演講稿也叫演講詞,是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見(jiàn)解,介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn),以便互相交流思想和感情。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫(xiě)呢?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文,希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
傳揚(yáng)中華美德演講稿篇一
真正的美麗是善良,善良的美德是真誠(chéng)。那便是—真善美。
貫穿古今,人類(lèi)的智慧成就了許多,人類(lèi)的想象裝載了將來(lái),可唯獨(dú)人類(lèi)的“真,善,美”正漸漸的淹沒(méi)。古時(shí)的人們,對(duì)主仆,長(zhǎng)輩的尊敬令現(xiàn)在的我們慚愧。儒家的“仁”我們已在淡忘,中華民族五千年的文化,我們雖還記得,但只是因?yàn)榉偶俣浀?,沒(méi)有真正的去領(lǐng)略它們,反而越來(lái)越注重西方文化,萬(wàn)圣節(jié),圣誕節(jié),愚人節(jié)等,在中國(guó)的國(guó)土上可謂
是大張旗鼓,而我們的國(guó)粹只是淡淡的意思一下,我們不應(yīng)該繼續(xù)下去,我們應(yīng)該去用現(xiàn)在及以前的中國(guó)文明來(lái)創(chuàng)造以后的文明。
我們是中國(guó)人,就應(yīng)該學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化,而且還要讓它們永遠(yuǎn)的流傳下去。漢字,是我們勤奮,智慧的中華民族,經(jīng)過(guò)數(shù)千年的錘煉所創(chuàng)造出的世界上唯一的古老而仍有生命力的語(yǔ)言,是我們中華民族的驕傲,我們不能失去了它,不能覺(jué)得他是枯燥的,古板的,相反的,我們更應(yīng)該去保護(hù)它們,乃至去創(chuàng)造它們,所以,每天寫(xiě)好一個(gè)漢字,就是對(duì)中華文明的保護(hù)和愛(ài)戴。
用漢字寫(xiě)出“善良”,“真誠(chéng)”,“勤奮”,“美麗”,乃至其它很多詞,拿都是輕而易舉的,因?yàn)槭抢蠋熃虝?huì)了我們,而我們想要真正的做到善良,真誠(chéng),美麗卻并非如我們所愿。美麗是注重外表的,善良,真誠(chéng)也是如此,這是現(xiàn)在的人認(rèn)為的,可是,真的是這樣的嗎?真正懂得美的人會(huì)告訴你不是的,外表總是裝飾人的特征,可內(nèi)涵的東西卻永遠(yuǎn)裝飾不了。小時(shí)候,我見(jiàn)著那些大人“口齒伶俐”的大吵大鬧,哎喲喂,那嗓門(mén)仿佛可以震天,那罵人的話可謂是滔滔不絕,見(jiàn)著著陣勢(shì),幼小的心靈萌發(fā)出一個(gè)疑問(wèn):他們不覺(jué)得丟人嗎?當(dāng)著那么多人的面,從嘴里,用中華民族的語(yǔ)言,說(shuō)出那些骯臟的字語(yǔ),而且的毫無(wú)顧忌,雖然身著華麗的衣裳,有著一副彬彬有禮的模樣,可真正碰到了這些事,他們身上的一切卻變得無(wú)比丑陋,甚至?xí)X(jué)得這個(gè)人裝模作樣,剛才還那么友善,這不,翻一頁(yè)書(shū)的時(shí)間,著狐貍尾巴就露了出來(lái)。所以,美麗,不是單靠外表來(lái)衡量,《禮記》說(shuō):“夫禮者,自卑而卑人?!比绻砻婀Ψ虻墓Ь礋崆椋鴥?nèi)心虛偽,或僅僅內(nèi)心尊敬而毫無(wú)表情,都是不夠的,應(yīng)該表里相一,才能消除人們之間的隔閡,創(chuàng)造出美麗,與人為善,方是最美的特征。
現(xiàn)在的生活,讓我對(duì)未來(lái)有了更多的憧憬?!吧倌陱?qiáng),則國(guó)強(qiáng)”這句話在未來(lái)可能還存在著。如今的我們是祖國(guó)的花朵,可是,我們確認(rèn)為那總是一句空話。近日,網(wǎng)絡(luò)上報(bào)導(dǎo)了一件實(shí)事,廣東的一所學(xué)校的幾名初中女學(xué)生在大街上用鐵棍追打著另一個(gè)女學(xué)生,嘴里還冒著社會(huì)上的不良語(yǔ)言,可原因竟是為了一名男生,大家看了這則報(bào)導(dǎo),在網(wǎng)絡(luò)上紛紛評(píng)論,可這些事在社會(huì)上,在學(xué)校里都已經(jīng)是見(jiàn)怪不怪了,學(xué)生們只是看別人不順眼或者其它的很小的矛盾便這樣弄的你死我活,而他們?cè)谧瞿切┻`背道德的事時(shí),我想,他們?cè)缫淹浟俗约旱纳矸荩缫淹浟艘院蟮乃麄?。那么,想想以后的自己,做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生吧!
從公元16世紀(jì)到現(xiàn)在,中華民族創(chuàng)造了傳奇,這些都是中國(guó)文明一步步向前邁進(jìn)的證明,傳奇,標(biāo)志著它是歷史,我們不能忘記,顯露出它是奇跡,我們還能創(chuàng)造奇跡,這也就意味著,我們要成就傳奇,開(kāi)始我們的傳奇。
想要成就傳奇,就從現(xiàn)在做起,因?yàn)槿缃竦纳鐣?huì)是最缺少的傳奇那便是踐行美德,我們不僅需要傳承文明,還需要美的文明,文明的行為是么美的行為,美的行為可以創(chuàng)造奇跡,它也反映了一個(gè)人的品德,美的心靈。
有種步伐,我們永遠(yuǎn)不能邁出,以為它是生活中的規(guī)則,“一米線”是指銀行在距營(yíng)業(yè)柜臺(tái)或窗口一米線處畫(huà)線,以提醒顧客在線外排隊(duì)等候,所以“一米線”是公民于公民間的互相尊重,也是文明行為的一種體現(xiàn),我們應(yīng)該遵守這些規(guī)則,那同樣是踐行美德。
傳揚(yáng)中華美德演講稿篇二
敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們,大家中午好!我,是來(lái)自初x,x班的-x。
我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里,孕育了長(zhǎng)青的山川,長(zhǎng)碧的江水,也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人,可堪自豪的事實(shí)在是太多,太多。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目是《中華美德頌》。
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族,一種執(zhí)著的追求,一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上,一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今,因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱(chēng)。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見(jiàn),這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中,但往往被我們所忽略。
當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人,嚴(yán)于律己”的'時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候你所做的一切,不都是在承繼和弘揚(yáng)中華美德和民族精神嗎?
魯迅曾說(shuō)過(guò):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡舉?!彼允紫纫晟苽€(gè)人修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈,給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好,下一步,就是要我們頑強(qiáng)的走下去,事在人為,我們首先就是要具備中學(xué)生的美德,具備我們中華民族的美德,沒(méi)有美德的人,不算高尚,別讓陋習(xí)沾染如花的青春,更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗,讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花,讓我們擁抱文明,和美德手拉手,結(jié)伴同行!
我的演講到此結(jié)束,
謝謝大家!
傳揚(yáng)中華美德演講稿篇三
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委:大家好!
今天我演講的題目是《中華美德頌》。 時(shí)間如水,生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起,歷史的飛越,譜寫(xiě)著中華民族五千年的輝煌,在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中,我們中華民族形成了代代相傳的美德:“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操;“自強(qiáng)不息,艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣;“厚德載物,道濟(jì)天下”的廣闊胸襟;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣。這些始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī),逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ),寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感,從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河,在世界的東方一路前行。同學(xué)們,作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,承繼傳統(tǒng)美德 —— 弘揚(yáng)民族精神,我們義不容辭。
在中華民族的文化傳統(tǒng)中,經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史,而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱(chēng)為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著:個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系,例如:“天下興亡,匹夫有責(zé)”,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”等;個(gè)人與他人的關(guān)系,例如:“與人為善”,“誠(chéng)信待人”,“己所不欲,勿施于人”等;個(gè)人自身修養(yǎng)的問(wèn)題,例如:“志存高遠(yuǎn)”,“自強(qiáng)不息”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”等;而且把個(gè)人、集體、國(guó)家聯(lián)成一體,例如:“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。這樣一種倫理價(jià)值體系,在別的國(guó)家是很少見(jiàn)的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。
今天,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)椋?第一,社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德,關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映,新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是,新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的,而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來(lái)的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,就是要把中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái),創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明,促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧-小-平理論提出要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó),特色在哪里?我的理解,一是社會(huì)主義的,二是有中國(guó)文化底蘊(yùn)的。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)得有特色。 第二,在頻繁的國(guó)際交往中帶來(lái)了許多外來(lái)的,特別是西方的價(jià)值觀念?!胞湲?dāng)勞文化”正在浸蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化,包括它的價(jià)值觀念,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華,例如他們的科學(xué)精神、民-主精神、開(kāi)放意識(shí)、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的,或者適合于西方而與我國(guó)國(guó)情不符的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕,樹(shù)立健康的社會(huì)主義新美德。
第三,當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理,但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚,不實(shí)行;不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西,有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó),復(fù)興中華,需要身體力行,發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí),明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn)。黨的xx大提出要用20xx年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì)。在這20xx年中,我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國(guó)建設(shè)的骨干,他們的成長(zhǎng)將關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)美德能否傳承下去,關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問(wèn)題。
中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起,從小讓他們身體力行,形成習(xí)慣。我國(guó)古代的思想家、教育家就懂得這個(gè)道理,為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則,編寫(xiě)了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等,一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí),另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德,身體力行,銘記在心,從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了,里面有許多封建的東西,但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此,我們應(yīng)該有新的讀本,選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊(cè),讓青少年廣為傳誦,并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐,從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。因此,高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書(shū)》,很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容,讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解,但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長(zhǎng),他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理。我小時(shí)候也讀過(guò)一點(diǎn)四書(shū)五經(jīng),如小時(shí)候背《大學(xué)》,“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”,當(dāng)時(shí)并不明白,現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理?!凹核挥?,勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語(yǔ)》時(shí)背誦的,現(xiàn)在成為我的座右銘。可見(jiàn),小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當(dāng)然,我不提倡如過(guò)去意義上的讀經(jīng)。中國(guó)的四書(shū)五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德,與今天倡導(dǎo)的民-主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理,即前面說(shuō)到的中華民族文化的精華,這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。
古人如是,今天亦如斯。因?yàn)槊赖麓鄠鳎驗(yàn)槊赖略谖覀冃闹?,因?yàn)槲覀兪侵腥A兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去,弘揚(yáng)我們的民族精神,讓中華民族這朵美麗的生活之花開(kāi)遍世界的每個(gè)角落。
謝謝大家!
傳揚(yáng)中華美德演講稿篇四
尊敬的老師、各位同學(xué)大家好!
中華美德是我們中華民族世代綿延,逐漸凝聚而成的民族精神。因此,繼承和弘揚(yáng)中華美德是我們中華民族代代相襲的優(yōu)良傳統(tǒng)和歷史使命。我們作為新世紀(jì)的主人,更有責(zé)任繼承和弘揚(yáng)中華美德。幾千年來(lái),我們勤勞聰慧的祖先們,以自身的思想和行為,塑造并不斷豐富了中華美德,留下了許多千古傳頌的道德楷模與經(jīng)典范例。例如:爺爺提出的八榮八恥,是每個(gè)中國(guó)公民應(yīng)銘記于心的事情??墒请S著科技的發(fā)展,人們物質(zhì)生活水平的提高,使得有些人對(duì)精神生活淡薄了、對(duì)社會(huì)的態(tài)度冷漠了,以至于把中華民族的美德——文明禮貌給遺忘了。
有一天,我在站臺(tái)等車(chē),等車(chē)的人還真多啊!站臺(tái)都擠滿(mǎn)了人,人們汗如雨下,也難怪,這么熱的天,又要和這么多人站在一起,空氣也會(huì)變的悶起來(lái)。忽然,一輛救星似的小巴緩緩地向車(chē)站駛來(lái)。車(chē)剛到站,只見(jiàn)等候多時(shí)的人們一窩蜂地?fù)淼杰?chē)門(mén)前,形成一道堅(jiān)固的“人墻”?!皣W”的一聲,門(mén)開(kāi)了,車(chē)上的人想開(kāi)了閘的洪水一樣向下沖。一個(gè)要上,一個(gè)要下,兩股力量互相對(duì)抗,誰(shuí)也不肯退一步。在我的前面有一個(gè)20來(lái)歲的小伙子,他像一條泥鰍拼命往前擠。他身后的人直往上擁,把車(chē)門(mén)堵得嚴(yán)嚴(yán)的。有的人把帽子擠掉了,有的人把紐扣擠掉了,最倒霉的是一些老弱病殘,想擠也擠不上的人??吹竭@種場(chǎng)面,我想:如果那個(gè)年輕人和老人是一家的,年輕人和老人是一家的,年輕人還會(huì)上嗎?
像小伙子這樣自私自利的人還有很多,為什么現(xiàn)在的人都不懂得禮讓呢?為什么人們總是不能和睦相處呢?大家捫心自問(wèn),胡爺爺提出的八榮八恥,大家都做到了嗎?同學(xué)們,我們要樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,我們要明辨是非,在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干,做一個(gè)有益于國(guó)家、民族的人,成為社會(huì)、家庭歡迎的人。讓我們?cè)俅未舐曉诎寻藰s八恥讀出來(lái)并牢記在心里:
以熱愛(ài)祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥;
以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥;
以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無(wú)知為恥;
以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥;
以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥;
以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥;
以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥;
以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥。
謝謝大家!
傳揚(yáng)中華美德演講稿篇五
尊敬的老師們,同學(xué)們
大家好!
中華民族有五千年的歷史,孝親敬老是我們的傳統(tǒng)美德,今天我為大家演講的題目是——讓中華美德伴我成長(zhǎng)!
當(dāng)今社會(huì),幾乎每個(gè)家庭只有一個(gè)孩子,我們都是家里的小太陽(yáng)、小皇帝。我們心安理得的享受著父母的關(guān)愛(ài)照顧;然而,同學(xué)們,你們有沒(méi)有想到,我們?cè)撊绾涡⒕锤改改?
“香九齡,能溫席”是我們大家都熟知的孝親敬老的故事。
黃香小時(shí)候,家中生活很艱苦。他非常孝敬父母,在母親生病期間,小黃香一直不離左右,日夜守護(hù)在媽媽的病床前,母親去世后,他對(duì)父親更加關(guān)心、照顧,盡量讓父親少操心。
冬夜里,天氣特別寒冷。那時(shí),農(nóng)戶(hù)家里又沒(méi)有任何取暖的設(shè)備。他想,這么冷的天氣,爸爸一定很難入睡,他老人家白天干了一天的活,晚上如果不能好好地睡覺(jué),多辛苦啊!想到這里,小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍,他便悄悄走進(jìn)父親的房里,為父親鋪被,鉆進(jìn)父親的被窩里。她用自己的身體,暖了父親的被窩;她用自己的孝敬之心,暖了父親的心。
再看現(xiàn)在的青少年們。父母無(wú)微不至的關(guān)懷照顧著我們,而我們卻覺(jué)得這一切是理所當(dāng)然的。很少有人為父母著想,有什么東西都先想到自己,然后才是父母,甚至根本不想父母。朋友們,你有沒(méi)有意識(shí)到我們正在喪失我們中華民族的傳統(tǒng)美德?我們是否需要反思一下應(yīng)該怎樣去孝敬我們的父輩。
孝親敬老不僅要學(xué)會(huì)照顧父母,新時(shí)代還賦予他另外一層的含義。那就是我們要努力做好自己分內(nèi)的事情,以減少父母不必要的擔(dān)心。有的同學(xué)在學(xué)校表現(xiàn)不好,學(xué)校多次找家長(zhǎng),為此讓父母十分苦惱,其實(shí)這也是一種不孝敬父母的表現(xiàn)。為了讓父母安心工作,讓父母幸福快樂(lè)的生活,我們應(yīng)該在學(xué)校學(xué)好知識(shí),回家自覺(jué)復(fù)習(xí);和老師、同學(xué)搞好關(guān)系;在精神上為父母帶來(lái)愉悅。這其實(shí)就是對(duì)父母做大的孝順了。同時(shí)也提高了自身的修養(yǎng)與學(xué)識(shí),這也著實(shí)是一件一舉兩得的事情。
從小到大,爸爸和媽媽給了我們無(wú)微不至的愛(ài)。他們用世上最無(wú)私的愛(ài)養(yǎng)育我,使我長(zhǎng)大成人。而他們卻不求回報(bào),只為了我們的安全幸福每天努力工作著,下班之后還要在家里為我們做飯做菜。我們已經(jīng)是中學(xué)生了,應(yīng)該自己來(lái)照顧自己,有時(shí)候也應(yīng)該照顧一下父母,我們也需要學(xué)會(huì)孝敬父母,真誠(chéng)的體會(huì)父母為我們付出的一片愛(ài)心,盡力為父母做些力所能及的事情。
誰(shuí)言寸草心?報(bào)得三春暉。
讓孝親敬老這種傳統(tǒng)美德辦我們成長(zhǎng)!讓我們用我們這寸草之心,孝敬、回報(bào)我們的父輩吧。
老師們同學(xué)們,我的演講結(jié)束了。謝謝大家。
傳揚(yáng)中華美德演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)和老師:
大家好!
最近湖南衛(wèi)視播放《尋找最美孝心少年》,這個(gè)節(jié)目讓我們倍受感動(dòng)。他們生活在艱苦的環(huán)境里,但是自強(qiáng)不息和奮發(fā)有為;他們孝敬父母,孝敬長(zhǎng)輩。他們?yōu)楦改概艖n解難,代替父母擔(dān)當(dāng)家庭責(zé)任。他們身上散發(fā)出中華民族傳統(tǒng)美德的光芒,引導(dǎo)著我們走向美好的明天。所以我今天演講的題目是《中華美德頌》
中華民族本身就是在歷史長(zhǎng)河中不斷進(jìn)行文化傳承和交流形成的中國(guó)各民族的統(tǒng)稱(chēng)。在歷史發(fā)展進(jìn)程中,中華民族形成了自己的優(yōu)秀傳統(tǒng),這些傳統(tǒng)蘊(yùn)含著人類(lèi)的智慧與美德。作為一個(gè)中學(xué)生,我們是未來(lái)的一代,傳統(tǒng)的傳承是靠一代代人延續(xù)下去的。傳承傳統(tǒng)不僅是我們的責(zé)任,在日常中生活中,我們更應(yīng)該以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)作為自己的行為準(zhǔn)則。只有人人這樣,我們才能將中華文明民族精神發(fā)揚(yáng)光大。
尊長(zhǎng)、知禮、孝敬父母的傳統(tǒng)美德。偉大領(lǐng)袖毛澤東是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他始終尊敬自己的老師,孝敬自己父母,1959年毛澤東回到了闊別32年的故鄉(xiāng)----韶山,他所做的第一件事,就是到父母的墳前,寄托自己對(duì)父母的思念。第二件事就是去看望自己的老師毛宇居先生。在學(xué)校,我們見(jiàn)到老師要問(wèn)好,上課時(shí)專(zhuān)心聽(tīng)講,認(rèn)真做好筆記,并做好作業(yè);同時(shí),聽(tīng)從老師的教誨、虛心接受老師意見(jiàn)或建議;另外,要聽(tīng)從老師的教誨,不應(yīng)隨便頂撞,有不同想法應(yīng)講道理。在家,我們就應(yīng)該嚴(yán)格要求自己,體諒長(zhǎng)輩的艱辛,盡可能少讓長(zhǎng)輩為自己操心;當(dāng)父母生生病或有困難時(shí)就應(yīng)該為父母分憂解難,盡力去關(guān)心照顧父母、協(xié)助父母;最后,我們更應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí),努力求知,讓父母少為自己的學(xué)習(xí)擔(dān)憂;作為同學(xué),要學(xué)會(huì)與人相處,互幫互助,共同進(jìn)步。要學(xué)會(huì)關(guān)心別人,主動(dòng)幫助別人,要善于和他人溝通。與人交往要禮貌、誠(chéng)信,特別要學(xué)會(huì)尊重別人。
勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的傳統(tǒng)美德。作為中學(xué)生,我們要從身邊的點(diǎn)滴小事做起,勤儉節(jié)約。例如,廢品再利用,空飲料瓶和橡皮筋做羽毛球,短褲做地毯;洗手打肥皂時(shí),把水關(guān)掉,沖洗時(shí)再打開(kāi);出門(mén)時(shí)隨手關(guān)燈,切斷電器電源,吃飯時(shí)不隨意拋灑飯菜;還可以把不用的東西捐給山區(qū)的同學(xué)……
養(yǎng)成吃苦耐勞的精神。張星由于父親患有嚴(yán)重的腰間盤(pán)突出,不能稍重一點(diǎn)的體力,所有的負(fù)擔(dān)全部落在張星母親一個(gè)人身上,所以,從小就養(yǎng)成了吃苦耐勞的優(yōu)良品格,從小就擔(dān)起了家庭的一些負(fù)擔(dān),幫家里做一些力所能及的事情,在干家務(wù)的同時(shí),從沒(méi)有把學(xué)習(xí)耽誤,學(xué)習(xí)成績(jī)總是排在班級(jí)的前兩名,年級(jí)前十名。在困難面前從不低頭,有著積極向上的生活態(tài)度和強(qiáng)烈的進(jìn)取精神。所以她被稱(chēng)為“最美孝心少年”。張星的生活環(huán)境與我們是無(wú)法相比的,因此我們更要珍惜這來(lái)之不易的幸福,讓自己變得更加優(yōu)秀。現(xiàn)在我們要做到:自己能及的事自己做,還要幫家里干家務(wù)。同時(shí),遇到困難的事情要學(xué)會(huì)自己解決。
中華美德是石,敲出希望之火;中華美德是火,點(diǎn)燃生命之燈;中華美德是燈,照亮人生之路;中華美德是路,帶我們走向燦爛的未來(lái)!
傳揚(yáng)中華美德演講稿篇七
敬愛(ài)的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:
近讀《祖國(guó)在我心中》一書(shū),我感悟到:中華民族五千年的悠久歷史,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)著傳統(tǒng)美德,深植于民族意識(shí)、民族性格和民族氣慨之中?!跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的博大胸懷,“出污泥而不染”的高風(fēng)亮節(jié),以?xún)€為本,以節(jié)理事的質(zhì)樸之風(fēng),“己知不欲,勿施于人”的修身品行,歷久彌新、世代相傳。這些歷史積淀下來(lái)的民族道德的根脈,博大精深,豐富多彩,我們必須發(fā)揚(yáng)光大。
天下興亡,匹夫有責(zé)。華夏之地,歷來(lái)崇尚公而忘家,精忠報(bào)國(guó),無(wú)數(shù)仁人志士以天下為己任,以報(bào)國(guó)為追求,在民族危亡之際,總是挺身而出,“我以我血薦軒轅”。大禹治水十三年,一心為民解災(zāi)難;霍去病“匈奴未滅,何以家為”;戚繼光“封侯非我意,但愿海波平”;林則徐“荀利國(guó)家生死以,豈因福避避趨之”。這種關(guān)心國(guó)家命運(yùn),心系民族危亡的可貴品質(zhì),有口皆碑,流芳百世。
威武不屈,貧賤不移。炎黃子孫,重氣節(jié)。講立身,脊梁直,骨頭硬,浩然正氣之士燦若群星,他們立身做人光明磊落,對(duì)國(guó)家民族忠心耿耿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的屈原、漢代的蘇武、宋朝的文天被祥等,生活富裕時(shí)不驕奢淫逸,生活貧寒時(shí)不動(dòng)搖志向,強(qiáng)暴面前不屈膝變節(jié),留下了“時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn),一一垂丹青”的民族風(fēng)骨,為歷代人民所敬仰。
吃苦耐勞,艱苦奮斗。中華民族的生存環(huán)境一直是嚴(yán)酷的。祖先們不屈不撓,艱辛創(chuàng)業(yè),用勤勞的汗水,改造山河,建設(shè)家園,發(fā)展文明,鑄就了不向困難低頭、舍得吃苦耐勞的民族傳統(tǒng)?!按笥碇嗡?、“愚公移山”的開(kāi)拓精神,“苦其心志,勞其筋骨”的砥礪之志,千年來(lái)一直為人們所贊美、崇尚和仿效。
誠(chéng)實(shí)守信,言行一致。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來(lái)崇尚忠誠(chéng)老實(shí),言行一致,實(shí)事求是。凡事恪守信約,履行諾言,說(shuō)到做到,言而有信,以至今天人們?nèi)砸浴罢\(chéng)實(shí)貴如珠寶,守信乃人民之珍”,“言必信,行必果”等諺語(yǔ)、格言,當(dāng)作處世、修身的根本。
勤學(xué)求索,自強(qiáng)不息。世代流傳的頭懸梁,錐刺股,“三更燈火五更雞”的苦讀故事,張衡艱辛創(chuàng)制地動(dòng)儀,祖沖之傾注畢生心血計(jì)算圓周率,司馬遷發(fā)憤60年著《史記》,不都是我國(guó)人民勤奮學(xué)習(xí)、刻苦攻關(guān)、堅(jiān)忍不拔精神的體現(xiàn)嗎?
力戒靡奢,克勤克儉。中華民族倡導(dǎo)清廉節(jié)儉,千百年來(lái)一直以?xún)€為本,以樸為榮,“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易,半絲半縷恒念物力維艱”,十分珍惜勞動(dòng)成果?!皟€以養(yǎng)德,奢必喪志”被人們奉為生活的寶鑒。
孝敬父母,尊老愛(ài)幼。從孔子提倡“孝”開(kāi)始,對(duì)父母尊重、贍養(yǎng),被視為做人的起碼道德;不孝,被認(rèn)為是大逆不道。由孝敬父母進(jìn)而推廣到全社會(huì)的尊老愛(ài)幼,童叟無(wú)欺,敬老尊賢,成為衡量社會(huì)風(fēng)氣的重要標(biāo)志。
謙和禮讓?zhuān)瑖?yán)己寬人?!皾M(mǎn)招損,謙受益”,先人后己,和睦鄰里,寬厚待人,一直是我國(guó)人民在相互交往時(shí)所遵循的準(zhǔn)則,為華夏神州贏得了“禮儀之邦”的美譽(yù)。廉頗與藺相如將相和好,共同為國(guó)效力的故事,就是著眼大局,胸襟博大,不糾纏個(gè)人恩怨得失的典范。
助人為樂(lè),先人后己。從古到今,中華民族一向把慷慨解襄,救人之危、解人之難當(dāng)著自己的最大快樂(lè)。友人、鄰里、同事之間友好相處,彼此關(guān)之,相互照顧,親密和諧?!案魅俗話唛T(mén)前雪,休管他人瓦上霜”的處世哲學(xué),歷來(lái)受到人們的唾棄。
尚德重義,厚德載物。古人強(qiáng)調(diào)立身做人“品德為先”、“道義為上”,認(rèn)為美好的品德能夠容納天地萬(wàn)物,信奉“名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛”、“君子之交淡如水”。這種傳統(tǒng)美德,造就了無(wú)數(shù)公而忘私、舍生取義、人格高貴的優(yōu)秀人物,培育了純樸、忠厚的民族性格。
同學(xué)們,讓我們都來(lái)發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,為構(gòu)建更加文明的祖國(guó)作出貢獻(xiàn)吧!
謝謝大家!
傳揚(yáng)中華美德演講稿篇八
各位老師,同學(xué)們,大家好!
美德,是美好家庭的靈魂,也是和諧社會(huì)的精神支柱。
美德在我們家處處閃光。勤勞、節(jié)約、尊老愛(ài)幼、互相關(guān)心,在我家就有很多這樣的例子。我外公已經(jīng)快70歲了,在他工作的時(shí)候,天天撲在廠里。那時(shí)候外公家就在廠里但他常常不回家。有一次,為了搶修機(jī)器外公竟連續(xù)工作了56小時(shí)。他多次被評(píng)為“廠”、“電力系統(tǒng)”、“省”和“市”的先進(jìn)工作者。
外婆和姨媽是家里的“勞動(dòng)模范”。外婆去世后姨媽更忙碌了,她遠(yuǎn)在望亭上班。她為了照顧外公、姨姐和我兩個(gè)孩子,每天5點(diǎn)多就起床燒早飯,然后去上班。下班后,再去菜場(chǎng)買(mǎi)好菜回家燒晚飯。有時(shí)她為送我去上自習(xí)課,連晚飯也來(lái)不及吃。
姨父為了完成上級(jí)交辦的任務(wù),常常通宵不眠。
節(jié)約也是我們家的美德。為了節(jié)約用電,全家人全都養(yǎng)成了隨手關(guān)燈的好習(xí)慣,白熾燈都換成了節(jié)能燈。為了節(jié)約用水,全家人都會(huì)把洗臉洗腳的水存起來(lái),用來(lái)拖地和沖馬桶。
一家人互相尊重、互相關(guān)心、和和美美、其樂(lè)融融。
謝謝大家!
傳揚(yáng)中華美德演講稿篇九
各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們,大家好!
沒(méi)有了浪花,大海就不會(huì)有它的波瀾壯闊;沒(méi)有了綠樹(shù),群山就不會(huì)有它的一碧萬(wàn)頃;沒(méi)有了文明美德,人就難以在社會(huì)上立足。
文明美德是自身修養(yǎng)的體現(xiàn),它可以衡量一個(gè)人的素質(zhì)高低,如果一個(gè)人失去了文明美德,他就失去了做人的原則。文明待人,可以拉近人與人之間的關(guān)系;講究文明禮儀,可以為我們創(chuàng)造良好的生活環(huán)境;遵守公共文明,可以形成良好的社會(huì)影響。
文明美德就像一條紐帶,拉近心與心的距離。
幫助他人,拾金不昧是種文明美德。有時(shí)候自己的一個(gè)小小舉動(dòng)就有可能幫別人省去很多麻煩。這樣的例子就在我們身邊。不久前,我們北中的胡洹銘同學(xué)上學(xué)時(shí)在路邊發(fā)現(xiàn)一個(gè)錢(qián)包,他見(jiàn)無(wú)人認(rèn)領(lǐng),便冒雨走下車(chē)把錢(qián)包拾起,面對(duì)金錢(qián),他沒(méi)有被誘惑,回到學(xué)校后,他毫不猶豫地把錢(qián)包交給老師處理,并協(xié)助尋找失主,將其歸還。那錢(qián)包中不僅有一千余元,還有身份證,醫(yī)??ǖ戎匾C件,如果沒(méi)有被歸還,那么失主的必定會(huì)遇到很多不便與困擾。胡洹銘同學(xué)的行為是解人之困的行為,是良好文明美德的體現(xiàn),值得我們敬佩與學(xué)習(xí)。在校園中,有些同學(xué)為了節(jié)省時(shí)間而在飯?zhí)貌尻?duì),他們沒(méi)有考慮到別人的感受,更不顧忌身后同學(xué)的不滿(mǎn),冒然插隊(duì)。他們節(jié)約了自己的時(shí)間,省去了麻煩,但卻浪費(fèi)了別人的時(shí)間,給別人造成困擾,這對(duì)于那些耐心等待的同學(xué)是不公平的,所以像插隊(duì)這種不文明行為,我們一定要杜絕!
如果每個(gè)人都能遵守文明美德,多為他人考慮,遇到麻煩的時(shí)候說(shuō)句“對(duì)不起”,在別人困難時(shí)伸出自己的援助之手,人與人之間就可以少一分埋怨,多一分感動(dòng);朋友同事見(jiàn)面的時(shí)候說(shuō)一句“你好”,平日里互相體諒,不做損人利己的事,心與心的距離就可以更近,社會(huì)氛圍就可以更溫暖。這就是文明的魅力。
文明就像一汪清澈的泉水,把我們生活、工作的環(huán)境過(guò)濾得更明凈,讓人舒心。
我們校園的草地上通常會(huì)豎著“愛(ài)護(hù)花草,人人有責(zé)”之類(lèi)的標(biāo)牌,大而顯眼。有的同學(xué)卻視而不見(jiàn),坦然地、習(xí)慣式地從草坪上踏過(guò),似乎并不認(rèn)為這是不文明不道德的行為。他們沒(méi)有意識(shí)到被他們踩在腳下的花草也許會(huì)因此枯萎死去,原本和諧舒適的校園環(huán)境會(huì)因此被破壞。我曾見(jiàn)過(guò)一些值周班的同學(xué)掃完包干區(qū)后在綠化帶里幫忙清理垃圾。也許在很多人看來(lái),這是費(fèi)力且沒(méi)有獎(jiǎng)賞的事情,但這些同學(xué)是在遵循著自己的良公德心做事,做有助于推動(dòng)校園文明美德建設(shè)發(fā)展的事,他們用辛勤的勞動(dòng)為我們創(chuàng)造了潔凈舒適的校園環(huán)境。在汗水的折射下,他們那一顆顆裝滿(mǎn)文明美德的心閃閃發(fā)亮。
謝謝大家!