在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)目標(biāo)篇一

通過這次學(xué)習(xí)，我的思想有收到了一次洗禮、凈化和升華，使我對教師的言行舉止又加深了認(rèn)識和理解，使我又上了一堂師德教育課。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教?！盀槿藥煴怼笔墙處熥畛绺叩臉s譽，也是教師的神圣天職。要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。

教育應(yīng)當(dāng)是個人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會、為國家培養(yǎng)合格人才的教師，更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo)，將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生。我想，今后應(yīng)該從以下幾方面努力：

一、為學(xué)生的全面發(fā)展著想受應(yīng)試教育，某些學(xué)校部分教師仍然把分?jǐn)?shù)的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。于是，很多人陷入圍繞“分?jǐn)?shù)”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過學(xué)習(xí)，我更加堅信了自己強調(diào)學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)有所長的做法是對的。

二、對學(xué)生信任和寬容學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生更多的寬容，相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。

三、學(xué)生才是學(xué)習(xí)和發(fā)展的真正主人原來我們搞的“填鴨式”教學(xué)，得到的結(jié)果是學(xué)生被動“換聽”，課堂氣氛沉悶，壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，收到的效果可想而知。通過學(xué)習(xí)，我著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫，改革課堂教學(xué)設(shè)計，根據(jù)兒童的心理、年齡、生理特點，設(shè)計兒童樂于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓(xùn)練過程，提問在重點上，問在難點上，問在語言文字上。教師“少講”、 “少問”便節(jié)約出時間進(jìn)行多種形式的練習(xí)，把練習(xí)有機地結(jié)合在講之中，訓(xùn)練學(xué)生的聽說讀寫能力。

四、經(jīng)常反思，不斷提高。反思是教師得以成長和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實干精神，又善于開動腦筋，善于在反思中運用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問題。反思是教師成長的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚長避短，在新形勢下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學(xué)反思。在反思中積累成功的經(jīng)驗，才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙，不斷提高自己對教師道德的認(rèn)識，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵意志，并對學(xué)生給信任和寬容，讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過程中，學(xué)會反思和積累，認(rèn)識到自己的不足并積極改進(jìn)。通過自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長。以上所述，僅是我學(xué)習(xí)后的一點淺顯體會，我相信每個參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗?！爸挥袑W(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步”。

我堅信自己以后會學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，以求更快、更大、更高的進(jìn)步。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)目標(biāo)篇二

數(shù)列是小學(xué)到高中數(shù)學(xué)中一個非常重要的概念，是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中的一條紅線。隨著數(shù)列的復(fù)雜度不斷提高，學(xué)生對數(shù)列的理解和掌握也越來越重要。數(shù)列教學(xué)核心素養(yǎng)是指教師在進(jìn)行數(shù)列教學(xué)時需要具備的關(guān)鍵素養(yǎng)。在實際教學(xué)的過程中，我深有體會地感受到數(shù)列教學(xué)核心素養(yǎng)的重要性。在本文中，我將分享我在數(shù)列教學(xué)中的體會和心得。

第二段：對數(shù)列教學(xué)的認(rèn)識。

數(shù)列教學(xué)是數(shù)學(xué)教學(xué)的重點之一，也是教師需要熟練掌握的內(nèi)容之一。對于學(xué)生而言，只有充分、深入地理解數(shù)列，才能更好地掌握數(shù)學(xué)的基本概念和應(yīng)用技巧。在數(shù)列教學(xué)方面，教師需要全面掌握數(shù)列的基本概念、性質(zhì)及其相關(guān)的數(shù)學(xué)知識和應(yīng)用技能。同時，還需要充分考慮學(xué)生的認(rèn)知情況，以及傳授知識的方式。

數(shù)列教學(xué)核心素養(yǎng)是指自主學(xué)習(xí)能力、科學(xué)教學(xué)技能、專業(yè)素養(yǎng)和教師形象的全面提升，以及學(xué)生良好的思維習(xí)慣等一系列優(yōu)秀素養(yǎng)的集合。教師在數(shù)列教學(xué)中要始終圍繞核心素養(yǎng)展開，尤其要強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的解決問題和創(chuàng)新能力等方面素養(yǎng)的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

在實際數(shù)列教學(xué)中，教師需要全面的數(shù)學(xué)知識儲備和科學(xué)教學(xué)技能。同時，他們還需要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力，以及良好的思維習(xí)慣和道德意識。在教師實施數(shù)列教學(xué)的過程中，需要全力推動教學(xué)改革，注重教學(xué)效果的評價，確保教學(xué)的科學(xué)性、系統(tǒng)性和流程性。

第五段：結(jié)語。

數(shù)列教學(xué)核心素養(yǎng)是教師必須具有的素質(zhì)之一。其繼承和培養(yǎng)對教師教學(xué)質(zhì)量的提高具有不可估量的意義。教師應(yīng)該在實踐中不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，加強科學(xué)教學(xué)理念的研究和推廣，把數(shù)列教學(xué)核心素養(yǎng)融入到實際教學(xué)過程中，并不斷完善和拓展教育教學(xué)內(nèi)容。我相信，在數(shù)列教育的實踐中，我們的教師們會越來越具備數(shù)列教學(xué)核心素養(yǎng)。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)目標(biāo)篇三

為期11天的小學(xué)語文教師專業(yè)素養(yǎng)提升班開班了。這是區(qū)領(lǐng)導(dǎo)組織的，針對廣大小學(xué)教師進(jìn)行專業(yè)素養(yǎng)提升的培訓(xùn)，我有幸成為這一期的學(xué)員。為了讓我安心地參加這次培訓(xùn)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給予了大力支持。

11月9日上午，張東興老師幽默，課堂極具趣味性，從他的言說之中，我們懂得了老師要具備深厚的文學(xué)功底、高超的教學(xué)能力以及非凡的人格魅力是如何修煉而成的。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)??！如果說張老師帶給我的是感嘆，那么宋云霞的講座帶給我的就是震撼。他把工作之余的時間全部用在了學(xué)習(xí)和研究上，從他給我們開的書單上就能窺見一斑，他看的那些書，我們一般的老師能看到十分之一就很不錯了。聽完他的講座，我就到新華書店買了幾本書，準(zhǔn)備充充電。最讓我難忘的是李懷源老師。她為人和藹可親，言談里閃爍著靈光。她給我們作了《1+x課程》的講座。他語言樸實，卻字字精當(dāng)，句句中肯，鮮活生動的課例展示。為我打開了一扇緊閉的`門窗，展示了一幅幅雋美的畫面。他把既折磨人又枯燥無味的作文教學(xué)變成了賞心悅目的活動教學(xué)。更讓我倍感耳目一新的是：原來教學(xué)是一門相當(dāng)“活”的學(xué)問，教學(xué)是真真切切的藝術(shù)，是扎扎實實的藝術(shù)。

這些講座從語文教師專業(yè)素養(yǎng)的不同方面給我們以啟迪。專家們深入淺出，列舉一個個生動的案例進(jìn)行分析，老師們頻頻點頭，心領(lǐng)神會。

培訓(xùn)使我感受到了壓力，也增強了信心。通過培訓(xùn)我突然感到自己身上的壓力變大了，要想不被淘汰出局，要想最終成為一名優(yōu)秀的教師，就要更努力地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。而這就需要我付出更多的時間和精力，努力學(xué)習(xí)各種教育理論，并勇于到課堂上去實踐，及時對自己的教育教學(xué)進(jìn)行反思、調(diào)控。我相信通過自己的不斷努力，會有所收獲有所感悟的。

1、必須不斷地學(xué)習(xí)。我們常說，教師要給學(xué)生一杯水，首先自己要有一桶水，而現(xiàn)在僅有一桶水已經(jīng)不夠了，教師要有不斷流淌的源頭活水，這源頭活水來自哪里？這就需要我們老師不斷地學(xué)習(xí)、不斷地充電。新課程實施后對老師的要求越來越高，要求教師要專業(yè)化發(fā)展，要學(xué)習(xí)新課程理論，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改革課堂結(jié)構(gòu)，加強自己的教學(xué)基本功訓(xùn)練，特別是語文教師要不斷提高自己的語文素養(yǎng)。而所有這些都離不開學(xué)習(xí)，我們要學(xué)習(xí)新課程理論，要走理論加實踐的道路，要讓新課程理論來指導(dǎo)我們的教學(xué)實踐，要把新的理念滲透到所有的教育教學(xué)實踐中去，做一名新課程理念的忠實踐行者。教師要擴大自己的知識面，開闊自己的視野就要不斷地閱讀，要博覽全書，要堅持閱讀名著、閱讀經(jīng)典，讓這些名著、經(jīng)典來啟迪我們的思想，陶冶我們的情操，提升我們的語文素養(yǎng)。

2、要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，做新課程忠實的實踐者?，F(xiàn)在需要我們轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，要轉(zhuǎn)變自己的角色，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者，我們要蹲下身子看學(xué)生，要平等地跟學(xué)生交流，要把課堂還給學(xué)生，學(xué)生才是課堂的主人。新課程的核心理念是“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，所以我們不能急功近利，要為學(xué)生的終生發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)，我們要樹立新的評價觀促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式要倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，充滿了教育智慧，使我們開闊了眼界。

11天的培訓(xùn)帶給我很多的思考。專家們只是拋磚引玉，更多的是要我們?nèi)绾卧诮虒W(xué)實踐中運用和創(chuàng)新。雖然我們離專家相距甚遠(yuǎn)，但至少讓我們有了更明確的努力方向。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)目標(biāo)篇四

數(shù)字教學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)今時代的一個熱門話題。學(xué)生們需要在數(shù)字化時代中學(xué)會使用數(shù)字工具，老師們也需要掌握數(shù)字教學(xué)的核心素養(yǎng)，以滿足教學(xué)需求。參加數(shù)字教學(xué)培訓(xùn)后，我深刻地認(rèn)識到數(shù)字教學(xué)的核心素養(yǎng)對于教師的發(fā)展和教育效果的重要性。因此，在這篇論文中，我將分享我在數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)方面的心得和體會。

數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)主要包括四個方面：基礎(chǔ)知識與能力、課程與教學(xué)設(shè)計、教學(xué)工具與資源、教學(xué)評估。首先，教師需要掌握數(shù)字工具的相關(guān)知識和技能，例如，如何使用計算機、網(wǎng)絡(luò)和其他數(shù)字工具等等。其次，教師需要學(xué)習(xí)如何在數(shù)字化時代中設(shè)計課程和教學(xué)活動，以滿足學(xué)生的需求。第三，教師需要掌握數(shù)字化教學(xué)工具和資源，以便更好地支持?jǐn)?shù)字教學(xué)。最后，教師需要學(xué)習(xí)如何評估學(xué)生學(xué)習(xí)成果和教學(xué)效果，以調(diào)整教學(xué)方式和提高教學(xué)質(zhì)量。

掌握數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)對于教師來說是非常重要的。在數(shù)字化時代，數(shù)字教育工具不再僅僅是一種輔助工具，而是成為了教師教學(xué)的重要組成部分。教師掌握數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)，能夠更加靈活地運用教育技術(shù)手段，使得學(xué)生在課堂中更好地體驗不同的學(xué)習(xí)方式，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率和效果。此外，數(shù)字教學(xué)的出現(xiàn)也給教育帶來了極大的挑戰(zhàn)。教師在數(shù)字時代中通過數(shù)字化手段來實現(xiàn)教育，也是適應(yīng)時代的發(fā)展趨勢。

數(shù)字化時代對于教育的要求是多樣性和靈活性，數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)的掌握很大程度上提高了教育多樣性和靈活性。數(shù)字教學(xué)的發(fā)展也要求教師和學(xué)生同時具備數(shù)字素養(yǎng)，這樣才能更好地實現(xiàn)數(shù)字教學(xué)的效果。目前教育的不足表明，教師和學(xué)生還需要不斷加強自己的數(shù)字素養(yǎng)，從而更好的應(yīng)對教育挑戰(zhàn)。

數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)掌握能夠使得老師使用數(shù)字化教學(xué)工具設(shè)計出更好、更適合學(xué)生需求的課程和教學(xué)模式，從而拓展學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)可能性。通過數(shù)字化工具和資源，學(xué)生可以更加自由和靈活地進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣能夠幫助學(xué)生更好地適應(yīng)未來社會中所面臨的數(shù)字化挑戰(zhàn)。

提高數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)主要有三方面的方法：學(xué)習(xí)、實踐和分享。首先，教師需要有意識的去學(xué)習(xí)數(shù)字教育中的相關(guān)知識和技能。其次，教師需要將所學(xué)知識運用到實際教學(xué)中去，并將經(jīng)驗分享出來。最后，教師可以通過參加數(shù)字化教育課程和培訓(xùn)活動來不斷提高自己的素養(yǎng)。

總之，數(shù)字教學(xué)核心素養(yǎng)對于教師的發(fā)展和教育效果的重要性不言而喻，同時，數(shù)字教育為學(xué)生提供了新的學(xué)習(xí)可能性。教師應(yīng)該加強數(shù)字教育的學(xué)習(xí)和實踐，以適應(yīng)未來社會的數(shù)字化發(fā)展趨勢。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)目標(biāo)篇五

寒假期間，我已經(jīng)把余文森的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀過一遍，這幾日又重讀了其中第一篇第一章的內(nèi)容《素養(yǎng)與核心素養(yǎng)》。

這一章作為全書的開篇，高屋建瓴，分為四節(jié)向我們闡述了素養(yǎng)、核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)、核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)的關(guān)系。其中，前三者是層層遞進(jìn)，漸漸細(xì)化的關(guān)系。第四節(jié)則是論述了核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)的關(guān)系：核心素養(yǎng)之于三維目標(biāo)既有傳承更有超越。

作為一名美術(shù)老師，我嘗試從以下幾個方面來解讀學(xué)科核心素養(yǎng)。

首先，我們要進(jìn)一步明確美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵：圖像識讀，美術(shù)表現(xiàn)，審美判斷，創(chuàng)意實踐，文化理解。這五個方面在我的另外一篇隨筆《從核心素養(yǎng)到教學(xué)內(nèi)容：我們的美術(shù)課堂應(yīng)當(dāng)傳遞給學(xué)生什么》中已經(jīng)談到過，在這里不再贅述。

在20xx年4月21日發(fā)布的《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》中，美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇、影視等統(tǒng)稱為藝術(shù)學(xué)科，并制定了《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）》。其中對藝術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的界定是：審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實踐、文化理解。這里將圖像識讀與審美判斷統(tǒng)稱為審美感知，將美術(shù)表現(xiàn)改為藝術(shù)表現(xiàn)，創(chuàng)意實踐和文化理解則沒有改變。

其次，從“雙基”到“三維目標(biāo)”，再到“核心素養(yǎng)”，我們對教育的探索經(jīng)歷了一個漫長的過程。在這個過程中，我們不斷實踐，反復(fù)思考，逐步改進(jìn)，但我們的目的是不變的——促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，推動社會的持續(xù)進(jìn)步。正如書中所言：“其中的變遷基本上體現(xiàn)了從學(xué)科本位到人本位的轉(zhuǎn)變”。在當(dāng)今社會，學(xué)會知識不再是學(xué)習(xí)的目的，我們應(yīng)當(dāng)追求的是培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中形成滿足個人和社會發(fā)展的能力和品格。在這樣的大環(huán)境下，核心素養(yǎng)應(yīng)運而生。

再次，學(xué)科核心素養(yǎng)必須體現(xiàn)鮮明的學(xué)科性。以美術(shù)學(xué)科為例，藝術(shù)表現(xiàn)和審美判斷是最具有美術(shù)學(xué)科特色的，是其它學(xué)科所沒有的。怎樣把美術(shù)課上得更像美術(shù)課？就是要將美術(shù)的學(xué)科特點、美術(shù)的核心素養(yǎng)淋漓盡致地體現(xiàn)出來。當(dāng)然無需也做不到每節(jié)美術(shù)課都將所有的方面體現(xiàn)出來，根據(jù)每節(jié)課的課型適當(dāng)選用即可。

最后，學(xué)科核心素養(yǎng)是為人生奠基、為社會服務(wù)的。我經(jīng)常跟學(xué)生說的一句話是：當(dāng)你畢業(yè)以后，站在美術(shù)館或博物館欣賞一件美術(shù)作品時，我希望你能夠從材質(zhì)、造型、色彩、肌理等方面進(jìn)行評述，而不是只會用單調(diào)的語言來形容——這真是一幅不錯的畫作。從社會角度講，只有每個人都學(xué)會發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，我們的社會、我們的國家的整體的審美水平和審美能力才能再上一個新的臺階。

費孝通先生有言：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。這句16字箴言放在這里，與美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)放在一起，愈加彰顯了美術(shù)學(xué)科的育人價值。愿我們美術(shù)教師能一道努力，以藝術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)為依托，致力于培養(yǎng)具有“大美術(shù)觀”的學(xué)生，為實現(xiàn)“美美與共”而不懈奮斗。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)目標(biāo)篇六

新世紀(jì)，我們的教師應(yīng)該具備哪些素質(zhì)？敬業(yè)，愛生，創(chuàng)新，這些自然都應(yīng)是必備的素質(zhì)，然而在眾多必備的素質(zhì)中，人格素養(yǎng)是教師素質(zhì)的靈魂。

經(jīng)常聽到學(xué)生議論，說他們喜歡某位老師，聽課興致高；不喜歡某位教師，聽課時老是昏昏欲睡。事實上，能否贏得學(xué)生尊重和愛戴，不是單方面因素決定的，老師的學(xué)識、能力、性情、品德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)融鑄成其人格，這是一名老師吸引學(xué)生力量的主要源泉。

教師的人格魅力來源于淵博的學(xué)識和教書育人的能力，具備這樣條件的老師不但在教育教學(xué)上游刃有余，而且善于處理、協(xié)調(diào)跟學(xué)生以及同事之間的關(guān)系，創(chuàng)造融洽和諧的工作氛圍，以利于獲得事業(yè)的成功。

教師的人格魅力來源于善良和慈愛，他們會善待每一個學(xué)生，不會因為學(xué)習(xí)成績的好壞與家庭背景的不同高看或歧視某些學(xué)生。在他們心里，教好每一個學(xué)生是老師的天職。

教師的人格魅力來源于學(xué)生的信任和寬容，在課堂上他們不是一味灌輸，包辦代替，而是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。他們是指導(dǎo)者和引路人，從不把學(xué)生看做知識的容器和考試的機器，他們相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。

教師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們是最能以身作則的人。

教師的人格魅力來源于從不滿足的執(zhí)著精神，他們始終用勝不驕敗不餒的形象去感召學(xué)生追求卓越。在挫折和困難面前，他們是當(dāng)之無愧的強者。他們不會陶醉于成功之中而不思進(jìn)取，更不會沉溺于暫時失敗的痛苦中不能自拔。他們會反思，并從反思中獲得寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)，確立新的奮斗方向和目標(biāo)，用勤奮和智慧澆灌出更豐碩的成果。

那么，究竟什么是人格呢？

人格即個性，是指一個人的各項比較重要和相當(dāng)持久的心理特征的總和，是個人在生理基礎(chǔ)上，受到家庭、學(xué)校教育和社會環(huán)境等影響而逐步形成的氣質(zhì)、能力、興趣和性格等心理特征的總和。

健全的人格是21世紀(jì)的護照。然而，人格的塑造不是“自發(fā)形成”的，也不是在一般的知識傳授和能力培養(yǎng)過程中所能完成的，只有“人格才能影響到人格的發(fā)展和規(guī)定”。因而，作為育人主體的教師，首先應(yīng)該具備完善的人格，這也是作為當(dāng)今一名合格教師的靈魂所在。

自我認(rèn)知的一個很重要的內(nèi)容就是了解自己的性格和氣質(zhì)。因為不同的性格和氣質(zhì)對學(xué)生的影響是有差異的。

教師的良好性格表現(xiàn)為熱情開朗，精神飽滿，耐心細(xì)致，沉著冷靜，溫和寬厚，心地善良等。具有這些特征的教師不管學(xué)生出現(xiàn)什么情況，教師都能鎮(zhèn)定自若，從容不迫，以極大的耐心做好工作。教師的.不良性格則表現(xiàn)為抑郁、孤僻、冷漠粗暴、喜怒無常、交往性差等。性格暴躁的教師易發(fā)脾氣，為了一點小事就會大動肝火，使學(xué)生高度緊張，產(chǎn)生極大焦慮，這不僅是對學(xué)生心靈的傷害，嚴(yán)重的會引起神經(jīng)系統(tǒng)的疾病。

有人這樣透視教師的寬容，很值得思考：教師對學(xué)生的內(nèi)心深入的寬容，為學(xué)生提供充分表達(dá)自己的機會和空間，才能有針對性地開啟頓悟，進(jìn)行有效的教育，并培養(yǎng)他們的判斷是非的能力；教師對學(xué)生思維方式的寬容，可以激發(fā)學(xué)生的個異思想火花，培養(yǎng)創(chuàng)造精神；教師對學(xué)生特殊行為方式的寬容，是尊重個性發(fā)展特點，使學(xué)生在寬松自由的環(huán)境中展示自我，發(fā)展自我；教師對學(xué)生情感的寬容，是對學(xué)生人格的尊重。

尊重學(xué)生還要學(xué)會欣賞學(xué)生，特別是對那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，并把這閃光點放大，讓每個學(xué)生都有展示自己才華的機會，讓每個學(xué)生都在成就感中獲得自信。

每一個人都希望得到掌聲，得到表揚。如果人的情緒浮動時，總是要發(fā)泄的，有的會發(fā)展為破壞性行為。

師生間發(fā)生矛盾的主要原因，大多是教師不善于管理和調(diào)適自己的情緒，處理失當(dāng)，學(xué)生不服。因此，我們要善于把握自己的情緒，不讓情緒左右我們的教育教學(xué)工作，同時，要善于調(diào)適我們的教育對象，不讓他們的情緒左右我們的實踐。

每個人都希望自己的人生風(fēng)和日麗，鶯歌燕舞，但月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，挫折和失敗總是不斷地踩痛我們的心。當(dāng)學(xué)生遇到失敗、挫折和困難時，我們教師作為領(lǐng)航人，應(yīng)不斷地鼓勵他們。一個人的人格就是在風(fēng)霜雪雨中成長的，沒有挫折與失敗，就不會懂得成功的艱難、奮斗的可貴，不會明白有價值的人生是什么。

實踐告訴我們：要想做一個成功的教師，首先要作一個有高尚人格的人。讓我們每一個教師努力地培養(yǎng)自身的素質(zhì)，用自己健全、獨特的人格魅力來影響和教育我們的學(xué)生。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)目標(biāo)篇七

核心素養(yǎng)是指一系列與個人發(fā)展和社會適應(yīng)密切相關(guān)的基本素質(zhì)和能力，包括思維能力、創(chuàng)新能力、溝通能力、合作能力等。針對這一教育理念，近年來，學(xué)校教育開始注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。在教學(xué)實踐中，我也深刻意識到了核心素養(yǎng)教育的重要性，通過對教學(xué)的思考和總結(jié)，有一些心得體會值得分享。

首先，核心素養(yǎng)教育要突出學(xué)生的主體地位。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師往往是知識的傳授者，學(xué)生扮演被動的接受者角色。而在核心素養(yǎng)教育中，學(xué)生的主體地位被充分尊重和發(fā)揮。我在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生主動思考問題，鼓勵他們表達(dá)自己的觀點。通過給予學(xué)生自主探索的機會，他們更容易培養(yǎng)出獨立思考和創(chuàng)新能力。例如，在課堂上的小組討論活動中，我經(jīng)常讓學(xué)生根據(jù)自己的理解提出問題，并與同學(xué)們共同探討答案，這不僅促進(jìn)了學(xué)生之間的交流，還激發(fā)了他們對知識的探索和思考意識。

其次，核心素養(yǎng)教育要注重實踐與能力的培養(yǎng)。學(xué)校教育往往過于注重學(xué)生的書本知識，而忽視了實踐操作和動手能力的培養(yǎng)。然而，只有將知識與實踐相結(jié)合，才能真正培養(yǎng)出擁有核心素養(yǎng)的學(xué)生。在我的課堂教學(xué)中，我通過引入實際案例、組織實地考察等方式，使學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識運用于實際問題解決中去。他們需要自主安排時間和資源，從實踐中學(xué)習(xí)和改進(jìn)。通過這樣的教學(xué)方法，學(xué)生能夠鍛煉解決問題的能力、培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維，從而更好地適應(yīng)現(xiàn)實社會的需求。

第三，核心素養(yǎng)教育要重視跨學(xué)科和綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。在現(xiàn)代社會中，世界變化之快，知識之多，單單掌握一個學(xué)科的知識顯然是不夠的。學(xué)生需要具備跨學(xué)科的能力，能夠?qū)⒏鲗W(xué)科之間的知識進(jìn)行整合、應(yīng)用和創(chuàng)新。在教學(xué)實踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。我鼓勵學(xué)生多讀多學(xué)，積極參加各類學(xué)術(shù)活動和社會實踐，拓寬自己的知識面。同時，我在教學(xué)中加強不同學(xué)科之間的聯(lián)系，幫助學(xué)生形成系統(tǒng)的學(xué)科知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)他們的綜合思維能力和創(chuàng)新能力。

再次，核心素養(yǎng)教育要強調(diào)學(xué)生的情感素養(yǎng)和價值觀培養(yǎng)。核心素養(yǎng)不僅僅是知識和能力的培養(yǎng)，更是對學(xué)生的情感素養(yǎng)和價值觀培養(yǎng)的重視。在教學(xué)過程中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的情感認(rèn)知和審美能力。例如，我在教授文學(xué)課程時，不僅注重學(xué)生的文學(xué)知識的學(xué)習(xí)，還注重培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗和審美情趣。我鼓勵學(xué)生主動參與文學(xué)創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞，培養(yǎng)他們的情感表達(dá)和審美能力。通過這樣的教學(xué)方式，學(xué)生可以更好地感受到藝術(shù)的美，培養(yǎng)自己的情感體驗和藝術(shù)鑒賞能力，提高自己的情商和情緒管理能力。

最后，核心素養(yǎng)教育要注重評價的改革和創(chuàng)新。在學(xué)校教育中，評價制度往往只關(guān)注學(xué)生的考試成績，忽視了對學(xué)生核心素養(yǎng)的全面評價。我認(rèn)為評價制度要與核心素養(yǎng)教學(xué)相適應(yīng)，不僅要關(guān)注學(xué)生的知識掌握程度，更要評價學(xué)生的實踐能力、創(chuàng)新能力、合作能力等核心素養(yǎng)。在我的課堂中，我經(jīng)常采用個案研究、小組討論等方式對學(xué)生進(jìn)行評價，傾向于考察學(xué)生的思考過程和解決問題的能力，而不是單純關(guān)注結(jié)果。通過這樣的評價方式，可以更全面地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和發(fā)展?fàn)顩r，及時幫助他們改進(jìn)和完善。

總之，核心素養(yǎng)教育是學(xué)校教育的一種創(chuàng)新，旨在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。通過我的教學(xué)實踐和反思，我深切體會到核心素養(yǎng)教育的重要性。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，我們需要注重學(xué)生的主體地位，重視實踐與能力的培養(yǎng)，強調(diào)跨學(xué)科和綜合素養(yǎng)，注重情感素養(yǎng)和價值觀培養(yǎng)，改革和創(chuàng)新評價制度。相信在這樣的教育環(huán)境中，學(xué)生將能夠全面發(fā)展，成為具有核心素養(yǎng)的人才。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)目標(biāo)篇八

近年來，隨著教育改革的不斷深入，核心素養(yǎng)教學(xué)改革作為一項重要內(nèi)容開始廣泛推廣。與傳統(tǒng)教學(xué)相比，核心素養(yǎng)教學(xué)注重培育學(xué)生的綜合素質(zhì)，鼓勵學(xué)生自主探究和創(chuàng)新思維，具有長遠(yuǎn)和深遠(yuǎn)的意義。在核心素養(yǎng)教學(xué)改革的實踐中，我們不斷摸索、創(chuàng)新，不斷總結(jié)經(jīng)驗，進(jìn)一步提高了教學(xué)質(zhì)量。今天，筆者將會從自己的教學(xué)實踐出發(fā)，談?wù)剬诵乃仞B(yǎng)教學(xué)改革的一些心得體會。

第二段：思維能力培養(yǎng)。

在核心素養(yǎng)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是非常重要的。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)，通過讓學(xué)生進(jìn)行探究，鼓勵他們用自己的思維方式和方法去解決問題，可以很好地幫助學(xué)生提高思維能力。同時，我們還通過啟發(fā)式教學(xué)方法、問題解決項目、角色扮演等教學(xué)形式，積極培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和合作意識，進(jìn)一步完善學(xué)生的綜合素質(zhì)。

第三段：實踐能力培養(yǎng)。

核心素養(yǎng)教學(xué)改革的另一個重要方面是培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，為了使學(xué)生更好地掌握課程內(nèi)容，我們常采用實踐操作、實驗演示等形式，讓學(xué)生身體力行地去體驗知識，這種實踐探究模式不僅更符合人類學(xué)習(xí)規(guī)律，而且能夠很好地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，更好地提高學(xué)生的實踐能力。

第四段：團隊協(xié)作能力培養(yǎng)。

核心素養(yǎng)教學(xué)改革不僅僅是對學(xué)生個人素質(zhì)的培養(yǎng)，更注重培養(yǎng)學(xué)生的團隊協(xié)作能力。在實踐中，我們經(jīng)常開展集體探究、小組討論等活動，讓學(xué)生在相互合作中解決問題，增進(jìn)彼此之間的合作意識，這對于學(xué)生未來的生活和工作都具有重要的意義。

第五段：總結(jié)。

總之，核心素養(yǎng)教學(xué)改革不斷深入發(fā)展，為實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)提供了重要支撐。作為一名教師，我們要更加注重學(xué)生的創(chuàng)新思維、實踐能力和團隊協(xié)作能力的培養(yǎng)，在教學(xué)中創(chuàng)新、探索，不斷總結(jié)經(jīng)驗，在核心素養(yǎng)教學(xué)改革中挑戰(zhàn)自我，不斷提升自己的教學(xué)水平，推動教育改革不斷深入發(fā)展。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)目標(biāo)篇九

今天聽了大連十一中xxx副校長的講座——《有效開發(fā)學(xué)校課程，讓核心素養(yǎng)真正落地》。聽完很有啟發(fā)。

x校長從課程的概念、分類、開發(fā)依據(jù)、實施范例……進(jìn)行了很好的剖析。

x校長認(rèn)為學(xué)校一切都可以內(nèi)化、開發(fā)為課程，課程要以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，教材是資源，教學(xué)是實施教材的過程。認(rèn)為辦學(xué)目標(biāo)是構(gòu)建校本課程的基礎(chǔ)。要開發(fā)適性課程，既以個性優(yōu)勢，發(fā)掘?qū)W生潛能，又實現(xiàn)學(xué)生人性和諧健康。

實現(xiàn)國家課程校本化開發(fā)、開發(fā)學(xué)科性校本課程，以提優(yōu)補弱課程、多元拓展課程、方法指導(dǎo)課程實現(xiàn)尊重差異的學(xué)業(yè)指導(dǎo)。特別例舉了該校的分層教學(xué)，走班制定，很有研究價值。

校本課程的自主開發(fā)，要制定課程標(biāo)準(zhǔn)，一切以達(dá)成課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)。要圍繞發(fā)展、指導(dǎo)、學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)予以開發(fā)。x校長例舉了該校校本課程做“理智的發(fā)展者”，通過生涯指導(dǎo)、生活指導(dǎo)、德育教育，讓學(xué)生過有規(guī)劃的人生，過有質(zhì)量的生活，有豐盈的心靈予以開發(fā)。如模擬人才招聘會、模擬填報志愿、環(huán)?？萍忌虡I(yè)挑戰(zhàn)賽等。做學(xué)生生活發(fā)展指導(dǎo)，實現(xiàn)自我悅納、健康和諧。正確處理好與自己、與他人、與社會的關(guān)系。檢驗評價方式多樣化，探索標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)業(yè)評價方式，如生活達(dá)人大闖關(guān)。還有校園節(jié)日課程化，如英語節(jié)、讀書節(jié)、科技節(jié)、體藝節(jié)、心理節(jié)等。

x校長認(rèn)為，還要開發(fā)隱性課程，如環(huán)境文化與精神文化。隱性課程往往是對學(xué)生心靈的影響與浸潤。

在課程開發(fā)中的教師做到：集體輪流主備、每人一個專題、走班上課、集體研討、網(wǎng)絡(luò)資源、較少較易處著手到逐漸擴大，從學(xué)校、學(xué)生特點及需要出發(fā)，不斷整合，重視學(xué)生的反饋、參與。

對于課程開發(fā)基本思路為：學(xué)生生源特點，學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)出發(fā)，設(shè)計發(fā)展思路，確定課程目標(biāo)、方法、評價反饋方式，到開發(fā)校本課程，再到整合課程形成體系，開發(fā)隱性課程，形成校園文化特色。需要做到頂層設(shè)計帶教師主體，上下同心。

x老師的講座做到理論與實際相結(jié)合，兼顧國家課程、地方課程、校本課程的有機結(jié)合，依托學(xué)生核心素養(yǎng)，形成課程標(biāo)準(zhǔn)，注重學(xué)生需求實際出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生理性發(fā)展，以培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生很值得我們學(xué)習(xí)。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)目標(biāo)篇十

核心素養(yǎng)是指人們在不同領(lǐng)域、不同環(huán)境下運用知識、技能、態(tài)度和價值觀等核心能力進(jìn)行有效溝通、組織思維、創(chuàng)新創(chuàng)造和解決問題等方面的能力。近年來，我國教育界提出了以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為目標(biāo)的教學(xué)改革，以期能為我國未來高質(zhì)量人才的培養(yǎng)提供更加全面，更加科學(xué)的保障。在這個教學(xué)改革的浪潮中，我也深有體會，今天，我想要分享以下我的心得和體會。

作為一名語文教師，我一直堅持將提升學(xué)生核心素養(yǎng)作為自己的教學(xué)目標(biāo)。在實踐中，我常常鼓勵學(xué)生利用多元文本進(jìn)行探究與思辨，提高文本分析、批判和辯證能力；我也注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和實踐能力，將傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代文化與生活實踐相結(jié)合，促使學(xué)生成為有獨立思考、創(chuàng)新能力的終身學(xué)習(xí)者。

核心素養(yǎng)教學(xué)改革的實施需要教師提高自身的素養(yǎng)，進(jìn)行教學(xué)方法的改進(jìn)和創(chuàng)新，但在實施中還會遇到各種困難。我遇到的主要困難是學(xué)生思維習(xí)慣的改變和給學(xué)生留下充分的時間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。對于這些問題，我們可以探索不同的教學(xué)方法，如讓學(xué)生分組合作，利用多種方式進(jìn)行自主學(xué)習(xí)等等，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性。

隨著核心素養(yǎng)教學(xué)改革的深入實施，我們可以看到學(xué)生們對于自主學(xué)習(xí)的重視程度不斷提高，思維能力和創(chuàng)新能力明顯得到了提升，在各項測評中取得了顯著的進(jìn)步。但在實施過程中，我們也要不斷反思自己的方法和策略，進(jìn)行教師自我完善。此外，還需進(jìn)行更深層次的探索，探索更符合現(xiàn)在時代要求的教育途徑，進(jìn)一步體現(xiàn)核心素養(yǎng)的指導(dǎo)意義。

第五段：總結(jié)。

核心素養(yǎng)的教學(xué)改革是實現(xiàn)我國教育改革的重要目標(biāo)之一，也是面向未來，立足國際的重要舉措。在實現(xiàn)教學(xué)改革的同時，我們還需要思考如何進(jìn)一步優(yōu)化教育資源，完善教育機制，讓核心素養(yǎng)的教育改革真正落實到學(xué)生的身上，為我國教育事業(yè)的持續(xù)、穩(wěn)步發(fā)展提供更加堅實的保障。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)目標(biāo)篇十一

今天上午在湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院聆聽了余柏青老師的《核心素養(yǎng)視閾下的中學(xué)歷史。

教學(xué)。

》報告。報告澄清了我一直以來關(guān)于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的概念。從最早的時空觀念，史料實證，歷史理解，歷史解釋，歷史價值觀到后來的時空觀念，歷史理解，史證意識，歷史解釋和家國情懷，直到現(xiàn)在的唯物史觀，時空觀念，史料實證，歷史解釋和家國情懷的最終版本。歷時一年多將近兩年的時間，以首都師范大學(xué)徐藍(lán)教授為核心的專家團隊終于敲定了最后的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

與此對應(yīng)，他們制定了配套的歷史學(xué)科學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)以適應(yīng)即將到來的高考改革。歷史學(xué)科共被分為四個等級，一級為最低等級，二級為高中畢業(yè)應(yīng)達(dá)到的合格等級，還有依次拔高的三級和四級。后一個等級均涵蓋前面的等級。高中歷史教材共分為必修和選修兩個部分。必修部分4個學(xué)分，主要課程為《中外歷史綱要》。選修分為兩部分，10個學(xué)分，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)歷史的學(xué)生提供政治，經(jīng)濟和思想文化方面的內(nèi)容。

關(guān)于核心素養(yǎng)，余老師不僅明確了它的五大部分，還分別闡述了每個部分在核心素養(yǎng)這個體系中的地位。其中以唯物史觀最為重要，它屬于方法論，至少涵蓋以下幾個方面：人類歷史的發(fā)展是有規(guī)律的，這種規(guī)律從縱向看是從低級到高級，從橫向看是從分散到整體；人類社會結(jié)構(gòu)的三個基本組成部分生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟基礎(chǔ)）和上層建筑它們之間的相互關(guān)系；社會存在與社會意識的關(guān)系；在階級社會中的階級分析方法；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等等。其次，核心素養(yǎng)的第二個內(nèi)容時空觀念屬于知識面的層次。余老師將時空觀念分成了動態(tài)時空觀和靜態(tài)時空觀兩大基本類型。再次，余老師將史料實證和歷史解釋歸到了研究力方面。而最后的家國情懷明顯屬于歷史價值觀的范疇。

聽了這場報告，受益良多。同時也認(rèn)識到了自己在歷史教學(xué)中存在的問題。第一，在平時的課堂教學(xué)中注重了歷史的時間觀念卻更多地忽視了空間觀念。（參看劉芃：《歷史學(xué)科的教育與測量》）第二，史料在我的課堂中幾乎沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。即使有時會用到一些史料，但也沒有正確地使用，沒有按照給出史料，引導(dǎo)學(xué)生，傳授方法，分析史料，得出史論這樣基本的歷史教學(xué)規(guī)律才上課。

學(xué)習(xí)就是為了提高，我想在接下來的歷史教學(xué)中需要在這兩個方面拿出具體的對策來解決這些問題，以恢復(fù)歷史課堂的本來面目。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)目標(biāo)篇十二

全市中小學(xué)美術(shù)教師暨美術(shù)學(xué)學(xué)科區(qū)域地區(qū)培訓(xùn)教育活動暨《關(guān)于美術(shù)核心素養(yǎng)解讀》的基地培訓(xùn)于10月21日在二十五小（海甸島分校）開講，主講人是藍(lán)燕萍老師。

藍(lán)老師主要圍繞九大核心素養(yǎng)來開展對于美術(shù)核心素養(yǎng)的解讀。

1、社會責(zé)任；

2、國家認(rèn)同；

3、國際理解；

4、人文底蘊；

5、科學(xué)精神；

6、審美情趣；

7、身心健康；

8、學(xué)會學(xué)習(xí)；

9、實踐創(chuàng)新。

在學(xué)科教學(xué)中，實現(xiàn)育德功能、育美功能、國際理解教育功能、科學(xué)精神培育功能等，是學(xué)科本身的價值指向，是學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展中不可缺少的基礎(chǔ)工程。

1、圖像識讀能力；

2、美術(shù)表現(xiàn)；

3、審美；

4、創(chuàng)意實踐；

5、文化理解。

通過講座，我深刻認(rèn)識到：構(gòu)建學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系是素質(zhì)教育出發(fā)的起點與落腳點，也是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、增強國家核心競爭力與國際教育發(fā)展、變革的必然趨勢。同時教師專業(yè)化發(fā)展的強弱，也是影響學(xué)生自身發(fā)展與品格的關(guān)鍵。而藍(lán)老師舉的教學(xué)實例，讓我深刻認(rèn)識到，老師的責(zé)任，不僅僅是教，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生如何去運用所學(xué)知識到生活中，發(fā)現(xiàn)生活，體驗生活，并從中感悟。

在教學(xué)中，老師更要靈活授課，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性與積極性，把握課堂，將素養(yǎng)與能力貫穿到知識與技能當(dāng)中，潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、發(fā)現(xiàn)美。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)目標(biāo)篇十三

更新時間：2017-3-2111:13:00[摘要]學(xué)科核心素養(yǎng)下的初中歷史教學(xué)，教師要尋找學(xué)生最近發(fā)展區(qū)，選取適合學(xué)生的教學(xué)方式提升學(xué)生的核心素養(yǎng)；要引導(dǎo)學(xué)生自主探究，讓學(xué)生在自主探究中提升核心素養(yǎng)；要讓學(xué)生成為課堂的主人，凸顯學(xué)生的主體地位。

初中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)包括時空觀念、史料實證、歷史理解、歷史解釋、歷史價值觀等，這是每一位初中歷史教師在教學(xué)過程中需要引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)。本文試探討初中歷史教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，以求教于方家。

一、尋找學(xué)生最近發(fā)展區(qū)，選取適合學(xué)生的教學(xué)方式提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

初中歷史課程有著非常明顯的學(xué)科特征，所以可以在不同的教學(xué)內(nèi)容中培養(yǎng)學(xué)生不同的核心素養(yǎng)。比如初中歷史教學(xué)的目標(biāo)之一，就是要求學(xué)生能夠明晰初中歷史的時空觀念，要求學(xué)生將每個時空中的重大事件以特有的方式貫穿起來，放到時空中進(jìn)行觀察分析，讓學(xué)生懂得在時空中理解歷史事件，并將各事件進(jìn)行關(guān)聯(lián)，體會不同時空中歷史變化的延續(xù)性，體會歷史事件中的局部和整體。這個教學(xué)目標(biāo)，就是對學(xué)生時空觀念的培養(yǎng)。在教學(xué)過程中，教師要善于將這樣的教學(xué)目標(biāo)與每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系起來，與學(xué)生最近發(fā)展區(qū)進(jìn)行整合，選擇最適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行教學(xué)。又比如，史料實證素養(yǎng)的培養(yǎng)，就要選取合適的史料對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。比如在北師大版初中歷史教材（下同）八年級下冊《偉大的歷史轉(zhuǎn)折》一課的教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生掌握黨的十一屆三中全會的主要內(nèi)容和歷史意義、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制主要內(nèi)容、深圳等經(jīng)濟特區(qū)騰飛及歷史作用，可以培養(yǎng)學(xué)生的史料實證素養(yǎng)。教師可以指導(dǎo)學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，搜集與農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制前后的面貌、深圳經(jīng)濟特區(qū)對外開放前后的面貌等相關(guān)的圖片、文字、音視頻資料，并進(jìn)行整理。在此基礎(chǔ)上，由每個小組展示自己搜集到的資料，從而讓學(xué)生通過史料進(jìn)行實證，證明改革開放取得了巨大成就。值得一提的是，學(xué)習(xí)小組可采用同組異質(zhì)的原則，每組四至六人，自由組合，不同能力、不同層次的學(xué)生能夠在同一小組中交流，既培養(yǎng)了學(xué)生史料實證的能力，又提高了學(xué)生史論結(jié)合進(jìn)行分析的能力。

二、引導(dǎo)學(xué)生自主探究，讓學(xué)生在自主探究中提升核心素養(yǎng)。

自主探究是新課改提倡的一種學(xué)習(xí)方式。它以學(xué)生為中心，學(xué)生在教師指導(dǎo)下，積極發(fā)揮主觀能動性，做課堂的主人。初中歷史教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生自主探究，就是要提高學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的參與程度。如在七年級上冊《南方經(jīng)濟的發(fā)展》一課的教學(xué)中，教師可以通過各種方式引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)研究中，真正去探索南方經(jīng)濟的發(fā)展。首先，教師要向?qū)W生展示研究目標(biāo)，組織學(xué)生成立學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)習(xí)小組搜集相關(guān)資料并進(jìn)行處理。其次，讓學(xué)生在小組內(nèi)展示自己的研究成果，交流學(xué)習(xí)心得。再次，在課堂上，教師通過多媒體展示地理圖表，讓學(xué)生通過閱讀圖表，指出南北地理分界線，區(qū)分南方、江南的地理范圍，找出南北方的兩條大河。學(xué)生在小組內(nèi)部的交流過程，就是歷史理解這個核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程。通過交流，學(xué)生真正理解了北方人口南遷的原因、過程，理解了南方經(jīng)濟發(fā)展的原因。最后，教師還要引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位交流研究成果，并進(jìn)行全班交流。這樣，學(xué)生在多環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)中通過主動參與探究，逐步形成了歷史觀念和歷史價值觀，切實提升了核心素養(yǎng)。

三、讓學(xué)生成為課堂的主人，凸顯學(xué)生的主體地位。

在教學(xué)中，教師要努力讓學(xué)生成為課堂的主人，通過精講多練，使學(xué)生在能力訓(xùn)練中提升核心素養(yǎng)。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師僅憑一張嘴一支粉筆就完成了整節(jié)課的教學(xué)，但在新課改中，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力是教學(xué)的重要目標(biāo)之一。所以，教師要調(diào)動學(xué)生參與歷史學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生成為課堂的主人。如九年級《“英特納雄耐爾”一定要實現(xiàn)》一課，在導(dǎo)讀中提出了讓學(xué)生思考“巴黎公社”這個政權(quán)有什么特點，又是怎樣失敗的。教師就可以針對這個導(dǎo)讀引導(dǎo)學(xué)生在課前自主思考這個問題，要求學(xué)生通過課本上展示的史實進(jìn)行論證，引導(dǎo)學(xué)生在課前查閱相關(guān)資料，多角度、多層面尋找這個問題的答案。比如課本上為學(xué)生展示了拿破侖三世被俘的過程，教師就可以讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)，查閱相關(guān)資料，對這個問題進(jìn)行佐證，從而讓學(xué)生了解拿破侖三世被俘前后的歷史。在這個基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生查找巴黎公社形成的特點以及“英特納雄耐爾”一定要實現(xiàn)的條件，并在課堂上進(jìn)行小組研討及全班展示交流、辯論。在這樣的課堂氛圍中，學(xué)生不斷學(xué)會如何主動進(jìn)行歷史的學(xué)習(xí)，這對其歷史時空觀念、歷史價值觀的形成有著非常重要的作用。

總之，基于核心素養(yǎng)下的初中歷史教學(xué)，教師要以生為本，以學(xué)定教，選擇適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方式開展教學(xué)。

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核心素養(yǎng)下的教學(xué)目標(biāo)篇十四

我國目前的高中教學(xué)仍然采用傳統(tǒng)的教師講課學(xué)生學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)教學(xué)方法。在課堂上教師作為課堂的主導(dǎo)者，進(jìn)行相關(guān)知識的灌輸，學(xué)生不需要帶任何思考，只需要將教師傳授的相關(guān)知識記在腦中就可以。這種被動的傳授知識方式忽視了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性和自主能力，教師為追求上課效率而忽視了與學(xué)生進(jìn)行交流，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高，并且學(xué)習(xí)效率也有所影響。大多數(shù)時間，學(xué)生只是在接受教師的知識，沒有進(jìn)行獨立思考，導(dǎo)致其沒有真正吸收理解課堂上的知識，只是通過死記硬背的方式形成肌肉記憶，這樣的方法不但沒有探究性和創(chuàng)新性，對于學(xué)生未來的發(fā)展也有不小的隱患。同時，奮斗在一線的教學(xué)工作者的教學(xué)理念已經(jīng)相對落后，跟不上時代發(fā)展的趨勢。

（二）教學(xué)內(nèi)容單一、缺乏生活化。

由于當(dāng)前高中化學(xué)所使用的教學(xué)課本仍然以理論教學(xué)為主，缺乏實踐性，對于學(xué)生的生活和實際問題的解決沒有任何的幫助。這種脫離生活的教學(xué)不能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，并且對于他們未來的健康成長也有一定的不利影響?；诋?dāng)前核心素養(yǎng)教學(xué)模式的要求，相關(guān)教師應(yīng)該針對學(xué)生的需求，盡可能地為學(xué)生提供更為廣闊的知識面和更為貼近生活的教學(xué)內(nèi)容，從而吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動他們上課的積極性，使其能夠主動參與到課堂的教學(xué)中來。

（一）激趣導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)學(xué)生的認(rèn)知情境，感受化學(xué)學(xué)科帶來的魅力。

都說“興趣是學(xué)習(xí)最好的老師”，在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯里，不論哪個階段，都離不開對科目的興趣學(xué)習(xí)。只有有興趣，才能學(xué)習(xí)好，興趣是學(xué)習(xí)的導(dǎo)師。教師在化學(xué)課堂的`開始，就要用引人入勝的手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生對待化學(xué)的態(tài)度即是一門有趣的學(xué)科。例如，在學(xué)習(xí)《鋁金屬材料》這一節(jié)時，教師可以采用讓學(xué)生先自行收集身邊生活中的鋁制品，并且思考鋁制品還存在于生活中的哪些地方，可以大膽地想象，也可以拍照收集。學(xué)生的收集品可以在課堂中相互展示出來，而教師可以將神舟載人航天系列飛船的圖片用ppt展示給學(xué)生，讓學(xué)生感受到鋁制品用途的廣泛，從而讓學(xué)生感受到化學(xué)的魅力。

（二）探究實驗，延伸學(xué)生的認(rèn)知角度，體驗化學(xué)學(xué)科的創(chuàng)新意識。

化學(xué)科目相較其他科目而言具有一定的實操性，通過化學(xué)實驗的引入能夠在一定程度上激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性和積極性。教師要在日常的教學(xué)過程中精心編排課堂內(nèi)容，完成相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)，并且將相關(guān)化學(xué)實驗引入到課堂上來，使學(xué)生通過自主操作和討論學(xué)習(xí)完成相關(guān)知識點的學(xué)習(xí)，這樣能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力以及獨立思考問題的能力。進(jìn)行相關(guān)化學(xué)實驗的操作能夠激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且結(jié)合學(xué)生自身實際情況做到更有針對性的教學(xué)。在進(jìn)行實驗的過程中要注重對學(xué)生思維的培養(yǎng)，不斷激發(fā)學(xué)生的思維活性和邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性，通過實驗對學(xué)生進(jìn)行必要的檢驗，做好相應(yīng)的總結(jié)反思工作，從而為學(xué)生未來的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)，并且能夠培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（三）更新教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方式。

在傳統(tǒng)的化學(xué)教學(xué)中，大多數(shù)人是通過學(xué)習(xí)成績來衡量學(xué)生學(xué)習(xí)的好壞的，這也造成了很多教師以分?jǐn)?shù)為根本，忽略了對于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。兩千年前的教育學(xué)家孔子就說過要因材施教，這一理念執(zhí)行到今天卻被人們忽視。因此作為一線的教學(xué)工作者，應(yīng)該及時調(diào)整自己的教學(xué)模式，更新理念，進(jìn)行相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，重新樹立以學(xué)生為課堂主體的觀念，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動性，不斷激發(fā)學(xué)生的思考和創(chuàng)新能力。通過創(chuàng)新的課堂教學(xué)方法，能夠有效強化學(xué)生學(xué)習(xí)知識的積極性，并且能夠加深學(xué)習(xí)印象，為其投入到化學(xué)課堂建設(shè)中提供更多的可能性，同時對于教師的教學(xué)水平以及教學(xué)質(zhì)量也是一次不小的提升。教師應(yīng)該加強對于先進(jìn)教學(xué)理念的持續(xù)關(guān)注，為其在課堂的實踐過程中奠定理論基礎(chǔ)，同時也為學(xué)生的未來發(fā)展提供更多的可能性。教師也可以利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，完成對學(xué)生相關(guān)知識的傳授，體現(xiàn)公平教育。

三、結(jié)語。

在當(dāng)前教育體制改革的背景下，加強對學(xué)生化學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)顯得尤為重要，其不單單是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的一次機會，也是更新教師教學(xué)理念的一次機會。因此作為所有活動的參與者，教師應(yīng)該加強引導(dǎo)，并且鼓勵學(xué)生參與到課堂建設(shè)中來，為學(xué)生未來發(fā)展提供更多的可能性，從而推進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]伍敏.高中化學(xué)實驗探究式教學(xué)模式的構(gòu)建與實施[j].亞太教育，2015（13）.

核心素養(yǎng)下的教學(xué)目標(biāo)篇十五

對于“核心素養(yǎng)”，提出伊始，語文界進(jìn)行了充分闡釋，并在《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》修訂的基礎(chǔ)上，形成了“語文核心素養(yǎng)”的基本認(rèn)識，即“語文核心素養(yǎng)”包含四個維度：語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。

這四個維度之間存在何種聯(lián)系？如何整合為有機整體？王寧教授這么解釋：“語文核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極主動的語言實踐活動中構(gòu)建起來的，并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的個體言語經(jīng)驗與言語品質(zhì)；是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識與語言能力、思維方法和思維品質(zhì)，是基于正確的情感、態(tài)度和價值觀的審美情趣和文化感受能力的綜合體現(xiàn)?！睆倪@種論述角度出發(fā)，可以看出“言語品質(zhì)”不是空中樓閣，而是建立在“言語經(jīng)驗”的基礎(chǔ)之上。也就是說“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”的培養(yǎng)，應(yīng)該包含在“語言建構(gòu)與運用”之中。“語言知識與語言能力”的培養(yǎng)是“語文核心素養(yǎng)”的基石，其他的素養(yǎng)都是融于“語文能力”培養(yǎng)之中的。

那么，習(xí)作課中的核心素養(yǎng)，重點是培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，并在培養(yǎng)語言表達(dá)能力的過程之中，培養(yǎng)學(xué)生的思維、審美、文化等綜合素養(yǎng)。

二、課程標(biāo)準(zhǔn)中習(xí)作目標(biāo)的層級分析。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于寫作部分的總目標(biāo)要求是：“能具體明確、文從字順地表述自己的見聞、體驗和想法。能根據(jù)需要，運用常見的表達(dá)方式寫作，發(fā)展書面語言運用能力?！痹诳偰繕?biāo)的要求下，小學(xué)階段又詳細(xì)分為三個學(xué)段目標(biāo)。細(xì)讀學(xué)段目標(biāo)的各項要求，可將其剖析為幾個層面：

第一層面，寫作意愿?！皩懺捰信d趣”“樂于書面表述”“懂得寫作是為了自我表達(dá)和與人交流”。注重寫作興趣的培養(yǎng)，懂得寫作的目的在于交流與表達(dá)。

第二層面，寫作內(nèi)容。寫自己想說的話，“不拘形式地寫下自己的見聞、感受和想象”“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，有意識地豐富自己的見聞”。從自己原始的認(rèn)識到內(nèi)心體驗，再到刻意觀察，隨著學(xué)生對周圍事物與社會認(rèn)知的加深，不斷提升要求。

第三層面，寫作技能。首先在表達(dá)方面，不拘形式寫，寫簡單的紀(jì)實或想象作文，分段表達(dá)，學(xué)習(xí)常用的標(biāo)點符號。其次在修改方面，從學(xué)習(xí)修改，到主動與他人交流。

第四層面，寫作認(rèn)識。首先是寫自己的心里話和想象，其次寫自己印象最深的內(nèi)容，再到珍視個人的獨特感受。寫作不僅僅是應(yīng)對練習(xí)與考試，更是寫出自我的認(rèn)識、對社會的認(rèn)識、個人的成長，是一種寫真情、抒真情的自我表達(dá)。

三、課堂教學(xué)中“習(xí)作四有”

習(xí)作指導(dǎo)與評講課堂教學(xué)之中，如何體現(xiàn)習(xí)作核心素養(yǎng)的培養(yǎng)？如何達(dá)成課程標(biāo)準(zhǔn)的四層目標(biāo)？具體體現(xiàn)為“習(xí)作四有”：

1.有興趣想寫――寫作意愿。學(xué)生有興趣想寫作，樂于表達(dá)，是寫好作文的前提。只有調(diào)動學(xué)生的興趣，才能使學(xué)生爆發(fā)寫作動力。在習(xí)作教學(xué)中，教師應(yīng)想方設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寫作（修改）的情境，組織形式多樣的活動，激發(fā)其內(nèi)在的寫作欲望。

如習(xí)作《未來的交通工具》的評講課，可先回顧上一節(jié)課“當(dāng)一日小小設(shè)計師”情境，喚醒學(xué)生對活動的記憶，接著，呈現(xiàn)多幅學(xué)生設(shè)計圖，最后，邀請多名學(xué)生登臺介紹?？稍O(shè)立小作家光榮榜，分設(shè)“書寫認(rèn)真獎”“語句通順獎”“典型事例獎”等等，一是激發(fā)興趣，增強信心，使學(xué)生樂寫；二是正面引導(dǎo)，樹立榜樣，讓全體同學(xué)有學(xué)習(xí)、借鑒的榜樣，有努力的方向。

2.有內(nèi)容可寫――寫作內(nèi)容?！扒蓩D難為無米之炊”，無話可寫是許多學(xué)生最頭疼的事。習(xí)作內(nèi)容來源于生活，不能憑空想象。教師應(yīng)創(chuàng)造條件，解決寫作素材問題：

3.有方法會寫――寫作技能。學(xué)生愿意表達(dá)，有話可寫，還需要把生活中的素材，通過思考、聯(lián)想、想象加工串聯(lián)，用通順、連續(xù)、生動、形象的語言，借助各種語言形式描寫敘述出來。

一是語言示范。模仿是人的天性，習(xí)作是由仿寫到獨立寫的學(xué)習(xí)過程?？梢詫⒄段幕騼?yōu)秀片段，作為學(xué)生模仿的樣本。

二是細(xì)節(jié)錘煉。如中年級習(xí)作“?一次體驗活動”寫體驗內(nèi)容，可以抓住“想、做、說”三個字，既有動作、語言，可見可聞，實實在在，也有內(nèi)心活動、思想情感，虛實結(jié)合。

三是錦上添花。習(xí)作要有點睛之筆，如文題、中心句、過渡句。要注重文題的提煉、推敲，重視文章過渡句的訓(xùn)練，如何承上啟下。

4.有感受去寫――寫作認(rèn)識。習(xí)作教學(xué)中，應(yīng)注重情感真實，唯有真情才能讓學(xué)生樂于表達(dá)，唯有真情才能讓讀者心靈顫動。如習(xí)作“記一次體驗活動”，可引導(dǎo)學(xué)生體會范文中事前、事中、事后作者內(nèi)心的感受，學(xué)習(xí)范文的表達(dá)方式。

四、習(xí)作課堂的“三組關(guān)系”

1.“點”與“面”的關(guān)系。小學(xué)習(xí)作教學(xué)不是一堂課要解決所有問題。一堂習(xí)作講評課，不少教師從選材到指導(dǎo)，從布局到文題，評講可謂面面俱到。可是，一堂課能解決得了這么多習(xí)作的問題嗎？一課一得，一課有一個側(cè)重點，勿貪多求全，而要重點突出，讓學(xué)生在描寫、選材、文題等方面，每次有一點突破，有一點通透。

2.“講”與“練”的關(guān)系。習(xí)作指導(dǎo)課，時間安排要合理，好比游泳，教練在岸上講十分鐘，不如下水游一分鐘。有的教師對例文分析過多，指導(dǎo)過多，留給學(xué)生寫作修改的時間很少，導(dǎo)致講了不練或練不扎實。所以，講練結(jié)合，要留給學(xué)生充足的時間。

3.“動”與“靜”的關(guān)系。習(xí)作教學(xué)中，“動”的不僅僅是教師與個別學(xué)生，要讓學(xué)生都“動”起來，用所學(xué)知識，有針對性地評價。學(xué)生評學(xué)生習(xí)作，在別人的習(xí)作中反觀自己的習(xí)作，在交流合作中升華對習(xí)作要點的認(rèn)識、對技能的掌握。課堂應(yīng)是全部學(xué)生的課堂，是全體學(xué)生思維碰撞的場所，不應(yīng)是教師走流程的舞臺。

（作者單位：揚州市寶應(yīng)縣泰山小學(xué)）。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)目標(biāo)篇十六

第一次聽到“素養(yǎng)”一詞時，我用拆分的解釋方法，釋義為素質(zhì)、教養(yǎng)，并未與教育教學(xué)相聯(lián)系。第二次聽到“素養(yǎng)”一詞，便是在新教師培訓(xùn)中了，聽過專家老師的細(xì)致分析，恍然大悟，不禁感慨“素養(yǎng)”、“核心素養(yǎng)”二詞已然滲透進(jìn)當(dāng)今的教育事業(yè)，我作為一名青年教師，務(wù)必要好好參透這兩個詞在教育中的重要意義。

何為“素養(yǎng)”？

通過查閱字典、百度等資料，我有了以下的見解，素養(yǎng)是指一個人的修養(yǎng)，與素質(zhì)同義。從廣義上講，包括道德品質(zhì)、言行舉止、知識水平與能力才干等各個方面。

那么，何為“核心素養(yǎng)”？

核心素養(yǎng)是指那些關(guān)鍵的、不可或缺的品質(zhì)、能力、才干及精神面貌。今天我們談核心素養(yǎng)，還需要考慮兩個針對性，一個是針對時代的需求，一個是針對現(xiàn)代年輕人的特點。

由此看來，在信息與科技發(fā)展迅速的今天，要想讓小學(xué)生更好的適應(yīng)社會，跟上時代發(fā)展的節(jié)奏與步伐，著重培養(yǎng)核心素養(yǎng)非常有必要。

根據(jù)小學(xué)生發(fā)展的特點，小學(xué)生的“核心素養(yǎng)”培養(yǎng)主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1、信息素養(yǎng)無需特別要求。

現(xiàn)在的孩子一出生就接觸到各種電子設(shè)備，故無需專門培養(yǎng)他們的信息技能，反而應(yīng)該讓他們多接觸大自然和現(xiàn)實社會。

2、初步的邏輯思維。

在小學(xué)階段，主要是非邏輯思維。因此對孩子的邏輯思維訓(xùn)練是需要的。

3、平等合作意識獨生子女這方面比較薄弱。

4、相對系統(tǒng)的知識學(xué)習(xí)。

小學(xué)階段學(xué)習(xí)的大都是基本知識與基本技能，如讀寫算等。

5、保存活潑開朗的天性。

最好的教育不是扭曲孩子，而是保持他們的自然天性?；谛W(xué)生“核心素養(yǎng)”的此項特點，結(jié)合語文學(xué)科的教學(xué)，我認(rèn)為培養(yǎng)小學(xué)生的“核心素養(yǎng)”主要針對以下幾個方面：

1、信息素養(yǎng)：雖然現(xiàn)階段很多小學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)及電子設(shè)備非常多，但對于農(nóng)村小學(xué)來說，小學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)還是有限的，我將多利用多媒體白板進(jìn)行教學(xué)，既提高了孩子們對于網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識，也將高效課堂和“核心素養(yǎng)”理念相結(jié)合，向四十分鐘課堂要質(zhì)量。

2、初步的邏輯思維素養(yǎng)：語文作為基礎(chǔ)學(xué)科，對于每一個人都是終生受用的，學(xué)好語文，對于鍛煉人的理解能力和邏輯思維能力至關(guān)重要。在日常教學(xué)中，我將著重強化學(xué)生對于閱讀的理解，做到“課內(nèi)閱讀”與“課外閱讀”雙管齊下，兩手抓，促進(jìn)學(xué)生理解能力的提高。閱讀理解能力的提升便可以相應(yīng)地提升學(xué)生的邏輯思維素養(yǎng)，學(xué)會理解，對于學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)、科學(xué)等其它學(xué)科作用非凡。

3、平等合作意識素養(yǎng)：當(dāng)今社會背景下，大多數(shù)學(xué)生都為獨生子女，雖然農(nóng)村小學(xué)獨生子女比例少，但現(xiàn)階段，很多家庭生活水平逐漸提高，對于孩子的教育都比較嬌慣，部分學(xué)生比較自私，合作意識差。基于此點，我將在語文學(xué)科教學(xué)中，多采取“小組合作”、“合作探究”、“綜合實踐”等新穎形式的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，鍛煉合作能力，提升個人素養(yǎng)。在授課中，我也會對于平等、合作類為主題的課文以及課外閱讀進(jìn)行細(xì)致分析，利用更多實例影響學(xué)生。

就班，有目標(biāo)、有系統(tǒng)的對于學(xué)生的知識素養(yǎng)進(jìn)行提升，達(dá)到事半功倍的效果。

5、保存活潑開朗的天性素養(yǎng)：學(xué)生的天性即活潑開朗，現(xiàn)代社會的發(fā)展以及人們思想的變化，很多時候，磨滅了孩子的天性，部分家長給孩子的學(xué)業(yè)壓力、成績壓力過大，甚至小學(xué)生都被迫整日上補習(xí)班，童年生活少了很多樂趣。事實上，如果學(xué)生能夠真正把握課堂四十分鐘，都能夠掌握好課本知識，沒有必要把課余時間浪費在補課上?；诖?，我將從以下兩個方面進(jìn)行我的教學(xué)改革：1向課堂要質(zhì)量，提高學(xué)生的聽課、思考和完成作業(yè)質(zhì)量，學(xué)校事學(xué)校畢，不把沉重的負(fù)擔(dān)帶回家；采取豐富多彩的授課模式，增加師生互動，鼓勵學(xué)生多發(fā)言，發(fā)展學(xué)生的個人愛好；多進(jìn)行實踐課、戶外活動課、調(diào)查課等與大自然接觸和有利于還原學(xué)生天性的課程。2作為一名班主任，多與家長進(jìn)行溝通，讓家長更新思想，與時俱進(jìn)，家校共同努力，給孩子適當(dāng)減負(fù)，還他們快樂美好的童年。

以上便是我基于“核心素養(yǎng)”一詞展開的與語文學(xué)科教育教學(xué)相關(guān)的淺薄見解，我將把此觀念更好的應(yīng)用于教學(xué)實踐，切身實際的培養(yǎng)學(xué)生的“核心素養(yǎng)”，讓祖國花朵健康快樂成長！

核心素養(yǎng)下的教學(xué)目標(biāo)篇十七

蘇明強。

【說明：本文刊發(fā)在《教育視界》2016年12期】摘要：數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是數(shù)學(xué)本質(zhì)、數(shù)學(xué)四基、數(shù)學(xué)四能以及數(shù)學(xué)思考在更高層次上的綜合、抽象與概括。在教學(xué)實踐層面上，從數(shù)學(xué)本質(zhì)的角度挖掘教材是發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)，從數(shù)學(xué)四基的角度分析教材是發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的關(guān)鍵所在，從數(shù)學(xué)思考的角度設(shè)計教學(xué)是發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的根本保證。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；數(shù)學(xué)本質(zhì)；數(shù)學(xué)四能；數(shù)學(xué)思考。

自從2014年3月教育部在《關(guān)于全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務(wù)的意見》文件中提出“核心素養(yǎng)”以來，引發(fā)教育界的廣泛關(guān)注，林崇德教授認(rèn)為核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)`個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是未來基礎(chǔ)教育的頂層理念。

與此同時，數(shù)學(xué)教育界也引發(fā)了廣泛的討論，主要集中在以下兩個問題：一是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是什么？都有哪些？二是基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的小學(xué)數(shù)學(xué)該如何教學(xué)？前者是理論性問題，高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組認(rèn)為：數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)主要包括數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、直觀想象、數(shù)學(xué)運算和數(shù)據(jù)分析。后者是實踐性問題，在教學(xué)實踐層面上，貴州師范大學(xué)呂傳漢教授提出了“三教”策略，即“教思考、教體驗、教表達(dá)”，南京大學(xué)鄭毓信教授從數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的角度，提出判斷一堂數(shù)學(xué)課的成功與否的基本標(biāo)準(zhǔn)：無論教學(xué)中采取了什么樣的教學(xué)方法或模式，應(yīng)更加關(guān)注自己的教學(xué)是否真正促進(jìn)了學(xué)生更為積極地去進(jìn)行思考，并能逐步學(xué)會想得更清晰、更全面、更深、更合理。還指出“與此相對照，這顯然又正是當(dāng)前應(yīng)當(dāng)努力糾正的一個現(xiàn)象，即學(xué)生一直在做，一直在算，一直在動手，但就是不想！這樣的現(xiàn)象無論如何不應(yīng)再繼續(xù)了！”東北師范大學(xué)史寧中教授認(rèn)為：基于核心素養(yǎng)的教學(xué)，要求教師要抓住知識的本質(zhì)，創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生在掌握所學(xué)知識技能的同時，感悟知識的本質(zhì)，積累思維和實踐的經(jīng)驗，形成和發(fā)展核心素養(yǎng)。

筆者認(rèn)為，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是數(shù)學(xué)本質(zhì)、數(shù)學(xué)四基、數(shù)學(xué)四能以及數(shù)學(xué)思考在更高層次上的綜合、抽象與概括，在教學(xué)實踐層面上，核心素養(yǎng)視野下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，需要教師從數(shù)學(xué)本質(zhì)的角度挖掘教材，從數(shù)學(xué)四基的角度分析教材，從數(shù)學(xué)思考的角度設(shè)計教學(xué)，下面，以《確定位置（數(shù)對）》一課展開說明，與同仁商榷討論。

一、從數(shù)學(xué)本質(zhì)的角度挖掘教材。

從數(shù)學(xué)本質(zhì)的角度挖掘教材是發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。教師應(yīng)該根據(jù)教材的教學(xué)內(nèi)容，認(rèn)真思考三個問題：是什么？從哪來？到哪去？其中，是什么？是挖掘教材的根本性問題，是追問數(shù)學(xué)本質(zhì)的一個核心問題，它是對教學(xué)內(nèi)容的深度挖掘和本位思考。從哪來？到哪去？這是兩個輔助思考的問題，是從知識生長和發(fā)展脈絡(luò)的角度梳理教學(xué)內(nèi)容，因此，是什么？從哪來？到哪去？這就是數(shù)學(xué)本質(zhì)“三維一體”的分析模式。

比如：《確定位置》一課，這是方向與位置的教學(xué)內(nèi)容，主要是學(xué)習(xí)“數(shù)對”的概念。然而，數(shù)對的本質(zhì)是什么？這是教師備課時必須深入思考的根本性問題，筆者認(rèn)為：數(shù)對是物體位置的一種量化表達(dá)，這里包涵兩層含義，一是數(shù)對是位置的一種表達(dá)形式，二是數(shù)對是位置的一種量化表達(dá)，物體的位置通過“量化”就能達(dá)到精確表達(dá)的目的，有了數(shù)對，我們就能夠精確找到或判斷某一處的具體位置，這是借助數(shù)對表達(dá)位置和使用其他方式表達(dá)位置的最為本質(zhì)區(qū)別。那么，“數(shù)對”從哪來？其實，在學(xué)習(xí)數(shù)對之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了“前、后、左、右、上、下”和“東、南、西、北”等方位詞，在生活中已經(jīng)可以借組方位詞表達(dá)物體的大致位置，但是，無法達(dá)到精確表達(dá)物體位置的目的，為了準(zhǔn)確表達(dá)物體的位置，通過量化處理，就產(chǎn)生了數(shù)對這一表達(dá)形式。最后，我們還必須思考一個問題，“數(shù)對”又到哪去？在小學(xué)數(shù)學(xué)中，由于還沒有正式引入坐標(biāo)系，因此，就把這種量化表達(dá)形式稱為數(shù)對，在中學(xué)數(shù)學(xué)中，引入平面直角坐標(biāo)系，這時我們就把這種表達(dá)形式稱為平面直角坐標(biāo)系中點的“坐標(biāo)”，其中是橫坐標(biāo)，是縱坐標(biāo)，到了大學(xué)數(shù)學(xué)，由于已經(jīng)給出空間直角坐標(biāo)系的概念，這時就用表示三維空間中點的坐標(biāo)，其中是橫坐標(biāo)，是縱坐標(biāo)，是豎坐標(biāo)。

通過以上分析，為了在教學(xué)中能夠更好發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，我們備課時應(yīng)該認(rèn)真把握“數(shù)對”的數(shù)學(xué)本質(zhì)，在教學(xué)中，通過設(shè)計一些數(shù)學(xué)活動，讓學(xué)生經(jīng)歷物體位置表達(dá)從不精確的到精確的過程，感受物體位置精確表達(dá)的必要性，體會物體位置量化表達(dá)的優(yōu)越性，不僅能夠理解數(shù)對的含義，而且經(jīng)歷了數(shù)學(xué)建模（量化）的過程，從而發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

二、從數(shù)學(xué)四基的角度分析教材。

從數(shù)學(xué)四基的角度分析教材是發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的關(guān)鍵所在?；A(chǔ)知識和基本技能是發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，基本思想和基本活動經(jīng)驗是發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，尤其是抽象思想、推理思想和建模思想是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，因此，教師在平時教學(xué)工作中應(yīng)該養(yǎng)成自覺從數(shù)學(xué)四基的角度分析教材，為課堂教學(xué)過程中更好發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)奠定堅實基礎(chǔ)。

比如：《確定位置》一課，從數(shù)學(xué)四基的角度進(jìn)行分析，我們就能夠從“結(jié)果”和“過程”兩個維度更好的把握教學(xué)目標(biāo)，從結(jié)果的角度分析，本節(jié)課的基礎(chǔ)知識是“數(shù)對的含義”，基本技能是“正確讀寫數(shù)對”“用數(shù)對表示具體情境中的位置”；從過程的角度分析，數(shù)對是從具體情境中抽象出來的一個數(shù)學(xué)概念，并用符號進(jìn)行表示，從這個層面上看，本節(jié)課蘊含的基本思想是抽象思想，具體包括數(shù)形結(jié)合思想和符號表示思想。前面已經(jīng)分析，數(shù)對的本質(zhì)是物體位置的一種量化表達(dá)，它是物體位置表達(dá)方式從粗糙到精確的一個飛躍過程，從這個層面上看，這里還蘊含著建模思想中的量化思想。在本課學(xué)習(xí)中，教師可以通過觀察、操作、思考等數(shù)學(xué)活動，讓學(xué)生經(jīng)歷問題解決的過程，體會用數(shù)對表達(dá)位置的必要性，理解數(shù)對的含義，從這個層面看，這節(jié)課可以幫助學(xué)生積累操作活動經(jīng)驗和思維活動經(jīng)驗，為后續(xù)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)奠定重要的經(jīng)驗基礎(chǔ)。

我國長期重視雙基教學(xué)，從基礎(chǔ)知識和基本技能的角度分析教材，已經(jīng)普遍成為教師教學(xué)的一種自覺行為，因此，數(shù)學(xué)四基分析的重點在于從基本思想和基本活動經(jīng)驗兩個角度進(jìn)行分析，教師應(yīng)該從知識的數(shù)學(xué)本質(zhì)和發(fā)生過程兩個維度去挖掘背后所蘊含的數(shù)學(xué)思想，從操作活動和思維活動兩個維度去思考所能積累的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗。對這些問題的深入思考，將為教學(xué)設(shè)計提供重要幫助，為發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)奠定重要基礎(chǔ)。

三、

從數(shù)學(xué)思考的角度設(shè)計教學(xué)。

從數(shù)學(xué)思考的角度設(shè)計教學(xué)是發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的根本保證。數(shù)學(xué)思考是課堂教學(xué)的主旋律，獨立思考、學(xué)會思考是創(chuàng)新的核心，學(xué)會用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界，學(xué)會用數(shù)學(xué)的思維思考問題，學(xué)會用數(shù)學(xué)的語言表達(dá)想法，這是數(shù)學(xué)課堂的價值取向。數(shù)學(xué)思考常常伴隨著問題解決，發(fā)現(xiàn)并提出新的問題是數(shù)學(xué)思考的質(zhì)量和程度的一種重要體現(xiàn)，因此，教師應(yīng)該從數(shù)學(xué)思考的角度設(shè)計教學(xué)，設(shè)計教學(xué)時，應(yīng)該遵循以下基本原則：站位要高，基點要低；由淺入深，深入淺出；明暗交融，和諧統(tǒng)一。教師設(shè)計教學(xué)時，要站在“數(shù)學(xué)思想”和“數(shù)學(xué)本質(zhì)”的高度上，以學(xué)生已有“知識經(jīng)驗”和“認(rèn)知起點”作為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的基點，通過“由淺入深”的方式，啟發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)思考，達(dá)到“深入淺出”的目的。在課堂教學(xué)主線設(shè)計上，要把“問題解決”作為課堂教學(xué)的明線，把“數(shù)學(xué)思想”作為課堂教學(xué)的暗線，力爭做到“明暗交融”“和諧統(tǒng)一”的境界。

比如：《確定位置》一課，教師從數(shù)學(xué)思考的角度，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷物體位置表達(dá)方式逐步優(yōu)化的過程，體會數(shù)學(xué)中的數(shù)形結(jié)合思想和量化思想，可以做如下教學(xué)設(shè)計。

第一，感受三維空間中物體位置的表達(dá)。教師可以數(shù)學(xué)游戲，創(chuàng)設(shè)一個簡單的對話情境“a問:你在哪里？b答:我在這里?！边@個簡單對話情境，本質(zhì)上是一個三維空間物體位置的表達(dá)問題，由此導(dǎo)出本課的核心問題（位置）“在哪里？”并引伸出一系列的數(shù)學(xué)思考：找得到？為什么？怎么辦？在這個過程中，讓學(xué)生初步體驗由于物體位置的表達(dá)不準(zhǔn)確，沒有任何的“參照”，導(dǎo)致無法找到對方（無法準(zhǔn)確確定位置），體會進(jìn)一步完善物體位置表達(dá)方式的必要性。

第二，體會二維平面上物體位置的表達(dá)。教師可以通過選取兩個學(xué)生做一次游戲，讓學(xué)生a面對同學(xué)，學(xué)生b認(rèn)真看老師在黑板上擺放一粒紅色圓形“磁鐵”的位置，老師把圓形“磁鐵”拿走后，讓學(xué)生b把看到的位置跟學(xué)生a說（學(xué)生b會說“在黑板上”），教師再讓學(xué)生a轉(zhuǎn)過來在黑板上尋找紅色圓形“磁鐵”的位置（學(xué)生a找不到）。在這個過程中，讓學(xué)生體驗到“在黑板上”，這樣的位置表達(dá)形式只能初步確定物體位置的大致范圍，無法準(zhǔn)確確定物體的位置，同時，讓學(xué)生體會到必須進(jìn)一步優(yōu)化物體位置的表達(dá)方式。第三，體會一維直線上物體位置的表達(dá)。教師可以再選取兩位同學(xué)（c和d）再做一次游戲（規(guī)則同上），在黑板上擺好一粒紅色圓形“磁鐵”作為“參照”后，在它的旁邊再擺放一粒黃色圓形“磁鐵”，讓學(xué)生d看著黑板上黃色圓形“磁鐵”說出擺放的位置（學(xué)生d會說“在紅色磁鐵的右邊”），這里的表達(dá)方式得到了優(yōu)化，不僅借助了“參照”物“紅色磁鐵”，而且借助了“方向”詞“左右”進(jìn)行表達(dá)，雖然進(jìn)一步縮小了物體位置的范圍，但是學(xué)生c依然找不到黃色磁鐵的位置，無法準(zhǔn)確確定位置，讓學(xué)生體會到還需要進(jìn)一步優(yōu)化物體位置的表達(dá)方式。

再做一次游戲，教師可以再選取兩位學(xué)生（e和f）,在紅色磁鐵旁邊先放一根一拃長的磁條再放一粒黃色圓形“磁鐵”，引導(dǎo)學(xué)生思考這個位置該如何表達(dá)？此時，學(xué)生f會說“在紅色磁鐵右邊一拃長的地方”，學(xué)生e根據(jù)聽到的這一位置信息，便能準(zhǔn)確找到黃色磁鐵的位置，這里讓學(xué)生體驗借助“參照”“方向”和“距離”就能準(zhǔn)確確定物體的位置，“距離”在這里起到關(guān)鍵性作用，學(xué)生就初步體會到“量化”表達(dá)的準(zhǔn)確性和優(yōu)越性。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)目標(biāo)篇十八

核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育最熱門的話題，近期閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。讓我對素養(yǎng)教育又多了更深的認(rèn)識。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出，明確了學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，有力地回應(yīng)了新時代的呼喚，也為深化課程改革和教學(xué)改革提供了方向。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。全書共分為三篇內(nèi)容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀怎樣建立，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。

核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?本書從理論與實踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題，并重點對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。

因為基于核心素養(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力，是對學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

在核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)關(guān)系的論述中，作者提到，核心素養(yǎng)相比三維目標(biāo)，更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想，也就是說，核心素養(yǎng)更關(guān)注教育的內(nèi)在性、人本性和終極性等方面。另外，核心素養(yǎng)是來源于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)的，是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的進(jìn)一步提升。因此，核心素養(yǎng)更多意味著教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變。

那么怎樣在我們教學(xué)工作中體現(xiàn)出核心素養(yǎng)呢？

通過學(xué)習(xí)，知道在教學(xué)培過程中，注重文化對學(xué)生的熏陶，還得對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣的得到提升。良好的個性和健全的人格得到培養(yǎng)?？蓮囊韵路矫嬖谠诮虒W(xué)工作中體現(xiàn)出來：

第一、結(jié)合生活實際，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。

第二、在課堂內(nèi)充分體現(xiàn)出“情感課堂”。一個沒有激情的教師，是不可能調(diào)動學(xué)生的情感，讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)。

第三、傳授方法，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。給學(xué)生一個交流，開放式的課堂。課堂以學(xué)生為主題，那就盡量給學(xué)生求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺。讓學(xué)生真正實現(xiàn)“學(xué)會學(xué)習(xí)”這個目標(biāo)，需要讓學(xué)生盡快轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，可以通過自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)三種方式，指導(dǎo)學(xué)生自己先獨立思考，并在小組合作中解決問題，牢固掌握知識。學(xué)生在自主探究式學(xué)習(xí)中，可以實現(xiàn)能力的發(fā)展，增強情感體驗，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。

第四、注重積累，海量閱讀經(jīng)典書籍。通過大量、廣泛的閱讀，積累優(yōu)美、新鮮的語言材料，并培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力。中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為我國文學(xué)寶庫的瑰寶，不僅內(nèi)容源遠(yuǎn)流長，同時也有精辟的語言和深邃的思想，每篇文章都如同一面鏡子，能夠?qū)⑸鐣罘从吵鰜?，映照著學(xué)生的心靈，并啟迪學(xué)生的心智。

總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長。關(guān)于核心素養(yǎng)教學(xué)觀的重建，我還有許多需要學(xué)習(xí)的地方，這本書我還需要細(xì)細(xì)品閱，豐富自己的理論知識，提升自己的教學(xué)水平！