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教師個人意識形態(tài)方面存在的問題及對策篇一

意識形態(tài)的本意是對事物的理解、認知，是一種對事物的感觀思想，是觀念、觀點、概念、思想、價值觀等要素的總和。咋一聽，意識形態(tài)虛無縹緲，普通人很難理解和把握，其實說白了，意識形態(tài)工作就是我們平時對事物的一種理解，這種理解依人認知不同而不同，“盲人摸象”、“瞎子點燈”說的就是這個理。意識形態(tài)工作對于我們黨來說是一項極端重要的工作，關系著黨的榮辱興衰、生死存亡。是廣大黨員武裝頭腦的工具，能夠說意識形態(tài)有多深入，黨員黨性就有多強，意識形態(tài)并不是虛無縹緲的，也不是天馬行空、飄忽不定，它是以廣大黨員為抓手，以宣傳思想工作為載體，是有骨有肉，有血有氣的。意識形態(tài)的骨就是廣大黨員，肉就是宣傳思想工作。

武裝黨員頭腦，鍛造錚錚鐵骨，堅定理想信念。閩南方言有“靠自己的骨頭長肉”，能夠看出，骨頭是根本，廣大黨員是意識形態(tài)的理解者，只有牢牢掌握馬克思主義基本理論，認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀才能鍛鐵骨，強頭腦，堅信念。歌德曾說過：“理論是灰色的，生活之樹長青。”任何意識形態(tài)都要經(jīng)歷實踐的檢驗，而我黨提出的理論是在馬克思列寧主義的基礎上結合我國實際實踐提出的，具有強大的合理性和適應性。把握好黨員這具骨頭，意識形態(tài)才能落地生根，用好廣大黨員，意識形態(tài)才能傳播久遠。

創(chuàng)新宣傳工作，長出結實肌肉，凝聚正能量。宣傳思想工作是意識形態(tài)的載體，承載著宣傳先進事跡，揭露違法亂紀的行為的作用，意識形態(tài)如果比作人，那宣傳思想工作就是肉體，在廣大黨員“主心骨”的支撐下，宣傳思想工作讓“人”充滿活力，同時也讓“人”和藹可親。那么如何才算“長了肉”，一方面需要宣傳思想工作的創(chuàng)新?！懊髡咭驎r而變，知者隨事而制”應根據(jù)社會發(fā)展，人思想變動而“隨波逐流”，賦予宣傳思想工作活的靈魂，這樣，意識形態(tài)資料才豐富，跟得上社會節(jié)奏。另一方面，宣傳思想工作不但承擔著引導人們認識當代中國，看待世界的任務，更重要的是引導廣大干部群眾實現(xiàn)“中國夢

”而奮斗。

意識形態(tài)工作的出色發(fā)展離不開廣大黨員的支持，也離不開宣傳思想工作的努力，兩者結合起來，才是有骨有肉，有血有氣的真男兒。一言以蔽之，要做到“既長骨頭又長肉”不僅僅需要黨員的努力學習黨的先進思想而且要保證“肉”長得結實可靠。

有些工作與時代發(fā)展和群眾需求仍不相適應，在復雜形勢下引導輿論的本領需要進一步提高，對新的領域、新興媒體個性是網(wǎng)上輿論的管理亟待加強;基層思想政治工作需要大力改善，宣傳思想工作的針對性、實效性和吸引力、感染力有待增強，文化事業(yè)、產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還不能充分滿足人民群眾日益增長的需要;宣傳文化干部的素質還不能適應新形勢、新任務的要求，需要在思想觀念、業(yè)務水平、工作作風等方面不斷改善提高。要解決這些問題，務必強化政治意識、大局意識和職責意識，切實加強意識形態(tài)工作。

1、確保黨對意識形態(tài)工作的領導。運用馬克思主義一元化的指導思想去引領和整合多樣化的社會思潮的潛力進一步提高，鄧小平理論和“三個代表”重要思想得到進一步深入宣傳貫徹，馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位進一步得到堅持和鞏固。哲學社會科學取得新的發(fā)展，理論研究和創(chuàng)新工作進一步得到加強。

2、進一步營造健康向上的社會主流輿論。牢牢把握正確輿論導向，引導社會輿論的潛力不斷提高，主旋律影響更加突出。新聞宣傳工作方法得到改善，資料進一步創(chuàng)新，“三貼近”的要求進一步落實，新聞宣傳的吸引力、感染力大大增強。宣傳輿論陣地進一步鞏固和拓展，個性是對互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的管理和運用潛力大大提高。

3、不斷滿足人民群眾的精神文化需求。進一步貫徹落實科學的文化改革觀和文化發(fā)展觀，文化體制改革取得明顯成效，文化管理體制進一步完善，文化生產(chǎn)力進一步解放，文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的格局初步構成，新的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，人民群眾日益增長的精神文化需求不斷得以滿足。

4、全社會思想道德水平、科學文化素質和禮貌程度再上新臺階。思想道德教育和宣傳的潛力進一步提高，未成年人思想道德建設取得新進展，干部群眾理想信念進一步升華，全市人民始終持續(xù)昂揚向上的精神狀態(tài)?！半p建設、雙整治”活動進一步深入，禮貌城市建立活動成效明顯，群眾性精神禮貌建設全面推進。落后的、封建的、陳舊的思想觀念、行為意識得到轉變，先進的、科學的、禮貌的思想觀念、行為意識得以構成?！皩W習型社會”建立活動進一步深入，全社會全民學習、終身學習的氛圍更加濃厚?！疤岣呤忻袼刭|，塑造城市精神”活動深入開展，市民禮貌程度進一步提高。

教師個人意識形態(tài)方面存在的問題及對策篇二

作為一名領導干部，正確對待和行使手中的權利，淡化“官念”和權欲，用平常心看待官位，用責任心看待和運用權力，做到立黨為公、執(zhí)政為民。工作期間我從未謀取規(guī)定以外的非法利益，不貪錢財、不貪享樂、不貪圖名利地位，儉以養(yǎng)德，保持良好的品行和高尚的情操。時時刻刻從大處著眼，小處著手，見微知著，防微杜漸，力爭做到大事不糊涂、小事不馬虎，不越雷池一步。同時，在廉潔自律上做到了表里如一，任何時侯、任何情況下，都自覺以黨性原則和道德規(guī)范衡量、約束自己，沒有人前一套、人后一套，嚴格進行自我監(jiān)督。

一是堅持服從集體領導，全面貫徹民主集中制原則。麻坪鎮(zhèn)黨委政府始終把維護團結、帶好隊伍作為鎮(zhèn)黨委政府自身建設的首要任務來抓，重視做好表率，帶頭貫徹民主集中制。本人作為整個班子的一員，認真按照民主集中制原則，堅持做到公道正派、講大局、講黨性，在大是大非問題面前立場堅定，觀點鮮明。

二是堅持服從命令，全面落實領導干部廉潔自律的各項規(guī)定。鎮(zhèn)黨委班子成員認真學習領會十*大及*中、六中全會精神和上級關于黨風廉政建設和反腐敗斗爭一系列重要論述，進一步增強廉潔從政和自覺接受監(jiān)督的意識，自重、自省、自警、自勵，始終保持謙虛謹慎、不驕不躁艱苦奮斗的作風，自覺過緊日子、自覺抵制和反對各種消極腐敗現(xiàn)象，在公務活動和社交活動中嚴格遵守廉潔自律的各項規(guī)定。本人也堅持履行好“一崗雙責”，既對麻坪的經(jīng)濟和社會各項事業(yè)發(fā)展完成情況負責，又對分管單位及轄區(qū)的黨風廉政建設情況和發(fā)揚艱苦奮斗作風負責。同時，加強對自己配偶、子女的教育和管理，從不以權謀私。

在學習和工作中，我也發(fā)現(xiàn)了自身的一些不足。一是理論學習不夠，對廉潔從政反腐倡廉的重要性認識不夠。工作中我降低了搞好黨風廉政建設和反腐敗工作的主動性，存在老好人現(xiàn)象，愿對黨風廉政建設方面?zhèn)€人存在的問題提出意見和建議。二是平時重事務、輕學習。認為自身工作主要是抓好落實，不要求有多高的理論水平，缺乏學習的壓力感和緊迫感。從客觀上總是強調(diào)工作忙、任務重?沒有處理好工作與學習之間的關系。三是重指導、輕實踐。自身存在的作風不夠扎實、工作不夠深入等問題，認為每一項工作都有專門的同志去做，不必每項工作都親歷親為，缺乏深入實踐考察研究。

本人將以科學發(fā)展觀為指導，保持與時俱進的良好狀態(tài)，廉潔從政，忠于職守，力爭早日改正缺點，彌補不足。

一是深入學習貫徹黨的十*大、十*屆*中、六中全會精神，切實抓好領導干部作風建設，為全面貫徹落實科學發(fā)展觀，構建社會主義和諧社會，實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展提供堅強有力的政治保證。二是堅持不懈地加強領導干部廉潔自律工作，增強帶頭嚴格執(zhí)行黨紀法規(guī)和各項制度的自覺性。三是嚴格執(zhí)行廉潔自律規(guī)定，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕。堅持學習《中國共產(chǎn)黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》，通過加強理論學習，夯實自身的思想政治基礎，筑牢反腐拒變防線不斷提高自身素質。工作中少琢磨組織上給了我什么，時刻想著我為黨和人民做了什么。正確看待自己的不足，真正做到清清白白做官、老老實實做人、踏踏實實做事。四是堅持廉潔從政，自覺接受群眾監(jiān)督。更加堅定地與各種腐敗現(xiàn)象作堅決斗爭，虛心聽取黨員干部和人民群眾的批評意見，自覺接受全鎮(zhèn)廣大干部和人民群眾的監(jiān)督，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，為全鎮(zhèn)的經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定貢獻自己的力量。

教師個人意識形態(tài)方面存在的問題及對策篇三

1、在八種機關病里，感覺自己存在軟骨?。ɡ硐胄拍顒訐u，宗旨意識薄弱，先鋒模范作用不強），懶散病（紀律意識不強，意志有點消沉，工作得過且過，精神不振，沒有向工作認真者看齊、學習），守舊?。ú粚W習，不進取，不創(chuàng)新，安于現(xiàn)狀不上進，工作無亮點，無特色）。

2、專業(yè)業(yè)務知識掌握得不深不全，工作業(yè)務能力有待進一步加強。

具體表現(xiàn)為：一是雖然有時候也學習點業(yè)務專業(yè)知識，但有些實用主義的思想，急用先學，存在時緊時松的現(xiàn)象，造成學習的內(nèi)容不系統(tǒng)，不全面，不廣泛，不深刻。二是在業(yè)務知識方面，對理論學習的深度不夠精。三是在工作中缺乏新思維，對發(fā)展中存在的問題認識不夠準確，把握不住發(fā)展的必然規(guī)律。

3、敬業(yè)精神尚可，但工作主動性不足。

具體表現(xiàn)為：一是在實際工作中多了些因循守舊，按部就班，墨守成規(guī)的習性。也多了一些自己感覺到是事倍功半的東西。二是實際工作只限于聽領導的安排，沒有自己的工作創(chuàng)新思路。

4、自我要求不夠嚴格。無論是思想意識還是工作上，有時思考問題、處理問題顯得不夠嚴謹，有“完成任務”的觀念，沒有向高標準看齊。

1、通過教育學習，要在今后的工作、生活中努力克服自己存在的不足，要按照要求來審視自己，規(guī)范自己。

2、深化自己的專業(yè)知識，提高教育教學水平，探索新知識，改進自己工作方法，提高知識的運用能力。

3、主動，積極的做好本職工作，發(fā)揚奉獻精神。認真對待任何事情，不報應付的態(tài)度，不把工作當作一種負擔，腳踏實地，多花心思的去做事情。做事的時候，從多個角度考慮問題，有創(chuàng)意，對待問題從深層次分析，思考深刻，時刻改進工作方法，提高工作效率，定期寫好反思。做事遵守精細化原則，要做就要盡最大努力做到最好，用“精細化”來嚴格要求自己。

教師個人意識形態(tài)方面存在的問題及對策篇四

意識形態(tài)是系統(tǒng)地、自覺地反映社會經(jīng)濟形態(tài)和政治制度的思想體系，它體現(xiàn)特定階級或社會集團的根本利益，是一個政權執(zhí)政合法性的來源。蘇東劇變后，中國成為世界上最大的社會主義國家，敵對勢力從未停止過在意識形態(tài)領域嘗試對我國進行顛覆，意識形態(tài)陣地的丟失意味著發(fā)生動亂甚至喪失政權。因此，維護意識形態(tài)安全，是維護國家安全的核心任務，做好意識形態(tài)工作至關重要。黨的十八大

報告

新中國成立后，我國意識形態(tài)工作的基本原則有兩條：一是堅持馬克思主義不動搖，堅持馬列主義普遍真理與中國革命實踐相結合;二是在文化領域貫徹社會主義民主原則，貫徹“雙百方針”，用民主的方式解決思想問題，維護社會穩(wěn)定。提出了“團結、教育、改造”知識分子的政策和“百花齊放、百家爭鳴”的方針，全國知識分子會議對知識分子階級屬性的判定等。但由于種種原因，這些理論與政策并沒有很好落實。同時意識形態(tài)的地位和作用被無節(jié)制拔高和夸大，對馬克思主義的隨意肢解和意識形態(tài)的嚴重僵化。就文化和意識形態(tài)運行看，主要采用“大鳴、大放、大字、大辯論”的群眾運動和政治批判的方式。就知識分子政策看，也出現(xiàn)了嚴重偏差，特別是“文革”十年，對知識分子從政治批判發(fā)展到剝奪他們從事腦力勞動各項工作的權利，使知識分子從整體上由“改造對象”淪為“專政對象”?？梢哉f，當時的文化與意識形態(tài)并沒有體現(xiàn)真正意義上先進文化的內(nèi)涵，相反，文化理論準備不足和過度動員鑄成了文化和意識形態(tài)領域的深度混亂，帶來的災難是空前的，教訓是沉重的。

1978年之后，面對改革開放的新時代，鄧小平同志提出“兩手抓、兩手都要硬”的發(fā)展目標。抓經(jīng)濟、保穩(wěn)定，在指導思想上堅持高度統(tǒng)一，用堅定的理想信念團結人民群眾，重視宣傳和思想教育工作，成為這個時期意識形態(tài)工作的著力點。改革開放初鄧小平就指出：“我們要在建設高度物質文明的同時，……建設高度的社會主義精神文明。”此后，黨中央又相繼提出“三個面向”、“四有新人”和“四項基本原則”等基本原則與策略，在最廣大民眾中形成了巨大的精神感召力。而且，鄧小平很重視知識分子在文化和意識形態(tài)建設中的作用，早在1977年他就提出：“一定要在黨內(nèi)造成一種空氣：尊重知識、尊重人才?！辈⒉粫r告誡思想文化戰(zhàn)線上的同志說：“作為靈魂工程師，應當高舉馬克思主義的、社會主義的旗幟，用自己的文章、作品、教學、講演、表演，教育和引導人民正確地對待歷史，認識現(xiàn)實，堅信社會主義和黨的領導，鼓舞人民奮發(fā)努力，積極向上，……為偉大壯麗的社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)而英勇奮斗?！北M管如此，1980年代后期中共的文化和意識形態(tài)工作還是有所失誤，主要是對廣大民眾，特別是對青年學生思想政治教育的“忽視”，導致出現(xiàn)一定程度上意識形態(tài)領域的被動局面。

隨著改革開放的深入，各種社會思潮不斷涌現(xiàn)，我國的意識形態(tài)工作也在探索有中國特色社會主義道路過程中逐漸完善。主要表現(xiàn)在三個方面：一是堅持社會主義道路，堅持黨的領導，江澤民同志指出：“如果放棄馬克思主義的指導地位，在指導思想上搞多元化，勢必導致人心大亂、天下大亂，給黨和國家?guī)頌碾y?！倍桥c時俱進地發(fā)展馬克思主義，從鄧小平理論到“三個代表”重要思想，再到科學發(fā)展觀，我們黨不斷提高解讀現(xiàn)實問題的理論創(chuàng)新能力，在改革開放中起到了凝聚人心、鼓舞斗志的作用。三是堅持對外開放的同時，防范和平演變。胡錦濤同志提出要建設社會主義核心價值體系，就是希望起到引領社會思潮、掌握意識形態(tài)領域的話語權和主動權的作用。

黨的十八大以來，習近平總書記高度重視意識形態(tài)工作，多次聯(lián)系宣傳思想領域、國家安全領域的重大問題，強調(diào)意識形態(tài)工作的至關重要性，強調(diào)要牢牢掌握意識形態(tài)工作的領導權、管理權和話語權。這一思想對正處于意識形態(tài)活躍期、社會矛盾復雜期的當前社會，如何堅持黨對意識形態(tài)工作的絕對領導，每個公民該如何自覺堅守意識形態(tài)陣地有重要的指導意義。

全球化、信息化的時代背景下，我國的意識形態(tài)工作面臨著機遇與挑戰(zhàn)，只有找出癥結，改正錯誤，發(fā)揚優(yōu)點，才能在意識形態(tài)交鋒中立于不敗之地。

(一)馬克思主義理想信念作為主導意識形態(tài)有被弱化的趨勢

意識形態(tài)的核心是信仰，理想信念是堅守精神家園的力量源泉。當前，國人的理想信念意識有淡化的趨勢，能夠準確講出理想信念是什么的人越來越少，或是將理想信念等同于宗教信仰、人品修養(yǎng)或道德底線，認為干好工作，當個好人，就算有理想信念了。這種觀念不能說不對，但理想信念不僅是這樣，它是馬克思主義理想和共產(chǎn)主義信念，是全心全意為人民服務的宗旨。目前，黨員干部隊伍中也有理想信念產(chǎn)生偏差的群體，參教信教、求神拜佛等行為，就是思想上缺乏信念支撐的表現(xiàn)。

黨員干部對理想信念熱情減退的原因是多方面的，如外來文化的沖擊，不良風氣的影響，思想防線的松懈，經(jīng)濟利益的腐蝕，理想與現(xiàn)實的反差等等。最根本的是在信仰方面發(fā)生了變化，拜金主義、享樂主義、利己主義日益泛濫，馬克思主義的信仰被淡化。一些黨員干部理想信念動搖，不信馬列信鬼神，對中國特色社會主義缺乏信心;一些黨員干部法治意識、紀律觀念淡薄;一些地方和部門跑官要官、買官賣官等問題屢禁不止曰;部分黨員干部黨員意識淡化、先鋒模范作用不明顯;有些領導干部宗旨意識淡薄，脫離群眾、脫離實際、不講原則、不負責任、言行不一、弄虛作假、鋪張浪費、奢靡享樂，個人主義突出，形式主義、官僚主義嚴重;一些領導干部特別是高級干部中發(fā)生的腐敗案件影響惡劣，一些領域腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)。[3]

(二)西方國家和敵對勢力和平演變的圖謀

要顛覆一個政權，敵對勢力往往會將意識形態(tài)作為突破口，從搞亂人的思想入手。以美國為首的西方國家因經(jīng)濟科技優(yōu)勢，其文化在比較中處于強勢地位。而且對社會主義國家進行文化和意識形態(tài)的滲透歷來就“是美國維持其霸權地位所必須實施的戰(zhàn)略”。[4]蘇東劇變原因錯綜復雜，但西方國家意識形態(tài)領域的滲透也是不可忽視的因素。當前社會，西方國家以其先進的科學技術和強大的經(jīng)濟實力，在世界政治話語體系中占據(jù)主導地位，像對付蘇聯(lián)一樣不斷對我國進行思想滲透，極力宣揚其價值觀念。無論是遏制政策，還是接觸政策，目的都是促使中國的社會制度和意識形態(tài)根本改變。這種“文化帝國主義”必然影響中國主導意識形態(tài)與價值體系的良性運行，因為“運用政治和經(jīng)濟的權力，宣揚并普及外來文化的種種價值和習慣，犧牲的卻是本土文化”。[5]

在具體操作層面，他們極力宣揚“淡化意識形態(tài)”、“馬克思主義過時論”、“人權高于主權”，宣傳所謂的普世價值，標榜資本主義的民主與自由。美國的富布萊特計劃，以文化交流為契機，處處對其他國家進行意識形態(tài)滲透。隨著全球化的發(fā)展，大量國外產(chǎn)品、資本主義生活方式和思想觀念進入中國，出國留學、旅游、經(jīng)商的人越來越多，外來文化和價值觀念對國人，特別是青少年的思想形成巨大沖擊，忽視政治、追求財富、追逐自由成為當下的熱潮。

(三)網(wǎng)絡輿論對意識形態(tài)領導權、話語權的挑戰(zhàn)

中國的互聯(lián)網(wǎng)興起不過十幾年時間，但是發(fā)展迅速，目前已經(jīng)是世界上網(wǎng)民最多的國家。網(wǎng)絡的交互性和便捷性讓很多想利用和影響社會輿論的人看上了這塊陣地。我們打開網(wǎng)站、登上微博、微信和論壇，經(jīng)常能看到一些說得頭頭是道，細想?yún)s經(jīng)不起推敲的言論，比如一些微博大v點贊并不斷轉發(fā)的宣傳普世價值、丑化和污蔑現(xiàn)有體制的段子，還有一些道聽途說、人云亦云的謠言。阿爾溫·托夫勒說過:“未來世界政治的魔方將控制在擁有信息強權的人手里，他們會使用手中掌握的網(wǎng)絡控制權、信息發(fā)布權，利用英語這種強大的文化語言優(yōu)勢，達到暴力和金錢無法征服的目的?！盵6]信息可以跨越國界流動，網(wǎng)絡成為超越國家界限和意識形態(tài)陣地的“超國家領域”，重視網(wǎng)絡陣地的話語權和領導權，意義等同于守衛(wèi)國門。有資料顯示，目前國際互聯(lián)網(wǎng)上的信息90%以上是英文信息，其中80%以上由美國提供，中國的網(wǎng)站僅占世界獨立域名網(wǎng)站總數(shù)的0.07%，網(wǎng)絡信息輸出量僅占全球互聯(lián)網(wǎng)信息總流量的0.05%，而美國輸出、輸入流量兩項指標均超過85%。由于這種巨大的“數(shù)字鴻溝”，西方發(fā)達國家控制著意識形態(tài)的話語霸權，憑借信息技術和網(wǎng)絡優(yōu)勢將其意識形態(tài)、價值理念強加于人，使受眾不可抗拒地對西方文化產(chǎn)生親近感、信任感，從而實現(xiàn)其“和平演變”的目標。網(wǎng)絡上巨大的信息流使任何監(jiān)管措施都難以保證言論的絕對和諧，根據(jù)傳播學定律，聽到正面消息時，只有不到一半的人相信，相信的人也只會向周圍的三到五個人傳播;聽到負面消息時，超過七成的人會立刻相信并向周圍的八到十二個人傳播。這些因素的疊加，造成了正面消息不出門，負面消息傳千里的網(wǎng)絡輿論現(xiàn)狀。

(四)社會價值觀面臨著各種思潮的沖擊

社會價值觀即人們對好壞、善惡、得失、美丑等的評價標準、觀點態(tài)度和行為選擇。價值觀屬于社會意識形態(tài)范疇，決定著人們的思想取向和行為選擇?，F(xiàn)階段的中國，社會價值觀錯綜復雜，總體上是積極的、進步的，但也在一些社會群體中甚至出現(xiàn)了是非不分、美丑不辨的嚴重社會現(xiàn)象。[3]

1.不良風氣的影響：隨著社會發(fā)展，人民生活水平不斷提高、物質產(chǎn)品極大豐富的同時，一些不良風氣，如拜金主義、利己主義、享樂主義、奢靡之風開始蔓延，匪夷所思的社會現(xiàn)象層出不窮。比如尊老愛幼的傳統(tǒng)美德在中國本已傳承千年，但自從彭宇案后，孩子出事不敢救、老人摔倒不敢扶，由于害怕出手相救后可能面臨的訛詐，在需要助人的時候袖手旁觀、步步退卻。

2.消費主義、金錢至上觀念的蔓延：崇尚節(jié)儉一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，現(xiàn)在也受到了沖擊，許多人把高消費看做人生的追求，把擁有巨額金錢看做快樂的前提?？释l(fā)家致富沒有錯，但如果不靠誠實勞動和自身努力，而是不擇手段、巧取豪奪，就與黨和國家倡導的敬業(yè)、誠信、友善的價值取向相去甚遠。還有一些人，富裕之后修建廟宇、燒香拜佛，大行封建迷信之風，與無神論的社會主流意識形態(tài)背道而馳。

3.文化糟粕的泛濫：基于經(jīng)濟學中劣幣驅逐良幣的理論，很多文化創(chuàng)作單位僅以盈利為目的，文化產(chǎn)品完全被商品化，致使低俗文化泛濫，一批格調(diào)不高、不審美反審丑的娛樂節(jié)目占據(jù)了黃金時間，一些學者著書立說只為博眼球、撈資本、爭名利，甚至依附于外來資本和政治勢力，成為影響社會和諧穩(wěn)定的禍根。

維護意識形態(tài)安全是長期而艱巨的任務，需要在經(jīng)濟社會發(fā)展過程中，豐富和發(fā)展馬克思主義，解決社會主義建設中不斷出現(xiàn)的具體問題。

(一)在意識形態(tài)領域堅持馬克思主義思想的指導地位

習近平總書記8·19講話中著重強調(diào)，要堅定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰。中國和世界歷史經(jīng)驗告訴我們：所有能保持長期穩(wěn)定的國家，指導思想都是一元化的。戈爾巴喬夫的“新思維”、“民主社會主義路線”搞

意識形態(tài)多元化，結果民心亂了、國家亡了。前車可鑒，我們在意識形態(tài)上必須站穩(wěn)政治立場。在中國，馬克思主義的指導地位源于歷史、基于實踐，是中國人民的選擇，是經(jīng)過幾十年的革命、建設和改革實踐證明的。

意識形態(tài)工作最大的問題之一在于將馬克思主義高置神壇之上。黨的理論創(chuàng)新生機勃勃，但大眾化、普及化和國際化程度相對較弱，往往只體現(xiàn)在文件中、

報告

領導講話

(二)以社會主義核心價值體系引導多樣化的社會思潮

核心價值觀是一個社會意識形態(tài)的主體和靈魂，對社會意識和社會思潮具有強大的引領和整合作用。[3]社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)，十八大報告中首次以三個倡導概括核心價值觀。2014年2月12日，《人民日報》刊登社會主義核心價值觀，并發(fā)表了《人民有信仰國家才有力量》社論，將核心價值觀比作“中華民族的精神之鈣”。過去，在世界意識形態(tài)話語權的競爭中，中國處于防御態(tài)勢，面對各種錯誤思潮僅僅是批判，甚至因怕擴大影響而回避談及。社會主義核心價值觀24個字，國家、社會、公民三個層面都涉及到，可以各取所需，照顧到各個社會層面的人不同的精神需求。人民群眾向往美好生活和正能量，核心價值觀承載的就是正能量，只要廣泛傳揚，一定會贏得人民群眾的支持，使他們在紛繁復雜的社會思潮中，堅定立場、明確方向，堅持正確的道路。

(三)注重網(wǎng)絡和社會輿論的引導，營造和諧文化

網(wǎng)絡和社會輿論管理上，重要的是疏而不是堵，古代就有“防民之口甚于防川”的說法，現(xiàn)在這種媒體泛濫、信息爆炸的時代，平面媒體、網(wǎng)絡媒體，中國媒體、境外媒體，都在想方設法地挖新聞、奪眼球，一旦找到負面消息，爆料都怕來不及，怎么會幫著隱瞞。我們只能對輿論進行合理的引導，引導輿論的關鍵在于信息公開，絕不能因為真實消息是負面的，怕造成不良影響而隱瞞。如果藏著掖著，讓人任意揣測的話，以媒體豐富的想象力，可能會演化出比事情真相負面無數(shù)倍的不實消息。

以主流意識形態(tài)引導輿論，還要提高效率。宣傳部門要把宣傳和管理的方向向網(wǎng)絡延伸，推動黨報黨刊、新聞媒體、電視臺等發(fā)展傳統(tǒng)業(yè)務的同時，加快數(shù)字化、網(wǎng)絡化、移動化轉型升級;和網(wǎng)絡平臺建立合作關系，通過他們進行網(wǎng)絡輿論監(jiān)督和不實信息的刪除、屏蔽;在原則性問題上，主流媒體要敢于發(fā)出自己的聲音，對網(wǎng)絡上、社會上的熱點問題，對突發(fā)事件加強引導。通過政府網(wǎng)站和政務微博、微信公眾號等渠道及時準確地發(fā)布信息，搶占網(wǎng)絡輿論的先機。

(四)黨員干部要重視理論學習，加強意識形態(tài)能力建設

領導干部意識形態(tài)能力建設的重點是用馬克思主義的立場、觀點、方法來解決新形勢下的新問題，并給人民群眾一個令人信服的解答。所以，習近平總書記強調(diào)，黨員干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領，黨員特別是領導干部一定要多學習理論，多看經(jīng)典著作，增強理論素養(yǎng)和為人民服務的本領，增強做好意識形態(tài)工作的底氣。有一種說法是現(xiàn)在的領導干部理論水平不如過去，是學習機會少嗎?應該不是，現(xiàn)在的黨員干部有更多培訓和學習的機會。是學習內(nèi)容少嗎?應該也不是，書店里有各種理論書籍，各級黨校、干部學院的培訓課程不斷更新。還是思想上不重視，過去很多老黨員、老領導把馬列主義經(jīng)典著作看十幾遍甚至幾十遍，所以他們黨性強、講政治，理論水平高。今天的黨員干部要繼承老一輩的精神，學習中國特色，培養(yǎng)世界眼光，增強做好意識形態(tài)工作的能力。

我國作為社會主義國家，在堅決抵制資本主義意識形態(tài)滲透的同時，也要積極吸收人類文明的最新成果，才能實現(xiàn)國家的長治久安、人民的幸福安康和社會主義事業(yè)的繁榮發(fā)展?？茖W分析目前意識形態(tài)工作面臨的問題、機遇與挑戰(zhàn)，有助于增強意識形態(tài)安全的防御力，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，增強社會主義意識形態(tài)的群眾認同度，這對維護意識形態(tài)安全和鞏固中國特色社會主義制度意義重大，絲毫不可懈怠。

教師個人意識形態(tài)方面存在的問題及對策篇五

作為教師，不但要有良好的工作作風，而且還要有正確的教育思想，從各方面都做到典范作用。

經(jīng)過反復學習，發(fā)現(xiàn)自身還存在著許多不足之處。主要有以下幾點：

整改問題一：領會精神不到位，存在工作作風不夠扎實。整改措施：

1、深化自己的專業(yè)知識，提高教育理論。不斷地像其他前輩請教，探索新知識，改進自己的教學方法，提高專業(yè)知識的運用能力。

2、刻苦鉆研，相互學習，相互幫助，虛心求教，努力提高教學水平。

3、堅持學習教育教學知識，多聽課，多動筆，不斷給自己充電，真正做到因材施教。

4、主動，積極的做好本分工作，發(fā)揚奉獻精神。

5、認真對待任何事情，不報應付的態(tài)度，腳踏實地，多花心思的去做事情。

6、做事的時候，從多個角度考慮問題，有創(chuàng)意，對待問題從深層次分析，思考深刻，不把工作當作一種負擔，時刻改進工作方法，提高工作效率。

7、工作中時刻剖析自己，進行批評與自我批評，定期寫好反思。做事情都遵守精細化原則，要做就要盡最大努力做到最好。不抱“混日子”的想法，用“精細化”來嚴格要求自己。

8、學會接人待物，盡可能和其他老師成為朋友，團結友愛，虛心請教，積極進取。

9、在個人獨處的時候，對自己的要求不放松，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。努力提高自己的自控能力。多和老師交往，談心。

10、提高自己的綜合素質，熱愛本職工作，遇到問題多看多想多問，像周圍的老師請教，樹立良好的道德風范。

通過這次的自查自糾，我發(fā)現(xiàn)自己原來還有這么多的不足之處，還需要不斷的改進，我要進一步改變工作作風，提高教育理論和專業(yè)知識水平，提高教學效率。但是，這也是一個漫長的過程，需要堅持不懈，花更多的精力，需要不斷的總結經(jīng)驗教訓，大膽實踐，勇于創(chuàng)新，這樣才能提高自己的師德水平，為教學服務，為提高教師自身的綜合素質服務。

教師個人意識形態(tài)方面存在的問題及對策篇六

1、欠缺對學習認識的高度。由于平時較多的工作加以延誤，產(chǎn)生了“學不學不是很重要，做到工作才重要”的以干代學的思想，沒有把學習擺到重要的位置，缺乏持之以恒的學習精神。

2、欠缺學習知識的廣度和深度。平時的學習中，只注重看些時世新聞之類書籍，對政治理論方面的知識涉獵較少；只注重基本的材料整理方面的知識，對有一定深度的業(yè)務知識涉獵較少。學習的知識缺乏理論上的深度和廣度，對思想和靈魂的觸動不夠，學習停留在表面上。

3、做為一名基層領導，對于自己分管的工作，沒有開創(chuàng)進取的精神，總是用老眼光分析問題，沒有開拓創(chuàng)新意識，安于現(xiàn)狀，不思變革，只注重局部利益而忽視全局利益。

4、創(chuàng)新意識不夠強?？创唧w工作習慣使用書本，不善于與實際工作相結合，有教條主義、本本主義傾向，做事縮手縮腳，敢試敢闖、求新求變的意識不夠強。

5、工作方法不夠活。自己認準的事理，就抓住不放，甚至自以為是，不善于吸取他人意見，個人隨機應變的能力比較差，在處理問題上特別是緊急突發(fā)事件的問題上優(yōu)柔寡斷不夠不夠靈活，方法不夠多。

6、作風上缺乏批評與自我批評的勇氣，在工作中聽不進不同的批評和意見，自認為自己什么都對，對什么都懂，其實都是一知半解，沒有竭力維護好群眾的正當利益。自我要求不夠嚴，嚴以待人，寬以待己。

結合自己的工作崗位，明確個人奮斗目標，針對個人存在的問題和不足，采取相應的整改措施，努力進一步提高覺悟，增強黨性，解放思想，爭創(chuàng)實績。

1.強化政治理論學習。以“三個代表”重要思想為學習主線，通過學習使自己在人生觀價值觀以及世界觀上有較大的改變，使之更能適應當前工作的需要。在身體力行上不斷有新進步，在推動工作上不斷有新進展。政治理論學習要突出重點、有的放矢、形式多樣、注重實效。定期與同事學習討論敞開思想，聯(lián)系工作，結合存在的問題，積極開展嚴肅的、真誠的、實事求是的批評與自我批評，使自己能夠適應科學發(fā)展觀的要求。

2、是全面學習業(yè)務知識。扎實地學習分管部門專業(yè)理論知識，并向有經(jīng)驗的前輩們學習，翻閱雜志，學習關于農(nóng)業(yè)方面的先進經(jīng)驗。同時，多下基層深入段斗實際調(diào)查，透過現(xiàn)象看本質，把握工作中的內(nèi)在規(guī)律，自覺按規(guī)律辦事，把農(nóng)業(yè)工作搞好。同時，認真學習多方面業(yè)務知識，積極配合其他同志，搞好業(yè)務工作，努力學習各類相關的業(yè)務知識，學用結合，不斷增強為人民服務的本領。

3、是學習和自覺遵守單位制定的規(guī)章制度。經(jīng)常地學習單位的各項規(guī)章制度和黨紀、政紀、法規(guī)知識，不斷增強紀律觀念和責任意識，自覺做到警鐘長鳴，嚴格做到遵章守紀。同時，團結同志，和大家搞好關系，增強本單位的凝聚力和戰(zhàn)斗力，

4、是定期開展自我批評，深入進行自糾自查，階段性地對自己的學習、工作和思想進行總結，主要是查找問題和不足，理清整改思路，邊查邊糾，自責不自寬，嚴格要求自己，做到防微杜漸。

5、是結合當前的工作，抓好自己主管的農(nóng)業(yè)工作，開拓思路，大膽進取，深入農(nóng)戶，田間地頭，掌握第一手資料，同時，認真做好防汛工作，努力把分管的各項工作搞好。

我將以這次作風整頓為契機，嚴格按照黨組織的要求，認真做好自糾自查工作，找出自己在工作中的缺點和不足，自覺學習專業(yè)知識，嚴格整改，格守本分，潔身自愛，嚴于自律，管住自己的嘴，管好自己的腿，不該吃的不吃，不該去的地方不去，潔身自好，干好自己該干的事。從工作的實際需要出發(fā)，提高依法辦事水平，努力使自己的工作能力和各項水平有一個大的提高，為能盡快的適應各項其他工作而不斷提高進步。