在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

故事新編讀書(shū)心得篇一

經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)我獨(dú)自一個(gè)人在海灘漫步，在濕漉漉的沙地上留下一串腳印，海水咆哮著撞擊岸邊的礁石。我立在海邊，凝望著遠(yuǎn)處海天相接的銀線，閉上眼去體驗(yàn)人在天地間的渺小，聆聽(tīng)最后一層細(xì)浪沖刷石子，品味海獨(dú)特的苦澀咸香。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我的心底便有一種說(shuō)不出的向往，涌動(dòng)著快樂(lè)與自由。海，真是一片希望之地，寧?kù)o的歸屬，在那里我能傾聽(tīng)一切，讀懂心靈的呼喚。

尼摩船長(zhǎng)，沒(méi)有人知道他的國(guó)籍，他的復(fù)仇計(jì)劃又怎樣，只知道他曾經(jīng)迷失，在人類社會(huì)中失去了太多。他一定有一個(gè)這樣的夢(mèng)，我相信不僅船長(zhǎng)選擇了大海，海也選擇了船長(zhǎng)去展示千百年來(lái)無(wú)人知曉的秘密。這既是偶然，又是必然，因?yàn)樘斓厥侨说臍w屬，只有像船長(zhǎng)一樣把心放在天地之間，才有可能釋然。

故事是這樣開(kāi)始的——多艘航船受不明物體襲擊，引起世界各國(guó)矚目，皮埃爾·阿隆納斯教授帶隨從康塞爾一同登上“林肯號(hào)”軍艦踏上捕捉不明物體——大部分人認(rèn)為是獨(dú)角鯨之旅。然而“獨(dú)角鯨”全身遍布大炮轟不爛的鋼鐵，而且似乎具有極強(qiáng)的攻擊能力。險(xiǎn)象環(huán)生，落海數(shù)小時(shí)之后二人和捕鯨手耐德蘭無(wú)意間漂到“獨(dú)角鯨”上。海——這塊夢(mèng)幻的魔鏡被他們?nèi)齻€(gè)無(wú)意間闖入者敲開(kāi)了一個(gè)小碎塊。

鸚鵡螺號(hào)上的“囚徒們”第一次開(kāi)始了海底生活，海提供空間，提供食品，提供動(dòng)力與日用品。神秘的尼摩船長(zhǎng)帶領(lǐng)教授參觀了神話般的鸚鵡螺號(hào)，展示無(wú)數(shù)價(jià)值連城的收藏品。了解潛艇的設(shè)計(jì)原理與技巧之后，船長(zhǎng)帶他們?nèi)诉M(jìn)行了一次海底森林狩獵。隨著他們?cè)絹?lái)越熟悉海底生活，更多的海底景象展現(xiàn)在他們眼前。

沒(méi)有人像尼摩船長(zhǎng)這樣愛(ài)?！蕾p、信賴，這是一成不變爆發(fā)自心底的信念。船長(zhǎng)屬于海洋，這是他心靈的聲音，他一直在追求自己的夢(mèng)想，在海底聆聽(tīng)內(nèi)心的吶喊從而把握未來(lái)。

然而，萬(wàn)能的鸚鵡螺號(hào)在渡過(guò)托雷海峽時(shí)擱淺了，這使三人有機(jī)會(huì)上岸重溫幾天陸地上生活與野味。在島上，三人渡過(guò)了愉快的大陸時(shí)光，打獵、燒烤，盡享不久后又會(huì)失去的生活。他們親眼見(jiàn)證了船長(zhǎng)用雷電阻擋土著人的進(jìn)攻。

終于，鸚鵡螺號(hào)又繼續(xù)它的環(huán)球之旅。在印度洋觀看椰子般大小價(jià)值二百萬(wàn)美元的珍珠，到達(dá)紅海，穿越阿拉伯隧道，捕捉儒艮;在希臘群島，體驗(yàn)海底火山爆發(fā)……48小時(shí)通過(guò)地中海，在維戈灣打撈金銀財(cái)寶——看似激動(dòng)人心，卻再一次使耐德蘭不得不放棄逃跑計(jì)劃。夜里漫步水底，看龐貝古城遺跡，在死火山洞中補(bǔ)充煤，還可以打獵改善伙食……有趣的事件數(shù)不勝數(shù)。在馬尾藻探測(cè)海底深度，體驗(yàn)魚(yú)躍飛翔之感;在海面屠殺抹香鯨，品一杯熱乎乎的鯨奶。

船長(zhǎng)習(xí)慣了海底奇遇，因?yàn)樗男膶儆诖说?。大冰蓋、寒冷，這一切都無(wú)法阻擋尼摩船長(zhǎng)南極點(diǎn)之旅的腳步。在南極，鸚鵡螺號(hào)遭遇到了前所未有的重大事故……克服缺氧，鸚鵡螺號(hào)逃離南極。從霍恩角到亞馬遜河，之后的一場(chǎng)人與魷魚(yú)大戰(zhàn)中又失去了一名船員，另尼摩船長(zhǎng)悲痛萬(wàn)分。

船長(zhǎng)開(kāi)始可怕的復(fù)仇。他心中最痛的地方是之前與人類的交涉，無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)還是被逼迫，我無(wú)從知道。雖然這是初始原因，但我相信這不是最終目的。

皮埃爾·阿隆納斯教授詢問(wèn)了船長(zhǎng)關(guān)于囚禁和自由的問(wèn)題，在得到否定的回答后三人決定逃跑。當(dāng)晚，乘著大漩渦，他們逃離了鸚鵡螺號(hào)。海底航行就這樣結(jié)束了，他們?cè)趰u上獲救，返回法國(guó)。

大漩渦之后，船長(zhǎng)會(huì)去哪兒?發(fā)現(xiàn)囚徒逃走，他會(huì)怎樣?魔鏡碎了，海底故事已傳出，寧?kù)o的大海還會(huì)不會(huì)平靜?

“那最遠(yuǎn)的、那最深的，誰(shuí)能探出?”我想，只有把自己放在天地間，傾聽(tīng)心靈的聲音，心想就能事成。

后記：于是在夢(mèng)中，我便常去傾聽(tīng)心靈的聲音，讓心帶領(lǐng)一切，化為成功的動(dòng)力。暢游在這幻境中，海、天、夢(mèng)、我。

故事新編讀書(shū)心得篇二

20xx年的寒假是我幼兒園工作的第一個(gè)寒假,正好有時(shí)間可以細(xì)讀幼教的相關(guān)法律法規(guī)和行業(yè)規(guī)范。通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我受益良多，對(duì)于幼兒園的這份職業(yè)，我們只有通過(guò)四個(gè)字來(lái)詮釋，那就是愛(ài)與責(zé)任，不光是社會(huì)和家長(zhǎng)對(duì)我們賦予的責(zé)任，而是自己對(duì)自己，對(duì)這份職業(yè)的責(zé)任和態(tài)度。

通過(guò)本次學(xué)習(xí)，我深刻理解了“幼兒為本，師德為先，能力為重，終身學(xué)習(xí)”的基本理念，對(duì)“專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力”3個(gè)維度14個(gè)領(lǐng)域62項(xiàng)基本要求有了基本了解。以下結(jié)合保健醫(yī)生的工作實(shí)際就“關(guān)愛(ài)幼兒，以幼兒為本，重視幼兒身心健康，將保護(hù)幼兒生命安全放在首位”談?wù)?0xx年暑假的讀書(shū)學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

幼兒園的孩子正處于一種似懂非懂的階段，他們對(duì)生命的認(rèn)識(shí)是模糊的、潛在的、本能的，處于生命意識(shí)的萌芽階段。作為幼兒園的保健醫(yī)生，要了解孩子內(nèi)在的生命發(fā)展需求，并據(jù)此開(kāi)展孩子生命成長(zhǎng)教育，從而在孩子成長(zhǎng)的歷程中不斷激發(fā)其生命意識(shí)的覺(jué)醒，教會(huì)孩子能夠辨識(shí)危險(xiǎn)，掌握自救方法，學(xué)會(huì)自我保護(hù)。嚴(yán)格執(zhí)行園門(mén)開(kāi)關(guān)制度和幼兒接送制度，防止意外事故的發(fā)生，每月開(kāi)設(shè)安全知識(shí)專題講座，針對(duì)一些常見(jiàn)問(wèn)題向幼兒介紹自我保護(hù)的方法，提高幼兒自我保護(hù)能力。及時(shí)處理幼兒的突發(fā)疾病、外傷。為了保證幼兒在園里的安全，建議家長(zhǎng)在送孩子時(shí)不要給幼兒帶不安全物品，如：彈球、剪刀、小棍、藥品等等。

其次是衛(wèi)生消毒和健康檢查工作：

1、嚴(yán)格把好體檢關(guān)，做到新入園的教職員工和幼兒的百分百進(jìn)行體檢。

2、嚴(yán)格把好晨檢關(guān)，做到“一摸二看三問(wèn)四檢查”，摸摸有無(wú)發(fā)燒，看看精神狀態(tài)，面色、皮膚有無(wú)皮疹，可疑者及時(shí)隔離；問(wèn)問(wèn)飲食、睡眠、大小便情況。在常見(jiàn)病、傳染病多發(fā)的季節(jié)特別注意幼兒身上、耳后有無(wú)異常情況，做到早發(fā)現(xiàn)、早隔離、早治療。杜絕傳染病在園內(nèi)蔓延。

3、建立健全室內(nèi)外環(huán)境清潔制度，每天一小掃，每周一大掃，定期檢查和不定期檢抽查相結(jié)合，檢查結(jié)果及時(shí)反饋。

4、做好日常消毒工作，茶杯、毛巾、餐具按常規(guī)及時(shí)清洗、消毒，季節(jié)交替時(shí)期，流行病期間做好加強(qiáng)性消毒，請(qǐng)保育員對(duì)紫外線燈定期進(jìn)行擦灰清理。

5、注意幼兒的五官保健，培養(yǎng)幼兒良好用眼習(xí)慣。

幼兒期是良好習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期，這一時(shí)期良好習(xí)慣的養(yǎng)成，將影響著孩子今后一生的發(fā)展，才能促進(jìn)幼兒身心的健康成長(zhǎng)，我認(rèn)為孩子的發(fā)展最主要的是要有健康的心靈和體魄；幼兒園的生活常規(guī)，是幼兒必須遵守的生活各個(gè)環(huán)節(jié)的具體制度和行為規(guī)范，它包括入園、離園、進(jìn)餐、睡眠、區(qū)域活動(dòng)、教育活動(dòng)、喝水、入廁等環(huán)節(jié)?？梢钥闯?，它是一日活動(dòng)的重要組成部分，是培養(yǎng)幼兒生活習(xí)慣和自立能力的主要途徑。那么，怎樣才能更好的培養(yǎng)幼兒的一日生活常規(guī)呢？

一.引導(dǎo)幼兒在生活活動(dòng)各環(huán)節(jié)中經(jīng)常性地進(jìn)行練習(xí)，才能鞏固幼兒常規(guī)。常規(guī)教育是貫穿在一日生活各環(huán)節(jié)之中的，每天都在重復(fù)進(jìn)行，這樣就為幼兒提供了反復(fù)練習(xí)與及時(shí)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，如在洗手環(huán)節(jié)，讓幼兒知道洗手程序，通過(guò)耐心及循序漸進(jìn)的指導(dǎo)，日復(fù)一日的重復(fù)練習(xí)就會(huì)形成良好的飯前便后洗手習(xí)慣。進(jìn)餐時(shí)，沒(méi)有說(shuō)話聲音，進(jìn)餐完后養(yǎng)成擦嘴漱口的習(xí)慣等等。

二.在游戲中學(xué)習(xí)、練習(xí)。幼兒喜歡在有趣的活動(dòng)中接受教育，而游戲則是對(duì)幼兒進(jìn)行常規(guī)教育的良好手段。因此，可以充分利用教學(xué)游戲?qū)τ變哼M(jìn)行生活常規(guī)教育。，認(rèn)識(shí)自己的毛巾標(biāo)記，并反復(fù)找出自己的標(biāo)記，學(xué)會(huì)用自己的杯子和毛巾。學(xué)習(xí)逐步進(jìn)行自我的管理。

三.家園共育、達(dá)成共識(shí)促幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣。家庭是幼兒園的合作伙伴，幼兒園工作的順利開(kāi)展離不開(kāi)家長(zhǎng)的理解與支持。孩子們來(lái)自不同的家庭，受著不同的家庭教育與影響，為了使孩子們形成良好的生活衛(wèi)生、行為習(xí)慣，我們建立好家園聯(lián)系、個(gè)別交談等形式架起與家長(zhǎng)溝通的橋梁，使家長(zhǎng)們意識(shí)到“家長(zhǎng)是寶寶的第一任老師”，成人的一言一行、一舉一動(dòng)都潛移默化地影響著寶寶，家長(zhǎng)們應(yīng)為孩子起到身教的作用。在日常生活中培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的常規(guī)。

最后還有一項(xiàng)：與家長(zhǎng)溝通，交流時(shí)，家長(zhǎng)問(wèn)的最多的莫過(guò)于：“我家孩子吃飯?jiān)趺礃?？有沒(méi)有吃完？今天吃什么？……”諸如此類的問(wèn)題，制定食譜是膳食管理中非常重要的環(huán)節(jié)。一個(gè)完善的供給標(biāo)準(zhǔn)，必須通過(guò)一個(gè)良好的食譜才能具體實(shí)現(xiàn)。幼兒正處于生長(zhǎng)發(fā)育迅速時(shí)期，所需的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)也相對(duì)成人多，每天必須從膳食中獲得充分的營(yíng)養(yǎng)，才能滿足其生長(zhǎng)發(fā)育的需要。但幼兒的消化道功能還未發(fā)育成熟，容易發(fā)生各種營(yíng)養(yǎng)紊亂，所以必須科學(xué)合理地安排好膳食。從這一點(diǎn)上我園根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，合理制定出幼兒的一日帶量食譜。食物的品種力求多樣化，并做到搭配合理。如：米與面的搭配、粗與細(xì)的搭配，并且每星期的食譜配有一定量的豆制品與粗纖維。同時(shí)配有適量的水果。在烹飪制作方面，做到色、香、味俱全，既好看又實(shí)惠，又能滿足幼兒感官的需要，真正做到了膳食中科學(xué)合理的搭配。

很多家長(zhǎng)反映孩子在家和幼兒園兩個(gè)樣，在幼兒園可以按要求做到自己穿脫衣服可到了家里都是爸爸媽媽的事了。如果家園共同配合就可以避免這些問(wèn)題的產(chǎn)生，還可以避免幼兒個(gè)性中的兩重性，有利于幼兒健康發(fā)展。

養(yǎng)成幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣，對(duì)幼兒的一生都是很有幫助的，幼兒的心靈是一塊奇特的土地，只要播上行為的種子，就能獲得習(xí)慣的收獲，只要播上習(xí)慣的種子，就能獲得命運(yùn)的收獲。

暑假里讀書(shū)，結(jié)合工作實(shí)際剖析自己的工作，仍有不足，希望在新的學(xué)期能學(xué)以致用，更加進(jìn)步。

故事新編讀書(shū)心得篇三

看這本書(shū)之前，我就聽(tīng)到這句名言“城外的人想進(jìn)來(lái)，城內(nèi)的人想出去”。在我的腦海里，就建立起一道城門(mén)一樣的墻。我就特別想了解城里城外的區(qū)別，想了解一下為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況。

當(dāng)一頁(yè)頁(yè)讀下去后，我才發(fā)現(xiàn)這“墻”是有寓意的，并不是實(shí)物中的墻。這種“墻”的出現(xiàn)，可以存在方方面面。這句話可以很好的表達(dá)人的心里狀態(tài)，而且非常形象，就對(duì)錢(qián)鐘書(shū)這位作者產(chǎn)生了敬佩之情。

這本書(shū)主要介紹男主人公方鴻漸幾段感情經(jīng)歷來(lái)闡釋這一寓意的。當(dāng)他還是單身的時(shí)候，對(duì)愛(ài)情非常向往。在愛(ài)情方面，他完全不能自拔，做任何事都愿意。心上人的一句話，一個(gè)眼神，他都會(huì)煩惱或高興一整天。當(dāng)他和孫柔佳結(jié)婚以后，他有變得很敏感。倆人老是會(huì)為很小的事情發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。最后，倆人不歡而散。方鴻漸一個(gè)人在冷風(fēng)中，穿著長(zhǎng)袍漫步，看上去特別凄慘?？吹竭@種場(chǎng)面，我不斷地問(wèn)自己“為什么會(huì)這樣”。這也促使我不斷思考，總想得出點(diǎn)什么結(jié)論?？墒?，在這些方面，我真得稀里糊涂，也想不出其中的真諦。

結(jié)合自己的經(jīng)歷，我感受到了這句話在自己身上也適用。我現(xiàn)在呆在安逸的校園里，總覺(jué)得這里太平靜，根本不是真正發(fā)的生活。校園的生活太安靜，太不刺激。我們?cè)谶@根本體驗(yàn)不到社會(huì)上形形色色的事。這里只會(huì)讓自己頹廢，讓自己沒(méi)有上進(jìn)心，唯一的好處就是舒服。其實(shí)，這其中的舒服真正體驗(yàn)起來(lái)是十分心酸的。自己能擁有這么安逸的生活，都是父母給予的?，F(xiàn)在，他們擔(dān)著家里的重?fù)?dān)，十分的辛苦。我覺(jué)得如果自己要想承擔(dān)家里的重任，必須進(jìn)入社會(huì)。去體驗(yàn)人世間的酸甜苦辣。自己真正有一定的成長(zhǎng)。

社會(huì)是什么，是充滿著形形色色的人。有著不同檔次和不同規(guī)模的商店;有著開(kāi)著不同車和不同身份的人;有著為了生活和生存拼命勞作的場(chǎng)景。這里有著辛酸，有著幸福，有著無(wú)耐，有著欣喜，有著迷茫，有著斗勁。這才是真正的生活，真正的人間。當(dāng)然，這里的環(huán)境沒(méi)有校園優(yōu)美。這里的人沒(méi)有校園單純。這里的壓力遠(yuǎn)沒(méi)有校園強(qiáng)。

我對(duì)自己現(xiàn)在如此安逸的生活，覺(jué)得自己太過(guò)于頹廢。只要想起這一切都是父母為我承擔(dān)著，我的內(nèi)心更加不好受。我想進(jìn)入社會(huì)，讓自己獨(dú)擋一面?？煽吹缴鐣?huì)的壓力，我覺(jué)得那時(shí)會(huì)想起校園的生活。人就是這樣，一點(diǎn)也不安分，老想著自己沒(méi)有的，而不珍惜自己所擁有的。

不管你怎么想，你都不可能來(lái)到你想象的環(huán)境。為什么不珍惜當(dāng)下的美景，做自己力所能及的事情呢?正如今年兩會(huì)上提出的“中國(guó)夢(mèng)”。我們不管如何規(guī)劃自己祖國(guó)的大好河山，如何整治社會(huì)的氛氣，都很不會(huì)有任何的起色，對(duì)國(guó)家也根本沒(méi)有什么好處。我們能做的，就是好好做本職工作。你該學(xué)習(xí)就學(xué)習(xí)，你該工作就工作，你該享受就享受。你能為國(guó)家做貢獻(xiàn)，就切合實(shí)際的去做。你沒(méi)有能力為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的，就安分守己，不要給國(guó)家添麻煩。

人這一輩子就應(yīng)該經(jīng)歷那不同的事情，那才是完整的一生。我覺(jué)得那是非常享受的人生。這是我讀完《圍城》以后的感受。在這個(gè)世界上，任何事物都?xì)?，包括人在?nèi)，只有人的行動(dòng)和對(duì)行動(dòng)的記憶是永恒的。為了我們老的時(shí)候有值得回憶的事情，我們應(yīng)該好好地珍惜當(dāng)下，并且采取行動(dòng)，從而使自己的生命永恒。

最后，我想對(duì)自己說(shuō)，什么階段做什么事情，沒(méi)必要惆悵，沒(méi)必要傷感。只要你抓住人生的每一階段，用心地去對(duì)待，去享受，你的人生將會(huì)是完整的。同學(xué)們，朋友們，讓我們一起珍惜當(dāng)下，珍惜著來(lái)之不易的瞬間，一起進(jìn)步，一起奮斗，一起享受!

真的，時(shí)間就是生命，最浪費(fèi)不起的就是時(shí)間。我們千萬(wàn)不能浪費(fèi)金錢(qián)，是不容原諒的事情。好好地對(duì)待自己，對(duì)待自己的人生，對(duì)待自己的未來(lái)。你需要對(duì)愛(ài)你的人負(fù)責(zé)，為整個(gè)家庭負(fù)責(zé)，為自己負(fù)責(zé)。遠(yuǎn)方的美景正等待著你，不要放棄，特別是因?yàn)楹ε禄蚨栊缘姆艞?，這是最不容原諒的。加油!

故事新編讀書(shū)心得篇四

《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是我最喜歡的一部作品。它不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)，它的內(nèi)容是多方面的，它的象征和主題是多層次的。事實(shí)上，它比任何的文學(xué)作品更接近生活。

莎士比亞說(shuō)一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特。對(duì)于圍城也一樣，有多少個(gè)人就有多少座圍城。錢(qián)鐘書(shū)用兩年的時(shí)間來(lái)創(chuàng)作這部作品，可以說(shuō)它是錢(qián)鐘書(shū)積累而寫(xiě)出的作品，它是一種生活，它由圍城這個(gè)絕妙的比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現(xiàn)生活“圍城”的困境，不斷地追求和對(duì)所追求到的成功的不滿足和厭煩，兩者的矛盾和轉(zhuǎn)換。其中又交織著希望與失望、歡樂(lè)與痛苦、真誠(chéng)與虛偽、執(zhí)著與動(dòng)搖這一切構(gòu)成人生的因素。這種困境告訴我們，人生追求的結(jié)果可能是虛妄的，它揭示了追求極至的理想和極至的浪漫是虛妄的真相。

《圍城》是一部以諷刺知識(shí)分子追求婚姻的極致以及人情世故為主題的小說(shuō)，目的是力求刻畫(huà)出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體中的一部分人的人生面貌。理解“圍城”這兩個(gè)字，不能空泛地把它看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描寫(xiě)的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書(shū)中充滿苦澀的笑，無(wú)奈的自我欺騙，就是現(xiàn)在社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，受到大家的好評(píng)，廣泛流傳。

人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種.種煩愁所包圍。錢(qián)鐘書(shū)以他灑脫幽默的文筆，述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。這部作品已被譯成多種文字，有數(shù)十種不同的譯文在各國(guó)出版!

書(shū)中的主人公方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象。正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍城”就是那給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問(wèn)過(guò)良心，他為自己想了最好的借口：“父親是科舉中人，要看報(bào)條;丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉猓褪恰罢f(shuō)了謊話，還要講良心?！闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了;既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧。害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第一圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈“圍城”，就決定了會(huì)有第三圈“圍城”了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？墒撬€是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門(mén)楣;買了文憑，又覺(jué)得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。那就是卑鄙和高尚的人。

但是很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么一點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。孰不知，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。那就是所有有真實(shí)感的人在圍城中都是猥瑣的、虛榮的、卑鄙的。亂世不是方鴻漸這樣的人成功的時(shí)代，他只適合在和平年代或平庸的度過(guò)一生。在亂世，他既不高尚，也無(wú)法足夠卑鄙，所以他注定被困死在圍城之中。

錢(qián)鐘書(shū)正是想用這種在方鴻漸身上體現(xiàn)出的虛無(wú)，進(jìn)行一場(chǎng)關(guān)乎人性的解剖，那就是通過(guò)方鴻漸這面鏡子照到自己。

記得第一次看《圍城》的時(shí)候，我尚讀初中，當(dāng)時(shí)沒(méi)有讀完，可能那時(shí)太單純了，完全無(wú)法理解書(shū)中表達(dá)的種.種思想。可是當(dāng)我真的明白書(shū)中所表達(dá)的思想時(shí)，我又很想回到那個(gè)年代。這，也是一座圍城，一座屬于我的圍城。于是這矛盾貫穿我的生活，我的人生。正如《圍城》中所有的人物一樣，他們渴望著，他們失望著，他們執(zhí)著，他們動(dòng)搖。

在讀《圍城》的時(shí)候，你會(huì)心的笑，不笑的人也不用擔(dān)心是否忘記了笑，你只是忘記了幽默。而幽默不一定要用笑來(lái)表示，所以發(fā)笑的未必是真的幽默。所以會(huì)心的笑還不夠，還要臉紅的笑，笑書(shū)中的人，笑身邊的人，也笑自己。

最后我想用一句話來(lái)結(jié)束這篇文章。那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代;那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭;那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期;那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天，那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯?，我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉?/p>

故事新編讀書(shū)心得篇五

書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)：“一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……”而《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強(qiáng)，內(nèi)容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。

如今，做為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。她的教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯，教案設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號(hào)。

在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為“人”的尊重；宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí)；宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí)，都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋找到教學(xué)的“亮點(diǎn)”。閑暇時(shí)翻看一下里面的內(nèi)容，總是對(duì)自己教學(xué)的一個(gè)充電。學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂?duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)？從哪里學(xué)習(xí)？怎樣學(xué)習(xí)？如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧，但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手，一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉，一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師；只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成為教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的追求。

比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇?ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。

常讀書(shū)使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體（學(xué)生）和教育主體（教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松。”一天愛(ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。

（學(xué)生）和教育主體（教師，包括環(huán)境）交互作用的過(guò)程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

教書(shū)和讀書(shū)生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書(shū)育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn)。

常讀書(shū)和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。