演講稿要求內(nèi)容充實，條理清楚，重點突出。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高。那么演講稿怎么寫才恰當呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

最美中學(xué)生演講稿篇一

“少年中國”能不能創(chuàng)造成立，全看我們的“少年運動”如何。

我們“少年中國”的理想，不是死板的模型，是自由的創(chuàng)造;不是鑄定的偶像，是活動的生活。我想我們“少年中國”的少年，人人理想中必定都有一個他自己所欲創(chuàng)造而且正在創(chuàng)造的“少年中國”。你理想中的“少年中國”，和我理想中的“少年中國”不必相同;我理想中的“少年中國”，又和他理想中的“少年中國”未必一致?？墒俏覀兊耐荆覀兊呐笥?，畢竟都在攜手同行，沿著那一線清新的曙光，向光明方面走。那光明里一定有我們的“少年中國”在。我們各個不同的“少年中國”的理想，一定都集中在那光明里成一個結(jié)晶，那就是我們共同創(chuàng)造的“少年中國”。仿佛像一部潔白未曾寫過的歷史空頁，我們大家你寫一頁，我寫一頁，才完成了這一部“少年中國”史。

我現(xiàn)在只說我自己理想中的“少年中國”。

我所理想的“少年中國”，是由物質(zhì)和精神兩面改造而成的“少年中國”，是靈肉一致的“少年中國”。

為創(chuàng)造我們理想的“少年中國”，我很希望這一班與我們理想相同的少年好友，大家都反悔少年精神拿出來，努力去作我們的“少年運動”。我們“少年運動”的第一步，就是要作兩種的文化運動：一個是精神改造的運動，一個是物質(zhì)的改造運動。

精神改造的運動，就是本著人道主義精神，宣傳“互相”、“博愛”、的道理，改造現(xiàn)代墮落的人心，使人都把“人”的面目拿出來對他的同胞;所侵奪的習慣，變?yōu)橥瑒诘牧晳T;把那私營的心理，變?yōu)楣频男睦?。這個精神的改造，實百要與物質(zhì)改造一致進行，而在物質(zhì)發(fā)行開始時期，更是要緊。因為人類在馬克思所謂“前史”的期間，習染惡性很深，物質(zhì)的發(fā)行雖然，人心內(nèi)部的惡，若不剔除凈盡，他在新生活里依然還要復(fù)萌，這改造的社會組織，于受他的害，保持不住。

物質(zhì)改造運動，就是本著勤工主義的精神，創(chuàng)造一種“勞工神圣”的組織，改造現(xiàn)代游惰本性、掠奪主義的經(jīng)濟制度，把勞工的生活，從這種制度下解放出來，使人人都須作工，作工的人都能吃飯。因為經(jīng)濟組織沒有改變，精神的改造很難成功。在從前的經(jīng)濟組織里，何嘗沒有講過“博愛”。“互助”的道理，不過這表面構(gòu)造(就是一切文化的構(gòu)造)的力量，到底比不上基礎(chǔ)構(gòu)造(就是經(jīng)濟構(gòu)造)的力量大，你只管講你的道理，他時時從根本上破壞你的道理，使你永遠不能實現(xiàn)。

“少年中國”的少年好在呵!我們的一生生涯，是向“少年中國”進行的一條長路程。我們?yōu)檫_到這條路程的終點，應(yīng)該把這兩種文化運動，當作車的兩輪，鳥的雙翼，用全生涯的鼓舞著向前進行，向前飛躍。

“少年中國”的少年好友呵!我們要作這兩種文化運動，不該常常漂泊在這都市上，在工作社會外作一種文化的游民;應(yīng)該投身一到山林里村落里去，田間籬下那綠野煙雨中，一鋤一犁的作那些辛苦勞家的伴侶。吸煙休息的時候，田間籬下的場所，都有我們開發(fā)他們，慰安他們的機會。須知“勞工神圣”的話，斷斷不配那一點不作手足勞動的人講的。

中國今日的情形，都市和村落完全打成現(xiàn)橛，幾乎是兩個世界一樣。都市上所發(fā)生的問題，所傳播的文化，村落里人，毫不發(fā)生一點關(guān)系;村落里的生活，都市上的人，大概也是漠不關(guān)心，或者全不知道他是什么狀況。這全是交通阻塞的緣故。交通阻塞的意義，有兩種解釋：一是物質(zhì)的交通阻塞，用郵電舟車可以救濟的;一是文化的交通阻塞，非用一種文化的交通機關(guān)不能救濟的;在文化較高的國家，一般勞農(nóng)容受文化的質(zhì)量多，只要物質(zhì)的交通沒有阻塞，隆重可以傳遞，文化傳播，就能達到這個地方;而在文化較低的國家，全仗自覺少年的宣傳運動，在這個地方，文化的交通機關(guān)，就是在山林里村落里與那些勞農(nóng)共同勞動自覺的少年。只要山林村落里有了我們的足跡，那精神改造的種子，因為得了潔美的自然，深厚的土壤，自然可以發(fā)育起來。那些天天和自然界相接的農(nóng)民自然都成了人道主義的信徒。不但在共同勞作的生活里可以感化傳播于無形，就是在都市上產(chǎn)生文化利器，——出版物類——也必隨著少年的足跡，盡量輸入到山林里村落里去。我們應(yīng)該學(xué)那閑暇的時候就來都市里著書，農(nóng)忙的時候就在田間工作的陶土泰(按：托爾斯泰)先生，文化的空氣才能與山林里村落里的樹影炊煙聯(lián)成一氣，那些靜沉沉的老村落才能變成活潑潑的新村落。新村落的大聯(lián)合，就是我們的“少年中國”。

我們“少年中國”的少年好友呵!我們既然是20世紀的少年，就該把眼光放得遠些，不要受腐敗家庭的束縛，不要受狹隘愛國心的拘牽。我們的新生活，小到完成我的個性，大到企圖世界的幸福。我們的家庭范圍，已經(jīng)擴充到全世界了，其余都是進貨軌道上的遺跡，都該打破。我們應(yīng)該拿世界的生活作家庭的生活，我們應(yīng)該承認愛人的運動比愛國的運動更重。我們的“少年中國”觀，決不是要把中國這個國家，作少年的舞臺，去在列國競爭場里爭個勝負，乃是要把中國這個地域，當作世界的一部分，由我們居住這個地域的少年朋友們下手改造，以盡我們對于世界改造一部分的責任。我們“少年運動”的范圍，決不止于中國：有時與其他亞細亞的少年握手，作亞細亞少年的共同運動;有時與世界的少年握手，作世界少年的共同運動，也都是我們“少年中國主義”分內(nèi)的事。

最美中學(xué)生演講稿篇二

尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：

大家好！

一株無名的小花，不因牡丹的絢麗而自卑，因為責任而默默地為春天增添一抹色彩；一棵山楂樹，不因蘋果的碩大而自枯，因為責任而默默地為金秋捧出幾簇紅果；一脈小溪不因江河的綿長而干涸，因為責任而默默地滋潤一方土地。物皆如此，何況人呢？

魯迅說：“真正的猛士敢于直面慘淡的人生。”因為責任我們必須在逆境中掙扎，只有掙扎才會使山窮水盡變得柳暗花明，會使悲劇性的生命變得偉大。截癱的史鐵生因為對生命的責任而坐在輪椅上講述遙遠的清平灣的故事；殘臂抱筆的朱彥夫因為對生命的責任而寫出了30萬字的極限人生；“面對癱瘓我不哭”的桑蘭用迷人的笑容征服了世界；因為對生命沉甸甸地責任才有瞎子阿炳那如泣如訴的《二泉映月》，才有陸幼青的死亡日記。

責任不是甜美的字眼，它僅有巖石般的冷峻，一個人真正了解到責任時，責任如同一份人生禮物已不知不覺地落到你背上。他是一個讓你時時不得不付出，呵護的。而它時常給予你的往往是靈魂和肉體上感到的痛苦。

其實每個人的人生都不是一帆風順的，抱怨沒有用，逃避不可能，想飛也只是夢想。人生是現(xiàn)實的，現(xiàn)實的人生需要用現(xiàn)實的方法來處理。

人生的路途，多少年來就是這樣踐踏出來，人人都循著這路途走，你說它是薔薇路也好，你說它是荊棘路也好，反正你得乖乖地走完。如果真以為詩是有翅膀的，能帶詩人到天堂，海闊天空地俯瞰這人世間而且能長久地馮虛御風、逍遙于天庭之上，其結(jié)果一定是飛得越高，跌得越重，血淋淋地跌在人生現(xiàn)實的荊棘之上。國家興亡，匹夫有責。一個人的責任感在于他對自己、他人、國家和社會所負責任的認識，情感和信念，以及與之相適應(yīng)的遵守規(guī)范，履行義務(wù)的態(tài)度?！案F則獨善其身，達則兼濟天下”的人生理念，為歷代有識之士所追求。

生命的責任會使你懂得珍惜，珍惜每一個日子，每一陣風雨，每一泓秋水，甚至每一次飄零……理想和現(xiàn)實之間有沖突也有和諧，請用你的智慧，選擇契機，去尋找最合適的土壤，生根發(fā)芽，茁壯成長，走過這段肩負責任神圣的人生之路！

最美中學(xué)生演講稿篇三

大家好，我是初一八班的劉漪媛，我今天演講的題目是《好習慣成就我們的一生》。

生活中，我們仰慕優(yōu)秀的人，我們都渴望自己也成為一個優(yōu)秀的人，但又似乎感覺優(yōu)秀是一個遙不可及的目標，很難達到。其實，優(yōu)秀離我們并不遙遠，優(yōu)秀體現(xiàn)在你我的一言一行之中，體現(xiàn)在一件件不起眼的小事之中。

在學(xué)習上養(yǎng)成好習慣，這樣學(xué)習起來才會有效率，在生活上養(yǎng)成好習慣，這樣的孩子才會讓人放心，讓人信賴。

人們常說：播下一個行動，便會收獲一種習慣。播下一種習慣，便會收獲一種性格。播下一種性格，便會收獲一種命運。

在這里，我要告訴同學(xué)們一句話：“積一千，累一萬”，不如養(yǎng)成個好習慣。

但是習慣不是一下子就能養(yǎng)成的，而是一點點做成的、習慣的。坐姿需要天天挺直而習慣的，站姿需要天天按軍姿站而站習慣的，寫作業(yè)需要認真，那是天天不斷的改正而養(yǎng)成的，每天發(fā)下來的作業(yè)本都要及時改正而習慣的，習慣于說聲“謝謝”“你好”“對不起”“再見”等等……….，這都是習慣的養(yǎng)成。

親愛的同學(xué)們：讓我們從點滴做起，從今天做起，持之以恒，養(yǎng)成良好的行為習慣，讓老師放心、讓家長放心，讓我們以良好的行為習慣做完這一生!

謝謝大家

最美中學(xué)生演講稿篇四

尊敬的老師們，同學(xué)們：

大家好，今天我演講的主題是，笑對失敗。

對于失敗，菲利普斯曾說過，“什么叫作失敗?失敗是到達較佳境地的第一步?！敝挥薪?jīng)歷失敗，才會讓人們清楚的意識到自己的不足，加以改正，從而避免了將來的重蹈覆轍。只有經(jīng)歷失敗，才會讓一個個沉浸在自己美好幻想中的人們醒來，敢于充滿勇氣，正視社會，克服重重困難，去實現(xiàn)自己的奮斗目標。人生的道路向來坎坷，我們不知道前方是否有猛虎勇獸在等待著我們，我們不知道，前方是否鋪滿了荊棘，甚至我們無法預(yù)知明天和意外，哪個先來。但是我們知道，每一個成功都是由一個個失敗凝聚的，所以，與其說成功是一杯甜酒，不如說成功是一杯苦酒。

亞伯拉罕·林肯，美國第16任總統(tǒng)，出生貧困的林肯，一生都有挫折的陪伴，曾經(jīng)，八次競選八次失敗，兩次經(jīng)商兩次失敗，期間還有一次嚴重的精神崩潰，但他并沒有放棄，一如既往的努力，奮斗。

在一次競選參議員失敗后林肯曾說過這樣一番話：“此路艱辛而泥濘，我一只腳滑了一下，另一只腳也因此而站不穩(wěn);但我緩口氣，告訴自己，這只不過是滑了一跤，并不是死去而爬不起來。”

皇天不負有心人，在1860年，他成功競選美國總統(tǒng)，1865年，他領(lǐng)導(dǎo)了南北戰(zhàn)爭取得勝利，成為了黑人解放的象征。也使它成為美國最偉大總統(tǒng)之一。

比起過林肯的那些曲折經(jīng)歷，我們現(xiàn)在所面臨的挫折又算得了什么呢?

張海迪說：“即使跌倒一百次，也要一百次地站起來”，現(xiàn)在就讓我們把失敗看作是成功的墊腳石，讓我們接受失敗，挑戰(zhàn)失敗，為自己的理想奮斗吧!

謝謝大家，我的演講結(jié)束!