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話說(shuō)千古風(fēng)流人物作文700字篇一
明惠帝朱允炆（1377—？），明太祖朱元璋的嫡次孫，明朝的第二個(gè)皇帝。
朱允炆1377年十二月五日出生，生母是呂妃，父親懿文太子朱標(biāo)。洪武三十一年（1398年）閏五月，朱元璋駕崩，終年71歲?；侍珜O朱允炆繼位，改年號(hào)建文，稱建文帝。因削藩，導(dǎo)致叔父燕王發(fā)動(dòng)“靖難之役”。建文帝的帝王之旅，四年即告結(jié)束，國(guó)破人不知所向。清乾隆皇帝追謚恭閔惠皇帝。南明安宗朱由崧追尊建文帝為嗣天章道誠(chéng)懿淵恭覲文揚(yáng)武克仁篤孝讓皇帝，廟號(hào)惠宗。
明太祖朱元璋是歷史上了不起的皇帝，他由一個(gè)放牛娃、寺廟里的小沙彌，經(jīng)過(guò)十幾年的戎馬生涯，一舉掃蕩群雄、推翻元朝，開(kāi)創(chuàng)了大明基業(yè)。他深知，創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)亦難，因此十分重視對(duì)接班人的培養(yǎng)。他登上皇位的同時(shí)，就冊(cè)立了長(zhǎng)子朱標(biāo)為皇太子，并延請(qǐng)名儒宋濂等人為太子之師，希望能將朱標(biāo)培養(yǎng)成為一代明主。然而天有不測(cè)風(fēng)云，洪武25年（1392年）四月，年僅38歲的皇太子朱標(biāo)英年早逝，史稱“懿文太子”，這令朱元璋異常傷心。朱元璋制定的嫡長(zhǎng)子繼承制受到了考驗(yàn)，朱元璋不得不重新選擇他的繼承人。而若根據(jù)嫡長(zhǎng)繼承制度，應(yīng)該將皇位傳給太子的長(zhǎng)子，也就是虞懷王朱雄英，但是雄英于洪武15年（1382年）5月薨，這樣朱標(biāo)次子朱允炆就成為首選。
然而朱元璋擔(dān)心朱允炆儒雅仁柔，難以擔(dān)負(fù)起治理國(guó)家的重任。此外，朱元璋也曾考慮過(guò)從幾個(gè)兒子中選擇。二子秦王朱樉此時(shí)最長(zhǎng)，但他實(shí)在玉不琢不成器，荒唐成性。四子燕王朱棣文韜武略，有許多地方都與自己非常相似，是個(gè)不錯(cuò)的人選。一次，朱元璋對(duì)幾個(gè)心腹大臣流露出立燕王的可能性時(shí)，翰林學(xué)士劉三吾認(rèn)為不可，“立燕王，置秦、晉王于何地？且皇長(zhǎng)孫四海歸心，皇上無(wú)憂矣?！碑?dāng)時(shí)朱元璋已經(jīng)分封了諸王，而且皇二、三、四子分別被封為了秦、晉、燕王，三人的封地都是邊境重鎮(zhèn)，而且手握重兵，一但由于爭(zhēng)儲(chǔ)而出現(xiàn)內(nèi)訌，后果將非常嚴(yán)重。朱元璋于是下定決心，9月，立朱允炆為皇太孫。
洪武三十一年（1398年）閏五月，明太祖朱元璋駕崩，終年71歲。遺詔命皇太孫朱允炆繼位。
洪武三十一年（1398年）閏五月，明太祖朱元璋駕崩，終年71歲。朱允炆即位，改年號(hào)建文，稱建文帝。從年號(hào)來(lái)看，一個(gè)建文，一個(gè)洪武，二位皇帝的性格截然不同，而且朱元璋不愿立皇太孫的一個(gè)重要原因就是朱允炆像他的父親一樣，過(guò)于柔弱，過(guò)于仁慈，受儒家思想的影響太嚴(yán)重，恐怕日后會(huì)吃大虧。
生性“仁明孝友”的朱允炆，22歲的時(shí)候被推上了權(quán)力的巔峰，承繼了朱元璋開(kāi)創(chuàng)的一統(tǒng)天下，改年號(hào)為建文。然而，細(xì)心的大臣會(huì)發(fā)現(xiàn)，新君的臉上并沒(méi)有君臨天下的驚喜，更多的則是愁容。是啊，年輕的皇帝面前有兩道難解的題目：一是如何改變太祖建國(guó)以來(lái)形成的動(dòng)輒殺戮的嚴(yán)峻政治氛圍；二是如何解決太祖分封宗藩形成的尾大不掉的局面。也許太祖朱元璋生前并沒(méi)有想到，外表仁弱的皇太孫登基伊始就開(kāi)始著手變革他所開(kāi)創(chuàng)的大明王朝。
建文帝即位之后，一改洪武時(shí)期的緊張氣氛，使中國(guó)大地吹過(guò)了一陣清風(fēng)，他重用黃子澄、齊泰、方孝孺等文人，對(duì)先朝的政治實(shí)行改革，為無(wú)論是百姓，還是官吏都創(chuàng)造了一個(gè)寬松的環(huán)境。建文帝實(shí)行惠民政策，減免租賦，賑濟(jì)災(zāi)民，老弱病殘者由國(guó)家扶養(yǎng)；重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，興辦學(xué)校，考察官吏，任用賢能，派侍郎暴昭、夏原吉等24人充任采訪史，分巡天下，以體察情。
洪武年間，經(jīng)過(guò)太祖朱元璋的整治，當(dāng)時(shí)國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展，吏治較以前大為清明。然而他生性“雄猜好殺”，屢次興起大獄，動(dòng)輒殺戮，政治氣氛非常凝重，文武大臣人人自危。建文帝對(duì)局勢(shì)有著深刻的認(rèn)識(shí)，因此繼位伊始，就著手改革，改變了太祖朱元璋的一些弊政，史稱“建文新政”。
太祖朱元璋用武力奪得天下，自然而然地形成了右武的局面。洪武時(shí)，軍事衙門大都督府的左右都督都是正一品，都督同知也是從一品，而六部尚書卻只有正二品?！洞竺髀伞分忻魑囊?guī)定文官不許封公侯，因此朱元璋的主要謀士劉基僅僅得封“誠(chéng)意伯”，而武將得封公侯者多，稱王者也不少。這種局面下，文官在議論朝政中的地位可想而知。
建文帝有意結(jié)束其祖父尚武的政風(fēng)，大力加強(qiáng)文官在國(guó)家政事中的作用。初登大寶之時(shí)，他自己確定新年號(hào)為“建文”，與乃祖父“洪武”剛好形成鮮明的對(duì)照，從中可見(jiàn)建文帝治國(guó)方略的改變。他還立即將六部尚書升為正一品，大開(kāi)科舉考試，并下詔要求薦舉優(yōu)通文學(xué)之士，授之官職。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物作文700字篇二
諸葛亮，"出師未捷身先死；李易安，“年年雪里，贏得滿衣清淚！”林妹妹，“紅消香斷有誰(shuí)憐？”吾更愛(ài)千古風(fēng)流人物——曹操是也。
——題記
中國(guó)歷史上有無(wú)數(shù)個(gè)名人，沒(méi)有誰(shuí)能像曹操那樣，引發(fā)我無(wú)限的思緒和敬意。雖然曹操不具有劉備的仁德、呂布的武藝、諸葛亮的聰明，但是他的智慧和謀略是這些人都不具有的。三國(guó)時(shí)期，可謂是猛將如云，謀士如雨，而我卻偏愛(ài)曹操。
人有才不難，有德也不難，難得的是德才兼?zhèn)?，而曹操曾東征袁紹，路經(jīng)一片麥地，他下令不得踐踏麥子否則將要問(wèn)罪。自己卻因馬受驚而踏壞了不少麥子，他便要自行問(wèn)罪，卻因手下眾將力勸，最終，他還是割發(fā)代首，以減輕其罪行。千古流傳，吾動(dòng)之！
曹操還曾為迎接一位謀士的投靠，而赤腳相迎。這樣的行為所體現(xiàn)出的仁德，也并不亞于劉備那樣淚水似的仁德。仁義之至，吾動(dòng)之！
曹操非?？粗厝瞬?，這一點(diǎn)劉備與孫權(quán)遠(yuǎn)不及他。龐統(tǒng)曾先后投靠孫權(quán)與劉備，但因龐統(tǒng)貌丑，孫權(quán)竟不任用，而仁德美名遠(yuǎn)揚(yáng)的劉備也只是封龐統(tǒng)一個(gè)芝麻大的官?？升嫿y(tǒng)在赤壁之戰(zhàn)前夕，詐降曹操之時(shí)，曹操卻重宴相待，封其大官，不以其貌丑而嫌之。極具領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范――愛(ài)才！吾動(dòng)之！
曹操不但是三國(guó)時(shí)期的著名政治家、軍事家，更是著名的文學(xué)家。他的詩(shī)歌氣魄雄偉，慷慨悲涼。就在我讀了他的《蒿里行》后，對(duì)他更加敬佩，“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”這句詩(shī)，深深體現(xiàn)了曹操對(duì)遭受到戰(zhàn)亂的百姓的同情。愛(ài)民之心，吾動(dòng)之！
記得我讀《三國(guó)演義》時(shí)，總希望曹操能贏，這樣一位德才兼?zhèn)?、任人唯才的人不贏，真是天理不容。但是他每次在戰(zhàn)場(chǎng)上遇見(jiàn)諸葛亮，總是大敗而歸。他雖然輸了，在他有生之年沒(méi)有完成統(tǒng)一中國(guó)的宏愿，但是他的千古風(fēng)流卻讓我感動(dòng)！
歷史早已過(guò)去，我們現(xiàn)在在追溯舊事，來(lái)看曹操之“奸”。曹操之“奸”并不令人憎惡，那是因?yàn)樗摹凹椤笔呛澜苤凹椤?，并非小人之“奸”。古往今?lái)有兩種人，一種人為現(xiàn)在而活，拼命享受，死而后已；一種人為理想而生，死而后已。曹操就是后者，他的確實(shí)現(xiàn)了超時(shí)空的存在，在歷史上寫下了濃墨重彩的一頁(yè)。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物作文700字篇三
一身盔甲，令所有的對(duì)手潰不成軍。但你擋得住前面的，卻經(jīng)不起背后的謀殺。
一塊大地般寬厚的脊背，針針見(jiàn)血地負(fù)起母親的叮嚀和沉雄的神州：“精忠報(bào)國(guó)”！――可報(bào)國(guó)路，讓昏君奸臣弄得曲曲折折、坑坑洼洼、險(xiǎn)象環(huán)生。你忠于誰(shuí)，誰(shuí)就決定你的生死。朝賜你財(cái)物、午賜你宅院、暮賜你美女的人，說(shuō)不定何時(shí)便賜你一死?？赡忝τ诔稣?，忙于布陣，忙于廝殺，便不曾留心，天子的夸獎(jiǎng)，是一種帶回鉤的暗器；你醉心于把戰(zhàn)表化為捷報(bào)，便不曾注意，金鑾殿不露聲色的檐角，已勾勒出風(fēng)波亭的雛形……
陰謀出籠，出皇城，十二道金牌，十二個(gè)――將忠良捉拿。昨日的獵人，今日的獵物――你角色的轉(zhuǎn)換過(guò)于險(xiǎn)陡，連看慣沉浮的黃河，事先都毫無(wú)預(yù)感。手上的拷子，腳上的鐐子，頸上的枷子，最重要的馱在背上――那母親的至囑，如今成了要命的包袱。不歸路上，當(dāng)豎著的生命同一柄橫著的利刃勃然遭遇，你才曉得的寫作，是從小校場(chǎng)熟悉的槍尖上起筆，而在一塊陌生的磨石上結(jié)束的。亭間是佞臣一個(gè)人的獰笑，亭外是滿天下無(wú)數(shù)人的痛哭。屠刀下落，宏文頓成斷章！被噴染的夕陽(yáng)涂制頁(yè)頁(yè)血帆，浪踉蹌，船蹀躞，黃河倒吸一口涼氣，剎那改道……
滾燙的座右銘一下子變成了冰涼的墓志碑，幸虧那識(shí)字也識(shí)大體的岳母先行一步，否則她這個(gè)白發(fā)人該怎個(gè)哭祭黑發(fā)的兒郎？“精忠報(bào)國(guó)”的每個(gè)子，都該活上一百年、一千年、一萬(wàn)年?？蛇@區(qū)區(qū)三十八度春秋，已化為構(gòu)思外的殘簡(jiǎn)……
你八百五十年前的一腔熱血，化作歷史的一把冷汗。莫須有的罪名造奇冤！誰(shuí)讓你滿懷抱負(fù)，渾身功夫，卻趕上一個(gè)有重病而無(wú)良藥的時(shí)代。宮殿里，龍書案后昏庸的半徑，量得出民間黑暗的周長(zhǎng)。這絕對(duì)是悲劇的情節(jié)：善良遇上惡毒依舊善良，惡毒遇上善良益發(fā)惡毒。
肯為良知執(zhí)言的，只有暴死的良知；能夠給邪惡張目的，還是活著的邪惡。莫認(rèn)為前朝才有怪胎，邪惡也并非偶然的宮外孕。
我總夢(mèng)見(jiàn)影影綽潮的亭上，有蚊蟲(chóng)剔牙，有蒼蠅打嗝。醒來(lái)不由驚問(wèn)：風(fēng)波亭在哪？它是一顆懸于神州大梁的苦膽，讓有志有為的臥薪者品嘗，明目明心，以認(rèn)清忠奸。
看歷史要細(xì)心，看現(xiàn)實(shí)要耐心。同為軍人，二十九歲的自殺了，三十八歲的被殺了。，請(qǐng)?jiān)徫腋吲剩遗c你詩(shī)之好，而且我們的理想也不致相同，概括起來(lái)就是你說(shuō)過(guò)的五個(gè)子：“收拾舊山河”！被別人侵占和被自己污染的山河，都須重新整理。
哦！你名字的背面是民族的瘡疤，你名字的正面是歷史的勛章。
話說(shuō)千古風(fēng)流人物作文700字篇四
古往今來(lái)，風(fēng)流人物數(shù)不勝數(shù)。這些英雄一次又一次向我們?cè)忈屃耸裁词恰熬瞎M瘁，死而后已”的含義。
他們昂首自立，不與世俗同流合污；他們都是錚錚鐵骨，舍生而取義；他們個(gè)性張揚(yáng)，從不諂媚權(quán)貴。
一、文天祥
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！”
在大宋已經(jīng)山河破碎，江山搖墜的時(shí)候。文天祥即使有著赤膽忠心，也不得不長(zhǎng)嘆。多年的抗金救國(guó)，失敗一次次在眼前，他心中更是萬(wàn)分凄涼。他，一介書生，又怎能換來(lái)大宋以往的輝煌！但是他面對(duì)敵將的話，心中頓時(shí)怒氣騰騰。因?yàn)樗辣厮罒o(wú)疑，又怎么能夠叛國(guó)投敵！
于是他選擇從容就義。
二、陳涉
“王侯將相寧有種乎！”
這是陳涉仰天質(zhì)問(wèn)的一種氣魄！
在秦王的壓迫剝削的暴政下，他從小立志“燕雀安知鴻鵠之志哉！”，為天下的百姓抱不平，為蒼天而咆哮！
于是他決定揭竿而起。
三、李白
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”
身處蜀地，心卻留在長(zhǎng)安。蜀道難啊，難于上青天。李白筆下的那一股力量，那一抹雄心?？墒潜疽詾榭梢源笳购陥D，一施抱負(fù)。但卻落得日日想著為帝王粉飾太平，這又怎么是他心里所愿意的呢？！他是不羈的，他筆下是蒼勁有力的。
于是他游遍天下山水，造就半個(gè)盛唐。
“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)！”憂國(guó)憂民的范仲淹嘆息。擔(dān)心國(guó)土的留失，擔(dān)心老百姓的安危。
諸葛亮聰明過(guò)人“未出茅廬而天下三分?！背蔀閯涞妮o佐。成就了三國(guó)鼎立的局面?？墒撬衷跄芟褫o佐劉備那樣，去輔佐“阿斗”呢？
唐雎不辱使命，為那一份區(qū)區(qū)五十里的國(guó)土。用他那善于外交的能力，與彗星襲月的堅(jiān)定。讓秦王明白什么是真正的“布衣之怒”。最終保住了國(guó)土。
這些千古風(fēng)流人物，成為我們的學(xué)習(xí)的榜樣。雖然我們不用舍生就義，但是我們應(yīng)學(xué)著飄然灑脫的生活，潔身自好。應(yīng)該贊嘆，也應(yīng)該相信自己，勇敢立誓，擁有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！”
