當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

金色的魚鉤讀后感200字 金色的魚鉤讀后感800字篇一

當我讀到”他坐在那里，捧著搪瓷碗，嚼著幾根草根和我們吃剩的魚骨頭，嚼了一會兒，就皺著眉頭哽咽了下午“時，眼淚不由自主地噴涌而出。

多么可親可敬的老班長呀!為了三個小同志有充分的營養(yǎng)，放棄了熱騰騰的、鮮美的魚湯，去嚼小同志們吃剩的魚骨頭的草根!大家都知道，草根和魚骨頭是沒有營養(yǎng)的，可是老班長為了三個小同志，寧愿去吃這沒有營養(yǎng)的骨頭!

和老班長相比，我們問問自己，我們呢?有不愛吃的飯菜，就背著父母大碗大碗地倒掉，比如有一次吧，家里做了炸醬面，我最不喜歡吃炸醬面，怎么辦呢?我眼珠一轉，借口說在外面涼涼，跑到外面把面扔了，裝模作樣地抹抹嘴，回屋了。晚上餓了，又問媽媽要錢買零食去了。讀了《金色的魚鉤》之后，我知道我們今天的幸福生活來之不易，我們一定要好好珍惜它!

還有一段讓我記憶猶新，當”我“把魚湯送到老班長嘴邊時，他還不要，說：”小梁，別浪費東西了，我不行了，你們吃吧!還有20多里路，吃完了，一定要走出草原去!“

這一段看得我是熱淚盈眶，老班長明明有可能活下去，但老班長沒有，他把生的希望留給了作者和兩個小同志，自己平靜地選擇了死亡。透過老班長的話語，我看到了老班長崇高、善良的心!

但現(xiàn)實呢?我們連一點點利益都不能放棄，怎么能像老班長一樣舍棄生命呢?

直到讀完文章，我才知道為什么魚鉤是金色的，因為老班長對同志們的愛是金色的，正是這金色的愛把魚鉤染成了金色!

金色的魚鉤讀后感200字 金色的魚鉤讀后感800字篇二

如果說年少輕狂，那么那時的瘋狂，便成了這一輩子能笑著說出來的回憶。如果沒有十全十美，那么留下的遺憾，也許就多了幾分神秘的假象。幾十年后，歲月?lián)Q掉了容顏，也泯滅不了那一段美好又不完滿的青春年少。

龍應臺等人著的這本《回憶是一種淡淡的痛》，多收錄了曾經刊登在報上的回憶散文，有幾篇同是敘述在中國臺灣的生活往事，也有在其他地方的。似乎讀書的人，懂得如何把一天用文字保存，以免記憶太多掉了些許。

看完這本訴說回憶的書，有點后悔去讀這樣傷感的故事。明明青春尚好，明明風華正茂，卻擔憂著將來會出現(xiàn)的種種。

偶或無法自拔，心想著，寧可看一些都市言情，或熱戀或分手，或苦苦追尋前任無果，或參加夢中情人的婚禮最后自己卻草草了事。也再不想看那些回憶，關乎生與死，關乎愛與時間，關乎疾病與生命。

回憶是一種淡淡的痛，尚青春時看這些寫年老者的無奈與傷感，寫韶華飛逝、色衰愛弛，看臨終者再無最后的力氣吐出對生的渴望，看老人癡呆不再認得曾經最疼愛的人的心酸，仿佛自己已是暮年之人，將自己處于那樣無盡絕望的環(huán)境，想象著一件件事在自己身上同樣上演，問自己能否熬過那些需要耗盡眼淚的時刻，不禁心里一顫。

于是強迫自己不要去想這些還未到來的情節(jié)。也許每個人遲早會面對分別，也一定是要等到黃昏時，已經歷了世間滄桑，看淡所有冷暖，看盡遠近，看穿生死，到那時，所有的問題也會迎刃而解，即使回憶，也不會想現(xiàn)今這般地怨恨時不我待。

有許多故事，讀起來升降沉浮。有時竟會羨慕那些起起落落，會以為這樣的生活來得深刻。但不是每一個人都會有一場驚天動地，無論是經歷災難還是愛情。如說心跳加速，一定會有，但多半是平淡無奇的每一天。這輩子若說有80歲，便有約三萬天，怎么可能有那么多起伏。再說，有升就有落，到頭來發(fā)現(xiàn)，簡單與本初，本身就是一種美麗。

也許我該換一個著眼點來看這本書。有一個章節(jié)的小標題是“趁現(xiàn)在，此生未老”?，F(xiàn)在，就是最美好的狀態(tài)。一切都有希望，現(xiàn)在，永遠值得我們去珍惜。

金色的魚鉤讀后感200字 金色的魚鉤讀后感800字篇三

這個寒假，我閱讀了一篇汪曾祺老先生的著作《大淖記事》。

這篇小說的“序曲”很長，前面三章或描寫或敘述當?shù)氐娘L土人情，到第四章主角才出場，算是“千呼萬喚始出來”了。漂亮的農家女孩巧云和一個年輕錫匠十一子好上了。之間雖然沒有什么山盟海誓，卻是最淳樸的心心相印。但軍隊的劉團長看上了巧云，巧云不幸被玷污。但巧云和十一子感情反而更進一步。團長看嫉妒不已，派人打死了小錫匠。巧云端來尿堿水，救活了小錫匠。劉團長則被大伙趕出了當?shù)亍?/p>

這個故事雖短，但是十分感人。文章前面鋪墊了很長的一段大淖風土人情，大淖的美麗，南岸的錫匠們，東頭的女人們，來來往往、家家戶戶的人們簡單的生活，細節(jié)刻畫得非常生動，有無比的韻味，就好像輕輕投入池塘的小石子，余波蕩漾。那時的生活場景就這樣展現(xiàn)在我們眼前，安寧和諧，平靜淳樸。

不僅自然美，生活美，還有最令人震撼的人性美。十一子在被毆打時，其實只需要說一句他不會再進巧云作文家門就可以不用被打了，只要松松口，就不至于后來那樣被打得垂死。但他沒有。因為對巧云的愛，同時也是一個硬朗、勇敢的男子漢。從中我感受到了，這些淳樸的人們也有為之奮不顧身的東西——愛。同樣為愛，在男人重傷、父親殘疾的情況下，巧云也能夠像其他東頭的女人一樣挑擔干活，在面對困難時，不怕苦，真正挑起了重擔，變得更深沉、更堅定?！八龔囊粋€姑娘變成了一個很能干的小媳婦”。這也是他們堅貞的愛情。還有在十一子被打后，村民們熱情、好心，積極幫助他們，就像書中所說“這樣一對年輕人，使他們覺得驕傲”。他們還堅持請愿趕走劉團長，人們的心團聚在了一起，我也感受到了濃濃的人情味，心也暖暖的。

讀完我仍然意猶未盡。結尾處的獨特設問“十一子的傷會好么?會。當然會!”兩個非常肯定的句子，不由得讓我聯(lián)想起了他們雖然辛苦但美好的未來，這是他們，也是其他萬千樸實善良的男女。

這樣的書會流傳下去嗎?

會。

肯定會!

金色的魚鉤讀后感200字 金色的魚鉤讀后感800字篇四

學校開展了讀書活動，給我們推薦了一些書來讀，其實，我是個愛讀書的人。我愛讀的書也很多。只是一向對專業(yè)類的的書籍不大感興趣，因為說教味太濃，讀起來總覺得有些累。當我看到《不跪著教書》這本書時，它的題目吸引了我，這“跪著”的含義是什么?誰在跪著教書?為什么跪著?在我從教的這些日子中有沒有“跪著”?拿起書來仔細打量，原來書名旁邊還有用小字寫的一段話：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞條?！狈磸蛯⑦@段話讀了幾遍，每讀一遍，心情就覺得愈沉重。懷著復雜的心情，我翻開了這本書。

原來，作者吳非是一位特級教師，教授級中學高級教師，任教于南京師大附中。本書收錄的是他近年有關教育問題的隨筆雜感，有對教育問題的思考，有教學隨想，有和同行或學生的對話。沒想到，開篇第一則隨筆——《永不凋謝的玫瑰》就深深地打動了我。這篇文章講的是前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基，他記下了這樣一則真事。校園的花房里開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學來看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個4歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。他很想知道這個女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰的?能告訴我嗎?”小女孩害羞地說：“奶奶病很重，我告訴她學校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點不信，我現(xiàn)在摘下來給她看，看過我就把花送回來。”聽了孩子的天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動了，她攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子;這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子?！?/p>

這個故事長久地感動著我，并深深地啟迪了我。假如是我，會怎么做呢?我想，我肯定會對孩子缺乏良好的道德教育而憂心忡忡，首先可能會沒收了她的花，當然更不會再去摘花給她;然后就會苦口婆心地對小女孩進行一番傳統(tǒng)的道德教育，教育小女孩從小要愛護花草，因為它們是我們人類的朋友，不要損害公物云云?？蛇@不是對美好性靈的戕害嗎?我為自己有這些所謂高尚的正義的想法感到羞恥!在自己十幾年的教學生涯中，難道就沒有真的這樣去做過嗎?難道只有那么一兩次嗎?這是不是下跪了，是向誰下跪了?一個個小故事慢慢讀下去，可以說每一個故事都能打動我，都能觸動我心中某一個柔軟的地方，讓我或感動，或同情，或憤怒……特別是作者對目前教育中存在的一些腐敗、墮落以及種種不人道所表達出的那種憤怒，讓我感同身受。作者對教育事業(yè)的忠誠、對祖國教育現(xiàn)狀的擔憂、以及對理想教育的向往和追求，不能不使我對他產生深深的敬意。

懷著對吳老師的敬意，我認真讀完了這本書。對于本書封面上的那段話，我不敢說完全理解了，但可以說有點理解了。我覺得用“語重心長”、“發(fā)自肺腑”或者說別的什么詞都不能表達出作者在寫這段話時的心情?；剡^頭來再讀這段話，我讀到了一個字——愛。

吳非 老師提出的兩個主要觀點是：多讀書，多思考?！爸灰献x書，什么都好辦”是針對學生，更是針對教師自身。吳老師說，“一位教師，只有不斷地進德修業(yè)，把自己的工作和學生的成長結合起來，讓自己成為學生的表率，才能得到學生的敬重，才能讓學生成為真正的人。”“要讓學生出色，教師必須出色;想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書?！薄皩W生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望;然而如果教師太容易被超越，我看真不是什么幸事?！薄拔液芷椒?，但是我們的學生需要最出色的教師，需要偉大的老師。”

作為一個教師，怎樣才算沒有跪著教書。我的體會是：首先，教師應該有自己的思想，應該有獨立思考的精神。如果教師沒有獨立思考精神，他的學生就很難有獨立思考的意識。比如，面對一本教參，他不敢說“不”;面對外行領導的錯誤指責，他立刻匍匐在地，這樣怎么能去“立人”呢?如果教師是跪著的，那他學生就只能趴在地上了。其次，教師要有自己的教學風格。風格延續(xù)著教師的教學生命，因為它可能長久地影響學生對學科的興趣。吳老師認為，一個老師如果能通過課堂讓學生喜歡我們的學科，那他就是成功者。我覺得這句話說得很有道理。第三，教師要有人格。特別是在平常與學生家長接觸時，應該理智地保持適當?shù)木嚯x，也不要討好權貴的子女，媚態(tài)百出，更不要在學生和家長面前隨意釋放你的粗鄙。第四，教師要有愛與敬重的閱讀。不僅如此，作為一名教師還有責任和義務引導你的學生熱愛閱讀。一本好書往往就是一粒善良的種子，一粒誠信的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實，高貴，美麗，他就有可能始終站立著，像一個人一樣的活著……

我不得不承認，吳老師所追求和向往的“不跪著教書”是一種理想的教育，是一種高尚的教育，也是我們的民族和時代需要的教育。而現(xiàn)實卻往往令人失望。懸在每個教師頭頂那許多大大小小、長長短短的指揮棒，豈能容你做得了半點主，你能不下跪嗎?反思自己十幾年的教學生涯，很慚愧，我不敢說我沒有過跪著教書的歷史。我也不知道有幾位同仁能夠理直氣壯地說：“我從未有過跪著的歷史!”

《不跪著教書》對廣大教師來說無疑是一劑補鈣的良藥。我以為這本書也很適合關心教育事業(yè)的人士閱讀。老實說，吳非老師的想法有太多不合時宜的地方，跟蘇東坡一樣，這個優(yōu)秀教師也是一肚子不合時宜，比如絕不接受學生家長請吃飯，在今天，99%的老師做不到。但我還是要說，我敬佩吳非老師，這樣的人在教育界立住了，是一個奇跡。有這樣的人，中國的教育才讓我看到了希望。

我想我能夠這樣來理解這些話的涵義：作為一名教師，我們有責任提高自己的修養(yǎng)，傳授知識，促進學生的思想交流，豐富他們的精神世界，堅韌他們的骨氣，提高大家的民族氣概。

吳非 老師說：“只要肯讀書，什么都好辦。”“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何，別讓孩子們看不起你?！闭f得多么樸實、多么中肯呀。他是期望年輕一代的教師“能注意知識的積累，向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。 想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。中國人曾經有著千百年給封建權貴下跪的歷史，深受封建思想毒害，逆來順受，從骨子里向外透著奴性。封建主義早已滅亡，可它給中國人帶來的精神毒害還不可能說消失就消失。還有人可能還在以各種各樣的形式跪著生活。為了不使我們的下一代繼續(xù)以各種各樣的形式下跪，我們教育工作者就要向吳非老師所說的，得要站直了教書，得要有鐵骨!

我們學校每學期都舉行“書香飄滿校園”讀書活動，這就為我們提供了一個很好的平臺，大大激發(fā)了廣大師生的讀書熱情。每年推薦的“教師必讀書目”，對教師的讀書是一種很具體、很有效的指導。假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書;假如，我們的教師利用一切可以利用的時間和精力，為豐富自己而不斷地讀書;假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質量的途徑;假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那么，我們的教師生活就充實了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，教育就有智慧了，生命就有價值了，人生就有意義了。

讀書，思考，實踐，再讀書，再思考，再實踐，這是一個循環(huán)往復的規(guī)律，是做一件有價值的事情所必須經歷的過程。我將在今后的教育工作中堅持遵循這一規(guī)律，一路前行。

金色的魚鉤讀后感200字 金色的魚鉤讀后感800字篇五

在文學史上有許多永垂不朽的名篇巨作，但最令我難以忘懷的還是《簡愛》，不僅是因為作者入木三分的刻畫出一個個鮮活人物，更因為簡愛作為一個普通女性的堅韌，那是一種精神，更是一種對待生活的態(tài)度。

19世紀英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛》，以19世紀早期英國偏遠鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡·愛的視角以自敘方式講述了一個受盡摧毀、凌辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤 兒院頑強地生存下去，成為一個獨立、堅強、自尊、自信的女性的成長故事。

今天我又重溫了這本書，在合上書的時候，不經意間已淚流滿面。第一次與這本書見面，還是在上小學的時候。那時候的我懵懂無知，只感嘆于結局的美好，而忽略了主人公的內心。而作者對于主人公內心的描述一次次震撼了我……簡愛給了我超然的力量!

《簡·愛》所展現(xiàn)給人們的是一種化繁為簡，一種追求全心付出的感覺，一種不計得失的簡化的感情。它猶如一杯冰水，凈化著我的的心靈。

它闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴+愛。然而簡愛的人生追求有兩個基本旋律：富有激情、幻想、反抗和堅持不懈的精神;對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。正如書中簡愛的所言：

“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實!”

簡·愛是個孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進了慈善學校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優(yōu)秀完成 了學業(yè)。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也 因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡·愛鮮明獨特的女性視角和敘事風格娓娓道來，真實而有藝術感染力。特別是簡·愛的獨特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的女人，但她有頑強的自尊心。在打 動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。

一個貧窮，低微，相貌平凡，身材矮小的普通人。一個從小受盡舅媽家欺負，辱罵的孤兒。一個只配在義塾讀書的窮孩子，以為只能做家庭教師來維持生計的“仆人”。她普通嗎?確實普通。她才華橫溢嗎?我無從得知。但，從1847年起，她震驚了英國文壇，數(shù)百年過去了，她仍經久不衰，受到世界各地讀者的青睞。她——簡愛。她之所以能一直活在人們心中，必有她的魅力所在。那，是什么呢?

是個性，是堅持。

簡愛從小寄人籬下，受盡了舅媽家的欺負，過著近乎于乞丐和仆人的生活。但她不甘忍受他們的欺負，并不像一般人那樣在角落里流淚，可以對舅媽和表哥大打出手，破口大罵。在其為羅切斯特先生做家教時，她可以頂撞主人，無視主人多年的閱歷，到最后居然要羅切斯特道歉。也正由于她的個性，她才能在古代英國說出平等的真諦“就好像我們都已經離開人世，兩人一同站在上帝跟前——因為我們本來就是平等的?！?/p>

真正的個性不是外表的出彩，而是心靈真正的強大。

雖然我們現(xiàn)在還沒資格談論愛情，但他的行為深深地震撼了我。她能夠再昔日的真愛欺騙她，而后又在一次事故中燒傷了手，致手殘疾，又燒瞎了眼睛，已經基本成為廢人時，重新回到他的身邊，做他的手與眼，同時與他結為夫妻他們曾說，“我們的蜜月將照耀我們一生，他的光輝只有在你我的墳墓上才會黯淡下去。這是多偉大的堅持，這是多神圣的舉動。他的行為詮釋了愛這一名詞。

她向我們詮釋了 只有真正的個性和堅持，才能鑄造一個真正的偉人?；蛘撸挥凶髌酚辛苏嬲撵`魂，才會留下一部傳世的作品。

談談作者吧，作者用她短暫的一生，譜寫了一部傳世的名著。她的辛勤與努力，使他塑造了一個有血有肉的人物，簡的故事受到人們一遍遍的傳誦向我們說明

辛勤的作者+真正的靈魂=傳世的作品

簡·愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀的文學作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡·愛，她”貧窮，低微，不美，矮小“，但她擁有的 一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內在美面前黯然失色。更為可貴的是簡·愛并不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定：”我和你的靈魂是平等的。“”我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有 一顆心!“”我現(xiàn)在不是憑習俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣!“

也正因為此，簡·愛敢于去愛一個社會階層遠遠高于自己的男人，更敢于主動向對方表白自己的愛情——這在當時的社會是極其大膽的。幸福不再是某個人、某個階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個人。只有兩個相互 對等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡·愛堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。后來，簡·愛含著悲痛離開了羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個有婦之夫結合在一起。那會是一 份不完整的愛。如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡·愛了。如果說簡·愛的這次離去是由于無法改變的現(xiàn)實而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來則是她出于堅持感 情的追求的又一次理性選擇。

在這里，我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學道路的起步。簡·愛藐視財富、社會地位和 宗教的威儀，她認為，”真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈?！八男拍詈托袆诱宫F(xiàn)出來的力量，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。簡·愛是，一個對自己 的思想和人格有著理性認識的女性，一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性，一個堅強獨立的女性。夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造 了一個前所未有的女性形象;簡·愛發(fā)出了一個屬于女性自己的聲音——對于平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。

我身材矮小，長相平平，常自卑地低下頭，你若是我，你會怎樣?沒有如果，你用經歷告訴我，即使如此，你也會勇敢地抬起頭，笑對人生，在舅媽家受欺凌時，你沒有逆來順受，而是堅決維護自身利益，在羅沃德孤兒院，你結識了自己的好友——海倫和譚波爾老師，當她們離去，你也離開了這個不再有感情的地方。你不虧待自己，強迫自己做不喜歡的事情，就連最后，你也沒有跟著圣·約翰走，而是選擇了一貧如洗的羅切斯特先生。

我想這種尊重自己、愛惜自己的態(tài)度也正是你的魅力之處。做自己真正想做的，不正是愛自己的表現(xiàn)嗎?人無完人，卻都有獨特的一面，做一個獨特的自己，一個真實的自己，就應不顧外人眼光，抬起頭來，謝謝你——簡，是你讓我學會愛自己!

小時候，總會有很多夢想，但是伴隨著年齡的增長，中考的來臨，壓力的增大，這些夢想漸漸離我遠去，每天忙忙碌碌地生活，有時問自己，你的理想是什么?目標在哪里?答案竟連自己都不知道了。這時我想起了你，你不也多次遇到困惑嗎?正如婚禮前發(fā)生的那個意外，它讓你震驚，讓你痛苦，更讓你有了前所未有的困惑，面臨人生重要的抉擇：離開還是停留?最終你認清了生活，選擇了前者，正是你這種在曲折的人生中，崎嶇的道途上仍然堅持自己理想的精神，鼓勵我重新找回目標，駕著理想之舟在生活的浩瀚之海中勇敢前行。

有時困難重重，挫折連連時，我就會對生活感到灰心喪氣，失去對生活的熱愛，但是，也正是你，讓我感到生活還是如此美好。紫丁香、夜鶯、常青藤……這些平時被我忽視的景色在你的筆下組成令人心曠神怡，陶醉不已的畫面。我才發(fā)現(xiàn)，平凡的生活處處是美好，只是我不曾多加留意。其實，打動我的不僅是大自然的美，更是你對生活那份不滅的熱情。

愛自己，愛生活，這一切都是你教會我的，這一切也是活在世上必須先要懂得的。

我愛故我在，是你教會我愛，謝謝你——簡

社會的壓力從來都不會消失，不幸的生活、不幸的人隨處可見，尤其是女性作為弱勢群體則更需要更多如簡愛般堅韌的女子昂首走出，用雙手與智慧建立一片鮮花盛開的新天地。

金色的魚鉤讀后感200字 金色的魚鉤讀后感800字篇六

“魔鬼就在細節(jié)中”，這句話我也知道，小事確實比天大——盡管我們并不知道天有多大?，F(xiàn)代社會里，工業(yè)化、商業(yè)化、信息化，要多大有多大，要多復雜有多復雜。我們從哪兒入手，從哪兒做起?如何把我們從傳統(tǒng)的農業(yè)社會推進到現(xiàn)代社會?國民素質和制度安排，哪一個更重要?本書給我提供了一個新視角。

我只對抽象的文字敏感，算是只看了“半”本書。但收獲一點也不比別的書少。篇幅短小的文字凝聚了作者的心血和功力。

作者看西方，說中國，我們的差距其實是社會階段的差距，是國民素質和制度安排的差距。

小事，很多時候是習慣。我們農業(yè)社會里其實不是什么“精耕細作”，而絕對是“粗放式”的。早收割一天與晚收割一天沒什么不同，“深耕一寸”也并不等于“上糞”。所以，“差不多”和“將就”成了我們的習慣，馬馬虎虎是我們的第二天性。而大工業(yè)化要求精確，要準確無誤，“釘是釘，卯是卯”。因為，“差之毫厘”就要“謬以千里”，這一點都不是夸張。

在農業(yè)社會，我們雖不是小國寡民，但也幾乎“老死不相往來”。自給自足的生產方式注定了我們以“萬事不求人”為榮。而在商業(yè)社會，分工與交換是最基本的生產方式，也是生存方式?！吧虡I(yè)”就是要以“商”為業(yè)，如何與他人相處就成了我們的時代難題。(民主就是協(xié)商的結果，正如易中天所說的，我們沒有協(xié)商的傳統(tǒng)，民主就難了。)我們的道德，仁愛是有等級的，只是自己集團的道德，對集團之外的，則不用講道德。所以我們有私德，沒公德，遺笑全球。

也說說身邊的小事吧。

其一，這幾天監(jiān)考，發(fā)現(xiàn)有幾十個學生要到我們考試這個教師上自習，而我們在考試，悵然而歸。我以前也有許多次這樣的經歷：興致勃勃地去學習，跑了好幾個教室，都被占用，“沮喪之中包含了大量的憤怒”，學習的激情早就煙消云散了。8年前我在北大，就看到他們每一棟教學樓的門前都有教室占用情況分布表，標得清清楚楚，學生一目了然，而后選擇自習的地點。教室占用情況分布表如有變化，會醒目地標注，以提醒使用者。而我們，就差這么一小步，就謬以萬里了。

如果我早知道此王力是彼王力，我或許就不看這本書了。我對策劃人的印象實在是太壞，他們就是中國人“小智小慧”的代表，總是把損招當作“創(chuàng)意”，使“不要臉”大行其道，把我們殘存的信任摧殘殆盡。

如今，中國策劃人的鼻祖讓我刮目相看。但愿他能改變我們的“策劃之道”。

還是阿憶說得好：“絕不氣餒，在未來的歲月中，一邊做著合理的小事一邊耐心地等待?！?/p>