人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

目前意識形態(tài)工作方面存在的問題與對策七篇文章篇一

1、欠缺對學習認識的高度。由于平時較多的工作加以延誤，產(chǎn)生了“學不學不是很重要，做到工作才重要”的以干代學的思想，沒有把學習擺到重要的位置，缺乏持之以恒的學習精神。

2、欠缺學習知識的廣度和深度。平時的學習中，只注重看些時世新聞之類書籍，對政治理論方面的知識涉獵較少；只注重基本的材料整理方面的知識，對有一定深度的業(yè)務知識涉獵較少。學習的知識缺乏理論上的深度和廣度，對思想和靈魂的觸動不夠，學習停留在表面上。

3、做為一名基層領導，對于自己分管的工作，沒有開創(chuàng)進取的精神，總是用老眼光分析問題，沒有開拓創(chuàng)新意識，安于現(xiàn)狀，不思變革，只注重局部利益而忽視全局利益。

4、創(chuàng)新意識不夠強?？创唧w工作習慣使用書本，不善于與實際工作相結合，有教條主義、本本主義傾向，做事縮手縮腳，敢試敢闖、求新求變的意識不夠強。

5、工作方法不夠活。自己認準的事理，就抓住不放，甚至自以為是，不善于吸取他人意見，個人隨機應變的能力比較差，在處理問題上特別是緊急突發(fā)事件的問題上優(yōu)柔寡斷不夠不夠靈活，方法不夠多。

6、作風上缺乏批評與自我批評的勇氣，在工作中聽不進不同的批評和意見，自認為自己什么都對，對什么都懂，其實都是一知半解，沒有竭力維護好群眾的正當利益。自我要求不夠嚴，嚴以待人，寬以待己。

結合自己的工作崗位，明確個人奮斗目標，針對個人存在的問題和不足，采取相應的整改措施，努力進一步提高覺悟，增強黨性，解放思想，爭創(chuàng)實績。

1.強化政治理論學習。以“三個代表”重要思想為學習主線，通過學習使自己在人生觀價值觀以及世界觀上有較大的改變，使之更能適應當前工作的需要。在身體力行上不斷有新進步，在推動工作上不斷有新進展。政治理論學習要突出重點、有的放矢、形式多樣、注重實效。定期與同事學習討論敞開思想，聯(lián)系工作，結合存在的問題，積極開展嚴肅的、真誠的、實事求是的批評與自我批評，使自己能夠適應科學發(fā)展觀的要求。

2、是全面學習業(yè)務知識。扎實地學習分管部門專業(yè)理論知識，并向有經(jīng)驗的前輩們學習，翻閱雜志，學習關于農(nóng)業(yè)方面的先進經(jīng)驗。同時，多下基層深入段斗實際調查，透過現(xiàn)象看本質，把握工作中的內在規(guī)律，自覺按規(guī)律辦事，把農(nóng)業(yè)工作搞好。同時，認真學習多方面業(yè)務知識，積極配合其他同志，搞好業(yè)務工作，努力學習各類相關的業(yè)務知識，學用結合，不斷增強為人民服務的本領。

3、是學習和自覺遵守單位制定的規(guī)章制度。經(jīng)常地學習單位的各項規(guī)章制度和黨紀、政紀、法規(guī)知識，不斷增強紀律觀念和責任意識，自覺做到警鐘長鳴，嚴格做到遵章守紀。同時，團結同志，和大家搞好關系，增強本單位的凝聚力和戰(zhàn)斗力，

4、是定期開展自我批評，深入進行自糾自查，階段性地對自己的學習、工作和思想進行總結，主要是查找問題和不足，理清整改思路，邊查邊糾，自責不自寬，嚴格要求自己，做到防微杜漸。

5、是結合當前的工作，抓好自己主管的農(nóng)業(yè)工作，開拓思路，大膽進取，深入農(nóng)戶，田間地頭，掌握第一手資料，同時，認真做好防汛工作，努力把分管的各項工作搞好。

我將以這次作風整頓為契機，嚴格按照黨組織的要求，認真做好自糾自查工作，找出自己在工作中的缺點和不足，自覺學習專業(yè)知識，嚴格整改，格守本分，潔身自愛，嚴于自律，管住自己的嘴，管好自己的腿，不該吃的不吃，不該去的地方不去，潔身自好，干好自己該干的事。從工作的實際需要出發(fā)，提高依法辦事水平，努力使自己的工作能力和各項水平有一個大的提高，為能盡快的適應各項其他工作而不斷提高進步。

目前意識形態(tài)工作方面存在的問題與對策七篇文章篇二

黨中央高瞻遠矚、防微杜漸，不斷加強和改進意識形態(tài)工作，強化落實黨管意識形態(tài)的原則，地方各級黨委堅決貫徹中央決策部署，2015年以來，中央及省委、市委先后制訂下發(fā)了黨委(黨組)意識形態(tài)工作責任制實施辦法、細則及方案，2018年開始，更是將落實意識形態(tài)責任制的監(jiān)督檢查納入了巡視、巡察的范圍。筆者有幸作為落實意識形態(tài)責任制專項檢查組的成員先后參與了省委巡視和市委巡察工作，總結了一些經(jīng)驗，并就如何抓牢抓緊當前意識形態(tài)工作責任的落實，提出對策。

(一)一些部門單位的黨委(黨組)責任意識不強。一些部門單位的黨委(黨組)認為意識形態(tài)工作是分管班子成員、牽頭責任處室的事，與其他班子成員、其他處室無關，存在推諉、扯皮的現(xiàn)象;一些部門單位的黨委(黨組)班子成員普遍存在“重業(yè)務工作、輕意識形態(tài)工作”思想，對“一崗雙責”的要求把握不準。

(二)對意識形態(tài)工作的認識存在偏差。一些部門單位的黨委(黨組)將意識形態(tài)工作等同于黨建工作、思想政治工作或者黨風廉政建設工作，對意識形態(tài)工作到底“抓什么、怎么抓”認識不清;對意識形態(tài)領域斗爭的嚴峻性、緊迫性認識不足，因此對意識形態(tài)工作的風險防控僅僅停留在如何控制負面輿情、如何管控擅自發(fā)布敏感信息上。

(三)工作責任制的落實存在不到位情況。意識形態(tài)工作責任制要求做到“六個納入”即納入黨委(黨組)重要議事日程，納入黨建工作責任制，納入黨的紀律監(jiān)督檢查范圍，納入領導班子和領導干部目標管理、績效考核和納入黨委(黨組)班子成員民主生活會、述職報告重要內容。基層部門單位的黨委(黨組)未能完全落實上述要求的情況普遍存在;少數(shù)部門單位的黨委(黨組)完全不重視意識形態(tài)工作，以文件學習代替責任落實，以文件傳達文件層層轉發(fā)，或者依葫蘆畫瓢制訂一個方案、辦法敷衍了事。

(四)陣地管理和隊伍建設存在薄弱環(huán)節(jié)。一些意識形態(tài)工作的關鍵部門單位、意識形態(tài)領域的“主陣地”存在機構設置不合理、人員編制不足、專業(yè)人才流失、年齡結構老化、工作經(jīng)費缺乏等問題，導致工作不能完全落實;基層部門單位普遍沒有宣傳部(處)等意識形態(tài)工作的綜合職能部門和人員，該項工作通常由辦公室、人事處或機關黨委等部門工作人員兼任，往往身兼數(shù)職、工作繁忙，既難以提高意識形態(tài)工作能力和水平，也難以保證工作效率和質量。

上述問題的產(chǎn)生，其根本原因還是政治意識不強，對意識形態(tài)工作的極端重要性認識不夠，因而缺乏責任意識，懶政、怠政不主動作為。要改變這一現(xiàn)狀，主要應從以下幾方面著手：

(一)進一步強化責任意識

各級黨委(黨組)應切實承擔意識形態(tài)工作責任，其中：黨委(黨組)領導班子承擔主體責任;黨委(黨組)書記承擔第一責任、分管領導承擔直接責任、其他班子成員根據(jù)“一崗雙責”原則承擔領導責任。作為意識形態(tài)工作的綜合職能部門，宣傳部門在黨委統(tǒng)一領導下，履行指導、組織、協(xié)調、督查和抓好落實的職責，擔負牽頭抓總、指導協(xié)調的責任。意識形態(tài)工作絕不是某一個領導、某一個部門的職責，而是整個領導班子、每個班子成員、全體部門單位的工作職責。職責不明則責任不清，因此，各級黨委(黨組)必須提高政治站位、強化責任意識，從講政治的高度層層壓實意識形態(tài)工作責任，努力形成黨委(黨組)統(tǒng)一領導、宣傳部門組織協(xié)調、相關部門齊抓共管的良好工作格局。

(二)進一步加強學習教育

各級黨委(黨組)要把中央、省委、市委關于意識形態(tài)工作的指示精神和決策部署進一步落細落實，學習貫徹好習近平總書記系列重要講話精神，不斷學習踐行社會主義核心價值觀，把意識形態(tài)工作作為黨委(黨組)中心組學習的必學內容。黨委宣傳部門要進一步規(guī)范黨委(黨組)中心組學習管理、明確學習內容和要求，加強督導檢查，不讓學習流于形式、走過場。進一步加強黨員領導干部和工作人員意識形態(tài)工作的教育培訓，結合不同地區(qū)、不同行業(yè)特點針對性地開展工作指導、業(yè)務培訓，強化黨校、行政學院的教學管理，把意識形態(tài)工作納入教學的重要內容。通過學習教育，增強政治意識，提高工作水平和工作能力，切實解決意識形態(tài)工作“抓什么、怎么抓”的問題。

(三)進一步強化陣地管理和隊伍建設

各級黨委(黨組)要進一步加強新聞輿論、文藝出版等意識形態(tài)陣地管理，堅持正確政治導向，維護網(wǎng)絡意識形態(tài)安全，把網(wǎng)絡意識形態(tài)主導權牢牢掌握在手中。進一步選優(yōu)配強宣傳思想文化部門的領導班子和干部隊伍，切實解決機構編制、人員配備、基本待遇和工作經(jīng)費、條件等實際問題，營造干事創(chuàng)業(yè)的良好工作環(huán)境。

(四)進一步加強檢查考核

各級黨委(黨組)要進一步建立、健全意識形態(tài)工作責任的檢查考評體系，重點檢查考核黨委(黨組)領導班子的主體責任、黨委(黨組)書記第一責任、分管領導直接責任、其他班子成員“一崗雙責”責任的落實情況。作為意識形態(tài)工作落實的綜合評價，考評體系應涵蓋以下內容：一是本年度意識形態(tài)工作責任制的落實情況;二是本年度接受意識形態(tài)專項巡視、巡察，專項督查反饋意見的情況;三是對本年度及以前年度意識形態(tài)專項巡視、巡察、專項督查反饋意見的落實整改情況;四是本年度意識形態(tài)工作因工作不力等原因造成不良后果被追責問責的情況。

意識形態(tài)工作應作為績效考核的重要內容，各級黨委組織部門會同宣傳部門在開展年度績效考核的同時，一并進行年度意識形態(tài)工作綜合評價。重點考核本年度意識形態(tài)工作責任制的落實情況，著力糾正基層黨委(黨組)普遍實行的以“不發(fā)生問責情形”作為考核標準的不合理現(xiàn)狀，意識形態(tài)工作綜合評價結果應計入當年績效考核。進一步發(fā)揮意識形態(tài)專項檢查在巡視、巡察中的重要作用，特別是要針對巡視、巡察反饋意見開展專項督查，確保巡視、巡察反饋意見整改落實到位。切實把意識形態(tài)工作情況納入干部考核，作為干部任前考察、年度考核的重要內容，作為評價使用、獎懲的重要依據(jù)。

(五)進一步嚴格責任追究

進一步強化意識形態(tài)工作責任考評結果的運用，對意識形態(tài)專項巡視、巡察，專項督查反饋意見拒不整改或敷衍塞責、落實不力，年度考評結果為不合格的部門單位和不稱職的個人，視情節(jié)輕重給予通報批評、約談提醒、責令作出書面檢查等組織處理，對不適合、不適應的班子成員和干部及時作出調整。各級紀檢機關要把落實中央、省委、市委關于意識形態(tài)工作的指示精神、決策部署情況，納入黨的紀律尤其是政治紀律和政治規(guī)矩的監(jiān)督檢查范圍。對失職、瀆職導致意識形態(tài)工作出現(xiàn)不良后果的，加大責任追究和懲處力度。

目前意識形態(tài)工作方面存在的問題與對策七篇文章篇三

意識形態(tài)工作是我黨的一項極端重要的工作，它含蓋了整個宣傳思想文化工作，為黨的中心工作提供了有力保障。

(一)對意識形態(tài)工作極端重要性認識不足。沒能達到習總書記8.19講話對意識形態(tài)工作認識的高度，尤其是在縣及縣以下的黨員干部中，認識模糊、有局限，總認為那是黨的高級干部和從事意識形態(tài)工作的事。

(二)對意識形態(tài)工作重視不夠。經(jīng)濟工作和意識形態(tài)工作“兩手抓，兩手都要硬”，但在以經(jīng)濟建設為中心的大背景下，意識形態(tài)工作往往被忽視、被淡化，出現(xiàn)了一手軟、一手硬的現(xiàn)象，在基層更為嚴重。

(三)意識形態(tài)工作開展難度大。無論是理論武裝、社會宣傳，還是理想信念教育等諸多方面，都屬于意識形態(tài)范疇。黨員干部對做好意識形態(tài)工作的主動性、針對性不強，上級要求做的不得不做，應付了事或流于形式，對意識形態(tài)工作缺乏時效性，成效不明顯。

(一)提高對意識形態(tài)工作極端重要性的認識。全國宣傳思想工作會議也就是8.19講話，總書記進一步明確了意識形態(tài)工作的重要性，我們就要從這一高度來理解把握意識形態(tài)工作事關黨的前途命運，事關國家xxx久安，事關民族凝聚力和向心力。明確意識形態(tài)工作引領社會、凝聚人心、推動發(fā)展的強大支撐作用。要牢牢把握宣傳思想工作的根本任務和著力點，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領導權、管理權、話語權，使我們對意識形態(tài)工作的極端重要性有更清醒、更堅定的認識。

(二)明確工作重點，加大意識形態(tài)工作力度。一是加強理想信念教育和思想道德建設。要結合工作實際深入學習貫徹習總書記8.19講話精神，加強馬克思主義教育，形成團結奮斗的思想共識。要堅持中心工作與意識形態(tài)工作兩手抓，增強做好理想信念教育和思想道德建設的自覺性和堅定性，堅守思想防線，把意識形態(tài)工作的領導權、管理權、話語權牢牢掌握在手中。要深入推進社會主義核心價值體系建設，不斷培植我們的精神家園，增強全民的凝聚力向心力。開展形勢任務教育，進一步提高黨員干部自身修養(yǎng)，使社會公德、職業(yè)道德和家庭美德建設得到加強。要教育黨員干部群眾，堅定理想信念，增強道德修養(yǎng)，抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義。堅定道路自信、理論自信、制度自信，鞏固執(zhí)政能力、轉變工作作風，堅定廣大黨員干部的理想信念。二是強化理論武裝工作，提高理論指導實踐能力。各級黨委要高度重視理論學習的重要性，切實增強黨員干部理論學習的自覺性、針對性、靈活性和實效性。要把握新形勢、新任務，開展有針對性的學習教育活動。要創(chuàng)新學習方式方法，增強理論學習的實效性，把理論知識入心入腦，化為促進工作的本領，真正做到學以致用，達到理論指導實踐的目的。三是突出抓好社會宣傳，提高社會宣傳質量。社會輿論宣傳要堅持正面宣傳為主，弘揚主旋律，傳播正能量，做好形勢宣傳、成就宣傳、典型宣傳和主題宣傳，開展豐富多彩的文化活動，用群眾喜聞樂見的方式宣傳黨的豐功偉績和社會新風尚，宣傳群眾身邊的先進典型，弘揚社會正氣。加強各類媒體的管理和監(jiān)督，對社會熱點、敏感問題宣傳報道，特別是社會負面報導要有節(jié)、有度、分層面。主流媒體要搶占輿論至高點，對網(wǎng)絡輿情既要做到監(jiān)管得力，又要科學應對。對網(wǎng)絡輿情進行正面引導，嚴厲打擊假新聞、假記者等虛假報導，弘揚社會正氣，唱響主旋律。

(三)加強意識形態(tài)領域宣傳思想隊伍建設。一是要穩(wěn)定宣傳思想隊伍。尤其是縣及縣以下的宣傳思想干部隊伍要保持相對穩(wěn)定，充實宣傳思想干部隊伍力量，保證宣傳思想隊伍建設跟上時代發(fā)展的節(jié)拍，不落伍、不掉隊，保持宣傳思想干部隊伍相對穩(wěn)定。二是要加強宣傳思想隊伍培訓提高。采取定期培訓、交流學習、走出去、請過來等多種方式，努力提高宣傳思想干部政治覺悟、業(yè)務能力和綜合素質，使其適應不斷發(fā)展變化的新形勢、新任務的要求，為做好意識形態(tài)工作奠定堅實的理論基礎和思想基礎。三是要明確目標，強化責任。“守土有責、守土負責、守土盡責”，做好宣傳思想文化工作也是這樣。要堅定理想信念和做好宣傳思想文化工作的信心和決心。做好宣傳思想文化工作必須目標明確，宣傳什么、弘揚什么，要緊跟形勢的發(fā)展和時代的要求，確定不同階段的宣傳重點，明確宣傳任務。要強化責任意識，增強責任感、使命感，特別是各級領導干部和從事意識形態(tài)工作的廣大干部也應這樣。

習總書記在十九大報告中明確提出“要牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權”。當前，我們正沿著新時代中國特色社會主義正確道路進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，我們面臨各種風險和重大挑戰(zhàn)，這就要求我們必須以高度的政治責任感，認真做好新形勢下意識形態(tài)工作。

本人意識形態(tài)工作中主要存在以下幾個問題：一是意識形態(tài)鑒別力不強，不善于從政治的角度看問題。二是意識形態(tài)學習力不強，沒有系統(tǒng)地學習掌握社會主義核心價值體系相關理論，不了解當前思想領域的突出問題。三是意識形態(tài)思考力不強，不善于從政治角度去觀察和認識問題。四是意識形態(tài)創(chuàng)新力不強，不善于打破思維，開展理論創(chuàng)新、內容創(chuàng)新和應用創(chuàng)新，日常工作中習慣于用老思維、老方法解決新問題。五是意識形態(tài)表達力不強。

針對上述問題，我將從以下幾方面加以改進：

一、提升意識形態(tài)鑒別力。一是善于從政治的角度看問題，黨的十九大報告指出：旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求。所以要講政治，要善于講政治，要勇于講政治。黨組織首先是一個政治組織，黨員身份是第一身份，政治是第一位的。二是把握一條基本原則，毛澤東同志曾經(jīng)講過：“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。”他又講，馬克思主義的政治，就是把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的。把這兩句話聯(lián)系起來，運用到意識形態(tài)領域，體現(xiàn)為一條基本的原則。三是心里裝著幾把尺子第一把要裝馬克思主義的指導思想這把尺子，這把尺子是黨員干部的看家本領，沒有這把尺子就心中無數(shù)，心里就沒底;第二要裝中國共產(chǎn)黨的領導地位這把尺子，有了這把尺子，黨就不會變色;第三要裝一把中國特色社會主義的尺子，有了這把尺子，紅色江山就不會變質;第四還要裝中國的國家利益與國家形象這把尺子，有了這把尺子，就不會做出有損國格的事情出來。

二、提高意識形態(tài)學習力。首先要把系統(tǒng)掌握馬克思主義理論作為看家本領;其次要適當了解思想意識領域的熱點問題。理論本身是一回事，理論的應用是一回事，理論在不同時空場景中的應用恐怕比理論本身的推演更重要，更加值得我們思考。

三、提升意識形態(tài)思考力。一是要善于觀察問題，要“運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題，堅定理想信念，提高辯證思維能力，做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚。”二是要善于抓住關鍵問題。三是要善于進行分析，要從理論上、事實上進行分析，同時還要觀察當今世界的重大現(xiàn)實問題。

四、提升意識形態(tài)創(chuàng)新力。提升黨員干部意識形態(tài)創(chuàng)新力，主要是黨員干部要保持思想上的敏銳性和開放性，避免陷入思想的僵化和某種思維定勢。關鍵是要做到三點：一是要善于進行理論創(chuàng)新;二是要善于進行內容創(chuàng)新;三是善于進行應用創(chuàng)新。在大是大非面前，要有堅定的政治立場，敢于亮出自己的觀點，維護好意識形態(tài)健康和諧的發(fā)展。

目前意識形態(tài)工作方面存在的問題與對策七篇文章篇四

馬克思和恩格斯曾經(jīng)指出，意識形態(tài)是一種所謂的“虛假觀念”和“虛假意識”，是“每一個企圖取代舊統(tǒng)治階級的新階級，為了達到自己的目的不得不把自己的利益說成是社會全體成員的共同利益，就是說，這在觀念上的表達就是：賦予自己的思想以普遍性的形式，把它們描繪成唯一合乎理性的、有普遍意義的思想?！薄?〕552從本質上說，意識形態(tài)是一種統(tǒng)治階級維護本階級利益和統(tǒng)治的話語，是基于“共同利益的幻想”〔1〕552。馬克思和恩格斯關于意識形態(tài)虛假性特征的揭示，使意識形態(tài)具有了否定的和負面的意味。被馬克思和恩格斯揭示和批判的意識形態(tài)的“虛幻性”，反過來成為一些人否定和拋棄馬克思主義意識形態(tài)的理論根據(jù)。為了克服這種矛盾，同時也為了同種種修正主義作斗爭，“列寧把意識形態(tài)理解為一個描述性的概念是十分自然的”。在列寧的時代，“馬克思主義已成長為當時的社會意識中的一股巨大的精神力量，籠統(tǒng)地批評意識形態(tài)的虛假性，實際上也就否定了馬克思主義的科學性”〔2〕208。由此可以斷定：把馬克思主義作為“科學的意識形態(tài)”加以確認始于列寧?！?〕210

不管意識形態(tài)概念如何演變，必須承認，立基于一定經(jīng)濟基礎之上，運用理論化、系統(tǒng)化的思想和觀念體系，維護特定階級、階層和社會集團利益的意識形態(tài)，在現(xiàn)代社會仍有其重要價值。意識形態(tài)工作的極端重要性主要體現(xiàn)在以下幾方面：

一是歷史唯物主義基本原理內在規(guī)定必須重視意識形態(tài)工作。意識形態(tài)是社會有機體的重要組成部分，由經(jīng)濟基礎最終決定，同時又具有相對獨立性，能夠對政治、經(jīng)濟產(chǎn)生巨大反作用。馬克思在《〈政治經(jīng)濟學批判〉序言》中指出：“物質生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程?！薄半S著經(jīng)濟基礎的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革。”在這些上層建筑中，包括那些“法律的、政治的、宗教的、藝術的或哲學的，簡言之，意識形態(tài)的形式”〔3〕591-592。馬克思的這段闡述，一方面被公認為是關于歷史唯物主義的經(jīng)典論述，另一方面被一部分人曲解為“經(jīng)濟決定論”。針對這種曲解和歪曲，恩格斯作了進一步的補充。一方面，恩格斯闡明馬克思和他自己當時重點闡述“經(jīng)濟的最終決定作用”的原因，他指出：“我們大家首先是把重點放在從基本經(jīng)濟事實中引出政治的、法的和其他意識形態(tài)的觀念以及以這些觀念為中介的行動，而且必須這樣做。但是我們這樣做的時候為了內容方面而忽略了形式方面，即這些觀念等等是由什么樣的方式和方法產(chǎn)生的。這就給了敵人以稱心的理由來進行曲解或歪曲?！薄?〕657另一方面，恩格斯對意識形態(tài)的相對獨立性做了補充說明，他說：“歷史過程中的決定性因素歸根到底是現(xiàn)實生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。無論馬克思或我都從來沒有肯定過比這更多的東西。如果有人在這里加以歪曲，說經(jīng)濟因素是唯一決定性的因素，那么他就是把這個命題變成毫無內容的、抽象的、荒誕無稽的空話?！薄?〕591“對歷史斗爭的進程發(fā)生影響并且在許多情況下主要是決定著這一斗爭的形式的，還有上層建筑的各種因素?！薄?〕591這些上層建筑的因素包括各種法的形式以及政治的、法律的和哲學的理論、宗教的觀點等等。恩格斯強調，“一種歷史因素一旦被其他的、歸根到底是經(jīng)濟的原因造成了，它也就起作用，就能夠對它的環(huán)境，甚至對產(chǎn)生它的原因發(fā)生反作用”〔4〕659。這里表現(xiàn)出一切因素間的相互作用，那種“否認在歷史中起作用的各種意識形態(tài)領域有獨立的歷史發(fā)展”，進而“否認它們對歷史有任何影響”的愚蠢觀念，恰恰在于“把原因和結果非辯證地看做僵硬對立的兩極，完全忘記了相互作用”〔4〕659。

二是意識形態(tài)的功能決定必須加強意識形態(tài)工作。意識形態(tài)具有反作用，這種反作用主要體現(xiàn)在意識形態(tài)具有社會整合、凝聚共識、革命或變革先導的作用。其一，意識形態(tài)具有社會整合功能。按照社會學的觀點，社會整合與社會團結、社會內聚力具有大致相同的含義，指把個體結合在一起的社會紐帶，是一種建立在共同的情感、道德、信仰或價值觀基礎上的個體與個體、個體與群體、群體與群體之間的以結合或吸引為特征的聯(lián)系狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，社會統(tǒng)一、穩(wěn)定，可以良序運行。如果說在傳統(tǒng)社會，文化與意識形態(tài)是實現(xiàn)社會整合的最重要的因素，那么在現(xiàn)代社會，由于利益分化、價值多元以及經(jīng)濟、法律、政黨等社會整合方式的多樣化，意識形態(tài)的社會整合功能有所弱化，意識形態(tài)通過制造“共同利益”幻象，把社會成員聯(lián)合到一起并提供集體共有的價值觀與規(guī)范，從而成功地穩(wěn)定或變更社會。〔5〕24正是從這個意義上，葛蘭西把意識形態(tài)的凝聚作用比作“社會水泥”或“社會膠合劑”。其二，意識形態(tài)具有凝聚共識功能。恩格斯晚年提出歷史發(fā)展的“合力論”思想，指出社會發(fā)展的合力是由許多單個意志形成的，這些單個意志由于各自的生活條件、利益訴求、意愿和目的不同，必然會互相沖突、博弈、妥協(xié)，最后融合成社會歷史發(fā)展的總的合力。我們需要追問的是，這些單個的個人意志如何才能成為合力的“分力”，而不是作為合力的否定性力量被消解掉。這就需要最大限度地凝聚共識。這些共識包括國家共識、制度共識、權利共識、利益共識、民主共識、法治共識等。凝聚共識的路徑多種多樣，比如通過協(xié)調利益關系、政黨的有效領導、政務信息公開等，其中，意識形態(tài)對凝聚社會共識具有重要作用。其三，意識形態(tài)具有革命或變革先導作用。意識形態(tài)在社會制度建構、政權更迭過程中常常起先導作用。18世紀法國大革命的爆發(fā)，民主、自由、人權等意識形態(tài)開創(chuàng)了“觀念創(chuàng)造現(xiàn)實的時代”（黑格爾語）〔5〕54?，F(xiàn)代資產(chǎn)階級制度正是依據(jù)資產(chǎn)階級意識形態(tài)建構起來。在俄國十月社會主義革命和中國革命、建設和改革中，意識形態(tài)不僅在動員組織群眾中發(fā)揮巨大作用，同時也為無產(chǎn)階級政權的制度設置和完善提供了基本根據(jù)。?三是無產(chǎn)階級政黨的執(zhí)政教訓警示必須做好意識形態(tài)工作。20世紀80年代末90年代初的蘇聯(lián)解體和東歐劇變，是世界社會主義發(fā)展史上的大事件，對國際共產(chǎn)主義運動的發(fā)展和世界格局的演變產(chǎn)生了深遠影響。時至今日，人們仍在從各個角度對這場巨大事變進行總結和反思。導致蘇聯(lián)解體的原因是復雜的，是多重因素綜合作用的結果。但這不妨礙我們從意識形態(tài)角度進行分析。蘇聯(lián)解體始于赫魯曉夫對斯大林的“重新評價”，他在蘇共二十大上所作的“秘密報告”對斯大林的個人崇拜進行批判，否定斯大林的歷史功績和領袖地位，進而否定蘇共的歷史功績。戈爾巴喬夫上臺后，蘇共社會思想輿論徹底右轉，以填補“歷史真空”為幌子的歷史虛無主義甚囂塵上，后來又提出建立“人道的、民主的社會主義模式”，否定馬列主義指導，主張放棄“意識形態(tài)上的壟斷主義”，實行意識形態(tài)多元化，“給思想以自由”。最終導致蘇聯(lián)意識形態(tài)上的匱乏、怯懦和動搖，埋下了蘇聯(lián)解體的禍根，釀成了蘇聯(lián)解體的悲劇。

四是世情、國情、黨情的變化決定必須抓牢意識形態(tài)工作。其一，近年來中國的發(fā)展強大引起西方國家的意識形態(tài)憂懼，西方國家極為重視打好意識形態(tài)這張“強花色牌”，意識形態(tài)領域的爭鋒較量形勢更復雜、技術更先進、手段更隱蔽、效果更迷惑；其二，中國社會對內正進行全面深化改革、對外開放向縱深拓展，各種社會矛盾和問題疊加呈現(xiàn)，加之利益分化、價值多元，人們的思想呈現(xiàn)多樣性、獨立性、選擇性和差異性變化，意識形態(tài)領域形勢復雜；其三，黨內一些領導干部共產(chǎn)主義理想信念不堅定，精神之鈣不足，意識形態(tài)思想防線不牢固，導致政治變質、經(jīng)濟貪婪、道德墮落和生活腐化。

在堅持以經(jīng)濟建設為中心工作大局的前提下，黨中央強調意識形態(tài)工作具有極端重要性，彰顯當前我國意識形態(tài)工作面臨著重大挑戰(zhàn)。

一是西方國家的和平演變和文化滲透威脅我國意識形態(tài)安全。蘇聯(lián)解體是西方國家推行和平演變取得成功的一項重要“成果”。而西方國家在中亞、西亞、北非的“顏色革命”中頻頻得手，進一步促使美國等西方國家將“顏色革命”作為對華意識形態(tài)滲透的優(yōu)先戰(zhàn)略選項。對此，西方國家直言不諱，美國前國務卿希拉里就曾放言要將“阿拉伯之春”引入中國。2014年的香港“占中”事件可以說是“顏色革命”的中國版本。

西方敵對勢力除了在經(jīng)濟、政治領域推行和平演變戰(zhàn)略以外，更注重通過文化滲透達到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的目的。文化滲透主要有三種方式：第一種是直接的文化宣傳，最典型、最常用的是廣播電臺和電視的覆蓋式宣傳。在互聯(lián)網(wǎng)普及之前，自由歐洲電臺、自由電臺、美國之音的直接文化宣傳功效聲名遠播。這種直接的文化宣傳以其規(guī)模大、成本低、覆蓋面廣的優(yōu)勢為西方國家所青睞。但由于直接的文化宣傳過于直白、直接，被滲透的目標國家往往會采取直接的電波干擾方式進行對抗，同時，目標國家的民眾也會對大量關于本國的所謂“負面信息”產(chǎn)生“聽力厭倦”，赤裸裸的文化宣傳日漸式微。隨著互聯(lián)網(wǎng)的日益普及和信息開放程度的提升，西方國家一些擔負對華宣傳任務的廣播開始轉型，尋求利用互聯(lián)網(wǎng)等新媒體技術進行資訊傳播的新途徑。在中國比較有影響力的三大華文廣播為bbc、“美國之音”和“德國之聲”，近年內紛紛停止對華短波廣播，轉而加大對互聯(lián)網(wǎng)新聞的采集與深耕?！?〕他們憑借強大的數(shù)據(jù)截取和分析能力，以更有效更靈活的方式實現(xiàn)宣傳訴求，達到既定的宣傳目的，增強了意識形態(tài)滲透的主動性和復雜性，給我國的意識形態(tài)工作帶來了更大挑戰(zhàn)。第二種是以文化商品為載體，通過大眾文化傳播向目標國家輸出西方的各種價值觀。二戰(zhàn)之前，西方國家注重文化輸出與國家地緣戰(zhàn)略的結合并用。二戰(zhàn)之后，借助經(jīng)濟全球化和我國實行改革開放政策的機會，西方國家通過文化商品輸出傳播滲透西方的生活方式和價值觀念。比較典型的是美國的芯片（科技產(chǎn)品）、薯片（飲食產(chǎn)品）和好萊塢大片（文化產(chǎn)品），“三片”的力量交織融合，其作用極具隱蔽性和迷惑性。第三種是以教育和學術交流為掩飾，通過名目眾多的基金會，進行學術迷惑和理論殖民，培養(yǎng)從內部瓦解社會主義的文化力量。美國著名左翼學者詹姆斯?彼得拉斯曾明確指出：“文化帝國主義最富效力的工具和媒介是那些殖民化了的中間人和文化同謀?！谧钔怀龅奈幕瘍燃橹?，有那些學院派知識分子，他們以客觀社會科學的行話來否定階級統(tǒng)治和帝國主義階級戰(zhàn)爭。”〔7〕85-96

二是各種非主流社會思潮影響社會大眾對我國主流意識形態(tài)的權威認同。改革開放以來，國際國內形勢復雜多變，各種社會思潮競相登場，影響比較大的有新自由主義、民主社會主義、“普世價值”論、西方憲政主義、公民社會理論、歷史虛無主義、極端“新左派”等思潮〔8〕。這些社會思潮以極具迷惑性的學術創(chuàng)新面貌出現(xiàn)，精心設置學術陷阱，以隱蔽、巧妙的方式表達政治訴求，讓人們陷入某種理論誤區(qū)，對馬克思主義產(chǎn)生質疑、動搖甚至背棄。比如，主張自由化、私有化、市場化的新自由主義，在解讀黨的十八屆三中全會提出的“市場在資源配置中的決定性作用”時，認為市場從“基礎性作用”轉為“決定性作用”意味著我國將走向“徹底市場化”；民主社會主義的一貫論調是“中國政治體制改革滯后論”；“普世價值”論立基于抽象人性論，企圖向中國輸出西方特有的民主、自由、平等、人權，實現(xiàn)中國的政黨輪替、領導權的開放競爭及政治制度的西方化；西方憲政主義認為黨的十八屆四中全會提出的“依憲治國”“依憲執(zhí)政”與堅持黨的領導互相矛盾，甚至提出“黨大還是法大”的偽命題；公民社會理論刻意美化和神話西方的公民社會，過度強調公民社會的獨立性，把發(fā)展社會組織等同于建立公民社會，制造政府和社會組織的對立；歷史虛無主義打著“還原歷史真相”的旗號，任意歪曲、拼湊、剪裁黨的歷史和新中國歷史，詆毀領袖人物，丑化民族英雄，以所謂歷史細節(jié)的考證否定宏大敘事，迎合公眾“求新”“獵奇”的心理，達到否定革命、否定社會主義道路的合法性、虛無黨的歷史的政治目的；極端“新左派”則以改革開放后出現(xiàn)的各種社會矛盾和社會問題，否定改革開放幾十年的成就，以改革開放前三十年否定改革開放后三十年，割裂兩個“三十年”之間的歷史關系。?三是蘇東劇變削弱了我國主流意識形態(tài)的信仰。1991年12月25日19時32分，飄揚在克里姆林宮上空的鐮刀斧頭旗落下，代之以白、藍、紅三色俄羅斯聯(lián)邦國旗，紅旗降落標志著存在70多年的蘇聯(lián)社會主義大國不復存在。隨后，社會主義陣營瓦解，國際共產(chǎn)主義運動陷入低潮。有人拋出“歷史終結論”，宣稱資本主義的最終勝利；有人對社會主義前途悲觀絕望；還有人將社會主義實踐的挫折和失誤歸罪于馬克思主義，認為蘇東劇變是社會主義的失敗，是馬克思主義的過時。這一事件已經(jīng)過去了整整25年，但后續(xù)影響仍在發(fā)酵，對社會主義意識形態(tài)的影響仍在持續(xù)。

四是發(fā)展主題與對現(xiàn)代化目標的追求淡化了意識形態(tài)之間的對立。當今時代，和平與發(fā)展這兩大問題一個也沒有解決，影響世界和平安寧、導致國際局勢動蕩不安的不穩(wěn)定不確定因素仍在增加。盡管如此，抓住一切機遇加快自身發(fā)展、提高國家綜合實力、贏得發(fā)展主動仍然是世界各國的共同追求。發(fā)展水平的高低、發(fā)展成果的豐貧、發(fā)展?jié)摿Φ拇笮≈苯記Q定一個國家在國際社會中的地位、角色和話語權?？梢哉f，發(fā)展問題依然是世界各國的核心關切。這一核心關切注定一些發(fā)展中國家將更多地關注如何進一步提升國家綜合國力、如何開發(fā)新能源資源、如何培養(yǎng)新科技人才，而少有關注傳統(tǒng)帶有鮮明階級性的意識形態(tài)問題。共同的發(fā)展主題和對現(xiàn)代化的追求，導致兩種主義之間的界限日漸模糊，兩種主義之間的意識形態(tài)對立日益淡化。

五是多元價值取向對我國主流意識形態(tài)的沖擊。文化價值觀念作為社會上層建筑，最終由經(jīng)濟基礎決定。馬克思曾說過，“思想一旦離開利益，就一定會使自己出丑”〔1〕286。當前，我國的經(jīng)濟基礎是“以公有制為主體，多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展”的混合所有制經(jīng)濟，堅持“毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟”，“毫不動搖鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展”。多種所有制并存的經(jīng)濟基礎和兩個“毫不動搖”的經(jīng)濟發(fā)展政策決定了多元利益主體的存在。多元利益格局下，人們更關心個體和所在群體的利益，并以此作為價值評判的標準和尺度，思想觀念和價值取向的多元化在所難免。此外，隨著世界各國文化之間交流融合的縱深拓展，各種文化思潮涌入我國，客觀上也為多元價值觀的形成提供了思想土壤，價值觀的多元和差異對主流意識形態(tài)造成了一定程度的沖擊。

六是新媒體對我國意識形態(tài)的控制力形成挑戰(zhàn)。與報刊、戶外、通信、廣播、電視以及自媒體以外的網(wǎng)絡等傳統(tǒng)媒體不同，新媒體從最初的網(wǎng)站發(fā)展到現(xiàn)階段的微博、微信、移動客戶端，以其多元自由的傳播主體、核裂變式的信息傳播速度、多樣融合的傳播方式、“去中心化”的扁平型的傳播關系，實現(xiàn)了信息傳播的大變革。一方面，新媒體的出現(xiàn)為主流意識形態(tài)的傳播提供了新的技術載體和傳播渠道，但另一方面，新媒體帶來的信息傳播生態(tài)的變化，以及網(wǎng)絡意識形態(tài)自身具有的非對稱性和強滲透性特征，對主流意識形態(tài)的控制力、引導力形成了挑戰(zhàn)。

“我們所處的時代是極力回避、努力淡化意識形態(tài)的時代，可是又是西方意識形態(tài)妄圖獨霸天下、因而必須以異質意識形態(tài)與之抗衡的時代?！薄?〕55在意識形態(tài)問題上，絕不能被西方鼓吹的“非意識形態(tài)化”“后意識形態(tài)化”思潮迷惑視聽，犯幼稚主義錯誤，以為一講意識形態(tài)就是“左”，從而放松意識形態(tài)工作的領導權、管理權和話語權。應該清醒地意識到，牢牢占領意識形態(tài)陣地是國家的核心利益，也是維護國家意識形態(tài)安全的關鍵。在加強國家意識形態(tài)建設方面，我們一定要理直氣壯，積極探索提升國家意識形態(tài)影響力、控制力、引導力的戰(zhàn)略策略方法路徑。

一是從國家戰(zhàn)略層面加強我國意識形態(tài)工作的整體性，逐步克服意識形態(tài)工作的“碎片化”和“挑戰(zhàn)―應戰(zhàn)”模式。意識形態(tài)屬于社會上層建筑，但意識形態(tài)工作并不局限于思想領域，而是越來越成為大國戰(zhàn)略問題。視意識形態(tài)為國家戰(zhàn)略的重要組成部分，注重從國家戰(zhàn)略高度對意識形態(tài)的發(fā)展進行全面、綜合、立體的規(guī)劃，美國堪稱“先行者”和“楷模”。20世紀50年代，杜勒斯在《十條誡命》中提出“和平演變”一詞，此后，美國歷屆總統(tǒng)在推進和平演變方面可謂不遺余力。尼克松公開宣稱“意識形態(tài)是我們爭奪的根源”，“最終對歷史起決定作用的是思想，而不是武器”，主張同社會主義國家開展“意識形態(tài)競爭”，注重打“攻心戰(zhàn)”；里根認識到，意志和思想在兩種不同社會制度的較量中將成為最終決定性因素，核彈和火箭將退居幕后。除了政府直接推動，數(shù)量眾多的智庫、基金會在國家意識形態(tài)戰(zhàn)略策略制定方面功不可沒。更值得一提的是，美國存在專家學者與政府智囊之間進行身份轉換的“旋轉門”制度，使得學界精英同時也是美國政府的重要智囊人物，比如布熱津斯基、約瑟夫?奈等，他們在為國家提供“預選方案”、為國家制定戰(zhàn)略策略方面，常常能提出諸如“軟實力”、“巧實力”等極富引導力的概念，所以美國常能夠掌握意識形態(tài)領域的話語權。而中國在意識形態(tài)領域卻鮮有提出引領世界風向的概念和理論。這種現(xiàn)狀使得專門化、專業(yè)化、職業(yè)化的中國特色新型智庫建設十分迫切。

值得肯定的是，中國的意識形態(tài)建設也在逐步從戰(zhàn)略層面進行“頂層設計”，無論是對意識形態(tài)極端重要性的強調，還是對意識形態(tài)戰(zhàn)略目標、任務的闡述，以及構建具有中國特色、中國風格、中國氣派的學術話語體系的努力，培育和踐行社會主義核心價值體系、社會主義核心價值觀等意識形態(tài)策略的制定，都凸顯出我國意識形態(tài)工作正在逐步擺脫“見招拆招”、“挑戰(zhàn)―應戰(zhàn)”的簡單模式。中國的智庫建設也開始探索從致力于解決現(xiàn)實問題和提供政策方案的綜合性研究智庫向職業(yè)化的現(xiàn)代智庫轉型。2015年初，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于加強中國特色新型智庫建設的意見》，提出到2020年重點建設50～100個“國家亟需、特色鮮明、制度創(chuàng)新、引領發(fā)展”的專業(yè)化高端智庫。作為亞洲智庫中排名第一的中國最大智庫，中國社會科學院已經(jīng)啟動組建11個專業(yè)型智庫的試點建設工作，以理論創(chuàng)新和政策咨詢?yōu)橹鞴シ较?，充分發(fā)揮具有學科特色的智庫功能，探索實施更為靈活的體制機制，為黨和政府的科學決策資政建言。

目前意識形態(tài)工作方面存在的問題與對策七篇文章篇五

高校意識形態(tài)工作直接關系到培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人的大問題，關系到高校的辦學方向，關系到中國高等教育的高質量發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。伴隨著中國的日益崛起，敵對勢力以各種方式圍追堵截一浪高過一浪，高校意識形態(tài)工作面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。做好高校意識形態(tài)工作一定要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，認清當前高校意識形態(tài)工作面臨的新形勢、新挑戰(zhàn)、新任務，科學分析高校意識形態(tài)工作存在的問題及原因，不斷強化黨對高校意識形態(tài)工作的全面領導，積極應對高校意識形態(tài)工作面臨的各種問題與挑戰(zhàn)，努力培養(yǎng)更多合格的社會主義建設者和接班人。

全球化所引發(fā)的制度價值沖突。作為社會主義大國要走向現(xiàn)代化、國際化，必須要通過經(jīng)濟和社會交往積極參與全球發(fā)展和全球治理，但由于制度價值的根本不同，不可避免地引發(fā)經(jīng)濟全球化過程中的價值文化沖突。蘇聯(lián)解體、蘇共失去政權，很重要的一條原因就是敵對勢力借助經(jīng)濟全球化進行制度圍剿和制度滲透，導致一些人價值迷失、政治方位盡失，馬克思主義意識形態(tài)失去指導地位，引發(fā)了思想危機、社會危機和政權危機。面對這樣一個是非分明的政治問題，高校的個別教師和社會上個別“公知”卻有另一番政治解讀，他們堂而皇之地用普世價值、憲政理論等來分析上述問題的前因后果，將蘇聯(lián)解體看成是普世價值的必然、西方憲政的勝利。這種解讀以所謂學術探討的形式影響和迷惑著一些學生。對此，習近平總書記在全國黨校工作會議上提出，“要加強對各種社會思潮的辨析和引導，不當旁觀者，敢于發(fā)聲亮劍，善于解疑釋惑，守護這一馬克思主義、中國特色社會主義的堅強前沿陣地。”

市場經(jīng)濟深度推進所引發(fā)的一系列政治和文化問題。西方國家的市場經(jīng)濟雖然在推進經(jīng)濟社會發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用，但由此所帶來的個人主義、功利主義、效率與公平的沖突、政府失位等問題不可小視。中國在走向市場經(jīng)濟的過程中，也不同程度地存在著上述問題，雖然與西方相比性質不同。然而針對這類現(xiàn)象，高校的個別學者卻視之為中國市場經(jīng)濟的必然，還有人用新自由主義來對之解讀，提出中國在推進市場經(jīng)濟的過程中，應當高舉個體本位的旗幟，政府的唯一責任就是當好“守夜人”，不要干預市場。他們還聲稱馬克思、恩格斯等經(jīng)典作家沒有經(jīng)歷過真正意義上的市場經(jīng)濟，也難以用馬克思主義來指導我們今天市場經(jīng)濟的發(fā)展，等等。這些所謂的前沿觀點對學生思想造成的混亂不可小視。

信息網(wǎng)絡技術迅猛發(fā)展所帶來的思想價值挑戰(zhàn)。信息網(wǎng)絡技術的迅猛發(fā)展，提升了人們獲取知識的效率，拓寬了人們學習求知的渠道，但也帶來了諸多思想領域里的挑戰(zhàn)。一是由于一些信息背后的經(jīng)濟驅動，使得一些“標題黨”大行其道，用一些淺層化、娛樂化的內容和方式來解讀社會問題，不同程度地降低信息的思想含量，進而可能使一些灰色價值進入各種信息平臺，人們在不知不覺中失去思想文化的堤防。這一問題對于年輕大學生來說，需要特別引起我們的高度警惕。二是一些錯誤的思想對人們的誤導十分嚴重。一些帖子通過各種語言和學術包裝，在網(wǎng)上以還原歷史真相、解讀歷史真諦等為幌子，對領袖人物、對中國革命、建設和改革的有功之臣，隨意進行所謂的“新認識”、“新解析”。這種利用人們的好奇心進行歷史事實的偷梁換柱，對青年學生的世界觀、人生觀、價值觀的沖擊是巨大的。三是在高校中存在著不問老師問“度娘”的現(xiàn)象，學生對百度等網(wǎng)絡知識的過度依賴，更是給我們信息網(wǎng)絡的正本清源帶來不小的挑戰(zhàn)。

思想認識不同程度虛化、弱化。如何認識馬克思主義在中國大學意識形態(tài)中的指導地位，如何認識和處理意識形態(tài)和學術研究的關系，對于這些重大問題，在一些高校并沒有完全形成共識。在一部分人看來，大學是求知問道的學術圣殿，馬克思主義在高校意識形態(tài)的指導地位已經(jīng)確立，社會主義辦學方向已經(jīng)明確，無需我們再下更多的工夫，應當把中心和重心放在學術研究上。這一觀點值得警覺。毫無疑義，追求學問是大學的天職，但不能把學術與意識形態(tài)對立起來，不能將教書與育人相分離。有的教師對這個道理講起來重要，但在教學科研過程中卻將其放在一邊，或者不去深入研究意識形態(tài)對學術學科的潛在影響。他們往往重學術輕價值，或持一種價值中立的態(tài)度進行教學與科研，不對西方學術進行價值分析，而是搞所謂“原汁原味”地吸納，甚至用錯誤的教育價值觀通過各種方式影響青年學生。

制度建設落實、落細不夠。目前，高校意識形態(tài)制度的四梁八柱已經(jīng)構建完成，一些事關高校長遠關鍵的問題和責任已經(jīng)在制度上得到明確。但還存在著一些制度的空白點、一些具體職責劃分不明確、制度落實執(zhí)行不力等問題。如對哲學社會科學教學教案的意識形態(tài)檢查制度、學校各級媒體的意識形態(tài)發(fā)布和檢查制度、社會科學成果的意識形態(tài)審查制度、研究生博士生論文的意識形態(tài)檢查制度等都還存在著制度不全、執(zhí)行不力的問題。

隊伍建設薄弱。高校本身就是意識形態(tài)傳播、研究、交鋒的重要陣地，高校的諸多學科直接涉及到意識形態(tài)走向問題，各種思潮的交鋒在高校最為激烈，也最容易受到學生的關注。對此，需要我們有一批政治責任感強、對意識形態(tài)問題具有高度敏銳性的教育和管理隊伍。但在現(xiàn)實中，還不同程度地存在著意識形態(tài)各級隊伍主責不明、對于意識形態(tài)問題不愿管不敢管不會管的狀況，涉及意識形態(tài)的各支管理隊伍協(xié)同作戰(zhàn)能力不強、對意識形態(tài)的教育培訓檢查存在著時斷時續(xù)的情況等等，隊伍建設需進一步加強。

執(zhí)紀問責缺失。教育是國之大計、黨之大計。高校的教育工作者承擔著黨和人民所賦予的神圣職責，責任重于泰山。對于高校干部和教師而言，這一責任要壓實壓嚴，一旦出現(xiàn)意識形態(tài)失控、失范問題，就應當受到嚴格、嚴肅的政治處理。但截至目前，許多高校還沒有完全形成意識形態(tài)追責問責制度，一旦出現(xiàn)問題，往往將其作為學術不端或一般性的失職、瀆職來處理，沒有充分意識到此類事件對廣大師生思想產(chǎn)生的嚴重沖擊，對我國政治安全的極大危害。

面對當今高校意識形態(tài)工作所面臨的新情況新問題，我們要牢牢堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，深入學習習近平總書記在全國教育大會和學校思想政治理論課教師座談會上的重要講話精神，全面把握習近平總書記關于馬克思主義意識形態(tài)建設的重要論述，有針對性地回應和解決好意識形態(tài)的突出問題，把高校意識形態(tài)工作提高到一個新水平，更好地促進高等教育事業(yè)的發(fā)展。

深入學習研究習近平總書記關于做好意識形態(tài)工作的重要論述，鑄牢高校的思想價值基礎。學校各級黨委要將學習習近平總書記關于新時代做好意識形態(tài)工作的重要論述，特別是關于強化馬克思主義意識形態(tài)指導地位的重要論述，通過學校理論中心組、“兩課”、形勢報告會等多種方式學習好、宣傳好。要把意識形態(tài)建設內化于黨委管方向、謀大局、促改革、帶隊伍的全過程。不斷分析學校所面臨的意識形態(tài)的突出問題及其原因，通過一人一策、一事一策，精準化地解決問題。要善于從國際、國內的意識形態(tài)斗爭的大局中，從立德樹人、堅持社會主義辦學的大勢中，組織高校各層面的力量，發(fā)揮高?？鐚W科的優(yōu)勢，通過深入對話交流去引導廣大師生的思想，對于一些嚴重錯誤的文化價值表達，要旗幟鮮明地亮劍，真正在高校全方位地形成馬克思主義意識形態(tài)的價值導向和思想基礎。

在制度建設和落實上下更大功夫。意識形態(tài)的斗爭在經(jīng)濟全球化的背景下，在中國高等教育走向世界的進程中，將顯得更加激烈。我們既要在思想上高度重視，更要善于運籌帷幄，在制度建設上多做文章，特別是在長效機制建設上保障馬克思主義在高校意識形態(tài)領域內的指導地位。加強高校意識形態(tài)制度建設，一是要在“全”字上下功夫。全面審視高校意識形態(tài)制度建設上出現(xiàn)的一些空白點，堅持以問題為導向，抓緊建立和完善相關制度。特別是涉及到學科建設、人才評價、科研項目申報等方面，我們的意識形態(tài)尚沒做到全覆蓋，需要加快補齊短板。二是要在“實”字上下功夫。制度不是用來給人看的，而是要在現(xiàn)實中發(fā)揮作用。為此，高校黨委要大力推進意識形態(tài)制度建設落地生根，要用制度將高校人才引進、學術研究、課堂教學等可能會引發(fā)的隱患消滅在萌芽之中。要堅持制度為先，不允許任何人挑戰(zhàn)制度，通過制度建設，不斷強化人們在意識形態(tài)方面的警醒力。三是要在“新”字上下功夫。在新時代背景下，高校意識形態(tài)交鋒的內容和方式都在發(fā)生著新的變化，特別是在信息網(wǎng)絡技術迅猛發(fā)展的今天。這就要求我們的制度建設要與時俱進，善于結合新情況、新變化，善于從不同群體、不同學科的實際出發(fā)，不斷完善和優(yōu)化制度建設。

加強意識形態(tài)教育和管理隊伍建設。習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上對思政課教師提出的政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正的要求，同樣也是對高校意識形態(tài)教育和管理隊伍的要求。為此，我們要從三個方面加強隊伍建設：一是主體隊伍建設。要把學校黨政領導、各學院黨政領導、思想政治理論課教師、輔導員等作為意識形態(tài)工作的主體隊伍。在人員選拔、績效考核、各類培訓中不斷強化意識形態(tài)的基本知識和要求，特別是通過高校意識形態(tài)案例分析，深刻把握馬克思主義意識形態(tài)學說的真諦，使高校各級黨政干部敢管、會管、善管意識形態(tài)。善于見微知著、舉一反三，將一些在師生中滋生的可能會產(chǎn)生意識形態(tài)沖突甚至影響社會穩(wěn)定的思想問題，消滅在未發(fā)或剛發(fā)階段。二是融合隊伍建設。要充分發(fā)揮學校跨學科的優(yōu)勢，把校內外哲學社會科學的教師、研究人員、思想政治工作者協(xié)調組織起來，聚焦突出問題，形成工作合力。三是形成全員意識形態(tài)建設和監(jiān)管防線。對于意識形態(tài)問題全員有責，每一位教師、每一位管理人員、每一位服務人員所做的一切工作，都體現(xiàn)著意識形態(tài)的導向和社會主義高等學校立德樹人的方向。只有在黨的堅強領導下，全員聯(lián)動、眾志成城，才能真正確立馬克思主義在高校意識形態(tài)建設中的指導地位。

以黨的政治建設為目標要求，強化意識形態(tài)的執(zhí)紀問責。要緊密結合高校意識形態(tài)建設的實際，多從政治建設的高度把握問題，進一步嚴明意識形態(tài)紀律，強化意識形態(tài)安全。在高校無論是教學還是研究，都要有底線、有規(guī)矩，誰無視或破壞了這些規(guī)矩和紀律，都要受到嚴肅的查處。高校黨委要進一步強化意識形態(tài)的執(zhí)紀問責，對于挑戰(zhàn)黨和國家意識形態(tài)安全的人和事及時查處，要舉一反三，真正打造高校意識形態(tài)風清氣正的政治生態(tài)。當然，高校意識形態(tài)問題是一個政治性、思想性、學術性很強的問題，高校各級黨委要本著對黨負責、對師生負責的態(tài)度，嚴肅認真、實事求是地研究和查處相關問題。意識形態(tài)問題絕不能用一般的學術爭論來對待，一般性的學術爭論或模糊認識也不要輕易上升到意識形態(tài)層面去查處。對一般性爭論和模糊認識，我們要著眼于團結和爭取大多數(shù)，靠馬克思主義真理的力量，靠深入細致的思想政治工作，用真理幫助廣大師生揭露謊言，讓科學戰(zhàn)勝謬誤。在事關大是大非和政治原則問題上，必須增強主動性、掌握主動權、打好主動仗，幫助大學生劃清是非界限、澄清模糊認識，努力爭做馬克思主義和中國特色社會主義的堅信者、捍衛(wèi)者。

目前意識形態(tài)工作方面存在的問題與對策七篇文章篇六

改革開放以來，我國意識形態(tài)建設方面取得了重大的發(fā)展與進步，但就目前的形勢來看，我國的意識形態(tài)領域仍然面臨一系列的問題。深入了解我市意識形態(tài)領域出現(xiàn)的新觀點和變化特點，針對突出問題提出可行性對策具有重要意義。

近年來，萊州市始終以凝聚主流意識形態(tài)為重點，嚴格落實意識形態(tài)工作責任制。創(chuàng)新輿論宣傳模式，積極推廣“宣講時間”手機app、“煙臺宣講”微信公眾號，壯大主流輿論，推進理論普及大眾化。拓展網(wǎng)絡宣傳新空間，各部門建立自己的新媒體平臺，并聯(lián)合屬地主流新媒體平臺和網(wǎng)絡大咖積極發(fā)出正面聲音，“萊州聲音”更加響亮、“萊州故事”更加動人、“萊州形象”更加靚麗。

1.中國特色社會主義理論體系的指導地位面臨種種干擾和挑戰(zhàn)

調查發(fā)現(xiàn)，一方面，對中國特色社會主義理論體系的教育和宣傳有所弱化。突出表現(xiàn)在：有的領導干部意識形態(tài)宣傳內容上，唯書、唯上，機械地照抄照搬，在宣傳方式上，脫離實際、脫離群眾;有的只重視經(jīng)濟建設，輕視和淡化意識形態(tài)工作;在黨校培訓上，雖然不缺少中國特色社會主義理論體系方面的專業(yè)教師，但是理論的說服力和感染力還不如人意。培訓的主管部門在主體班次的課程設置上，往往注重業(yè)務培訓和新理論、新政策的培訓，很少選擇中國特色社會主義理論體系課程。另一方面，網(wǎng)絡信息化分散了中國特色社會主義理論體系的話語權。在網(wǎng)絡信息傳媒時代，互聯(lián)網(wǎng)為大眾提供了獲取信息和發(fā)布觀點的技術手段和便捷機會。信息一出現(xiàn)就會被社會成員大量獲取，無論信息真實與否，他們多數(shù)更加傾向于基于自身的理解、判斷和分析對信息做出解讀，相比較而言，黨委政府在網(wǎng)絡上的話語權權威還略顯不夠。

2.多元化的價值觀念動搖了社會主義核心價值觀

價值觀對人們的思想取向和行為選擇發(fā)揮著重要作用，調查發(fā)現(xiàn)，目前社會價值觀雖然錯綜復雜，但是總體上是積極的、進步的，但在一些社會群體中也不同程度的出現(xiàn)不容忽視的現(xiàn)象。一方面，社會持續(xù)發(fā)展，人民生活水平不斷提高、物質產(chǎn)品不斷豐富，一些利己主義、拜金主義、奢靡之風、享樂主義等不良風氣開始蔓延。有的調查者表示受媒體報道的事件影響，遇到孩子出事不敢救、老人摔倒不敢扶。另一方面，崇尚節(jié)儉的中華民族傳統(tǒng)美德也受到了沖擊，高消費、擁有巨額金錢等成為一些群體人生的追求。還有部分被調查者對“文化糟粕的泛濫”反映強烈，認為有些文化產(chǎn)品完全被商品化，一些低俗文化泛濫，博眼球等娛樂節(jié)目占據(jù)了黃金時間。

3.西方文化對意識形態(tài)領域的滲透

全球化正加速世界各國和各民族間的交流，一些西方國家通過多種方式進行意識形態(tài)滲透，在經(jīng)濟之外一些附加西方價值觀念的東西也引了進來。對青年一代的影響頗深，一些年輕人的思維方式、價值取向、生活方式等悄然發(fā)生變化，嚴重沖擊了本民族的文化傳統(tǒng)、生活方式、價值觀念，影響了民眾的民族認同感。例如，歐美大片充斥著各大影院，并且受到了強烈的追捧，在給人們帶來視聽享受的同時，也潛移默化中將西方的意識形態(tài)、價值理念滲透給年青年一代。同時，我市還存在一些源自西方的宗教，這也為西方勢力的宗教滲透提供了可能。

1.鞏固中國特色社會主義理論體系在意識形態(tài)領域的指導地位

強化主流意識形態(tài)對社會的引領和整合作用。對于出現(xiàn)的各種社會思潮，我們要對通過文化發(fā)展的各種途徑來弘揚社會主義核心價值體系，掌控社會意識的基本走向，在思想相對統(tǒng)一的基礎上實現(xiàn)政治與社會的穩(wěn)定。在輿論宣傳領域，要勇于弘揚主旋律，向積極健康的方向引導社會文化的發(fā)展，強化主流文化宣傳對社會輿論的引導作用。宣傳還要注重“入耳、入腦、入心”，必須堅持以人為本，將服務群眾與引導群眾相結合，把滿足需求與提高素養(yǎng)相結合，多宣傳報道我市人民群眾中的先進典型和動人事跡。在對外宣傳上，傳播好萊州聲音，講好萊州故事。積極為群眾解疑釋惑、澄清誤區(qū)，積極開展中國特色社會主義的正面宣傳和輿論引導。在宣傳方式上，要堅持“三貼近”原則，即貼近生活、貼近實際、貼近群眾。采取將意識形態(tài)融入電影、電視劇、文學作品、歌曲等與人們生活很近的文化產(chǎn)品之中的方式，在潛移默化中向人民群眾傳播社會主義核心價值觀。在傳播渠道上，分析不同社會階層獲取信息的渠道，有針對性地建立適應不同社會層次的傳播渠道體系，不但要進行學校教育、而且在電視、電影、網(wǎng)絡等新媒體領域中也要多管齊下，對主流意識形態(tài)傳播的陣地不留一絲盲點。

2.加強黨員領導干部意識形態(tài)能力建設

領導干部、廣大黨員在建設中國特色社會主義，發(fā)展中國特色社會主義文化的過程中，具有重要的領導帶頭作用。在我國社會主義意識形態(tài)建設和發(fā)展領域，領導干部、廣大黨員同樣要起到模范帶頭作用。加強領導干部、廣大黨員的意識形態(tài)能力尤為重要。一是要加強思想辨別力，堅定正確理想信念。切實解決部分黨員領導干部思想意識的懈怠和不堅定問題，加大對領導干部進行思想道德教育的力度，堅定正確理想信念，糾正錯誤傾向，將西方資本主義意識形態(tài)與社會主義意識形態(tài)對比，明確西方意識形態(tài)對我國國家、社會、人民的危害性，倘若任憑西方進行“西化、分化”，將對我國的改革開放及社會主義的建設發(fā)展造成不可預料的后果。二是增強理論創(chuàng)新力，引導正確社會思潮。面臨各種各樣的社會思潮，領導干部、廣大黨員需要增強理論創(chuàng)新力。既要加強理論學習，又要在以史為鑒的基礎上做到具體問題具體分析，同時具有敏銳的洞察力、辨別力，好的社會思潮要加以推廣宣傳，壞的社會思潮要果斷反對禁止。三是提高共識凝聚力，反對意識形態(tài)滲透。領導干部、廣大黨員要明確自己所處的位置與所擔負的責任，在西方國家對我國進行意識形態(tài)滲透的過程中，提高凝聚力，共同抵御西方意識形態(tài)滲透。四是恰當運用話語支配力，敢于批評錯誤言行。廣大黨員、領導干部要在運用中國特色社會主義理論體系的基礎上，在大是大非問題上恰當運用話語支配力，在錯誤的言論面前敢于發(fā)聲，敢于批評;在正確的言論面前敢于保護，敢于支持。

3.規(guī)范網(wǎng)絡和社會輿論引導，強化思想政治教育

在意識形態(tài)的建設與發(fā)展過程中，思想政治教育起到關鍵性的作用。思想文化的多元化要求我們在進行思想教育的過程中要以問題為導向，對廣大青少年和人民群眾進行正確的輿論導向。一是思想政治教育的內容要以主流意識形態(tài)為導向。學校作為我國主流意識形態(tài)建設和發(fā)展的主要陣地，對我國的意識形態(tài)建設起到重要的推動作用。在學校中，以社會主義核心價值觀的24字內容來貫徹廣大青少年學生的思想內涵，便于廣大青少年將我國的意識形態(tài)價值觀念與學校共同遵守的準則統(tǒng)一起來。但在弘揚社會主義核心價值觀的時，同樣要使學生認識到西方資本主義意識形態(tài)對我國意識形態(tài)造成的惡劣影響。二是在進行思想政治教育時走群眾路線。建設和發(fā)展我國的社會主義意識形態(tài)，需要對人民群眾加強思想政治教育，但在思想政治教育的過程中，由于人民群眾的文化程度與接受能力不同，因此，需要針對不同的群體走群眾路線，運用恰當?shù)乃枷胝谓逃绞絹砑訌娙嗣袢罕妼ξ覈鴩榈恼J識。人民群眾比較注重的是接受思想政治教育能夠解決現(xiàn)實生活中的問題，因此，在思想政治教育的過程中，要使人民群眾明確我們現(xiàn)在社會面臨的主要問題，從根源上了解問題的所在，明確我國基本國情，將具體情況給群眾講清楚、道明白。同時，要使人民群眾在教育過程中認識到自己的主體地位。不論是在思想政治教育過程中，還是我國意識形態(tài)的建設過程中，人民群眾是主客體的統(tǒng)一，因此在教育的過程中，要使人民發(fā)揮自己的主觀能動性，認清國情，推動主流意識形態(tài)的發(fā)展。