在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

茶花女讀書心得500字 茶花女讀書心得體會(huì)篇一

——題記

情愁愛恨化作一江春水向東流，正因美麗的容顏帶來卻是無限的哀愁與無奈的悲劇。

妓女，這個(gè)幾乎配不上職業(yè)的職業(yè)，在世人眼里，一談到妓女似乎自然聯(lián)想到淫蕩、放縱、無恥之類的詞，認(rèn)為她們出賣肉體為生，為人所不齒。

這正是十九世紀(jì)中期資本主義的真實(shí)寫照，是那個(gè)時(shí)期人們內(nèi)心的矛盾。他們明明鄙視放蕩的妓女，卻又要逼良為娼;那些處身于貴族富翁位置的人們妓女，自以為品德高尚、具有良好的教養(yǎng)，一面卻用他們的金錢去占有玩弄她們，表面上還裝出一副正人君子之相。他們把擁有情婦作為高貴成功的標(biāo)志，他們雖然在妓女身上大把花錢但是始終都是為了自我的虛榮;他們所做的一切都是自私的。而主人公瑪格麗特就是被那些闊佬的虛榮品位所把玩的煙花女子之一，她被視為賣身的賤人，盡管陪的是有地位的人，自己卻毫無地位可言，她們只能憑借美貌與整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)相抗衡。以狂歡狂飲緩解精神上所受的侮辱，以及靈魂的孤獨(dú)。女主人公在這種環(huán)境中早趨麻木，但她終被阿爾芒真摯的愛喚醒，致使她向往過一般人的生活，和阿爾芒永遠(yuǎn)相愛，然而世俗偏見與她們所走的道路糾造就她們根本獲得不了愛情的幸福，似乎就連上帝也不允許。

有關(guān)《茶花女》的故事情節(jié)我就不必細(xì)說了，不過，在我看來,《茶花女》的故事情節(jié)比《瑪儂·萊斯特》更為悲更跌蕩起伏，與《紅樓夢(mèng)》倒旗鼓相當(dāng)。

瑪儂是死在荒涼的沙漠里，但她是死在一個(gè)真心愛她的情人懷里的?，攦z死后，她的情人為她挖了一個(gè)墓穴，他的眼淚灑落在她身上，連同著他的心一同埋葬起來了。而瑪格麗特呢，她像瑪儂一樣是一個(gè)罪人，也可能已像瑪儂一樣改邪歸正了，但她卻死在富麗豪華的環(huán)境里，死在她過去一直睡覺的床上;可是她們的心都是一片空虛，像被埋葬在沙漠里一樣，而且這個(gè)沙漠比埋葬瑪儂的沙漠更干燥、更荒涼、更無情。

而瑪格麗特與林黛玉是多么相像啊?，敻覃愄靥幱诓B(tài)中歇斯底里的瘋笑與林黛玉多愁善感的哭泣表達(dá)的都是同一種情感?，敻覃愄嘏c林黛玉的純真之愛都是因?yàn)槭缿B(tài)炎涼，愛人的愚昧無知再加上疾病，最終在自己的床上香消玉損，與世長(zhǎng)辭。而她們的愛人，一個(gè)懷著懺悔的心與她最后一次相見，一個(gè)皈依佛門，不再與世俗之爭(zhēng)。

多少女人向往玫瑰花般的愛情、熱情、浪漫。玫瑰花瓣即使落了，仍是活鮮鮮的，依然有一種脂的質(zhì)感，緞的光澤和溫暖。當(dāng)它們脫離枝頭的擁擠，自由舒展地躺在那兒，似乎比簇?fù)碓谥︻^，更有一種遺世獨(dú)立的美麗。

而茶花令我害怕，它們生前是那樣的驚世駭俗，仿佛有一層神秘的薄霧籠罩著它們。但它不問青紅皂白，沒有任何預(yù)兆，在猝不及防間，整朵整朵任性地、魯莽地、不負(fù)責(zé)任地、骨碌碌地就滾了下來，真讓人心驚肉跳。我大駭，從此怕了茶花，怕它的極端與剛烈。

可憐的妓女，可憐的女人啊!如果愛她們是一種過錯(cuò)，那么至少也應(yīng)該同情她們。同情見不到陽(yáng)光的瞎子;同情聽不到大自然音響的聾子;同情不能用聲音表達(dá)思想的啞巴。但是在一種虛假的所謂廉恥的借口之下，人們卻不愿同情這種心靈上的啞巴。這些殘疾使痛苦不幸的女人們變得瘋狂，使她們無可奈何地看不見善良，聽不到天主的聲音，也無法表達(dá)愛情和信仰。

有時(shí)候，一個(gè)偉大挺身而出，用他的愛情，甚至以他的名譽(yù)來為她們恢復(fù)名譽(yù)。雨果刻畫了瑪麗翁·德·蘿卡姆;繆塞創(chuàng)作了貝爾娜雷特;大仲馬塑造了費(fèi)爾南德。各個(gè)時(shí)期的杰出思想家和詩(shī)人都把仁慈的憐憫之心奉獻(xiàn)給了妓女們。

感謝小仲馬塑造了這樣一個(gè)可悲可憐的美麗女人，不管小說是如何地虛構(gòu)，它帶給了我最真摯的情感，催淚而下。但愿這朵茶花來世不再在陰暗的墻角，能整日與陽(yáng)光相伴。

仰望茶花，仰望一個(gè)圣潔的靈魂，愿她今后不再像前世那樣美麗而又凄慘地生活。

茶花女讀書心得500字 茶花女讀書心得體會(huì)篇二

我小學(xué)第一次讀《茶花女》的時(shí)候，年紀(jì)還小，尚且不懂男女之間的愛恨糾葛。

女主人公——瑪格麗特，一個(gè)受人供養(yǎng)的姑娘，或者說是妓女。一個(gè)無論是日常消費(fèi)還是生病的醫(yī)療費(fèi)用，都遠(yuǎn)不是一個(gè)小資家庭支付得起的供養(yǎng)得起的絕妙女子。

剛巧，她與一個(gè)小資家庭的公子，阿爾芒，陷入愛河。這次不同于以往的逢場(chǎng)作戲，也不是為了各取所需，而是真正意義上的情感的淪陷。阿爾芒并不因?yàn)楝敻覃愄厣矸莸奶厥舛鴮?duì)她有所偏見，相反，原本的風(fēng)塵女子卻有著一種純潔的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)讓阿爾芒瘋狂著迷，千般萬(wàn)般的對(duì)瑪格麗特表示關(guān)心和愛護(hù)。也正因?yàn)榘柮⑴c別的“臭男人”不同，他的感情是真切的，瑪格麗特才答應(yīng)與他交往。可是誰(shuí)都沒想到這竟是一場(chǎng)悲劇。

愛情，是彼此的馴服，并且對(duì)對(duì)方忠誠(chéng)。但是在瑪格麗特這邊不行，瑪格麗特對(duì)阿爾芒的愛情，是精神上的忠誠(chéng)，但是在物質(zhì)上，她不得不依賴原來的老主顧，盡管這個(gè)老主顧——老公爵只是將瑪格麗特當(dāng)成了自己夭折的女兒。這使阿爾芒快要發(fā)瘋了，他不確定自己與瑪格麗特的其他客人有什么不同，不能忍受每次約會(huì)都要等瑪格麗特“有空”，他甚至還會(huì)胡思亂想自己心愛的女人跟別的男人怎樣過夜。他快要瘋了。

風(fēng)塵女子的愛情故事其實(shí)也聽了很多，但是很少有看到寫得這么有煙火味的。阿爾芒仿佛成了剛談戀愛的小伙子，這表現(xiàn)在他的情緒非常極端：獨(dú)處時(shí)，他瘋狂迷戀瑪格麗特，如癡如呆，甚至瑪格麗特的一聲咳嗽都緊緊攥著他的心;分離時(shí)，他又是那么猜忌，不安，腦子里永遠(yuǎn)排演著一場(chǎng)胡謅亂編的戲。老實(shí)說，我會(huì)屈服在他的柔情之下，但我也怪煩一個(gè)人胡思亂想的，可這又似乎是戀愛里的通病。

為了阿爾芒不發(fā)瘋，瑪格麗特打算變賣家產(chǎn)，還清債務(wù)，與阿爾芒過平淡的鄉(xiāng)下生活。這又引來了阿爾芒的不滿，他認(rèn)為瑪格麗特沒必要為了他犧牲自己的生活，并且因?yàn)樗麗郜敻覃愄兀硬荒茏屗约哼^苦日子。

他們愛情悲劇的導(dǎo)火索，是阿爾芒父親的出現(xiàn)。不得不說，阿爾芒的父親是個(gè)非常優(yōu)秀的說客。從家族的名聲不允許阿爾芒娶瑪格麗特，再到瑪格麗特會(huì)壞了阿爾芒的前程，最后他們的愛情還會(huì)傷害到無辜的人——阿爾芒的妹妹會(huì)因?yàn)楝敻覃愄氐膲拿暭薏怀鋈?當(dāng)然這番談話，阿爾芒是不知情的。

這位父親剝奪了瑪格麗特幸福的權(quán)利，換取了自己女兒的幸福，直教人心痛!瑪格麗特被說動(dòng)了，她懇請(qǐng)阿爾芒的父親像吻女兒一樣吻她，我想這一吻，讀后感在瑪格麗特心里，證明了自己得到了阿爾芒父親的認(rèn)可，也欺騙著自己，他們的分開并不是受到逼迫，而是為了阿爾芒的前途著想!我太心疼瑪格麗特了，這個(gè)女孩子，被迫成為了妓女，又因?yàn)檫@個(gè)身份，詛咒著她無法做一個(gè)正常的女孩子，難以得到尋常女子的幸福。

他為了報(bào)復(fù)瑪格麗特的離開，去勾搭另一個(gè)妓女，并且為了他的新情婦辱罵瑪格麗特!這讓瑪格麗特病情加重，最后留下一本日記，在生活的重壓下死去。

瑪格麗特的死很大的原因要?dú)w罪在阿爾芒的不成熟!作為局外人，我寧愿阿爾芒不要出現(xiàn)，不要用他所謂的善良和關(guān)愛，俘獲人心以后，拿著不成熟的刀去考驗(yàn)人性!

茶花女讀書心得500字 茶花女讀書心得體會(huì)篇三

前日觀《茶花女》電影，以前也看了這本小說，感受頗多。其中男主角對(duì)于愛的理解，是一種崇高而偉大的愛，從而自己成為了很渺小的一種動(dòng)物，誠(chéng)如，紅樓夢(mèng)中賈寶玉對(duì)于世間女子的態(tài)度。

這種崇高而偉大的愛，是不能參雜一點(diǎn)一點(diǎn)沙子的，因而兩人總是經(jīng)常發(fā)生一些不愉快，這種純潔毫無雜質(zhì)的，在歐美的愛情小說里面幾乎都有。令人奇怪的是，那時(shí)候的歐美對(duì)于有夫之婦的追求，不會(huì)遭到當(dāng)時(shí)輿論的指責(zé)。

不像有些書那樣，光是序、跋或譯者序、作者序等等就用了十幾張甚至二三十張的篇幅，感覺累贅而煩悶。有些介紹或評(píng)價(jià)未嘗不可，但那冗長(zhǎng)的賣弄簡(jiǎn)直就是讓人受罪。就像參加那種拖泥帶水、枯燥乏味的馬拉松會(huì)議一樣的感覺。讀者是想看作品而不是去看作品研究分析或?qū)ψ髌钒H評(píng)說的，更不是去領(lǐng)受什么教導(dǎo)或?qū)で笾更c(diǎn)迷津的。

一個(gè)人有一個(gè)人的觀點(diǎn)，一種人有一種人的路，很不必引導(dǎo)和硬拉本屬于這條路上的人到你處于某種目的而希望公眾都該走的那條路上去，這往往是徒勞的，也是不現(xiàn)實(shí)的。何況，你自己可能已不想或根本就沒在那條路上。每個(gè)人所走的都是他該走的路，不論那是一條什么樣的路，都是他的主觀與客觀元素經(jīng)久協(xié)商后一致決定的，并不是某一個(gè)人或某些人可以去指定而固定的。

有的人，并且是大多數(shù)人，在表面上——肉體——走一條路，而實(shí)際上——精神——卻是另一條路上的人。一條路為適應(yīng)共性生活，另一條路卻為滿足個(gè)性生活。正如《茶花女》中的瑪格麗特一樣，表面上她過著人盡可夫的生活，可實(shí)際上在她的心靈中是在過著貞潔高尚的生活;她的肉體可以是無數(shù)人的，而她的心卻只能屬于阿爾芒一個(gè)人。

命運(yùn)往往給每個(gè)人的腳下都擺好了獨(dú)一無二的路，有時(shí)，絕大多數(shù)人是不容自己隨意選擇的，就像瑪格麗特那樣。不管你是否愿意走，只要你想活著，那么你的生命就只能在這條路上喜怒哀樂。除非你死后，失去了肉體的精神才可以踏上你所渴望的那條樂而無憂的道路。可是，對(duì)于一個(gè)活著的人，那又有什么意義?又有誰(shuí)能夠看到或證實(shí)那條路的存在呢?自欺欺人不過如此，人的可憐也不過如此。

金錢會(huì)是人生的深淵，偏見會(huì)是幸福的陷阱。許多人被前者吞沒，而瑪格麗特是被后者葬送的。一個(gè)人有了愛而且又被愛才是幸福的;有了愛但不被愛才是痛苦的。她有了愛，卻無可奈何地失去了被愛，剩下的，只有痛苦的單相愛;阿爾芒有了愛，卻因拒絕了被愛而受到折磨。然而兩個(gè)人的折磨是不同的，她是被他折磨，而他卻是因她而受折磨。她的愛里居住著寬容，而他的愛里卻隱藏著嫉妒——因?qū)捜荻屏?，因嫉妒而殘酷。?jīng)過那樣的幸福，她肯定了他的愛，可他卻在猜疑她的愛，難道這就是她與他，男與女的區(qū)別嗎?

人生真正最可怕的痛苦，只有真正了解自己又被自己愛著的人才能給予，所以她真切的痛苦是他給的，而他的痛苦則是自己給自己的。然而他們倆的痛苦都有罪惡的現(xiàn)實(shí)呼出的毒氣成分。我們應(yīng)該同情善于給人寬容的人的不幸，而不應(yīng)該對(duì)那些慣于負(fù)義才遭不幸的人給予同情。因此該同情她瑪格麗特，不該同情他阿爾芒。

只有愛才能毀滅愛?？陀^世界所能給愛的最壞的打擊不過是吹到臉上的冷風(fēng)，而愛的本身才有刺進(jìn)愛的心臟的尖刀。在愛情方面，猜疑就會(huì)動(dòng)搖，動(dòng)搖就是虛假?，敻覃愄卣嬲\(chéng)而無私的愛被阿爾芒虛假而自私的愛所扼殺，并不該是由于世俗偏見要求維護(hù)什么姓氏純潔所導(dǎo)致的這場(chǎng)災(zāi)難。愛情的幸與不幸和產(chǎn)生愛情前的妓女貞女或忠夫淫夫無關(guān)，而是決定于愛情產(chǎn)生后是否真純。

人們因?yàn)榈貌坏交虿荒苷麄€(gè)得到所需所欲而嫉妒和誹謗，人類便由此產(chǎn)生了那么多無恥下賤和卑鄙殘酷的行為與事件。然而這種行為與事件將隨著人類的存在而存在，任何說教，任何咒罵，任何教訓(xùn)都是無濟(jì)于事的。所以你盡管按著自己合情合理的意愿去說和做，不要介意或迎合他人是怎樣說和做的。無論你怎樣認(rèn)為，主觀上我們大家都是在為自己而活著。然而，如果在客觀上真的都為自己而活了，那么人類的是是非非也就相容而不敵對(duì)了，那就是悲劇。我好象就在這種悲劇之中。

一旦飛蛾撲火一般地投身于那片海洋之中，交出自己的心之后，便沒有了回頭的路。前方是一片--，但仍然義無反顧。

全書最讓我震撼的一句話是教父為瀕死的瑪格麗特送終之時(shí)，所說一句話：“她生的時(shí)候過著像惡魔一樣的生活，死的時(shí)候卻是一個(gè)--”。且不論我理解得并不深刻的--，但這種刻入靈魂深處的、對(duì)于人世間凄涼命運(yùn)的徹骨理解，對(duì)于真愛的渴望與追尋，以及分離之后的祝愿和獨(dú)自忍受，莫不體現(xiàn)了一種宏偉品格是如何在一個(gè)看似卑微的妓女身上落地生根。這是人性的回歸，是在經(jīng)歷眾多磨難之后仍舊不忘初心的忠誠(chéng)。

而一顆愚鈍的心，走走停停，半路之時(shí)便會(huì)流離失所，更遑論堅(jiān)定自我。如此的悲哀，若在每個(gè)人身上上演，那么整個(gè)社會(huì)必將被一個(gè)龐大的蒸籠所束縛，進(jìn)去的是純真美德，出來便成為了發(fā)酵之后的虛情假意。真正的貞潔不是純凈無暇，而是在世俗中流轉(zhuǎn)之后，回來之時(shí)仍能辨得清真善美的存在。

最后想說的還是那句話：貞潔像一條白色的蝴蝶絲帶。虛榮的女人用它蒙住雙眼，率真的女人將它點(diǎn)綴于發(fā)梢。愚蠢的愈來愈看不見真情，靈性的愈發(fā)可愛與美好。