無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

關(guān)于道德修養(yǎng)的名言名句篇一

2、修之至極，何謗不息。——張九齡

3、習(xí)慣實際上已成為天性的一部分。事實上，習(xí)慣有些像天性，因為“經(jīng)?！焙汀翱偸恰敝g的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習(xí)慣則屬于“經(jīng)?！钡姆懂?。——亞里士多德

4、修道雖無人見，存心自有天知?！废逶?/p>

5、良好的習(xí)慣，如同一束鮮花?！傻腔ㄌ?/p>

6、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。——司馬遷

7、好習(xí)慣是一個人在社會交場中所能穿著的最佳服飾?！K格拉底

8、養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者忘身?！n嬰

9、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。——池田大作

10、文化修養(yǎng)的目的在于增強和提高鑒賞那些最高尚、最深奧的事物的真和美的能力?！ㄒ了?/p>

11、能夠自由地形成習(xí)慣的人，在一生中能夠做更多的事。習(xí)慣是技術(shù)性的，因此可以自由地形成?！厩?/p>

12、怠者不能修，而忌者畏人修?！n愈

13、習(xí)慣之始如蛛絲，習(xí)慣之后如繩索?！袊V語

14、終溫且惠，淑慎其身。——詩經(jīng)

15、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實。——冰心

關(guān)于道德修養(yǎng)的名言名句篇二

文以行為本，在先誠其中。 ——（唐）柳宗元

思誠為修身之本，而明善又為思誠之本?！ㄋ危┲祆?/p>

修身處世，一誠之外更無余事。 ——（明）朱之瑜

大人不華，君子務(wù)實。 ——（漢）王符

種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。 ——（明）王守仁

清心為治本，直道是身謀。 ——（宋）包拯

君子處其實，不處其華；治其內(nèi)，不治其外。——（明）張居正

《大學(xué)》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。 ——（宋）朱熹

過而不改，是謂過也。 ——（春秋）孔丘

閉心自慎，終不失過。 ——（戰(zhàn)國）屈原

功被天下，守之以讓。 ——（戰(zhàn)國）荀況

凡事之本，必先治身。 ——《呂氏春秋》

人有不及，可以情恕。 ——《晉書》

人誰無過，當(dāng)容其改。 ——《新唐書》

居心要寬，持身要嚴。 ——（清）申居鄖

但改吾過，毋議人非?！ㄇ澹╆惔_

居幽思遠，居安思危。 ——書摘

君子求諸己，小人求諸人。 ——（春秋）孔丘

來說是非者，便是是非人。 ——《無門關(guān)》

百年養(yǎng)不足，一日毀有余。——（宋）王安石

嘉賞未嘗喜，抑挫未嘗懼。 ——（宋）朱熹

含容終有益，任意是生災(zāi)。 ——（明）馮夢龍

先眾人而為，后眾人而言?！鳎﹨卫?/p>

己欲立而立人，己欲達而達人。 ——（春秋）孔丘

君子泰而不驕，小人驕而不泰。 ——（春秋）孔丘

人皆知滌其器，而莫知滌其心。 ——《傅子·附錄》

心如大地者明，行如繩墨者彰?！h）劉向

喜不可縱有罪，怒不可戳無辜?！〞x）陳壽

責(zé)人而不責(zé)己，名為掛榜圣賢。 ——（清）金纓

蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。 ——《養(yǎng)正遺規(guī)》

靜坐常思己過，閑談莫論人非。 ——《增廣賢文》

責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人?！对鰪V賢文》

怒宜實力消融；過要細心檢點?！陡裱月?lián)璧》

處事須留余地；責(zé)善切戒盡言。 ——《格言聯(lián)璧》

不自重者取辱，不自畏者招禍。不自滿者受益，不自是者博聞。 ——《格言聯(lián)璧》

目之見也借于照，心之智也借于理?！秴问洗呵铩罚h）王克

以人之長補己短，以人之厚補己薄。 ——（漢）劉向

聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽當(dāng)自懼。——（明）胡居仁

將軍額頭跑得馬，宰相肚里好撐船。——書摘

爽口食多偏生病，快心事過恐生殃。 ——《增廣賢文》

事當(dāng)快意處須轉(zhuǎn)；言到快意時須住。 ——《格言聯(lián)璧》

大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度。臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識見。 ——《格言聯(lián)璧》

讀經(jīng)傳則根底厚，看史鑒則議論偉。觀云物則眼界寬，去嗜欲則胸懷凈。 ——《格言聯(lián)璧》

好建大功于天下者，必先修于閨門之內(nèi)?！h）陸賈

喜不應(yīng)喜無喜之事，怒不應(yīng)怒無怒之物?！ㄈ龂┲T葛亮

眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉樸為美。——（宋）司馬光

有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。 ——（清）金纓

心術(shù)以光明篤志為第一；容貌以老成正大為第一。——（清）黃協(xié)塤

太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛?！ㄇ澹┰鴩?/p>

關(guān)于道德修養(yǎng)的名言名句篇三

1、閉心自慎，終不失過。 ——（戰(zhàn)國）屈原

2、功被天下，守之以讓。 ——（戰(zhàn)國）荀況

3、凡事之本，必先治身。 ——《呂氏春秋》

4、人有不及，可以情恕。 ——《晉書》

5、人誰無過，當(dāng)容其改。 ——《新唐書》

6、居心要寬，持身要嚴。 ——（清）申居鄖

7、但改吾過，毋議人非?！ㄇ澹╆惔_

8、居幽思遠，居安思危。 ——書摘

9、君子求諸己，小人求諸人。 ——（春秋）孔丘

10、來說是非者，便是是非人。 ——《無門關(guān)》

關(guān)于道德修養(yǎng)的名言名句篇四

1、守口如瓶，防意如誠；寧可負我，切莫負人。——《增廣賢文》

2、人有禮則安，無禮則危?！对洝?/p>

3、對別人的失誤幸災(zāi)樂禍是缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn)，對別人的成功嫉妒挑剔是缺才少德的暴露?！?/p>

4、要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質(zhì)：淵博的知識、思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧；不習(xí)慣于思維，就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。——車爾尼雪夫斯基

5、習(xí)慣是人的第二本性。它使我們不能認識一個人的主要本性，就這一點而言，習(xí)慣既非殘忍也不迷人?！蒸斔固?/p>

6、自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！Y記

7、即使是最深刻的言論，如果一個說的時候態(tài)度粗暴，傲慢或者吵吵嚷嚷，即便是在辯論上面獲得了勝利，在別人心目中也是難以留下好印象的。——洛克

8、父子有親，君臣有交，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。——孟子

9、接受忠告，就是增進一個人自己的能力?！璧?/p>

10、偉大的品質(zhì)是與生俱來的，它不僅具有直接的，而且具有一種持續(xù)的，不斷發(fā)展和永不消失的力量。即使具有這種品質(zhì)的人去世了或他所生活的時代過去了，這種力量還會繼續(xù)存在下去，它的生命力也許比他的國家和他所操的語言更強。——埃弗雷特

11、禮之大本，以防亂也?！谠?/p>

12、要想有教養(yǎng)，“就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西”?！⒅Z德

13、只字必惜，貴之根也；粒米必珍，富之源也。片言必謹，福之基也；微命必護，壽之本也?！陡裱月?lián)璧》

14、世間億萬人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執(zhí)一般見，互說非兼是。但自修已身，不要言他已?！?/p>

15、掩飾一個缺點，結(jié)果會暴露另一個缺點?！了?/p>

16、既然失戀，就必須死心，斷線而去的風(fēng)箏是不可能追回來的?！蜖栐?/p>

17、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響?！蟹颉ね袪査固?/p>

18、讓一得百，爭十失九。——馬克

19、習(xí)慣成自然是個魔術(shù)師。它對美麗的東西是殘酷的，但是對丑陋的東西卻是仁慈的。——威達

20、教養(yǎng)就是習(xí)慣于從最美好的事物中得到滿足而且知道為什么。——范戴克

21、一個頭腦正常的人，是不會自滿的。——圣西門

22、使人高貴的是人的品格。——勞倫斯

23、禮貌是一種語言。它的規(guī)則與實行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)?！蹇?/p>

24、爽口食多偏生病，快心事過恐生殃。——《增廣賢文》

25、虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養(yǎng)手段。——歌德

26、眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉樸為美?！抉R光

27、在造就一個有修養(yǎng)的人的教育中，有一種訓(xùn)練必不可少，那就是優(yōu)美、高雅的談吐?！鸫髮W(xué)前校長伊力特

28、學(xué)生的智力生活的一般境界和性質(zhì)，在很大程度上取決于教師的`精神修養(yǎng)和興趣，取決于他的知識淵博和眼界廣闊的程度，還取決于教師到學(xué)生這里來的時候帶來了多少東西，教給學(xué)生多少東西，以及他還剩下多少東西。對一個教師來說，最大的危險就是自己在智力上的空虛，沒有精神財富的儲備?！K霍姆林斯基

29、為了失戀而耽誤前途，是一生的損失?！艉?/p>

30、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了?！獮跎晁够?/p>

31、寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口?！佋?/p>

32、文明就是要造成有修養(yǎng)的人?！_斯金

33、人誰無過，當(dāng)容其改?！缎绿茣?/p>

34、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也?！髯?/p>

35、美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)?！晾?/p>

36、禮尚往來，往而不來非禮也；來而不往亦非禮也?！抖Y記》

37、行一棋不足以見智。——劉安

38、君子泰而不驕，小人驕而不泰?！鬃?/p>

39、要做一個襟懷坦白，光明磊落的人，不管是在深藏內(nèi)心的思想活動中，還是在表露于外的行為舉止上都是這樣。——溫塞特

40、以德服人?！≈V語

41、禮儀又稱教養(yǎng)，其本質(zhì)不過是在交往中對于任何人不表示任何輕視或侮蔑而已，誰能理解并接受了這點，又能同意以上所談的規(guī)則和準則并努力去實行它們，他一定會成為一個有教養(yǎng)的紳士?！蹇?/p>

42、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的?！喔?/p>

43、插嘴和爭辯也不符合禮儀的要求，別人談話的時候去插嘴是一種最大的冒犯，因為我們在知道人家將說什么之前就去答復(fù)人家，若不是魯莽愚蠢，也是一種明白表示即對方的話他已經(jīng)聽膩了，不愿對方說下去?！蹇?/p>

44、柔能制剛，遇赤子而賁、育失其勇。訥能屈辯，逢喑者而儀、秦拙于詞?！陡裱月?lián)璧》

45、欲理會七尺，先理會方寸；欲理會六合，先理會一腔?！陡裱员诼?lián)》

46、不應(yīng)嫉妒天才人物，就像不應(yīng)該嫉妒太陽一樣。——尤里·邦達列夫

47、靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來克制自己，就是修養(yǎng)?！獥罱{

48、居幽思遠，居安思危?！獣?/p>

49、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身?！鬃?/p>

50、侍人要豐，自奉要約，責(zé)己要厚，責(zé)人要薄。——明·呂坤

關(guān)于道德修養(yǎng)的名言名句篇五

1、修養(yǎng)最高的人不追求私欲，修養(yǎng)達到神化的人不求功業(yè)，修養(yǎng)達到圣明的人不求名聲。

2、越是身份低的人，操守越是要謹嚴，不然，正是自取其辱?！ǘ韲骷遥┩栏衲?/p>

3、清曠的襟懷和高遠的想像力未必定須由對目而形成，把仰望的雙眼移到地面，同樣可以收到修養(yǎng)上的效益，而且更見切實。（中國作家）葉圣陶

4、反躬自省和沉思默想只會充實我們的頭腦。——（法國作家）巴爾扎克

5、穿衣吃飯，是人活著時的利益，然而還應(yīng)有所節(jié)制，埋葬死者，是人死后的利益，為什么偏偏不能節(jié)制呢？

6、不受天的損害容易，不受人的利祿卻困難。

7、孝子不巴結(jié)自己的父母，忠臣不奉承自己的君主，這是做臣下，子女的最好表現(xiàn)。

8、害別人的人，別人必定反過來害他。

9、對別人述說自己，這是一種天性；因此，認真對待別人向你述說的他自己的事，這是一種教養(yǎng)?！ǖ聡娙耍└璧?/p>

10、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。（俄國作家）列夫·托爾斯泰

11、凡有良好教養(yǎng)的人都有一禁誡：匆發(fā)脾氣?！绹骷遥勰?/p>

12、修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體?！ü帕_馬哲學(xué)家）西塞羅

13、富貴人不肯從寬，必招橫禍；聰明人不肯從厚，必夭夭年?！ㄖ袊糯鷮W(xué)者）吳少賢

14、宏則希望遠大，毅則艱苦卓絕，百折不回。青春修養(yǎng)，果能做宏毅二字，成功者蓋十之八九也。——陳獨秀

15、大吝惜必然有大的破費，藏積錢物太多必然有大的損失。知道滿足就不受侮辱，知道止休就不遇危險，可以長久。

16、知道者必不自矜，知義者必不好得，知德者必不沽名?！ㄖ袊糯鷮W(xué)者）張九成

17、有教養(yǎng)的人或受過理想教育的人，不一定是個博學(xué)的人，而是個知道何所愛何所惡的人。（中國作家）林語堂

18、君子有三件事須要警惕：年少時，血氣還沒有穩(wěn)定，警惕貪戀女色；壯年時，血氣旺盛，警惕爭強好斗、到了老年，血氣衰退，警惕貪心。

19、身在幸福中而能有自知之明，可不是一件容易事?！ǚ▏骷遥┯旯?/p>

20、富人如果把金錢放在你手中，你不要對這點恩惠太看重；因為圣人曾經(jīng)這樣教誨：勤勞遠比黃金可貴。

21、源靜則流清，本國則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直?！ㄖ袊糯鷮W(xué)者）魏子

22、罪惡沒有比縱欲更大的，災(zāi)禍沒有比不如滿足更大的，災(zāi)難沒有比貪欲更大的。

23、要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質(zhì)：淵博的知識、思維的習(xí)慣和高尚的情操?！ǘ韲枷爰遥┸嚑柲嵫┓蛩够?/p>

24、我只相信一條：靈感是在勞動的時候產(chǎn)生的。

25、喜不應(yīng)喜元喜之事，怒不應(yīng)怒元怒之物。——（中國古代軍事家）諸葛亮

26、虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養(yǎng)的手段。——（德國詩人）歌德

27、做一個正直的人，就必須把靈魂的高尚與精神的明智結(jié)合起來?！ǚ▏鴨⒚伤枷爰遥蹱柧S修

28、啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事，他也會感到滿意、快樂：他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂。——（俄國思想家）車爾尼雪夫斯基

29、自重、自覺、自制，此三者可以引至生命的崇高境域?！ㄓ娙耍┒∧嵘?/p>

30、修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣?！ㄖ袊糯鷮W(xué)者）呂坤

31、關(guān)心公益應(yīng)當(dāng)是每個有相當(dāng)教養(yǎng)的人所共同的?！ǘ韲骷遥┝蟹颉ね袪査固?/p>

32、一個人只要有耐心進行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得不可教化。——（古羅馬詩人）賀拉斯

33、只有不夠聰明的人才批評、指責(zé)和抱怨別人。但是，善解人意和寬恕他人，需要修養(yǎng)和自制的功夫?！绹逃遥┛突?/p>

34、心的陶冶，心的修養(yǎng)和鍛煉是替美的發(fā)現(xiàn)和體驗作準備。（中國古代學(xué)者）宗白華

35、節(jié)儉，是品德中的大德，奢侈，是品德中的大惡。

關(guān)于道德修養(yǎng)的名言名句篇六

1、現(xiàn)在這代人往往只注意我們這代人發(fā)明了什么，有哪些著作，實際上我們這些人的道德行為對世界的影響從某種意義上來講更大。愛因斯坦

2、最重要的不是頭腦，而是指導(dǎo)頭腦的東西性格、心靈、崇高的品性、教養(yǎng)。陀思妥耶夫斯基

3、誰要想得到有利戰(zhàn)果，他就應(yīng)當(dāng)依靠藝術(shù)和知識來進行戰(zhàn)爭，而不是依靠偶然性。韋格蒂烏斯

4、倘若你手中有一個蘋果，我手中有一個蘋果，彼此交換一下，你我手中還是一個蘋果。倘若你有一種思想，我有一種思想，彼此交換一下，那么，你我就各有兩種思想了。蕭伯納

5、衡量一個人是高貴還是低賤，要看他具有什么樣的品質(zhì)，而不是看他擁有多少，財富。比徹

6、德性不是自制不為惡，而在不愿為惡。蕭伯納

7、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。狄德羅

8、知之必好之，好之必求之，求之必得之。程頤

9、對心靈來說，沒有微不足道的小事。心靈能將一切放大。巴爾扎克

10、人生有七尺之形，死為一棺之土。惟德?lián)P名，可以不朽。曹丕

11、青春?。∮肋h是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人！雷鋒

12、判斷一個人當(dāng)然不是看他的聲明，而是看他的行動，不是看他自稱如何如何，而是看他做些什么和實際上是怎樣一個人。恩格斯

13、給青年人最好的忠告是讓他們謙虛謹慎，孝敬父母，愛戴親友。西塞羅

14、道德之所以有如此崇高和美好的名聲，就是因為它總是伴隨著巨大的犧牲。康德

15、良心平靜，在雷聲中也睡得著。托馬斯富勒

16、一個人只有在他努力使自己升華時，才成為真正的人。安德烈馬爾羅

17、對任何事情都一知半解就等于一無所知。狄更斯

18、倘使一個人不以知識作為目的，是很可能會失敗的。德萊塞

19、不論你的威望有多高，務(wù)必要有勇氣對自己說：我總是無知的。巴甫洛夫

20、一個人若是年輕而且孤獨，完全專心于學(xué)問，雖然不能自給，卻過著最充實的生活。艾芙居里

21、藝術(shù)是人類的智慧的最高的表現(xiàn)，不過，美德還要比它高。小仲馬

22、若想在工作中取得成績，就要從大處著眼，從小處入手，從點滴做起。夏效生

23、當(dāng)我們的人格降低時，我們的趣味也跟著下降?？铝_連科

24、勿以惡小而為之，勿以善小而不為之。陳壽

25、禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。拉羅什富科