當(dāng)我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

教育教學(xué)讀書心得字 教育教學(xué)讀書心得體會300字篇一

在這次實習(xí)中，我再次體驗到為人師的滋味，真正體會到處于教育第一線的酸甜苦辣。

很難說，我能做出怎樣的成績。

不過，我收獲很多。

這對于我的學(xué)習(xí)和將來的工作來說是如此的重要。

我們的實習(xí)主要包括教育工作和教學(xué)工作這兩項，在這兩個方面我都獲益良多。

3個星期，說長也不長說短也不短。

每天我們會趕在7：40之前到達學(xué)校，在辦公室稍稍整理一下當(dāng)天的資料，就到教室組織早自習(xí)，一天的實習(xí)生活就開始了。

學(xué)校有課間操，眼保健操，中午的午自修時間……每到這些時間段實習(xí)班主任都要到教室組織，有時候為了管紀律，一次又一次暗示學(xué)生、提醒學(xué)生，都無濟于事。

于是，不得不提高嗓音，不得不拉下臉來怒目相對，一天下來嗓子沙啞了，表情僵了，你再也不想走進教室了。

可是你是老師，你是班主任，你就得對學(xué)生負責(zé)，即使眼前的學(xué)生不聽話，甚至還擾亂課堂秩序，你都得來教室。

因為你是他們的老師，你是世界上最重要的主任。

這樣一來大家都對班主任的工作有了一定的了解、體驗，同時也把班主任的工作壓力分散了。

辦公室里，我們在一起備課寫教案，在一起談?wù)撛趺瓷险n，在一起討論上課過程中遇到的問題，在一起商量教學(xué)的事情……在這期間我們相互學(xué)習(xí)，相互提建議，共同成長，雖然忙得不亦說乎，但很充實。

站在講臺上，我真正感覺到自己每說一句話的分量，我也才知道已經(jīng)開始的講課是收不回來的，你的一言一行都在學(xué)生的眼里，你的舉手投足之間顯現(xiàn)出來的緊張與掩飾都逃不過學(xué)生的眼睛，你的任何細微之處可能你沒意識到但是在學(xué)生的看來，那卻是很明顯的舉動。

站在講臺上，時間決不容許一點兒浪費，不光是數(shù)學(xué)課，其他的課也一樣！數(shù)學(xué)課在知識點與知識點有很強的邏輯性，要是前一個知識點沒講解清楚，學(xué)生則無法過渡到下一個知識點中去，老師講得不透徹，然后學(xué)生聽得也是似懂非懂，做練習(xí)時學(xué)生也就無從下手。

所以認真的備好每一堂課不僅是對自己的負責(zé)，更是對學(xué)生的負責(zé)。

站在講臺上，你會覺得時間過得特別快，你的內(nèi)容或許只講了一半，時間卻用了大半；有時候你也覺得時間過得很慢，因為你的內(nèi)容講了大半時間卻只用了小半。

于是，有的時候很無奈，會感慨怎么時間就那么難把握呢？

站在講臺上，有的時候，你會被學(xué)生突然提出的問題難住，你使勁想解決的方法，但有時候就是想不到，這時候是最尷尬的，你會感覺臉上火辣辣的，真恨不得找個洞鉆進去。

在教育過程中做教師的同時，我也深刻認識到與學(xué)生做朋友也同樣重要。

隨著教育現(xiàn)代化的步伐，人們逐漸形成這樣一種觀念：師生平等。

怎么去把握這個“平等”的度呢？我這次對這個問題有了一個比較理想的回答：在做老師的同時，也要做朋友。

我想這才是我們的教育所需要的“師生平等”。

“導(dǎo)師”，這是教育者的基本角色。

“朋友”卻是對我們教育者新的要求。

我們都知道，要收到好的教育效果，必須了解學(xué)生。

而要了解學(xué)生絕非平時耳聞目睹就可以做得到的。

這需要我們近距離地接近學(xué)生，耐心聆聽學(xué)生的心聲，逐步取得學(xué)生地信任，成為學(xué)生的知心朋友。

對待學(xué)生絕不僅僅只是你的嗓門比他大，在課堂外，在跟學(xué)生相處時，你要做的跟多是傾聽，讓他們說自己想說的，而不是讓他們聽你講。

在教學(xué)過程中，自己還存在不少缺陷。

個人在講授知識點時，沒有突出重點、難點，過于追求學(xué)生的自主探索。

課堂的調(diào)控和應(yīng)變能力還有欠缺，有待加強。

在遇到突發(fā)事件時，自己往往還不夠清醒，不能很好的處理。

我認為一個教師最主要的教學(xué)素質(zhì)還是體現(xiàn)在課堂的控制上，我應(yīng)該朝著這個目標(biāo)不斷努力。

這段時間的實習(xí)，給了我一個學(xué)習(xí)的平臺，讓我知道了自己的不足。

如，提問要有針對性，學(xué)生回答問題要及時評價，要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題……同時也讓我了解了真正的課堂是怎樣的。

我想這次實習(xí)對我以后做一名合格的教師做了一個很好的鋪墊，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法，教學(xué)理念。

教育教學(xué)讀書心得字 教育教學(xué)讀書心得體會300字篇二

近來有幸拜讀了特級教師竇桂梅老師的專著——《玫瑰與教育》。本書主要記載了竇桂梅老師平時在教育教學(xué)中及為人處事中的探索和思考，也有國外教育(日本)現(xiàn)狀的透析，還有一篇篇富有真知灼見的讀后感。

讀了這本書，我對竇桂梅老師肅然起敬，倒不是因為她如此年輕就評為全國特級教師、全國模范教師、全國師德標(biāo)兵，獲得全國十杰教師提名，還擔(dān)任清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長，而是通過《玫瑰與教育》這本書，通過竇桂梅老師的成長經(jīng)歷，我感受到了名師光環(huán)背后執(zhí)著的追求和心血的付出！令我觸動最大的是以下兩點：

一、廣泛讀書，積淀學(xué)養(yǎng)。小時侯的竇桂梅老師沒有讀過多少書。當(dāng)上教師以后覺得“腹中空空”，于是她把書籍作為自己成長的土壤?！睹倒迮c教育》第一輯《清談與憂患》之《執(zhí)子之手，與子偕行》中，我們看到了竇桂梅老師從一個讀者到作者的經(jīng)歷，看到了竇桂梅老師從一名普通教師到一代名師的經(jīng)歷?！艾F(xiàn)在，讀書成了我的習(xí)慣。我深深感到，這是一個可以獨自培植幸福的習(xí)慣——土壤、陽光、水分都來自于美好的書籍?！?竇桂梅語)讀書已經(jīng)真正成了她生活、工作、學(xué)習(xí)的一部分了。當(dāng)然，讀書也給她的教學(xué)，給她的不斷成長提供了深沉的底色。

二、積極實踐，勤于積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長起來，更重要的一個原因是不斷地創(chuàng)新實踐，并且善于積累總結(jié)。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角，她努力突破在教育中談教育的弊端，勇于用自己的言語發(fā)聲，勇于上探索性的課。有實踐就要有反思。不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺行為。《為生命奠基》、《教育的對話》、《竇桂梅閱讀教學(xué)實錄》等個人專著的出版向我們傳遞了一個信息——“我在成長，我在寫?！?/p>

讀完名師之作，我們捫心自問：我們自己離竇桂梅老師有多遠？我們離理想中名師有多遠？

名師之名在于學(xué)識膽略，在于礪志勤懇，在于審視篤行。他們都有一種忘我的獨立、奉獻之精神！我們所需要的就是在平凡的工作中不斷的去實踐，努力的去奮斗，去獲得一種穩(wěn)定、持久、成熟的情感！我們與名師的差距，在于精神世界的距離和實踐的勇氣、耐力！人只有有了想法才會有行動，有了行動才會有不同的結(jié)果。

我們要想改變自己，首要的是要打碎舊的思想意識，讓精神站立！很多情況下，名師給了我們壓力的同時，也給了我們動力。一個要進步的人，對自己應(yīng)該自找一個壓力，這樣才能迫使自己去努力。我們不一定能成為名師，但是，我們沒有理由不去做名師曾經(jīng)做過的事情。

最后我想說，竇桂梅老師將永遠激勵著我不斷前進！感謝《玫瑰與教育》！感謝竇桂梅老師！

教育教學(xué)讀書心得字 教育教學(xué)讀書心得體會300字篇三

讀了《小學(xué)教育教學(xué)理論》一書，本人受益頗深，其中有關(guān)教學(xué)媒體那一節(jié)，印象非常深刻。教學(xué)媒體能給學(xué)生生動形象，給他們以更大的思維空間，使他們的學(xué)習(xí)興趣增強了，學(xué)習(xí)變得主動起來。運用教學(xué)媒體，可以從各個渠道，，大大的提高教學(xué)效率。教學(xué)媒體不僅給教學(xué)過程增添了色彩，更為學(xué)習(xí)效果創(chuàng)造了良好的環(huán)境。

《小學(xué)教育教學(xué)理論》用較通俗的語言對教育新理念進行了較全面的闡述，為我們教師提供一本具有全面性、啟示性、解惑性和可操作性的學(xué)習(xí)用書。有關(guān)教與學(xué)的理念部分是更為具體、更具可操作性的教育理念，對指導(dǎo)我們教師開展日常教育教學(xué)活動，進行教育教學(xué)改革，具有直接的指導(dǎo)意義。

讀了《小學(xué)教育教學(xué)理論》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。教育必須正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。

沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的理想。要使理想變成現(xiàn)實，就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中去，由實踐來檢驗教育理念的可行性，并在實踐中提煉出適合教學(xué)的教育理念。正如顧明遠先生所說的那樣：“一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地?！蔽覀儜?yīng)該努力學(xué)習(xí)、實踐，做一個教育改革的身體力行者。

現(xiàn)代的素質(zhì)教育觀要求面向全體學(xué)生，尊重每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。課堂教學(xué)中也要面向全體學(xué)生，為每一個學(xué)生的學(xué)生創(chuàng)造條件，最大限度地開發(fā)每一個學(xué)生的潛能，教學(xué)媒體的選擇也應(yīng)遵循這一點，不同的學(xué)生應(yīng)該擁有屬于他們的最適合的媒體。作為一個從事一線教學(xué)的教師，我覺得自己特別有體會，記得在以前當(dāng)學(xué)生的時候，那時候的老師上立體幾何，每講到一個概念、定理，數(shù)學(xué)老師總會提到木匠師傅，但沒有具體的操作，……，從有些同學(xué)困惑的表情中，更從他們課后的埋怨中我能體會到，無論老師說得如何生動，總不如把現(xiàn)實的工具拿進課堂來得具體、形象、生動。那時我就在想，要是以后我做了一名教師，我會把木匠工具搬進課堂，讓空間想象力貧乏的學(xué)生在實物的演示下，靜與動的實踐過程中豁然開朗。

現(xiàn)在我已經(jīng)踏上了教師的崗位，在課堂上對曾經(jīng)我們視之為神話的木匠卻只字不提，更不用說搬工具了，這就是選擇教學(xué)媒體的可能性和針對性。通過制作各種模型和多媒體課件，使抽象的概念形象化、具體化，便成了我的奮斗目標(biāo)。板書和投影也是教學(xué)媒體中很重要的一環(huán)，通過板書和投影，把教學(xué)內(nèi)容一一呈現(xiàn)給學(xué)生，有助于學(xué)生更好的了解與體會。

教育教學(xué)讀書心得字 教育教學(xué)讀書心得體會300字篇四

《魏書生教育教學(xué)理論》節(jié)選，主要講的是民主化管理和科學(xué)化管理兩方面內(nèi)容。讀完這本書實在受益匪淺，魏書生的教育思想真正實現(xiàn)了教孩子三年，想孩子三十年，切實做到了為學(xué)生服務(wù)。

以下分兩個方面談感受：

魏書生擔(dān)任實驗中學(xué)校長與書記兼任兩個班的班主任，承擔(dān)兩個班的語文教學(xué)，如今還擔(dān)任教育局的局長，一年平均外出開會4個月，從不請人代上一節(jié)語文課，他學(xué)期之初即進行期未考試，一學(xué)期教材他用30多課時就講完了;他不批作業(yè)，不改作文，但他的學(xué)生在升學(xué)成績卻能比重點中學(xué)平均高7.8分……面對這一切讓人驚訝的事實，我們不禁要問：魏書生究意依靠什么保證教學(xué)的成功?

我們認真研究魏書生的教學(xué)管理經(jīng)驗后，就會發(fā)現(xiàn)，魏書生管理藝術(shù)的核心有兩個字：民主。

魏老師主張 讓學(xué)生成為班級的主人，采取的具體實施方式就是承包責(zé)任制，將各項班級日常工作細化，承包給個人，專責(zé)管理，從而形成人人有事干，事事有人干 的大好局面。這種舉措大大強化了個人的責(zé)任心，充分激發(fā)了班級各成員的智慧和力量，形成了強大的團隊合力，集體推進了班級的各項工作。

民主化是魏書生取得教育成功的要訣。學(xué)生學(xué)習(xí)積極性這么高，您是用什么辦法調(diào)動的?在每次公開課后，面對眾多同行的詢問，魏書生總是這樣回答的：我仔細想來，根本的辦法其實只有兩個字‘民主’，教師樹立了教學(xué)民主的思想，教學(xué)中多和學(xué)生商量，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就容易高漲起來。 魏書生認為，教學(xué)不民主是導(dǎo)致教學(xué)效率低下的一個主要原因。他說：教與學(xué)之間毫無民主的氣氛，思想沒有相互理解，感情沒有相互交流。雙方都用寶貴的腦細胞琢磨著壓服對方或欺騙對方的策略，教學(xué)效率怎么會高?

如何在教育活動中發(fā)揮民主呢?魏書生認為，首先是師生心靈的溝通。一方面教師必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，真正為學(xué)生負責(zé)，真正為學(xué)生的發(fā)展負責(zé)。另一方面，教師還必須設(shè)法讓學(xué)生了解教師，理解教師，信任教師。魏書生說：教師的心靈對學(xué)生如果是一個未知世界，那么就談不上教學(xué)民主。教師應(yīng)該把自己對人生、對事業(yè)、對教學(xué)、對語文教改的看法都真誠地和學(xué)生傾談，這樣學(xué)生才會真誠地、無保留地談他們的看法。師生在充分信任、理解的基礎(chǔ)上探討問題，才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的積極性。

其次，魏書生認為，教師要樹立為學(xué)生服務(wù)的思想。他說：為學(xué)生服務(wù)，就不能強迫學(xué)生適應(yīng)自己，而應(yīng)努力研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、原有的知識水平、接受能力，以使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要。這種需要就是學(xué)生發(fā)展的需要。教師要善于在教學(xué)大綱;教材要求與學(xué)生的心靈實際之間架橋，要努力防止離開學(xué)生心理的此岸世界，而只在大綱、教材的彼岸世界動腦筋、做文章的傾向。他進一步指出：教師要真誠地認識到自己是為學(xué)生服務(wù)的。既然教師是為學(xué)生服務(wù)的、那就必須把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主人，課堂的主人，就必須充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性，就必須了解學(xué)生、尊重學(xué)生、依靠學(xué)生，從學(xué)生的實際出發(fā)。

當(dāng)老師，最頭疼的可能就是班上的后進生了。作為全國優(yōu)秀教師、語文特級教師，魏書生眼里的后進生是個什么樣子?

魏書生認為，人都是有差別的，遺傳、后天環(huán)境、家庭條件、性格等等，都會造成人的差異。作為老師，要承認并允許學(xué)生之間有差異，要看到他們的優(yōu)點，激發(fā)出他們學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)習(xí)成績靠后的學(xué)生慢慢地進步。

在盤錦實驗中學(xué)當(dāng)校長時，他把一個全年級成績最差的學(xué)生要到了班里。進班第一件事，魏書生讓他自己找優(yōu)點，這個男生說，我沒有優(yōu)點。魏書生說："不可能，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了兩個優(yōu)點!"后進生對批評往往能非常鎮(zhèn)靜地對付，一聽說自己又優(yōu)點，居然臉紅了。

這個學(xué)生語文考試只得了8分，這要是擱在別的老師身上惟恐避之不及，可是魏書生居然夸他："你一上課不聽講，二不寫作業(yè)，三又不看書，還能得8分，這是天賦啊!"魏書生就是這樣換個角度看學(xué)生，把他們積極的、樂觀的一面調(diào)動起來。有了這樣一席話，原來慘不忍睹的卷子看著也順眼起來了，魏書生又幫他分析每道大題還有哪些潛力可挖?生字填空、文學(xué)常識、作文……結(jié)果，這個學(xué)生最后又找出了一二十分的"可發(fā)展空間"!下一次考試，考了58分，慢慢地，及格了。

在魏書生的眼里，后進生的意思就是"后來進步的學(xué)生"，老師要有耐心，有愛心，有信心。

最后，魏書生的教育民主集中體現(xiàn)在決策過程民主，多同學(xué)生商量。 既然學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，那么學(xué)生就有參與教學(xué)過程和民主決策的權(quán)利，這也是教學(xué)民主最基本的要求。而要發(fā)揮教學(xué)民主，就必須把教學(xué)民主思想滲透到教學(xué)的各個方面。魏書生說：要做到教學(xué)民主，就要和學(xué)生多討論、多商量。商量什么?從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，到教學(xué)重點、課時安排，以至具體的教學(xué)方法，都同學(xué)生商量，盡可能達到師生之間認識的統(tǒng)一。他指出，要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人;就必須引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)，即不僅學(xué)而且參與教，參與得多了，才會增強主人翁意識。這樣時間長了，學(xué)生便養(yǎng)成了發(fā)表自己意見，積極參與教學(xué)的習(xí)慣;我也養(yǎng)成了尊重學(xué)生、理解學(xué)生、從學(xué)生的實際出發(fā)的習(xí)慣。也只有這樣，學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)的主人，才能真正成為對自己負責(zé)也對他人負責(zé)的`主人。

正如魏書生所說，在采用這些方法時，自始至終都要有民主的思想，都要有為學(xué)生服務(wù)，尊重學(xué)生，同學(xué)生一起商量教學(xué)改革的態(tài)度。如果是思想上有很強的自我中心意識，不尊重學(xué)生，主觀片面地壓制、強迫學(xué)生，那么，多好的方法也都會被用糟的，都不會收到好效果的?！@是魏書生教育教學(xué)一貫的做法和最基本的指導(dǎo)思想。

曾幾何時我們?yōu)樽约旱膼鄱袆?，學(xué)生卻無動于衷，我們憤懣，我們委屈，卻不知道我們的愛錯失了方向。智慧源于真愛，真愛觸動心靈，愛的力量很偉大。魏書生的民主教育觀讓我懂得了身為教師的妙處、用處，堅定了我走一條既輕松又快樂的教育之路的決心。

教育教學(xué)讀書心得字 教育教學(xué)讀書心得體會300字篇五

參加工作很多年來，很多時候我們的工作常態(tài)也許只是把手邊的工作由陌生變得熟悉。當(dāng)講解課文不再成為我們的負擔(dān)，我們在怎樣更深入、更藝術(shù)地解讀文本上花費精力。毋庸置疑，繁雜瑣碎的現(xiàn)實正在使我們的生活變得支離，在對待工作的態(tài)度上，也許這種苦澀而甜蜜的咀嚼過程可以讓我們收獲幸福感覺。當(dāng)自己的一腔心血在課堂之上成為我們揮灑才智的真情演練，之前的所有煎熬也許都已經(jīng)云淡風(fēng)輕。很多時候，我們在這種簡單然而非常充實的輪回中度過白天和夜晚，看身前身后的繁華漸漸地迷蒙雙眼卻依然癡心不變。

作為教師，我們很自然地把自己定位為知識的傳授者。時代闊步前進，教師依然清貧。可是，無論是剛剛走上工作崗位的年輕人，還是白發(fā)皤然的老同志，他們都能夠堅守自己的工作職責(zé)，把自己心中所有想盡一切辦法傳輸給學(xué)生。從這個意義上說，教師是無私的，也是偉大的。我們有快慰的時候，可是我們也有心痛的時候。雖說是太陽下面最光輝的職業(yè)，可是這種光芒究竟吸引了多少人參與其中？書中自有千鐘粟換來的也不過是我們平凡的生活。學(xué)生聽其道之后不再親其師，我們成了被多次遺忘的群體。日出而作、日落未息的生活狀態(tài)怎樣才能夠帶給我們富足的精神與寧靜的心態(tài)？

所以，如果靜下心來聆聽自我，其實在匆忙的身影背后有很多問題壓迫心頭。王金戰(zhàn)老師創(chuàng)造了很多教育神話，他可以把倒數(shù)第一名的學(xué)生送進北大、清華，著實令人驚嘆?？墒?，不能忘了他是在北京。也許這位學(xué)生本來就是一位英才，地利人和，那就無所謂“造就”了。我想王金戰(zhàn)老師的可貴之處在于他能夠使真正的金子發(fā)出耀眼的光芒，而不至于被埋沒。這本書并非教大家怎樣把石頭變成金子，而在于告訴大家怎樣把玉石雕琢成晶瑩的美玉。閱讀《英才是怎樣造就的》，不應(yīng)該抱著尋找答案的想法，因為我們的很多問題他并沒有給予回答。掩卷沉思，我們卻可以從中得到不少有益的啟示。

在課堂之上，我們會看到睡覺的、眼神空洞的、無心學(xué)習(xí)的等個別狀態(tài)不佳的學(xué)生。有時，我們會這樣想：他不想學(xué)習(xí)就算了，畢竟學(xué)習(xí)是他的事。事后想想，這種想法是一廂情愿的，也是武斷的。學(xué)生的學(xué)習(xí)是他自己的，也是屬于教師的。王老師現(xiàn)身說法，高中時，化學(xué)老師一個小小舉動就激發(fā)了他無限的學(xué)習(xí)熱情，竟然可以把地窖當(dāng)作學(xué)習(xí)的天堂。而他自己也能夠用動情的話語讓學(xué)生感到不學(xué)習(xí)就是一種折磨。語言的力量是巨大的，所以，無論在課堂內(nèi)外，我們都不應(yīng)該吝嗇自己愛的語言，應(yīng)該讓語言成為激蕩學(xué)生心胸的滾滾浪濤，洗滌學(xué)生心中偶爾泛起的沉渣碎片，在雙向的、真誠的交流中構(gòu)建教與學(xué)的和諧。這樣，教師和學(xué)生是平視的，也是單純的，這種相互交流的狀態(tài)維系著一種平衡而又穩(wěn)固的溫情。教學(xué)，不應(yīng)該只是說出知識和見解，更應(yīng)該是讓學(xué)生理解和接受你的知識和見解，從而自主學(xué)習(xí)，隨著時日增長才智。

只有這樣，學(xué)生和老師才有了進一步溝通的可能。看到學(xué)生滿頭的烏發(fā)和蔥蘢的青春，我們感受到他們每一刻都在成長?？吹剿麄儫o邪的笑和純情的哭，我們想起自己的曾經(jīng)年少。當(dāng)他們舉起的零食因為你的發(fā)現(xiàn)而慌亂地掉落，他們一臉善意地提醒你偶爾的失誤，他們因為成績的低迷向你尋求幫助，還有，他們從來微笑地向你問好，他們送上溫馨的祝?？ㄆ麄儚膩硪詿o敵的青春守候在你的身邊，每一個教師都該愛他們，理解他們，并給予寬容。王金戰(zhàn)老師在和一個紀律較差的學(xué)生談話的時候這樣說：“考慮到你的特殊情況，我允許你每周違反兩次紀律?！崩斫馊f歲，只有真正深入了學(xué)生的內(nèi)心并理解他們，我們也會得到理解，得到來自學(xué)生的愛。

教師在校園日落的每一個黃昏思考，也在城市日出的每一個早晨趕路。我們居住在這個繁華的城市，讓早讀的朗朗書聲把耳朵叫醒，讓夜晚的通明燈火把生命照亮。我們要教給學(xué)生準(zhǔn)確無誤的知識，要為他們走向成功鋪設(shè)路途，因此，很多時候教師的心是很累的。教師每天都處于一種學(xué)習(xí)的狀態(tài)，奔波待命的狀態(tài)，是什么讓他們無怨無悔地堅守，我想應(yīng)該是一顆火熱的良心以及對這片凈土難以割舍的愛。王金戰(zhàn)老師說：“世間萬物，寧靜是一種偉大的力量?！痹谶@片不大然而美麗的校園內(nèi)，我們讀書、寫作，傳道授業(yè)，涵養(yǎng)精神。在這樣的堅守中，我們送走每一個日出月落，我們竭盡所能地送走一屆屆學(xué)生，然后看身邊的校園安靜繼而喧騰，飛揚在我們身邊的永遠是生命中最美好的青春詩篇。

因此，王金戰(zhàn)老師提供給我們的并非可以直接拿來為我所用的范本，說老實話，我們很多老師的做法并不比他遜色多少。其實，從中領(lǐng)悟一種教育的理念和精神也許比單純的吹捧更重要?；诖耍處煹奈鍌€關(guān)鍵詞我理解為：愛、理解、寬容、堅守、崇高。

教育教學(xué)讀書心得字 教育教學(xué)讀書心得體會300字篇六

我認真讀了趙國忠的《讓教師愛上教學(xué)》這本書。我們是教師，教學(xué)是我們的工作，也是我們的生活主旋律。可是，日復(fù)一日，你感覺到單調(diào)了嗎?物價上漲，你感覺到貧窮了嗎?壓力不斷，你感覺到疲憊了嗎?……那么，作為一名教師，我們該如何調(diào)整自己的心態(tài)，如何輕松快樂的去工作，如何去熱愛，去更熱愛我們的職業(yè)呢?這不正是我內(nèi)心的疑問嗎?我行走在教育的路上，欣賞了兩邊的風(fēng)景，低頭前行的那份茫然讓我的內(nèi)心格外苦悶。順著淡淡的墨香我整本通讀下去，一切都讓我豁然開朗?！蹲尳處煇凵辖虒W(xué)》本書針對新修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)為我們提供了高效教學(xué)的45個技巧，關(guān)注的是學(xué)校教師的素質(zhì)和能力，并針對各種教學(xué)問題和狀況，提供給教師日常用的“錦囊妙計”。我感受到書中字里行間流露著教師對教育事業(yè)的熱情、對學(xué)生的摯愛，散發(fā)著教師智慧的光芒。細細品味它，我更加明確了自己前進的方向。

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，老師的職責(zé)主要定位在知識的輸出和傳遞上，就像是把知識從一個倉庫搬運到另一個倉庫，這樣一來老師就變成了知識的“搬運工”，職業(yè)活動變成了一種單調(diào)乏味、簡單重復(fù)的機械“操作”，日復(fù)一日的按部就班地工作，循環(huán)往復(fù)的課堂教學(xué)使廣大教師身心疲憊，產(chǎn)生了“職業(yè)倦怠”，淪為了只是按照固有程序機械運行、毫無思想、缺乏創(chuàng)新意識的“教書匠”。在這種單調(diào)乏味的課堂教學(xué)中，我們只是把自己的工作視為一種義務(wù)和奉獻，體會不到自己職業(yè)生活的快樂、幸福，感受不到自我生命價值和意義的實現(xiàn)。

理想的課堂教學(xué)是既有助于學(xué)生成長，又有益于教師提升教學(xué)生命的課堂教學(xué)。在這種課堂教學(xué)中，教師自我生命的價值和意義在創(chuàng)造性的課堂教學(xué)實踐中得以體現(xiàn)，課堂教學(xué)成了一種自己參與社會生活，實現(xiàn)自我理想的創(chuàng)造性實踐活動，它是教師個人的幸福生活和不斷持續(xù)發(fā)展的源泉。

也就是說，在理想的課堂上，我們在付出的同時，也得到了巨大的收獲——向?qū)W生所付出的情感不僅使學(xué)生體驗到了愉快，而且學(xué)生給予我們的回報也是我們加倍的快樂;我們不僅在課堂教學(xué)中享受著學(xué)生的發(fā)展和進步帶給自己的幸福，而且在自己的職業(yè)生活中感受著自我發(fā)展帶來的幸福。

所以說，“當(dāng)你將一個一時糊涂而做錯事的學(xué)生說服，師生彼此之間意見溝通的喜悅是多么甜美啊!又當(dāng)你將一個聰明的學(xué)生培育成更聰明，往更高的理想邁進，又是多么的喜悅呀!我們都為著培育我們的美好世界而快樂無比的努力，更在享受著這神圣職業(yè)的芳馨?！?/p>

當(dāng)我們把教學(xué)視為自己的生命活動時，我們所面對的文字就充滿了靈性和活力，我們所面對的學(xué)生就充滿了智慧和激情，課堂就成了不斷凈化自己靈魂、挑戰(zhàn)自身能力、激發(fā)自身智慧，不斷促進自身成長變化的場所。

作為教師，要邊教邊學(xué)，需要把學(xué)到的東西投放課堂，改造課堂，促進教學(xué)變化。感悟“教”的變化，有利于增強“學(xué)”的積極性和主動性?？梢哉f，教師的幸福就蘊含在這良性互動過程和結(jié)果中。

我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生曾把教師的講課分成兩種講法：一種是照著講，一種是接著講。所謂照著講，就是書上有什么，我就教什么，這叫照本宣科照著講;老師怎么說，我就怎么講，這是依樣畫瓢照著講;過去怎樣講，今天還是那樣講，這叫固步自封照著講。照著講離不開書本，離不開定論，舍不得過去。所謂接著講，就是對書本要批判性的講出自己的觀點和見解，講完現(xiàn)有結(jié)論，接著有自己的看法和質(zhì)疑，這是超越定論接著講;對自己受教育時的老師的教學(xué)方法、對聽到和學(xué)到的其他歷史的教學(xué)方法，不是照搬、照抄，而是在借鑒中批判，在借鑒中創(chuàng)新，這是超越前人接著講：對自己的教學(xué)始終抱著批判的態(tài)度，始終“不滿意”并致力于改進使自己“滿意”，這是超越昨天接著講。

照著講天天如此，始終如此，盡管可以輕松一點，但卻難免枯燥和痛苦。接著講，“茍日新，日日新，又日新”，太陽每天都是新的，它將使我們對教學(xué)充滿期望，并享受實現(xiàn)希望的幸福。

原來，“教師”也可以精彩。感謝工作，讓我們生存，也帶給我們快樂，讓我們在浮躁的生活中靜下心來思考，覺得充實而有意義。愛上工作，也愛上了教師這個職業(yè)。

教育教學(xué)讀書心得字 教育教學(xué)讀書心得體會300字篇七

《每個孩子都能成功》是一本西方教育名著，這本書的作者是美國著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生。他的研究成果表明，實際上根本沒有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子，絕大部分都是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。

本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng)造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。

還有一個活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時是何等地激動。她已習(xí)慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。

實際上，像《每個孩子都能成功》一書中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現(xiàn)實生活中又何嘗少呢？在報告文學(xué)《每個父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中，介紹了北京一位叫名李圣珍的老師。好幾年來，她已經(jīng)將來自全國的50多個家長和老師認為在學(xué)業(yè)上無可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見人愛的好孩子，來李老師家之前，有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T門都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級，數(shù)數(shù)還超不過20，有的孩子一見到書本就想撕。但是在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國內(nèi)重點大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。

同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時，她語出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬的被認為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長并沒有認識清楚。而且，數(shù)以百萬計的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了。

李圣珍常說：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細心地分析?！睹總€孩子都能成功》一書正是認真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績的七種不同的方法。

這樣的匠心獨到的指導(dǎo)，無論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。這本書值得一看。

教育教學(xué)讀書心得字 教育教學(xué)讀書心得體會300字篇八

佐爾丹-柯達伊(zoltan ·kodaly，1882-1967年)匈牙利著名作曲家、民族音樂家、音樂教育家，以他的名字命名的“柯達伊教學(xué)法”是當(dāng)代世界影響深遠的音樂教育體系之一。他的教育體系有深刻的教育哲學(xué)思想，有高標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)、審美要求，并且探討了一系列音樂教育觀念和實踐中的根本問題，例如，藝術(shù)教育與人的自身成長、全面發(fā)展的關(guān)系;音樂文化在全部知識文化中的作用;民族民間音樂在音樂教育中的意義;繼承本民族傳統(tǒng)與學(xué)習(xí)人類優(yōu)秀藝術(shù)文化的關(guān)系;如何借鑒前人的、國外的優(yōu)秀傳統(tǒng)等等?？逻_伊在幾十年中為不同程度兒童所寫的上千首歌唱、讀譜練習(xí)，在匈牙利被稱為“黃金儲備”。從60年代起，這種教學(xué)法迅速地傳播，遍及歐洲、美洲、亞洲、大洋洲的許多國家。他的教育思想、教學(xué)原則對于世界各地的音樂都產(chǎn)生了巨大的影響。其教學(xué)法主要內(nèi)容是首調(diào)唱名法、柯爾文手勢、節(jié)奏唱名、節(jié)奏和唱名的簡記法。

匈牙利的學(xué)校開展音樂課教育已有久遠的歷史，近百年來其音樂教育理論與實踐普遍采用了柯達伊教學(xué)法。他們的音樂程度廣博而精細，因為匈牙利人認為音樂是孩子教育的靈魂與核心。在常規(guī)學(xué)校里，孩子們每周都有兩次音樂課，音樂學(xué)校里，每天都有音樂課，孩子們有機會學(xué)習(xí)一種樂器。音樂課程同樣也包括傾聽、即興創(chuàng)作、識譜等等。匈牙利的教育工作者們堅信，音樂與數(shù)學(xué)、自然科學(xué)有著直接的內(nèi)在的聯(lián)系。他們相信，音樂對孩子們的邏輯性和批判思維有所幫助，學(xué)習(xí)音樂的過程能夠發(fā)展完整的人格。因此，也取得了較大的柯達伊音樂教育的基本特色。

柯達伊倡導(dǎo)以歌唱為主的靈活多樣的音樂教育

柯達伊認為，兒童只有積極參與藝術(shù)實踐活動，才能獲得審美體驗、獲得真正的音樂文化。歌喉是每個人都有的樂器，歌唱是每個人都可以參加的藝術(shù)活動，是普及音樂教育的切實可行又有效的途徑。合唱對于促進合作意識、促進個體的社會化具有積極的作用。這也是音樂教育目的的一個重要的方面。在合唱中人們學(xué)會傾聽、配合、理解默契，會使人們走出封閉狹窄，培養(yǎng)人際間的合作理解的態(tài)度，培養(yǎng)人的社會人格。

兒童音樂活動開始階段最重要的是體驗、感覺。在匈牙利的幼兒園中的歌唱往往是以歌唱游戲的方式出現(xiàn)，特別是在低年級?！皟和硌莸母璩螒蛑饕亲蛘境蓤A圈，做手臂運動或踏腳的動作，在歌唱游戲中，他們可以扮演簡單的角色，但是由于年齡發(fā)育的限制，游戲也不要復(fù)雜，”“兒童教育中歌唱和動作總是緊密聯(lián)系的，通過經(jīng)常的音樂活動使兒童得到全面的發(fā)展。”可見，柯達伊所提倡的音樂教學(xué)并不拘泥于歌唱這一種單一的形式，而是將歌唱、動作、游戲、表演、即興創(chuàng)作等形式相結(jié)合的綜合音樂教育。

柯達伊音樂教育體系強調(diào)用最符合兒童特性的民族音樂、童謠等教學(xué)素材于兒童音樂教育中，并創(chuàng)作大量的優(yōu)秀作品

優(yōu)秀的民族音樂，特別是匈牙利本民族的優(yōu)秀音樂，是柯達伊體系中教材的主要來源?？逻_伊認為，民族文化是民族精神最完美的表現(xiàn)。所以，兒童的音樂教材必須是真正的民間音樂，童謠和優(yōu)秀作曲家根據(jù)民族音調(diào)創(chuàng)作的作品。

《50首兒童歌曲》、《五聲音階音樂》、《333首讀譜練習(xí)》是柯達伊專門為兒童寫作的作品，這些都是五聲音調(diào)、最大音域不超過六度的歌曲，在2個音級到5個音級范圍內(nèi)使用。其中，歌詞是優(yōu)秀詩人專門為兒童所寫的抒情小詩，他們也提高了曲調(diào)的感情效果和吸引力，它使用兒童自己的語言，但又不是口齒不清的呀呀學(xué)語。這些短小的作品可以使兒童進入游戲，我們也可以為真正的歌曲學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。

柯達伊一生中寫作了大量的兒童作品。其數(shù)量之大、藝術(shù)規(guī)格之高，在各國作曲家中是罕見的。豐富的教材建設(shè)是柯達伊教育思想得以實現(xiàn)的重要保證之一。柯達伊多次在文中提到過粗俗淺陋的藝術(shù)趣味所帶給兒童的影響。他作了許多作品可以用于兒童的隊列活動和游戲，并配以生動的教學(xué)方法，這些都符合兒童的天性，是最自然、最富有生命力的東西，來促進兒童音樂能力的發(fā)展。

柯達伊音樂教育關(guān)注兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)

創(chuàng)作能力實際上是人與生俱來的潛能，只要有適合的環(huán)境和方法，就能開掘這種能力。教學(xué)中應(yīng)結(jié)合各種音樂要素，啟發(fā)、鼓勵兒童的創(chuàng)作體驗。

——柯達伊

感知音樂結(jié)構(gòu)、形式的能力對于獲得完美的音樂體驗具有決定性的作用。匈牙利音樂教育中把結(jié)構(gòu)意識與分析看作既是理解音樂的基礎(chǔ)又是培養(yǎng)兒童創(chuàng)作能力的基礎(chǔ)，這種能力培養(yǎng)需要長期的訓(xùn)練、學(xué)習(xí)、貫穿音樂教育全過程。柯達伊認為，創(chuàng)作能力實際上是人與生俱來的潛能，只要有適合的環(huán)境和方法，就能開掘這種能力。教學(xué)中應(yīng)結(jié)合各種音樂要素，啟發(fā)、鼓勵兒童的創(chuàng)作體驗。

兒童教育階段主要通過歌唱游戲和各種音樂活動培養(yǎng)兒童對音樂結(jié)構(gòu)的感性認識，從而培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力。例如，把游戲可以設(shè)計為：教師發(fā)出的聲音表示在山上，兒童的模仿表示是回聲;教師是電報發(fā)報員，兒童是收報員;教師在衛(wèi)星上發(fā)信號，兒童是地面接受站，等等，孩子們非常有興趣參與這些活動。幼兒園的孩子可以自己設(shè)計各種節(jié)奏片段，在集體中進行創(chuàng)作和模仿的練習(xí)。教師還可以歌唱兒童熟悉的曲調(diào)，但是變化為新的歌詞內(nèi)容，使兒童適應(yīng)歌曲的部分變化，感覺旋律與不同歌詞的結(jié)合。還可以選擇一句兒童熟悉的曲調(diào)，游戲式地輪流填詞，內(nèi)容是孩子自己最感興趣的一句話。這些練習(xí)啟發(fā)了兒童用他們自己頭腦中已經(jīng)積累的音樂語言表達他們的感情

教育教學(xué)讀書心得字 教育教學(xué)讀書心得體會300字篇九

寒假期間，我認真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書。從這兩本書中，我認為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向；而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師，這另本書讓我感動，更讓我深思。

通過自學(xué)使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟時代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。

曾經(jīng)有這樣一個故事，說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭?！崩先思医又f：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。”后來又來了另一個青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說：“這里也同樣好。”旁聽者覺得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢？老者說：“你要尋找什么？你就會找到什么！”

的確，這個故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點；以批評的態(tài)度看，你便會看到無數(shù)缺點。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分數(shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展（由于個體差異，絕對意義上的全面發(fā)展實際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發(fā)，自由地從事多方面的活動，充分發(fā)展多方面的能力）。何況，“金無足赤，人無完人”，“優(yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與特別差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉幼兒身上的“閃光點”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。

在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學(xué)”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護和發(fā)展學(xué)生的問題意識，進行問題性教學(xué)。”“美國學(xué)生帶著問題走進課堂，帶著更多的問題走出教室?！薄敖處煵⒉皇且灾R的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師。”目前，在農(nóng)村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點，一學(xué)期下來不知道讓孩子們學(xué)會了什么？懂得了什么？對自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會判斷知識和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教？通過學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對我們真的收獲不淺！

常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。