成語(yǔ)故事文化是中國(guó)最古老的文化現(xiàn)象之一，它以簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)反映著社會(huì)生活的各個(gè)方面，以下是可圈可點(diǎn)小編為大家精心整理的成語(yǔ)故事的作文 成語(yǔ)故事小學(xué)生成語(yǔ)故事大全成語(yǔ)，歡迎大家參考！

小學(xué)生成語(yǔ)故事1：害群之馬

傳說(shuō)黃帝要到具茨山去拜見(jiàn)一位叫大隗的神。他遇到一個(gè)牧馬兒童，就問(wèn)：你知道具茨山往哪走嗎？牧童答到：知道。黃帝感到這小孩不簡(jiǎn)單，就問(wèn)他如何治理天下。

牧童答到：治理天下跟牧馬一樣，只要去其害馬者（除掉害群之馬）就行了。黃帝一聽(tīng)，趕忙叩頭致謝，稱牧童為天師。

小學(xué)生成語(yǔ)故事2：海角天涯

韓愈，字退之，是唐代中葉時(shí)的偉大文學(xué)家。

他兩歲時(shí)就死了父親，不久他的母親又死去。幼時(shí)依靠他哥哥韓會(huì)和嫂嫂鄭夫人過(guò)活。韓會(huì)有一個(gè)嗣子（韓愈次兄介之子，出繼與長(zhǎng)兄為嗣）叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年紀(jì)比韓愈小一點(diǎn)。

后來(lái)韓會(huì)四十二歲的時(shí)候，因宰相元載的事，貶為韶州刺史，不到幾個(gè)月就病死在韶州，這時(shí)韓愈只有十一歲，十二郎也很小。韓愈雖然有三個(gè)哥哥（會(huì)、弁、介），但都很早離開(kāi)了人世。

這時(shí)，繼承祖先后代的，只有韓愈和他的侄子十二郎兩個(gè)人，零丁孤苦，沒(méi)有一天離開(kāi)過(guò)。韓愈十九歲時(shí)自宜城前往京城，以后十年的時(shí)間中，只和十二郎見(jiàn)過(guò)三次面。

當(dāng)他正打算西歸和十二郎永遠(yuǎn)生活在一起的時(shí)候，不幸十二郎就在這時(shí)死去了。韓愈知道了這消息，悲痛欲絕，寫(xiě)了一篇祭十二郎文，叫建中備了一些時(shí)下的物品從老遠(yuǎn)的地方去致祭他。這篇祭文，一字一淚，令人讀來(lái)心酸。

祭文中有一在天之涯，一在地之角的句子，后人便把它引伸成天涯海角這句話，用來(lái)比喻極其遙遠(yuǎn)的地方。

小學(xué)生成語(yǔ)故事3：邯鄲學(xué)步

據(jù)說(shuō)，趙國(guó)的首都邯鄲的人走路的姿態(tài)很好看，動(dòng)作非常優(yōu)雅、輕快。

燕國(guó)有一個(gè)少年聽(tīng)到這個(gè)傳說(shuō)，非常羨慕邯鄲人，就走了很遠(yuǎn)的路去趙國(guó)，想學(xué)習(xí)邯鄲人走路的方法。剛開(kāi)始，他整天站在街頭，仔細(xì)研究每個(gè)人走路的姿態(tài)，再慢慢模仿他們，可是都沒(méi)有成功。

后來(lái)，他想可能是受到過(guò)去走路習(xí)慣的影響，所以，他決定要忘掉以前走路的方法。

從那時(shí)候起，他更專心研究邯鄲人走路的姿勢(shì)，不過(guò)，再怎么努力他還是學(xué)不會(huì)，最后他只好放棄。可是，因?yàn)樗岩郧白呗返姆椒ㄍ靡桓啥?，已?jīng)不知道該怎么走路，只好一路爬著回去。當(dāng)別人看到他的樣子，都忍不住笑他。

小學(xué)生成語(yǔ)故事4：公而忘私

春秋時(shí)代的晉平公要找一位有賢能的人擔(dān)任南陽(yáng)縣的縣令，因此他找來(lái)大夫祁黃羊，想請(qǐng)他推薦適合的人選。沒(méi)想到，他竟不計(jì)前嫌推舉了自己的仇人解狐。

又有一次晉平公找一位勇敢善戰(zhàn)的人擔(dān)任軍中統(tǒng)帥的職位，他知道之后，大力推薦自己的兒子祁午，一點(diǎn)都不擔(dān)心別人閑言閑語(yǔ)。

不論對(duì)方與自己的關(guān)系是好是壞，只要是適合的人選，他都會(huì)大方推薦，而他推薦的人也都很稱職，更是證明了祈黃羊的好眼光。后來(lái)孔子聽(tīng)說(shuō)了，稱贊祁黃羊推薦人才完全以一個(gè)人的才德為標(biāo)準(zhǔn)，而不管對(duì)方是與自己敵對(duì)交惡的人，或是有血緣之親的兒子，的確稱得上是公而忘私。

小學(xué)生成語(yǔ)故事5：河伯為患

“抱樸子”里記載一個(gè)傳說(shuō)，曾經(jīng)有個(gè)叫做馮夷的人，因?yàn)槎珊拥臅r(shí)候不小心淹死了，所以天帝就封他為河伯。但是，在戰(zhàn)國(guó)魏文候的時(shí)候，發(fā)生過(guò)和河伯有關(guān)的故事。

西門(mén)豹是當(dāng)時(shí)魏國(guó)的鄴縣縣令。他一到鄴縣上任，就調(diào)查清楚地方上的三老和廷掾一起勾結(jié)了巫師騙錢(qián)。這些人恐嚇老百姓說(shuō)：“河伯每年要娶一個(gè)妻子，否則這里一定會(huì)發(fā)生水災(zāi)。”

他們不但搜刮老百姓很多錢(qián)，還淹死了不少女孩。于是，西門(mén)豹為了整頓當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)氣，就決定要鏟除這些人。

他利用智能，騙三老和巫師說(shuō)那女孩并不美麗，河伯不會(huì)滿意，因此要三老、廷掾和巫師轉(zhuǎn)告河伯，然后二話不說(shuō)就把那些人丟入河中。

后來(lái)，西門(mén)豹帶著老百姓開(kāi)挖水道，引來(lái)河水灌溉農(nóng)田，老百姓從此便過(guò)得很幸福，也不再擔(dān)心河伯的問(wèn)題了。

小學(xué)生成語(yǔ)故事6：狗尾續(xù)貂

晉武帝司馬炎兼并了魏、蜀、吳三國(guó)，建立了統(tǒng)一的晉朝以后，把家族子弟分封各地為王，企圖鞏固晉王朝的統(tǒng)治。結(jié)果事與愿違，諸王互相爭(zhēng)權(quán)奪利，造成了嚴(yán)重的內(nèi)亂。

晉武帝的叔叔司馬倫是個(gè)野心家，武帝在位時(shí)把他封為趙王，武帝去世不久，他就發(fā)動(dòng)政變，趕走皇帝，自己稱帝。他把親戚和同黨都攫升公侯，就連奴仆、小卒也濫加封賞。

每到朝會(huì)的時(shí)候，滿朝的人都頭戴貂蟬（皇帝近臣帽子上的飾物，用貂尾制成）。當(dāng)時(shí)的人編了個(gè)諺語(yǔ)諷刺說(shuō)：貂不足，狗尾續(xù)。意思是說(shuō)：貂尾是珍貴的皮毛，大官太多，貂尾不夠用了，就用狗尾代替吧。

小學(xué)生成語(yǔ)故事7：茍延殘喘

明朝有這樣一個(gè)寓言：東郭先生趕著一頭驢去中山地區(qū)謀求官職，路上遇見(jiàn)一只被打傷、正受到追趕的狼。狼伸著頭，擺動(dòng)著尾巴，苦苦哀求說(shuō)：“先生是愿意救助世間萬(wàn)物的.，請(qǐng)讓我躲在您裝書(shū)的布袋里，使垂危的生命暫且得到延續(xù)吧（原文是‘何不使我得早處囊中以茍延殘喘乎’）”。

東郭先生看著狼可憐的樣子，就答應(yīng)了它的請(qǐng)求，使它躲過(guò)了獵人的追捕。

誰(shuí)知危險(xiǎn)過(guò)去后，狼馬上顯出了原來(lái)的本相。它揮舞著爪子，撲向東郭先生，要吃掉他！

正在這時(shí)，來(lái)了一個(gè)老農(nóng)。東郭先生和狼向老農(nóng)訴說(shuō)了經(jīng)過(guò)，請(qǐng)老農(nóng)裁判。老農(nóng)想了一計(jì)，就用計(jì)引誘惡狼重新進(jìn)入布袋，幫助東郭先生殺死了這只惡狼。由這寓言引出了一個(gè)詞叫“中山狼”，往往用它比喻那種忘恩負(fù)義、得勢(shì)就猖狂的壞人。

成語(yǔ)“茍延殘喘”也是由這寓言來(lái)的。“茍”，是茍且、暫且的意思；“延”是延續(xù)；“殘喘”是臨死前的喘息。一般用它表示暫且勉強(qiáng)地活下去。

小學(xué)生成語(yǔ)故事8：孤注一擲

北宋時(shí)期，遼軍進(jìn)攻中原，奸臣王欽若要宋真宗把國(guó)都遷到南面去。宰相寇準(zhǔn)堅(jiān)決反對(duì)。真宗在寇準(zhǔn)的倡儀下，親自領(lǐng)兵反擊，果然打了勝仗。從此，真宗對(duì)寇準(zhǔn)更加重用了。

王欽若對(duì)此非常嫉妒。

一天，他陪真宗賭博，故意輸給真宗，然后把身上所有的錢(qián)都拿出來(lái)說(shuō)：這次我要孤注一擲了。過(guò)了一會(huì)，他說(shuō)：皇上，賭博和打仗是一樣的道理，上次寇準(zhǔn)要你上前線親征，陛下不是成了寇準(zhǔn)的孤注了嗎？這樣做太危險(xiǎn)了！

這個(gè)成語(yǔ)比喻使出全部力量，作最后一次冒險(xiǎn)。

小學(xué)生成語(yǔ)故事9：詬如不聞

富弼，宋朝河南人，字彥國(guó)，死后謚號(hào)文忠，所以后人稱他為富文忠公。

據(jù)宋人陳長(zhǎng)方編撰的《步里客談》說(shuō)，富弼少年時(shí)，好學(xué)，器量很大，遇到有人辱罵他，他好象沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣。旁人告訴他：“有人在罵你哩！”他毫不在意，說(shuō)：“恐怕不是罵我吧？”旁人又告訴他：“那人指名道姓地罵你哩！”他還是毫不在意，說(shuō)：“不會(huì)吧？天下同名同姓的多著呢！”

這叫做“詬如不聞”（詬，就是辱罵），被人辱罵了卻好象沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣。古時(shí)候有些人認(rèn)為，這是一種寬洪大量的態(tài)度。其實(shí)，如果不論對(duì)于任何人的辱罵，也不論他罵些什么，一概不加區(qū)別，不予分析，不采取適當(dāng)方式給以回答，而一概裝作沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣，這也不是一種正確的態(tài)度。

就拿富弼來(lái)說(shuō)，宋仁宗時(shí)，東北的契丹興兵南侵，要求割給領(lǐng)土。富弼奉命去和契丹談判。這位以“寬洪大量”聞名的富弼，卻堅(jiān)決拒絕了契丹的無(wú)理要求，并且把或戰(zhàn)或和的利害關(guān)系，分析得很有道理。契丹無(wú)奈，只得把兵撤了回去。

小學(xué)生成語(yǔ)故事10：瓜田李下

唐朝唐文宗時(shí)，大書(shū)法家柳公權(quán)忠良耿直，能言善諫，官職擔(dān)任工部侍郎。

當(dāng)時(shí)有個(gè)叫郭寧的官員把兩個(gè)女兒送進(jìn)宮中，于是皇帝就派郭寧到郵寧（現(xiàn)在的陜西郵縣）做官，人們對(duì)這件事議論紛紛。

皇帝就以這件事來(lái)問(wèn)柳公權(quán)：郭寧是太皇太后的繼父，官封大將軍，當(dāng)官以來(lái)沒(méi)有什么過(guò)失，現(xiàn)在只讓他當(dāng)郵寧這個(gè)小小地方的主官，又有甚么不妥呢？柳公權(quán)說(shuō)：議論的人都以為郭寧是因?yàn)檫M(jìn)獻(xiàn)兩個(gè)女兒入宮，才得到這個(gè)官職的。

唐文宗說(shuō)：郭寧的兩個(gè)女兒是進(jìn)宮陪太后的，并不是獻(xiàn)給朕的。柳公權(quán)回答：瓜田李下的嫌疑，人們哪能都分辨得清呢？

瓜田李下是從古樂(lè)府“君子行”中的詩(shī)句瓜田不納履，李下不整冠引申來(lái)的。這里柳公權(quán)是比喻皇帝的做法很容易讓人產(chǎn)生懷疑。

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