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想象教學(xué)反思篇一

啟示一、 尊重學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)

林黛玉教香菱寫詩，在講規(guī)律、明要旨后，向香菱推薦了王維、杜甫、李白的詩，要香菱以“這三個人作底子”，“有一首念一首，不明白的問你姑娘，或者遇見我，我講與你就是了?！闭麄€學(xué)詩的過程，黛玉充分相信香菱、尊重香菱，給足了香菱讀詩的時間，充分體現(xiàn)了香菱這一學(xué)習(xí)主體的主動性、自主性。即使是要求香菱根據(jù)“十四寒的韻”寫一首有關(guān)“月”的詩，也是“由你愛用那幾個字去”，不作具體的限制，給了香菱很大的表現(xiàn)空間。黛玉在教香菱學(xué)詩的整個過程中，至始至終堅持了“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”這一觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，教師不能包辦代替。因此，在教的過程中，黛玉沒有“賣弄”自己的學(xué)識，沒有一講到底，沒有強(qiáng)行要香菱學(xué)這樣，記那樣，只是引導(dǎo)她該讀什么樣的書，遇到困難怎么解決。黛玉沒有以老師自居，她在香菱學(xué)詩的過程中充當(dāng)?shù)氖且龑?dǎo)者、點(diǎn)撥者的角色。

黛玉在引導(dǎo)香菱體驗感悟時， 做到了尊重體驗的主體，即學(xué)習(xí)的主人。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人?！睂W(xué)生不再是教學(xué)過程中被動、消極的吸納者，學(xué)生的能動性使他們能夠在更廣闊的空間自由翱翔。黛玉讓香菱暢所欲言，談自己對詩的“領(lǐng)略”，讓香菱成為體驗的主人。

啟示二：注重積累，循序漸進(jìn)，激活創(chuàng)新思維

1、誦讀積累，夯實基礎(chǔ)

黛玉聽香菱說只愛陸放翁的詩“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”，便知香菱還不知詩，于是給香菱開列書目，將王維、杜甫、李白的詩列在首位，接著要求香菱看陶、應(yīng)、謝、阮、庾、鮑的詩。這說明黛玉深知“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會謅”的道理，因此讓香菱通過誦讀積累為寫詩打下堅實基礎(chǔ)。

“讀書破萬卷，下筆如有神。”魯迅先生也曾說：“文章應(yīng)該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文是由于多看和多練，此外并無心得或方法的?！?新課標(biāo)實驗教材注重全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，入選課文具有典范性和較大的思維拓展空間。語文教師首先應(yīng)充分利用好教材范例。其次要引導(dǎo)學(xué)生多誦讀古今中外的優(yōu)秀詩文。

2、循序漸進(jìn)，精講、精練，遵循教學(xué)規(guī)律

從黛玉讓香菱依次讀王、杜、李的詩可見其循循善誘：王維五律最能顯示他“詩中有畫”的風(fēng)格，初學(xué)者讀易進(jìn)入詩境;杜甫七律最能顯示他“沉郁頓挫”的風(fēng)格，能使學(xué)詩者感受到詩歌的深刻意蘊(yùn);李白七絕最能顯示他“飄逸奔放”的風(fēng)格，能使學(xué)詩者領(lǐng)略到詩歌的豐富想像，比較難學(xué)，因而放在最后。在黛玉及他人指點(diǎn)下，香菱循序漸進(jìn)，通過苦學(xué)，終于有所創(chuàng)造。林黛玉的教學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)為：

1.精選范文

中華民族的詩歌文化源遠(yuǎn)流長，更是博大精深，任何人一輩子也讀不完，林黛玉深知教學(xué)內(nèi)容必須精選。于是她首先向香菱推薦三大家的作品，前面已介紹過。細(xì)細(xì)品味，令人驚奇不已，其一，高標(biāo)準(zhǔn)。詩必盛唐，唐朝的文學(xué)巨匠使詩歌創(chuàng)作達(dá)到頂峰。然成就最高的就是這三大家。李白是“詩仙”，杜甫是“詩圣”，王維是“詩佛”。黛玉認(rèn)為：學(xué)詩就要學(xué)第一流的。其二，代表性。王維的五言律具有情景交融之美;杜甫的七言律具有真情實感之美;李白的七言絕句具有創(chuàng)造想像之美。其三，廣泛性。林黛玉除了要求香菱熟讀三大家的詩，融會貫通之后，再讀南北朝等代表人的代表作，集百家之長，果真如此何愁不成詩翁?可見精選教學(xué)內(nèi)容，講授提綱挈領(lǐng)，必能達(dá)到事半功倍之效果。

2. 少講精講

教學(xué)不可不講，但要精講。當(dāng)林黛玉樂意擔(dān)當(dāng)香菱的老師后便講：“什么難事，也值得去學(xué)!不過是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是有了奇句，連平仄虛實不對都使得的?！碑?dāng)香菱聽到林黛玉的講解對以前所見過的詩有所感悟時，林黛玉又進(jìn)一步講道：“詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’”。林黛玉言簡意駭?shù)闹v解，揭開了詩詞的神秘面紗，切中了學(xué)詩要領(lǐng)，使人茅塞頓開。一句“不以詞害意”，更有畫龍點(diǎn)睛之妙。 可見林黛玉的知識是何等的淵博。黛玉的講授有如下特點(diǎn)：其一，深入淺出，循序漸進(jìn);其二，高屋建瓴，指點(diǎn)迷津;其三，親切自然，出神入畫。黛玉在教香菱學(xué)詩的過程中，精辟而高明的講解，值得我學(xué)習(xí)借鑒。我也應(yīng)像黛玉那樣，教給學(xué)生智慧，傳給學(xué)生靈氣。而不是從上課講到下課， 事無巨細(xì)，面面俱到。

3.精練提高

學(xué)習(xí)離不開練習(xí)，當(dāng)香菱學(xué)詩學(xué)得出神入化之時，正如賈寶玉所說：“你已得了，不用再講，若再講，倒學(xué)離了。你就作起來，必是好的。”香菱也迫不及待地央林黛玉探春二人：“出個題目，讓我謅去，謅了來，替我改正?！摈煊竦溃骸白蛞沟脑伦詈?，我正要謅一首，竟未謅成，你竟作一首來。十四寒的韻，由你愛用那幾個字去”。由此可以看出，林黛玉布置練習(xí)匠心獨(dú)具：其一，時機(jī)成熟，學(xué)生想練，教師因勢利道，有順?biāo)浦壑?。其二，選材得當(dāng)，明月尚鑒，師生同步思維，更兼選取十四寒的韻，難易合適，初學(xué)者容易把握。其三，充分自由，不加限制，讓學(xué)生展開理想的翅膀。 可見，在教學(xué)中，只有“精練”，才能達(dá)到目標(biāo);只有“精練”，才能真正“減負(fù)”;只有“精練”才能體現(xiàn)教學(xué)價值。

人們常說：教學(xué)有法，教無定法。 林黛玉精妙絕倫的教學(xué)藝術(shù)，為人們展示了一幅絢麗多姿的教學(xué)自由的畫卷， 在以后的教學(xué)實踐中，我愿用我的聰明才智和畢生精力，在教學(xué)自由的王國里展翅翱翔，抒寫出人生最華麗的教學(xué)新篇章。

教學(xué)是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)。弱不禁風(fēng)的黛玉如此善教， 把自己的靈氣傳給香菱，使香菱學(xué)有所成。今天，我何不把黛玉作為我的老師呢?學(xué)她的教育策略，教學(xué)藝術(shù)，尊重學(xué)生、相信學(xué)生，精講精練，善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生體驗感悟，讓語文課充滿詩性、靈性，讓學(xué)生樂于語文學(xué)習(xí)，且樂此不疲。

想象教學(xué)反思篇二

三年級數(shù)學(xué)上冊第八單元《可能性》屬于概率知識范疇的內(nèi)容。旨在引導(dǎo)學(xué)生觀察分析生活中的現(xiàn)象，初步體驗現(xiàn)實生活中存在著不確定現(xiàn)象，認(rèn)識事件發(fā)生的確定性和不確定性。本冊教材第105頁例1、例2的教學(xué)，使學(xué)生初步體驗有些事件的發(fā)生是確定的，有些是不確定的;并能用“一定”、“可能”、“不可能”等詞語來描述這些現(xiàn)象。根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)，我設(shè)計了用學(xué)生感興趣的摸球、放球、猜球一系列游戲活動及熟悉的生活情境作為教學(xué)素材，幫助學(xué)生理解數(shù)學(xué)知識。引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷做數(shù)學(xué)的過程，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)活動中體驗“一定”、“不可能”、“可能”的現(xiàn)象。本節(jié)課有以下幾個特點(diǎn)：

一、讓學(xué)生在現(xiàn)實情境中體會數(shù)學(xué)概念

我在教學(xué)中重組教材，從大家感興趣的“猜球”游戲入手，讓學(xué)生在現(xiàn)實情境中體會“一定”、“可能”和“不可能”等數(shù)學(xué)概念。一下子抓住了學(xué)生學(xué)習(xí)的興致。使“可能性”等抽象的數(shù)學(xué)概念易于被學(xué)生接受。

二、把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生

在這節(jié)課中，我把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生，放手讓學(xué)生通過操作實踐、自主探索、合作交流等形式，讓學(xué)生明白了“可能性”的幾種情況以及可能性是有大小的事實。通過合作與交流，加深了學(xué)生對所學(xué)知識的認(rèn)識。

三、課堂氣氛和諧，學(xué)生心情愉快。

課堂教學(xué)中學(xué)生在游戲中自主合作學(xué)習(xí)，教師既是學(xué)生的指導(dǎo)者又是他們的合作者，學(xué)生在這樣的課堂環(huán)境中心情愉快，愿學(xué)、樂學(xué)，嘗到成功的快樂，建立了自信心。

四、組織調(diào)控不到位

初次體驗“猜球”和再次體驗 “摸球”這兩環(huán)節(jié)因為小組合作和師生互動，學(xué)生熱情高漲導(dǎo)致活動時間過長，從而使整節(jié)課在時間的把握上有點(diǎn)頭重腳輕，第一個環(huán)節(jié)小組合作意義不大可以和第二環(huán)節(jié)合并改為師生互動，作為只是讓學(xué)生初步感知可能性的幾種情況，不是教學(xué)重難點(diǎn)，時間安排上還可以緊湊些、如果能把更多時間放在了解生活中的“可能性”和探究“可能性”大小這兩個環(huán)節(jié)將會更為科學(xué)合理。

想象教學(xué)反思篇三

《故鄉(xiāng)的小路》是一首兩段體的抒情歌曲。4/4 3/4拍，d宮調(diào)式，全曲共分為兩樂段。第一樂段音區(qū)低而深沉，以弱起開始，曲調(diào)平穩(wěn)，在以六度跳進(jìn)到第二樂段之后，情緒逐漸得以抒發(fā)。這首歌曲要向我們表達(dá)的是一種對故鄉(xiāng)淡淡的回憶和深深的眷戀之情。歌曲的第一樂段，似乎是在用傾訴的口吻向我們描述著一段童年往事，清幽流淌著的旋律仿佛像這條童年走過的蜿蜒小路一般沁入人們的心里;第二樂段則是在第一樂段的鋪墊下，旋律上有了一些起伏，情緒逐漸在回憶的夢中升溫，將一種憶往事、思故鄉(xiāng)的情感傾訴出來。《故鄉(xiāng)的小路》所要向我們表達(dá)的并非是噴涌而出的濃烈情感，而是像一眼淡淡的清泉，逐漸將那種內(nèi)斂而深沉的愛送達(dá)心底，令人回味無窮。

依據(jù)對教材的分析，本課設(shè)計思路的主線以“濃濃故鄉(xiāng)情”為情感基墊，在音樂情境中抒發(fā)故鄉(xiāng)情，表達(dá)故鄉(xiāng)愛。主要設(shè)計了以下3個教學(xué)環(huán)節(jié)：

1、故鄉(xiāng)小路上的回憶——導(dǎo)入新課。

2、演唱《故鄉(xiāng)的小路》——學(xué)習(xí)歌曲。

3、縱向挖掘不同藝術(shù)作品，歸“情”于“故鄉(xiāng)

音樂是聽覺的藝術(shù)，是情感的藝術(shù)。這節(jié)課，將課堂創(chuàng)設(shè)成一種具有音樂性和情感色彩的音樂情境，幫助孩子投入音樂活動，使音樂審美教學(xué)始終帶有濃郁的情感色彩，做到真正的情景交融。依據(jù)此，我確立了本課的三個關(guān)鍵處，分別是：

1、視唱旋律——感受旋律特點(diǎn)。

2、學(xué)習(xí)掌握升記號——體會其在歌曲中的表現(xiàn)作用。

3、激發(fā)對歌曲豐富的情感體驗。

我在課堂教學(xué)實踐中，始終感覺識譜教學(xué)是一個很難把握又必需抓牢的難點(diǎn)。學(xué)生具有一定的識譜能力，有利于進(jìn)行音樂表演和創(chuàng)作等教學(xué)活動的開展。

《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中對五六年級識讀樂譜做出了這樣的要求：能夠識讀簡單樂譜，并且能夠結(jié)合所學(xué)歌曲認(rèn)識音名、音符等常用記號

作為情感延伸的另外一種表現(xiàn)手段，我牢牢把握住“思鄉(xiāng)”這一條主線，分別選擇了描寫故鄉(xiāng)的不同藝術(shù)作品，在聆聽中感受不同作品的情感表達(dá)，拓寬了學(xué)生的認(rèn)知廣度和深度。使孩子們了解到：對家鄉(xiāng)的記憶，不僅僅在那條通往故鄉(xiāng)的幽靜小路上，一枚小小的郵票，無不寄托著一個游子對家鄉(xiāng)的深深離愁別緒，故鄉(xiāng)的云，更是另一種激情澎湃的表達(dá)。這也正是我努力想向大家傳達(dá)的一個重要思想情感：“長長來時路，依依寸草心”?！皻w情于故鄉(xiāng)”是整堂課的最終情感歸依。

總之：這節(jié)課最終能按照預(yù)想的目標(biāo)得以實現(xiàn)。也收到良好的效果。在音樂的學(xué)習(xí)里，我只希望學(xué)生的情感世界能夠受到感染和熏陶，在潛移默化中建立起對親人、對他人、對一切美好事物的摯愛之情，而需要我們做的，便是通過各種有效的途徑和方式引導(dǎo)他們走進(jìn)音樂，在親身參與音樂活動的過程中喜愛音樂，使他們在真善美的音樂世界里受到高尚情操的熏陶。

想象教學(xué)反思篇四

古人云：“學(xué)而時習(xí)之”，“溫故而知新”，都說明復(fù)習(xí)的重要性!新課上完后，都是比較長的一段復(fù)習(xí)時間，對學(xué)生的知識進(jìn)行系統(tǒng)地又有重點(diǎn)地復(fù)習(xí)是十分重要的，因為學(xué)生畢竟年齡小，對所學(xué)的知識容易遺忘或者已模糊不清，復(fù)習(xí)能有效地梳理和鞏固所學(xué)知識。

《成語》是我嘗試的一堂成語復(fù)習(xí)課。成語是漢語中一顆璀璨的明珠。它是在長期的語言實踐中逐步形成的非常精練、非常有表現(xiàn)力的一種固定詞組。成語語言精煉、生動有趣、意義深刻，被人們所喜愛。孩子們從平常交談和課文中接觸到許多成語，他們平時積累的成語多，但是都很凌亂，因此我想把成語進(jìn)行歸類，因此我有了上一堂成語復(fù)習(xí)課的想法。在上完這堂復(fù)習(xí)課之后，我對這節(jié)課認(rèn)真做了反思。

首先努力做到的地方：

1、注重復(fù)習(xí)方法的滲透和歸納

一堂復(fù)習(xí)課不可能讓學(xué)生牢牢掌握住成語知識，與其一味強(qiáng)求量的落實，不如講求方法的指導(dǎo)。學(xué)生只有掌握了成語的一般規(guī)律，才可能在課外時間開展有效的復(fù)習(xí)，才可能有量上的實質(zhì)提高。因此，我在《趣味成語》這堂復(fù)習(xí)課中，著重教學(xué)生學(xué)會進(jìn)行成語歸類，引導(dǎo)學(xué)生從歸納總結(jié)出含有近、反義詞的成語、數(shù)字成語、動物成語，并由動物成語擴(kuò)展延伸到來自于寓言故事、神話傳說、歷史故事這些成語，讓學(xué)生在頭腦中形成一個系統(tǒng)的框架，知道成語的大致分類。

2、注重對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)

《學(xué)會生存》一書中指出：未來的文盲不是目不識丁的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人。因此教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法比做對十道題更為重要。我也很注重對學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。比如：“哪些同學(xué)知道這些成語呢?老師想請同學(xué)來說說。不過在說之前老師有要求，我們在學(xué)習(xí)的時候要做到三到：眼到，要認(rèn)真看;耳到，認(rèn)真聽別人說;手到，把成語補(bǔ)充完整。明白了沒有?也就是邊看，邊聽，邊寫?！边@些都是對學(xué)生進(jìn)行方法的指導(dǎo)。

3、注重對學(xué)生的評價

課堂上，我注重對學(xué)生的評價。因為老師激勵的話語，熱切的目光，課堂的生命，滋潤著孩子的心靈，會激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性。作為學(xué)生，他們在課堂上的回答不可能每次都完全正確，這時，我就運(yùn)用巧妙的、激勵性的評價語言加以引導(dǎo)、幫助，既維護(hù)學(xué)生的自尊心，還能使學(xué)生更有信心地投入學(xué)習(xí)。比如：“你的腦筋動的可真快，要是再說具體清楚些，那該多好呀!”“你很會觀察，很會動腦筋。現(xiàn)在老師想獎勵你……”課堂上，學(xué)生在探索知識的過程中，教師的激勵性語言就是一種啟動思維的“催化劑”，會激活學(xué)生創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生閃現(xiàn)出“我要學(xué)習(xí)，我要思考”的火花。

4、注重與生活的聯(lián)系

語文和我們的生活息息相關(guān)，語文應(yīng)該是生活中的語文，而不能脫離生活。這節(jié)復(fù)習(xí)課中，我也特別注意語文與生活的聯(lián)系，我告訴學(xué)生：“我們的成語是前人智慧凝結(jié)而成的，它是人們長期以來習(xí)用的定型的詞語或短句，不能隨便亂改，但是在我們的生活中，濫用、亂用成語的現(xiàn)象比比皆是，使我們特別是青少年對成語的理解有誤，因此我們要捍衛(wèi)成語，要當(dāng)成語小衛(wèi)士?！痹O(shè)計了給成語改錯這一環(huán)節(jié)，就是要告訴學(xué)生我們的成語濫用、亂用的現(xiàn)象在生活中很普遍，希望他們能當(dāng)生活的有心人。

其次不足之處及改進(jìn)措施：

1、出題不夠嚴(yán)謹(jǐn)

出題過程中由于對第二階梯第一小題出題欠嚴(yán)密，于是導(dǎo)致學(xué)生在此題上耽誤了過多的時間，沒有按計劃完成本節(jié)課的任務(wù)。

2、運(yùn)用成語還存在問題

在這節(jié)成語復(fù)習(xí)課中我注重對成語的類型進(jìn)行歸納，但是忽略的對成語意思的講解，因此，學(xué)生并不是很清楚有些成語的意思，造成了運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)暮蠊Ｔ谝院蟮慕虒W(xué)中要注意學(xué)生理解成語的意思，讓學(xué)生能利用成語詞典等工具書查找成語的意思，并正確使用。