在品德課堂中究竟需要怎樣的學(xué)習(xí)方式？

a、以學(xué)生為中心的自主學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是指學(xué)生在認(rèn)知、動機、行為三方面都是學(xué)習(xí)積極的參與者。這里的 “自主”至少有兩層意思：對于學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的充分認(rèn)同和肯定；對于教師角色的認(rèn)定更傾向于引導(dǎo)者、指導(dǎo)者、組織者等。

b、其次應(yīng)該是以體驗為主的體驗學(xué)習(xí)。體驗學(xué)習(xí)至少包括兩個方面的內(nèi)容--一是指學(xué)習(xí)的過程的體驗，二是指學(xué)習(xí)的結(jié)果的體驗。體驗式一個動態(tài)的概念。在課堂上，教師首先創(chuàng)設(shè)和學(xué)習(xí)有關(guān)的情境，這個情境可以是模擬的，也可以是真實的。然后圍繞這個情境進(jìn)行教學(xué)。整個過程都要求學(xué)生親驗、親歷、親為。

c、應(yīng)廣泛采用探究性學(xué)習(xí)。探究其實就是探索和研究，。得出結(jié)論后并不是探究性學(xué)習(xí)的結(jié)束，而是要通過學(xué)生之間的交流，表達(dá)自己解決問題的思維過程，使得學(xué)生彼此得到啟發(fā)。以后遇到類似的問題便可以采用同樣的思考方式。

d、品德課堂還可以采用合作學(xué)習(xí)的方式。在教學(xué)中，以小組為單位進(jìn)行學(xué)習(xí)和評價。教師要更多的關(guān)注每個學(xué)習(xí)成員的參與度、親和度、整合度。

需要說明的是，其實各種學(xué)習(xí)方式都是互為表里的，沒有一堂品德課是可以單一采用某種學(xué)習(xí)方式完成的。

課題組于2xxx年開始承擔(dān)該課題的研究，研究的對象為小學(xué)品德課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)方式的研究，從而改變學(xué)生傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式，培養(yǎng)學(xué)生打破時間和時空的界限，多方面獲取信息渠道，養(yǎng)成習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)效率，同時又培養(yǎng)學(xué)生搜集信息和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力及交流與合作的能力，為學(xué)生們終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

兩年多來，在各級專家的親切關(guān)懷和精心指導(dǎo)下，課題組教師積極探討，扎實工作，實驗立足于品德課堂，探求促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究、創(chuàng)新等學(xué)習(xí)的有效策略。課堂上力求營造寬松、和諧的教學(xué)氛圍。在師生關(guān)系上要注重民主性、平等性。在師生情感上力求和諧性、互通性。把自主、合作、探究等做法，運用于課堂教學(xué)中，實現(xiàn)全體學(xué)生有效、高效率的學(xué)習(xí)。開展課題研究以來，主要取得了如下一些成果。

1、轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式有了進(jìn)一步的發(fā)展并得到優(yōu)化。

通過課題研究，學(xué)生學(xué)習(xí)能力得到了提高，掌握了一些學(xué)習(xí)方式：

a.小組合作學(xué)習(xí)方式

在合作探究時，如何優(yōu)化小組合作學(xué)習(xí)？這是當(dāng)前教育界普遍關(guān)注的問題。我們認(rèn)為：小組組合要靈活，組內(nèi)分工要明確，時機時間要適當(dāng)，教師引導(dǎo)要巧妙，效果評價要全面。小組合作學(xué)習(xí)是否成為一大亮點，關(guān)鍵是小組學(xué)習(xí)的時機安排是否適宜，對小組學(xué)習(xí)的效果會產(chǎn)生直接的影響。雖然小組學(xué)習(xí)是一種比較自由的學(xué)習(xí)方式，但在有限的課堂上我們不能隨意進(jìn)行小組學(xué)習(xí)，一定要有明確的目的。目的不明確，合作只能是流于形式，毫無效果可言。在小組討論之前，教師必須引導(dǎo)學(xué)生獨立思考將要討論的問題。這樣的問題不宜多，要有討論的價值。討論題過于簡單，激不起學(xué)生討論的興趣和熱情；過于難，大多數(shù)學(xué)生參與不了。當(dāng)學(xué)生提出的問題似是而非時，問題具有挑戰(zhàn)性時，課堂教學(xué)一般由個人獨立學(xué)習(xí)，小組合作學(xué)習(xí)和班集體學(xué)習(xí)三種基本形式組成。在大多數(shù)學(xué)生產(chǎn)生交流、表達(dá)、求答的欲望時，小組學(xué)習(xí)的出現(xiàn)才會激發(fā)個體學(xué)習(xí)潛能，使學(xué)生在互補促進(jìn)*同提高。另外，對知識的查缺補漏，采用小組合作的學(xué)習(xí)方法效果也是很好的。

小組學(xué)習(xí)應(yīng)建立在學(xué)生獨立學(xué)習(xí)、獨立思考的基礎(chǔ)之上。在教學(xué)中我們應(yīng)給予大部分學(xué)生足夠的思考、合作的時間、重視生生互動，在此基礎(chǔ)上再引導(dǎo)交流?！芭軋鍪健钡男〗M學(xué)習(xí)要不得。既要做到讓每個學(xué)生都得到充分活動，又要限制學(xué)生為某些問題無休止的爭吵。所以，教師在每次小組學(xué)習(xí)之前要明確時限這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的時間觀念，督促學(xué)生積極參與小組學(xué)習(xí)。只有保證了合作的時間和空間，才能保證合作的質(zhì)量。

b、“體驗式”學(xué)習(xí)方式

新課程理念下的新課堂大力倡導(dǎo)有意義的學(xué)習(xí)方式，體驗式學(xué)習(xí)是一種深受學(xué)生歡迎的學(xué)習(xí)方式，它涉及學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理因素和心靈力量。

我們在實踐中反復(fù)嘗試，覺得以下幾種效果頗佳。

1) 對比體驗

體驗式學(xué)習(xí)是內(nèi)在的，是個人在形體、情緒、知識上參與的所得。對比體驗是讓學(xué)生通過操作對比增強對知識的感性認(rèn)識。

2) 操作體驗

操作是最直接的體驗方式。教學(xué)過程中教師向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動的機會，引導(dǎo)學(xué)生加入到活動過程中來，從而產(chǎn)生深刻的體驗。

3)游戲體驗

創(chuàng)設(shè)對學(xué)生具有強大吸引力的游戲場景、形式，以吸引學(xué)生自始至終地參與學(xué)習(xí)，從學(xué)生無意學(xué)習(xí)的心理過程入手，在游戲中溶入要求，使學(xué)生在趣味盎然的游戲體驗中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

總之，通過開展課題研究，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃，教學(xué)效果好。學(xué)生學(xué)習(xí)方式有了進(jìn)一步的發(fā)展并得到優(yōu)化，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，學(xué)生積極參與教學(xué)活動，學(xué)習(xí)積極性大為提高，學(xué)習(xí)興趣越來越濃。

2、教師教育教學(xué)理念大更新，研究成果較突出。

品德課課是由國家設(shè)置，地方和學(xué)校根據(jù)實際情況，結(jié)合學(xué)生年齡特點、愛好、興趣，在義務(wù)教育階段的必修課程。它強調(diào)通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和實踐活動獲得直接經(jīng)驗。學(xué)生是品德課的主體，品德課是主體性的活動。但是，在品德課程的實施過程中，課堂中交流學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)也是必不可少的。課堂教學(xué)需要解決“實踐過程”以外的問題。包括：實踐活動中所遇到策略性問題的解決、對活動成果進(jìn)行總結(jié)整理、交流展示、升華情感體驗等。

在品德課課中，教師的地位發(fā)生了改變，需要教師有更高的預(yù)設(shè)、駕馭課堂的能力，組織、引導(dǎo)、參與課堂。

a、創(chuàng)設(shè)情境，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性

品德課課程要求一切從學(xué)生出發(fā)，所以主題的確定應(yīng)該充分尊重學(xué)生的興趣、愛好。主題只有符合學(xué)生的愿望與興趣，學(xué)生才會有不斷探究、參與的內(nèi)在動力。

小學(xué)生求知欲旺盛，對周圍事物充滿好奇心和探究欲。在課前的調(diào)查實踐中，有可能產(chǎn)生大量的問題。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生的問題按“是什么”、“為什么”、“怎么做”三方面歸類。教師應(yīng)充分啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材，聯(lián)系生活，確定研究的方向，制定合理的方案，進(jìn)行調(diào)查。

而就一個具體的小組活動而言，又往往是由收集信息、資料查詢、調(diào)查采訪、資料匯總整理、制作作品、成果匯報等一系列過程來完成的。教師在小組巡視中要關(guān)注計劃的制定，分工的明細(xì)，責(zé)任的落實。

b、關(guān)注學(xué)生的困惑，啟發(fā)學(xué)生自主思考解決難題

品德課程是動態(tài)的，學(xué)生為本的教學(xué)模式使得課堂中的一切處于一種生成的狀態(tài)。學(xué)生通過研究實踐取得了一定的研究和實踐活動成果，但是伴隨著研究過程也會產(chǎn)生各種各樣的問題，這時教師的指導(dǎo)起著至關(guān)重要的作用。關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注學(xué)生，結(jié)合具體任務(wù)教給學(xué)生進(jìn)行品德課的具體方法，這樣學(xué)生在進(jìn)行品德課具體操作時才能“有的放矢”。

c、成果分享，，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在反思中進(jìn)步

品德課上教師要組織學(xué)生進(jìn)行總結(jié)交流。這是品德課的重要環(huán)節(jié)，是對學(xué)生品德課進(jìn)行評價的過程。這一過程，是學(xué)生內(nèi)心對活動的感受的一種真實反映，是一種真實情感的自然流露。學(xué)生的.展示方法要遵循一定的規(guī)律：

d、及時評價，教師應(yīng)重視學(xué)生情感體驗

品德課程的活動具有綜合性，需要一定的時間去實踐思考，隨著時間的推移，學(xué)生不免產(chǎn)生惰性。此時教師及時的評價能激勵學(xué)生，使學(xué)生有一種成就感，樂此不疲地做下去，直接影響著活動的進(jìn)程。

在近幾年的探索中，教師對這門課程逐漸有了理解，思路也逐漸清晰起來，課程逐漸走向開放，很多學(xué)生獲得了積極體驗與社會生活經(jīng)驗。然而，就當(dāng)前的課堂教學(xué)來看，還有許多領(lǐng)域需要我們進(jìn)一步去探索，還有許多問題需要我們進(jìn)一步去解決。

1、教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

a．教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，就要想念學(xué)生，信任學(xué)生，把課堂交給學(xué)生，把方法傳給學(xué)生，把感悟留給學(xué)生，一句話，把發(fā)展的主動權(quán)毫無保留地交給學(xué)生，讓學(xué)生自主、合作和探究的學(xué)習(xí)。堅持學(xué)生能做的事，老師堅決不做。學(xué)生自己能學(xué)會的知識，老師堅決不講。將學(xué)習(xí)的責(zé)任從老師移向?qū)W生。

b．教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，就要正確理解教師在學(xué)生學(xué)習(xí)中所起的作用。教師要用父母對待孩子學(xué)走路、學(xué)說話時的耐心，對孩子的欣賞，來對待今天在課堂中進(jìn)行學(xué)科學(xué)習(xí)的學(xué)生。教師的主要任務(wù)是保持兒童的好奇心，小心呵護(hù)兒童的自尊心，使兒童牌積極的情緒狀態(tài)-----想學(xué)。教會兒童學(xué)習(xí)的方法，讓在學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí)的方法，使之會學(xué)。教師要放心的讓學(xué)生自己去面對教材，去評價他自學(xué)的知識、能力和態(tài)度。只有當(dāng)他不會且需要幫助時，你才去教他。這才是幫助學(xué)生自己學(xué)習(xí)。這可能也就使我國歷史上著名的教育家孔子所提出的：“不憤不啟，不排不發(fā)”的道理吧。

c．教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，就要改變以為自己講得越多，學(xué)生就得到的越多，學(xué)生就學(xué)得越好的想法。教師上課滔滔不絕的講，充其量不過是將你自己的理解、體驗，或教參上的別人的理解告訴學(xué)生，讓學(xué)生記住。這只能讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)是成人教授東西的被動過程，而不是讓人自力更生的事情。

2．教師應(yīng)提高專業(yè)水平

新的教學(xué)流程對教師的專業(yè)水平提出了挑戰(zhàn)，學(xué)生自主探究、主動學(xué)習(xí)，提出的問題就不再局限教材，要能更好的指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，教師就得博覽群書，輔導(dǎo)學(xué)生才能得心應(yīng)手。開展小組合作學(xué)習(xí)，要求教師有較強的組織能力和駕御能力。否則課堂就會失控，合作學(xué)習(xí)流于形式，課堂教學(xué)處于“散亂的活躍”之中。評價工具的創(chuàng)設(shè)、教材的整合則更要求教師有較強的收集信息、分析信息、處理信息的能力。以及較強的創(chuàng)新意識和科研能力。

3．單元內(nèi)容應(yīng)時而變

教學(xué)以單元推進(jìn)，單元的內(nèi)容應(yīng)視學(xué)生的身心特點而定，小學(xué)低年級孩子小，單元內(nèi)容可適當(dāng)少些。要時刻把握學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)，適時改變教學(xué)內(nèi)容，方式，適應(yīng)學(xué)生的新的學(xué)習(xí)狀態(tài)。真正為學(xué)生的需求而教，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

4．應(yīng)做好與學(xué)生，家長的溝通工作

學(xué)生的興趣是學(xué)習(xí)的原動力，家長的支持是學(xué)得好的保證。只有和學(xué)生，家長做好交流溝通工作，才為新的教學(xué)方式的使用爭取強有力的保障。

思想品德課英語讀篇十三

1、基本情況：

2、上學(xué)期原有成績：

3、優(yōu)差生名單：

4、學(xué)生思想品德行為情況：

行為習(xí)慣，通過身邊的人和事，開展積極有益的各種活動，對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育。

5、差生轉(zhuǎn)化情況：

二、教材分析

三、學(xué)期教學(xué)總要求

四、改進(jìn)教學(xué)具體措施

思想品德課英語讀篇十四

思想政治課主要任務(wù)是，使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會合作、學(xué)會學(xué)習(xí)，全面提高認(rèn)識社會、適應(yīng)社會，分析問題、解決問題的能力。思想政治課如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的興趣、使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實際結(jié)合達(dá)到教學(xué)目的。反思以往,很有必要,為此試論點滴體會。

關(guān)鍵詞：思想教學(xué)；反思；素質(zhì)

品生老師要自覺提高自身素質(zhì)

“打鐵先要自身硬”，實施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個方面，一是自身的專業(yè)知識要扎實，更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高老師素質(zhì)，必須扎扎實實地做到如下幾點。

1、堅持學(xué)習(xí)。不斷提高自己的專業(yè)知識，還要豐富其他學(xué)科知識。隨著深化改革的發(fā)展，政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為品生老師不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識，使自己的認(rèn)識適應(yīng)發(fā)展的需要。老師也只有掌握豐富的知識，才能做到融會貫通、觸類旁通、舉一反三，才能使教學(xué)生動風(fēng)趣、得心應(yīng)手、游刃有余，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教育調(diào)動學(xué)生求知的欲望。但是，面對知識爆炸時代，老師所掌握的.知識往往難以跟上形勢的發(fā)展。老師要樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷汲取新知識，豐富其他學(xué)科知識，合上時代的節(jié)拍。不斷進(jìn)行教育反思，記取和總結(jié)自己的教育經(jīng)驗，努力使自己的教育教學(xué)少走彎路，讓學(xué)生樂意接受。曾聽學(xué)生說過：“老師，我本來對思品課沒興趣，我喜歡你上課，我才對思品課產(chǎn)生興趣”。我經(jīng)常買書，不管是教育教學(xué)方面的書籍，還是雜志，電視新聞，心理訪談等。常與學(xué)生及社會上不同層次的人交往，在教學(xué)中加以運用。豐富課堂教學(xué)，加之我本人的經(jīng)歷豐富，常以我自身的經(jīng)歷說給學(xué)生聽，才有如此效果。

2、勇于反思。不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，老師有淵博、深厚的學(xué)科知識，還需勇于反思，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求老師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實際、因材施教、勇于實踐、善于總結(jié)，不斷探討和掌握思品學(xué)科教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。我每上一節(jié)課后，都對自己本節(jié)課寫上那么一兩句，不斷反思時時提醒自己，本節(jié)課學(xué)生反映情況怎樣？上課時學(xué)生的一句話我都很在意。記得那天，我上倮時學(xué)生悄悄地說了一句：“老師，不能再這樣了”原來我上課時，備課的內(nèi)容在上課有時不能按時完成，我聽了這句話后，把這句話寫在備課本上時時提醒自己。的確不能再這樣了。這是教學(xué)要求，反思自己的教學(xué)存在不足?！拔崛杖∥嵘怼蔽冶M管做不到，但我常反省自己還是能做到。特別注意學(xué)生的言行，說話較為恢諧，學(xué)生不反感，有時就是一個眼神，學(xué)生都很在意。幾乎每上一節(jié)課，只要有不如意時，會多寫一點，如果覺得這節(jié)課有興奮點也記下。

3、為人師表。不斷提高自己的道德、覺悟水平。正人先正已，老師必須以高尚的師德為學(xué)生的楷模,用高尚的言行舉止帶動學(xué)生修心立品.這就需要老師做到(1)在言論上,要對國家對社會對學(xué)生負(fù)責(zé),對社會有不同看法,也不能在學(xué)生中大發(fā)言論,誤導(dǎo)學(xué)生。(2)在舉止上,要時時處處為人師表,要求學(xué)生做到的,老師首先做到.記得有一次,社會實踐時,要求學(xué)生走路,我一直與學(xué)生在一起。學(xué)校要求師生說普通話,我一直堅持說,有學(xué)生當(dāng)?shù)谝淮温犖艺f地方話時都覺得別扭..當(dāng)我說普通話發(fā)音不準(zhǔn)時,學(xué)生能及時指出.這些都是我這幾年的收獲.我每隔一段時間,讓學(xué)生提建議,凡是學(xué)生提意見的我評作業(yè)時,寫一句“謝謝你給我提出這么好的建議?！睂W(xué)生有什么意見才會直接說。正因為我能正確對待我所范的錯，學(xué)生也深受影響。一次學(xué)生在課堂上違犯紀(jì)律了，當(dāng)時我也不能準(zhǔn)確知道是誰，但我說了一句，犯錯誤沒關(guān)系，只要承認(rèn)錯誤并改正，我們大家都會原諒他的，說完，有同學(xué)站起來了。當(dāng)時我真的很高興，不用我去一個個查，可能因查不出而尷尬。

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思想品德課英語讀篇十五

包明光

吉林松原市油田第十二中學(xué)（138000）

思想品德課“從生活中來，到生活中去”，與現(xiàn)實生活有著密不可分的關(guān)系，本來應(yīng)是趣味盎然，極富感染力，但為什么傳統(tǒng)教學(xué)模式下思想品德課呈現(xiàn)的是“教師講的天花亂墜，學(xué)生聽得懨懨欲睡”這一另類情景呢？究其根源，是傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”在作祟。在“應(yīng)試教育”的大背景下，“分?jǐn)?shù)論英雄”一統(tǒng)天下，社會對學(xué)生、教師的評價標(biāo)準(zhǔn)就是唯“分?jǐn)?shù)”是瞻，教師施教時必定是重書本，輕實踐；重知識，輕技能；重灌輸，輕啟發(fā)；重結(jié)果，輕過程。

“以課堂為中心、以書本為中心、以教師為中心”是傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)的重要特征，教師單憑“一支粉筆、一本課本、一張嘴”來講課。在這種消極被動的“填鴨式”教學(xué)中，沒有真正落實學(xué)生的主體地位，教師只是把現(xiàn)有的典型的生活方式、生活理念灌輸式地逼迫學(xué)生去接受，缺乏學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。在教學(xué)模式上，以“傳授知識”為主要目標(biāo)，忽視創(chuàng)新思維和良好個性的培養(yǎng)，抹殺了“以學(xué)生為主體”的基本教學(xué)理念，學(xué)生必須細(xì)聽教師的講解，無法用自己的頭腦進(jìn)行思考，學(xué)生不懂得“生活”的真正內(nèi)涵，脫離了理解過程，造成了理論與實際的脫節(jié)。

學(xué)生為了那枯燥的分?jǐn)?shù)而去枯燥地學(xué)習(xí)，沒有用“真心”去體驗，去積極、主動參與，情感也就無法得到充分激發(fā)，上課時“懨懨欲睡”也就在所難免。最后的結(jié)果是學(xué)生死記了幾點所謂的“知識”，教學(xué)效果只停留在記憶和模仿的層面，學(xué)生對教學(xué)過程中所呈現(xiàn)的知識理解不透、體驗不深，也很難做到學(xué)以致用，忽略了能力的培養(yǎng)，情感、態(tài)度、價值觀更是微不足道，從而影響到學(xué)生的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

著名教育學(xué)家陶行知倡導(dǎo)的“生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一”，已經(jīng)成為貫徹教育的普遍理念，要求教育要立足于課堂，著眼于學(xué)生的生活學(xué)習(xí)實際。思想品德課是一門教育學(xué)生如何做人的學(xué)科，因此在教育教學(xué)中更要做到學(xué)與用相結(jié)合，知與行相統(tǒng)一，讓學(xué)生在生活中求知，在求知中生活，讓思想品德教學(xué)貼近生活，回歸生活。那么如何讓思想品德課更加貼近生活呢？筆者有這樣幾點認(rèn)識。

1選取適當(dāng)?shù)纳顖鼍?，營造課堂氛圍

古代教育家孔子提出：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！痹谡n堂教學(xué)中教師可選取適當(dāng)?shù)纳顖鼍?，營造課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的興趣、熱情和求知欲，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想、分析、歸納，誘導(dǎo)學(xué)生的情感和審美情趣。如一堂《依法維護(hù)消費者的合法權(quán)益》課伊始，筆者用多媒體播放著名歌手韓紅的歌曲《天亮了》，并在歌聲中講述了一個真實的感人故事：一年秋天，一對夫婦帶他們的孩子去效游，在乘做高山纜車時，意想不到的悲劇發(fā)生了，纜車運行途中發(fā)生故障，眼看就要墜落于峽谷之中，在接近死亡的一瞬間，爸爸媽媽用力將孩子高高托起，隨著一聲震徹山谷的巨響，爸爸媽媽永遠(yuǎn)離開了他們的孩子，由于力的緩沖作用，孩子得救了……這時，教室里雅雀無聲，很多同學(xué)的眼睛都濕潤了。

看得出故事和歌曲深深打動了同學(xué)們的心靈，歌曲播放完后，筆者首先說出了自己的感受：“我被故事中偉大父母無私的愛和歌聲感動的同時，也非常氣憤，為什么呢？”學(xué)生馬上說出自己的心理感受，(教學(xué)論文)并且說和老師一樣氣憤。因為消費者的合法權(quán)益未得到保護(hù)，甚至人身安全都未能得到保護(hù)，這時筆者很自然地提出了問題，切入主題：在權(quán)益受到侵害時，我們該怎么辦呢？同學(xué)們展開了激烈的討論，爭先恐后地發(fā)言，最后得出結(jié)論，要維護(hù)自身的合法權(quán)益，必要時要依靠司法機關(guān)，運用法律武器。這里教師運用生活場景循循善誘，使學(xué)生有話可講，從而使教學(xué)不再空洞枯燥，也使教學(xué)自然融入生活。

2運用生活語言，提倡在生活化的情境中學(xué)習(xí)

教學(xué)方式生活化，就是提倡在生活化的情境中學(xué)習(xí)，用生活化的語言進(jìn)行講解，而不是說教式灌輸，讓學(xué)生活起來，動起來，讓他們產(chǎn)生經(jīng)驗與頓悟，在感情的體驗中學(xué)習(xí)，而不是被動接受。所以，在教學(xué)工作中應(yīng)充分考慮學(xué)生的接受能力和興趣點，不能讓學(xué)生簡單成為聽眾，而應(yīng)多站在他們的立場和思維方式來組織教學(xué)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，主動體驗生活內(nèi)涵。在實踐中，一方面，筆者比較注重將能激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)方法融入到課堂教學(xué)中，另一方面，注意利用多媒體課件，課本劇等多樣化形式使教學(xué)方式具體化、動態(tài)化，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

比如在講授九年級第六課“學(xué)會合理消費”，筆者播放了兩個flash動畫――“等咱有錢了”、“買一送一”，劇中情節(jié)生動、人物搞笑，十具諷刺意味，立馬激起學(xué)生的興趣，從flash動畫劇情聯(lián)系到自己的實際生活，大家充分討論，積極發(fā)言。這堂課收到很好的實際效果，引導(dǎo)并培養(yǎng)了學(xué)生的“合理消費觀”。

3參與生活實踐活動，以行動了解生活

杜威說：“準(zhǔn)備生活的唯一途徑就是進(jìn)行社會生活，離開了任何直接的社會需要和動機，離開了任何現(xiàn)存的社會情境，要培養(yǎng)對社會有益或有用的習(xí)慣，是不折不扣的在岸上通過做動作教兒童游泳?！倍枷肫返抡n本身也是一門綜合性、實踐性很強的課程，學(xué)生所學(xué)的道德知識、理論知識必須付諸于實踐，讓自己到日常生活的真實環(huán)境中去感受、體驗，才能真正內(nèi)化為自己的精神財富。如筆者在講完七年紀(jì)下冊第三課《自立》這一框題后，學(xué)生都懂得了自己的事情自己干的重要性和必要性，于是筆者就與家長取得聯(lián)系，從各自的家庭條件出發(fā)，希望家長盡可能地給孩子們提供勞動條件、勞動項目、提供勞動機會。

例如：規(guī)定他們起床后把被子鋪好，自己的`衣物和學(xué)習(xí)用品放整齊，把自己的房間收拾好，早上上學(xué)前自己做做早餐等。平時掃掃地，倒倒垃圾，洗自己的襪子，手帕和衣服。在假期里，可以讓孩子學(xué)學(xué)煮飯、燒菜，或者是讓他當(dāng)一天的家等。

4吸取社會現(xiàn)實信息，以知識感悟生活

人的生活圈子是有限的，尤其是孩子，如何讓他們拓寬視野，感悟人生真理，筆者認(rèn)為應(yīng)該讓學(xué)生多多吸取社會現(xiàn)實信息。讓學(xué)生選擇自己感興趣的國內(nèi)外新近發(fā)生的重大時事、社會熱點以及黨和國家的路線、方針、政策等，根據(jù)不同年級的要求，或進(jìn)行報道，或進(jìn)行分析、評價，或既分析又提出自己的見解、措施，很好地鍛煉了學(xué)生觀察問題，分析問題，解決問題的能力。

如，5?12汶川地震，悲慟全中國，為了讓同學(xué)們有更多的感知，學(xué)會感恩，理解愛的力量，筆者設(shè)計了以下的內(nèi)容，首先筆者為學(xué)生播放一段來自災(zāi)區(qū)的視頻，為了加深同學(xué)們的了解，筆者還展示了一些有關(guān)汶川大地震的圖片，同時，為了讓同學(xué)們進(jìn)一步了解和認(rèn)識汶川大地震發(fā)生后，中華民族沉著應(yīng)對、百折不撓的民族精神風(fēng)貌，筆者又為大家準(zhǔn)備了一些相關(guān)的數(shù)據(jù)，當(dāng)同學(xué)們閱讀完以上視頻、圖片和數(shù)據(jù)，筆者讓他們思考3分鐘，就這場大災(zāi)之中的所見所聞?wù)勔徽勛约旱母醒?。同學(xué)們充分利用自己所學(xué)的理論知識，在汲取了社會信息之后，用心去感悟生活，課堂教學(xué)收到顯著效果。

總之，在思想品德課教學(xué)中，老師要讓學(xué)生在體驗生活的過程中掌握知識，提高認(rèn)識，發(fā)展能力，感悟人生真理，從而更好地，更積極向上地生活，成為一個有崇高品質(zhì)和良好人格的優(yōu)秀人才。

思想品德課英語讀篇十六

隨著新課程改革的不斷深入,如何在思想品德教學(xué)中有效運用活動課教學(xué),確實值得人們?nèi)リP(guān)注、反思。思想品德活動課教學(xué)的開展，旨在改變傳統(tǒng)教學(xué)方式，拓寬教學(xué)空間,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高教學(xué)成效，從而幫助學(xué)生感悟人生的意義，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，學(xué)做負(fù)責(zé)任的公民，過有意義的生活。

本學(xué)期，我承擔(dān)七年級《思想品德》課的教學(xué)，為了更好地體現(xiàn)新課程的教學(xué)理念，特意選擇了人教版《思想品德》七年級上冊第八課《學(xué)會拒絕》中的“游戲機的誘惑”作為教學(xué)內(nèi)容開展教學(xué)。在本課教學(xué)設(shè)計時，“怎樣設(shè)計活動使學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性，積極參與課堂學(xué)習(xí)”，“怎樣引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識玩電子游戲的利弊，從而在現(xiàn)實生活中自覺抵制游戲機的誘惑”，是我反復(fù)思考的問題。本節(jié)課的教學(xué)開展充分運用了活動課教學(xué)形式，圍繞“游戲機的誘惑”這一主題，通過小品表演《今晚我回家》、課外調(diào)查、小組討論——沉迷于游戲，最終可能導(dǎo)致什么結(jié)果、小辯論――中學(xué)生該不該玩電子游戲、新聞鏈接――焦點訪談《變了味的電子閱覽》錄像片段、主題探究――怎樣抵制游戲的誘惑等活動形式，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)生活，達(dá)到了較好教學(xué)效果。盡管該節(jié)課的教學(xué)任務(wù)早已完成，但我仍愿奉上自己的教學(xué)反思，供大家借鑒，也作為拋磚引玉吧。

在傳統(tǒng)的思政課堂中，“知識本位”、“教師中心”、“結(jié)論唯一”，課堂當(dāng)作了學(xué)生接受教育的唯一場所，教科書當(dāng)作了知識和信息的唯一來源，學(xué)生在課堂上扮演著觀眾的角色，成為教師灌輸?shù)膶ο?，“教師講，學(xué)生背”成為常見的教學(xué)現(xiàn)象，最終使學(xué)生學(xué)習(xí)積極性喪失，學(xué)生淪為了學(xué)習(xí)的奴隸。而在本課教學(xué)過程中，教師依據(jù)學(xué)生直接經(jīng)驗創(chuàng)設(shè)教學(xué)活動，通過“課外調(diào)查”、“小辯論”、“主題探究”“寫倡議書”等系列活動，創(chuàng)設(shè)學(xué)生動手、動腦、動口等多種實踐活動，讓學(xué)生在活動中學(xué)，在活動中內(nèi)化思想品德，調(diào)動學(xué)生通過親身體驗來認(rèn)識沉迷游戲的危害，懂得了在平時生活中自覺抵制游戲機的誘惑，從而使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會交流、學(xué)會做人，充分體現(xiàn)了對學(xué)生主體的尊重，切實發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。比如主題探究――“怎樣抵制游戲的誘惑”這一活動中，學(xué)生以五人小組為單位，通過教師創(chuàng)設(shè)的問題情境，學(xué)生進(jìn)行了熱烈的討論，從學(xué)生、學(xué)校、家長、社會多個角度回答了怎樣抵制游戲機的誘惑，在討論發(fā)言中，學(xué)生相互合作，敢于發(fā)表自己的獨特見解，能突破教師事先的提示，更為可貴的是調(diào)查小組的一位女同學(xué)，還結(jié)合自己課外對網(wǎng)吧的調(diào)查，介紹了《互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所管理條例》的相關(guān)內(nèi)容，提出了對待接納未成年人上網(wǎng)的黑網(wǎng)吧的整治措施。這一切，確實使人感受到學(xué)生是學(xué)習(xí)的真正主人，學(xué)生單一、被動的接受式學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)化為自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)這一新的學(xué)習(xí)方式，一改以往課堂教學(xué)中將學(xué)生視為接受“美德”的容器，極大調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

新的思想品德課標(biāo)強調(diào)，教學(xué)“要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，選取學(xué)生關(guān)注的問題，圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力?！彼枷肫返陆虒W(xué)強調(diào)聯(lián)系生活實際，生活是品德教育的起點，也是品德教育的歸宿。因此，教師必須注重個體生活和生命，發(fā)掘生活本身對學(xué)生品德形成具有的特殊價值，引導(dǎo)學(xué)生向自己的生活世界回歸，向?qū)嶋H回歸。在本課教學(xué)中，導(dǎo)課時學(xué)生表演的小品《今晚我回家》，就是取材于我校一真實的事例，對于這樣的小品，學(xué)生感到親切可信，具有說服力，以此導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生討論，合情合理，過渡自然，學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性極為高漲。學(xué)生在實際的情境中展開有效的學(xué)習(xí)，也避免了強制性的灌輸，空洞說教。另外教師還積極創(chuàng)設(shè)條件，鼓勵學(xué)生走出校門，融入“社會大課堂”，組織學(xué)生開展課外調(diào)查，對我校初中生沉迷游戲的現(xiàn)狀、社會上網(wǎng)吧經(jīng)營情況作了一番調(diào)查，學(xué)生獲得了親身參與實踐的積極體驗和豐富經(jīng)驗。當(dāng)調(diào)查小組的同學(xué)在課堂上展示調(diào)查結(jié)果時個個充滿自信，因為他們經(jīng)過社會調(diào)查，有了更深的生活體驗，也就擁有了發(fā)言權(quán)，同時也增強了學(xué)生對社會生活的了解和認(rèn)識，提高了社會適應(yīng)力。

思想品德活動課教學(xué)并不是僅停留對書本知識的掌握上，而是“注重與學(xué)生生活經(jīng)驗和社會實踐的聯(lián)系，通過學(xué)生自主參與的、豐富多樣的生活，擴展和提升他們的經(jīng)驗，促進(jìn)正確思想觀念和良好品質(zhì)的`形成和發(fā)展”。在平時的思品教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情節(jié)，提供背景資料，適時地提出一些目標(biāo)比較明確的、富有挑戰(zhàn)性的問題，激發(fā)學(xué)生思維，促進(jìn)學(xué)生積極主動思考，從而提出具有獨創(chuàng)的見解，可見活動為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維和能力提供了極好的機會。另外在思品活動課教學(xué)中，通過討論、調(diào)查、辯論、探究等活動形式，學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題能力得到鍛煉，這些對于學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)是大有益處的。社會調(diào)查小組的同學(xué)在對學(xué)校電子閱覽室的調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)電子閱覽室管理中存在學(xué)生上網(wǎng)游戲這一嚴(yán)重問題，學(xué)生在細(xì)致調(diào)查的基礎(chǔ)上，經(jīng)過小組討論，針對這“變了味的電子閱覽室”，提出了自己的解決方案。在課堂教學(xué)中，調(diào)查小組的同學(xué)匯報了調(diào)查經(jīng)過并朗讀了《給校長的一封信》，征求同學(xué)的意見。這一活動的開展，體現(xiàn)了學(xué)生的主人翁精神，特別值得一提的是學(xué)生在調(diào)查過程中，學(xué)生面對存在的問題，敢于提出獨創(chuàng)見解，學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力真正得到了培養(yǎng)。

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，尤其是信息技術(shù)的發(fā)展，給人們生產(chǎn)、學(xué)習(xí)和生活方式帶來了深遠(yuǎn)影響。近年來蓬勃發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)為我們的教學(xué)提供了更方便、更快捷和更豐富的信息來源，也成為了思品教學(xué)的新資源。現(xiàn)代信息技術(shù)的運用，擴展了教學(xué)的空間，拓寬了教學(xué)資源的范圍，提高了教學(xué)資源的可利用性，同時拉近了學(xué)生與社會的距離，促使學(xué)生更加關(guān)注社會現(xiàn)實。在本課教學(xué)中，為加深學(xué)生對沉迷游戲的危害性認(rèn)識，教師在課堂上適時播放了焦點訪談《要命的網(wǎng)吧》片段；為反映社會不良現(xiàn)象，播放了焦點訪談《變了味的電子閱覽室》片段，這兩段視頻材料的播放，給學(xué)生以強大的視覺沖擊，也震撼了學(xué)生的心靈，根據(jù)課堂觀察，學(xué)生觀看時神情專注，注意力高度集中，看完后反響強烈，紛紛發(fā)表自己的看法意見，教師再適當(dāng)點撥總結(jié)，從而深化了主題教育。因此教師在平時教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容充分利用社會生活，喚起學(xué)生對現(xiàn)實問題的關(guān)注，為學(xué)生接觸社會提供了機會，也開闊了學(xué)生視野，幫助學(xué)生樹立起責(zé)任意識和積極的生活態(tài)度，增強了社會責(zé)任感。

學(xué)生是活動的主角，學(xué)生參與活動的主動性，將直接影響活動的開展，活動的成敗與學(xué)生行為有密切的關(guān)系。學(xué)生主動參與活動，成為活動的真正主人，體現(xiàn)了學(xué)生主體性，符合以人為本的教育理念，因此在活動中，教師應(yīng)積極創(chuàng)造條件，讓每個學(xué)生都有充分表現(xiàn)自己的機會，讓每個學(xué)生都能在活動中體會到知識的魅力和成功的喜悅，為此活動的設(shè)計應(yīng)尊重學(xué)生的興趣、愛好、特長，“興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的向?qū)?，也是學(xué)習(xí)的動力”，這樣才能在活動中最大限度地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性。為組織好課堂小辯論――“中學(xué)生該不該玩電子游戲”，學(xué)生自覺利用課外時間查閱相關(guān)的資料，課堂辯論在學(xué)生自己主持下又是一番唇槍舌戰(zhàn)，精彩的辯論不時贏得了臺下同學(xué)陣陣掌聲，有時偶有一方招架不住，下面有同學(xué)恨不得自己上去理論幾句，那著急的樣子著實讓人感到好笑，但也不禁為學(xué)生的那份真情所感染，最后學(xué)生還興致勃勃評選出本次辯論的獲勝方和最佳辯手，這一辯論活動在課堂上掀起了一個不小的高潮，而這一切都緣于這一活動深受學(xué)生喜愛，學(xué)生成為活動的主角，成為活動的真正主人。其實辯論僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種手段，而通過辯論，學(xué)生對中學(xué)生玩電子游戲的利弊有了一個客觀、全面的認(rèn)識，有利于學(xué)生在今后生活中自覺抵制游戲機的誘惑，這才是開展這一活動的真正目的。

當(dāng)然，在本課教學(xué)中也發(fā)現(xiàn)了一些問題，如怎樣通過活動開展，更好地體現(xiàn)思想品德課教學(xué)的思想性；如何巧妙設(shè)計活動、挖掘活動的深度，使活動不至于流于形式，達(dá)到課堂教學(xué)目標(biāo)；如何在課外實踐中培養(yǎng)學(xué)生社會調(diào)查能力這些問題仍有待教師在以后的教學(xué)中不斷探索。

思想品德課英語讀篇十七

為了配合今年學(xué)校安排的教學(xué)計劃及五心教育任務(wù)，同時結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況我作為初中思想品德教師，特別指定了思想品德教學(xué)工作計劃：

一、學(xué)生情況分析：

本學(xué)期任教初中二年級四個班思想品德課。從初一年級授課老師的了解和期末考試的情況看，學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的積極性還算比較高，但分布很不平衡，整體學(xué)生的解決和分析問題的能力不高。因此，本學(xué)期在抓好各項教學(xué)常規(guī)工作的基礎(chǔ)上，應(yīng)加強能力素質(zhì)教學(xué)，努力提高學(xué)生運用所學(xué)知識分析問題、解決問題的能力，真正把教學(xué)工作落到實處。

二、教學(xué)指導(dǎo)思想：

按照學(xué)校的教學(xué)工作計劃及五心教育要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，適應(yīng)教學(xué)改革形勢發(fā)展要求，努力探索新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)模式和教學(xué)方法，凸顯“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的作用，努力培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的精神，注重提高學(xué)生的能力，全面落實培優(yōu)扶差方案，切實提高教學(xué)質(zhì)量。

三、實施目標(biāo)的方法

1、搞好教學(xué)還要抓好以下幾個問題：

(1)、充分了解學(xué)生的生活實際，這是教學(xué)的基礎(chǔ)。

(2)、分析透徹活動和材料，這是傳授概念、觀點的前提。

(3)、組織好體驗活動，這是促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化的手段。

(4)、指導(dǎo)好學(xué)生的實踐活動，這是實踐學(xué)生良好行為的途徑。

2、堅持教為主導(dǎo)，學(xué)為主體的教學(xué)原則、重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，培養(yǎng)其獨立學(xué)習(xí)的能力。注意學(xué)生的接受性，注重學(xué)生的互動合作，強化學(xué)生學(xué)習(xí)的建構(gòu)性。激發(fā)和提升學(xué)生的體驗，用活動激發(fā)和提升學(xué)生的體驗，在親身體驗中發(fā)展。

3、堅持運用科學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生多方面的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。注重學(xué)生的互動合作，互動活動蘊涵著人文關(guān)懷，在學(xué)生的互動活動中提高教學(xué)的實效性。突出探究式學(xué)習(xí)，主題探究是每一個單元的靈魂，如何組織主題探究。堅持分層次和雙邊教學(xué)，教學(xué)中注意照顧到不同層次的學(xué)習(xí)和接受能力，使每個同學(xué)都發(fā)揮自己的特長。

4、加強學(xué)生的道德實踐，討論社會現(xiàn)實與自我成長的問題，根據(jù)學(xué)生實際和教學(xué)條件。

四、本學(xué)期主要教學(xué)工作：

1、認(rèn)真組織開展第二課堂活動，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生學(xué)以致用的能力，充分體現(xiàn)思想品德課的知識、能力充分體現(xiàn)、踐行三位一體的教學(xué)目標(biāo)。

2、繼續(xù)鉆研學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)好教學(xué)改革新理論，努力提高自身教學(xué)教研理論水平。

3、把握好新教材的編寫目的和教學(xué)要求，提高駕馭新教材的能力

4、認(rèn)真組織開展社會實踐活動，幫助學(xué)生認(rèn)識社會、了解社會，提高學(xué)生分辨是非的能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

5、加強教研活動，積極參與集體備課，做到多聽課、多總結(jié)。認(rèn)真學(xué)習(xí)他人、他校的先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗，做到互相學(xué)習(xí)，取長補短，努力提高教學(xué)能力。

6、自覺做好教學(xué)各項常規(guī)工作，按質(zhì)按量完成備課、上課、改作業(yè)、單元測驗等常規(guī)教學(xué)任務(wù)，尤其認(rèn)真實施課堂目標(biāo)教學(xué)法。

學(xué)生的思想品德成績上去了，并不代表我的教學(xué)成績和能力好，我們需要在生活中給學(xué)生做最好的榜樣，讓他們在生活中不斷的進(jìn)步，尊師重教，那樣的學(xué)生才值得我們較矮和自豪。我一直希望能夠教出思想品德和學(xué)習(xí)成績都出色的學(xué)生，領(lǐng)我欣慰的是，這種學(xué)生很多，所以我的教學(xué)興致很好，我愿意把所有的一切都教給學(xué)生，讓他們做一個思想品德端正的學(xué)生，讓他們成為祖國明天的棟梁之才!

五.教學(xué)工作計劃具體步驟(后附表格)

(注：每兩周抽出一節(jié)課完成五心教育教學(xué)任務(wù))

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