要以誠交友。此誠，便是誠心，肝膽相照。假若要認定一個人為自己的朋友，便要付出自己的誠意，真心對待。交友，要用自己真實的情感來交，情誼之深有如手足一般，更是“誠心”的好表現(xiàn)。下面是小編為大家整理的交友之道作文精選最新議論文，希望大家能夠喜歡。

【第1篇】

當今社會中，我們會遇到形形色色的人，而其中大部分只是與我們擦肩而過，只有少部分與我們成為朋友，而又有許多只是與我們泛泛而交，只有極少部分是我們真正的朋友。雖然少，但這些真正的朋友卻能使我們品德、修養(yǎng)得到提高，在我們困難中助我們一臂之力。

所謂朋友，就是有交情而且興趣相投的人，這像是“高山流水遇知音”的鐘之期和俞伯牙，又像是“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的李白和汪倫。更像是窮苦的馬克思，遇見了恩格斯，他們兩個共同研究，最終都成為了哲學史上的一代宗師，知心的朋友并不多，可究竟有什么好處呢？

在困難中相互扶持，相互安撫，在競爭中互相幫助，這都是朋友能辦到的。在新加坡有一個音樂組合byz（這個不能算英文），他們在剛出道時不是很理想，但是在后來，他們互相鼓勵、互相安撫，最后成了知名組合之一。案件總是讓人匪夷所思，但要是碰到了福爾摩斯總能迎刃而解，但他的身邊要是沒有華生醫(yī)生的幫助，他的醫(yī)學常識、許多證據(jù)從哪來？許多討論的結(jié)果從哪來？既然交朋友有那么多的好處，可是要是不會交豈不是白搭。

想要交到良友，首先要提高自己的修養(yǎng)和品德，“物以類聚，人以群分”，其他人的想法也是與我們一樣的。其次，我們需要真誠待人，正是有了劉備的三顧茅廬的真誠，才有了后來諸葛亮的扶持。最后，我們還需要寬容，我們只有寬容別人，才能得到別人的好感，才能換來下一次的交往。

當然，不是對每一個人都要放松警惕，寬容以對的。要是雨果寬容巴特勒上尉的行為，大概他就寫不出那么人道主義的文章，它的文章也不會出現(xiàn)在我們的語文課文中了。在我們現(xiàn)實社會中，有許多高材生，就是結(jié)交了一些小混混，最后走上了犯罪之路。

有了朋友我們可以同甘共苦，有了朋友我們可以查漏補缺，有了朋友我們可以互補互利。所以有了朋友，什么困難都不要懼怕，愿往后別人問起我們，“你有朋友嗎？”，我們能爽快地回答：“有，而且不止一個。”

【第2篇】

朋友，友誼，是人生不可或缺的部分，所以我們尋找朋友，探索友誼的真諦。然而，我們只有積極交往，寬容欣賞，以誠相待，才能使友誼之樹枝繁葉茂，才能讓友誼的陽光照亮我們的人生。

保持積極的態(tài)度，擴大人際交往圈。在生活中，性格樂觀開朗的人總是擁有令人羨慕的好人緣，因為它們積極向上，陽光活潑。無論在哪里，都能將自己展現(xiàn)在他人面前，讓更多的人了解自己，與自己接近、交流。因此，它們總有很多朋友。而那些封閉自己的人，不與他人交流，只能讓自己陷入更加封閉的境地，久而久之便被孤立了，更別說與他人為友了。

尊重個體的差異，學會寬容與欣賞。人各不同。人與人之間，哪怕是最好的朋友，也可能會產(chǎn)生分歧，發(fā)生爭執(zhí)，這是不可避免的。如果這時我們只知道繼續(xù)爭吵，不求和解，友誼一定會出現(xiàn)不可修復(fù)的裂痕，甚至一份珍貴的友誼就因此流失了。古人云：“君子和而不同，小人同而不和。”我們應(yīng)該寬容他人，贊美他人，體諒他人，更要欣賞他人。每個人都有自己的長處和短處，正所謂“金無足赤，人無完人”，但肯定有值得我們學習的地方。只有互相欣賞而不帶有一絲偏見的朋友，才算真正的知音。例如馬克思和恩格斯，盡管馬克思常常處于窮困潦倒的境地，但恩格斯卻從未因此對他敬而遠之，反而一直真誠地幫助馬克思，共度難關(guān)。最終，這對相惜相知的好朋友完成了偉大的《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》，為崇高的革命事業(yè)添上了濃墨重彩的一筆。由此可見，朋友之間的理解、欣賞是多么的重要??！

敞開自己的心扉，付出真心與誠意。與人相交，貴在一個“誠”字。這個“誠”，不光是忠誠，更寓意著誠心。真心實意為他人著想，為朋友分擔，友誼才能地久天長。如果互相欺騙，那么原本崇高美好的感情就會變得一文不值，失去它原有的意義。作為被朋友信任的人，我們同樣應(yīng)該以誠相待，使友誼之花愈加可貴、持久。

然而，朋友也是有選擇的，并不是任何人都能交朋友。與善人居，如入芳蘭之室，久而自香也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。顯然，朋友的前提，必須是一個品格端正的人。與小人成為朋友，會讓我們變得兇狠殘暴；與損人成為朋友，會讓我們變得沒有原則。因此，朋友的選擇至關(guān)重要，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”！

讓我們揚起友誼的風帆，在人生的道路上勇往直前。

【第3篇】

朋友是人生中必不可少一部分，特別是在現(xiàn)如今如此復(fù)雜的社會中，老舍也說過“友情是生命中的一盞明燈，沒有它，生存將失去光彩，沒有它，生命將不會開花結(jié)果。”可見朋友的重要，沒有朋友的世界是孤獨的，是寂寞的。但是你知道交朋友需要些什么嗎？

交友需要了解，對于自己的朋友，你不了解他，那么他就不可稱作“朋友”，他不過是一個在你空虛，無聊時陪你逛街順便充實一下自己的同伴而已。東漢時，管寧和華韻是同窗好友，但經(jīng)過兩次事件后，管寧發(fā)現(xiàn)也了解到華韻和自己燕不是志同道合的。于是從那之后，管寧便不再以華韻為朋友。一個朋友，你若不了解他，就不會明白他是否是真心或是適合與自己交朋友。

交友需要真誠，和朋友相處，彼此都要講究知心，講究坦誠，講究肝膽相照，雙方都應(yīng)有真實的言語，真實的感情交往，擁有赤膽忠的義氣情誼。德國文學家歌德和席勒是對好朋友。席勒英年早逝，歌德無比痛心地說道：“我失去了朋友，同時我也失去了我生命的一半。”歌德將席勒比作自己“生命的一半”可見歌德對他朋友的真誠。

交友需要奉獻。常常聽到一個人在討論一個如何如何，而議論的那個人往往是被議論者的朋友，他們成為朋友或許都只是因為彼此對自己有價值，有利益，但這并不是真正的朋友，他們之間這種帶著利益關(guān)系的不是真正的友誼。常言道，“君子這交，淡如水”，真正的友誼不應(yīng)帶任何自私的因素，唐代文學家，政治家白敏青年時，有位朋友叫賀拔甚。他們都去趕考，考官王起想取白敏為狀元，但他不滿白敏與賀拔甚交往，但白敏為了賀拔甚連狀元都不要了。王起聽說后，反而錄取了他倆。白敏是真正把賀拔甚當做自己的朋友，雖然說二人后來起考取功名，但我想若結(jié)果并非如此，白敏也決不會因為自己的決定而后悔。

唐代詩人李白說過“人生貴相知，不必金與錢”人與人之間的友情是最珍貴的，是真金白銀不可相比的，是再多的錢也買不到的。所以說記入史冊的，不是錙軼必較的利益，而是肝膽相照的情分。一份真誠的友情，可以讓我們保留對真情的敏感，可以抹去眼睛上的陰 ?？梢允刮覀冎匦抡褡?，重新開朗。

【第4篇】

現(xiàn)在，朋友已成為了在社會中不可缺少的人際關(guān)系。“在家有親人，在外靠朋友”這句話也是早就流行開了?？梢?，朋友是我們在與人交往中很重要的人際圈。

可是，朋友固然重要，要怎樣才能交到朋友呢？佚名說過，獲得一個朋友的唯一途徑，是自己能夠交上朋友。

在我看來，交朋友要注意四個大方面的。

首先，要以德交友。德行，是無論何時何地，何事都要放在首位的?；茧y與共便是證明以“德”交往的最好方法。我們在與朋友的交往過程中，不能總以自我為中心，不顧他人的好壞。“有福一起享，有難一起當”不正是患難與共的最有說服力的證據(jù)嗎?

其次，要以誠交友。此誠，便是誠心，肝膽相照。假若要認定一個人為自己的朋友，便要付出自己的誠意，真心對待。交友，要用自己真實的情感來交，情誼之深有如手足一般，更是“誠心”的好表現(xiàn)。除此之外，還要互相關(guān)照，互相關(guān)心。戰(zhàn)國時期的隱士田光，為助燕太子丹刺秦王，舉薦荊軻，更為守秘密而自刎身亡，田光之“誠”即可謂肝膽相照。

再次，便是要以道交友。“道風德香傳千里”。有道德，有修養(yǎng)的人，更是無人不歡喜，誰不愿意同一個有好道行的人做朋友呢？和他交往的人，自身也會得到好的提升。此即所謂“與善交友，入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。”

最后，我認為，以知交友，也是在與朋友交往中不可缺少的一部分，與朋友有更多的共同語言，交往中談?wù)摫舜硕缄P(guān)心的話題，交往起來也更會方便許多。而見多識廣，智慧大，內(nèi)涵深的人，在以“知”交友上，更是無比的吃香，人人都愿意與他討論話題，談笑風聲，也是對自己素養(yǎng)的一種提高。劉禹錫在《陋室銘》中說到：“談笑有鴻儒，往來無白丁，可以調(diào)素琴，閱金徑”。說的也不正是這個道理嗎？

在具備了這幾個條件后，還有至關(guān)重要的一點。交友要謹慎！“近朱者赤，近墨者黑”這個道理大家都很清楚，可在現(xiàn)實中發(fā)生如此的情況，我們也一定要小心謹慎，不能只光是停留在“我知道”的地步不能交損友更是重要之極。尤其是交網(wǎng)友，結(jié)果被騙這樣的事也發(fā)生過不少，大家更是要有一雙明亮的雙眼來選友，交友。

交朋友的學問很多，在此我只是將我的一些心得與大家分享。培根說過，沒有朋友的人是孤獨的。所以，我希望我的心得大家也可以受用。

我們?yōu)槭裁匆慌笥涯?？在社會中，朋友是重要的部分，無論如何，有個朋友在幫忙，總是辦起事來要好許多。

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