工作學(xué)習(xí)中一定要善始善終，只有總結(jié)才標(biāo)志工作階段性完成或者徹底的終止。通過總結(jié)對工作學(xué)習(xí)進(jìn)行回顧和分析，從中找出經(jīng)驗和教訓(xùn)，引出規(guī)律性認(rèn)識，以指導(dǎo)今后工作和實踐活動。優(yōu)秀的總結(jié)都具備一些什么特點呢？又該怎么寫呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的總結(jié)范文，希望對大家能夠有所幫助。

孔子教學(xué)反思總結(jié)篇一

教學(xué)第二自然段時，讓學(xué)生邊讀邊想象泗水河畔美麗的春景。從兩個層次引導(dǎo)學(xué)生：一是體會景色美；二是體會語言美：疊詞、比喻、排比的運用。最后，引導(dǎo)學(xué)生用同樣的句式來描寫“大自然多像一位偉大的母親！”。開始拋下這個問題以為學(xué)生想象不出，可學(xué)生說得卻非常得好，如有同學(xué)說“盛開的鮮花是她燦爛的笑容?！薄傲魈实男∠撬侍鸬娜橹！薄帮h浮的白云是她潔白的裙子”“輕輕的薄霧是她神秘的面紗”等。學(xué)生們的回答讓我吃驚，他們的想象力竟然這么好！看來，學(xué)生都是有很大的潛能的，有很大智慧的，關(guān)鍵是看教師能不能深入地進(jìn)行挖掘引導(dǎo)。

教學(xué)第八自然段時，我讓學(xué)生思考：這一段話是圍繞哪一句話寫的？為什么說水是真君子？他們之間有什么相似的地方？引導(dǎo)學(xué)生抓住“有德行”、“有情義”、“有志向”、“善施教化”來理解這段話的意思。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考：孔子為什么要引導(dǎo)弟子觀水呢？有了前面的鋪墊，學(xué)生很快便領(lǐng)悟到：孔子以“司空見慣”的流水為喻，引導(dǎo)弟子如何做人。由此不難看出孔子是一位充滿智慧、和藹可親、對弟子循循善誘的老師。于是，我趁熱打鐵，說：“孔子其實在要求我們每個人努力做個真君子，那么，你們愿意做真君子嗎？為什么？”學(xué)生們各抒己見，王欣說：“我愿意，因為君子有志向，我也想做個志向高遠(yuǎn)的人。”高興詩說：“我也愿意，因為君子心胸寬廣?！标愋∶日f：“我也愿意，因為君子有情有義，我要做一個有愛心的人?！??學(xué)生們都在表達(dá)自己做君子的愿望。

教學(xué)反思：

在這一課教學(xué)時，我主要抓住兩個重點段。

第一個重點段是第二節(jié)，特別是“大自然多像一位偉大的母親！”我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維，仿照再說，補充省略號中的內(nèi)容。開始還以為學(xué)生不易說準(zhǔn)，可學(xué)生說得卻非常得好，如有同學(xué)說“盛開的鮮花是她燦爛的笑容?！薄傲魈实男∠撬侍鸬娜橹?。”“飄浮的白云是她潔白的裙子”“輕輕的薄霧是她神秘的面紗”等。我感覺學(xué)生都是有很大的潛能的，有很大智慧的，關(guān)鍵是看我們能不能深入地進(jìn)行挖掘。

第二個重點段是“孔子談水”，在教學(xué)這一重點段時，我用“之所以說水有德行，是因為它――”“之所以說水是真君子，是因為它――”用這兩種句式，讓學(xué)生從心里真真實實地明白孔子的一番話的道理。而對于水還有什么特點，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深挖，這本是一個難點，沒想到數(shù)分鐘后，學(xué)生還是給我?guī)砹梭@喜。

這段優(yōu)美的景色描寫，還有富有哲理性的談話，我盡情地引領(lǐng)學(xué)生去品讀，去感悟，再在這個基礎(chǔ)上讓學(xué)生達(dá)到誦讀。

教學(xué)反思：

孔子游春》這篇課文描述了大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生動一課，表現(xiàn)了孔子對弟子的關(guān)心，洋溢著師生間濃濃的情誼。

其中，孔子論水是教學(xué)中的重點，也是難點。誠如學(xué)生所說：水就是水，真有那么多特點？就學(xué)生的年齡、知識水平來講，要由平常的水中悟出“水是真君子”的道理的確不容易。那么，怎樣才能讓學(xué)生真正來理解這段文字，理解這段文字中蘊含的深刻內(nèi)涵呢？我試著從“緊密聯(lián)系學(xué)生的知識與生活經(jīng)驗”著手：對“水有德行”的理解，學(xué)生抓住了“哺育一切生靈的乳汁”來談，因此，我有意識地引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想《長江之歌》及上文對泗水河的描述，從而來理解“水滋潤萬物”，萬物生長都離不開水，但水卻無所求的精神，點明這便是“水”德行的一個方面：無私奉獻(xiàn)。然后順勢引導(dǎo)，水的德行是不是僅僅這一個方面呢？讓學(xué) 生結(jié)合“奔流不息”聯(lián)想到水的“頑強、堅持不懈”的品格??由于這些內(nèi)容都是學(xué)生以前習(xí)得的，它已在學(xué)生頭腦中形成了一個比較清晰的概念，當(dāng)這些舊知與課文內(nèi)容相關(guān)聯(lián)時，自然而然地理解了文中的“新知”：原來，“水有德行”并不空洞，就是從水中悟出的它的“無私奉獻(xiàn)”“堅持不懈”的品行??！抽象的知識變得 具體形象，思維的閘門打開了！接下來理解水有情義、有志向及善施教化便“水到渠成”了。像理解“水有情義”時，學(xué)生聯(lián)系到《山谷中的謎底》，從中感悟水 “順勢而行”——處世要講究策略，有時得適當(dāng)退讓、彎曲的道理；理解“水有志向”時，學(xué)生聯(lián)想到了“水滴石穿”、《煙臺的海》等文，感悟到“水的韌性”； 而理解“水善施教化”時，學(xué)生就是從生活中的平常小事來談的，人們用水淘米、洗衣等等，理解它“蕩滌污垢”的含義——用它的品行來影響熏陶他人，得到做人 的啟示，這不就是水的“善施教化”嗎？通過聯(lián)想、推想、思考、分析，水“有德行、有情義、有志向、善施教化”的特點，在學(xué)生頭腦逐漸清晰，而且具體可感。由此，真正理解了什么是“真君子”，“真君子”會具備哪些特點？什么樣的人才是“真君子”??

教學(xué)反思:

以讀入手，正確流利有感情地朗讀課文，感悟課文語言，抒發(fā)自己獨特的感受。情味主線熟讀課文，讀中感悟，揣摩課文前后的聯(lián)系，感受孔子循循善誘的教育方法及師生之間的濃濃情意。

一、敲開讀的大門，張開聽得翅膀，感受泗水春景。

新課一開始，一個簡簡單單的問題，既串起了課文的脈胳，又讓課文所描繪的圖景在孩子們的心中鮮亮起來。然后通過一段極富感染力的引語，讓孩子們在讀中張開了心靈的翅膀。

二、揚起讀的風(fēng)帆，開啟思的航程，感悟孔子論水

孔子關(guān)于水的論斷教材中短短91個字，卻充滿哲理，發(fā)人深思，更重要的是，它飽含著孔子對水的一往情深。引導(dǎo)學(xué)生潛入到文字當(dāng)中，讀懂孔子的“情”，

領(lǐng)會孔子的“愛”，是重中之重。為了降低理解的難度，設(shè)計中通過“有情義”一句指導(dǎo)學(xué)法，然后讓學(xué)生自讀感悟。在深入文本之后，又通過練寫、改變?nèi)朔Q朗讀等方法帶領(lǐng)學(xué)生走出文本，給他們一個更寬的視野，再次從整體上把握這段話的內(nèi)涵。通過這樣的回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，讓學(xué)生在具體的語言材料的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，形成聽說讀寫的能力。同時，也把“真君子”的形象牢牢印刻在學(xué)生的記憶中，為下一步教學(xué)的展開提供了平臺。

三、奏強度的旋律，激起說的樂章，感動于師生言志

由對水的“情”自然過渡到對“人”的情，在對孔子這片深情的感悟中，體會孔子的智慧，感受到孔子的“善施教化”。同時更是弟子們深深的感悟。

四、輕敲讀的余音，回味讀的樂趣，再體悟師生情意

從讀書開始，以讀書結(jié)束，照應(yīng)開頭，支撐課堂的整體架構(gòu)，同時，讓學(xué)生在動情的朗讀中進(jìn)一步感悟師生之間的融融情意。感悟泗水河畔的春意更濃了！

孔子教學(xué)反思總結(jié)篇二

新課程理念下的品德課程是活動型綜合課程，課程目標(biāo)主要是通過教師指導(dǎo)下的各種活動來實現(xiàn)，教師必須在活動的有效性、實效性下功夫，不能為活動而活動。教師角色的轉(zhuǎn)變也是新課程改革顯著特征之一，教師要由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒拥闹笇?dǎo)者、支持者和合作者。教師在指導(dǎo)作用是十分必要和重要的，是學(xué)生感悟、體驗、探究的“航標(biāo)”，活動必須注意“四性”：目的性、過程性、針對性和開放性。只有教師對每一個活動有效的指導(dǎo)，目的明確，我們的學(xué)生經(jīng)歷的學(xué)習(xí)過程就深刻、清晰、明了，所感悟、體驗、探究情感也就十分真實，體驗、感悟出的情感必會由心而發(fā)。

在這次學(xué)校組織的賽課活動中，本人做了一個新的嘗試，選上五年級思品與社會課，頭天傍晚抽簽，第二天上課，在這么簡短的時間內(nèi)，既要備課，制作課件，又要讓學(xué)生能有所準(zhǔn)備，難度挺大的。我抽到的是偉大的先人這一課，這一課要了解偉大的先人孔子、司馬遷等，教學(xué)容量大，在備課時，我定格在認(rèn)識孔子上，并精心地設(shè)計了各個教學(xué)環(huán)節(jié)，也考慮到了學(xué)生的活動。

1、理解領(lǐng)會了新課程理念下的品德課程是活動型綜合課程，課程目標(biāo)主要是通過教師指導(dǎo)下的各種活動來實現(xiàn)。能以學(xué)生活動為主。

2、教學(xué)目標(biāo)明確、教學(xué)層次清晰。根據(jù)教材給予的信息，結(jié)合學(xué)生收集調(diào)查的資料，有針對性和重點地了解孔子，了解他的思想和事跡，學(xué)習(xí)他的精神，開展了比較實在的教育教學(xué)活動。我通過學(xué)生收集有關(guān)孔子的事跡和成就，全班進(jìn)行反饋交流，讓學(xué)生初步感受孔子對我國及世界的影響和作用，其次組織學(xué)生就教材中重點介紹的孔子生平事跡，開展有效地深入挖掘，在全班進(jìn)行交流、展示、匯報，讓學(xué)生們通過兩位歷史人物的點滴事跡和成就，學(xué)習(xí)他們的精神，感受他們的思想。

3、把握思品課的教學(xué)模式，上出思品課的味道。認(rèn)識孔子這樣的歷史人物，這樣的課要上好，上精彩確實有難度，尤其是對我這個初次涉足思品領(lǐng)域的初學(xué)者來說，更是難上加難。記得在上課前，我請教了不少教思品的優(yōu)秀老師，他們都提醒我說：思品課與語文課有相似之處，要把握好，別把思品上成了語文。我非常感謝這些老師對我的指導(dǎo)，使我能較好地思品課的教學(xué)模式，上出思品課的味道。

1、課程資源開發(fā)和利用不足。品德課課程資源的開發(fā)和利用是品德課程改革的一個重要的內(nèi)容，它是增強課程的適應(yīng)性、實現(xiàn)課程整體優(yōu)化的有效途徑。如果教師深入教學(xué)目標(biāo)，把學(xué)生熟悉的教學(xué)資源用足、用深、用廣，信息量全面，相信學(xué)生一定有話可說，有感而發(fā)。在開發(fā)、利用、拓展課程資源一定要圍繞教學(xué)目標(biāo)，以學(xué)生生活為起點，通過有效的教學(xué)活動，使學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性增強，學(xué)習(xí)效果不斷提升，使品德課程成為最有魅力的課程，我們的孩子們能從中積極地參與體驗、快樂地參與探究，并內(nèi)化“如何去做人”、“如何去適應(yīng)社會”的意愿和良好的實際行動。

2、學(xué)生的主體活動偏少。要上好這堂課，學(xué)生的課前準(zhǔn)備，查閱掌握各種相關(guān)的資料是前提。然而以這種形式上課，學(xué)生根本沒有充分的時間做課前的準(zhǔn)備，為了讓學(xué)生能了解孔子，我只能自己準(zhǔn)備大量的文字、圖片、視頻等資料，因此也導(dǎo)致了課堂上，我介紹資料多，而學(xué)生的活動少。另外在教學(xué)節(jié)奏沒把握好，使學(xué)生在收集、交流、體會、感悟孔子格言的活動時間少，沒有達(dá)到明理導(dǎo)行。

通過對這節(jié)課的教學(xué)，使我再次體會到，《品德與社會》學(xué)科的教學(xué)一定要立足于學(xué)生的生活，突出其生活性、開放性、活動性、生成性。在使用新教材的過程中，應(yīng)逐漸樹立新的課程觀，在實際教學(xué)中，靈活處理教材，做到既依據(jù)教材，同時又超越教材。教材只是給我們提供一個話題，只是學(xué)習(xí)的一個借鑒。因此，在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，努力呈現(xiàn)有意義的、快樂的課堂教學(xué)內(nèi)容，真正讓學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會做人。努力實踐新課標(biāo)的新理念！

孔子教學(xué)反思總結(jié)篇三

《孔子游春》生動地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事，表現(xiàn)了孔子對學(xué)生的關(guān)愛及師生之間真摯的情誼。課文把孔子帶弟子們游賞與他對弟子的.循循善誘交融在一起作為重點進(jìn)行描述，巧妙地運用比喻、排比等修辭手法，描寫出春天到來時的美景，又以水為話題，敘事明理，內(nèi)涵豐富、厚重。在本次的公開教學(xué)中，我嘗試了教學(xué)此課。現(xiàn)反思如下：

1. 課文描寫春景的文字，想象豐富，色彩絢麗，讀來讓人感到溫暖與陶醉。學(xué)生在自由朗讀以后，我只是問：“讀了這段文字，你有怎樣的感覺？”學(xué)生的發(fā)言是令人滿意的。文字其實是有溫度，有色彩，有聲音，有感情，有思想的。學(xué)生說出自己對文字的感覺，然后讀出這種感覺。大自然就是人類的母親，應(yīng)讀得輕柔、深情，仿佛嬰兒躺在母親的懷抱。而這樣的文字，應(yīng)該深深地印在我們的心中，就像我們不能忘記母親。

2.“論水”這部分內(nèi)容是全文的重點，也是難點。我從學(xué)生的主體地位出發(fā)，積極啟發(fā)，熱情激勵，體現(xiàn)了閱讀是學(xué)生的個性化行為，尊重了學(xué)生的個性差異和不同的學(xué)習(xí)需求。如讓學(xué)生自讀，選擇自己喜歡的一個方面讀讀，并在小組內(nèi)交流自己的體會。而在具體交流中，又引導(dǎo)學(xué)生緊扣“有德行、有情義、有志向、善施教化”其中一個方面，談?wù)勛x懂了什么？有意識地培養(yǎng)學(xué)生抓住聯(lián)系生活經(jīng)驗等方法去理解文本，發(fā)展思維。引導(dǎo)學(xué)生在讀中比較，讀中感悟，讀中體味語言文字，讀中感悟做人要做個真君子。

3. 積累是為了運用！運用有時是最好的感悟。所謂：看花容易繡花難，事非親歷不知難。我在課堂拓展延伸階段，環(huán)環(huán)相扣，從“關(guān)于水的名言”，到“談?wù)撝鞠虻墓盼摹?，到“對孔子的評價”，再到“搜集孔子的名言讀讀”，都體現(xiàn)了積累是為了運用，這個過程展示了生命與生命的立體對話，既給了學(xué)生豐厚自身精神的重要平臺，又創(chuàng)設(shè)了精神交流的橋梁，使工具性和人文性得到完美統(tǒng)一，學(xué)生對孔子的認(rèn)識逐漸豐滿起來，對孔子的情感也逐漸濃烈起來。

1. 時間安排欠妥。在教學(xué)中，我由于擔(dān)心學(xué)生在學(xué)習(xí)孔子論水那段話時有一定的難度，便安排了大量時間進(jìn)行自學(xué)、探究、討論與點撥。學(xué)生確實也做到了深入理解課文中語言文字的內(nèi)涵，但卻因此而延誤了下一個段落的教學(xué)。究其原因是自己對教材的把握及對學(xué)生的把握不夠充分。

2. 沒能充分調(diào)動全體學(xué)生的積極性。在整節(jié)課的教學(xué)過程中，能夠積極參與學(xué)習(xí)活動的學(xué)生不是很多，沒能形成寬松、和諧、積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，甚至有部分學(xué)生停滯不動，完全沒有了思維。這與老師的引導(dǎo)有很大的關(guān)系，需要自己在今后的教學(xué)中關(guān)注全體學(xué)生，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3. 教學(xué)的深度不夠?？鬃拥木衽c品行不僅影響著一代又一代的中國人，而且在世界上也享有盛譽，因此不是一節(jié)課就可以講解清楚的。雖然我在第一課時上已經(jīng)對學(xué)生進(jìn)行了介紹，在本節(jié)課上也通過古今中外的名人名言及分析文中孔子與學(xué)生的言行等多種方式引導(dǎo)學(xué)生去了解孔子，走近孔子，但是仍讓我感覺到有些膚淺。這讓我深深地意識到，必須加強自身的修養(yǎng)，只有提高了自身的素質(zhì)，才有可能有效地影響到學(xué)生。

孔子教學(xué)反思總結(jié)篇四

教學(xué)目標(biāo)：

1、會認(rèn)7個生字，會寫12個生字。

2、有感情地朗讀課文。

3、了解孔子拜師的經(jīng)過，激發(fā)對大思想家孔子和老子的崇敬之情。

4、積累課文中的好詞佳句，能用查字典、聯(lián)系生活或結(jié)合上下文等方法理解詞句的意思。 教學(xué)重難點：了解孔子拜師的過程，體會孔子謙虛好學(xué)、老子誨人不倦的品行，并在讀懂故事的基礎(chǔ)上對孔子和老子對簡答的評價。

一、談話：同學(xué)們，今天我們一起來認(rèn)識一位了不起的古人，他是誰呢？你們看。 書上的資料袋一句話來評價孔子？

投影：孔子是我國偉大的思想家和教育家。

我們把這句話讀一讀。

二、揭示課題，質(zhì)疑問難

1、揭題：今天，我們就學(xué)習(xí)一篇有關(guān)他的故事，更深入地來了解他。

板書：孔子拜師。生齊讀課題。

2、正音：“子”是古代對有學(xué)問的人的尊稱，要讀第三聲。跟老師讀 “孔子”。、3、全班齊讀生字詞。

指名分段讀課文，師正音

想一想，課文講了一件什么事？歸納課文的敘述順序：決定拜師——不怕艱辛去拜師——認(rèn)真求學(xué)——受到人們敬重

這樣就把孔子拜師的經(jīng)過說清楚了，我們在寫作的時候也要這樣把事情的經(jīng)過介紹清楚。

4、那孔子是個怎樣的人呢？請同學(xué)們快速瀏覽課文，想一想，孔子給你留下了怎樣的印象？ 孔子：謙虛、好學(xué)、有禮。

請大家默讀課文，找一找，你從哪些地方體會到孔子的這些品質(zhì)，并在書上寫一寫你的感受？

四、研讀課文，體會情感

一、研讀孔子

（一）、第一段

因為孔子覺得自己的知識不夠淵博，所以才要去拜師。

師：“淵博”是什么意思？ 板書：淵博

他是不是真的知識還不夠淵博呢？誰來說說，你從哪里讀懂的？

和“聞名”意思相近的詞有哪些呢？

小結(jié)：是啊，孔子已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的老師了，卻還要去拜師，他多么好學(xué)??！

（二）、曲阜和洛陽相距上千里，孔子風(fēng)餐露宿，日夜兼程，幾個月后，終于走到了洛陽。 孔子拜師過程中非常不容易，你又是從哪里詞語體會到的呢？

a、“相距上千里”說明路途遙遠(yuǎn)。（出示地圖）講解長度單位“里”：別看地圖上好像不遠(yuǎn)，實際上孔子要走大約50萬米。你們平時在操場上跑一圈兩圈有什么感覺？孔子要走的路程相當(dāng)于學(xué)校操場2500圈。

表示距離很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的還有哪些詞：遙遠(yuǎn)、千里迢迢、迢迢千里……

b、風(fēng)餐露宿、日夜兼程是什么意思呢？

c、填補文本空白：想一想，孔子走這么長的路，可能遇到什么困難？如果你是孔子，你又是怎樣的克服?

兩個成語都可以讓我們想到了豐富的畫面，我們在寫作的時候也要學(xué)會運用積累的成語。 ⑦ “終于”說明他好不容易才走到了洛陽。

⑧想象情景：幾個月后，孔子終于走到了洛陽，這時孔子會是什么樣呢？用書中的一個成語來說就是（風(fēng)塵仆仆）

⑨有感情朗讀：孔子堅持不懈，終于走到了洛陽，真是“功夫不負(fù)有心人”啊！我們把這句話讀一讀。

（三）

1、 孔子說的這一句“學(xué)習(xí)是沒有止境的”，你是怎么理解的？

概括為“學(xué)無止境”。

可是老師有時明白， 有時不明白， 把老子的知識學(xué)完了， 學(xué)習(xí)就到頭了嗎？ 生：知識很多，永遠(yuǎn)學(xué)不完。 師：現(xiàn)在是三年級—— 生：還要讀四年級，三年后讀中學(xué)，再讀大學(xué)。 生：還要考博士。 師：學(xué)習(xí)就完了嗎？ 生：還要考研究生。 師：是啊，工作了，還要學(xué)習(xí)，這就叫—— 生（齊） ：學(xué)無止境。

能不能聯(lián)系實際說一說，你身邊還有誰也在不斷地學(xué)習(xí)？

（四）

從此，孔子每天不離老師左右，隨時請教。

孔子是怎么學(xué)的？

如果用課后孔子的名言來說，孔子怎么學(xué)？

二、研讀老子。

那作為孔子要拜訪的老師——老子，他又給你留下了什么印象呢？誰來說說。

老子很謙虛？迎候等候，迎候是什么意思呢？迎就是迎接，候就是等候？那老子為什么不等候，而是迎候孔子呢？

老子也毫無保留的把自己的知識傳授給孔子。

毫無保留是什么意思呢？

老子怎么教？真是無私呀，不怕孔子超過他。老子還會怎么教？

三、總結(jié)

就像孔子的名言說的那樣，“三人行，必有我?guī)熝??！蓖ㄟ^這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們對孔子和老子有了更深刻的體會，我們可以從他們身上學(xué)習(xí)些什么呢？

再來讀讀這句話，看來要想贏得人們的敬重，不僅要有淵博的知識，更要有崇高的品行。讓我們以他們?yōu)榘駱?，不斷努力，有一天，也能成為受人敬重的人?/p>

《孔子拜師》教學(xué)反思

《孔子拜師》是人教版第五冊的17課，本篇課文講述了我國古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事，體現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)、孜孜求學(xué)的治學(xué)精神和老子誨人不倦、愛護(hù)晚輩的品行，課文還滲透了“學(xué)無止境”的精神。

在教授這篇課文時，我著力于運用多種方法引導(dǎo)學(xué)生體會課文中的重點詞語，體會人物品行。 比如：我用查字典的方法讓學(xué)生理解了“淵博”的意思。而在第二段中的“上千里”我則是利用了課件，先讓學(xué)生看看地圖上曲阜和洛陽的距離仿佛很近，但實際上孔子要走50萬米，然后在和學(xué)生的生活實際結(jié)合起來，把50萬米換算成學(xué)校操場的2500圈，這樣就體會了孔子去拜師的路途是多么的遙遠(yuǎn)。而“風(fēng)餐露宿”、“日夜兼程”這兩個重點詞語，先鼓勵學(xué)生聯(lián)系上下文初步理解其字面的含義，然后引導(dǎo)學(xué)生想象孔子在拜師的遙遠(yuǎn)路途中都可能會遇到哪些困難，他又是怎樣克服的？這樣兩種方法結(jié)合起來，學(xué)生就準(zhǔn)確了理解了這兩個詞的意思。這樣的多種方法的利用，幫助學(xué)生更準(zhǔn)確的理解了詞語的含義，體會了人物的品行。 同時，我在授課中還注意了拓展教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)范圍更為寬泛。在講授“學(xué)習(xí)是沒有盡頭的”我先幫助學(xué)習(xí)把這句話概括為“學(xué)無止境”四個字，然后再讓學(xué)生聯(lián)系課文來說說含義，再向生活拓展，說說身邊還有哪些人也是這樣學(xué)無止境的？在講孔子求學(xué)時，我把課后的孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的名言引入到教學(xué)中，利用名言說說，孔子還是怎樣向老子學(xué)習(xí)的，這樣，不僅處理了課后拓展的內(nèi)容，而且更豐富了文本內(nèi)容，加深了理解。

但這節(jié)課的設(shè)計上也存在著很多不足之處，例如：課堂上朗讀的比較少，尤其是孔子和老子見面的對話，更是沒有處理，應(yīng)該把角色朗讀和理解相結(jié)合，互相促進(jìn)，這也是這節(jié)的硬傷之處。

孔子教學(xué)反思總結(jié)篇五

首先，這堂課中閃光的有這么兩點：

在這堂課中我就抓住課文的最后一節(jié)。再回到全文讓學(xué)生先自學(xué)，找出哪些言行中看出孔子什么品行，然后交流。這樣以一條線帶到整個面上，就是教學(xué)顯得清晰、連貫。

通過結(jié)尾的拓展既讓學(xué)生對我們的祖國文化有一定的了解，有激發(fā)了學(xué)生讀書的熱情。

其次，也存在不足：

。每堂課我們都有自己的預(yù)設(shè)，預(yù)設(shè)是為了更好地把握生成。但是有時我們往往會跟著自己的預(yù)設(shè)走，致使課堂中的生成點就這樣被放過了，使學(xué)習(xí)效率并不那么理想。有時學(xué)生不能很好地聯(lián)系生活說自己的理解，而說出了從這句話中感到孔子是個怎樣的人時，我?guī)状未驍?，生硬地將學(xué)生拉回到我地問題上，到最后還是沒有理解好。所以，有時過分注重預(yù)設(shè)會使課堂失去很多活力，會導(dǎo)致學(xué)生積極性低落，更甚是不能達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

花更多時間去琢磨、思考、實踐，讓我們的課堂逐步走向成熟。

孔子教學(xué)反思總結(jié)篇六

《孔子拜師》是人教版語文三年級上冊第五組的一篇精讀課文。課文講述了我國古代著名思想家，教育家孔子拜老子為師的故事，體現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)，孜孜以求的治學(xué)精神和老子誨人不倦，愛護(hù)晚輩的品行。課文還滲透了"學(xué)無止境"的精神。

在這一課教學(xué)時，我先從孔子的言行入手，將重點放在體會孔子的品行上。上完了課，我覺得以下兩點做得比較好:

語文課必須具有語文味。突出詞，句的品悟，體現(xiàn)語文咬文嚼字的傳統(tǒng)特點，語文味便呼之欲出。語文味濃了，語文課就不再只是單調(diào)冷峻的環(huán)節(jié)設(shè)計，語文課也就變得豐滿了。

本堂課中，對于詞語的處理，我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個生動的語境，以"角色互換"的方式讓學(xué)生完全走進(jìn)孔子的內(nèi)心，讓學(xué)生成為孔子，與他們對話，說說當(dāng)時自己在路途中是碰到什么困難，是怎么做的。

孔子這一路，在風(fēng)里吃飯，露天睡覺，旅途生活多艱苦?。∵@就是——風(fēng)餐露宿。他不分白天黑夜地趕路，這就是——日夜兼程。

這樣的教學(xué)，調(diào)動了學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，學(xué)生說出來的不是簡單的詞語解釋，呈現(xiàn)的是一種生活場景。對于理解"風(fēng)餐露宿"，"日夜兼程"兩個詞語就水到渠成了。至此，兩個本來平凡普通的詞匯因著學(xué)生的想象移情，角色體驗和教師的有效點撥而變得充滿生命活力，詞語成了可以觸摸的有溫度和質(zhì)感的生命體。

課開始，我就以課后孔子的名言導(dǎo)入，課末又以孔子名言結(jié)課。

老師，第一次給大家來上課，帶來了一份見面禮——四句名人名言，誰愿意來讀一讀你知道這是誰說的嗎

孔子每天跟著老子學(xué)習(xí)。當(dāng)他學(xué)到了新的知識，他一定會覺得怎么樣所以他才會說——學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎

在學(xué)習(xí)過程中，如果遇到不懂的呢他會怎么做(他知道，在學(xué)習(xí)上應(yīng)堅持老老實實的態(tài)度，懂就是懂，不懂就是不懂，不能不懂裝懂。)所以孔子曾說過——知之為知之，不知為不知，是知也。

這樣，前后呼應(yīng)，渾然一體，學(xué)生整節(jié)課均浸潤在孔子深厚的思想文化氛圍中。閱讀，不再只是單純的課文言語的分析講解，還被深深根植于祖國文化背景的宏大時空之中。我認(rèn)為，這樣的閱讀，便是潤澤的閱讀;這樣的課堂，方是工具性與人文性和諧統(tǒng)一的課堂。

這堂課下來，如預(yù)先所料，我拖了幾分鐘。課堂中還需要我去斟酌的地方很多，比如，教學(xué)內(nèi)容的容量較多;對課堂上學(xué)生的生成如何引導(dǎo);教育機智不夠，這與我自身的素質(zhì)修養(yǎng)有很大的關(guān)系，需要我進(jìn)一步提高。

孔子教學(xué)反思總結(jié)篇七

語文大教研活動中把《孔子拜師》作為三年級共同研討的一篇文章?；顒又欣蠋焸兗紡V益、群策群力，共同研討，經(jīng)過了研討、備課、上課、評課、再研討、再上課等環(huán)節(jié)，不斷修改教案，完善教學(xué)環(huán)節(jié)，盡量研討出一條閱讀教學(xué)新路子。

在這個過程中我也是積極參與，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課。針對我所上的這節(jié)課，此刻我的心情是千頭萬緒的，有欣喜也有遺憾。

欣喜的是我在課堂上看到了孩子們的成長。我們的學(xué)生是剛升入三年級的孩子，課文閱讀能力有限。但經(jīng)過幾個月的訓(xùn)練，特別是針對我們校本教研的主題“語文閱讀教學(xué)與拓展”，孩子們都能通過自己的讀找到一些重點的詞和句子了，如今我設(shè)的訓(xùn)練重點已經(jīng)由找詞句過度到如何理解這些詞語和句子了，而且也有一些孩子的理解能力也有很大的提高，只是語言的表達(dá)能力還有所欠缺，這也是我們今后所要努力的一個方向。

在課堂上，我們的孩子不僅會通過抓詞句理解課文，而且可以展開進(jìn)一步的思考，自己提一些問題，聯(lián)系生活實際和課外資料理解一些詞語和句子，理解課文的內(nèi)容，廣泛的進(jìn)行課外閱讀等。

在教學(xué)中我本著一種平平淡淡、簡簡單單、扎扎實實地態(tài)度，真實的再現(xiàn)我們的課堂，不是用動感的表演抓住人，而是用一種深層的、人文的、純語文的精神只美吸引人。力圖讓語文還原本色，復(fù)歸本位，反璞歸真，創(chuàng)造了一種純語文的課堂。

另外在我的教學(xué)是由各個環(huán)節(jié)組成，環(huán)環(huán)相扣，步步為營。但教學(xué)中我們所面對的是一群活生生的群體，所以我教學(xué)又不是一成不變的。當(dāng)我的預(yù)設(shè)與生成發(fā)生了矛盾時，我及時做了調(diào)整。如當(dāng)學(xué)習(xí)到孔子與老子見面時的情景，孩子突然有了質(zhì)疑“老子為什么稱呼孔子仲尼，而不干脆直接稱他孔丘？”。面對這樣的生成問題我首先對學(xué)生的深入思考進(jìn)行了表揚，同時把這個問題拋給了學(xué)生，讓學(xué)生能夠有一個思考的空間，最后我順勢引導(dǎo)講解其實這里是表達(dá)了老子對晚輩的一種愛護(hù)之情和自己謙虛的品質(zhì)。使學(xué)生對課文的理解有了更深刻的認(rèn)識，進(jìn)而達(dá)到了更好的學(xué)習(xí)效果。

我在詞語的教學(xué)方面能夠結(jié)合語境進(jìn)行理解認(rèn)識的，效果不錯。譬如在教學(xué)“曲阜和洛陽相距上千里，孔子風(fēng)餐露宿，日夜兼程，幾個月后，終于走到了洛陽?！蔽以O(shè)計了讓學(xué)生想象孔子一路上遇到的艱難，我設(shè)計了一個填空的作業(yè)：一路上，孔子餓了（ ）；渴了（ ）。遇到河流（ ）。雨天（ ）---------

這樣引導(dǎo)學(xué)生通過想象，幫助學(xué)生進(jìn)一步理解“風(fēng)餐露宿、日夜兼程”等詞語的意思。

在教學(xué)孔子和老子見面那一節(jié)，我引導(dǎo)學(xué)生想像場景，分角色演示再現(xiàn)場景。從而使學(xué)生更加體會到孔子那彬彬有禮、老子那誨人不倦的優(yōu)秀品質(zhì)。

在整體感知部分，我選擇的是推火車讀的方法。在聽了鄶雪杰老師的課后，覺得她的方法很好。她先叫學(xué)生交流出自己預(yù)習(xí)課文時遇到的難讀的句子，從而指導(dǎo)學(xué)生怎樣讀，然后用補充課題的方式，使學(xué)生對課文進(jìn)行了整體感知。這個方法很新穎，值得效仿學(xué)習(xí)使用。

今后，我要加強業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)，積極參與網(wǎng)上教研活動，提高自己挖掘教材、把握教材、使用教材的能力。