心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

勞動(dòng)教育培訓(xùn)心得體會(huì)篇一

教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展給教師提供的是“與一些新的思想、新的學(xué)習(xí)材料、共同體成員進(jìn)行智力、交際和情感方面的碰撞”。教育方面的改革體現(xiàn)為新的學(xué)習(xí)理念，也就是將學(xué)習(xí)看做是通過(guò)積極的活動(dòng)參與建立自己的理解的過(guò)程，從這一思路出發(fā)，最好的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，是體現(xiàn)探究、合作和對(duì)話的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理念。教師需要通過(guò)活動(dòng)，通過(guò)與共同體成員的深入的交互，通過(guò)這些機(jī)會(huì)建構(gòu)我們自己的知識(shí);我們需要嘗試，可能還會(huì)冒一定的風(fēng)險(xiǎn);我們需要在一個(gè)能夠?yàn)槲覀兊膶W(xué)習(xí)提供尊重和支持的環(huán)境當(dāng)中從事我們的學(xué)習(xí)。

通過(guò)探究，通過(guò)嘗試不斷地尋求知識(shí)，正是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的核心。專(zhuān)業(yè)發(fā)展不可能是將“發(fā)展”手把手地交給教師，而是鼓勵(lì)教師“發(fā)現(xiàn)并闡明教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題，尋求解決這些問(wèn)題的答案”。在這樣的專(zhuān)業(yè)發(fā)展中，利用技術(shù)，并在技術(shù)的支持下，幫助教師對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思、構(gòu)建理論、進(jìn)行闡明。專(zhuān)業(yè)發(fā)展不是一種知識(shí)的消費(fèi)過(guò)程，而是知識(shí)的生產(chǎn)過(guò)程，是支持教師生成自己的個(gè)性化的實(shí)踐知識(shí)的過(guò)程，并對(duì)共同體成員所生成的知識(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)的過(guò)程。

通過(guò)專(zhuān)業(yè)發(fā)展，教師需要得到的最重要的能力或許是：技術(shù)導(dǎo)致各種關(guān)系發(fā)生了改變，這些改變呈現(xiàn)出許多不確定的情況，面對(duì)這些不確定性以及日常教學(xué)實(shí)踐中所遇到的問(wèn)題，如何做出明智的回應(yīng)?如何利用技術(shù)支持提高課堂學(xué)習(xí)?如何利用更有效的評(píng)價(jià)方法更好地理解學(xué)生的學(xué)習(xí)?教學(xué)怎樣才能調(diào)和多樣的學(xué)習(xí)需要，包括智力發(fā)展、文化、性別和學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異怎樣調(diào)和?這些都是當(dāng)前學(xué)校教學(xué)中迫切需要解決的問(wèn)題，對(duì)這此問(wèn)題的思考，也能幫助教師對(duì)自己的教學(xué)理念進(jìn)行深入的反思、分析、闡明。

另外，對(duì)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展、形成更深入的理解也是專(zhuān)業(yè)發(fā)展必然要涉及的方面。

教師也是學(xué)習(xí)者--------實(shí)踐的學(xué)習(xí)者。為了我們能更好地教學(xué)。我們需要一個(gè)論壇，在這個(gè)論壇上，我們能夠討論新的教學(xué)方法，對(duì)自己的教學(xué)方法進(jìn)行反思，考慮自己的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生具有怎樣的意義。僅有理論是不夠的，教師還需要來(lái)自經(jīng)驗(yàn)的行動(dòng)知識(shí)，這些行動(dòng)知識(shí)是我們從自己的學(xué)習(xí)過(guò)程中得到的。

對(duì)任何學(xué)科領(lǐng)域都是如此，如果自己能成為學(xué)科的積極的學(xué)習(xí)者，我們就能夠?qū)ψ约航虒W(xué)的內(nèi)容有更深入的理解，對(duì)這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)過(guò)程也能更深入的理解。通過(guò)自己探究的過(guò)程，我們能夠了解到哪些內(nèi)容是能吸引學(xué)生的。同樣，通過(guò)參與合作，教師也能夠體會(huì)合作對(duì)于學(xué)習(xí)的意義，認(rèn)識(shí)到每個(gè)參與合作的人員都能為集體的智慧貢獻(xiàn)自己的力量。通過(guò)與同事之間的相互的交流，共同的研究，我開(kāi)始認(rèn)識(shí)到對(duì)話對(duì)于理解的重要作用，一方面，可以認(rèn)識(shí)到一個(gè)傾聽(tīng)者對(duì)于幫助別人更好地認(rèn)識(shí)自己，更好地組織自己的想法是非常有幫助的;另一方面，提出自己的想法，對(duì)自己、對(duì)共同體集體智慧的形成，也是不可缺少的。

教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展為教師提供了一種終身學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)自于專(zhuān)業(yè)發(fā)展所蘊(yùn)含的學(xué)習(xí)精神-------一種探究的精神，對(duì)教學(xué)實(shí)踐的探究，對(duì)學(xué)習(xí)的探究，對(duì)更廣泛的領(lǐng)域的知識(shí)和理解的探究。有了這種探究的精神，學(xué)習(xí)必然能夠是終其一生的。

勞動(dòng)教育培訓(xùn)心得體會(huì)篇二

教師隊(duì)伍是我國(guó)教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素。要辦好教育，要穩(wěn)步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革，務(wù)必堅(jiān)定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿意的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。

透過(guò)這次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，讓我覺(jué)得要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念，重德為師，愛(ài)崗敬業(yè)，依法治學(xué)，忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，為人師表，要在加強(qiáng)和改善教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時(shí)，重視法制教育和心理健康教育;要加強(qiáng)師德的制度建設(shè)和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理;要大力弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，千方百計(jì)地為教師辦實(shí)事、辦好事，不斷改善教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件，為教師教書(shū)育人創(chuàng)造更為良好的社會(huì)環(huán)境;熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，以愛(ài)執(zhí)教，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，不畏艱難，用心進(jìn)取，勇于創(chuàng)新的高尚師德。不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿意的教師。

透過(guò)師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對(duì)開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要好處有了較明確的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師務(wù)必具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng)，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問(wèn)題，開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。

對(duì)照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我認(rèn)為教師應(yīng)注意從下面四個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的中國(guó)特色社會(huì)注意事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。

一、熱愛(ài)教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。教師職業(yè)也是社會(huì)的必要組成部分，我們不就應(yīng)只把教師作為一種職業(yè)，更就應(yīng)把教書(shū)育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個(gè)人都是平凡的，在平凡的崗位上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的。

二、在教學(xué)的過(guò)程中堅(jiān)持正確的方向，告訴學(xué)生任何知識(shí)、公式、定理、定律都是人類(lèi)總結(jié)生產(chǎn)實(shí)踐獲得的。告訴學(xué)生只有學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，用心參加體育活動(dòng)，用心參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能具有為人民服務(wù)的本領(lǐng)，我們“提高全民的素質(zhì)”的偉大理想才能得以實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，只有掌握足夠的知識(shí)，才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)對(duì)人才的需要，才不會(huì)被時(shí)代淘汰，才能有所作為，才能成為中國(guó)特色社會(huì)主義合格的建設(shè)者。

三、關(guān)心學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生是新時(shí)期教育工作者務(wù)必具備的學(xué)生觀?，F(xiàn)代教育提倡教育工作者與學(xué)生是平等的師生關(guān)系，這已成為全社會(huì)都普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)，愛(ài)和職責(zé)是師德之魂。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子，在教育教學(xué)活動(dòng)中難免有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，作為教師不能一味批評(píng)指責(zé)他們，而要從關(guān)心愛(ài)護(hù)的角度指出他們存在的問(wèn)題，和他們談心，談感受，讓他們從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，只有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，才會(huì)關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正對(duì)待每一位學(xué)生，才能杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。

四、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒(méi)有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門(mén)課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就務(wù)必自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。

教師是教育活動(dòng)的組織者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就務(wù)必具備務(wù)必的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說(shuō)的職業(yè)道德。

教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，透過(guò)教育勞動(dòng)過(guò)程逐步構(gòu)成并務(wù)必遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。

透過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅僅僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺(jué)服從黨和人民的安排，到祖國(guó)最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門(mén)。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生完美的心靈。

透過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望，千方百計(jì)的去教好學(xué)生。

透過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。

學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅僅僅能夠促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫忙我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過(guò)程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!

勞動(dòng)教育培訓(xùn)心得體會(huì)篇三

不知不覺(jué)我已經(jīng)走進(jìn)教師行業(yè)整整一年了，記得剛當(dāng)老師的時(shí)候，我是那么的手忙腳亂，焦頭爛額。一邊想著如何去組織一個(gè)班級(jí)的課堂，一邊又想盡可能多的給我的學(xué)生們提供豐富的`知識(shí)。一邊幻想著用大學(xué)四年所學(xué)習(xí)的理論能構(gòu)畫(huà)出怎樣瑰麗的教學(xué)藍(lán)圖，一邊又在現(xiàn)實(shí)的打擊下承受著失落和傷感?？梢哉f(shuō)，雖然，我成為了一名教師，卻如一只無(wú)頭蒼蠅，不知從何做起。

而這短暫卻及時(shí)的崗前培訓(xùn)于我而言，就是久旱的土地上的甘霖。經(jīng)過(guò)培訓(xùn)，我的教育思想得到了修正，我眼前的路豁然開(kāi)朗了起來(lái)，同時(shí)增強(qiáng)了我的信心。如果把自己即將展開(kāi)的漫長(zhǎng)的職業(yè)生涯比喻為一段要完成的旅途的話，我想我找到了能助我前行的交通工具。

教育局的領(lǐng)導(dǎo)們?yōu)槲覀冋?qǐng)來(lái)了吉首市各個(gè)學(xué)校的精英老師們來(lái)我們上課，他們都以極為謙遜的姿態(tài)分享著他們多年以來(lái)課堂教學(xué)和個(gè)人發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我想這些東西，如果能活用到我的教學(xué)中來(lái)的話，肯定會(huì)收到一定的成效。

用愛(ài)和責(zé)任，鑄就師魂

__老師和符老師的演講提醒了我，“愛(ài)”才是教育的靈魂，一個(gè)個(gè)鮮活的生命的未來(lái)，是我們應(yīng)該主動(dòng)放在肩上的責(zé)任。對(duì)孩子們有了愛(ài)心，才會(huì)對(duì)他們有耐心，耐心地去了解他們，寬容他們，鼓勵(lì)他們。這樣，師生間才能和諧的相處，才可以創(chuàng)造出一個(gè)美好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

我想答案是：讓學(xué)生沐浴在愛(ài)和光中，讓學(xué)生行走在愛(ài)與光中，我的幸福就在這我將為之而付出努力的過(guò)程中得到實(shí)現(xiàn)!

規(guī)劃自我，成就夢(mèng)想

在上楊老師和張老師的課前，我真的沒(méi)想過(guò)要給自己制定一個(gè)合理的規(guī)劃。總覺(jué)得踏踏實(shí)實(shí)做事，任其自然發(fā)展便足矣。我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)自己大錯(cuò)特錯(cuò)，正處于適應(yīng)期的我們，不得不在現(xiàn)階段刻苦勤奮。但過(guò)不了幾年，我們便會(huì)進(jìn)入事業(yè)的發(fā)展期，這會(huì)是一個(gè)矛盾不斷爆發(fā)的時(shí)期，在這個(gè)階段，規(guī)劃的力量就開(kāi)始爆發(fā)出來(lái)。對(duì)自己沒(méi)規(guī)劃的教師，便很快開(kāi)始“混日子”，敷衍別人也敷衍自己。而有規(guī)劃的老師，便會(huì)按部就班地朝自己的目標(biāo)努力，等待厚積薄發(fā)的一天。張老師強(qiáng)迫我們每個(gè)人為自己量身訂做一個(gè)五年的規(guī)劃，我反復(fù)思索了很久，一筆一畫(huà)慎重地寫(xiě)下了我的規(guī)劃，并在當(dāng)天開(kāi)始付諸行動(dòng)。我相信只要堅(jiān)持下去，我會(huì)成為一名優(yōu)秀的人名教師，不只是合格而已。

勞動(dòng)教育培訓(xùn)心得體會(huì)篇四

“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)。早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城?！泵飨奈鹘律鷦?dòng)的描述了1920xx年8月紅軍在井岡山第二次反會(huì)剿的情形。同時(shí)，這也充分體現(xiàn)了井岡山兩年零四個(gè)月革命斗爭(zhēng)的嚴(yán)酷形勢(shì)和軍民一心的斗爭(zhēng)決心。八十年過(guò)去了，黃洋界的隆隆炮聲早已散去，但革命的精神猶存。

井岡山被譽(yù)為“天下第一山”，“革命搖籃地”。說(shuō)實(shí)話，要不是有區(qū)人事局、青年局的組織，自己去還真是比較困難。終于，在領(lǐng)導(dǎo)的殷切關(guān)懷下，我還是跟隨閔行區(qū)青年公務(wù)員們登上了這塊革命圣地。

井岡山的現(xiàn)狀讓我吃驚不小：寬敞的馬路，整齊的行道樹(shù)，鱗次櫛比的酒店和商鋪，繁華的天街購(gòu)物區(qū)，無(wú)一不流露著時(shí)代的氣息，這個(gè)革命老區(qū)儼然成了一座新興的旅游城市。我很猶豫，在這里還能看到多少原汁原味的革命遺物。不過(guò)，后面幾天的參觀學(xué)習(xí)，還是讓我受益匪淺。除了井岡山的中心城區(qū)，周邊的故居遺跡還是很好的保留了歷史的原貌，即使是后來(lái)重建和修復(fù)的，也充分地體現(xiàn)了時(shí)代和地方的特色?？偟膩?lái)說(shuō)，老區(qū)處處是經(jīng)典和時(shí)尚的完美結(jié)合。

我們?cè)诰畬缴洗臅r(shí)間不算太長(zhǎng)，去掉理論課的學(xué)習(xí)時(shí)間，只有兩天半的行程。但這短短的兩天半，我們祭掃了北山烈士陵園，參觀了井岡山革命博物館，拜訪茨坪、茅坪和大小井等多處舊居遺址，考察了三灣的新農(nóng)村，觀看了井岡山斗爭(zhēng)全景畫(huà)，重攀了紅軍挑糧小道，也領(lǐng)略了井岡山秀麗的自然風(fēng)光。整個(gè)行程非常緊湊，而穿插在行程之中的授課，進(jìn)一步充實(shí)了學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

經(jīng)過(guò)這短短幾天的參觀學(xué)習(xí)，配合導(dǎo)游的細(xì)致講解和老師們的悉心教授，我得到了一次從身體到心靈全方面的洗禮。井岡山兩年零四個(gè)月的斗爭(zhēng)史的豐富內(nèi)容不斷沖擊著我的大腦，無(wú)數(shù)革命英雄和先烈的動(dòng)人故事震撼著我的內(nèi)心，而蘊(yùn)含在其中的井岡山精神更是感動(dòng)了我的靈魂。

井岡山的歷史，有太多值得記憶的重大事件。三灣改編，加強(qiáng)了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，把黨的思想政治工作落實(shí)到基層，大大增強(qiáng)了紅軍的戰(zhàn)斗力;朱毛會(huì)師，舉起了中國(guó)革命低潮中一面堅(jiān)持斗爭(zhēng)、鮮艷奪目的大旗，給全國(guó)民眾樹(shù)立了對(duì)革命的信仰，為中國(guó)革命的復(fù)興帶來(lái)了希望;五破進(jìn)剿和會(huì)剿，充分實(shí)踐了毛澤東的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想，也大大地拓寬了“以寧岡為中心”的工農(nóng)武裝割據(jù)勝利發(fā)展的空間;“三項(xiàng)紀(jì)律、六項(xiàng)注意”的頒布，真正贏得了人民群眾的心……

井岡山的英雄，拋頭顱、灑熱血，在井岡山上默默吟唱著一曲悲壯的國(guó)際歌。井岡雙雄袁、王二人，迎接紅軍上山，疆場(chǎng)屢建奇功，卻被錯(cuò)殺于永新;蕭克，為鬧革命不惜改名，還獻(xiàn)出了一家5條鮮活的生命;張子清，身為師長(zhǎng)，治療腿傷時(shí)把組織上分給他食用和洗傷口的鹽全部留下來(lái)，分給其他傷員，最后感染去世;范家駒，在井岡山斗爭(zhēng)最后的日子里堅(jiān)持抗?fàn)帲詈蟛恍冶徊叮曀罉s光……

井岡山的精神，是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利。這，正是我們這一代青年人最缺乏又急需補(bǔ)充的。井岡山精神是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和中華民族精神在革命斗爭(zhēng)中的錘煉和升華，是毛澤東、朱德等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在斗爭(zhēng)中培育的，是由無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶，是中國(guó)革命精神的源頭。井岡山精神使我們對(duì)什么是正確的人生觀、價(jià)值觀、幸福觀有了新的認(rèn)識(shí)，也更加堅(jiān)定了我們對(duì)共產(chǎn)主義的信仰。

井岡山的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)更重要的影響是對(duì)工作有了新的審視。剛剛參加工作的我，所遇到的困難和困惑，現(xiàn)在看來(lái)實(shí)在是微不足道。革命先烈們面對(duì)死亡都可以從容鎮(zhèn)定，我有又什么可以畏縮的呢?我所要做的不過(guò)是堅(jiān)守工作崗位，端正工作態(tài)度，提高工作能力，真正把“為人民服務(wù)”體現(xiàn)在實(shí)際的工作之中。只要能發(fā)揮井岡山精神的巨大力量，結(jié)合“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀，一切都不難達(dá)成。

勞動(dòng)教育培訓(xùn)心得體會(huì)篇五

20xx年4月16日是一個(gè)令人難忘的日子，那天，我有幸觀摩了縣里小學(xué)數(shù)學(xué)觀摩課。通過(guò)聽(tīng)課，我深刻地感受到了小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的生活化、藝術(shù)化?，F(xiàn)將我的一點(diǎn)體會(huì)寫(xiě)出，與大家共享。

感受一:上課的老師都能根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)為學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)充滿趣味的學(xué)習(xí)情景，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。最大限度地利用小學(xué)生好奇、好動(dòng)、好問(wèn)等心理特點(diǎn)，并緊密結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的自身特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)使學(xué)生感到真實(shí)、新奇、有趣的學(xué)習(xí)情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。老師是教學(xué)的引路人，只有不斷地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生用數(shù)學(xué)思想去思考問(wèn)題，解決問(wèn)題，最后才能得出認(rèn)知的理念。

感受二:在這些優(yōu)質(zhì)課中，教師敢于放手讓學(xué)生自主探究解決問(wèn)題的方法。在每一節(jié)課中，每一位教師都很有耐性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，充分體現(xiàn)“教師以學(xué)生為主體，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者”的教學(xué)理念。執(zhí)教者的語(yǔ)言精練、豐富，對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)性的語(yǔ)言非常值得我學(xué)習(xí)。這些優(yōu)質(zhì)課授課教師注重從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)的生活情景，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流的教學(xué)模式，讓人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展，體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念。

感受三:每節(jié)課都展示了《新課標(biāo)》的新理念.。通過(guò)一天的聽(tīng)課學(xué)習(xí)使我對(duì)《新課標(biāo)》有了更新的認(rèn)識(shí),即教師重視數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的密切聯(lián)系，注意內(nèi)容貼近學(xué)生生活實(shí)際，呈現(xiàn)方式豐富多彩，重視學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的主人地位，注意提供學(xué)生積極思考與合作交流的空間;重視改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，注意培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力;注意激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的意識(shí)和能力。

總之，數(shù)學(xué)教學(xué)中,遇到一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，盡量讓學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)口,動(dòng)手,動(dòng)腦去解決。教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極嘗試，主動(dòng)去探索問(wèn)題,教學(xué)可采用“討論式”、“合作式”等教學(xué)模式,讓每個(gè)學(xué)生都有參與與思考和發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì),讓每個(gè)學(xué)生都成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。

在課后，城西小學(xué)的程主任又做了《提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性》的專(zhuān)題報(bào)告，對(duì)我來(lái)說(shuō)更是感受頗深。正如程主任所說(shuō)的:“質(zhì)量和效率是筑起小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的生命線。具有有效性的課堂，一定是講求高質(zhì)量和教與學(xué)的過(guò)程?！?/p>

程主任首先對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂進(jìn)行了現(xiàn)狀分析。她指出我們的小圓滿完成數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有以下幾種現(xiàn)狀:

1、三維目標(biāo)割裂化;

2、教學(xué)內(nèi)容和泛化;

3、教學(xué)活動(dòng)的外化;

4、教學(xué)效率的低下化;

5、教學(xué)方式的形式化;

6、教學(xué)本質(zhì)的淡化。

她還指出我們的學(xué)小數(shù)學(xué)教學(xué)中存有以下幾個(gè)現(xiàn)象:

1、情境過(guò)濫;

2、預(yù)設(shè)過(guò)渡;

3、形式化活動(dòng);

4、被動(dòng)式的討論;

5、機(jī)械式的探究;

6、生成過(guò)多。

其實(shí)正如程主任所說(shuō)的那樣，我們的教學(xué)存在著這么多的不足，特別是我們農(nóng)村的小學(xué)中這樣的現(xiàn)象更是很?chē)?yán)重。反思一下我在過(guò)去的教學(xué)中，這樣的問(wèn)題幾乎每節(jié)課中都存在，尤其是在有聽(tīng)課的時(shí)候表現(xiàn)的更多，雖然在教學(xué)中也有對(duì)新的教學(xué)理念有所滲透，可是做得卻十分的不夠。

最后程主任又對(duì)怎樣提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性分別就教學(xué)途徑、教學(xué)方法、教學(xué)策略等方面做出了明確指導(dǎo)。具體講解了以下幾個(gè)方面:

一、直面學(xué)生的數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)——準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)。也就是要在課前做好:讀懂教材;讀懂學(xué)生。

二、創(chuàng)設(shè)良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情境——激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要。好的教學(xué)情境應(yīng)當(dāng)是:教學(xué)情境符合學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn);找準(zhǔn)笨拙知識(shí)的切入點(diǎn);要簡(jiǎn)練;要在愉快的心情中去探究;問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)要有兒童化。

程主任說(shuō)，創(chuàng)設(shè)情境的方法有:直觀演示，創(chuàng)設(shè)形象情境;主動(dòng)講述，創(chuàng)設(shè)想象情境;設(shè)疑看智，創(chuàng)設(shè)探究情境;課堂氣氛，創(chuàng)設(shè)合作交流情境。

三、選擇合適的教學(xué)方式——注重學(xué)生親歷數(shù)學(xué)化的過(guò)程。探究式教學(xué)方式是指在學(xué)生圍繞一定的問(wèn)題在教師的幫助和支持下，自主尋找作案、意義、信息和理解的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在教學(xué)中要放手讓學(xué)生去做，要讓學(xué)生主動(dòng)去做。掌握一定的合作技巧，如培養(yǎng)學(xué)生會(huì)聽(tīng);鍛煉學(xué)生會(huì)說(shuō);精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，捕捉巧用教學(xué)資源。

總之，在這次的聽(tīng)課和學(xué)習(xí)中，使我解開(kāi)了許多教學(xué)中的困惑，也使我在教學(xué)中又有了不少的認(rèn)識(shí)，這對(duì)于我這樣一個(gè)年輕的小學(xué)教師來(lái)說(shuō)是最好的提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的機(jī)會(huì)，通過(guò)這次的學(xué)習(xí)一定會(huì)使我的課堂教學(xué)有更大的進(jìn)步。

勞動(dòng)教育培訓(xùn)心得體會(huì)篇六

這些日子，我們參加了20xx年?yáng)|莞市專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育公需課培訓(xùn)，通過(guò)看專(zhuān)家學(xué)者的上課課件，通過(guò)與其他教師同行學(xué)習(xí)、討論，使我拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育的觀念，收獲良多。下面談?wù)勎覍?duì)本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)：

一、加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，展現(xiàn)教師人格魅力

教師素有“塑造人類(lèi)靈魂的工程師”之美譽(yù)。在對(duì)靈魂塑造的過(guò)程中，教師既要有比較淵博的知識(shí)，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì)文明的楷模。為此，教師要時(shí)刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。那么，如何提高自身的師德修養(yǎng)呢?我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起：

1、熱愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)崗敬業(yè)

熱愛(ài)祖國(guó)，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在教育大發(fā)展的今天，教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人得失，發(fā)揚(yáng)“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。相反，如果教師不熱愛(ài)自己的事業(yè)，“身在曹營(yíng)心在漢”，必定不能把工作做好。

2、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦

熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。每一個(gè)學(xué)生，都希望得到教師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量。它能使學(xué)生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激勵(lì)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好。了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是熱愛(ài)學(xué)生的起點(diǎn)。教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為學(xué)生的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)行有針對(duì)性的教育。 熱愛(ài)學(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。教師要有民主思想，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，允許學(xué)生獨(dú)立思考，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。在日常的教育教學(xué)工作中，認(rèn)真評(píng)價(jià)學(xué)生的行為，和善平等地對(duì)待學(xué)生，絕不能為了樹(shù)立自己的威信而對(duì)學(xué)生采用體罰、諷刺、挖苦等侮辱人格的做法。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時(shí)，教師不要吝惜自己的贊美之辭;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)或退步時(shí)，教師也不要任自己的批評(píng)侮辱之話泛濫。多一點(diǎn)微笑，多一點(diǎn)贊美，多一點(diǎn)信任，你會(huì)得到的回報(bào)。

3、以身作則，為人師表

在日常教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說(shuō)服學(xué)生，感染學(xué)生。無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何?”“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”這說(shuō)明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好榜樣;凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來(lái)教育和感化學(xué)生。

誠(chéng)實(shí)正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。如果教師缺乏堅(jiān)定正確的政治方向，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)去，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語(yǔ)言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。

二、用學(xué)習(xí)引領(lǐng)自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)

隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類(lèi)正在進(jìn)入信息社會(huì)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)老化速度大大加快，學(xué)習(xí)就成了當(dāng)今人類(lèi)生存和發(fā)展的重要手段。教師終身學(xué)習(xí)，不僅是時(shí)代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要?！皣?yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。教師要善于從教育實(shí)踐中汲取能量和資源;善于在任何時(shí)間向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)過(guò)程中和學(xué)生分享知識(shí);善于和同事交流，擴(kuò)大視野，促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

教師終身學(xué)習(xí)已成為全球教育改革的突破口。要促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)，教師就要具有終身學(xué)習(xí)的理念，擁有自主學(xué)習(xí)、自我學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。因?yàn)榻K身學(xué)習(xí)已成為未來(lái)每個(gè)社會(huì)成員的基本生存方式，那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)，人們?cè)僖膊荒苤煌ㄟ^(guò)一段時(shí)間的集中學(xué)習(xí)，獲得一輩子享用的知識(shí)技能。只有主動(dòng)去掌握新概念，學(xué)習(xí)新理念，研究新問(wèn)題，培養(yǎng)適應(yīng)新環(huán)境的能力，才會(huì)使自己重視終身受益。

教育是全社會(huì)的大事，但重任主要落在教師身上。時(shí)代在變，對(duì)人才的要求也在變，教師必須認(rèn)清終身學(xué)習(xí)對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性，自覺(jué)地樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，不斷地提高自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。

首先要加強(qiáng)政治思想方面的學(xué)習(xí)。我國(guó)素質(zhì)教育堅(jiān)持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點(diǎn)對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想則會(huì)摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對(duì)學(xué)生起直接影響作用。

其次要加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向。我作為一名教師，又奮斗在課程改革實(shí)驗(yàn)的最前沿，更應(yīng)當(dāng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。無(wú)論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊(yùn)，這與經(jīng)常學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的。隨著課改如火如荼的展開(kāi)，我們教師要有一種強(qiáng)烈的資源意識(shí)，克服“一支粉筆教下去，一本教案講過(guò)來(lái)”的人生惰性，自覺(jué)拓展自己的思維空間和知識(shí)結(jié)構(gòu)，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。知識(shí)的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識(shí)的積累提供了的機(jī)會(huì)。我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的那點(diǎn)知識(shí)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠傳授了。要想成為研究型教師、專(zhuān)家型教師，不學(xué)習(xí)怎么可以，怎么能勝任的教育教學(xué)工作?生活是一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會(huì)所淘汰，只有加緊學(xué)習(xí)的步伐!一個(gè)優(yōu)秀教師應(yīng)該抓緊一切時(shí)間增加知識(shí)儲(chǔ)備，只有這樣才能用人格魅力來(lái)感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，教育的改革，當(dāng)今的形勢(shì)向每一位教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。通過(guò)學(xué)習(xí)不斷獲取新知識(shí)，增長(zhǎng)自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢(shì)。為了無(wú)愧于教師這一職業(yè)，也為了實(shí)現(xiàn)自己心中的理想信念，今后的工作中，我定會(huì)更加努力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，完善自己，書(shū)寫(xiě)出燦爛美好的未來(lái)。

勞動(dòng)教育培訓(xùn)心得體會(huì)篇七

兩個(gè)月的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識(shí)更新培訓(xùn)，我不但溫習(xí)了以前學(xué)過(guò)的知識(shí)，又學(xué)習(xí)到了許多與工作有關(guān)的新的知識(shí)。

通過(guò)專(zhuān)業(yè)科目知識(shí)的學(xué)習(xí)，了解到了fdi(外商直接投資)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響，學(xué)會(huì)了用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放，利用好國(guó)內(nèi)外兩種資源，吸收和利用fdi的戰(zhàn)略應(yīng)服從于國(guó)內(nèi)的基本戰(zhàn)略，服從于中國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和區(qū)域結(jié)構(gòu)調(diào)整的取向。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，了解到基礎(chǔ)性制度建設(shè)是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵，而政府職能轉(zhuǎn)變則是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)際貿(mào)易理論的最新發(fā)展趨勢(shì)，了解20世紀(jì)以來(lái)國(guó)際貿(mào)易理論的最新進(jìn)展以及發(fā)展趨勢(shì)。通過(guò)學(xué)習(xí)當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)解析，了解當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展特點(diǎn)，熟悉金融危機(jī)后世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)以及世界經(jīng)濟(jì)格局的變化，了解后危機(jī)時(shí)代世界經(jīng)濟(jì)格局重構(gòu)的可能性。通過(guò)學(xué)習(xí)后危機(jī)時(shí)代的中國(guó)對(duì)外貿(mào)易，了解當(dāng)前我國(guó)對(duì)外貿(mào)易發(fā)展中存在的主要問(wèn)題，了解影響其發(fā)展的主要因素以及對(duì)外貿(mào)易的熱點(diǎn)問(wèn)題，并正確認(rèn)識(shí)我國(guó)對(duì)外貿(mào)易發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)金融危機(jī)背景下的企業(yè)管理，了解金融危機(jī)產(chǎn)生的原因及具體表現(xiàn)，并從宏觀及微觀的視角理解金融危機(jī)給我國(guó)企業(yè)帶來(lái)的困難與機(jī)遇。在此過(guò)程中，對(duì)我國(guó)企業(yè)如何在全球經(jīng)濟(jì)的背景下提高核心競(jìng)爭(zhēng)力以及企業(yè)所處環(huán)境出現(xiàn)危機(jī)時(shí)的具體處置方法等內(nèi)容有更為深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)erp的成與敗，了解我國(guó)企業(yè)引入erp后出現(xiàn)的有關(guān)問(wèn)題、產(chǎn)生問(wèn)題的原因，以及相應(yīng)的解決對(duì)策。在此過(guò)程中，能夠?qū)ζ髽I(yè)管理思想與具體管理方法、手段的結(jié)合有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

通過(guò)學(xué)習(xí)低碳經(jīng)濟(jì)與綠色物流業(yè)，了解低碳經(jīng)濟(jì)、綠色物流的含義及特點(diǎn)，建立培育企業(yè)綠色競(jìng)爭(zhēng)力的可持續(xù)發(fā)展理念，了解低碳經(jīng)濟(jì)中綠色物流在流程再造、低碳金融服務(wù)和大型賽會(huì)組織中的應(yīng)用。通過(guò)學(xué)習(xí)eva理念在現(xiàn)代企業(yè)中的運(yùn)用,理解eva這一公司管理的前沿理念，及其在企業(yè)中的應(yīng)用范疇和貢獻(xiàn)。了解eva從財(cái)務(wù)指標(biāo)轉(zhuǎn)化為公司績(jī)效管理評(píng)價(jià)指標(biāo)和激勵(lì)機(jī)制建設(shè)指標(biāo)的重要意義及構(gòu)建方法。通過(guò)學(xué)習(xí)人力資源開(kāi)發(fā)管理與組織變革，了解我國(guó)人力資源管理發(fā)展的歷程以及取得的理論和實(shí)踐成果，清楚地認(rèn)識(shí)目前我國(guó)人力資源管理存在的主要問(wèn)題及面臨的挑戰(zhàn)，正確的把握人力資源發(fā)展方向，提升人力資本價(jià)值及其對(duì)組織的貢獻(xiàn)，幫助組織贏得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

通過(guò)公需科目知識(shí)的學(xué)習(xí)，了解了什么是創(chuàng)新及創(chuàng)新能力以及它包含的內(nèi)容和對(duì)我們工作及生活的影響。因?yàn)槲宜鶑氖碌墓ぷ魇钦?wù)經(jīng)濟(jì)信息工作，我就結(jié)合我的工作來(lái)談?wù)勲娮诱?wù)與政府管理創(chuàng)新。

在剛剛過(guò)去的20世紀(jì),以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息科技得到了前所未有的發(fā)展。互聯(lián)網(wǎng)具有的開(kāi)放、平等、全球共享、交互、信息量巨大和傳播快等特點(diǎn),使它作為一種革命性的力量改變著人類(lèi)的生產(chǎn)方式和生活方式,極大地提高了社會(huì)生產(chǎn)力,加快了全球化進(jìn)程,引起社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變化。在這種情況下,整個(gè)世界都面臨著與信息技術(shù)進(jìn)步相適應(yīng)的社會(huì)轉(zhuǎn)型,傳統(tǒng)的政府管理當(dāng)然也不例外。互聯(lián)網(wǎng)的沖擊使政府行政的社會(huì)環(huán)境發(fā)生了變化,政府管理面臨著歷史上從未有過(guò)的來(lái)自多方位的壓力,創(chuàng)新已成為唯一的出路。

傳統(tǒng)的政府管理方式是工業(yè)化時(shí)代的產(chǎn)物,是與比較穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)相適應(yīng)的管理方式。政府公務(wù)員像鏍釘一樣被固定在某個(gè)崗位上,政府部門(mén)整體的運(yùn)作缺乏彈性,對(duì)理性和規(guī)范的追求甚至超越了政府工作目標(biāo)本身。零散而孤立的管理職能、基于人力的文書(shū)和檔案處理以及復(fù)雜的事件呈報(bào)和處理程序,使得系統(tǒng)不斷增大而效率卻不斷降低。這樣的政府顯然難以應(yīng)付互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的復(fù)雜局面,公眾對(duì)政府的失望情緒逐漸增大。

在傳統(tǒng)政府管理面臨困境之時(shí),人們發(fā)現(xiàn)電子政務(wù)是政府管理改革和創(chuàng)新最重要的促進(jìn)器?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及一方面使政府面臨更大的壓力,另一方面也為政府管理創(chuàng)新提供了更多的可能性。電子政務(wù)是政府再造的理性選擇和信息技術(shù)進(jìn)步相結(jié)合的必然產(chǎn)物。

所謂電子政務(wù)是指利用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和其它相關(guān)技術(shù)構(gòu)造的政府結(jié)構(gòu)和運(yùn)行方式。通俗地說(shuō),電子政務(wù)就是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)建立政府網(wǎng)站組成虛擬政府,其重要內(nèi)涵就是通過(guò)信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用和整合信息資源打破政府部門(mén)之間和政府與社會(huì)之間的界限,使得公眾可以方便快捷地通過(guò)政府網(wǎng)站獲取政府的信息和服務(wù)。電子政務(wù)的建構(gòu)與技術(shù)有關(guān),但其核心不是技術(shù),而是借助技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)政府的再造。正是在這個(gè)意義上,電子政務(wù)可以成為技術(shù)創(chuàng)新與政府管理創(chuàng)新相結(jié)合的典范,為政府管理方式帶來(lái)深刻的變革。

1、與傳統(tǒng)政府相比,電子政務(wù)可以優(yōu)化政府工作流程,使政府機(jī)構(gòu)設(shè)置更為精簡(jiǎn)合理,從而解決職能交叉、審批過(guò)多等問(wèn)題。

2、與傳統(tǒng)政府相比,電子政務(wù)可以使政府運(yùn)作公開(kāi)透明。這可以在很大程度上遏制黑箱操作、人治大于法治等現(xiàn)象。公眾增加了參政議政的機(jī)會(huì),對(duì)政府的監(jiān)督也更有效。

3、與傳統(tǒng)政府相比,電子政務(wù)可使政府信息資源利用更充分、更合理。電子政務(wù)使得政府各類(lèi)信息資源數(shù)據(jù)庫(kù)互聯(lián)共享成為可能,也使得這些資源得到統(tǒng)籌管理和綜合利用,從而避免資源閑置、浪費(fèi)和重復(fù)建設(shè)。通過(guò)電子政務(wù)共享的信息資源更易存儲(chǔ)、檢索和傳播,共享的范圍和數(shù)量也更大,可以更有效地支持政府的決策。

4、與傳統(tǒng)政府相比,電子政務(wù)可以有效地提升政府監(jiān)管能力。電子政務(wù)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)能夠?qū)崿F(xiàn)快速和大規(guī)模的遠(yuǎn)程數(shù)據(jù)采集和分析,從而可以實(shí)現(xiàn)跨地域信息的集中管理和及時(shí)響應(yīng),大大增強(qiáng)監(jiān)管者的核對(duì)、監(jiān)管能力。

5、與傳統(tǒng)政府相比,電子政務(wù)將使政府服務(wù)功能增強(qiáng)。電子政務(wù)將推動(dòng)傳統(tǒng)的政府由管理型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變,政府職能由管理控制轉(zhuǎn)向宏觀指導(dǎo)。

6、與傳統(tǒng)政府相比,電子政務(wù)將使政府辦事效率更高,管理成本更低。網(wǎng)上辦公提高了辦事效率,節(jié)約了政府辦公費(fèi)用的開(kāi)支。政府通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以直接與公眾溝通,及時(shí)收集公眾的意見(jiàn),提高了政府的反饋速度,降低了政府的管理成本。

實(shí)施電子政務(wù)加強(qiáng)政府管理創(chuàng)新，特別要作好以下十個(gè)方面:

1、在國(guó)家層面上有切實(shí)可行的發(fā)展戰(zhàn)略。

1994年,加拿大政府發(fā)布了《運(yùn)用信息科技改造政府服務(wù)之藍(lán)圖》,這是全球第一份由政府發(fā)布的準(zhǔn)備從技術(shù)角度全面改造自身的綱領(lǐng)性文件。加拿大政府設(shè)想:“到,我們的目標(biāo)是讓全世界都知道加拿大政府和它的公民聯(lián)系是最緊密的,加拿大人民無(wú)論何時(shí)何地都可以了解到有關(guān)政府的信息并能接通政府提供的服務(wù)。”電子政務(wù)已成為該國(guó)政府總體戰(zhàn)略的一部分。美國(guó)電子政務(wù)的規(guī)劃是單獨(dú)制定的,如《電子政務(wù)戰(zhàn)略》。特別值得一提的是,美國(guó)、英國(guó)和澳大利亞等國(guó)非常重視將電子政務(wù)戰(zhàn)略規(guī)劃與預(yù)算安排和監(jiān)管結(jié)合起來(lái),以確保規(guī)劃的實(shí)施。

2、政府高層領(lǐng)導(dǎo)重視,有統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)與協(xié)調(diào)推進(jìn)體制。

在加拿大,實(shí)施電子政務(wù)是以政府最高領(lǐng)導(dǎo)人的公開(kāi)宣布為根據(jù),同時(shí)建立一個(gè)中央權(quán)力機(jī)構(gòu)專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)電子政務(wù)方面的工作,這個(gè)機(jī)構(gòu)可繞過(guò)個(gè)別部委或部門(mén)而直接向上匯報(bào)工作。美國(guó)電子政務(wù)建設(shè)由總統(tǒng)管理委員會(huì)統(tǒng)一指導(dǎo),管理與預(yù)算辦公室負(fù)責(zé)電子政務(wù)的執(zhí)行和協(xié)調(diào)推進(jìn),該辦公室主任是總統(tǒng)內(nèi)閣成員。美加等國(guó)的政府部門(mén)和地方政府都設(shè)置了首席信息官負(fù)責(zé)電子政務(wù)建設(shè),并組成首席信息官委員會(huì),定期召開(kāi)聯(lián)席會(huì)議,協(xié)調(diào)開(kāi)展電子政務(wù)的有關(guān)事項(xiàng)。

3、采取有力措施解決政府信息公開(kāi)和跨部門(mén)信息資源共享問(wèn)題。

在傳統(tǒng)的政府體制下,政府信息資源的開(kāi)放共享與部門(mén)所有之間矛盾十分突出。信息資源共享背后隱藏的是利益驅(qū)動(dòng)。在信息資源的整合過(guò)程中,不可避免地會(huì)觸動(dòng)現(xiàn)有的權(quán)力結(jié)構(gòu)和既定的利益格局。現(xiàn)實(shí)的社會(huì)需求是通過(guò)電子政務(wù)沖破部門(mén)條塊分割的結(jié)構(gòu)并打破這種利益格局。

有鑒于此,一些國(guó)家采取了有力措施促進(jìn)政府信息資源的跨部門(mén)共享,以提高政府工作效率,避免重復(fù)建設(shè)和減輕公眾負(fù)擔(dān)。英國(guó)政府在政府信息資源統(tǒng)籌方面,采取措施對(duì)政府職能進(jìn)行重組,加大跨部門(mén)的合作,并將相關(guān)業(yè)務(wù)按公眾的需求組合起來(lái),推出了跨部門(mén)信息共享系統(tǒng)。歐盟則實(shí)施了公共部門(mén)數(shù)據(jù)交換項(xiàng)目。

4、優(yōu)化政府業(yè)務(wù)流程。

國(guó)外電子政務(wù)建設(shè)的實(shí)踐表明,缺乏對(duì)政府業(yè)務(wù)流程的優(yōu)化是成功實(shí)施電子政務(wù)的主要障礙之一。規(guī)范和優(yōu)化政府業(yè)務(wù)流程就是對(duì)傳統(tǒng)的以行政職能為中心的行政流程進(jìn)行規(guī)范和重組,充分考慮公眾的需求和滿意度。優(yōu)化后的政府業(yè)務(wù)流程有兩個(gè)基本特征:一是面向公眾,以公眾滿意為目標(biāo);二是以事務(wù)為中心,跨越部門(mén)和職能界限。

5、突出服務(wù)宗旨,以公眾需求確定應(yīng)用項(xiàng)目。

在確定前臺(tái)應(yīng)用項(xiàng)目時(shí),首先要調(diào)查公眾和企業(yè)的需求,把公眾和企業(yè)最關(guān)心而且容易實(shí)現(xiàn)的、具有示范效應(yīng)的項(xiàng)目確定為優(yōu)先開(kāi)展的在線服務(wù)項(xiàng)目,以提高項(xiàng)目的成功率。在后臺(tái)整合過(guò)程中,需要加強(qiáng)政府各部門(mén)之間的協(xié)作。加拿大在電子政務(wù)建設(shè)過(guò)程中始終遵循為公眾服務(wù)的宗旨,通過(guò)民意調(diào)查確定需要建設(shè)的在線服務(wù)項(xiàng)目,并在此后繼續(xù)通過(guò)民意調(diào)查對(duì)在線服務(wù)項(xiàng)目不斷改進(jìn)和完善。

6、重視政府門(mén)戶網(wǎng)站建設(shè)。

政府門(mén)戶網(wǎng)站是電子政務(wù)發(fā)展的主要形式,在電子政務(wù)的實(shí)施過(guò)程中,及時(shí)制定有關(guān)政府門(mén)戶網(wǎng)站建設(shè)和管理的政策并付諸實(shí)施十分重要。政府門(mén)戶網(wǎng)站是政府在線服務(wù)的主要渠道,它強(qiáng)調(diào)對(duì)各個(gè)部門(mén)提供的信息和服務(wù)進(jìn)行整合,并通過(guò)統(tǒng)一的平臺(tái)提供給公眾,提供“一站式”服務(wù)。

我國(guó)的政府上網(wǎng)工程在1999年啟動(dòng)后,到目前國(guó)家各部委和各級(jí)地方政府大都建立了網(wǎng)站,盡管總體而言網(wǎng)站的成熟度不夠高,但為國(guó)家全面實(shí)施電子政務(wù)打下了良好的基礎(chǔ)。目前我國(guó)建立中央政府門(mén)戶網(wǎng)站已是當(dāng)務(wù)之急,國(guó)家應(yīng)強(qiáng)力推動(dòng)并組織資源下力量規(guī)劃、建設(shè)和管理中央政府門(mén)戶網(wǎng)站,其重大意義不言而喻。

7、重視電子政務(wù)建設(shè)的績(jī)效評(píng)估。

要明確地對(duì)電子政務(wù)實(shí)施的效果進(jìn)行定義并衡量工作進(jìn)展。英國(guó)負(fù)責(zé)電子政務(wù)的專(zhuān)員和大臣要向首相提交月度和年度進(jìn)展報(bào)告。美國(guó)推出了“電子政務(wù)計(jì)分卡”,根據(jù)電子政務(wù)服務(wù)的便捷性、用戶數(shù)量、風(fēng)險(xiǎn)和收益等評(píng)估標(biāo)準(zhǔn),將各部門(mén)的電子政務(wù)建設(shè)水平從高到低劃分為綠、黃、紅三個(gè)等級(jí),綠級(jí)表示符合所有評(píng)估標(biāo)準(zhǔn),黃級(jí)表示滿足部分標(biāo)準(zhǔn),紅級(jí)表明存在嚴(yán)重缺陷。

8、重視對(duì)公務(wù)員特別是中高級(jí)公務(wù)員進(jìn)行培訓(xùn),通過(guò)培訓(xùn)提高政府工作人員實(shí)施電子政務(wù)需要的能力。

提高公務(wù)員在開(kāi)展電子政務(wù)建設(shè)方面的素質(zhì),強(qiáng)化他們運(yùn)用信息技術(shù)和信息資源的能力,這是帶動(dòng)電子政務(wù)健康有序發(fā)展的一項(xiàng)重要措施。應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)的是,政府的中高級(jí)官員應(yīng)做為重點(diǎn)培訓(xùn)對(duì)象。

9、強(qiáng)調(diào)電子政務(wù)必須為公眾提供實(shí)在的利益,以人為本、公民至上。

電子政務(wù)是提供全天侯服務(wù)的政府,必須能夠做到全年任何一天24小時(shí)都不會(huì)中斷;必須重視用戶是否愿意采納網(wǎng)上服務(wù);應(yīng)簡(jiǎn)化服務(wù)的遞送,減少重復(fù)作業(yè),并以納稅人所付出的最低成本達(dá)到服務(wù)的最高水準(zhǔn);必須具備能處理成套交易的能力以降低費(fèi)用。

10、重視信息安全和隱私權(quán)保護(hù)。

構(gòu)建信息安全保障體系是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,我們這里強(qiáng)調(diào)的只是電子政務(wù)應(yīng)用中的信息安全和隱私權(quán)保護(hù)問(wèn)題。顯而易見(jiàn),公眾只有對(duì)電子政務(wù)網(wǎng)絡(luò)和系統(tǒng)感到放心,覺(jué)得個(gè)人信息不會(huì)因系統(tǒng)故障丟失,不會(huì)被網(wǎng)絡(luò)黑客竊取,不會(huì)因管理不善被他人輕易獲得,其隱私權(quán)可以得到有效保護(hù),這樣他才會(huì)積極利用信息化手段接受政府的服務(wù)。

歷史發(fā)展到今天,中國(guó)政府必須走依法行政、建設(shè)法治政府之路,這是我國(guó)行政許可法蘊(yùn)含的基本精神。這個(gè)法治政府的基本框架是:政府職能是有限的;政府管理方式是規(guī)則導(dǎo)向型的;政府運(yùn)作是透明的;政府是高效、便民的;政府是講誠(chéng)信的;政府應(yīng)當(dāng)是責(zé)任政府。我們?cè)谇懊嬉褜?duì)電子政務(wù)的功能有了很多論述,不難看出,在實(shí)現(xiàn)上述六個(gè)目標(biāo)的過(guò)程中,電子政務(wù)可以發(fā)揮其無(wú)可替代的作用?！吨腥A人民共和國(guó)行政許可法》第33條明確提出行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)推行電子政務(wù)。我們知道,政府運(yùn)作公開(kāi)透明和高效便民是行政許可法的明確要求,也是政府管理創(chuàng)新的重要目標(biāo),而電子政務(wù)的本質(zhì)就是改變傳統(tǒng)的政府管理方式,及時(shí)把政府的決策、服務(wù)內(nèi)容、工作程序和辦事方式向社會(huì)公布,為公眾提供公開(kāi)透明、高效便捷的公共服務(wù),并自覺(jué)接受社會(huì)監(jiān)督。