《額爾古納河右岸》如一顆璀璨明珠。它展現(xiàn)遲子建獨(dú)特風(fēng)格，讓我們體悟人與自然和諧共生、生命滄桑與傳統(tǒng)文化魅力。在繁忙生活中，靜心品味，從中汲取力量。關(guān)愛自然，珍惜生命，擁抱愛情。這部佳作如清泉，流淌心間，引領(lǐng)我們反思生活，感悟美好，為心靈注入溫暖與希望。下面是小編給大家分享的一些有關(guān)于《額爾古納河右岸》讀后感的內(nèi)容，希望能對大家有所幫助。

《額爾古納河右岸》讀后感 1

讀完遲子建的《額爾古納河右岸》，我心中久久回蕩著那片土地的神秘與滄桑。

在這本書中，我仿佛跟隨那位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，一同穿越了鄂溫克族的百年歲月。那額爾古納河右岸的森林、馴鹿、希楞柱，構(gòu)成了一幅既原始又美麗的畫卷。我看到了他們對自然的敬畏與依存，每一次的狩獵都是與自然的對話，每一只馴鹿都是他們生命的一部分。

這個(gè)民族的故事里，有太多的愛與痛。愛情如林間的清風(fēng)，真摯而純粹;親情似溫暖的爐火，默默守護(hù)著彼此。然而，命運(yùn)的無常又讓他們歷經(jīng)無數(shù)的生離死別，每一個(gè)離去的身影都讓人痛心不已。

遲子建以細(xì)膩如詩的筆觸，刻畫了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象。他們或勇敢，或溫柔，或倔強(qiáng)，在歷史的長河中閃耀著獨(dú)特的光芒。通過他們的故事，我深刻地體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的魅力與價(jià)值，也感受到了在時(shí)代變遷面前，那份堅(jiān)守的艱難與可貴。

這本書不僅僅是一個(gè)民族的史詩，更是對人性、對生命的深沉思考。它讓我明白，無論世界如何變化，有些東西永遠(yuǎn)值得我們銘記和珍惜。它就像一首悠揚(yáng)的長歌，在我的心中久久回蕩，余音不絕。

遲子建的《額爾古納河右岸》是一部描繪我國東北少數(shù)民族生活的小說，作品通過講述一個(gè)家族幾代人在河流右岸的生活故事，展現(xiàn)了大自然的神奇魅力，對生命、自然和愛情等主題進(jìn)行了深刻的詮釋。這部作品不僅在我國文學(xué)界享有盛譽(yù)，還榮獲了多項(xiàng)大獎(jiǎng)，如第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、第五屆華語文學(xué)傳媒獎(jiǎng)最佳小說獎(jiǎng)等。

《額爾古納河右岸》的核心主題是人與自然的和諧共生。在作品中，作者通過敘述家族成員在河流右岸的生活點(diǎn)滴，表現(xiàn)了人與自然之間的緊密聯(lián)系。在大自然的懷抱中，人們敬畏它、依賴它，也與它和諧相處。作品中對自然景色的描繪細(xì)膩而富有詩意，如清晨的陽光、傍晚的炊煙、四季的變換等，都讓人感受到大自然的神奇和生命的力量。同時(shí)，作者通過對家族成員的命運(yùn)變遷的敘述，表達(dá)了生命在不同歷史時(shí)期的滄桑巨變。

在文學(xué)風(fēng)格上，遲子建的寫作風(fēng)格獨(dú)具特色。她采用了傳統(tǒng)的敘述手法，文字優(yōu)美、詩意濃厚。作品中，她對人物內(nèi)心世界的刻畫細(xì)膩入微，讓人物形象栩栩如生。此外，她還善于運(yùn)用象征、比喻等修辭手法，使作品具有豐富的內(nèi)涵。如作品中提到的“右岸”，既可以理解為地理方位，也可以理解為心靈的寄托。這種寫作風(fēng)格使得作品的主題更加鮮明，令人回味無窮。

在人物塑造方面，作品中的主要人物形象鮮明、性格各異。例如，主人公薩滿女神般的母親，她勇敢、善良、智慧，是家族的靈魂人物;父親則是一個(gè)充滿激情、矢志不渝的探險(xiǎn)家，他的命運(yùn)與河流右岸的自然景觀緊密相連。其他人物如姐姐、姐夫等，也都具有獨(dú)特的性格特點(diǎn)。作者通過對這些人物的心理活動(dòng)和情感變化的描繪，展現(xiàn)了他們在面對自然、生命和愛情時(shí)的抉擇與堅(jiān)守。

作品中的`民族文化內(nèi)涵豐富，展現(xiàn)了少數(shù)民族的生活方式、信仰和傳統(tǒng)。如薩滿教信仰、民族風(fēng)俗等，都在作品中得到了生動(dòng)的呈現(xiàn)。這些文化元素不僅增強(qiáng)了作品的藝術(shù)魅力，還對傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)起到了積極作用。

閱讀《額爾古納河右岸》讓我深感大自然的神奇和生命的偉大。作品中對人與自然和諧共生的詮釋，使我意識(shí)到人類應(yīng)該尊重自然、珍惜生命，保護(hù)好我們共同的家園。同時(shí)，作品中對愛情、親情的描繪也讓我懂得了珍惜身邊的人和美好時(shí)光。這部作品不僅讓我領(lǐng)略了東北少數(shù)民族文化的魅力，還讓我對生活有了更深刻的思考。

總之，《額爾古納河右岸》是一部感悟自然、生命與愛的佳作。通過閱讀這部作品，我們不僅可以領(lǐng)略到遲子建獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格，還能深刻體會(huì)到人與自然的和諧共生、生命的滄桑巨變以及傳統(tǒng)文化的魅力。讓我們在繁忙的生活中，靜下心來，品味這部作品，從中汲取力量，去關(guān)愛自然、珍惜生命、擁抱愛情。

《額爾古納河右岸》讀后感 2

讀了《額爾古納河右岸》感觸良多，讓我體會(huì)最深的就是同一個(gè)烏力楞的人的相親相助，不同烏力楞的人也是攜手互助。

一個(gè)烏力楞代表一族，他們一個(gè)族的人雖然住在不同的木力楞(類似帳篷的居住所)，但是他們一起打獵一起圍著火堆分享所得食物，高興時(shí)，欣然起舞，不管年齡如何，幾乎都是舞蹈高手。開心的、不開心的都不會(huì)憋在心里，圍著火堆，講喜事和心中的不快一掃而光。

只是后來因?yàn)閮杉胰税l(fā)生了不可調(diào)和的矛盾，他們才開始各自為食，我認(rèn)為這也是他們失去這種純樸的開端。

現(xiàn)在的城市人被四副墻阻隔了別人的溫暖，我們幾乎不敢隨意跟陌生人交往，甚至從不跟鄰居打交道。

很慶幸的是，我從小生活在農(nóng)村，由于是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，也不至于太落后，我喜歡我們那里自由的鄉(xiāng)俗?？戳恕额~》之后，我更喜歡我的鄰居們，感謝他們陪我一起成長。

我們住在固水凝土的堅(jiān)固房子了，每家都有一道門，但這道門我們幾乎能隨便出入。煮菜做飯的時(shí)候，缺三少四，我們總能在鄰居家借到。我們可以端著飯到鄰居家蹭菜，有時(shí)候還同用一鍋。小時(shí)候，不會(huì)做菜，鄰居們就會(huì)三五七地圍著我，告訴我他們煮菜的方法經(jīng)驗(yàn)，甚至親自下廚煮給我看。一家人有新奇好吃的，左右鄰居也跟著添光嘗鮮。

一家有困難，一條巷子的人都跟著著急，能幫忙的絕對不會(huì)袖手旁觀。

作為小孩子，最受不了就是大人們到你家打小報(bào)告，說你今天跟誰打架了，又到哪里爬山下水，跟誰到屋頂上捉迷藏。。。

這樣家長即使不在家，也好像長了十八雙眼睛處處盯著你的一舉一動(dòng)。特別自己擅自攀爬危險(xiǎn)地方嬉戲的時(shí)候，只要是被大人看見了，不管認(rèn)不認(rèn)識(shí)，他都一副老氣橫秋的責(zé)罵。那時(shí)候不懂事，感到不高興，于是玩惡作具報(bào)復(fù)，大人們笑笑不理，我們也覺無趣，后來就不了了之?，F(xiàn)在想想，那些鄰居真可愛，多想回到從前。

另一個(gè)讓我感觸最深的人是主人公的弟婦，妮浩，其中一個(gè)悲劇人物。她是他們那個(gè)烏力楞的薩滿，有點(diǎn)像我們常說的巫師。每當(dāng)族中有困難，或者有人生并死去等幾乎都要請她跳神，以求免除禍?zhǔn)禄蛘咧尾！?/p>

先撇開這些神鬼論，我之所以喜歡妮浩，不是因?yàn)樗龘碛猩衩氐牧α?，而是她無私的精神。她一生有好幾個(gè)兒女，但是只有一個(gè)害怕死亡而離家出走的女兒活下來。因?yàn)樗烤纫粋€(gè)人，她就會(huì)失去一個(gè)至親。

救了別人就會(huì)失去一個(gè)兒女，每一次她跳神的時(shí)候，都在無比的痛苦中掙扎，但每一次她都選擇了救別人。

當(dāng)族人勸她把自己的孩子當(dāng)成別人的孩子，把別人的孩子當(dāng)成自己的孩子。她說出了讓我流淚的話：難道自己的孩子有危險(xiǎn)就能至于不顧嗎?她指的自己的孩子實(shí)質(zhì)是別人的`孩子。后來，她每一次救人都會(huì)哭喊一聲，自己的孩子還有救，不能不救。于是她救了別人，她眼睜睜地看著自己的兒女一個(gè)個(gè)死去，從樹上摔下來的、胎死腹中的、被野獸咬死的。

她不敢再懷孕，精神也越來越凋蔽，雖然她終身活在苦海，但不后悔自己的選擇。

說到這里，我雖然贊揚(yáng)妮浩無私的精神，但我不贊同她的做法。我認(rèn)為，人應(yīng)該要有無私奉獻(xiàn)的精神，但是不應(yīng)該將這種行為建立在別人的生命上。每一個(gè)孩子來到世上都有他專屬的生存權(quán)利，不因?yàn)楦改傅臎Q定而隨意剝奪他們鮮活的生命。

雖然帶有神秘色彩，妮浩每救一個(gè)人就扼殺自己一個(gè)孩子的生命，這種以命易命的奉獻(xiàn)一點(diǎn)幾乎價(jià)值都沒有，而且有點(diǎn)可恨，因?yàn)樗瞰I(xiàn)的不是自己的性命而且別人的性命，盡管那是她的孩子。

她用她孩子的性命來填補(bǔ)自己內(nèi)心的慈悲，盡管得到別人的感激，但也已成了另類的膾子手。

我認(rèn)為，一個(gè)正真無私奉獻(xiàn)的人，是將自己生命以外的任何人，放在等同的位置上去對待。除非是你身邊的人愿意，否則你不能以自己的想法而剝奪任何人的權(quán)利。否則，在大多數(shù)人眼里你是個(gè)英雄，但實(shí)際你已深深影響了某些人美滿的一生，那你的無私奉又算什么呢?

我們可以為別人犧牲完全屬于自己的一切，包括自己的生命，但是絕對不能未經(jīng)別人同意就犧牲別人的任何東西，盡管那是你的至親。

《額爾古納河右岸》讀后感 3

《額爾古納河右岸》，我前后買過三本贈(zèng)友，自己也收藏2個(gè)不同的版本。與心靈相通的朋友共讀一本書，是一種奇妙又很燃的感覺。

因?yàn)槎垒x的緣故《額爾古納河右岸》這本書2023年創(chuàng)造了一年賣出350萬冊的奇跡，不得不感嘆流量的力量之大，也反映出大眾內(nèi)心對文學(xué)的渴望。

《額爾古納河右岸》一一部鄂溫克人的百年孤獨(dú)，一首凄美的死亡贊歌。

第一次閱讀這本書是一個(gè)偶然，此前我從未聽說過這部作品，但當(dāng)我在茫茫書海瀏覽的時(shí)候，目光卻被她的名字深深吸引。額爾古納河，她還有一個(gè)漢族名字叫做黑龍江，那里，是我一直想去卻未曾涉足的地方。

我是帶著好奇翻開這本書的，幸運(yùn)的是她沒有讓我失望。

作者以沉靜穩(wěn)健的敘述方式，講述了一個(gè)個(gè)充滿民族神秘色彩的故事，刻畫了一群鮮活的鄂溫克人，就像大興安嶺無邊的山林和額爾古納河無數(shù)的溪流一樣，無不讓我感到震撼和迷戀。書中一代代薩滿祭司擁有的神奇魔力，以及應(yīng)驗(yàn)在不同人們身上的生生死死，仿佛讓我看到了《百年孤獨(dú)》;而在經(jīng)歷了一個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)爭、運(yùn)動(dòng)、解放之后逐漸熄滅的游牧文明之火，又像極了《塵埃落定》。

然而這種比較是不必要的.，每部作品都有自己的靈魂，而額爾古納河右岸的靈魂就在那潔白如雪的白樺林里，在蜿蜒清澈的金水河中，就是那掛著鈴鐺低頭啃食苔蘚的馴鹿的角，是夜晚能看到星星的會(huì)制造風(fēng)聲的希楞柱，是彈奏出的悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)的木庫蓮，是四棵高大挺拔的松樹上搭起的風(fēng)葬臺(tái)，更是一個(gè)個(gè)身穿獸皮圍著篝火唱歌跳舞的鄂溫克人臉上純真的笑容。這，是一部鄂溫克人的百年史詩，是一首游牧民族在現(xiàn)代文明沖擊下逐漸衰落的凄美挽歌。

本書一個(gè)非常明顯的特點(diǎn)，就是講述死亡的方式，里面幾乎每一個(gè)角色都經(jīng)歷了死亡，而作者用一種悲傷但卻平淡的方式把死亡敘述的非常自然，鄂溫克人的死亡，就像是大自然中的各種生靈，自然而生自然而死，悲傷但不遺憾，凄涼卻依舊美麗。

但我認(rèn)為這是也本書的不足之處，作者給予每個(gè)角色以不同的死去方式，有很大成分的象征性和因果性，有明顯的文學(xué)再創(chuàng)作痕跡。中間篇章冗長、拖沓的故事敘述。有些蒼白，有些刻意的想象，它不夠自然。人物不夠立體，刻畫不夠細(xì)膩。還有就是縱觀全書，鄂溫克人有仇恨，但是沒有惡人，我覺得沒有哪個(gè)民族是沒有惡人的，只有善沒有惡的民族是不完整的，我想這是本書的一個(gè)遺憾吧。

瑕不掩瑜，依然五星推薦。偉大與否，筆者說了不算，讀者說了也不算，它屬于時(shí)間，時(shí)間說了算。2024年，我仍然期待與人共讀。

《額爾古納河右岸》讀后感 4

讀完小說的第一感覺就是：無知真的很可怕。

鄂溫克族祖祖輩輩生活在大興安嶺廣袤的森林中，樹木、河流、馴鹿、青苔、月亮和清風(fēng)。他們與大自然和諧相處，在森林中寧靜快活地生活著，而這份寧靜與和諧被打亂，正是由于現(xiàn)代文明的野蠻侵?jǐn)_。

我們不禁反思：現(xiàn)代文明真的就好嗎?人們生活在鋼筋水泥的城市中就快樂嗎?我們對大自然是不是索取太多了?現(xiàn)代人懂得與大自然和諧相處嗎?鄂溫克族半游獵半游牧的生活方式是落后的嗎?土著的生活方式就注定要被現(xiàn)代的生活方式所取代嗎?現(xiàn)代文明為什么要野蠻的去侵?jǐn)_土著人的生活，而不是文明的去包容和接納它?等等。

野蠻中有文明，文明中有野蠻。野蠻人的`文明基于人性的善良，文明人的野蠻出于無知。

我在《額爾古納河右岸》中看到了鄂溫克族人在森林中那份自由自在的快活，也在自己身處鋼筋水泥的城市中感受到了生活的壓抑!

現(xiàn)代人也好，土著人也罷!你開你的汽車，我騎我的馴鹿。開汽車的未必比騎馴鹿的高級(jí)，各自有各自的生產(chǎn)生活方式。各自安好，不必自以為是的以救世主的身份去侵?jǐn)_對方的生活，這才是文明與否的邊界，而現(xiàn)實(shí)中往往越界的卻是披著文明外衣的現(xiàn)代人，野蠻的侵?jǐn)_土著人的生活，野蠻的破壞自然生態(tài)，野蠻的破壞人與自然的和諧相處之道。

由鄂溫克人讓我想到了澳洲土著莫西干人，讓我們聆聽澳洲土著的音樂《最后的莫西干人》，去感受那份悲愴與無奈!

《額爾古納河右岸》讀后感 5

馴鹿、灰鼠、白樺樹;薩滿、希楞柱、靠老寶，它些極具民族特色的詞匯，帶著原始森林的靜謐，帶著北方凍土的氣息，向我們撲面而來。在《額爾古納河右岸》中，我們踏入了一片陌生而神秘的領(lǐng)域，結(jié)識(shí)了一群熱血激情的人民，領(lǐng)略了那個(gè)正在與現(xiàn)代融合卻又崇尚傳統(tǒng)、熱愛自然、敬畏生命的民族的獨(dú)特風(fēng)情。

這本書講述了生活在額爾古納河右岸鄂溫克人的故事，講述者是一位90歲的老奶奶，她坐在火塘邊，用蒼桑的語調(diào)，為我們講述她的`民族和她的生活，講她們怎樣從300年前的河左遷到河右，怎樣在河右的土地上逐草而生、繁衍不息，既親近自然又勇敵災(zāi)難、既相親相愛又不乏沖突、既敬畏神靈又不失刻板、既熱烈奔放又難免憂傷。

故事很精彩，因?yàn)楣适掳l(fā)生地是廣袤靜謐、遙遠(yuǎn)而神秘的，人物的生活回歸自然和原始的，他們的信仰是神奇而令人嘆服的，而人物的性格，更是豪邁、質(zhì)樸、自然而純粹的。

故事人物眾多，但均個(gè)性鮮活、有血有肉，讓人又愛又恨又痛又惋惜：有尖酸刻薄又極有預(yù)言性的伊芙琳，有為了信仰而痛失愛子的尼浩薩滿，有愛喝樺樹汁愛穿裙子的達(dá)瑪拉，有堅(jiān)強(qiáng)卻又固執(zhí)得愚昧的拉吉米......

故事開頭很吸引人，“我是雨和雪的老熟人了，我有九十歲了。雨雪看老了我，我也把它們看老了。”我有了強(qiáng)烈的一聽為快的期待感，要想追著她的講述，一窺那片神秘土地的真顏。

故事的文字很有感染力，它是靈動(dòng)的充滿活力的，仿佛人物的所有動(dòng)作、話語、目光，都能與身邊的山谷、河流、樹木聯(lián)系在一起，用這樣的文字告訴你，她們的生活，與自然息息相關(guān)，她們的愛，已經(jīng)傾注到自然界的一切生靈中。

夢醒所見，滿眼星光;側(cè)耳所聽，鹿鈴泠泠;張嘴呼吸，是清新的空氣;閑時(shí)所想，是熟悉的過往。所有的愛，所有的記憶，都深植在這片土地，無法分開。這是老人最愛的生活，也是我們夢寐以求所向往的生活。

愿現(xiàn)代文明的步伐，依舊為這群人留一片凈土，愿她們傳統(tǒng)的生活方式能在發(fā)展中不棄傳承。

《額爾古納河右岸》讀后感 6

本書以第一人稱口吻講述了一位年近90的鄂溫克老婦人在額爾古納河右岸度過的一生，本書分為清晨、中午、黃昏、半個(gè)月亮四部分，這四部分串聯(lián)了一個(gè)鄂溫克民族的百年歷史。故事娓娓道來，字里行間仿佛能看到一位耄耋老人彎著腰坐在爐火邊，從清晨淅淅瀝瀝的小雨一直到日落黃昏，仿佛在私語，又仿佛將故事講給風(fēng)、講給雨，講給身邊所有的物件，她渾濁且歷經(jīng)滄桑的眼神望向額爾古納河，眼神中有想起愛人的溫柔，有想起同族朋友的懷念，還有對漫漫歷史長河和時(shí)代變遷的深深感慨和無奈。

在閱讀本書的過程中，我深深折服于作者的語言藝術(shù)之美，時(shí)而恢弘磅礴，時(shí)而溫柔細(xì)膩，我仿佛一次一次的置身其中，感受書中人物的悲歡離合命運(yùn)無常，還有愛恨情仇，我恨沒有在學(xué)生時(shí)代讀到這么優(yōu)秀的文學(xué)作品，否則我的語文功底定是比現(xiàn)在高出多少倍了;

在這之前，從小生活在鋼筋混凝土環(huán)境的我是無法想象世代居住在大森林中的鄂溫克族人的生活;作為一名無神論者，我也同樣無法理解這個(gè)民族的人們對于神靈的虔誠，他們與馴鹿相依為命，追逐馴鹿食物和氣候變化而搬遷游獵，在享受大自然恩賜的同時(shí)也與自然進(jìn)行一次次的抗?fàn)?，受盡暴雨嚴(yán)寒、猛獸、瘟疫帶來的.痛苦;生活本就艱難，他們失去過親人骨肉，卻頑強(qiáng)不屈，善良堅(jiān)韌，一次次與命運(yùn)和苦難抗?fàn)?，她們承受了日寇剝削和現(xiàn)代文明的擠壓，卻依然保持對大自然的熱愛與敬畏;他們信奉薩滿教，相信“瑪魯神”能讓一切苦難和病痛消失，然而通書卻充斥著死亡的氣息，每每讀到薩滿巫師通過“跳神”起死回生的同時(shí)就有另一個(gè)生命代替隕落，我都不禁脊背發(fā)寒，尤其是妮浩為救人接連幾次失去自己的孩子，我感動(dòng)于她的善良，也震撼于薩滿巫師的“神秘力量”!

我想，作者肯定是親身經(jīng)歷過這一件件一樁樁才能將每個(gè)人物刻畫的如此栩栩如生，定是對生活和大自然充滿敬畏與感恩才能將一個(gè)民族的信仰與文化描述的如此生動(dòng)活潑;于我而言，唯有認(rèn)真生活，善良真誠，保持初心，始終如一!

《額爾古納河右岸》讀后感 7

讀罷《額爾古納河右岸》，最大的感受就是內(nèi)心一下子得到了一種前所未有的平靜與淡然。書中的人物形形色色，性格多種多樣，愛情千姿百態(tài)，生命脆弱無常?；貧w到現(xiàn)實(shí)，就會(huì)覺得所遇到的任何人，面臨的任何事，一切都是正常的存在。

關(guān)于愛情

要想贏得愛情，你就得要勇敢，不然你看到的就是別人的風(fēng)花雪月。

書中印象最深的就是“我”的弟弟魯尼，他對愛情的態(tài)度是大膽的追求，主動(dòng)出擊，面對競爭對手金得，早一步跑到女方的部落去求婚，最終把妮浩帶回了自己的部落，那時(shí)他尚未成年。伊萬卻是用幾張孢子皮以及他那大而有力的手，從商人手里換回了俄羅斯姑娘娜杰什卡。

書中“我”的父親林克和大伯尼都是通過射箭比賽，贏得了母親的芳心。而在父親死后，大伯為母親親手做了羽毛裙子，母親也穿著這羽毛裙子圍著篝火翩翩起舞。而“我”與第一任丈夫拉吉達(dá)是在一次迷路的途中，偶然相遇，燃燒起愛的火花，并走到了一起。

關(guān)于命運(yùn)

命運(yùn)很大程度上是一種因果關(guān)系，是緣由自己過去的選擇和行為，不同的人會(huì)有不同的命運(yùn)。

書中描寫了大量關(guān)于人物死去的情節(jié)，有的人無緣無故的死去，有的是離奇的死，執(zhí)著的死，無奈的死，以及勇敢的死，你就會(huì)覺得人生路上，一切都可以看淡、看輕，沒必要去糾結(jié)過去的事，也沒必要憂患尚未發(fā)生的事，坦然地看待這個(gè)世界，你就會(huì)心平氣和的去善待自己，寬慰自己，并能夠從容前行。

書中意外死亡的人物很多，“我”的'第一任丈夫拉杰達(dá)是在尋找馴鹿的路上被凍死的;第二任丈夫瓦羅加是在保護(hù)放映員死在了熊掌之下;老達(dá)西是為尋狼報(bào)仇后被群狼吃掉的;小達(dá)西曾為日軍效力被造反派打斷腿意志消沉開槍自殺的，他媳婦杰芙林娜為此選擇吃毒蘑菇殉情而死;“我”的姐姐小列娜卻是因?yàn)榭乃瘍鏊涝诹笋Z鹿背上。

關(guān)于性格

有什么樣的性格，就會(huì)有什么樣的命運(yùn)。一個(gè)人一個(gè)性格，最后卻都活成了“自以為是”。

書中人物性格各異，“我”的姑姑伊芙琳尖酸刻薄，是因?yàn)檎煞蛴幸粋€(gè)前女友，而記恨了他一輩子;老達(dá)西執(zhí)著孤僻，年輕時(shí)因一只狼咬斷了他的腿，而一輩子所做的事就是為了報(bào)仇，馴鷹尋狼，最后死于群狼之口;小列娜懂事，富有愛心，一個(gè)尚未長大成人的漂亮小姑娘，卻因?yàn)楹ε履岫妓_滿做法害死他父親，和“我”一起在尼都薩滿帳篷里陪他說了一晚上的話。

書中有一個(gè)壞角色她的名字叫瓦霞，她是一個(gè)不安分的女人，已經(jīng)和別人訂了婚，卻帶著“我”的二兒子安道兒“失蹤”了一個(gè)晚上，安道兒無奈娶了瓦霞。書中“我”的第二任丈夫的弟弟拉吉米，對養(yǎng)女馬伊堪則是過度的寵愛，總以為她沒長大，不讓她戀愛，不讓她結(jié)婚，最終馬伊堪和一個(gè)鄂溫克男人私奔，生下一子，孩子兩歲后，選擇了跳崖自盡。