心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。我們想要好好寫一篇心得體會,可是卻無從下手嗎?以下我給大家整理了一些優(yōu)質的心得體會范文,希望對大家能夠有所幫助。
核心素養(yǎng)下的教學心得體會和感悟篇一
這一章作為全書的開篇,高屋建瓴,分為四節(jié)向我們闡述了素養(yǎng)、核心素養(yǎng)、學科核心素養(yǎng)、核心素養(yǎng)與三維目標的關系。其中,前三者是層層遞進,漸漸細化的關系。第四節(jié)則是論述了核心素養(yǎng)與三維目標的關系:核心素養(yǎng)之于三維目標既有傳承更有超越。
作為一名美術老師,我嘗試從以下幾個方面來解讀學科核心素養(yǎng)。
首先,我們要進一步明確美術學科核心素養(yǎng)的內涵:圖像識讀,美術表現(xiàn),審美判斷,創(chuàng)意實踐,文化理解。這五個方面在我的另外一篇隨筆《從核心素養(yǎng)到教學內容:我們的美術課堂應當傳遞給學生什么》中已經談到過,在這里不再贅述。
在20xx年4月21日發(fā)布的《義務教育課程方案和課程標準(20xx年版)》中,美術、音樂、舞蹈、戲劇、影視等統(tǒng)稱為藝術學科,并制定了《義務教育藝術課程標準(20xx版)》。其中對藝術學科核心素養(yǎng)的界定是:審美感知、藝術表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐、文化理解。這里將圖像識讀與審美判斷統(tǒng)稱為審美感知,將美術表現(xiàn)改為藝術表現(xiàn),創(chuàng)意實踐和文化理解則沒有改變。
其次,從“雙基”到“三維目標”,再到“核心素養(yǎng)”,我們對教育的探索經歷了一個漫長的過程。在這個過程中,我們不斷實踐,反復思考,逐步改進,但我們的目的是不變的——促進學生的全面發(fā)展,推動社會的持續(xù)進步。正如書中所言:“其中的變遷基本上體現(xiàn)了從學科本位到人本位的轉變”。在當今社會,學會知識不再是學習的目的,我們應當追求的是培養(yǎng)學生在學習的過程中形成滿足個人和社會發(fā)展的能力和品格。在這樣的大環(huán)境下,核心素養(yǎng)應運而生。
再次,學科核心素養(yǎng)必須體現(xiàn)鮮明的學科性。以美術學科為例,藝術表現(xiàn)和審美判斷是最具有美術學科特色的,是其它學科所沒有的。怎樣把美術課上得更像美術課?就是要將美術的學科特點、美術的核心素養(yǎng)淋漓盡致地體現(xiàn)出來。當然無需也做不到每節(jié)美術課都將所有的方面體現(xiàn)出來,根據每節(jié)課的課型適當選用即可。
最后,學科核心素養(yǎng)是為人生奠基、為社會服務的。我經常跟學生說的一句話是:當你畢業(yè)以后,站在美術館或博物館欣賞一件美術作品時,我希望你能夠從材質、造型、色彩、肌理等方面進行評述,而不是只會用單調的語言來形容——這真是一幅不錯的畫作。從社會角度講,只有每個人都學會發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美,我們的社會、我們的國家的整體的審美水平和審美能力才能再上一個新的臺階。
費孝通先生有言:各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。這句16字箴言放在這里,與美術學科核心素養(yǎng)放在一起,愈加彰顯了美術學科的育人價值。愿我們美術教師能一道努力,以藝術學科核心素養(yǎng)為依托,致力于培養(yǎng)具有“大美術觀”的學生,為實現(xiàn)“美美與共”而不懈奮斗。
核心素養(yǎng)下的教學心得體會和感悟篇二
全市中小學美術教師暨美術學學科區(qū)域地區(qū)培訓教育活動暨《關于美術核心素養(yǎng)解讀》的基地培訓于16年10月21日在二十五小(海甸島分校)開講,主講人是藍燕萍老師。
藍老師主要圍繞九大核心素養(yǎng)來開展對于美術核心素養(yǎng)的解讀。
1、社會責任;
2、國家認同;
3、國際理解;
4、人文底蘊;
5、科學精神;
6、審美情趣;
7、身心健康;
8、學會學習;
9、實踐創(chuàng)新。
在學科教學中,實現(xiàn)育德功能、育美功能、國際理解教育功能、科學精神培育功能等,是學科本身的價值指向,是學生核心素養(yǎng)發(fā)展中不可缺少的基礎工程。
1、圖像識讀能力;
2、美術表現(xiàn);
3、審美;
4、創(chuàng)意實踐;
5、文化理解。
通過講座,我深刻認識到:構建學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系是素質教育出發(fā)的起點與落腳點,也是提高人才培養(yǎng)質量、增強國家核心競爭力與國際教育發(fā)展、變革的必然趨勢。同時教師專業(yè)化發(fā)展的強弱,也是影響學生自身發(fā)展與品格的關鍵。而藍老師舉的教學實例,讓我深刻認識到,老師的責任,不僅僅是教,更重要的是引導學生如何去運用所學知識到生活中,發(fā)現(xiàn)生活,體驗生活,并從中感悟。
在教學中,老師更要靈活授課,充分調動學生的主觀能動性與積極性,把握課堂,將素養(yǎng)與能力貫穿到知識與技能當中,潛移默化中培養(yǎng)學生感受美、欣賞美、發(fā)現(xiàn)美。
核心素養(yǎng)下的教學心得體會和感悟篇三
有幸通讀本書后,使我對素養(yǎng)、核心素養(yǎng)、學科核心素養(yǎng)有了更加細化的認識,從而引發(fā)對體育教學的新思考和新啟發(fā),由于通書內容無法一一分享,在此將挑選最有感觸的章節(jié)與各位同仁分享品鑒。
作為教師我們能給學生賦予什么“東西”,本書在第一章第三節(jié)中給予我們很明確的表述,分別是剩下來的、帶的走的、可再生的,這三個理論的提出也激發(fā)了我對教育思考和一些啟發(fā)。
遺忘掉是所學的具體知識和內容,而剩下來的就是所謂的能力以及素質。就如同人在吃食物的過程一樣,經過人體咀嚼、吞咽、消化,有的被人體排泄出去,有的被人體吸收是一個道理,在教育中被吸收進來的東西,就會內化為人的素質成為精神的一部分,反之教育允許被遺忘,我們不應該本末倒置要求學生死記硬背所學的具體知識和內容,應鼓勵他們透過具體的知識和內容去把握、洞察、挖掘所蘊含的思維方式、認識方法、價值觀、文化意義。
學校所教的應當是讓學生“帶的走”,應該陪伴學生行走一生,使他們終身受益。與此同時讓我聯(lián)想到“終身體育學習”我們是要教會孩子體育運動的方法,培養(yǎng)鍛煉的意識、能力、習慣。良好的生活方式、鍛煉習慣亦是健康行為的一種體現(xiàn)。蘇霍姆林斯基提到“學生掌握進行學習活動不可缺少基本的技能以及技巧。那么發(fā)展學生基本的運動能力和專項運動能力,這是讓學生帶的走并且終身受用的。這也正如莊子所言“無用之用,方為大用。”
能力是能增值的東西,即創(chuàng)造和產生其他知識、技能、能力。能力和樹根一樣具有生長性和可持續(xù)的的發(fā)展性,有了能力就等于有了根,隨時成長出知識。實踐證明,就知識教知識,就知識學知識,并不能培養(yǎng)出能力強的學生。書中把中美教育比喻成“貪婪鬼”和“吝嗇鬼”,中國教育是一味把所有的知識盡可能灌輸給學生,并沒有給予他們感悟和探索的時間。而美國教育嚴格限制孩子得到的只是數(shù)量,孩子每得到一個知識都要付出很多的汗水和辛苦。在此過程讓學生動手、思考和感悟比獲取知識本身重要。所以在體育教學中我們不能就技術教技術,應當培養(yǎng)孩子的應用能力、思維能力和創(chuàng)新能力,讓他們明白為什么要運用正確的技術動作,能夠在學習的過程中舉一反三、聞一知十。使他們通過學習將散落的知識點串起來,最終在現(xiàn)實中得以運用和實踐。正如于素梅老師提到的“學練賽”的觀點。
核心素養(yǎng)下的教學心得體會和感悟篇四
本次參加江西金太陽教育教科所申洪兵老師的我培訓使我最深刻的感受是要轉變自己教育教學的方式,分成小組討論教學。要注重學生際,從學生的學習、生活實際出發(fā),從學生的學習愛好、生活樂趣著手,為學生營造一個輕松愉快的學習氣氛,寓樂于教。要不斷反思和修正自己的教學行為并采取開放的教學姿態(tài),教師之間、師生之間都應加強溝通和交流,共同探討進步教學質量的途徑。本人現(xiàn)詳細的把培訓心得總結如下:
面對新課程,教師首先要轉變角色,確認自己新的教學身份。在現(xiàn)代課程中,教師是“教學中的主導”。作為“教學中的主導”,教師要成為學生學習活動的組織者、指導者、參與者。
首先,新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識傳授者轉變?yōu)閷W生學習的組織者。教師作為學生學習的組織者一個非常重要的任務就是為學生提供合作交流的空間與時間,這種合作交流的空間與時間是最重要的學習資源。在教學中,個別學習、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經常采用的課堂教學組織形式,這些組織形式就是為學生創(chuàng)設了合作交流的時間,同時教師還必須給學生的自主學習提供充足的時間,最終同學們體會到了自主交流而取得成功的樂趣。
其次,教師應成為學生學習活動的引導者。引導的特點是含而不露,指而不明,開而不達,引而不發(fā)。引導的內容不僅包括方法和思維,同時也包括做人的價值,引導可以表現(xiàn)為一種啟迪,學生迷路時教師不是輕易的告訴方向,而是引導他辨明方向;引導可以表現(xiàn)為一種激勵,當學生登山畏懼時,教師不是拖著走,而是點起他內在的精神力量,鼓勵他不斷的向上攀登。
再次,教師應成為學生學習的參與者。教師參與學生學習活動的行為方式主要是:觀察、傾聽、交流。教師觀察學生的學習狀態(tài),可以調控教學,照顧差異,發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學生的心聲,是尊重學生的表現(xiàn)。教師與學生之間的交流,既有認知的交流,更有情感的交流,既可以通過語言進行交流,也可以通過表情、動作來實現(xiàn)交流。我在教學中也學到了許多知識,同時縮短了學生與教師之間的距離,學生把我當成了他們學習的伙伴,愿意與我進行探討、互相交流。
首先,改變課程過于注重知識傳授的傾向,強調形成積極主動的學習態(tài)度,使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。
其次,課程設置——學科權重變化,課時再分配;
課程開發(fā)——課程多樣化、個性化、考驗課程開發(fā)能力;
走班選課——走班或成為必然,滿足多樣化成才升學需求;
發(fā)展規(guī)劃——教會選擇,學生職業(yè)和生涯發(fā)展指導成為必須;
師資提升——課程開發(fā)能力和對學生指導能力是否具備。
再次,改變課程管理過于集中的狀況,實行國家、地方、學校三級課程管理,增強課程對地方、學校及學生的適應性。有時學生往往認為老師所講的,除了應付考試外,和自己再無任何關系。這時要與學生溝通,及時轉變其思想,使其親其師而信其道。還要改變傳統(tǒng)的教學方法,教師必須緊跟時代的步伐,運用多媒體輔助教學,發(fā)揮電視錄像、甚至網上教學的優(yōu)勢。制作內容豐富、形式新穎的教學課件。去激發(fā)學生的學習興趣。
教學中教師必須尊重每一位學生做人的尊嚴和價值,尤其要尊重那些智力發(fā)育遲緩、學生成績不良、有過錯、有嚴重缺點和缺陷的學生,還特別要尊重意見和自己不一致的學生。同時,教師還要學會贊賞每一位學生,贊賞每一位學生所取得的哪怕是極其微小的成績,贊賞每一位學生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意,贊賞每一位學生對教科書的質疑和對自己的超越。只有既尊重學生,又贊賞他,學生才能可能愉快地學習,才有可能產生創(chuàng)造性思維的火花。
審慎思考信息技術背景下本學科的研究方式和教學方式的新特點、新變化。不崇拜、不跟風、不過分追求時尚。讓我們的學生跟上時代步伐。借助信息技術輔助教學,是對常規(guī)教學方式的重要補充,可以豐富現(xiàn)有教學方式,改變學生的學習方式,也是面向未來的學習方式之一。借助信息技術,教師還可以改變評價方式,使個性化、交互式學習成為可能,使學習過程從封閉走向開放,從單一走向多元。
以上是我在本次培訓中的一點點收獲和體會,隨著課程改革的不斷深入,在課堂教學實施上我會按照新課程標準要求,嘗試全新的教學方法,教師在新課程中的角色應是:課程價值的思考者、學科專業(yè)的播種者、學生發(fā)展的促進者、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務者、終身發(fā)展的示范者。我相信,在新的教學方法的培養(yǎng)下,孩子們的學業(yè)將會更上一個新的臺階。
核心素養(yǎng)下的教學心得體會和感悟篇五
“不破不立,破而后立”,隨著時代的不斷發(fā)展和教育改革的不斷深入,廣大一線教師唯有打破慣性思維,突破固有“套路”,才能真正適應新課標、新高考的需要,全面培養(yǎng)學生的學科核心素養(yǎng),推動立德樹人根本任務落地見效。
如何在變革中求生存、得發(fā)展,福建師范大學余文森教授所著的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》給了我們一些有益的啟示。
對于學科教學,不能僅僅理解為課堂教學,拘泥于狹隘的課堂,而要對課程具有宏觀的、整體的理解、看法、觀點和態(tài)度,“要有課程的高度、課程的視野,即課程意識”,這樣才能從“學科表層”進入“學科深層”。這要求教師在教學中要“注重學生可持續(xù)發(fā)展”,要“強調課程資源利用與開發(fā)”,要關注“生成性的活動”。
在過去的“輸入型”教學中,多是以教師講授為主,學生被動接受知識。事實上,要提高學生的學習效率和學習效果,需要變革和重建教學關系,從過去的以教為重心轉變?yōu)橐詫W位重心,讓教學能夠“圍繞學來組織、設計、展開”。這需要教師“把學習的權力和責任還給學生”,“建立讓學生的潛能得以充分發(fā)揮出來的教學文化和教學方式”,“構建以學為主線、以學為本的課堂教學體系和結構”。
《普通高中思想政治課程標準》(20xx年版20xx年修訂)指出,高中思想政治課程是一門“綜合性、活動型學科課程”,所以,需要教師從關注學科知識轉變?yōu)殛P注學科核心素養(yǎng)的培育,在尊重學生身心發(fā)展規(guī)律的基礎上改進教學方式,“采取思維活動和社會實踐活動等方式”,“通過一系列活動及其結構化設計”,“讓學生在社會實踐活動的歷練中、在自主辨析的思考中感悟真理的力量,自覺踐行社會主義核心價值觀”。
在書中,余教授重點介紹了核心素養(yǎng)導向的六種教學策略,即整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。每一種策略,既有深刻的理論剖析,也有生動的案例呈現(xiàn),突出了活動的內容與形式的結合,突出了學生在活動中的參與性和體驗性,符合新課標的具體教學與評價建議,即“活動型學科課程的教學設計,辨析式學習過程的價值引領,綜合性教學形式的有效倡導,系列化社會實踐活動的廣泛開展”,具有較強的可操作性。
核心素養(yǎng)下的教學心得體會和感悟篇六
數(shù)學核心素養(yǎng)是指人用數(shù)學觀點、數(shù)學思維方式和數(shù)學方法觀察、分析、解決問題的能力及其傾向性。就數(shù)學學科而言,研究表明,數(shù)學核心素養(yǎng)包含數(shù)學抽象、邏輯推理、數(shù)學建模、數(shù)學運算、直觀想象、數(shù)據分析等六個方面。數(shù)學核心素養(yǎng)基于數(shù)學知識技能,又高于具體的數(shù)學知識技能。核心素養(yǎng)反映數(shù)學本質與數(shù)學思想,是在數(shù)學學習過程中形成的,具有綜合性。
培養(yǎng)數(shù)學學科核心素養(yǎng),應注意以下幾點:
數(shù)學思想是對數(shù)學和它的對象、數(shù)學概念,命題和數(shù)學方法的本質的認識。數(shù)學方法是解決數(shù)學問題的方法和策略。數(shù)學教學要在重視傳授知識的同時,引導學生體會數(shù)學方法、感悟數(shù)學思想,這樣才能使學生學會用數(shù)學思維、數(shù)學手段和數(shù)學方法去分析和解決數(shù)學中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題,這是數(shù)學教學要追求的境界,也是數(shù)學教學的本質要求。
凡是學生能通過自己努力學到的知識,絕不授予學生,凡是學生經過思考能解決的問題,就放手讓學生去思考,把“教—學”活動中的自由還給學生。把學生當成主體,讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由,也給了學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力,從而迫使學生去思考。
身邊的事物數(shù)學問題很多,在教學中引導學生把生活中的問題抽象為數(shù)學問題,進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系,既加深對所學知識的理解,又有助于提高解決問題的能力。另外,在數(shù)學教學中注重保護和培養(yǎng)學生的直覺意識,講一些數(shù)學的發(fā)展史,多參加數(shù)學社會實踐等,都能使學生的數(shù)學素養(yǎng)得到一定的提高。
核心素養(yǎng)下的教學心得體會和感悟篇七
面對課改,自己覺得作為一線的一名英語教師,是被課改的潮流推著往前走的,更多是效仿的多,創(chuàng)新的少,實踐的多,思考的少,以至于有些課堂都是“穿新鞋走老路”?,F(xiàn)在課改更關注教學的方法、學習的方式和課堂的效率,我也在漸漸摸索,慢慢尋找自己課堂的定位。自從20xx年3月,“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中,并被置于深化課程改革、落實立德樹人根本任務的首要位置,成為研制學業(yè)質量標準、修訂課程方案和課程標準的重要依據以來?!昂诵乃仞B(yǎng)”一詞就出現(xiàn)在各種教育文本和各種培訓講堂中,而我對“核心素養(yǎng)”也一直似懂非懂??赐暧辔纳淌诘摹逗诵乃仞B(yǎng)導向的課堂教學》后,感覺自己彷徨和盲目少了許多,我理清了核心素養(yǎng)導向的課堂教學“是什么”、“為什么”、“怎樣做”。正如書中所說,“如果概念不清、理論不明,且戰(zhàn)且行,改革必然會迷失方向,走入誤區(qū)”。余教授這本書很好的給“核心素養(yǎng)”“正聲”、“正名”、“正位”,更為新世紀第三次的課程改革“正本”。
作為一線教師,我們最為關心的就是什么是素養(yǎng)?什么是核心素養(yǎng)?什么又是學科核心素養(yǎng)?核心素養(yǎng)如何形成?課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)?而書中三個主題:核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導向的教學觀重建和核心素養(yǎng)導向的教學基本策略給了我們很好的解讀。
在第一個主題“核心素養(yǎng)的意義”中細致闡述了什么是素養(yǎng)和核心素養(yǎng)以及學科核心素養(yǎng)的形成機制。素養(yǎng)是一個人的“精神長相”、是一個人的`“人格”、是一個人的“行為習慣”、也是一個人的“思維方式”。正如馬丁·路德所說:“一個國家的繁榮,不取決于它的國庫之殷實,不取決于它的城堡之堅固,也不取決于它的公共設施之華麗;而取決于它的公民的文明素養(yǎng),即取決于人們所受的教育、人們的遠見卓識和品格的高下。這才是真正的厲害所在,真正的力量所在?!倍诵乃仞B(yǎng)的內涵則為“學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力”。十九大報告中指出我們要以立德樹人為根本任務,發(fā)展素質教育,要培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人,造就將民族偉大復興的中國夢變成現(xiàn)實而接力奮斗的一代代優(yōu)秀青年。所以說核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是當務之急。
書中認為學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)落地的抓手,學科核心素養(yǎng)是學科教育的靈魂。新課程標準要求英語學科的教育教學應圍繞核心素養(yǎng)的內涵及其構成要素全面而深刻的認識英語這門學科,英語學科體現(xiàn)核心素養(yǎng)的內容主要包括語言能力、思維品質、文化品格和學習能力四個方面。長期以來,初中英語教育在實踐中被異化為純語言工具取向,師生往往都聚焦語言知識結構,而英語課程豐富的文化意蘊被無形地遮蔽。尤其是近年來“分數(shù)熱”愈演愈烈,瞄準中高考成了中學英語教育的主要任務和目標。對廣大英語教師而言,最初的內心深處追尋教育本義的理想主義,被考試成績這個殘酷的現(xiàn)實所摧殘,屈于考試壓力,英語課堂上很多時候都是以講解語言知識結構為主,即使對文化有所涉及,也基本局限于文化知識和差異介紹,而不重視文化意識和能力培養(yǎng)。這樣的教學模式必然導致英語語言知識學習的枯燥乏味,而失去了英語語言文化的趣味性,文化弱化成了學生英語學習中可有可無的附屬物,在不少學生看來,學習英語除了應試別無他用。其結果是英語教師和學生都成了程曉堂教授戲稱的“累且不快樂”狀態(tài)。作為英語教師,我們要轉變觀念,要知曉英語學科對學生整體人文素養(yǎng)的培養(yǎng)應有的作用,要知曉英語學科的核心素養(yǎng)與教學的關系,認識到英語學科的工具性和文化性同樣重要,意識到自己在教學中的任務不僅僅是語言知識的傳授,還有在英語教學中對學生文化品格的培養(yǎng)。
書中把閱讀能力、思考能力和表達能力看成學生的三大核心能力,把正確的價值觀、科學的思維方式和優(yōu)秀的品格看成是學生的三大核心素養(yǎng)。由此我想起我們的活動導學,活動導學課堂教學模式是通過指導學生學習方法為原則的自主探索的教學模式,“以導促學,以活動促發(fā)展”,激發(fā)學生學習的興趣,培養(yǎng)學生自學和分析問題解決問題的能力,從而提高學生的綜合素質,使之發(fā)展為創(chuàng)新型人才?;顒訉W的“五不”原則:即學生自己能學會的內容教師不教,學生沒有自學的內容教師不教,學生沒有合作學習的內容教師不教,班上只要有學生會的內容教師不教,學生不會的內容教師不是直接講解結論,而是通過點撥、引領,讓學生在活動中體驗、感悟、探究,自己得出結論。學生自己必須會閱讀也就是先學,然后再思考,這也就要擁有一定的思維方式,接下去討論,和其他學生共享,擦出思維的火花,深化思考的問題,在討論中還必須具備一些優(yōu)秀的品質,例如:傾聽、合作、競爭、自我教育、自我管理,然后進行展示也就是表達。有小組集體展示,有推薦代表展示,有擂臺展示……這樣的一個活動導學最大限度的調動了學生學習的積極性,挖掘學習的潛能,讓學生親身感知、感悟、感受。中小學教育是基礎教育,其核心任務是為學習者的后續(xù)發(fā)展打基礎,為學習者的終身學習做準備,所以學校所教的東西應該讓學生“帶得走”,應該陪伴學生行走一生。不要給學生背不動的書包,要給他們帶得走的禮物。
書中提出要先學后教,就教師、教材、學生三者的關系而言,變“教師帶著教材走向學生”為“學生帶著教材走向教師”;就教與學、教法與學法的關系而言。變“先教后學、以學定教、多教少學”為“先學后教、以學定教、少教多學”;就學與學、學生與學生的關系而言,變個體性學習為合作學習。這樣的課堂中,學生不僅參與學,也參與教。培養(yǎng)學生的自主學習能力,是《新課標》的一項重要目標。而學生的先學則是落實這一目標的重要環(huán)節(jié),它對學生掌握新知識,養(yǎng)成良好的學習習慣起著至關重要的作用。如果課前能做到先學,不但培養(yǎng)了學生獨立思考問題的習慣,而且能較好的培養(yǎng)學生自學能力,提高學生對學習的主動參與性,從而使教學得到有效的落實。由此我想到我們英語課的預習設計,我努力做到預習內容“具體化”,預習過程“精思化”、“求異化”的原則。所謂“具體化”,指布置的預習內容要有可操作性。所謂“精思化”,是指預習的過程中,學生不是為了預習而預習,而是要學會思考,學會質疑,預習時,可把自己不會的內容一一羅列出來,聽課時,如果通過老師、同學的討論發(fā)現(xiàn)自己的理解與討論結果相吻合,心中便有了成功的喜悅,這種喜悅就能激發(fā)學生的求知欲望;當發(fā)現(xiàn)自己的理解與討論結果不符合時,在討論過程中就能集中注意力尋求解答問題,這有利于培養(yǎng)學生解決問題的能力。所謂“求異化”,是指每位學生完成預習的效果是不同的,存在著差異性,這是由于學生的認知、感受、體驗和理解層次深淺不一,教師要尊重學生個體差異的客觀存在。這樣也就滿足了先學后教的基本特性:超前性、獨立性、差異性、針對性、參與性、發(fā)展性。
第三個主題“核心素養(yǎng)導向的教學基本策略”,重點闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學的具體路徑和方法。給我印象深刻的是情景化策略。情境=情+境。它賦予知識和認識以情和境,從而使知識和認知變得具體化、形象化、生活化、情趣化、生動化、活潑化、背景化、問題化和思維化,從而大大提高了學生的學習效果和效率??梢哉f,情境是學生認識的橋梁,是知識轉化為素養(yǎng)的橋梁。情境在我們英語課堂中尤為重要?!队⒄Z課程標準》指出:教師要通過創(chuàng)設和營造真實有意義的語言環(huán)境和英語文化環(huán)境,為學生提供充分的語言實踐機會,鼓勵學生積極參與,大膽表達,讓學生在活動中學會英語,并用英語進行交流和完成事情。例如:在教學牛津英語譯林版8bunit3onlinetours一課時,我利用多媒體呈現(xiàn)了網絡學習游戲的操作過程,同時將課文問題設計成游戲闖關形式,在這樣一個學生感興趣的情境下整個課堂學生學習熱情飽滿,取得了非常好的效果。教育家第斯多惠說:“教學成功的藝術在于使學生對你所教的東西感到有趣”。精彩的情境會使學生如沐春風,如飲甘露,進入一種美妙的境界。
總而言之,余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》給我以后的教育教學亮起了一盞明燈。他的教育理論,精髓的教育思想,需要我們從教育教學實際入手,慢慢地去走進,去咀嚼,去感悟,去提高。我相信,有了這本書對我們的指導,我們一定能不忘初心,砥礪前行,推動素質教育與和諧教育的發(fā)展,為學生的終身發(fā)展奠定基礎。
核心素養(yǎng)下的教學心得體會和感悟篇八
通過北師大教授跟我們分析、學習語文的核心素養(yǎng),使我的教育觀念又一次得到了轉變,加深了對新課程改革的理解與體會。我們必須改變我們原有的語文教育方式,讓學生的個性得到發(fā)展,從分調動學生各方面的潛能,讓學生學得輕松,真正實施素質教育。
新版課程標準指出:學生是學習和發(fā)展的主體,語文課程必須根據學生身心發(fā)展和語文學習的特點。教師課堂上的所有教學都應堅持以生為本,全面提高學生的語文素養(yǎng)。
孩子是學習的主人,教學時還應順應孩子的天性,愛護兒童的好奇心、求知欲,鼓勵孩子自主閱讀、自由表達;尊重孩子的創(chuàng)造,充分激發(fā)他們的問題意識和進取精神。同時要關注孩子的個體差異和不同的學習需求。教師對于教學方法的選擇,評價方式的設計,都應堅持以生為本。
新版課程標準提出要堅持文化傳承,加強閱讀積累。
新課標還提倡讓孩子少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書。教師應增強閱讀方法的指導,重在教給學生方法,教師還應關注學生個性情感體驗,提高學生對作者感情的體會,發(fā)展學生個性?!皶x百遍,其意自現(xiàn)。”的確,閱讀是語文教學的一種不可或缺的教育方式。讓學生在多讀多悟中掌握課文內容,增強學生學習興趣,加強學生情感體驗感受遠比“填鴨”學得更有價值,知識掌握得更加牢固!
核心素養(yǎng)下的教學心得體會和感悟篇九
今天聽了大連十一中xxx副校長的講座——《有效開發(fā)學校課程,讓核心素養(yǎng)真正落地》。聽完很有啟發(fā)。
x校長從課程的概念、分類、開發(fā)依據、實施范例……進行了很好的剖析。
x校長認為學校一切都可以內化、開發(fā)為課程,課程要以課程標準為依據,教材是資源,教學是實施教材的過程。認為辦學目標是構建校本課程的基礎。要開發(fā)適性課程,既以個性優(yōu)勢,發(fā)掘學生潛能,又實現(xiàn)學生人性和諧健康。
實現(xiàn)國家課程校本化開發(fā)、開發(fā)學科性校本課程,以提優(yōu)補弱課程、多元拓展課程、方法指導課程實現(xiàn)尊重差異的學業(yè)指導。特別例舉了該校的分層教學,走班制定,很有研究價值。
校本課程的自主開發(fā),要制定課程標準,一切以達成課程標準為依據。要圍繞發(fā)展、指導、學生發(fā)展指導予以開發(fā)。x校長例舉了該校校本課程做“理智的發(fā)展者”,通過生涯指導、生活指導、德育教育,讓學生過有規(guī)劃的人生,過有質量的生活,有豐盈的心靈予以開發(fā)。如模擬人才招聘會、模擬填報志愿、環(huán)??萍忌虡I(yè)挑戰(zhàn)賽等。做學生生活發(fā)展指導,實現(xiàn)自我悅納、健康和諧。正確處理好與自己、與他人、與社會的關系。檢驗評價方式多樣化,探索標準化學業(yè)評價方式,如生活達人大闖關。還有校園節(jié)日課程化,如英語節(jié)、讀書節(jié)、科技節(jié)、體藝節(jié)、心理節(jié)等。
x校長認為,還要開發(fā)隱性課程,如環(huán)境文化與精神文化。隱性課程往往是對學生心靈的影響與浸潤。
在課程開發(fā)中的教師做到:集體輪流主備、每人一個專題、走班上課、集體研討、網絡資源、較少較易處著手到逐漸擴大,從學校、學生特點及需要出發(fā),不斷整合,重視學生的反饋、參與。
對于課程開發(fā)基本思路為:學生生源特點,學校辦學目標出發(fā),設計發(fā)展思路,確定課程目標、方法、評價反饋方式,到開發(fā)校本課程,再到整合課程形成體系,開發(fā)隱性課程,形成校園文化特色。需要做到頂層設計帶教師主體,上下同心。
x老師的講座做到理論與實際相結合,兼顧國家課程、地方課程、校本課程的有機結合,依托學生核心素養(yǎng),形成課程標準,注重學生需求實際出發(fā),促進學生理性發(fā)展,以培養(yǎng)全面發(fā)展的學生很值得我們學習。