體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

學(xué)習(xí)心得體會范文一

長大后我背負(fù)著父母的期望，懷揣著自己的夢想邁入電力企業(yè)這個(gè)特殊的行業(yè)，成為一名光榮的電力工人。參加工作后，耳濡目染了許許多多的安全生產(chǎn)事例，我深深感受到安全所帶來的深刻含義。安全就意味著責(zé)任，一個(gè)人的安全不僅是對自己負(fù)責(zé)，更多地是對關(guān)心你的家人負(fù)責(zé)，安全又等同于效益，我們更能體會到安全生產(chǎn)帶給電力企業(yè)的勃勃生機(jī)。

企業(yè)成于安全，敗于事故。任何一起事故對企業(yè)都是一種不可挽回的損失，對家庭、個(gè)人更是造成無法彌補(bǔ)的傷痛。安全意識應(yīng)始終牢牢扎根在每個(gè)人的心中，讓大家知道若責(zé)任心不到位就會釀成事故，正確認(rèn)識到安全不是一個(gè)人的問題，而是你中有我，我中有你，是一個(gè)上下關(guān)聯(lián)、人人互保、環(huán)環(huán)相扣的鏈，是一張錯(cuò)綜復(fù)雜、緊密相連的網(wǎng)。

安全生產(chǎn)必須以人為本，提高人的思想素質(zhì)。對職工隊(duì)伍的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，除了正常情況下應(yīng)知應(yīng)會、必知必會的內(nèi)容外，更要加大對非正常情況下的應(yīng)變能力教育和演練。針對安全生產(chǎn)現(xiàn)狀，進(jìn)行超前性、前瞻性的培訓(xùn)，提高事故的防范能力。樹立危機(jī)意識，落實(shí)“誰施工，誰負(fù)責(zé)”。在每日的工作中相互監(jiān)督、相互檢查，查找漏洞和薄弱環(huán)節(jié)。一手抓生產(chǎn)一手抓現(xiàn)場，邊生產(chǎn)邊整頓，發(fā)生問題及時(shí)整改，這樣才能“磨刀不誤砍柴工”。

在不斷學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)“安全管理規(guī)章制度”之外，還可以同時(shí)開展形式多樣、主題鮮明和內(nèi)容豐富的安全活動，努力營造良好安全文化氛圍，共同構(gòu)筑安全大堤。

學(xué)習(xí)心得體會范文二

“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動，作為黨的建設(shè)一項(xiàng)重要的經(jīng)常性工作，重在普遍參與，貴在常抓不懈。在活動中，必須切實(shí)克服“四種思想”，積極參與創(chuàng)先爭優(yōu)活動。

一是克服厭煩抵觸思想。應(yīng)該講，近年來，全黨開展各類主題實(shí)踐活動是較為頻繁的，“先進(jìn)性”教育、學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動，幾乎年年都在搞。于是，有些人對活動產(chǎn)生了厭煩情緒，甚至抵觸思想。對此，這些同志應(yīng)該及時(shí)克服這種錯(cuò)誤思想，深刻認(rèn)識到我們黨之所以能夠長期執(zhí)政，就在于其先進(jìn)性，而黨的先進(jìn)性不是一勞永逸的，過去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于將來先進(jìn)。黨必須有可持續(xù)的先進(jìn)性，才能得到人民群眾可持續(xù)的認(rèn)同度和擁戴率。如果只留戀于“曾經(jīng)的先進(jìn)”，就會陷入僵化保守的境地，最終被歷史淘汰。因此，對黨員干部來講，必須居安思危，持之以恒地、毫不懈怠地接受教育，才能永葆先進(jìn)性。

二是克服敷衍應(yīng)付思想。有的同志可能會認(rèn)為，這些年活動一個(gè)接一個(gè)，但是腐敗官員是一堆又一堆的出現(xiàn)，認(rèn)為活動可有可無，只要應(yīng)付應(yīng)付就可以了。其實(shí)，這種看法是片面的，更是錯(cuò)誤的。共產(chǎn)黨不是鐵板一塊，這么大的隊(duì)伍，難免泥沙俱下，難免有人掉隊(duì)。但有一點(diǎn)是肯定的，如果放任不抓，問題就會更多。和尚的木魚只有天天敲、經(jīng)書只有天天念，個(gè)人修行才會高；黨員的學(xué)習(xí)教育只有經(jīng)常抓，黨性修養(yǎng)才會強(qiáng)，才能保證少出問題或不出問題。

三是克服急于求成思想。任何學(xué)教、爭創(chuàng)活動都不可能“立竿見影”、“馬到功成”，這次也難以例外。如果活動才剛剛開了個(gè)頭，典型經(jīng)驗(yàn)就提前“分娩”了，這樣的經(jīng)驗(yàn)真實(shí)性有多高？平時(shí)不讀書、不看報(bào)的人，這次組織學(xué)了幾天，覺悟就大大提高，“學(xué)習(xí)型”干部“滿天飛”了，可能性又有多大？做先進(jìn)、當(dāng)優(yōu)秀，歷來不輕松。“創(chuàng)先爭優(yōu)”需要我們下苦功夫、硬功夫，弄不得“快餐”，玩不得“速成”，不能簡單地以讀了幾本書、發(fā)了幾次言、寫了幾篇心得來論英雄。那些按部就班、克隆作秀、急功近利的做法，斷然先進(jìn)不到哪里去。

四是克服好大喜功的思想。事物的發(fā)展總是循序漸進(jìn)的，飯要一口一口地吃，事要一件一件地做，問題也只能一個(gè)一個(gè)地解決，貪大求全，好高騖遠(yuǎn)，都不是應(yīng)有的態(tài)度。同樣，我們開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，也不能期望值過高，要求過于苛刻，希望一次活動解決所有問題?？v觀黨的建設(shè)和發(fā)展歷史，正是每段時(shí)間適時(shí)地開展主題活動，有針對性地解決一些突出問題，我們黨到今天才依然保持其先進(jìn)性。應(yīng)當(dāng)看到，有的黨員很優(yōu)秀，從他身上可以看到“鋼鐵是怎樣煉成的”；有的黨員很糟糕，從他身上可以看到“鋼鐵是怎樣銹掉的”。學(xué)習(xí)前者，可以使我們進(jìn)步起來；反思后者，則可以使我們警醒起來。

學(xué)習(xí)心得體會范文三

是的，我們是從小學(xué)就開始學(xué)習(xí)造句，寫作文，但是我們一直學(xué)習(xí)的都只是一種文學(xué)性的寫作，只是一篇抒發(fā)自己情感的文字而已，但當(dāng)?shù)搅四阋谝恍┛萍茧s志或文刊這種講究科技理論追求真實(shí)的書刊里發(fā)表你自己的科研成果或?qū)τ诳蒲械囊恍┮娊鈺r(shí)，卻與你所學(xué)過的寫作方式卻是大相徑庭的。因此，當(dāng)跟鄧?yán)蠋煂W(xué)習(xí)了《科技論文與寫作》這門課程后發(fā)現(xiàn)其實(shí)科技寫作并不是隨意地抒發(fā)一下自己的情感，而是必須要追求嚴(yán)謹(jǐn)真實(shí)，并且還必須要注意遵循一個(gè)非常重要的學(xué)術(shù)道德的規(guī)則。

科技論文是報(bào)道自然科學(xué)研究和技術(shù)開發(fā)創(chuàng)新性工作成果的論說文章，是闡述原始研究結(jié)果并公開發(fā)表的書面報(bào)告，并且是以科技新成果為對象，采用科技語言、科學(xué)邏輯思維方式，并按照一定的寫作格式撰寫，經(jīng)過正規(guī)嚴(yán)格的審查后公開發(fā)表的論文。寫科技論文的目的是報(bào)告自己的研究成果，說明自己對某一問題的觀點(diǎn)和看法，接受同行的評議和審查，以圖在討論和爭論中漸進(jìn)真理。因此，撰寫科技論文時(shí)是絕對禁止抄襲等敗壞學(xué)術(shù)風(fēng)氣的不良行為的。

科技論文寫作具備有創(chuàng)新性，科學(xué)性，準(zhǔn)確性，學(xué)術(shù)性，規(guī)范性等特點(diǎn)。創(chuàng)新性就要求作者在撰寫科技論文時(shí)必須要注重科學(xué)研究理論的新穎性，要具備一定的研究價(jià)值；而科學(xué)性和準(zhǔn)確性則是指科技論文表達(dá)形式的科學(xué)性和實(shí)事求是的科學(xué)精神，即科技論文的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、思維符合邏輯規(guī)律、材料真實(shí)、方法準(zhǔn)確可靠、觀點(diǎn)正確無誤；學(xué)術(shù)性即理論性。學(xué)術(shù)性是科技論文同其他科技文章的基本區(qū)別。所謂學(xué)術(shù)是指系統(tǒng)和專門的學(xué)問，是指有較深厚的`實(shí)踐基礎(chǔ)和一定的理論體系的知識。科技論文學(xué)術(shù)性是指一篇科技論文應(yīng)具備一定的學(xué)術(shù)價(jià)值；規(guī)范性則要求作者必須按一定格式和要求進(jìn)行規(guī)范寫作。如科技論文的參考文獻(xiàn)著錄應(yīng)規(guī)范，文字表達(dá)應(yīng)規(guī)范，語言和技術(shù)細(xì)節(jié)應(yīng)采用國際或本國法定的名詞術(shù)語、數(shù)字、符號、計(jì)量單位等?？萍颊撐囊鬁?zhǔn)確、簡明、通順、條理清楚。

另外，科技寫作中一個(gè)必須要注意的方面是一定要遵循學(xué)術(shù)道德規(guī)范的規(guī)則?？萍颊撐牡膶懽鳌l(fā)表都必須要嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)道德，這不僅是對原創(chuàng)作者研究成果的尊重，也是自己的學(xué)術(shù)道德水平的體現(xiàn)。在當(dāng)今的學(xué)術(shù)氛圍下，樹立有利于學(xué)術(shù)道德建設(shè)的道德觀念是每個(gè)科研人員必須的思想準(zhǔn)備。只有共同遵守學(xué)術(shù)道德，才能在質(zhì)的層面提高我國論文的水平。

這些都是通過學(xué)習(xí)了鄧?yán)蠋煹恼n程后所獲得的非常實(shí)用非常有價(jià)值的知識，一定會在以后的學(xué)習(xí)中給我們帶來莫大的幫助的。

學(xué)習(xí)心得體會范文四

我作為農(nóng)村基礎(chǔ)教育的一名普通教師，能參加這次的語文教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)，心情萬分激動。我認(rèn)為這是從中央到地方的各級領(lǐng)導(dǎo)對我們教師的無微不至的關(guān)懷，體現(xiàn)了各級政府對農(nóng)村師訓(xùn)高度重視，也是新時(shí)期黨和人民賦予我們教師的新的歷史使命，是十分及時(shí)的、必要的，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

這次培訓(xùn)，我有幸聽到了多位知名教授的講座，他們講得十分精彩，通俗易懂，我想這和他們高深的文化修養(yǎng)是分不開的，聽了這些課我受益匪淺。下面就談?wù)勥@次培訓(xùn)的心得體會：

一、語文與人生的關(guān)系密切

語文教學(xué)是一門藝術(shù)，它關(guān)系到一個(gè)孩子的一生。每個(gè)人的一生當(dāng)中都缺少不了語文的存在，從出生到去世，從早晨起床到晚上睡覺，從生活到工作，從勞動到創(chuàng)造，從學(xué)習(xí)到科研沒有能離開“語文”的。“語文”恰似你的影子時(shí)時(shí)處處與你在一起，寸步不離。人與動物的極為重要的區(qū)別之一就是人類有言語，能運(yùn)用語言進(jìn)行思維、表情達(dá)意、交流思想假如語文沒學(xué)好，就會出問題。作為語文教師，首先就應(yīng)認(rèn)識到這門學(xué)科的重要性：要生活就得學(xué)習(xí)語文，要想提高生活的品位就得提高語文的素養(yǎng)；學(xué)習(xí)語文就是學(xué)習(xí)生活，提高語文水平必將促進(jìn)生活質(zhì)量的提高。從某種意義上說，學(xué)習(xí)語文就是學(xué)習(xí)生活！

二、個(gè)人思想認(rèn)識得到了提高

新課程改革是一項(xiàng)系統(tǒng)、復(fù)雜的工程，需要各方面的關(guān)注和支持。在學(xué)習(xí)之前，我總是認(rèn)為新課標(biāo)實(shí)施起來有些困難，畢竟各地條件不一樣，有些家長望子成龍的急功近利觀念太強(qiáng)，他們傾向于應(yīng)試教育，認(rèn)為兒女只要考取大學(xué)就萬事大吉。而我平時(shí)的語文教學(xué)功利性也很強(qiáng)，一切為了分?jǐn)?shù)一切為了考學(xué)，卻在一定程度上忽視了學(xué)生能力和興趣的培養(yǎng)。聽了各位教授的課后我重新認(rèn)識了新課改，對于語文教學(xué)的意義也重新思考了一下。從長遠(yuǎn)考慮，老師面對的不僅僅是學(xué)生的現(xiàn)在，更是學(xué)生的一生，所以我們有必要為真正鍛煉學(xué)生的能力而努力。

三、提高個(gè)人業(yè)務(wù)水平

想給學(xué)生一滴水，教師就必須具備一桶水。這幾天幾位教授講的課就充分印證了這句話。他們用淵博的科學(xué)文化知識旁征博引給學(xué)員們講述深奧的理論知識，講得通俗易懂，讓我們深受啟發(fā)。我們面對的是一群對知識充滿渴求的孩子，將他們教育好是我們的責(zé)任和義務(wù)。這就要求我們加強(qiáng)"教育藝術(shù)"的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)。例如學(xué)習(xí)"如何幫助學(xué)生提高閱讀能力"、"如何設(shè)計(jì)一節(jié)有效的綜合性學(xué)習(xí)課"、"新課程理念下課堂評價(jià)策略"等。我們只有不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)修養(yǎng)才能勝任語文教學(xué)這項(xiàng)工作。

四、學(xué)好語文多讀書

“腹有詩書氣自華”，這是前人的讀書經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。的確如此，學(xué)習(xí)“語文”就要以“讀書”為先，在讀好書上下苦功。一個(gè)人語文水平的高低，文學(xué)素養(yǎng)的優(yōu)劣，與其腹中詩書的多少是密切相關(guān)的。“讀書”不僅能使你的語文知識更豐富，而且會使你的眼界會更開闊，更為重要的是會陶冶情操，使你的品格更高尚。為什么馬克思、魯迅、愛因斯坦的學(xué)識那么淵博？其中有個(gè)極其重要的因?yàn)?，就是他們都十分重?ldquo;語文”學(xué)習(xí)，讀了比常人多數(shù)十倍，甚至于上百倍的書。“讀萬卷書，行萬里路”，讀書與實(shí)踐是一個(gè)人成才的必由之路。要想學(xué)好“語文”就得在讀本書上下苦功。不僅要苦讀，而且要得法。語文教師就要在這方面幫助學(xué)生，多讀書，讀好書。這就是教授告訴我們的要想學(xué)好語文就要：多讀書，讀好書，讀經(jīng)典，讀名著。作為一位語文教師，這方面更應(yīng)該做出表率。

五、緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活學(xué)習(xí)語文。

學(xué)習(xí)語文不能只從“語文課本”，或是只從“課堂上”去學(xué)；而應(yīng)當(dāng)跳出“語文課本”，跳出“語文課堂”，把“書本”上學(xué)的、“課堂”上學(xué)的和現(xiàn)實(shí)生活、和社會生活結(jié)合起來學(xué)習(xí)。“語文”的身影無處不在，可以說是凡有生活的地方就有“語文”。校園里的通知、墻報(bào)，商場里的商品介紹、牌價(jià)，街上的路邊牌、招牌、廣告牌，課外讀物《科學(xué)畫報(bào)》《十萬個(gè)為什么》等上的語言文字，旅游景點(diǎn)里的楹聯(lián)、題詞、詩詞、摹刻，廟宇里的碑文，報(bào)刊上的文章，電影上的人物語言都含有豐富的語文知識，只要我們留心，就會發(fā)現(xiàn)“生活處處皆學(xué)問”。比如電視上、報(bào)紙上、汽車上的廣告，其用語既要簡潔而又精彩，既生動鮮活又新人耳目，無不追求“語不驚人死不休”的境界。策劃者沒有扎實(shí)的語文功底，是難以收到“一語驚人”而令人“過目難忘”的效果的。所以說，只有聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)語文，才能使學(xué)習(xí)語文“與時(shí)俱進(jìn)”。

六、學(xué)習(xí)語文要繼承傳統(tǒng)，吸取前人優(yōu)秀的東西。

讀《左傳》、《三國演義》、《紅樓夢》，背誦唐詩宋詞古文學(xué)得好在高考時(shí)就能像用文言文寫《赤兔馬之死》、《吊屈原賦》的考生那樣奪得滿分。同時(shí)我們還要吸取外國的與現(xiàn)代語文發(fā)展中的新東西，也要讀羅曼?羅蘭的《寂寞的感覺》、席慕容的《寫給幸福》、冰心的《人生的感悟》、余秋雨的《文化苦旅》等等，還要讀一讀與你同齡人的作文，讀得多了才能在考試中寫出真正的滿分作文。讀書的面應(yīng)當(dāng)廣博并有選擇，要注重“吸取精華，剔除糟粕”。這學(xué)習(xí)語文將會給你帶來難以估量的好處。

七、充分調(diào)動現(xiàn)代化是手段來學(xué)習(xí)語文。

時(shí)代在飛速發(fā)展，新的發(fā)明、新的創(chuàng)造、新的技術(shù)、新的科技不斷涌現(xiàn)，為我們的生活提供了更多更好的條件。我們學(xué)習(xí)語文要“與時(shí)俱進(jìn)”就是要要充分運(yùn)用這些為人類造福的新成果。隨身聽、電視、VCD、DVD、光盤、電腦、軟件、網(wǎng)絡(luò)都是我們學(xué)習(xí)語文的好幫手。比如說，一個(gè)光盤就能容得下幾部甚至幾十部世界名著，讓我們在聲、光、電中學(xué)語文，使學(xué)習(xí)更生動更活潑更有效！用電腦上網(wǎng)就更精彩了，互聯(lián)網(wǎng)以現(xiàn)代化的信息傳播技術(shù)為我們學(xué)習(xí)語文提供了超越國的學(xué)習(xí)內(nèi)容，其資源共享，讓你更加感到語文內(nèi)容的豐富多彩――簡直是浩瀚的“語文”的海洋。要“與時(shí)俱進(jìn)”就必須要會應(yīng)用“電腦”，會“上網(wǎng)”，還要會分清是非好壞，有取其精華去其糟粕的水平，有抵御“毒素”的能力否則，處身信息時(shí)代卻不能走進(jìn)這個(gè)時(shí)代的大道，就必定會落伍。

我曾經(jīng)聽過一句教育名言說得好：“什么是教育，那就是學(xué)生把在學(xué)校所學(xué)的東西都忘記以后剩下的東西。”我想，我們每一位教師在上完一堂課后，該問問自己：當(dāng)學(xué)生把這堂課所學(xué)的知識點(diǎn)忘記以后，還剩下些什么？十年，幾十年以后，當(dāng)學(xué)生把所學(xué)的知識全忘掉以后，我們給他們留下些什么？我們的教育，能否給孩子們留下正確的思維方式，留下解決問題的能力，留下他們真正需要的種種？是啊，我想，我今后的教學(xué)生涯中所應(yīng)該致力的就是：教會學(xué)生學(xué)習(xí)和生存的能力而非一點(diǎn)點(diǎn)課本上的知識。我將一直為此努力下去，并為之奮斗終生。

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