心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

領導藝術(shù)心得體會篇一

一、教學不僅是一門科學，也是一門藝術(shù)。課堂教學是科學，也是藝術(shù)，掌握了學生的心理特征，教師就能運用自如地把備課中豐富的教學在課堂這個藝術(shù)舞臺上傳授給學生，盡管學生的個性千差萬別，但他們總有共性的東西，掌握了共性，也就掌握了規(guī)律。在規(guī)律指導下進行教學，問題就容易解決。

二、教師的語言藝術(shù)。教師的語言藝術(shù)在課堂教學中點有重要地位。優(yōu)美、流暢、動聽的語言能夠牢牢地吸引學生的注意力。使整個課堂教學處于一種張馳有致、輕重適度、緩急合理的良性狀態(tài)。這種優(yōu)美的語言藝術(shù)應表現(xiàn)為：聲音宏亮、抑揚頓挫、語速適中、生動準確、娓娓動聽。在教學中若能根據(jù)不同的教學內(nèi)容恰到好處地運用語言藝術(shù)。靈活多變的設置各種不同的教學情境誘導學生“入境“。必然有助于學生的學習興趣，獲得良好的教學效果。

三、教師教學的情境藝術(shù)。在課堂上教師一定要排除一切雜念，全身心的以一種飽滿的、愉快的、積極的教學激情投入到課堂教學當中，保持良好的情緒。這樣不僅可以為學生創(chuàng)造一種氣氛熱烈、趣味盎然的學習情境，而且還能使學生由于 受到教師教學激情的感染而

全身心投入到學習中去。在這樣輕松愉快的教學氣氛中，教師既能保持清晰流暢，又促使語言生動活潑，還能使學生的學習情緒飽滿、思維活躍。

四、調(diào)動學生興趣的教學藝術(shù)。興趣作為一種行為的動力，它將推動學生積極主動、自覺的學習。因而在教學中，教師要注意培養(yǎng)和激發(fā)學生學習的興趣。這親，既可以激發(fā)學生的學習熱情又能拓寬學生的思維能力。在課堂教學中，由于教師聲情并茂的講解，使師生間的情感也能得到充分的交流，使課堂氣氛始終 處于教師預定的效果。

五、良好的教學方法是教學藝術(shù)卓有成效的主要條件。教學藝術(shù)不同于其它藝術(shù)類型的獨特處，在于教學藝術(shù)是以培養(yǎng)人為主要目的的，要求教學通過創(chuàng)造性的教學活動，有效地促進學生的發(fā)展，所以，在教學中必須從學生和教師本人的實際出發(fā)，探索出卓有成效的方法。一般說來，幾乎每個教師都有一套自己的絕技。如上海嘉賓縣中學語文教師錢夢龍的“三主四式”導讀法；魏書生老師的“六步教學法”；李傳成老師的討論式教學法，還有情境教學法、點撥式、階梯式、研究式教學法及洪鎮(zhèn)濤的“拈、講、點、拔、逗、引、會、讀”八字教學法。

六、教學藝術(shù)的理想境界在于形成鮮明而獨特的個人教學風格。 有經(jīng)驗的老教師總有他自己獨特的教學風格，同樣的教材內(nèi)容，有的可以這樣講授，有的可以那樣講解，形成自己的風格。如激情型的老師，注意以自己的激情誘發(fā)學生的學習熱情與興趣，反應快的老師習慣于對話式教學和變式教學，將個體思維與群體思維辨證地結(jié)合起

來，加快學生的思維節(jié)奏，提高思維的靈敏度。也有的老師向課堂45分鐘要質(zhì)量，課堂上，緊張、活潑、高效率，課堂下，獨立、自由、減負擔，他們教學也形成了獨特而鮮明的個人風格。

教學藝術(shù)植根于對學生深厚的愛，是情感和情感的共鳴，心靈和心靈的呼應，個性對個性的影響。教師對學生的關(guān)心和愛護不僅對學生的個性發(fā)展起著積極的影響，還可以使他們從自己所感受的愛護中陶冶良好的情感，使他們從中學會應怎樣用高尚的情感去對待別人，處理人和人之間的關(guān)系，沒有真正的愛，就沒有真正的教育。上海特級教師于漪深有體會地說：“熱愛學生是教師的天職，是做好教育工作的基礎，沒有這個基礎，師生就缺乏共同語言感情就不能融洽，教育就難以成效。”

學以致用，讀了此書，并靈活的運用于不同的教學內(nèi)容和教學環(huán)境中，在課堂上為學生創(chuàng)造和諧、寬松的教學氛圍，創(chuàng)造適時的教學情景，讓學生迅速理解老師的意圖，激起學生強力的求知欲望，使師生雙方愉快地參與到課堂教學活動中，啟發(fā)引導學生的思維進入積極的狀態(tài)，主動去求索知識的真諦。在我能夠靈活運用書中所述的各種教學方法的同時，我還要根據(jù)學生的年齡特點和心理需求，根據(jù)學科的特點，實施的調(diào)整教學方案和方法，使之更加人本化、人性化，充分發(fā)揮學生的主體作用，最大優(yōu)化我的課堂教學，提高教學效率。

領導藝術(shù)心得體會篇二

我學過許多才藝，如：畫畫、跳舞……我不光學畫畫跳舞，我還學過古箏呢。因為時間擠不開，所以放棄了古箏，但我覺得還是學習古箏的那段故事有意義！

剛開始學琴，感覺挺有興趣，那時沒有訂做指甲，練得手起水泡也沒有退縮，經(jīng)常黏在琴上刻苦地練習。別看我那時小，還是挺能吃苦的。

可是枯燥的練習讓我的熱情只延續(xù)了一個多月就出現(xiàn)了問題。我仍然在古箏教室里上課（那時上的是大課，有十個小朋友一起上，老師總是保證每個知識點每人都會，才講下一個知識點，我在班里屬于不用老師多費口舌，一點就透的孩子），聽懂老師講解后，我就坐在座位看窗外操場上奔跑的小朋友，心思也跟著跑出去了。沒想到爺爺來接我，已經(jīng)站在了門外看著我（我小時候十分害怕爺爺，就因為他曾經(jīng)是一名嚴厲的教師）?？吹剿蓤A的眼睛，我怯生生地低下了頭，我心里正打著鼓早忘了老師講解的內(nèi)容。老師讓我們輪流回答問題，回答正確的下課，看著一個一個的身影離開教室，而我卻一問三不知。門外的爺爺一下就看明白了，氣的血壓升高，一路上一句話也沒有。

回到家，我還像平時那樣打開電視看少兒頻道，我不能像平時那樣倚著靠背，自由地看著電視，而是像去了陌生人家，忐忑不安。媽媽很快便發(fā)現(xiàn)了我的異常，來到我身邊，說：“寶貝，您怎么了？哪里不舒服嗎？”我為難的很，不知是說真相好，還是說“沒什么”好。經(jīng)過深思熟慮后決定還是不讓媽媽知道真相的好。我剛準備開口，爺爺走過來不知嘀咕了什么，媽媽便跟著爺爺進了書房，這一刻我備受煎熬，緊張的腰板挺得更直。過了一會兒，媽媽繃著臉走出來：“去——”媽媽手指著古箏僵硬地對我說，我慢騰騰地向古箏移去，"快點！”媽媽是真發(fā)火了，又發(fā)出了那嚇人的“女高音”，一直在眼里打轉(zhuǎn)的眼淚不爭氣地流了出來，我不情愿地坐在古箏旁，開始彈琴。（因為不情愿，我彈得很難聽）

“啪！”一下，媽媽的巴掌正正地打在了我的手背上，“老師是這么教你的嗎？”我不聽她的嘮叨繼續(xù)彈，“啪！”結(jié)結(jié)實實的又一下，奶奶不忍心看到我挨打，跑到樓上去找家務活干……我暗想：我討厭古箏，保證永遠也不彈了。

可是，沒等兩天，琴房傳出優(yōu)美的琴聲時，我忍不住又開始彈琴。當然，還是經(jīng)過好多次的反復無常，喜歡與厭煩。尤其是大賽前緊張的練習，讓我感到枯燥、疲憊，更難忘的輕傷不下火線的勇氣……

功夫不負有心人，我很快進步了一大步！一種自豪感洋溢在我身上。

我明白了學習是小朋友的職責；當我不認真練琴草草了事時，老師就給我講許多鼓勵的話……我聽完這些話就格外懂事，感謝媽媽給了我愛好音樂的天賦；感謝老師教導我，交給我很多做人的道理。

領導藝術(shù)心得體會篇三

愛是自由不是控制

弗洛姆大叔筆下的愛，不是縱欲，不是瘋狂，也不是控制。占有并不是成熟的愛，“這種了解的意圖在于施虐狂的極端性”?！叭擞肋h不應該是實現(xiàn)他人目標的工具，人本身，就是一個目標，而不是他人的工具 ”。所以，依賴性極強的“共生性結(jié)合”是不足取的。怎樣才是成熟的愛情呢?

“那就是在保留自己完整性和獨立性的條件下，也就是保持自己個性的條件下與他人合二為一。人的愛情是一種積極的力量，這種力量可以沖破人與人之間的高墻并使人與人結(jié)合。愛情可以使人克服孤寂和與世隔絕感，但同時又使人保持對自己的忠誠，保持自己的完整性和本來的面貌。在愛情中出現(xiàn)了兩個生命合為一體，卻依然保持兩體的怪現(xiàn)象。”

“真正的愛情只能產(chǎn)生于這樣兩個人中間，這兩個人都從他們生存的圈子里跳出來并互相結(jié)合，同時他們每個人都又能脫離自我中心去體驗自己。只有這種中心體驗才是人的現(xiàn)實，才是愛情的基礎。這樣體驗到的愛情是不斷地挑戰(zhàn)，這種愛情不是避風港，而是一種共同的努力、成長和勞動?！?/p>

“只有當我自己達到獨立，在沒有外援的情況下獨立地走自己的路，即不想去控制和利用別人，只有在這種情況下，尊重對方才成為可能。只有在自由的基礎上才會有愛情，正像在一首古老的法國歌曲中唱的那樣‘愛情是自由之子，永遠不會是控制的產(chǎn)物’。”

神之愛——在體驗中得到統(tǒng)一

這一章是我最喜歡的部分，也是引發(fā)我思考最多的部分，卻又是最難通過三言兩語表述的。事先聲明，我對任何宗教都非常尊重，也從不認為東西方各宗教有高下之分。只是就弗洛姆大叔觀點和我個人喜好進行探討。

熟悉我的人應該都大概了解我還是比較欣賞和喜愛道家的思想。老莊的境界心向往之，雖不能至。沒想到古老的東方哲學居然也得懂了西方弗洛姆大叔的推崇。

西方哲學強調(diào)邏輯和思考，而東方哲學強調(diào)體驗和統(tǒng)一。

“同亞里士多德邏輯對立的是人們稱為悖論邏輯的理論”，“在中國和印度的思想中這種邏輯占主導地位”?！般Ｕ撨壿嫴皇前阎攸c放在思想上，而把重點放在體驗上。這一態(tài)度引起了一系列其他的后果。首先引起寬容。”“悖論邏輯引起的第二個變化是應該重視改造人，而不是一方面發(fā)展教義，另一方面發(fā)展科學。從印度、中國和神秘主義的宗教立場出發(fā)，人的宗教任務不在于正確思考，而是要得到體驗并且要在聚精會神的禪坐過程中同一結(jié)成一體。”

所以，東方宗教中，“無論是婆羅門教，佛教還是道教，宗教的最終目的不是正確的信仰，而是正確的行動”?！耙虼藮|方的思想導致寬容和努力改造人自身(但不導致技術(shù))，與此相反，西方的立場導致不寬容、教義和科學、天主教和原子能的發(fā)現(xiàn)。”

“在占統(tǒng)治地位的西方宗教中對神的愛基本上就是相信神，相信神的存在，相信神的正義和神的愛。對神的愛基本上是一種思想上的體驗。在東方宗教中和在西方的神秘主義中對神的愛是一種對統(tǒng)一和愛的強烈感情體驗，這種體驗同生活中的每一種愛神的表現(xiàn)不可分割。”

這一部分雖然我也大量剪切引用原文，但是邏輯上的剪切取舍很痛苦，不知道我有沒有通過自己的努力把原文更顯晦澀的邏輯(不管弗洛姆大叔的事情，翻譯的問題)讓大家看上去看的明白一點。

我想，這種東西方文化的差異最終也許就是導致西方文學大部分希望全體人叫好，而中國文人只希望有一兩位知音足矣的原因吧。

領導藝術(shù)心得體會篇四

偶爾翻看老電影《小城故事》，整個電影故事比較簡單，什么電影藝術(shù)手法，演員表演相比現(xiàn)代電影都遜色很多。但是看完整部電影還是在心底默默的有一種感動，感動之一是那種執(zhí)子之手與子偕老的真摯愛情。感動之二是男主角對于木雕文化的不懈的追求。

木雕不僅是一門技術(shù)更是一門藝術(shù)。像片中老木雕師傅說的做木雕必須用心，這是一種細致活，必須耐得住寂寞，不為繁世事所擾。想想當下，在這么一個物欲橫流的世界，想做一個清心寡欲的木雕者真的需要很大的勇氣和毅力。

起初，故事的開始總是那么的簡單，我對木雕藝術(shù)知之甚少，更談不上什么喜愛。機緣巧合，不甚幸之結(jié)識松園，也許命里本有此緣。首先是對松園此名略有感動，因為應市場經(jīng)濟的潮流，好多做木雕這一行的都開始趨炎附勢，取個時尚、喜慶的名字，而松園卻能堅守本分，堅持自己。松之傲骨精神也，園乃聚氣之地。松，表傲迎風雪，頂天立地之精神;園，聚天地靈氣，日月精華之意念。這也是松園人做木雕的精神。

先從材質(zhì)說起，材乃雕刻之基礎，選好材才能雕好作品?；氐叫〕枪适拢蠋煾颠€說了一句話，有些朽木，雕到最后發(fā)現(xiàn)內(nèi)芯都是壞的，這樣肯定出不了好作品。松園堅守這一觀念，所有我們看到的松原作品，都是選取的上等好木材。跟松園師傅學了幾招鑒別好木材的手段，概括四個字“望聞問切”。望，觀其色澤、紋理;聞，叩之聽其聲;問，問其產(chǎn)地;切，感受其質(zhì)。有人說這四個字是中醫(yī)老先生看病時用的手法，實際上對待一個家具我們也要向?qū)Υ粋€人一樣，用心就能感受一切。

再說說雕刻的工藝，在我不了解雕刻藝術(shù)之前，看到一些紋飾，不會太在意，因為自身因素我無法欣賞其所謂的藝術(shù)魅力。在我專研一些中國古典文化之后，慢慢開始理解那些紋飾，但這也僅僅只是理解，因為藝術(shù)不是我們看到什么就是什么，藝術(shù)是要我們?nèi)ジ惺艿?，感同身受，才能融入。所以，我開始學會融入性的思考，我在想象著這些紋飾的意境，最終感覺自己慢慢的開始融入這些具有生命力的木雕藝術(shù)之中。

最后說說木雕藝術(shù)的生命力。因為人都具有很強的情感因素存在，他們渴望交流、溝通，而從生命學角度，木雕是不具有生命力的，所以，如果單純的把木雕是木頭雕刻成的物品，其只具有物質(zhì)的價值，而沒有藝術(shù)價值。所以我們想要木雕只有作為藝術(shù)品，才能富有生命力，才能給人帶來美得藝術(shù)享受，才能達到與人在精神、靈魂上的溝通。

一榫一世界，一卯一天堂，生命力是過每一個細節(jié)展現(xiàn)出來的。當我們置身于一個木雕藝術(shù)的世界里，我們看見的不僅僅是一件件普通的家具，而是一個個具有生命力的藝術(shù)品。每一件藝術(shù)品都浸透著工藝師傅的心血，我們仿佛可見雕刻師的那一雙粗糙的大手在木材上舞動，揮灑自如，游刃有余。

世界很大，我們一生中可去的地方很多，可閱覽的風景無數(shù);世界很小，只要用心體會，每一處細節(jié)都可以看出整個世界。對于木雕的藝術(shù)的欣賞，我們有時需要融入禪的思想，佛家講究入世與出世，于塵世間理會佛理之真諦。宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水;禪有悟時，看山不是山，看水不是水;禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。

領導藝術(shù)心得體會篇五

這個學期，我利用業(yè)余時間仔細研讀了魯宏飛老師的《課堂教學藝術(shù)研究》。這本書介紹了教學藝術(shù)的相關(guān)知識與方法。書的最后一頁有這樣一段話，說出了我對課堂教學的憧憬。課堂教學是一門藝術(shù)，是一種創(chuàng)造性的勞動。一名教師要真正做到“傳道有術(shù)，授業(yè)有方，解惑有法”，課堂教學就會產(chǎn)生事半功倍的效果，讓學生在輕松、愉快的氛圍中掌握知識。從而盡可能充分提高課堂教學效果。下面就本書內(nèi)容談一下我的一些心得體會：

一直以來，我對課堂教學有一些偏見。課堂上，應該嚴肅、莊重。課堂是傳授知識的場所。只要讓孩子學會知識就可以了。于是，我的課堂枯燥，乏味。對孩子沒有吸引力。魯老師有著不同得看法，他提出課堂教學是一門藝術(shù)。之所以這么說，是因為課堂教學能給予老師自由創(chuàng)作的余地，使老師可以像音樂家、美術(shù)家以及文學家那樣進行藝術(shù)創(chuàng)作。教學藝術(shù)是教師鉆研教材、研究學生、進行創(chuàng)造性勞動的智慧結(jié)晶。

這本書主要涵蓋了課堂導入藝術(shù)、語言藝術(shù)、講授藝術(shù)、節(jié)奏藝術(shù)、提問藝術(shù)、舉例藝術(shù)、啟發(fā)藝術(shù)、應變藝術(shù)、幽默藝術(shù)、結(jié)課藝術(shù)和評價藝術(shù)等幾方面。從課堂教學的各個環(huán)節(jié)進行了細致的講解和方法的指導。比如，課堂導入就有8種方法：

1、直接導入法，

2、審題導入法，

3、懸念導入法，

4、情境導入法，

5、演示實驗法，

6、典故導入法，

7、銜接導入法

8、實例導入法。根據(jù)不同的教學內(nèi)容選擇合適的導入，為一節(jié)課的開始做好充分的準備工作。

課堂教學，教的是知識，教的對象是學生。知識是死的，學生是活的。課堂教學的藝術(shù)性不僅在于對課本的深入研究，更在于對學生的深入研究。在每一個環(huán)節(jié)中。都體現(xiàn)了學生作為學習的主人的重要性。一切為了學生開心、快樂的學習。才能事半功倍。

即使設計好一節(jié)課。但是在課堂上仍會出現(xiàn)偶發(fā)事件，失誤，甚至是山窮水盡的地步，需要教師急中生智的化險為夷，才能柳暗花明又一村。課堂教學藝術(shù)對教師提出了更高的要求。教師要有豐富的學識做后盾，還要學會自我調(diào)控，實事求是，客觀的處理。因此，要不斷的為自己充電，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)。

書中提到在學生發(fā)言時一定要讓學生把話說完，這一點對學生發(fā)言特別重要，有的學生由于種種原因，可能開始發(fā)言時語言不清，但經(jīng)過停頓，也許講的很好，老師要把握好時機，給學生時間，并且老師要學會傾聽，傾聽是一種教育行為和教育方式，傾聽的方式表現(xiàn)出教育的質(zhì)，尊重，信任，虛心。傾聽中迸出教師的智慧。特別是一些年輕教師在這方面更應當注意，學生發(fā)言時，學生稍有停頓，便叫其它學生，這種做法很不妥當。

書中談到了幽默藝術(shù)，這一點對學生也很重要。有時上課，學生回答不出來了，課堂上容易出現(xiàn)沉悶的氣氛，或者學生講錯了，課堂上哄堂大笑，在這個時候應當做出適當?shù)乃囆g(shù)調(diào)節(jié)，促使學生把注意力轉(zhuǎn)移一下，老師想辦法幽默幽默，有時老師適當加入一些調(diào)皮話，加入一些歇后語都會起到想不到的效果。這樣不僅解決了學生講不出來的尷尬，同時為引入下一個問題作好準備。假設學生講的離題了，或者錯了，這就要求教師用一點幽默藝術(shù)把方向回到正題上來，還讓學生覺不出尷尬。

書中多次談到無論什么藝術(shù)，最重要的還是精心備課。每個老師上課前都要備課，可是真正能做到“精心”兩字的恐怕就有難度了。對讓學生講課來講，這更重要了，要把講課過程中所要發(fā)生的可能性都要有所準備。這說起來容易，做起來很難的，因為如果不仔細想，所發(fā)生的問題你是根本想不到的。有些東西一些參考資料上也是沒有的。要在細微處下功夫，研究教材充分，讓學生上課時才得心應手，游刃有余。所以要想使學生上課發(fā)揮出最大效能，教師課前的精心備課是必不可少的，不然課堂上出現(xiàn)的一些問題你如果心中無數(shù)，很容易造成課堂的混亂。

書中還談到舉例藝術(shù)，這一點我也很感觸，數(shù)學是一門生活科學，生活中處處有數(shù)學，在讓學生講課時，可以適時提示一些問題讓學生講，這樣學生講起來生動有趣，能調(diào)動學生積極思考。

所謂教學有法，而無定法，貴在得法。因此，講究不講究，追求不追求課堂教學藝術(shù)，結(jié)果大不一樣。追求了，教師青春常在，課堂春意盎然，可以說，得法就是一種教學藝術(shù)，就是一種成功的教學。所以，要做就做一個刻苦鉆研業(yè)務的教師，做一個課堂教學藝術(shù)高超的教師。

領導藝術(shù)心得體會篇六

班主任要做到既務實又務虛。班主任工作的務實，要求班主任必須從當前做起，從具體的事務做起，扎扎實實搞好班級管理。班主任必須深入到學生中去，認真了解、研究學生，掌握班級的具體情況，有針對性地開展工作。班主任既要做學生的導師，又要做學生的朋友與助手。在務實的同時，班主任還要務虛。班級工作需要理論的指導，需要不斷地總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓，以不斷地提高管理水平。班主任要善于從繁雜、瑣碎的工作中解脫出來，樹立班級管理的.整體觀、發(fā)展觀、理論指導觀。只務虛不務實的班主任，工作難見實效。只務實不務虛的班主任，很難成為一個優(yōu)秀的班主任。

實際工作中，班主任要“管”的方面很多，小到學生的坐行走、穿著打扮，大到學生的思想動態(tài)、前途命運，以及班級的建設與發(fā)展。許多班主任滿腔熱情，事必躬親，早晚跟班，無所不管，甚至充當著“管家”、“警察”或“保姆”的角色。這種管理有其利，但弊大于利。管得過多過死，容易造成學生依賴性強，創(chuàng)造性、獨立性差，缺乏自我教育與自我管理能力，也容易使班主任陷入雜務，疲憊不堪，不利其自身的完善與發(fā)展。陶行知說“教是為了不教”。魏書生認為“管是為了不管”。

其思想從根本上說，是要充分發(fā)揮學生在教育管理中的主體作用做到“管放結(jié)合”。具體而言，班主任要管的方面主要包括：制定班級長期目標，把握班級工作的整體思路。培養(yǎng)一支強而得力的干部隊伍，并加以指導監(jiān)督。做好個別學生及全體學生的思想工作，增強班級凝聚力、向心力。協(xié)調(diào)多方面關(guān)系，形成教育合力。學生能干的，班主任堅決不要干。在做好以上工作的同時，班主任要大膽放手，把一些具體事務派下去，建立層次分明的立體型管理體系，如公物維修、書刊保管、活動組織、班干部選換、班規(guī)制定等等。班主任要充分調(diào)動學生積極主動性，分工授權(quán)，引導學生參與管理，逐步鍛煉和培養(yǎng)學生的自我教育和自我管理能力。管大放小，管主放次，授權(quán)負責，分層管理，既有利于班級的建設與發(fā)展，又有利于學生個性完善、能力的提高。

一是要引導學生制定合理的規(guī)章制度，做到紀律嚴明，“以法治班”。

二是要公正公平，不要感情用事。對違紀違規(guī)者，無論是干部還是普通學生，無論是優(yōu)秀生還是后進生，都要一視同仁。

三是要注重“首因效應”，要認真對待、正確處理“第一次”之類的事情。

四是要持之以恒，避免犯“冷熱病”，時緊時松。同時要狠抓養(yǎng)成教育，使學生養(yǎng)成良好的行為習慣。嚴還必須與寬有效結(jié)合起來，靈活處理。班主任要私下做好被處罰學生的思想工作，使其正確認識錯誤，并努力改正。

同時，對學生違紀處罰的方式要多樣化，要寓教育于處罰之中。魏書生同志對學生犯錯誤的處罰是：唱一支歌，做一件好事，寫一份關(guān)于錯誤的說明。他把處罰變?yōu)樯鷦拥淖晕医逃淖龇ǎ瑢ξ覀兪且粋€很好的啟迪。

在實際管理工作中，由于受到多種因素的影響，一些班主任采取“堵”的方式較多，如實行“全封閉管理”以避免學生受校外不良影響，制定嚴厲的懲罰措施以控制學生越軌行為等等。采取“堵”的方式，減小學生犯各種錯誤的可能性，在一定環(huán)境和條件下是必要的、有利的。它有助于形成良好的“小氣候”，從而有利于學生的成長。但僅僅靠“堵”是行的，過多地應用“堵”的方式，有兩點不利：一是容易使學生成為工作的“對立面”，增加教育阻力。二是從長遠來看，不利于增強學生的抵抗力與社會適應力。少數(shù)的班主任以“不出亂子”、“不出事”為目標，采用“盯、嚇、壓、罰”等方式管理班級，表面上班級“平安無事”，實際上引發(fā)問題卻不少。

因此，“堵”必須與“導”結(jié)合起來，以“導”為主，以“導”為前提。通過引導，要讓學生增強明辨是非與自我教育的能力。做好“導”的工作，需要做到“四多四少”：多民主，少強制。多激勵，少批評。多引導，少說教。多用情，少用氣?！岸嗝裰?，少強制”要求我們要充分調(diào)動學生的積極性和主動性，引導學生制定規(guī)章制度、進行民主評議、換選班干部和處理班級事件，而不是單從班主任的主觀愿望出發(fā)，強行這樣做或那樣做?！岸嗉?，少批評”要求我們要善于發(fā)現(xiàn)學生自身優(yōu)點、長處，培養(yǎng)學生的自尊心、自信心、上進心，通過發(fā)揚優(yōu)點來克服缺點。要善于用英雄模范、先進人物的事跡來激勵學生積極向上，而不是一味地批評和處罰。

“多引導，少說教”要求我們不單要告訴學生什么是對什么是錯，還要告訴學生為什么，并具體指導學生去做。有時還需要班主任親自示范，手把手地教?！岸嘤们椋儆脷狻币笪覀儗Υ稿e誤的學生，要以情感人，親切和藹，心平氣和，而不應怒氣沖天，訓斥指責，或者有意冷淡疏遠。班主任正確處理好上述幾種重要關(guān)系，班級管理工作則可收到事半功倍之效。學生思想工作九忌一忌主觀武斷，不調(diào)查研究。

一見學生出了問題，就憑主觀臆測，憑印象武斷。

二忌簡單粗暴，不耐心疏導。動輒火冒三丈，我向家長告狀，或責令學生停課檢查，不因勢利導，不以理服人。

三忌家長作風，不平等待人。缺乏民主風氣，固執(zhí)己見，不聽取學生意見。

四忌上抓讀書，不全面關(guān)心。只求學生埋頭讀書，不關(guān)心其課余生活，致使學生孤陋寡聞，生活枯燥乏味。

五忌信口開河。不能言必行，行必果，工作無計劃，說話不算數(shù)。

六忌忽視身教，不以身作則。要求學生做到的事，自己不能做樣子。

七忌感情用事，不一視同仁。對優(yōu)等生和顏悅色，姑息遷就，對差生聲色俱厲，冷眼相待。

八忌事務主義。不研究分析如何提高學生的思想政治素質(zhì)，而是整天陷在日常瑣碎的事務工作中。

九忌故步自封，滿足于吃老本。平時不重視提高自己，落后于形勢，難于開創(chuàng)工作的新局面。

領導藝術(shù)心得體會篇七

轉(zhuǎn)眼間，這次的幼兒園教師培訓已經(jīng)結(jié)束，很榮幸自己能夠參加這次的培訓學習，這次的培訓充實而富有意義，使我受益匪淺，讓我如幼苗般得到了滋養(yǎng)，此次培訓理論與實例結(jié)合，課程豐富多樣，從全方位地精心詮釋了成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。

經(jīng)過1天的學習，收獲頗多，在培訓前，首先是由王文范局長做重要講話，對我們幼兒教師提出要有“五心”；“愛心、安心、細心、耐心、恒心”，同時還提出了三點要求：

1、加強學習，提高教師的素養(yǎng)。

2、講團結(jié)，（大事講原則，小事講風格）。

3、工作上要認真負責。接著就是聆聽郭敏老師的精彩講座，老師首先講解理論，

1、律動。在律動曲的伴奏下作一些有規(guī)律的、簡單形象的模仿動作，如：模仿動物、交通工具、日常生活、形象的勞動等。

2、集體舞蹈。強調(diào)全班幼兒參加，有隊形的變換。

3、歌表演。既要有“唱”又有“表演”的結(jié)合。

4、音樂游戲。根據(jù)幼兒的年齡特點，設計一種“愉快教育”形式，游戲種類多樣，情節(jié)有趣，載歌載舞，簡短易懂。

5、即興舞。根據(jù)音樂特點，進行音樂即興創(chuàng)編。

1、身體節(jié)奏動作組合。

2、律動模仿動作組合。

3、舞蹈動作組合。

小班孩子主要是培養(yǎng)幼兒舞蹈和音樂游戲的興趣，以基本動作為基礎。中班孩子是以模仿動作為基礎。大班孩子能在音樂伴奏下，按音樂節(jié)奏協(xié)調(diào)地做動作，模仿幼兒熟悉的成人勞動動作。視唱領域首先認識節(jié)拍、節(jié)奏，練習音高，練習唱譜。課堂中，老師還與我們互動，講解舞蹈教學的步驟，讓我們在愉快的氣氛中學習。四、從事幼兒舞蹈教學需要具備的基本素養(yǎng)。海南省機關(guān)幼兒園的何卓醫(yī)生讓我懂得生活老師的職責和管理、保教結(jié)合的重要性、飲食營養(yǎng)均衡的重要。

總之，經(jīng)過此次培訓，我懂得了很多的道理，學到很多知識，認識了很多朋友。在今后的工作和生活中我要不斷努力，學以致用為孩子上好課，成為孩子的好朋友。

領導藝術(shù)心得體會篇八

已經(jīng)連續(xù)好多年帶畢業(yè)班了。每年到孩子們畢業(yè)上考場前，我都會送給他們一些禮物，或是文具袋，或是圓珠筆，或是一包濕巾…… 每每在大考的前幾天讓班長發(fā)放給同學們，祝福他們考試順利，成績優(yōu)異。但我總隱隱的感覺，學生們并不太領情，因為我發(fā)現(xiàn)，不但主動向我表示感謝的同學很少，而且很不珍惜，放學后，有的孩子甚至把我送他們的禮物當作垃圾順手扔在了地上。

按照道理，老師送禮物給同學，這是老師對同學的關(guān)心、呵護，是一片愛心。同學應該很珍惜老師這份情義，可結(jié)果為什么事與愿違呢？我陷入了沉思。

我又想起發(fā)生在身邊的許多情節(jié)：老師辛苦批閱的作文，同學一把抓過來塞進書箱；老師犧牲業(yè)余時間要給學生補課，同學卻氣哼哼的摔門而去；老師帶病上課，同學卻捂著嘴巴遠遠的躲開怕被傳染；老師主動提前半個小時到學校，為同學講解高難度的數(shù)學題，同學卻畫一張遺像貼在黑板上，希望老師不要來……

于是我開始反思并尋求辦法：可能是我送禮物的方式錯了。不應該這么隨便的讓班長像發(fā)作業(yè)本一樣，分發(fā)給孩子們，應該講究一個方式方法。

于是，今年，我要變換一種方式來做這項工作。

挑選、準備禮物。我觀察了好久，也了解了很久。發(fā)現(xiàn)很多同學手腕上喜歡戴一種絲帶編織的類似手鏈的飾物，或紅或藍，很是漂亮。于是我決定就送孩子們這種手鏈，我要送中國紅，象征吉祥，祝愿同學們順利通過中考。

于是，我買下四十根大紅色絲織手鏈。

我又去文具店買了四十張精美的賀卡，根據(jù)同學不同的特點，用心在每張賀卡上寫下我的祝福。

精擇時間，送上祝福。中考前的最后一節(jié)課，我們一直很重視。總是設計一些活動，為同學們的中學生活畫上圓滿的句點。

我決定在最后一節(jié)課最后一個環(huán)節(jié)，為同學送手鏈，獻賀卡，說祝語。

最后一節(jié)課終于到了。第一個環(huán)節(jié)是播放了我精心制作的幻燈片，內(nèi)容很豐富，從初一入學軍訓立志，香山踏秋，到初二的鳥巢情結(jié)，健康騎行，再到初三郊外拓展，百日誓師，梳理和展示的是同學們?nèi)陙碜哌^的精彩歷程，一張張生動的照片配上優(yōu)美的旋律和感人肺腑的解說詞，彰顯著這個班集體巨大的活力和美麗的風采，很多同學激動異常。

第二個環(huán)節(jié)，班長組織同學們互寫同學錄，互贈祝辭。

最后一項是班主任老師為每個同學送上禮物。

班長打開音響的按鈕，《隱形的翅膀》那優(yōu)美的旋律便彌漫在整個教室。我一個一個請同學們到講臺上來，一個一個的和他們擁抱，親自為他們戴上紅色的手鏈，真誠的送上賀卡，并獻上一句我最誠摯的祝福。同學們都特別感動，整個教室的氣氛非常和諧、溫暖。好多女生眼含熱淚緊緊的抱著我，不愿分開。……

后來我注意到，沒有一個同學丟到手鏈和賀卡。大考那兩天，所有的同學的手腕上都戴著我送他們的大紅手鏈，遠遠地看到我，還高高的舉起手，示意給我看。有的同學直到領錄取通知書的時候，還戴在手腕上。有一個平時很調(diào)皮很大大咧咧的學生家長偷偷告訴我說：我家孩子特別珍惜您送的手鏈，睡覺的時候掛在床頭，洗澡的時候都不舍得摘下來，總不厭其煩的和我們講您送她手鏈時擁抱她的情形。

這一次的愛心付出，我成功了。

我深道，這最后一節(jié)課在四十個孩子的心中，將永遠被定格成美麗的風景。這就是愛的藝術(shù)，這就是愛的藝術(shù)的魅力。

這件事情給我深刻的警示：教師需要以愛育愛，讓愛在教育活動中得到傳遞和光大。但很多教師出于愛的教育行為并不為學生理解和接受，其結(jié)果輕一點是教師的努力看不到效果，學生根本不接納；重一點是師生間產(chǎn)生矛盾和沖突。對艱辛的付出沒有好的結(jié)果，很多老師感到委屈，他們沒有意識到這些愛，正是由于缺乏尊重、理解的基礎，學生產(chǎn)生了抵觸和逆反心理，才不接納。一個孩子生活在接受中，他才能和施愛的人形成共識，才能學會感恩，學會回報。

付出的愛不能觸動人的靈魂，無法引起人的共鳴，不能震撼人的情感，就不是有意義的愛。真正有意義的愛是師生間心靈的溝通、交融。教師作為溝通的主導，不僅應當有愛的情感，愛的行為，更要有愛的藝術(shù)，即藝術(shù)的表達愛的形式。而這種藝術(shù)來自教師的智慧，學識和修養(yǎng)。

領導藝術(shù)心得體會篇九

上周，我們初一（1）班迎來了初中生涯中第一次值周。這第一次的值周難免讓我們有一些小激動，小期待。

每天早上，都在路燈還沒黯淡時起床，仿佛要大戰(zhàn)一場，生怕自己遲到，急急忙忙趕往學校，絲毫不敢怠慢，抓緊著每一分每一秒。

坐在教室里靜候著，待班長點了名，我們便開始了一天中最繁忙的工作任務：打掃校園。想著前幾周的值周班打掃得格外起勁，給我們呈現(xiàn)出校園的干凈整潔，我們也卯足了勁兒，做好自己該做的任務。

我們領好各自需要的工具，開始忙碌。該掃的地方仔細掃，該拖的地方認真拖，連小角落，甚至灰塵也不放過。風，在耳畔輕輕拂過，使人不禁一顫。但盡管如此，我們還是一絲不茍地打掃著，雖然手凍僵了，但是熱情的心卻是滾燙的。

而這次的值周，不僅讓我們懂得了勞動的快樂，還讓我們同學之間的友誼更近了一步。許多動作快的小組打掃完，主動地，熱心地去幫助其他的小組，一起快樂地勞動著。

而每天早上，一進校門，你會看見我們班禮儀隊的同學齊刷刷地站成兩排，見到老師，大聲地說：老師好！不管老師是怎樣的回應，他們?nèi)耘f面帶微笑，親切地問候

除此之外，我們班的跑操打分員，眼保健操檢察員對待工作也是兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，我們袖子上別著值周班三個鮮明的袖套，我們既然帶上了它，就一定要對得起值周班這個稱號，要盡職盡力盡心，去做好自己分內(nèi)的工作。

值周固然辛苦，但讓我們懂得了勞動的快樂。即使再辛苦，再累，感覺也是甜的。

領導藝術(shù)心得體會篇十

在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。這個假期，我閱讀了《課堂教學藝術(shù)》感受頗多，受益匪淺。下面談談我理解第三章關(guān)于語言藝術(shù)的體會。

教學是一門科學，也是一門藝術(shù)。教學語言是確定教學成敗的關(guān)鍵因素。因此，任何一位教師都應掌握高水平的教學語言藝術(shù)，進一步提高自己的語言教學能力，更好地完成教學任務。在教學時，講究語言藝術(shù)，學生不但易于接受知識，而且易于激發(fā)學習興趣；反之，則會使學生產(chǎn)生厭煩情緒，影響學習效果。

現(xiàn)今的小學課本，里面插入了大量精美、有趣、鮮活的圖畫，不但符合現(xiàn)階段學生的認知特點，還非常貼近學生的現(xiàn)實生活，這為我們創(chuàng)設情境，讓學生進行小組合作學習提供了非常豐富而生動的素材。因此，這就需要教師在提問時，語言盡可能多樣化，再輔之以適當?shù)闹w語言，提高學生的學習興趣，激發(fā)學生回答問題的靈感。例如，提問時可說“你能幫老師找出已知條件和所求問題嗎?”、“你能替老師回答這個問題嗎?”、“你還有什么問題需要與老師和同學們商量嗎?”形式多樣的提問，不但能活躍課堂氣氛，使老師顯得親切隨和，對知識更易于理解和吸收，達到最佳的教學效果。同時，在教學中根據(jù)教學內(nèi)容和學生的實際情況，充分利用好課文中的插圖。

教師可根據(jù)插圖內(nèi)容提問：如“在這幅圖中你看到了什么？”“你想到了什么？”“你發(fā)現(xiàn)了什么？”“你能根據(jù)這幅圖講一個故事嗎？”與自己小組內(nèi)的同學說一說，要求在自己編的故事中融入自己想到的數(shù)學問題。這樣的語言既開啟了學生豐富的想象力，還鍛煉了他們的口頭表達能力，從中發(fā)現(xiàn)或提出自己的數(shù)學問題，而另一面也讓其他學生學會傾聽和交流。

教師在課堂上，應該經(jīng)常用一些鼓勵性的語言，使學生能夠自覺主動地學習，特別是在學生智慧的火花出現(xiàn)時，教師一定要給予充分的肯定?！澳銈冋媛斆?”這樣的語言對學生的學習積極性是很大的鼓舞和推動，而且?guī)熒那楦械玫桨l(fā)展。老師提出問題后，有的學生踴躍發(fā)言，有的學生卻默不作聲?；蛞驗樾愿駜?nèi)向，羞與發(fā)言，或因為基礎不扎實，對老師的問題沒有把握。怎樣讓他們大膽、自信地發(fā)表見解呢？這時可以對學生說：“不要緊，你可以輕輕地將答案告訴老師。”然后，老師走到他身邊，側(cè)耳傾聽他的悄悄話，當傾聽到學生的答案正確時，教師把答案公布于眾，并給予贊賞，并適時引導：“×× 說得多好呀！”下次你自己大聲地把答案告訴大家，那樣會更好的！”對于答案不足的學生，教師則把答案稍加修正，并充分肯定學生思維勞動的成果：“ ××說得有道理，其他同學再補充補充吧！”對于錯誤的答案，教師話鋒一轉(zhuǎn)說：“某某同學已經(jīng)積極動腦告訴了我一個答案，你們是怎么想的呢？”引導全體學生把問題深入討論下去?！澳愕拇鸢阜浅＝咏_答案了，如果你再認真想一想，老師相

信你會成功的?！睂捜輰W生的錯誤，善于從學生失利中尋求成功的一面，呵護學生的自尊心和自信心。這樣，縮短了師生之間的距離，充滿了對學生的人文關(guān)懷，有效地使缺乏自信的學生，逐漸樹立信心，敢于表達、樂于交流，學會合作。因此，教師要樂于和學生站在同一思維層面上，彎下腰來傾聽兒童的心聲，樂于發(fā)現(xiàn)兒童思維過程中的閃光點，用自己的真情喚起學生的學習熱情。

溫和而不傷感情的批評性語言能及時提醒學生上課要認真聽講，避免了學生抵觸情緒的產(chǎn)生，因而能創(chuàng)設和諧愉快的師生關(guān)系。例如，在有學生講話時，可說“今天同學們真安靜啊!看哪一小組保持得最久?！比舭l(fā)現(xiàn)東張西望，可提醒他“小心!你是不是掉金子了!”若發(fā)現(xiàn)有學生打瞌睡，則問他“你夢見吃漢堡了嗎?味道怎樣?”如此一來，課堂氣氛馬上就活躍了，學生的注意力自然也就集中了。同時，老師也要像一個演員，有時得故意裝傻，讓學生有機會展現(xiàn)自己，對學生進行提問時，應充分表現(xiàn)疑問的語氣，促使學生思考。對學生答案進行評價時，語氣要平和中肯，使學生感到老師的表揚是真誠的；與學生幽默一下時語調(diào)要詼諧，充滿喜劇色彩，在輕松愉快的笑聲中完成教育的“真諦”。

總而言之，整個課堂教學語言藝術(shù)多種多樣，教師要善于將教學語言的科學性和教育性，用藝術(shù)化的優(yōu)美形式和方法訴諸學生的感官，使之入耳、入腦、入心靈。才能輕松愉快地完成教學任務，最終也能體會到學習帶來的樂趣。