范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

小學(xué)生入隊(duì)申請(qǐng)書手抄報(bào)篇一

父恩比山高，母恩比海深。

好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。 意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿?！秳駡?bào)親恩篇》。

家貧知孝子，國(guó)亂識(shí)忠臣。 意思是：在家庭貧困的時(shí)候，才能發(fā)現(xiàn)真正的孝子，在國(guó)家危難的時(shí)候，才能識(shí)別真正的忠臣?！睹t集》。

慢人親者，不敬其親者也。 意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會(huì)敬重自己的父母?！度龂?guó)志·魏書》。

孟子曰：“不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子?！?意思是：孟子說(shuō)：“(在舜的眼中看來(lái))兒子與父母親的關(guān)系相處得不好，不可以做人;兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子?！背鲎?春秋).《孟子·離婁上》。

出入扶持須謹(jǐn)慎，朝夕伺候莫厭煩。 意思是：父母出入(門)要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩?！秳駡?bào)親恩篇》。

爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝，又落孝來(lái)又落賢。 意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公婆婆，能落個(gè)既孝敬又賢惠的名聲?！秳駡?bào)親恩篇》。

弟子入則孝，出則弟。 意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛(ài)兄長(zhǎng)。(春秋)《論語(yǔ)·學(xué)而第一》。

孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！?意思是：孟子說(shuō)：“尊敬自家的長(zhǎng)輩，推廣開去也尊敬別人家的長(zhǎng)輩;愛(ài)撫自家的孩子，推廣開去也愛(ài)撫別人家的孩子?！背鲎?春秋)《孟子·梁惠王上》。

小學(xué)生入隊(duì)申請(qǐng)書手抄報(bào)篇二

深深的情誼與祝福，綿綿的思念與問(wèn)候，在這特別的日子里，把祝愿隨著短信帶給遠(yuǎn)方的你：春節(jié)快樂(lè)!

天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門!糖葫蘆好吃，竹簽兒穿，象征幸福和團(tuán)圓!明白我的祝福了吧?新年快樂(lè)!

當(dāng)舊年離去的時(shí)候，同時(shí)離去的也是所有的不快;當(dāng)迎來(lái)新春的時(shí)候，同時(shí)也迎來(lái)了新的希望。祝你新年快樂(lè)。

當(dāng)您看見(jiàn)這信息時(shí)，幸運(yùn)已降臨到您頭上，財(cái)神已進(jìn)了您家門，榮華富貴已離您不遠(yuǎn)。祝福您：新年快樂(lè)!

奉上一顆祝福的心，在這個(gè)特別的日子里，愿幸福如意快樂(lè)鮮花，一切美好的祝愿與你同在。新年快樂(lè)!

猴年送你五只猴：機(jī)靈詭秘如獼猴，健康快樂(lè)像馬猴，富貴悠然似金絲猴，無(wú)憂無(wú)慮比猿猴，聰明伶俐勝孫猴。

猴年我愿送你蟠桃，贈(zèng)你靈丹，舉薦你為御馬大仙，再賜你一雙金睛火眼，祝福你洪福齊天，等你千古美名傳!

考試零分叫鴨蛋，做壞事叫壞蛋，腦袋空空叫傻蛋，炒魷魚叫滾蛋，嗚呼哀哉叫完蛋，蛋太完美叫圓蛋!

年味飄香，全家老少更加和和睦睦;短信祝福，知心你我相連永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)。

心情還舒暢??工作還順心??身體還健康??家人還。。。羅嗦了半天，最后問(wèn)候一聲：新年快樂(lè)!!

你加我等于快樂(lè)!我加他等于幸福!他加你等于健康!你加我加他快樂(lè)幸福健康一起送給你!

如果感到幸福你就揮揮手，如果感到幸福你就跺跺腳，如果感到幸福你就甩甩頭。新年快樂(lè)，瘋子!

你如果現(xiàn)在是一個(gè)人，我祝你新年快樂(lè);如果是兩個(gè)人，那也新年快樂(lè);如果是一伙人，請(qǐng)告訴我你們?cè)谑裁吹胤健?/p>

小學(xué)生入隊(duì)申請(qǐng)書手抄報(bào)篇三

《平凡的世界》中，主人公的真誠(chéng)、厚道，讓人感動(dòng)與感懷。表面上看，這是一個(gè)人的道德問(wèn)題和處事態(tài)度，但是梁永安認(rèn)為，放在不同時(shí)代背景，真誠(chéng)有不一樣的分量。

在中國(guó)古代，真誠(chéng)是付出，也是收獲。種瓜得瓜，種豆得豆，這是熟人社會(huì)、農(nóng)耕文明的價(jià)值觀念?！暗乾F(xiàn)在，離開了土地，假使你想真誠(chéng)地對(duì)待自然，也沒(méi)有自然可以對(duì)待?！绷河腊舱f(shuō)，在陌生人社會(huì)，人與人的交往有許多無(wú)奈，需要遵循一套公共通則?？蜌饩褪抢淠巡⒉蛔咝?。不悅、壓抑、緊張感倍增。陌生人相處，每個(gè)人面對(duì)不同的人，都帶上不同的面具。想表現(xiàn)真誠(chéng)，反而增加了生存難度。

所以看書時(shí)，感動(dòng)歸感動(dòng)，但感動(dòng)的瞬間過(guò)后，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)它很難貫穿在生活里。恰恰是真誠(chéng)的稀缺，使讀者面對(duì)主人公那樣的德行和善良時(shí)，感到心靈被凈化，激起強(qiáng)烈地喜歡和欣賞。

“但對(duì)當(dāng)代人來(lái)說(shuō)，虛擬的瞬間感動(dòng)和日常生活是割裂的。”梁永安分析，路遙的書，畢竟只是書。筆下的真誠(chéng)、善良，是人們潛意識(shí)里的“回味”，更像是“浪漫主義的想象”。

路遙所書寫的農(nóng)村社會(huì)，留戀傳統(tǒng)，帶有傳統(tǒng)人際關(guān)系的溫情。可現(xiàn)實(shí)是，當(dāng)時(shí)的農(nóng)民正處于社會(huì)巨變中，處于現(xiàn)代社會(huì)的雛形中。比如書中已經(jīng)提到一個(gè)細(xì)節(jié)，有人要求井里面撒點(diǎn)消毒劑，這種現(xiàn)代文明對(duì)農(nóng)村生活的影響，鄉(xiāng)村生活方式的破碎，正是那個(gè)年代的現(xiàn)實(shí)，可惜《平凡的世界》并沒(méi)有演繹那時(shí)農(nóng)村社會(huì)的變化和糾結(jié)，反而給了鄉(xiāng)村社會(huì)一道“溫情脈脈的面紗”。小說(shuō)從邏輯的展開上，也必然要讓主人公的真誠(chéng)，獲得施展和回報(bào)。

這其實(shí)是一種追憶，是路遙的愿景。他認(rèn)為人是善的，人性從基因里，就遺傳了對(duì)真善美的渴求，持續(xù)不斷的真誠(chéng)，最終會(huì)感動(dòng)人。

但從現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，如何讓浪漫的想象成為溫暖的現(xiàn)實(shí)，如何讓真誠(chéng)成為陌生人的相處之道，這不是一個(gè)單純的道德問(wèn)題。它需要培育人的權(quán)利意識(shí)，培育市場(chǎng)的主體意識(shí)、規(guī)則意識(shí)，需要建立平等、尊重的誠(chéng)信機(jī)制，需要更多腳踏實(shí)地的實(shí)踐。

對(duì)浮躁的社會(huì)來(lái)說(shuō)，真誠(chéng)太寶貴?！白x者的閱讀心理，有點(diǎn)像巴爾扎克時(shí)代?！绷河腊舱f(shuō)，“留戀溫情脈脈的一面。這恐怕也是這本書影響力的文化空間所在”。

當(dāng)無(wú)數(shù)當(dāng)代人，都滿懷巨大的欲望，想要獲得個(gè)體的發(fā)展時(shí)，整個(gè)社會(huì)仿佛蘸上了酵母，不斷膨脹和發(fā)酵。然而過(guò)了這個(gè)階段后，人們會(huì)重新留戀、挖掘出傳統(tǒng)社會(huì)那些溫暖的價(jià)值。

“所以，路遙的書、書中煥發(fā)出來(lái)的那些基本價(jià)值，不會(huì)過(guò)時(shí)，它們對(duì)未來(lái)，永遠(yuǎn)有意義?！绷河腊踩绱嗽u(píng)價(jià)。

小學(xué)生入隊(duì)申請(qǐng)書手抄報(bào)篇四

中秋，來(lái)源于上古時(shí)代的天象崇拜，由傳統(tǒng)的“祭月”演變而來(lái)。而后，隨著時(shí)間的推移，在唐代，中秋節(jié)成為官方認(rèn)定的了全國(guó)統(tǒng)一性的節(jié)日，結(jié)合嫦娥奔月、吳剛伐桂、唐明皇游月宮等神話故事，使得這一節(jié)日更加充滿神秘和爛漫色彩。

對(duì)于月亮的向往和追求，歷代的文人墨客的詩(shī)詞里都有體現(xiàn)，從對(duì)月亮的描寫中表達(dá)自己的感情。作為傳統(tǒng)的佳節(jié)之一，月亮也成了歷代詩(shī)詞人中秋抒發(fā)感情的重要寄托物。

說(shuō)起中秋詩(shī)詞,大家耳熟能詳莫過(guò)于蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》,以及王建的《十五夜望月》,但其實(shí)在這兩首之外,還有很多優(yōu)秀的中秋詩(shī)詞，下面我們一起來(lái)看看關(guān)于中秋節(jié)的詩(shī)詞，同樣適用于手抄報(bào)制作。

那些美到極致的中秋詩(shī)詞推薦

水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）-------[宋]蘇軾

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

齊天樂(lè)·中秋宿真定驛------[宋]史達(dá)祖

西風(fēng)來(lái)勸涼云去，天東放開金鏡。照野霜凝，入河桂濕，一一冰壺相映。殊方路永。更分破秋光，盡成悲境。有客躊躇，古庭空自吊孤影。江南朋舊在許，也能憐天際，詩(shī)思誰(shuí)領(lǐng)。夢(mèng)斷刀頭，書開蠆尾，別有相思隨定。憂心耿耿。對(duì)風(fēng)鵲殘枝，露＿荒井。斟酌嫦娥，九秋宮殿冷。

醉落魄·丙寅中秋-------[宋]郭應(yīng)祥

瓊樓玉宇。分明不受人間暑。尋常豈是無(wú)三五。惟有今宵，皓彩皆同普。素娥閱盡今和古。何妨小駐聽(tīng)吾語(yǔ)。當(dāng)年弄影婆娑舞。妙曲雖傳，畢竟人何許。

滿江紅·中秋寄遠(yuǎn)-----[宋]辛棄疾

快上西樓，怕天放、浮云遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。誰(shuí)做冰壺浮世界，最憐玉斧修時(shí)節(jié)。問(wèn)常娥、孤冷有愁無(wú)。應(yīng)華發(fā)。云液滿，瓊杯滑。長(zhǎng)袖起，清歌咽。嘆十常八九，欲磨還缺。若得長(zhǎng)圓如此夜，人情未必看承別。把從前、離恨總成歡，歸時(shí)說(shuō)。

洞仙歌·中秋------[宋]向子湮

碧天如水，一洗秋容凈。何處飛來(lái)大明鏡。誰(shuí)道斫卻桂，應(yīng)更光輝，無(wú)遺照，瀉出山河倒影。人猶苦余熱，肺腑生塵，移我超然到三境。問(wèn)姮娥、緣底事，乃有盈虧，煩玉斧、運(yùn)風(fēng)重整。教夜夜、人世十分圓，待拚卻長(zhǎng)年，醉了還醒。

望月懷遠(yuǎn) / 望月懷古-----[唐]張九齡

海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

八月十五夜桃源玩月-----[唐]劉禹錫

塵中見(jiàn)月心亦閑，況是清秋仙府間。凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在最高山。碧虛無(wú)云風(fēng)不起，山上長(zhǎng)松山下水。群動(dòng)悠然一顧中，天高地平千萬(wàn)里。少君引我升玉壇，禮空遙請(qǐng)真仙官。云拼欲下星斗動(dòng)，天樂(lè)一聲肌骨寒。金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。絕景良時(shí)難再并，他年此日應(yīng)惆悵。

中秋夜洞庭湖對(duì)月歌------[清]查慎行

長(zhǎng)風(fēng)霾云莽千里，云氣蓬蓬天冒水。風(fēng)收云散波乍平，倒轉(zhuǎn)青天作湖底。初看落日沉波紅，素月欲升天斂容。舟人回首盡東望，吞吐故在馮夷宮。須臾忽自波心上，鏡面橫開十余丈。月光浸水水浸天，一派空明互回蕩。此時(shí)驪龍潛最深，目炫不得銜珠吟。巨魚無(wú)知作騰踔，鱗甲一動(dòng)千黃金。人間此境知難必，快意翻從偶然得。遙聞漁父唱歌來(lái)，始覺(jué)中秋是今夕。

送魏八------[唐]高適

更沽淇上酒，還泛驛前舟。為惜故人去，復(fù)憐嘶馬愁。云山行處合，風(fēng)雨興中秋。此路無(wú)知己，明珠莫暗投。

癸未八月十四日至十六夜月色皆佳------[宋]曾幾

年年歲歲望中秋，歲歲年年霧雨愁。涼月風(fēng)光三夜好，老夫懷抱一生休。明時(shí)諒費(fèi)銀河洗，缺處應(yīng)須玉斧修。京洛胡塵滿人眼，不知能似浙江不。

木蘭花慢·可憐今夕月-----[宋]辛棄疾

折桂令·中秋-----[元]張養(yǎng)浩

嫦娥-------[唐]李商隱

云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

八月十五夜贈(zèng)張功曹------[唐]韓愈

中秋玩月------[明]佚名

團(tuán)團(tuán)離海角，漸漸入云衢。此夜一輪滿，清光何處無(wú)！

中秋月------[宋]晏殊

十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。未必素娥無(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤。

中秋對(duì)月------[唐]曹松

無(wú)云世界秋三五，共看蟾盤上海涯。直到天頭天盡處，不曾私照一人家。

陽(yáng)關(guān)曲·中秋月------[宋]蘇軾

中秋作本名小秦王，入腔即陽(yáng)關(guān)曲暮云收盡溢清寒。銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。

菩薩蠻·何須急管吹云暝------[宋]高觀國(guó)

何須急管吹云暝，高寒滟滟開金餅。今夕不登樓，一年空過(guò)秋。桂花香霧冷，梧葉西風(fēng)影。客醉倚河橋，清光愁玉簫。

琵琶仙·中秋-------[清]納蘭性德

碧海年年，試問(wèn)取、冰輪為誰(shuí)圓缺？吹到一片秋香，清輝了如雪。愁中看、好天良夜，知道盡成悲咽。只影而今，那堪重對(duì)，舊時(shí)明月?；◤嚼铩蜃矫圆?，曾惹下蕭蕭井梧葉。記否輕紈小扇，又幾番涼熱，。只落得，填膺百感，總茫茫、不關(guān)離別。一任紫玉無(wú)情，夜寒吹裂。

洞仙歌·泗州中秋作------[宋]晁補(bǔ)之

青煙冪處，碧海飛金鏡。永夜閑階臥桂影。露涼時(shí)、零亂多少寒螀，神京遠(yuǎn)，惟有藍(lán)橋路近。水晶簾不下，云母屏開，冷浸佳人淡脂粉。待都將許多明，付與金尊，投曉共、流霞傾盡。更攜取、胡床上南樓，看玉做人間，素秋千頃。

水調(diào)歌頭·中秋-----[宋]米芾

砧聲送風(fēng)急，蟠蟀思高秋。我來(lái)對(duì)景，不學(xué)宋玉解悲愁。收拾凄涼興況，分付尊中醽醁，倍覺(jué)不勝幽。自有多情處，明月掛南樓。悵襟懷，橫玉笛，韻悠悠。清時(shí)良夜，借我此地倒金甌。可愛(ài)一天風(fēng)物，遍倚闌干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕臥江流。

唐多令·蘆葉滿汀洲------[宋]劉過(guò)

多令，同柳阜之、劉去非、石民瞻、周嘉仲、陳孟參、孟容，時(shí)八月五日也。蘆葉滿汀洲。寒沙帶淺流。二十年、重過(guò)南樓。柳下系舟猶未穩(wěn)，能幾日、又中秋。黃鶴斷磯頭。故人今在不。舊江山、渾是新愁。欲買桂花同載酒，終不是、少年游。

中秋登樓望月-----[宋]米芾

目窮淮海滿如銀，萬(wàn)道虹光育蚌珍。天上若無(wú)修月戶，桂枝撐損向西輪。

中秋月·中秋月----[明]徐有貞

中秋月。月到中秋偏皎潔。偏皎潔，知他多少，陰晴圓缺。陰晴圓缺都休說(shuō)，且喜人間好時(shí)節(jié)。好時(shí)節(jié)，愿得年年，常見(jiàn)中秋月。

中秋------[唐]司空?qǐng)D

閑吟秋景外，萬(wàn)事覺(jué)悠悠。此夜若無(wú)月，一年虛過(guò)秋。

滿江紅·小住京華------[清]秋瑾

小住京華，早又是，中秋佳節(jié)。為籬下，黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙?？鄬z，強(qiáng)派作娥眉，殊未屑！身不得，男兒列。心卻比，男兒烈！算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！

水調(diào)歌頭·細(xì)數(shù)十年事------[宋]范成大

細(xì)數(shù)十年事，十處過(guò)中秋。今年新夢(mèng)，忽到黃鶴舊山頭。老子個(gè)中不淺，此會(huì)天教重見(jiàn)，今古一南樓。星漢淡無(wú)色，玉鏡獨(dú)空浮。斂秦?zé)煟粘F，熨江流。關(guān)河離合、南北依舊照清愁。想見(jiàn)＿娥冷眼，應(yīng)笑歸來(lái)霜鬢，空敝黑貂裘。釃酒問(wèn)蟾兔，肯去伴滄洲。

桂枝香·吹簫人去------[宋]劉辰翁

吹簫人去。但桂影徘徊，荒杯承露。東望鞭芙縹緲，寒光如注。去年夜半橫江夢(mèng)，倚危檣，參差曾賦。茫茫角動(dòng)，回舟盡興，未驚鷗鷺。情知道、明年何處。漫待客黃樓，塵波前度。二十四橋，頗有杜書記否。二三字者今如此，看使君、角巾東路。人間俯仰，悲歡何限，團(tuán)圓如故。

木蘭花慢·滁州送范倅-------[宋]辛棄疾

老來(lái)情味減，對(duì)別酒、怯流年。況屈指中秋，十分好月，不照人圓。無(wú)情水、都不管，共西風(fēng)、只等送歸船。秋晚莼鱸江上，夜深兒女燈前。征衫。便好去朝天。玉殿正思賢。想夜半承明。留教視草，卻遣籌邊。長(zhǎng)安故人問(wèn)我，道尋常、泥酒只依然。目斷秋霄落雁，醉來(lái)時(shí)響空弦。

念奴嬌·中秋對(duì)月-----[明]文征明

桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩云飛起。記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來(lái)去。千里江山昨夢(mèng)非，轉(zhuǎn)眼秋光如許。青雀西來(lái)，嫦娥報(bào)我，道佳期近矣。寄言儔侶，莫負(fù)廣寒沈醉。

念奴嬌·中秋------[宋]蘇軾

憑高眺遠(yuǎn)，見(jiàn)長(zhǎng)空萬(wàn)里，云無(wú)留跡。桂魄飛來(lái)光射處，冷浸一天秋碧。玉宇瓊樓，乘鸞來(lái)去，人在清涼國(guó)。江山如畫，望中煙樹歷歷。我醉拍手狂歌，舉懷邀月，對(duì)影成三客。起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕。便欲乘風(fēng)，翻然歸去，何用騎鵬翼。水晶宮里，一聲吹斷橫笛。

太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦-----[宋]辛棄疾

一輪秋影轉(zhuǎn)金波。飛鏡又重磨。把酒問(wèn)姮娥。被白發(fā)、欺人奈何。乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是、清光更多。

十五夜望月寄杜郎中-----[唐]王建

中庭地白樹棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思在誰(shuí)家。

八月十五日夜湓亭望月-----[唐]白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見(jiàn)月幾回圓。昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年。

八月十五夜月二首----[唐]杜甫

滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見(jiàn)羽毛。此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。稍下巫山峽，猶銜白帝城。氣沈全浦暗，輪仄半樓明。刁斗皆催曉，蟾蜍且自傾。張弓倚殘魄，不獨(dú)漢家營(yíng)。

西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)-----[宋]蘇軾

世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光。把盞凄然北望。

秋宵月下有懷-----[唐]孟浩然

秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。佳期曠何許，望望空佇立。

以上便是中秋節(jié)詩(shī)詞相關(guān)內(nèi)容，希望能幫到大家。

小學(xué)生入隊(duì)申請(qǐng)書手抄報(bào)篇五

細(xì)雨生寒未有霜，庭前木葉半青黃。小春此去無(wú)多日，何處梅花一綻香。

——宋·仇遠(yuǎn)《立冬即事二首》

奇峰浩蕩散茶煙，小雨霏微濕座氈?？闲沤衲旰旁纾戏虿己治囱b棉。

——宋·仇遠(yuǎn)《立冬即事二首》

立冬猶十日，衣亦未裝綿。半夜風(fēng)翻屋，侵晨雪滿船。非時(shí)良可怪，吾老最堪憐。通袖藏酸指，憑欄聳凍肩。枯腸忽蕭索，殘菊尚鮮妍。貧苦無(wú)衾者，應(yīng)多疾病纏。

——宋·方回《九月二十六日雪予未之見(jiàn)北人云大都是時(shí)亦無(wú)》

秋風(fēng)吹盡舊庭柯，黃葉丹楓客里過(guò)。一點(diǎn)禪燈半輪月,今宵寒較昨宵多。

——明·王稚登《立冬》

凍筆新詩(shī)懶寫，寒爐美酒時(shí)溫。醉看墨花月白，恍疑雪滿前村。

——唐·李白《立冬》

昨夜清霜冷絮裯，紛紛紅葉滿階頭。園林盡掃西風(fēng)去，惟有黃花不負(fù)秋。

——宋·錢時(shí)《立冬前一日霜對(duì)菊有感》

冬無(wú)愆陽(yáng)，夏無(wú)伏陰，春無(wú)凄風(fēng)，秋無(wú)苦雨。 ——《左傳·昭公四年》

春也萬(wàn)物熙熙焉，感其生而悼其死;夏也百草榛榛焉，見(jiàn)其盛而知其闌;秋也嚴(yán)霜降兮，殷憂者為之不樂(lè);冬也陰氣積兮，愁顏者為之鮮歡。

——唐·盧照鄰《釋疾文·悲夫》

小學(xué)生入隊(duì)申請(qǐng)書手抄報(bào)篇六

地震發(fā)生是有預(yù)兆的，尤其是大地震發(fā)生之前，人們不僅可以借助于儀器的觀測(cè)，發(fā)現(xiàn)地球內(nèi)部和表面的物理、化學(xué)等微觀的異常變化，而且還能直接觀察到自然界的大量宏觀異?，F(xiàn)象，分析鑒別這些異?，F(xiàn)象，從中提取發(fā)生地震的準(zhǔn)確前兆信號(hào)，這是地震預(yù)報(bào)的基礎(chǔ)，目前，我國(guó)開展前兆監(jiān)測(cè)的主要方法有地震學(xué)、地形變、地磁、重力、地溫、地應(yīng)力、地下水、衛(wèi)星照片分析以及動(dòng)物異?；顒?dòng)等現(xiàn)象的收集與綜合分析。

震前動(dòng)物有前兆，密切監(jiān)視最重要。

騾馬牛羊不進(jìn)圈，老鼠成群往外逃。

雞飛上樹豬亂拱，鴨不下水狗狂叫。

冬眠老蛇早出洞，燕雀家鴿不回巢。

兔子豎耳蹦又撞，游魚驚慌水面跳。

家家戶戶細(xì)觀察，綜合異常作預(yù)報(bào)。

這是震區(qū)人民群眾在監(jiān)視預(yù)報(bào)地震的實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的重要經(jīng)驗(yàn)。地震越大，越是臨近地震發(fā)生，動(dòng)物異常的反應(yīng)就越明顯。因此，觀測(cè)動(dòng)物異常，進(jìn)行分析鑒別，排除干擾影響，還應(yīng)及時(shí)向當(dāng)?shù)氐卣鹬鞴懿块T報(bào)告。值得注意的是，動(dòng)物異常往往與氣象、環(huán)境等因素有關(guān)，必須注意分析鑒別。

距離較近的大地震發(fā)生前常常伴有來(lái)自地底下低沉的轟嗚聲，它與平常城市噪音完全不同，或天空中出現(xiàn)強(qiáng)烈閃光，要提防其后可能出現(xiàn)大地的顫抖和房屋的晃動(dòng)，如有這些現(xiàn)象，應(yīng)及早采取家庭應(yīng)急防御措施。

小學(xué)生入隊(duì)申請(qǐng)書手抄報(bào)篇七

地震俗稱地動(dòng)，是地殼運(yùn)動(dòng)的一種表現(xiàn)，即地球內(nèi)部緩慢積累的能量突然釋放引起的地球表層的振動(dòng)，同臺(tái)風(fēng)、暴雨、雷電等一樣，是一種常見(jiàn)的自然現(xiàn)象。地震是威脅人類的主要自然災(zāi)害之一，地球上每天都有地震發(fā)生。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球每年發(fā)生地震約500萬(wàn)次，其中能感覺(jué)到的有5萬(wàn)多次，能造成破壞性的5級(jí)以上的地震約1000次，而7級(jí)以上有可能造成巨大災(zāi)害的地震約十幾次。

(二)地震基礎(chǔ)術(shù)語(yǔ)

1、波和橫波

地震波分為縱波和橫波?？v波每秒鐘傳播速度5~6千米，能引起地面上下跳動(dòng);橫波傳播速度較慢，每秒3~4千米，能引起地面水平晃動(dòng)。由于縱波衰減快，離震中較遠(yuǎn)的地方，只感到水平晃動(dòng)。在一般情況下，地震時(shí)地面總是先上下跳動(dòng)，后水平晃動(dòng)，兩者之間有一個(gè)時(shí)間間隔，可根據(jù)間隔的長(zhǎng)短判斷震中的遠(yuǎn)近，用每秒8千米乘以間隔時(shí)間可以估算出震中距離。

2、震源和震中

地下發(fā)生地震的地方，叫“震源”。震源正對(duì)著的地面，叫“震中”。震中附近震動(dòng)最大，一般也是破壞性最嚴(yán)重的地區(qū)，也叫“極震區(qū)”。

通常根據(jù)震源的深淺，把地震分為淺源地震(震源深度小于70千米)、中源地震(震源深度70~300千米)和深源地震(震源深度大于300千米)。全世界95%以上的地震都是淺源地震，震源深度集中在5~20千米以上下。

3、震級(jí)和烈度

地震的大小常用震級(jí)表示，震級(jí)是地震強(qiáng)度大小的度量，它與地震所釋放的能量有關(guān)。一個(gè)6級(jí)地震釋放的地震波能量相當(dāng)于第二次世界大戰(zhàn)美國(guó)在日本廣島投下的原子彈的能量，一次地震只有一個(gè)震級(jí)，震級(jí)每差1.0級(jí)，能量相差大約32倍;相差2.0級(jí)，能量相差約1000倍。一個(gè)7級(jí)地震釋放出的地震波能量就相當(dāng)于1000個(gè)5級(jí)地震，一個(gè)8.5級(jí)地震通過(guò)地震波釋放出來(lái)的能量大約相當(dāng)于二灘電站連續(xù)發(fā)電近6年的電能總和。1995年1月17日本阪神大地震的震級(jí)為7.2級(jí)，釋放的地震波能量相當(dāng)于二次世界大戰(zhàn)時(shí)美國(guó)投向日本廣島的原子彈，由此可見(jiàn)，大地震釋放的能量是十分驚人的，迄今為止世界上能記錄到最大地震是1960年5月22日智利的8.9級(jí)地震。

地震發(fā)生后，地震波傳播到地面，會(huì)給地面各種物體造成不同的破壞現(xiàn)象。通常把地震對(duì)地面所造成的破壞程度叫烈度，它由物體的反應(yīng)、房屋建筑物的破壞和地形地貌改觀等宏觀現(xiàn)象來(lái)判定。我國(guó)目前使用的地震烈度共分為12度。

5度以上才會(huì)造成破壞。1976年唐山7.6級(jí)大地震，極震區(qū)烈度達(dá)11~12度，北京、天津的烈度則為6—7度。1974年5月11日凌晨3時(shí)25分21秒，雷波、永善、大觀一帶發(fā)生7.1級(jí)強(qiáng)烈地震，地震裂度9度，縣境內(nèi)永盛、黃瑯、錦城三個(gè)區(qū)死亡117人，傷204人，倒塌房屋1560間，經(jīng)濟(jì)損失238萬(wàn)元。全國(guó)有41%的國(guó)土一半以上的城市位于地震基本烈度7度或7度以上地區(qū)，6度及6度以上地區(qū)占國(guó)土的面積的79%。

(三)地震的分類

1、按其成因，地震一般可分為人工地震和天然地震兩大類。由人類活動(dòng)(如開山、開礦、爆破等)引起的叫人工地震，除此之外便統(tǒng)稱為天然地震。天然地震按成因主要分為以下幾種類型。

①構(gòu)造地震

因?yàn)榈貧み\(yùn)動(dòng)引起地殼構(gòu)造的突然變化，地殼巖層錯(cuò)動(dòng)破裂而發(fā)生的地殼震動(dòng)，也就是人們平常所說(shuō)的地震。世界上的90%以上的地震，都屬于構(gòu)造地震。強(qiáng)烈的構(gòu)造地震破壞力很大，是人類預(yù)防地震災(zāi)害的主要對(duì)象。

②火山地震

由于火山活動(dòng)時(shí)巖漿噴發(fā)沖擊或熱力作用而引起的地震叫火山地震。這種地震一般較小，造成的破壞也極少，并且只點(diǎn)地震總數(shù)的7%左右。目前世界上大約有500座活火山，每年平均約有50起火山噴發(fā)。我國(guó)的火山主要頒在東北黑龍江、吉林省和西南的云南省等。

火山和地震都是地殼運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，往往互有關(guān)連?；鹕奖l(fā)有時(shí)會(huì)激發(fā)地震的發(fā)生，地震若發(fā)生在火山地區(qū)，也常會(huì)引起火山爆發(fā)。1960的5月22日智利發(fā)生8.5級(jí)大地震，48小時(shí)后就使沉睡了55年之久的普惠山火山復(fù)活噴發(fā)，火山云直沖6000米高空，蔚為壯觀。1988年我國(guó)的黑龍并省五大蓮池市建立了第一個(gè)地震監(jiān)測(cè)站，開展火山及地震的觀測(cè)研究。

③陷落地震

由于地下水溶解了可溶性巖石，使巖石中出現(xiàn)空洞逐漸擴(kuò)大，或由于地下開采礦石形成了巨大的空洞，造成巖石頂部和土層崩塌陷落，引起地震，叫陷落地裂。這類地震約占地震總數(shù)的3%左右，震級(jí)都很小。礦區(qū)陷落地震最大可達(dá)5級(jí)左右，我國(guó)曾發(fā)生4級(jí)的陷落地震。雖然陷落地震的震源淺，但對(duì)礦井上部和下部仍會(huì)造成較嚴(yán)懲的破壞，并威脅到礦工的生命安全，應(yīng)引起人們注意。

④誘發(fā)地震

在特定的地區(qū)因某種地殼外界因素誘發(fā)而引起的地震，叫誘發(fā)地震。如地下核爆炸、隕石墜落、油井灌水等也可誘發(fā)地震，其中最常見(jiàn)的是水庫(kù)地震。福建省水口電站自1993年3月底水庫(kù)開始蓄水，當(dāng)年5月起的2年內(nèi)，共誘發(fā)0.3級(jí)以上地震近千次，其中取大的3.9級(jí)，由于震源淺，2級(jí)以上地震，當(dāng)?shù)鼐蜁?huì)感到晃動(dòng)。廣東河源新豐江水庫(kù)1959年建庫(kù)，1962年發(fā)生了最大震級(jí)為6.1級(jí)的地震。

小學(xué)生入隊(duì)申請(qǐng)書手抄報(bào)篇八

有一個(gè)詞語(yǔ)最親切，

有一聲呼喚最動(dòng)聽(tīng)

有一個(gè)人最要感謝

有一種人最應(yīng)感恩

她就是——“母親”

他就是——“父親”

媽媽的手粗了，她把溫柔的撫觸給了我

爸爸的腰彎了，他把挺直的脊梁給了我

媽媽的雙眼花了，她把明亮的雙眸給了我

爸爸的皺紋深了，他把美麗的青春給了我

聆聽(tīng)媽媽殷切的話語(yǔ)

面對(duì)爸爸深沉的目光

我們?cè)缫蚜?xí)慣了這種關(guān)愛(ài)，并且認(rèn)為是理所當(dāng)然。

漸漸忘記了感動(dòng)，忘了說(shuō)聲謝謝。

小學(xué)生入隊(duì)申請(qǐng)書手抄報(bào)篇九

1953～1956年日本熊本縣水俁市。含甲基汞的工業(yè)廢水污染水體，使魚中毒，人食用毒魚后受害，癥狀初始是口齒不清、步態(tài)不穩(wěn)、面部癡呆;進(jìn)而耳聾眼瞎、全身麻木;最后精神失常、身體彎弓高叫而死。同時(shí)出現(xiàn)“自殺貓”、“自殺狗”現(xiàn)象。截止1979年中毒者1004人，其中206人死亡。

2、痛痛病事件：

1955～1972年日本富山縣神通川流域鋅、鉛冶煉廠等排放的含廢水污染了神通川水體，兩岸居民利用河水灌溉農(nóng)田，使稻米和飲用水含鎘而中毒。癥狀初始是腰、背、手、腳等各關(guān)節(jié)疼痛，隨后遍及全身，有針刺般痛感，數(shù)年后骨骼嚴(yán)重畸形，骨脆易折，甚至輕微活動(dòng)或咳嗽，都能引起多發(fā)性病理骨折，往往死于其他合并癥。截至1977死亡207例。

3、什么是切爾諾貝利核污染事件?

發(fā)生于1986年前蘇聯(lián)基輔地區(qū)的切爾諾貝利核電站，由于反應(yīng)堆爆炸，大量放射性物質(zhì)外泄，上萬(wàn)人受到輻射傷害，直接死亡31人，13萬(wàn)居民被迫疏散，污染范圍波及鄰國(guó)，核塵埃遍布?xì)W洲。

4、簡(jiǎn)述裝修污染六大誤區(qū)?

答：1氣味辨污染：許多有害氣體如氡，是無(wú)色無(wú)味的氣體。

2過(guò)分依賴通風(fēng)處理：通風(fēng)處理對(duì)室內(nèi)污染有改善作用，但多數(shù)有害物質(zhì)釋放時(shí)間長(zhǎng)達(dá)3年～15年，絕非幾個(gè)月通風(fēng)換氣就能解決問(wèn)題。

3心存僥幸：生活中有很多人認(rèn)為室內(nèi)污染不是什么大問(wèn)題，還拿那些裝修工人整天都處在如此的環(huán)境中而身體并無(wú)大礙做證明，其實(shí)這是非常錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，因?yàn)楹芏嘀卮蠹膊∈菬o(wú)法在短期內(nèi)表現(xiàn)出來(lái)的，如癌癥、白血病等，如有條件最好還是進(jìn)行檢測(cè)和治理。

4使用傳統(tǒng)方法：有些植物和物質(zhì)如醋、菠蘿等有殺毒和除味效果，但對(duì)分解清除有害物質(zhì)能力有限，正確的做法是充分了解污染成分的多少，然后采用適當(dāng)?shù)奶幚矸椒ā?/p>

5先裝修后治理：最好的方案是在裝修前就提出室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量指標(biāo)及制定防治方案，在裝修過(guò)程中用甲醛清除劑及膠用除醛劑對(duì)材料中的甲醛進(jìn)行徹底清除，使用裝修除味劑等除味產(chǎn)品對(duì)苯系物等進(jìn)行徹底處理，以保證裝修后的室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量。

6.迷信環(huán)保建材：環(huán)保建材只是在污染物質(zhì)的量上有控制，但無(wú)法消除，因此，購(gòu)買建材不僅要看是否環(huán)保，還要看建材具體的污染物質(zhì)含量。即使含量很小，因?yàn)檠b修過(guò)程的累加效應(yīng)，污染還會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。

小學(xué)生入隊(duì)申請(qǐng)書手抄報(bào)篇十

人到中年的上海白領(lǐng)許秋依然記憶深刻，曾經(jīng)，對(duì)著空蕩蕩的家，一個(gè)人邊吃米粉，邊聽(tīng)廣播里播放《平凡的世界》——這是她高中生涯每天重復(fù)的畫面。

許秋是那種“掛鑰匙”的上海小孩，父母工作忙碌，每天中午自己回家吃飯，把爸媽前一天燒好的菜溫一下，偶爾再加一點(diǎn)青菜，混成一碗米粉，邊吃邊聽(tīng)廣播。

按理說(shuō)，她的人生經(jīng)歷與《平凡的世界》毫無(wú)相似之處。但是，當(dāng)她第一次聽(tīng)到《平凡的世界》時(shí)，整個(gè)人被震住了，通往另一個(gè)世界的大門似乎在她面前敞開。小說(shuō)中，那些比她年長(zhǎng)的青年，在人生岔道口的迷茫和奮斗，深深吸引了她。

究竟是什么，讓她這樣一位城市少女產(chǎn)生了共鳴?許秋用了一個(gè)詞：獨(dú)立。

“我在廚房一個(gè)人燒飯，[]本站書中的主人公獨(dú)自在礦山奮斗?！痹S秋說(shuō)，這讓自己感到，一個(gè)人獨(dú)立地面對(duì)生活，實(shí)在不算什么。因?yàn)檫@世界上還有比自己生活更艱苦的人。

“這本書對(duì)我人生最大的意義在于，永遠(yuǎn)不要覺(jué)得自己是最糟的，永遠(yuǎn)有比你境遇更差的人，他們?cè)诎簱P(yáng)地生活著，自己有什么理由怨天尤人。”這讓還沒(méi)踏入社會(huì)的高中生許秋，從此有了成熟的心態(tài)。

梁永安評(píng)論這本書為什么能跨越時(shí)代的鴻溝，也用了一個(gè)類似的詞：孤獨(dú)。

盡管時(shí)代背景不同，然而書中的主人公，一個(gè)人獨(dú)立地面對(duì)命運(yùn)，面對(duì)世界。那種力量，對(duì)今天失去集體組織和集體歸宿感的現(xiàn)代人，反而更有感召力。個(gè)體的堅(jiān)韌，個(gè)體的苦難，更能打動(dòng)現(xiàn)代人。尤其是那種處在不被理解的孤獨(dú)中，難以向人言說(shuō)的狀態(tài)，讓當(dāng)代人感同身受。

“中國(guó)人天生受不了失群的孤獨(dú)感。一個(gè)人如何獨(dú)自面對(duì)一切、承擔(dān)一切，這種東西在西方人看來(lái)已經(jīng)很適應(yīng)，但在東方文化里，它永遠(yuǎn)是個(gè)問(wèn)題，本站[]讓人焦慮。”梁永安說(shuō)，而《平凡的世界》，恰恰為孤獨(dú)的個(gè)體們，提供了一種溫暖的力量，讓現(xiàn)代的個(gè)體有了獨(dú)自面對(duì)一切去奮斗的勇氣。

只要心里孤獨(dú)感造成的焦慮仍在，個(gè)體獨(dú)立面對(duì)世界的不安仍在，這本書將會(huì)一直有共鳴，一直打動(dòng)年輕人。