閱讀是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑，要保持閱讀的習(xí)慣，并學(xué)會(huì)做好讀書筆記。在寫總結(jié)時(shí)，我們可以借鑒一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)和寫作技巧。以下是一些工作總結(jié)范文，供大家參考和提高工作效率。

大學(xué)生學(xué)習(xí)毛概課的思考與體會(huì)篇一

這學(xué)期，我們終于學(xué)習(xí)了等待已久的《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程。這是一門正確的思想理論課，中國(guó)先進(jìn)的，科學(xué)的，與時(shí)俱進(jìn)的政治理論。指導(dǎo)中國(guó)人民取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，新中國(guó)建立和發(fā)展，新時(shí)期改革開(kāi)放的偉大的辯證法和方法論。

我們這門課程繼往開(kāi)來(lái)，是不斷完善了傳統(tǒng)課堂，還開(kāi)創(chuàng)了新式的新浪博客網(wǎng)上學(xué)習(xí)。這樣我們可以再課堂上學(xué)習(xí)，還可以再課余通過(guò)博客進(jìn)行網(wǎng)上復(fù)習(xí)，補(bǔ)充學(xué)習(xí)。通過(guò)博客學(xué)習(xí)，我們可以了解更多的事件背景，全方位，多層次，持續(xù)性地學(xué)習(xí)。

博客中，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了馬克思中國(guó)化的歷程和基本的理論體系的課本主要內(nèi)容，讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。包括毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀，以及新的中國(guó)夢(mèng)等等。還詳細(xì)地了解到，馬克思中國(guó)化的基本中心路線和精髓是客觀公正，實(shí)事求是。它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展既聯(lián)系著馬克思主義先進(jìn)的基本正確理論又具體地結(jié)合了中國(guó)的復(fù)雜的國(guó)情，形成的是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)和實(shí)事求是的科學(xué)理論。成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。其二，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本理論對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了體系的概括，在實(shí)踐發(fā)展中不是一塵不變的，盲目照搬的。是不斷向前，不斷發(fā)展的。既不違反社會(huì)主義的根本理論，又發(fā)展豐富特色的新疑社會(huì)主義思想，是實(shí)踐聯(lián)系理論，理論反應(yīng)實(shí)際的。發(fā)展形成的是符合中國(guó)發(fā)展道路的科學(xué)化正確指導(dǎo)理論思想。

在學(xué)習(xí)理論性的思想知識(shí)時(shí)，還給予當(dāng)今社會(huì)的時(shí)事加以豐富，理論聯(lián)系實(shí)際。在這個(gè)學(xué)期中，我們?cè)诓┛蜕嫌懻摿水?dāng)月的給種重要時(shí)事，結(jié)合教材加以分析。例如，3月1號(hào)的昆明火車站嚴(yán)重暴力恐怖事件。讓我們認(rèn)識(shí)到，即使在和平年代，也有人民內(nèi)部矛盾，社會(huì)主義國(guó)家也有敵對(duì)分子。我們要認(rèn)識(shí)到這樣的客觀性，認(rèn)識(shí)到《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》不是過(guò)去的歷史，不是課本的空文。是正確地聯(lián)系實(shí)際生活的，是與時(shí)俱進(jìn)的。在當(dāng)今社會(huì)我們學(xué)習(xí)這樣先進(jìn)的理論是有用的，因?yàn)槊苁强陀^存在的，不會(huì)隨時(shí)間的流逝而消失，我們要學(xué)會(huì)利用《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的正確指導(dǎo)思想，合理，恰當(dāng)，有序地去解決國(guó)家和社會(huì)生活中的各種矛盾。實(shí)際反映理論，理論指導(dǎo)實(shí)踐。這是一個(gè)思想上的兩次學(xué)習(xí)，兩次飛躍。加深了我們的印象，提高了我們的理解能力。

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系理論》的博客學(xué)習(xí)課程，是一個(gè)新式的學(xué)習(xí)方式，一個(gè)符合新世紀(jì)當(dāng)今社會(huì)的學(xué)習(xí)方式，也是一個(gè)素質(zhì)教育的學(xué)習(xí)方式。通過(guò)這樣一個(gè)全面的學(xué)習(xí)方式，有利于提高新時(shí)期大學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，提升教學(xué)質(zhì)量，加強(qiáng)人才化的培養(yǎng)。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我對(duì)中國(guó)的先進(jìn)的理論有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我相信只要我們不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)夢(mèng)不是夢(mèng)!

大學(xué)生學(xué)習(xí)毛概課的思考與體會(huì)篇二

經(jīng)過(guò)對(duì)《形勢(shì)與政策》課的學(xué)習(xí)，我對(duì)國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)與政策有了更深刻、更全面、更真實(shí)的了解，雖然只是短暫的一節(jié)課，但卻使我受益匪淺，感觸良多。

形勢(shì)與政策課是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對(duì)我們學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)政策教育的主要渠道、主要陣地，是我們每個(gè)大學(xué)生的必修課程，在我們大學(xué)生的思想政治教育中擔(dān)負(fù)了重要的使命，具有不可替代的重要作用，更好地貫徹落實(shí)了中央的有關(guān)精神，是我們當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，幫忙我們掌握正確分析形勢(shì)的立場(chǎng)，觀點(diǎn)和方法。

首先，給我們授課的老師滔滔不絕，睿智敏捷的思維，豐富多彩的素材，以及別有風(fēng)趣的講演，無(wú)不為我們展示了一位領(lǐng)導(dǎo)所具備的良好素質(zhì)和出眾潛力，在那里，我們不僅僅享受著知識(shí)的積淀所帶來(lái)得無(wú)限快樂(lè)，更被其無(wú)窮的講演魅力所深深陶醉。我贊美他，是因?yàn)樗麅?yōu)秀，我們欽佩他，是因?yàn)槲覀兡贻p，我們用自我年輕、活躍、開(kāi)放、包含的個(gè)性來(lái)聆聽(tīng)哲人的教誨，固然會(huì)受益匪淺、澤被至深。

我們認(rèn)識(shí)到，形勢(shì)與政策左右我們的發(fā)展，對(duì)我們具有重要好處。史有“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，今應(yīng)為“適時(shí)務(wù)者為俊杰”。社會(huì)歷史的大發(fā)展已決定了個(gè)人發(fā)展的最大環(huán)境、最大上限，制約著可選取度，決定著大學(xué)生成功的機(jī)率，影響很具體，也很深遠(yuǎn)。因此，我們應(yīng)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和把握形勢(shì)與政策。形勢(shì)是制定政策的依據(jù)，政策影響形勢(shì)的發(fā)展。我們務(wù)必吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新潛力。與此同時(shí)，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自我的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自我的優(yōu)勢(shì)，定位自我的方向及發(fā)展地位;依據(jù)個(gè)人目標(biāo)，制定切實(shí)可行的方案，努力奮斗，構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，拓展素質(zhì)，不斷提高個(gè)人潛力，打造出“誠(chéng)、勤、信、行”的品牌大學(xué)生;利用形勢(shì)與政策，為我所用，構(gòu)成對(duì)形勢(shì)與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢(shì)與政策的膽識(shí)，“藝高人膽大，膽大藝更高”，利用形勢(shì)與政策，實(shí)現(xiàn)自我大發(fā)展。樹(shù)立一個(gè)遠(yuǎn)大理想，做一個(gè)成功人士!

關(guān)注世界。當(dāng)今世界飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時(shí)代過(guò)去了。地球村里的變化日新月異。生在當(dāng)代，作為大學(xué)生的我們，豈能做那四角的書柜?拋掉陳舊的觀念，擁抱外面精彩的世界，才是我們就應(yīng)做的。

其次，青年是推動(dòng)社會(huì)和歷史前進(jìn)的一支重要力量。無(wú)論是人類社會(huì)發(fā)展的歷程中，還是中華民族發(fā)展的歷程中，青年都發(fā)揮了重要作用。而大學(xué)生是青年中，知識(shí)層次較高，最具潛力，最有創(chuàng)造性的群體，因此，當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價(jià)值取向，將直接影響到國(guó)家的未來(lái)，事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的全局。

再者，當(dāng)今國(guó)內(nèi)外形勢(shì)風(fēng)云變幻，進(jìn)入21世紀(jì)的中國(guó)正面臨著難得的機(jī)遇和巨大的挑戰(zhàn)，當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，所以，在高校大學(xué)生中廣泛開(kāi)展形勢(shì)政策教育，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，正視我國(guó)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，堅(jiān)定信念，振奮精神，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，與深遠(yuǎn)的歷史好處。

綜上所述，作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們更就應(yīng)把握住自我，努力學(xué)好專業(yè)知識(shí)，為祖國(guó)明天的建設(shè)添磚加瓦。

最后，我想說(shuō)，學(xué)校開(kāi)設(shè)的《形勢(shì)與政策》課十分必要。因?yàn)?，高等學(xué)校形勢(shì)與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要資料，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、開(kāi)闊胸懷視野、增強(qiáng)職責(zé)感和大局觀十分重要的方面，它使我們更深刻地認(rèn)識(shí)了世界，認(rèn)識(shí)了中國(guó)，認(rèn)識(shí)了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我在思想上邁進(jìn)了一大步。

經(jīng)過(guò)對(duì)《形勢(shì)與政策》課的學(xué)習(xí)，我對(duì)國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)與政策有了更深刻、更全面、更真實(shí)的了解，使我對(duì)目前大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)有了必須的想法。大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)這一個(gè)主題是最比較吸引我的，聽(tīng)完后使我受益匪淺，感觸很多。形勢(shì)與政策課是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對(duì)我們學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)政策教育的主要渠道、主要陣地，是我們每個(gè)大學(xué)生的必修課程，在我們大學(xué)生的思想政治教育中擔(dān)負(fù)了重要的使命，具有不可替代的重要作用，更好地貫徹落實(shí)了中央的有關(guān)精神，是我們當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，幫忙我們掌握正確分析形勢(shì)的立場(chǎng)，觀點(diǎn)和方法。

我們認(rèn)識(shí)到，形勢(shì)與政策左右我們的發(fā)展，對(duì)我們具有重要好處。史有“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，今應(yīng)為“適時(shí)務(wù)者為俊杰”。社會(huì)歷史的大發(fā)展已決定了個(gè)人發(fā)展的最大環(huán)境、最大上限，制約著可選取度，決定著大學(xué)生成功的機(jī)率，影響很具體，也很深遠(yuǎn)。因此，我們應(yīng)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和把握形勢(shì)與政策。形勢(shì)是制定政策的依據(jù)，政策影響形勢(shì)的發(fā)展。我們務(wù)必吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新潛力。與此同時(shí)，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自我的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自我的優(yōu)勢(shì)，定位自我的方向及發(fā)展地位;依據(jù)個(gè)人目標(biāo)，制定切實(shí)可行的方案，努力奮斗，構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，拓展素質(zhì)，不斷提高個(gè)人潛力，打造出“誠(chéng)、勤、信、行”的大學(xué)生;利用形勢(shì)與政策，為我所用，構(gòu)成對(duì)形勢(shì)與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢(shì)與政策的膽識(shí)，利用形勢(shì)與政策，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。樹(shù)立一個(gè)遠(yuǎn)大理想，做一個(gè)成功人士。

透過(guò)老師的講解，我意識(shí)到未來(lái)不能只有天馬行空的虛無(wú)，更重要的是要從此刻開(kāi)始去行動(dòng)，去親手締造自我的未來(lái)和人生。大千社會(huì)，無(wú)奇不有，作為大學(xué)生，我應(yīng)做好心理預(yù)備，堅(jiān)信“天生我才必有用”的信念，從零做起，從基層做起，最終定能在社會(huì)上找到自我的位置。

作為大學(xué)生的我們，不能再是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，就應(yīng)拋掉陳舊的觀念，擁抱外面精彩的世界。青年是推動(dòng)社會(huì)和歷史前進(jìn)的一支重要力量。無(wú)論是人類社會(huì)發(fā)展的歷程中，還是中華民族發(fā)展的歷程中，青年都發(fā)揮了重要作用。而我們大學(xué)生正是青年，知識(shí)層次較高，最具潛力，最有創(chuàng)造性的群體，因此，當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價(jià)值取向，將直接影響到國(guó)家的未來(lái)，事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的全局。當(dāng)今國(guó)內(nèi)外形勢(shì)風(fēng)云變幻，進(jìn)入21世紀(jì)的中國(guó)正面臨著難得的機(jī)遇和巨大的挑戰(zhàn)，當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，所以，在高校大學(xué)生中廣泛開(kāi)展形勢(shì)政策教育，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，正視我國(guó)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，堅(jiān)定信念，振奮精神，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，與深遠(yuǎn)的歷史好處。

作為我們思想政治理論課的必修課程，《形勢(shì)與政策》對(duì)于我們大學(xué)生關(guān)注熱點(diǎn)問(wèn)題，分析當(dāng)代我國(guó)形勢(shì)無(wú)疑具有舉足輕重的作用。學(xué)習(xí)這門課程不僅僅提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、開(kāi)闊胸懷視野、增強(qiáng)職責(zé)感，還使得我們更深刻地認(rèn)識(shí)了世界，認(rèn)識(shí)了中國(guó)，認(rèn)識(shí)了我們與世界的差距，以及我們自身的不足。因此，作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們更就應(yīng)把握住自我，努力學(xué)好專業(yè)知識(shí)，為祖國(guó)明天的建設(shè)添磚加瓦。

大學(xué)生學(xué)習(xí)毛概課的思考與體會(huì)篇三

如今我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，一方面是為了了解中國(guó)的革命史，因?yàn)槿绻涣私膺^(guò)去，就會(huì)妨礙我們對(duì)當(dāng)前問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和了解。另一方面是為了學(xué)習(xí)前輩們?cè)谔剿髦袊?guó)革命道路中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)毛澤東同志將理論運(yùn)用于實(shí)踐的正確的科學(xué)的理論原則。

在現(xiàn)代社會(huì)，在如今正蓬勃發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，認(rèn)真學(xué)習(xí)并運(yùn)用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法是極其必要的。因?yàn)槲覀儽仨毲逍训乜吹?，中?guó)現(xiàn)在還并不發(fā)達(dá)，我們新一代青年肩上仍然承受著開(kāi)創(chuàng)中華民族的偉大復(fù)興局面的重任。特別是我們__即將吸收國(guó)外先進(jìn)科學(xué)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)子們，要時(shí)刻記住理論永遠(yuǎn)得由實(shí)踐證明的真理，特忌眼高手低不切實(shí)際地亂搞一通。不能瞎犯錯(cuò)誤，中國(guó)的國(guó)情不容許我們吃一塹長(zhǎng)一智。國(guó)外的許多成功方法并不一定在中國(guó)同樣行得通，這是我們時(shí)刻要記住的。正如創(chuàng)造了十月革命輝煌的蘇聯(lián)革命經(jīng)驗(yàn)并不適用于中國(guó)。這時(shí)候我們就得學(xué)習(xí)毛澤東同志，在理論與實(shí)際相結(jié)合的思想指導(dǎo)下，創(chuàng)造性的運(yùn)用所得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，而不能拘泥于理論。另一方面，在我們今后為促進(jìn)祖國(guó)繁榮昌盛發(fā)展而有效的工作中，我們也切不能盲目自大，一概排除外來(lái)經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)閷?shí)際上我們工作中還有不少困難和問(wèn)題。農(nóng)民和城市部分居民收入增長(zhǎng)幅度緩慢，失業(yè)人數(shù)增多，有些群眾的生活還很困難;收入分配關(guān)系尚未理順;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序有待繼續(xù)整頓和規(guī)范;有些地方社會(huì)治安狀況不好。這里我突然想到了蘇聯(lián)赫魯曉夫曾愚蠢地下令在某不適于種玉米的地方種玉米，就因?yàn)榱硪坏胤N玉米致富。后來(lái)由于玉米苗不服水土，全部死亡，致使蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)損失慘重。這僅僅因?yàn)楹蒸敃苑虿恢貙?shí)際，只看表面。因此實(shí)際情況永遠(yuǎn)是我們需要考察實(shí)踐的。

對(duì)實(shí)際與實(shí)踐，我們也需要有最深層的認(rèn)識(shí)，也不能浮于表面。而所謂去實(shí)踐，就是要“實(shí)事求是”?！皩?shí)事求是”一詞，出自東漢班固所寫的《漢書》，原文是“修學(xué)好古，實(shí)事求是”，本意在頌揚(yáng)河間王求實(shí)的治學(xué)態(tài)度和方法。馬克思恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東用中國(guó)語(yǔ)言概括為“實(shí)事求是”四個(gè)大字，這本身就是將馬克思主義中國(guó)化的生動(dòng)體現(xiàn)。實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際;就是要把馬克思列寧主義普遍原理同中國(guó)革命與建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)事求是，是辯證唯物主義的根本思想路線問(wèn)題，講的就是革命和建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)問(wèn)題，即必須從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，尋找適合這種國(guó)情的革命與建設(shè)的具體道路。而對(duì)于我們，實(shí)事求是是一種科學(xué)的態(tài)度，自以為是和好為人師那樣狂妄的態(tài)度是我們?cè)趯W(xué)習(xí)了毛澤東思想后應(yīng)以改正的，或應(yīng)引以為戒的。我們?cè)诤芏鄦?wèn)題上要講求真實(shí)性和完備性。在現(xiàn)今的大學(xué)學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)了解我們個(gè)人的長(zhǎng)處和短處，然后制定自己的獨(dú)特，不可生搬硬套別人的成功方法，這是這本書給我們最初的也是最具現(xiàn)實(shí)意義的啟示。

就所學(xué)的知識(shí)，我談點(diǎn)具體的感受吧!課本就對(duì)毛澤東思想形成的時(shí)代背景中作了詳細(xì)闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國(guó)人民為改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，無(wú)數(shù)仁人志士苦苦探索救國(guó)救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實(shí)表明：“中國(guó)期待著新的社會(huì)力量尋找先進(jìn)理論，以開(kāi)創(chuàng)救國(guó)救民的道路?！痹谶@樣的歷史條件下，應(yīng)運(yùn)而生的中國(guó)共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國(guó)近代社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國(guó)人民在實(shí)踐中經(jīng)過(guò)探索和比較后所選擇的革命。

在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，他是改革開(kāi)放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。

如今我們學(xué)習(xí)毛澤東思想,一方面是為了了解中國(guó)的革命史,因?yàn)槿绻涣私膺^(guò)去,就會(huì)妨礙我們對(duì)當(dāng)前問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和了解。另一方面是為了學(xué)習(xí)前輩們?cè)谔剿髦袊?guó)革命道路中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)毛澤東同志將理論運(yùn)用于實(shí)踐的正確的科學(xué)的理論原則。

在現(xiàn)代社會(huì),在如今正蓬勃發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,認(rèn)真學(xué)習(xí)并運(yùn)用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法是極其必要的。因?yàn)槲覀儽仨毲逍训乜吹?中國(guó)現(xiàn)在還并不發(fā)達(dá),我們新一代青年肩上仍然承受著開(kāi)創(chuàng)中華民族的偉大復(fù)興局面的重任。特別是我們科大即將吸收國(guó)外先進(jìn)科學(xué)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)子們,要時(shí)刻記住理論永遠(yuǎn)得由實(shí)踐證明的真理,特忌眼高手低不切實(shí)際地亂搞一通。不能瞎犯錯(cuò)誤,中國(guó)的國(guó)情不容許我們吃一塹長(zhǎng)一智。國(guó)外的許多成功方法并不一定在中國(guó)同樣行得通,這是我們時(shí)刻要記住的。正如創(chuàng)造了十月革命輝煌的蘇聯(lián)革命經(jīng)驗(yàn)并不適用于中國(guó)。這時(shí)候我們就得學(xué)習(xí)毛澤東同志,在理論與實(shí)際相結(jié)合的思想指導(dǎo)下,創(chuàng)造性的運(yùn)用所得來(lái)的經(jīng)驗(yàn),而不能拘泥于理論。另一方面,在我們今后為促進(jìn)祖國(guó)繁榮昌盛發(fā)展而有效的工作中,我們也切不能盲目自大,一概排除外來(lái)經(jīng)驗(yàn),因?yàn)閷?shí)際上我們工作中還有不少困難和問(wèn)題。農(nóng)民和城市部分居民收入增長(zhǎng)幅度緩慢,失業(yè)人數(shù)增多,有些群眾的生活還很困難;收入分配關(guān)系尚未理順;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序有待繼續(xù)整頓和規(guī)范;有些地方社會(huì)治安狀況不好;一些黨員干部的形式主義、官僚主義作風(fēng)和弄虛作假、鋪張浪費(fèi)行為相當(dāng)嚴(yán)重,有些腐敗現(xiàn)象仍然突出;當(dāng)前有些黨的干部的領(lǐng)導(dǎo)方法與新形式新任務(wù)的要求還不完全適應(yīng),有的黨組織軟弱渙散。在這種情況下,工作若不做到底層,黨的政策很可能不能執(zhí)行或根本未被執(zhí)行。這里我突然想到了蘇聯(lián)赫魯曉夫曾愚蠢地下令在某不適于種玉米的地方種玉米,就因?yàn)榱硪坏胤N玉米致富。后來(lái)由于玉米苗不服水土,全部死亡,致使蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)損失慘重。這僅僅因?yàn)楹蒸敃苑虿恢貙?shí)際,只看表面。因此實(shí)際情況永遠(yuǎn)是我們需要考察實(shí)踐的。

對(duì)實(shí)際與實(shí)踐,我們也需要有最深層的認(rèn)識(shí),也不能浮于表面。而所謂去實(shí)踐,就是要“實(shí)事求是”。“實(shí)事求是”一詞,出自東漢班固所寫的《漢書》,原文是“修學(xué)好古,實(shí)事求是”,本意在頌揚(yáng)河間王求實(shí)的治學(xué)態(tài)度和方法。馬克思恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線,毛澤東用中國(guó)語(yǔ)言概括為“實(shí)事求是”四個(gè)大字,這本身就是將馬克思主義中國(guó)化的生動(dòng)體現(xiàn)。實(shí)事求是,就是一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際;就是要把馬克思列寧主義普遍原理同中國(guó)革命與建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)事求是,是辯證唯物主義的根本思想路線問(wèn)題,講的就是革命和建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)問(wèn)題,即必須從中國(guó)的國(guó)情出發(fā),尋找適合這種國(guó)情的革命與建設(shè)的具體道路。而對(duì)于我們,實(shí)事求是是一種科學(xué)的態(tài)度,自以為是和好為人師那樣狂妄的態(tài)度是我們?cè)趯W(xué)習(xí)了毛澤東思想后應(yīng)以改正的,或應(yīng)引以為戒的。我們?cè)诤芏鄦?wèn)題上要講求真實(shí)性和完備性。在現(xiàn)今的大學(xué)學(xué)習(xí)生活中,我們應(yīng)了解我們個(gè)人的長(zhǎng)處和短處,然后制定自己的獨(dú)特,不可生搬硬套別人的成功方法,這是這本書給我們最初的也是最具現(xiàn)實(shí)意義的啟示。

另外我還要談一下我對(duì)這門課一些真實(shí)的感受。在最初我認(rèn)為這門課一定會(huì)很無(wú)聊也最無(wú)益。結(jié)果在學(xué)期之中,我深深地被中國(guó)共產(chǎn)黨探索中國(guó)現(xiàn)代化道路的艱難歷程所吸引所感動(dòng)。這門課也成了我最愛(ài)聽(tīng)的課程之一。這首先得感謝講師充滿激情的講說(shuō),其次還因我從中學(xué)到不少處事之道和一段既漫長(zhǎng)又短暫的光輝歷史。雖然我每次并非坐在前排,但我還是能從講師語(yǔ)調(diào)里深切體會(huì)到他對(duì)毛澤東同志的敬佩和對(duì)毛澤東晚年錯(cuò)誤的惋惜。無(wú)疑毛澤東同志是一位傳奇式人物,一位能創(chuàng)造奇跡的偉人。毛澤東同志將實(shí)事求是的科學(xué)方法帶給了我們,同時(shí)晚年的他也可悲地給我們?yōu)閷?shí)事求是作了一個(gè)最深刻的反例?？梢?jiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合是任何事業(yè)成功的前提。空想、不切實(shí)際地瞎說(shuō)瞎干是我們無(wú)論在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活中,還是在今后的社會(huì)主義建設(shè)中,都要深以為戒的。

就所學(xué)的知識(shí),我談點(diǎn)具體的感受吧!課本就對(duì)毛澤東思想形成的時(shí)代背景中作了詳細(xì)闡述。舊民主主義革命的八十年中,中國(guó)人民為改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn),進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng),無(wú)數(shù)仁人志士苦苦探索救國(guó)救民的道路,但一次又一次地失敗了。事實(shí)表明：“中國(guó)期待著新的社會(huì)力量尋找先進(jìn)理論,以開(kāi)創(chuàng)救國(guó)救民的道路?！痹谶@樣的歷史條件下,應(yīng)運(yùn)而生的中國(guó)共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,形成了毛澤東思想。這是中國(guó)近代社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物,是中國(guó)人民在實(shí)踐中經(jīng)過(guò)探索和比較后所選擇的革命.在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中,我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展,為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利,為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展,建立了不朽的功勛,為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐,是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富,其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面,滲透在人們的靈魂深處,在人類歷史上很少有人像他那樣,生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用,去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映,各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中,她是改革開(kāi)放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上,將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn),成為人類社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。

在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中,我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展,為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利,為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展,建立了不朽的功勛,為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐,是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富,其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面,滲透在人們的靈魂深處,在人類歷史上很少有人像他那樣,生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用,去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映,各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中,她是改革開(kāi)放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上,將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn),成為人類社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。

經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)毛澤東思想多少了一些了解。很多的時(shí)候，感覺(jué)這位中國(guó)的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。

就所學(xué)的知識(shí)，我談點(diǎn)具體的感受吧!課本就對(duì)毛澤東思想形成的時(shí)代背景中作了詳細(xì)闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國(guó)人民為改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，無(wú)數(shù)仁人志士苦苦探索救國(guó)救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實(shí)表明：“中國(guó)期待著新的社會(huì)力量尋找先進(jìn)理論，以開(kāi)創(chuàng)救國(guó)救民的道路?！痹谶@樣的歷史條件下，應(yīng)運(yùn)而生的中國(guó)共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國(guó)近代社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國(guó)人民在實(shí)踐中經(jīng)過(guò)探索和比較后所選擇的革命真理。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。馬克思主義中國(guó)化，就是要使馬克思主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，使馬克思主義具有中目的民族特點(diǎn)和民族形式，成為指導(dǎo)中國(guó)人民革命和建設(shè)的理論。毛澤東思想就是這種具有中國(guó)作風(fēng)的中國(guó)氣派的中國(guó)化的馬克思主義。它既是馬克思主義的東西，又完全是中國(guó)的東西。在內(nèi)容上，它是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，分析和解決中國(guó)革命的實(shí)際問(wèn)題，揭示了中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律，并把中國(guó)人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中所積累起來(lái)的豐富經(jīng)驗(yàn)加以科學(xué)的總結(jié)和概括，使之上升為理論，成為中國(guó)化的馬克思主義。在形式上，它把馬克思主義從歐洲形式變成中國(guó)的民族形式。即：根據(jù)中國(guó)的民族特點(diǎn)，運(yùn)用中國(guó)人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族形式，深入淺出地闡述馬克思主義基本原理，闡明中國(guó)革命的理論和政策。這充分體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。

毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā);就是理論聯(lián)系實(shí)際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合;就是堅(jiān)持馬克思列寧主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。

群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本路線。群眾路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。這是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中，而形成黨的一切工作的根本路線，是對(duì)黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命斗爭(zhēng)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。群眾路線是黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)。獨(dú)立自主，自力更生，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出的根本方針，是中國(guó)革命和建設(shè)所必須堅(jiān)持和遵循的基本原則，是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，依靠中國(guó)人民自己的智慧和力量進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。正如鄧小平所說(shuō)：“中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來(lái)辦，要依靠中國(guó)人民自己的力量來(lái)辦。獨(dú)立自主，自力更生，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是我們的立足點(diǎn)。”

實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，這三個(gè)基本方面，是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是毛澤東思想的活的靈魂。

這學(xué)期解除了毛概，其實(shí)一開(kāi)始也說(shuō)是抱著這樣的心態(tài)，按時(shí)上課，能保證通過(guò)就行了，但是隨著課程慢慢的深入，自己越來(lái)越多的參與到課堂中，突然發(fā)現(xiàn)其實(shí)這些內(nèi)容中所富含的東西是無(wú)窮無(wú)盡的。老師在每節(jié)課的課前都設(shè)置了講時(shí)事的環(huán)節(jié)，一開(kāi)始我不愿意參與也不想?yún)⑴c，沒(méi)的說(shuō)也不想說(shuō)，后來(lái)由于各種各樣的原因，我想在這門課上取得突出一點(diǎn)的成績(jī)，提高一下自己總成績(jī)的平均分，我開(kāi)始試著參與課前的發(fā)言，說(shuō)實(shí)話，一開(kāi)始就是為了老師所說(shuō)的加分，上課前準(zhǔn)備一個(gè)新聞話題，看看評(píng)論自己簡(jiǎn)單的發(fā)表一下看法，漸漸地參與次數(shù)增多了，每節(jié)課前的發(fā)言倒不知不覺(jué)的成了一個(gè)習(xí)慣，每次上課的前一天或者前一節(jié)課，就會(huì)習(xí)慣性的拿出手機(jī)看看今天的新聞，有沒(méi)有值得發(fā)覺(jué)的東西。一開(kāi)始自己的發(fā)言很簡(jiǎn)單也很淺顯，只是談?wù)劚砻妫髞?lái)慢慢的，看新聞的過(guò)程中自己就會(huì)思考很多，想法也變得多了起來(lái)，甚至?xí)m結(jié)我從哪個(gè)角度分析會(huì)更好，更有意義，而不是一開(kāi)始只為了加分的心態(tài)，我想這也是老師開(kāi)設(shè)這個(gè)課前活動(dòng)的主要目的吧，課上所講的理論固然是枯燥無(wú)味的，但是融入了時(shí)事和新聞就會(huì)變得更有意思，從中體會(huì)到的和學(xué)到的也就更多。在這整個(gè)的過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的變化，從不聽(tīng)到聽(tīng)，從不發(fā)言到參與課堂，慢慢發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)融入到了課堂中，所以在我看來(lái)每一門課程都是一樣的，不要因?yàn)樽哉J(rèn)為的不喜歡影響了自己投入這門課的學(xué)習(xí)，所有的不喜歡都是自己強(qiáng)加和暗示給自己的，其實(shí)只要真正參與進(jìn)去，都能慢慢發(fā)現(xiàn)這門課中我需要的東西和有意義的地方。

這學(xué)期還寫了兩篇論文，一篇是結(jié)合現(xiàn)階段我國(guó)對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的政策，談?wù)剬?duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。在那篇論文中我的看法是，現(xiàn)階段我國(guó)對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)所實(shí)行的寬松和鼓勵(lì)的政策在某種程度上是又進(jìn)一步的推動(dòng)了資本主義工商業(yè)進(jìn)行新一輪的社會(huì)主義改造。而現(xiàn)階段的中國(guó)，無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化各種條件都和建國(guó)初期甚至是資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造初期有很大的不同，條件不同，所實(shí)行的政策定會(huì)有所不同。鼓勵(lì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展其實(shí)就是在鼓勵(lì)資本主義工商業(yè)的發(fā)展，同時(shí)在我國(guó)社會(huì)主義制度的大前提下，進(jìn)行資本主義工商業(yè)的新一輪的社會(huì)主義改造。另一篇是談?wù)勦囆∑侥涎仓v話的意義，我印象比較深的是第二篇談?wù)勦囆∑侥涎仓v話的意義。這個(gè)重大的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)從上初中到高中被無(wú)數(shù)次的提及，讓我對(duì)它的印象很深，之前對(duì)它的了解僅限于知道年份知道人物知道一些所謂重要的要牢記的考點(diǎn)和知識(shí)點(diǎn)，這學(xué)期通過(guò)寫論文對(duì)這個(gè)重大的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)有了不一樣的認(rèn)識(shí)，這次的講話不僅在當(dāng)時(shí)的中國(guó)掀起了軒然大波，意義非凡，對(duì)現(xiàn)在依然如此，我們可以從中借鑒很多經(jīng)驗(yàn)。雖然時(shí)代不同，背景不同，但是我們的社會(huì)制度沒(méi)有變，本質(zhì)沒(méi)有改變，因此有些好的建議仍然值得借鑒和發(fā)揚(yáng)。

這學(xué)期我還擔(dān)任了班里的博客管理員。用博客已經(jīng)是很久之前的事兒了，現(xiàn)在再撿起來(lái)覺(jué)得很有意思，而且能幫助老師管理班級(jí)的博客，幫助同學(xué)傳達(dá)資料發(fā)布信息和作業(yè)是一件很有意義的事情。博客管理員的工作其實(shí)說(shuō)累不累說(shuō)輕松也不輕松，每個(gè)月只有月底才會(huì)忙碌一些，老師分配的工作量也真的沒(méi)有很多，但是每到月底收集同學(xué)作業(yè)的時(shí)候真的是一項(xiàng)大工程，同學(xué)都習(xí)慣在月底最最最后一天才交作業(yè)，而我們則需要統(tǒng)計(jì)評(píng)論、瀏覽、并發(fā)布文字作業(yè)到博客上，有時(shí)候會(huì)有些手忙腳亂，但是真的在這個(gè)過(guò)程中得到了鍛煉，也收獲了很多。班里一共三個(gè)博客管理員，我們之間也能很默契的合作。

總之，這一個(gè)學(xué)期的毛概課自己的收獲是一開(kāi)始自己沒(méi)有想到的，也讓我對(duì)這門課程、這類課程有了新的認(rèn)識(shí)。

建議：沒(méi)有太多好的建議，就是覺(jué)得現(xiàn)在老師所設(shè)計(jì)的課前發(fā)言和博客都是很好的形式，讓同學(xué)積極參與課堂活動(dòng)，我覺(jué)得一定要繼續(xù)下去，其他方面我覺(jué)得也許可以再通過(guò)讓同學(xué)自己做ppt自己演講的方式來(lái)加深同學(xué)對(duì)這門課程內(nèi)容的理解，增加參與度。我們上的課是毛澤東思想概論，但是也許我們可以不只是講書本上他的思想，而是通過(guò)各種方式讓同學(xué)認(rèn)識(shí)到什么是毛澤東思想，怎樣做才是所謂的毛澤東思想，我們可能講的不是毛澤東思想但是我們所做的，始終貫穿課堂的卻是這種思想，讓這種思想真正的被大家所理解。除此之外，我覺(jué)得還可以讓同學(xué)做一些小的演講，1~2分鐘，可以隨意發(fā)表自己對(duì)著門課的見(jiàn)解，對(duì)某個(gè)內(nèi)容話題的看法，經(jīng)常討論才能碰撞出更多的火花。

進(jìn)入大二這個(gè)學(xué)期，我們接觸學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這門課，在___老師的帶領(lǐng)下，我們已經(jīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)了第一章馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果，包括毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀等等;第二章馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓;第三章新民主主義革命理論;第四章社會(huì)改造理論。在此期間，我們還以寢室為單位組織了一次實(shí)踐課《開(kāi)展主題為緬懷和紀(jì)念革命為人系列活動(dòng)》。我們女生寢室小組以“大學(xué)生心目中的毛澤東”、“尋訪毛澤東故居”、“觀看愛(ài)國(guó)電影”三個(gè)主題進(jìn)行了探索，在這次活動(dòng)中，我們都受益良多。

通過(guò)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識(shí)了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

在近代中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建東方大國(guó)里進(jìn)行革命，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨如何實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)?中國(guó)革命應(yīng)該走怎樣的道路?革命勝利后建立一個(gè)怎樣的國(guó)家?在《毛概》這本書中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，反對(duì)把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，在總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，解決了中國(guó)革命面臨的一系列重要問(wèn)題，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的新民主主義理論。

學(xué)以致用，實(shí)踐真理。通過(guò)對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國(guó)化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯(cuò)誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn)。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理這也應(yīng)該是我們以后對(duì)自己理論體系正確與否檢驗(yàn)的最佳途徑。

解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，與時(shí)俱進(jìn)是黨和國(guó)家發(fā)展的內(nèi)在要求。這是黨一路艱辛走來(lái)的理論經(jīng)驗(yàn)，這也應(yīng)該是保持黨先進(jìn)性的要求。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該以此來(lái)要求自己，做一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)者。要敢于接受新鮮事物，勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足，使自己跟上時(shí)代的步伐。

本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》，就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí)，我有如下的體會(huì)?！睹珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》就這門課來(lái)講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說(shuō)。它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以經(jīng)成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。其二，是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。

毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史性飛躍的偉大成果，這對(duì)于幫助青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺(jué)的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開(kāi)放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量.

毛澤東思想馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，是關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會(huì)歷史條件，它是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。

毛澤東思想的影響時(shí)時(shí)刻刻都表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中。它是改革開(kāi)放的理論源泉，也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。

“毛澤東思想概論”一課對(duì)我們學(xué)習(xí)的要求，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理，更重要的是讓我們通過(guò)對(duì)毛澤東思想的基本原理的學(xué)習(xí)，去認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)革命和建設(shè)的規(guī)律，了解近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)一步提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，從而更好地為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。

毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻(xiàn)。另一方面，毛澤東思想作為被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、作為中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國(guó)歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時(shí)代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。

進(jìn)入大二這個(gè)學(xué)期，我們接觸學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這門課，在xxx老師的帶領(lǐng)下，我們已經(jīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)了第一章馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果，包括毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀等等；第二章馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓；第三章新民主主義革命理論；第四章社會(huì)改造理論。在此期間，我們還以寢室為單位組織了一次實(shí)踐課《開(kāi)展主題為緬懷和紀(jì)念革命為人系列活動(dòng)》。我們女生寢室小組以“大學(xué)生心目中的毛澤東”、“尋訪毛澤東故居”、“觀看愛(ài)國(guó)電影”三個(gè)主題進(jìn)行了探索，在這次活動(dòng)中，我們都受益良多。

通過(guò)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果；認(rèn)識(shí)了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義；認(rèn)識(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

在近代中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建東方大國(guó)里進(jìn)行革命，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨如何實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)？中國(guó)革命應(yīng)該走怎樣的道路？革命勝利后建立一個(gè)怎樣的國(guó)家？在《毛概》這本書中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，反對(duì)把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，在總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，解決了中國(guó)革命面臨的一系列重要問(wèn)題，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的新民主主義理論。

學(xué)以致用，實(shí)踐真理。通過(guò)對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國(guó)化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯(cuò)誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn)。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理這也應(yīng)該是我們以后對(duì)自己理論體系正確與否檢驗(yàn)的最佳途徑。

解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，與時(shí)俱進(jìn)是黨和國(guó)家發(fā)展的內(nèi)在要求。這是黨一路艱辛走來(lái)的理論經(jīng)驗(yàn)，這也應(yīng)該是保持黨先進(jìn)性的要求。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該以此來(lái)要求自己，做一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)者。要敢于接受新鮮事物，勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足，使自己跟上時(shí)代的步伐。

本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論，就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí)，我有如下的體會(huì)?！睹珴蓶|思想概論》就這門課來(lái)講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說(shuō)。它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過(guò)程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。其二，則是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問(wèn)題。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。

毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的偉大成果，這對(duì)于幫助青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺(jué)的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開(kāi)放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

令我感慨頗多的是我們的課堂也不是一味的是枯燥乏味的講述大道理，而是結(jié)合實(shí)際更多的將生活中的事情與書本中的知識(shí)相結(jié)合，起到了融會(huì)貫通的作用，我們都可以參與進(jìn)去，更多的時(shí)候我們可以冷靜的聆聽(tīng)與思考書本中的內(nèi)容，對(duì)我影響很深的關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的課，同學(xué)們更多的討論時(shí)思想道德方面的建設(shè)，其實(shí)在當(dāng)代物質(zhì)豐富的社會(huì)我們討論這個(gè)是十分有必要的，我們需要在精神方面得到指引，不要把習(xí)以為常司空見(jiàn)慣的事情當(dāng)做是對(duì)的，要堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，擁有高尚的靈魂，做一個(gè)有奉獻(xiàn)精神的人，每個(gè)公民都可以為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

進(jìn)入大二這個(gè)學(xué)期，我們接觸學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這門課，在嚴(yán)向遠(yuǎn)老師的帶領(lǐng)下，我們已經(jīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)了第一章馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果，包括毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀等等;第二章馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓;第三章新民主主義革命理論;第四章社會(huì)改造理論。在此期間，我們還以寢室為單位組織了一次實(shí)踐課《開(kāi)展主題為緬懷和紀(jì)念革命為人系列活動(dòng)》。我們女生寢室小組以“大學(xué)生心目中的毛澤東”、“尋訪毛澤東故居”、“觀看愛(ài)國(guó)電影”三個(gè)主題進(jìn)行了探索，在這次活動(dòng)中，我們都受益良多。

通過(guò)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識(shí)了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓同中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的，都是實(shí)事求是。毛澤東在民主革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實(shí)事求是的思想路線，由此保證了新民主主義革命和社會(huì)主義改造的勝利。從1957年下半年開(kāi)始，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會(huì)主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。通過(guò)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到實(shí)事求是思想路線的形成和確立、基本內(nèi)容。

在近代中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建東方大國(guó)里進(jìn)行革命，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨如何實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)?中國(guó)革命應(yīng)該走怎樣的道路?革命勝利后建立一個(gè)怎樣的國(guó)家?在《毛概》這本書中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，反對(duì)把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，在總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，解決了中國(guó)革命面臨的一系列重要問(wèn)題，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的新民主主義理論。

學(xué)以致用，實(shí)踐真理。通過(guò)對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國(guó)化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯(cuò)誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn)。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理這也應(yīng)該是我們以后對(duì)自己理論體系正確與否檢驗(yàn)的最佳途徑。

解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，與時(shí)俱進(jìn)是黨和國(guó)家發(fā)展的內(nèi)在要求。這是黨一路艱辛走來(lái)的理論經(jīng)驗(yàn)，這也應(yīng)該是保持黨先進(jìn)性的要求。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該以此來(lái)要求自己，做一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)者。要敢于接受新鮮事物，勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足，使自己跟上時(shí)代的步伐。

這學(xué)期解除了毛概，其實(shí)一開(kāi)始也說(shuō)是抱著這樣的心態(tài)，按時(shí)上課，能保證通過(guò)就行了，但是隨著課程慢慢的深入，自己越來(lái)越多的參與到課堂中，突然發(fā)現(xiàn)其實(shí)這些內(nèi)容中所富含的東西是無(wú)窮無(wú)盡的。老師在每節(jié)課的課前都設(shè)置了講時(shí)事的環(huán)節(jié)，一開(kāi)始我不愿意參與也不想?yún)⑴c，沒(méi)的說(shuō)也不想說(shuō)，后來(lái)由于各種各樣的原因，我想在這門課上取得突出一點(diǎn)的成績(jī)，提高一下自己總成績(jī)的平均分，我開(kāi)始試著參與課前的發(fā)言，說(shuō)實(shí)話，一開(kāi)始就是為了老師所說(shuō)的加分，上課前準(zhǔn)備一個(gè)新聞話題，看看評(píng)論自己簡(jiǎn)單的發(fā)表一下看法，漸漸地參與次數(shù)增多了，每節(jié)課前的發(fā)言倒不知不覺(jué)的成了一個(gè)習(xí)慣，每次上課的前一天或者前一節(jié)課，就會(huì)習(xí)慣性的拿出手機(jī)看看今天的新聞，有沒(méi)有值得發(fā)覺(jué)的東西。一開(kāi)始自己的發(fā)言很簡(jiǎn)單也很淺顯，只是談?wù)劚砻?，后?lái)慢慢的，看新聞的過(guò)程中自己就會(huì)思考很多，想法也變得多了起來(lái)，甚至?xí)m結(jié)我從哪個(gè)角度分析會(huì)更好，更有意義，而不是一開(kāi)始只為了加分的心態(tài)，我想這也是老師開(kāi)設(shè)這個(gè)課前活動(dòng)的主要目的吧，課上所講的理論固然是枯燥無(wú)味的，但是融入了時(shí)事和新聞就會(huì)變得更有意思，從中體會(huì)到的和學(xué)到的也就更多。在這整個(gè)的過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的變化，從不聽(tīng)到聽(tīng)，從不發(fā)言到參與課堂，慢慢發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)融入到了課堂中，所以在我看來(lái)每一門課程都是一樣的，不要因?yàn)樽哉J(rèn)為的不喜歡影響了自己投入這門課的學(xué)習(xí)，所有的不喜歡都是自己強(qiáng)加和暗示給自己的，其實(shí)只要真正參與進(jìn)去，都能慢慢發(fā)現(xiàn)這門課中我需要的東西和有意義的地方。

這學(xué)期還寫了兩篇論文，一篇是結(jié)合現(xiàn)階段我國(guó)對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的政策，談?wù)剬?duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。在那篇論文中我的看法是，現(xiàn)階段我國(guó)對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)所實(shí)行的寬松和鼓勵(lì)的政策在某種程度上是又進(jìn)一步的推動(dòng)了資本主義工商業(yè)進(jìn)行新一輪的社會(huì)主義改造。而現(xiàn)階段的中國(guó)，無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化各種條件都和建國(guó)初期甚至是資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造初期有很大的不同，條件不同，所實(shí)行的政策定會(huì)有所不同。鼓勵(lì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展其實(shí)就是在鼓勵(lì)資本主義工商業(yè)的發(fā)展，同時(shí)在我國(guó)社會(huì)主義制度的大前提下，進(jìn)行資本主義工商業(yè)的新一輪的社會(huì)主義改造。另一篇是談?wù)勦囆∑侥涎仓v話的意義，我印象比較深的是第二篇談?wù)勦囆∑侥涎仓v話的意義。這個(gè)重大的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)從上初中到高中被無(wú)數(shù)次的提及，讓我對(duì)它的印象很深，之前對(duì)它的了解僅限于知道年份知道人物知道一些所謂重要的要牢記的考點(diǎn)和知識(shí)點(diǎn)，這學(xué)期通過(guò)寫論文對(duì)這個(gè)重大的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)有了不一樣的認(rèn)識(shí)，這次的講話不僅在當(dāng)時(shí)的中國(guó)掀起了軒然大波，意義非凡，對(duì)現(xiàn)在依然如此，我們可以從中借鑒很多經(jīng)驗(yàn)。雖然時(shí)代不同，背景不同，但是我們的社會(huì)制度沒(méi)有變，本質(zhì)沒(méi)有改變，因此有些好的建議仍然值得借鑒和發(fā)揚(yáng)。

這學(xué)期我還擔(dān)任了班里的博客管理員。用博客已經(jīng)是很久之前的事兒了，現(xiàn)在再撿起來(lái)覺(jué)得很有意思，而且能幫助老師管理班級(jí)的博客，幫助同學(xué)傳達(dá)資料發(fā)布信息和作業(yè)是一件很有意義的事情。博客管理員的工作其實(shí)說(shuō)累不累說(shuō)輕松也不輕松，每個(gè)月只有月底才會(huì)忙碌一些，老師分配的工作量也真的沒(méi)有很多，但是每到月底收集同學(xué)作業(yè)的時(shí)候真的是一項(xiàng)大工程，同學(xué)都習(xí)慣在月底最最最后一天才交作業(yè)，而我們則需要統(tǒng)計(jì)評(píng)論、瀏覽、并發(fā)布文字作業(yè)到博客上，有時(shí)候會(huì)有些手忙腳亂，但是真的在這個(gè)過(guò)程中得到了鍛煉，也收獲了很多。班里一共三個(gè)博客管理員，我們之間也能很默契的合作。

總之，這一個(gè)學(xué)期的毛概課自己的收獲是一開(kāi)始自己沒(méi)有想到的，也讓我對(duì)這門課程、這類課程有了新的認(rèn)識(shí)。

建議：沒(méi)有太多好的建議，就是覺(jué)得現(xiàn)在老師所設(shè)計(jì)的課前發(fā)言和博客都是很好的形式，讓同學(xué)積極參與課堂活動(dòng)，我覺(jué)得一定要繼續(xù)下去，其他方面我覺(jué)得也許可以再通過(guò)讓同學(xué)自己做ppt自己演講的方式來(lái)加深同學(xué)對(duì)這門課程內(nèi)容的理解，增加參與度。我們上的課是毛澤東思想概論，但是也許我們可以不只是講書本上他的思想，而是通過(guò)各種方式讓同學(xué)認(rèn)識(shí)到什么是毛澤東思想，怎樣做才是所謂的毛澤東思想，我們可能講的不是毛澤東思想但是我們所做的，始終貫穿課堂的卻是這種思想，讓這種思想真正的被大家所理解。除此之外，我覺(jué)得還可以讓同學(xué)做一些小的演講，1~2分鐘，可以隨意發(fā)表自己對(duì)著門課的見(jiàn)解，對(duì)某個(gè)內(nèi)容話題的看法，經(jīng)常討論才能碰撞出更多的火花。

春去秋來(lái)，歲末將至。轉(zhuǎn)眼之間，大三上學(xué)期已近尾聲。與上個(gè)學(xué)期徐老師繪聲繪色的講課不同，下學(xué)期的毛概課，x老師采用了更加豐富的課堂教學(xué)模式。除了講課之外，還給我們觀看有關(guān)于歷史，政治，人文類的短片;讓同學(xué)自己準(zhǔn)備材料上臺(tái)演講;向同學(xué)提幾個(gè)重點(diǎn)的問(wèn)題;組織同學(xué)分組調(diào)查一些社科人文類的問(wèn)題并加以分析。我認(rèn)為這樣的課堂更加生動(dòng)活潑，讓我們能夠參與其中，認(rèn)識(shí)到這門課在我們的生活中其實(shí)無(wú)處不在。

首先說(shuō)說(shuō)短片吧，老師收集來(lái)的中國(guó)近代史短片向我們講述了近代中國(guó)的興衰和政治路線。尤其是新中國(guó)成立后，毛澤東、鄧小平、周恩來(lái)等人對(duì)我國(guó)做出的偉大貢獻(xiàn)。當(dāng)看到偉人們相繼離世時(shí)，我的心情也沉重起來(lái)，和視頻里的天空一般陰暗。視頻中也提到了毛澤東晚年犯下的一些錯(cuò)誤，但我認(rèn)為雖然他也有錯(cuò)，可他對(duì)新中國(guó)的成立做出了偉大的貢獻(xiàn)。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。重要的是我們認(rèn)清了這種錯(cuò)誤，并且積極地改正了它，努力往更好更快的方向發(fā)展，這才是最重要的。

其次是同學(xué)們的演講，那是一堂屬于我們的課，也是讓我記憶最深的一堂課。我們自己找材料，自己準(zhǔn)備，演講所學(xué)到的東西與同學(xué)們一起分享。雖然很多同學(xué)都只是從網(wǎng)上復(fù)制了一些東西上臺(tái)去讀，但我因此也學(xué)到了不少東西。有不同地域的文化，有中國(guó)的體育文化等等。每個(gè)同學(xué)講完老師都會(huì)聯(lián)系我們的社會(huì)生活評(píng)論一番，讓我們更深刻的理解。而我很認(rèn)真地準(zhǔn)備了那次的演講，也許大家都還記得，我是唯一一個(gè)主動(dòng)上臺(tái)演講的人。我的題目是：中國(guó)的冷漠文化。這次演講引用了10月份的一次車禍作為論點(diǎn)，詳細(xì)剖析了國(guó)人冷漠之心為何至此。也表明了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)這種事情應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度。我還是那句老話：“要懷疑一切，但要相信人?！焙萌耸且欢ㄓ械模覀儾荒芰邌葑约旱膼?ài)心，同時(shí)也要相信別人不會(huì)吝嗇自己的愛(ài)心。我當(dāng)時(shí)對(duì)朋友說(shuō)過(guò)這樣一句話：如果等我以后有錢了，這個(gè)社會(huì)還是這樣的話，我就花錢雇老人在街上摔跤。誰(shuí)把他扶起來(lái)了我就給他一萬(wàn)塊。時(shí)間久了自然大家就都去扶了。幸好這個(gè)社會(huì)的良心還沒(méi)有泯滅，前段時(shí)間看新聞報(bào)道，南京有位老人暈倒在地，很多人在旁邊守候，有人打急救電話，有人照看老人，有人想辦法聯(lián)系老人的子女。這說(shuō)明好人還是有很多的。

然后是課堂上的提問(wèn)，很多同學(xué)很討厭老師上課的時(shí)候提問(wèn)。但我認(rèn)為，上課提問(wèn)是一種最快最直接的使同學(xué)們的注意力回到課堂的方式。很多同學(xué)只有在老師提問(wèn)時(shí)才會(huì)翻翻書，和旁邊的同學(xué)討論討論。而且我注意到，老師提的問(wèn)題都是很基本，但又很重要的問(wèn)題。這些題目有助于我們抓住課堂重點(diǎn)，并以此為中心復(fù)習(xí)所學(xué)的內(nèi)容。

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論這門課其實(shí)是一門很值得深究的課程，只是現(xiàn)在的學(xué)生都不大關(guān)心政治所以導(dǎo)致了這門課程沒(méi)有專業(yè)課那樣受重視。中國(guó)特色社會(huì)主義的主題在我們的生活中處處可見(jiàn)，潛移默化地影響著我們的生活，我們的行為，我們的作風(fēng)。在這門課的學(xué)習(xí)中，我最感興趣的是第十一章，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)?！边@句話經(jīng)常在電視里出現(xiàn)，尤其是東方衛(wèi)視的老娘舅“柏萬(wàn)青和諧熱線”。為什么要構(gòu)建和諧社會(huì)?如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)?帶著這些問(wèn)題我學(xué)習(xí)了這章的內(nèi)容。其實(shí)，我國(guó)歷史上早就有過(guò)這種“構(gòu)建和諧社會(huì)”的思想。孔子說(shuō)過(guò)“和為貴”，墨子提出過(guò)“兼相愛(ài)”、“愛(ài)無(wú)差”，孟子描繪了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社會(huì)狀態(tài)。兩千多年來(lái)，人民從不同的角度提出過(guò)“大同”社會(huì)的理想，反映了我國(guó)人民對(duì)和諧社會(huì)的向往和追求。所以說(shuō)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，是我們中國(guó)人孜孜以求的社會(huì)理想，是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的社會(huì)理想。

一開(kāi)電視就覺(jué)得中國(guó)最強(qiáng)最牛，為官的清廉愛(ài)民，為商的誠(chéng)實(shí)有信，天下太平。其實(shí)這是社會(huì)的兩個(gè)面，每個(gè)人都有光明面和陰暗面，何況是那么多人組成的一個(gè)社會(huì)呢?總是有好的，總是有不好的。我們都應(yīng)該要看到，都不應(yīng)該夸大。我們要以端正的心態(tài)看待每一件事情，贊揚(yáng)好的，批評(píng)不好的，記住該記住的，改變能改變的。雖然社會(huì)上不可能一個(gè)壞人也沒(méi)有，一個(gè)窮人也沒(méi)有，但是我們往這個(gè)方向努力了，壞人就少了，窮人就少了，我們的社會(huì)也就和諧了。

在這一次毛概社會(huì)實(shí)踐中我收獲頗多，其中有成功后的喜悅，有寶貴的經(jīng)驗(yàn)，有難忘的教訓(xùn)等。但社會(huì)實(shí)踐為大學(xué)生提供了了解社會(huì)、了解民生，了解國(guó)情、鍛煉毅力、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的廣闊舞臺(tái)，大學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中可以產(chǎn)生和深化對(duì)應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識(shí)。要引導(dǎo)大學(xué)生走出校園，深入社會(huì)，到基層去，到群眾中去，實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，讓大學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)職責(zé)的了解，正確把握社會(huì)發(fā)展的主流和本質(zhì)，牢固樹(shù)立起國(guó)家主人翁的責(zé)任感，在實(shí)踐中受教育，增強(qiáng)責(zé)任感。

雖然我在實(shí)踐中遇到了不少的困難與挫折，但我都堅(jiān)持了下來(lái)，不為別的，只希望自己能在這次得到鍛煉，從而成長(zhǎng)。

這次我們的實(shí)踐題目--_市居民生態(tài)意識(shí)的調(diào)查。我們小組訪問(wèn)和調(diào)查了街道上的行人和部分大中小學(xué)生，我們也深入居民社區(qū)與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行探討，以及向雅安居民發(fā)放宣傳單等活動(dòng)。

今年是大二下學(xué)期了，在之前的三個(gè)學(xué)期里我們學(xué)過(guò)了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國(guó)近現(xiàn)代史》這兩門“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”的重點(diǎn)教材了，而今年，我們迎來(lái)了又一門——《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》(以下簡(jiǎn)稱毛概)。

說(shuō)實(shí)話，在之前我并沒(méi)有對(duì)此類課程有過(guò)任何的好感，總感覺(jué)這就是一門枯燥無(wú)味、政策性的一些課程，學(xué)與不學(xué)在基本面來(lái)說(shuō)似乎沒(méi)有任何意義。但是，不得不說(shuō)，“毛概”這門課給我的感覺(jué)不一樣，真正意義上有了想去聽(tīng)一下的想法，或許是這門課更多的涉及到了一些現(xiàn)實(shí)性質(zhì)的問(wèn)題而不全是一套理論性質(zhì)的說(shuō)教。所以，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)需要做實(shí)踐調(diào)查的時(shí)候，比起以往有了更多的熱情在里面。

我們確定了調(diào)查題目后，在大家一起商討的情況下，總算是將最基礎(chǔ)的定義問(wèn)題解決了。其后，在明確了調(diào)查目的的同時(shí)又制定了調(diào)查問(wèn)卷的樣板，在不斷的修改與補(bǔ)充中，最終的定稿總算是出來(lái)了。

在調(diào)查問(wèn)卷出來(lái)以后，就是各組員分組向目標(biāo)人群發(fā)放以及回收調(diào)查問(wèn)卷的各項(xiàng)工作?；厥罩笮〗M又一起將選擇意向匯總，統(tǒng)計(jì)各選擇所占回答總數(shù)的比例從而進(jìn)行相應(yīng)的分析，然后將結(jié)果匯總做成調(diào)查報(bào)告。這些事情說(shuō)起來(lái)非常簡(jiǎn)單，但是做起來(lái)也還是非常繁復(fù)的，其中有幾個(gè)問(wèn)題都必須得到具體的解答，否則整個(gè)調(diào)查活動(dòng)很有可能失敗。

在調(diào)查中，我們也遇到了一些困難。比如一些人可能比較忙，而且防備意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)比較強(qiáng)，不太愿意填寫我們的問(wèn)卷，也不愿意接受我們的訪談，我們不得不耐心解釋和勸說(shuō)。還好，通過(guò)我們小組成員的共同努力，最終完成了實(shí)踐調(diào)查，獲得了真實(shí)可信的材料。

在整個(gè)活動(dòng)中大家都很積極，活動(dòng)結(jié)束我們有了一些感悟和體會(huì)：人們常說(shuō)，勞動(dòng)是偉大的，是光榮的，活動(dòng)中也是忘我的勞動(dòng)，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加活動(dòng)的光榮感幫我們塑造了自己的美好心靈，處于這個(gè)時(shí)代的我們大多數(shù)都是獨(dú)生子女，父母對(duì)我們的寵愛(ài)，是我們隊(duì)勞動(dòng)的概念了解膚淺，沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有這個(gè)豐富多彩的世界，也就是說(shuō)只要是勞動(dòng)，無(wú)論是什么勞動(dòng)，都是光榮偉大的。

重視自己的勞動(dòng)成果?；顒?dòng)也同樣加強(qiáng)了我們的勞動(dòng)觀念，幫助我們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。學(xué)校這次組織的活動(dòng)讓我們了解勞動(dòng)的光榮和價(jià)值。最起碼讓我們都認(rèn)識(shí)到了以后自己的自行車一定要擺放整齊，不然會(huì)給別人帶來(lái)麻煩，很小的一件事我們也收獲了很多。

大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)截然不同的特點(diǎn)是依賴性的減少，自覺(jué)性的增強(qiáng)。大學(xué)教學(xué)的目的是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教育的內(nèi)容是既傳授基礎(chǔ)知識(shí)，又傳授專業(yè)知識(shí)，教育的專業(yè)性很強(qiáng)。知識(shí)的深度和廣度比中學(xué)要有很大擴(kuò)展。大學(xué)生的學(xué)習(xí)雖然按照教師的要求進(jìn)行，但是不像中學(xué)生那樣絕大部分時(shí)間是被動(dòng)地完成教師布置的任務(wù)，而是有相當(dāng)大的自主性。教師課堂講授往往是提綱挈領(lǐng)式的，教師在課堂上只講難點(diǎn)、疑點(diǎn)、重點(diǎn)或者是教師最有心得的一部分，要求做到少而精，其余部分就要由學(xué)生通過(guò)自學(xué)去攻讀、理解、掌握，這勢(shì)必要求大學(xué)生通過(guò)課外自學(xué)掌握更多的內(nèi)容。此外，大學(xué)生自我支配的時(shí)間較多，這就決定了他們要有較強(qiáng)的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)計(jì)劃能力，合理安排好自己的學(xué)習(xí)時(shí)間。所以，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力是大學(xué)生必須具備的本領(lǐng)。大學(xué)的學(xué)習(xí)不能像中學(xué)那樣完全依賴教師的計(jì)劃和安排，只單純地接受課堂上的教學(xué)內(nèi)容，而必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)中的潛力。這種充分體現(xiàn)自主性的學(xué)習(xí)方式將貫穿于大學(xué)學(xué)習(xí)的全過(guò)程，并反映在大學(xué)生活的各個(gè)方面，如學(xué)習(xí)的自主安排、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的自主選擇等等。

大學(xué)學(xué)習(xí)的自主性是大學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)的一個(gè)重要方面。每個(gè)大學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成在很大程度上決定了他能否學(xué)好大學(xué)的課程，而且影響到大學(xué)畢業(yè)以后能否不斷地吸收新的知識(shí)，進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)。因此，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力，是大學(xué)生必須完成的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的基本條件。

在我自己反思的同時(shí)，也體會(huì)到了大學(xué)生的不足之處還是有很多的。其次我也體會(huì)到作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力。大家及時(shí)做好分工，無(wú)論是在做調(diào)查，還是在做統(tǒng)計(jì)時(shí)，都是高效進(jìn)行，保質(zhì)保量。大家團(tuán)結(jié)在一起，相互交流討論，使這次的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查做的很順利。與此同時(shí)，也在某種程度上提高了我各方面能力。在做事時(shí)，把事情的各個(gè)方面要素都考慮進(jìn)去。在組織時(shí)，更加有經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)在語(yǔ)言表達(dá)，判斷決策上都有很大幫助。都說(shuō)“一分耕耘，一分收獲?！贝舜卧谖覀冋麄€(gè)團(tuán)隊(duì)的共同付出下，得到的何止是一分收獲!

對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的建議，首先來(lái)講，老師或者學(xué)校方面，應(yīng)該糾正學(xué)生對(duì)于社會(huì)實(shí)踐的誤區(qū)，讓學(xué)生明白什么樣的實(shí)踐可以是社會(huì)實(shí)踐，還有就是告訴或者是引導(dǎo)學(xué)生如何去做好一個(gè)社會(huì)實(shí)踐，不要把重點(diǎn)放在如何去寫好一篇社會(huì)實(shí)踐報(bào)告或是格式，而是回到實(shí)踐中去。再次就是，老師或者學(xué)校要告訴真實(shí)的告訴學(xué)生，做一個(gè)社會(huì)實(shí)踐，到底可以收獲什么，不要夸大。如果一個(gè)人能夠正確的看待付出與收獲，即付出了得到了預(yù)期的收獲，即便是很小的收獲，積極情緒占上風(fēng)。

由于這次調(diào)查時(shí)間比較緊，而且范圍也比較小，分析上可能存在不足，還請(qǐng)見(jiàn)諒。

通過(guò)這學(xué)期的毛概課程的學(xué)習(xí)，我明白了毛澤東思想是我國(guó)新總結(jié)我國(guó)民主主義，社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反面的基礎(chǔ)上，逐步形成發(fā)展起來(lái)的。

在學(xué)習(xí)這門課的眾多章節(jié)中，我最喜歡也最收益的是“科學(xué)發(fā)展觀”和“實(shí)事求是”這2章?？茖W(xué)發(fā)展觀讓我更深刻體會(huì)到“科學(xué)是第一生產(chǎn)力的硬道理?！碧貏e是我國(guó)正在面臨著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境的雙重壓力，這就決定我國(guó)必須走一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。而要走這條路就必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域。

學(xué)習(xí)“實(shí)事求是”讓我明白：不管做什么事都必須實(shí)事求是。而要做到實(shí)事求是必須解放思想。所謂解放思想就是打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛去研究探索新的方向。

大學(xué)生學(xué)習(xí)毛概課的思考與體會(huì)篇四

經(jīng)過(guò)對(duì)《形勢(shì)與政策》課的學(xué)習(xí)，我對(duì)國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)與政策有了更深刻、更全面、更真實(shí)的了解，雖然只是短暫的一節(jié)課，但卻使我受益匪淺，感觸良多。

形勢(shì)與政策課是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對(duì)我們學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)政策教育的主要渠道、主要陣地，是我們每個(gè)大學(xué)生的必修課程，在我們大學(xué)生的思想政治教育中擔(dān)負(fù)了重要的使命，具有不可替代的重要作用，更好地貫徹落實(shí)了中央的有關(guān)精神，是我們當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，幫助我們掌握正確分析形勢(shì)的立場(chǎng)，觀點(diǎn)和方法。

首先，給我們授課的老師滔滔不絕，睿智敏捷的思維，豐富多彩的素材，以及別有風(fēng)趣的講演，無(wú)不為我們展示了一位領(lǐng)導(dǎo)所具備的良好素質(zhì)和出眾能力，在這里，我們不僅享受著知識(shí)的積淀所帶來(lái)得無(wú)限快樂(lè)，更被其無(wú)窮的講演魅力所深深陶醉。我贊美他，是因?yàn)樗麅?yōu)秀，我們欽佩他，是因?yàn)槲覀兡贻p，我們用自己年輕、活躍、開(kāi)放、包含的個(gè)性來(lái)聆聽(tīng)哲人的教誨，固然會(huì)受益匪淺、澤被至深。

我們認(rèn)識(shí)到，形勢(shì)與政策左右我們的發(fā)展，對(duì)我們具有重要意義。史有“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，今應(yīng)為“適時(shí)務(wù)者為俊杰”。社會(huì)歷史的大發(fā)展已決定了個(gè)人發(fā)展的最大環(huán)境、最大上限，制約著可選擇度，決定著大學(xué)生成功的機(jī)率,影響很具體,也很深遠(yuǎn).因此，我們應(yīng)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和把握形勢(shì)與政策。形勢(shì)是制定政策的依據(jù)，政策影響形勢(shì)的發(fā)展。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。與此同時(shí)，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)，定位自己的方向及發(fā)展地位;依據(jù)個(gè)人目標(biāo)，制定切實(shí)可行的方案，努力奮斗，構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，拓展素質(zhì)，不斷提高個(gè)人能力，打造出“誠(chéng)、勤、信、行”的品牌大學(xué)生;利用形勢(shì)與政策，為我所用，形成對(duì)形勢(shì)與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢(shì)與政策的膽識(shí)，“藝高人膽大，膽大藝更高”，利用形勢(shì)與政策，實(shí)現(xiàn)自我大發(fā)展。樹(shù)立一個(gè)遠(yuǎn)大理想，做一個(gè)成功人士!

關(guān)注世界。當(dāng)今世界飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時(shí)代過(guò)去了。地球村里的變化日新月異。生在當(dāng)代，作為大學(xué)生的我們，豈能做那四角的書柜?拋掉陳舊的觀念，擁抱外面精彩的世界，才是我們應(yīng)該做的。

其次，青年是推動(dòng)社會(huì)和歷史前進(jìn)的一支重要力量。無(wú)論是人類社會(huì)發(fā)展的歷程中，還是中華民族發(fā)展的歷程中，青年都發(fā)揮了重要作用。而大學(xué)生是青年中，知識(shí)層次較高，最具潛力，最有創(chuàng)造性的群體，因此，當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價(jià)值取向，將直接影響到國(guó)家的未來(lái)，事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的全局。

再者，當(dāng)今國(guó)內(nèi)外形勢(shì)風(fēng)云變幻，進(jìn)入21世紀(jì)的中國(guó)正面臨著難得的機(jī)遇和巨大的挑戰(zhàn)，當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，所以，在高校大學(xué)生中廣泛開(kāi)展形勢(shì)政策教育，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下，正視我國(guó)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，堅(jiān)定信念，振奮精神，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，與深遠(yuǎn)的歷史意義。

綜上所述，作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們更應(yīng)該把握住自己，努力學(xué)好專業(yè)知識(shí)，為祖國(guó)明天的建設(shè)添磚加瓦。

最后，我想說(shuō)，學(xué)校開(kāi)設(shè)的《形勢(shì)與政策》課非常必要。因?yàn)椋叩葘W(xué)校形勢(shì)與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、開(kāi)闊胸懷視野、增強(qiáng)責(zé)任感和大局觀十分重要的方面，它使我們更深刻地認(rèn)識(shí)了世界，認(rèn)識(shí)了中國(guó)，認(rèn)識(shí)了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我在思想上邁進(jìn)了一大步。

經(jīng)過(guò)對(duì)《形勢(shì)與政策》課的學(xué)習(xí)，我對(duì)國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)與政策有了更深刻、更全面、更真實(shí)的了解，雖然只是短暫的一節(jié)課，但卻使我受益匪淺，感觸良多。

大學(xué)生學(xué)習(xí)毛概課的思考與體會(huì)篇五

曾與歷史課本上觸摸到過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)那根敏感的神經(jīng)：也曾無(wú)數(shù)次地描繪過(guò)那無(wú)數(shù)仁人志士拋頭顱、灑熱血的壯懷激烈;提到延安，仍舊想起那曾是一個(gè)紅旗飄飄令無(wú)數(shù)中華兒女驕傲自豪的地方，但激情燃燒的歲月畢竟已然遠(yuǎn)去，我們也只有去聆聽(tīng)那槍林彈雨中所孕育的中華民族魂。出生于80年代后期的我們天生對(duì)物質(zhì)有更強(qiáng)的向心力，那個(gè)雖不堪回首的艱難歲月中的同仇敵愾的民族精神漸漸地從我們新生代的思想中消失了。也許除了歷史課本和必須要應(yīng)付的考試，沒(méi)有哪樣?xùn)|西可以讓我們?cè)俅斡眯娜ブ販啬嵌螝v史。巍巍太行經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的浩劫已重歸平靜，平靜地等待著游客從世界各地而來(lái)，又若有所思而歸。

以上是看完了《太行山上》之后想到的一點(diǎn)東西，對(duì)于劇情不想重述太多，那早已是小學(xué)生寫觀后感的慣用伎倆。觀看影片過(guò)程中不斷響起的掌聲和我眼中的淚水已經(jīng)說(shuō)明了一切。作為團(tuán)干，我們是共青團(tuán)員中的優(yōu)秀分子，太多的浮華只會(huì)隱藏和掩蓋我們的使命和責(zé)任。但當(dāng)歷史的真實(shí)被藝術(shù)的重現(xiàn)之后，當(dāng)“中華民族萬(wàn)歲”相切云天的時(shí)候，每個(gè)所感受到的不僅僅是感動(dòng)。我們明白：太行山的巍峨給予中國(guó)共產(chǎn)黨的永遠(yuǎn)是堅(jiān)定和自信。仰望太行，我們能做的就只有踏著前人的足跡去開(kāi)創(chuàng)一條新的道路，一條在和平年代熠熠生輝的中華之路!

大學(xué)生學(xué)習(xí)毛概課的思考與體會(huì)篇六

時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)到了學(xué)期的尾聲，也就意味著我最喜歡的毛概課程也進(jìn)入結(jié)尾階段。

可是對(duì)于我來(lái)說(shuō)，雖然不能跟隨老師學(xué)習(xí)毛澤東思想，但我還要堅(jiān)持自己學(xué)習(xí)，從身邊的每一件小事做起，每一次新聞熱點(diǎn)，每一次看書閱讀，每一次思考，都養(yǎng)成學(xué)習(xí)思考的習(xí)慣，對(duì)于中國(guó)社會(huì)的方方面面，我都要注意留心觀察，認(rèn)真思考。處處留心皆學(xué)問(wèn)，只要我時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不管是不是在課堂上，是否有老師指導(dǎo)，我都能提升自己的思想境界，做到勤于思考，提高自身道德素質(zhì)。

在這最后的一個(gè)月里，雖然我們每周只有一天毛概課，可是每節(jié)課我都認(rèn)真對(duì)待，珍惜課上的每分鐘，老師的講解讓我受益匪淺。這個(gè)月里，我了解了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征要求和必要性，在我們中國(guó)，社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是必由之路，可是我們不能照搬西方的有限制的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，我們要堅(jiān)持中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這是讓我們中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的必要條件。也就是說(shuō)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是要努力把社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)勢(shì)同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在資源配置方面的基礎(chǔ)性作用，同時(shí)通過(guò)宏觀調(diào)控克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的盲目性，自發(fā)性，等弱點(diǎn)和消極方面，使社會(huì)主義制度的優(yōu)越性更加充分的發(fā)揮出來(lái)，這也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特殊性。我們社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也包括很多方面，我們同時(shí)要堅(jiān)持以公有制經(jīng)濟(jì)為中心的地位不能動(dòng)搖。

至此，我們的毛概課也暫時(shí)畫上句點(diǎn)，我很感激這學(xué)期這門課給我的教育，老師對(duì)我的指導(dǎo)。在以后的日子里，我也一定會(huì)持續(xù)學(xué)習(xí)，勤于思考，采用毛澤東思想的哲學(xué)的眼光看待我們社會(huì)的方方面面。

大學(xué)生學(xué)習(xí)毛概課的思考與體會(huì)篇七

我們學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論，就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí)，我有如下的體會(huì)：以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想，這就是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命與建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，他為我們黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。巴基斯坦前總理布托說(shuō)：“毛澤東的思想將繼續(xù)指導(dǎo)世界各國(guó)人民和各民族的命運(yùn)，一直到太陽(yáng)永不再升起?！泵绹?guó)前總統(tǒng)福特說(shuō)：“毛澤東的確給人類文化留下了深刻的印記，他確實(shí)是我們時(shí)代的一位杰出人物?！敝袊?guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志說(shuō)：我們要高舉旗幟，就是要學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想這一科學(xué)體系?！拔覀儽仨毷朗来赜脺?zhǔn)確的完整的毛澤東思想來(lái)指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國(guó)人民，把黨的社會(huì)主義事業(yè)，把國(guó)際共產(chǎn)主義的事業(yè)，勝利地推向前進(jìn)。”從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中---她是改革開(kāi)放的理論源泉，也表現(xiàn)在空間的拓延上---將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。

大學(xué)生學(xué)習(xí)毛概課的思考與體會(huì)篇八

形勢(shì)與政策課是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)與政策教育的主渠道、主陣地，是每個(gè)學(xué)生的必修課程，在大學(xué)生思想政治教育工作中擔(dān)負(fù)著重要使命，具有不可替代的重要作用。我校從開(kāi)設(shè)形勢(shì)與政策課程以來(lái)，經(jīng)過(guò)十年的不斷探索，現(xiàn)在課程設(shè)計(jì)理念科學(xué)化、教學(xué)管理模式制度化、教學(xué)活動(dòng)規(guī)范化，業(yè)已形成一套頗具特色的形勢(shì)與政策教學(xué)體系，在引導(dǎo)大學(xué)生理性認(rèn)識(shí)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)方面取得了顯著效果。我校《形勢(shì)與政策》還被評(píng)為四川省級(jí)精品課程。本文將從課程設(shè)計(jì)理念、教學(xué)管理模式和教學(xué)活動(dòng)管理三個(gè)方面具體談?wù)勎倚５男蝿?shì)與政策課程教學(xué)體系。

一、創(chuàng)新課程設(shè)計(jì)理念，將培養(yǎng)學(xué)生自主、可持續(xù)學(xué)習(xí)的能力作為課程設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)。

本門課程設(shè)計(jì)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，充分重視學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，將培養(yǎng)學(xué)生自主、可持續(xù)學(xué)習(xí)的能力作為課程設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)。我們?cè)陂L(zhǎng)期的形勢(shì)與政策課程教學(xué)中，逐漸發(fā)現(xiàn)只對(duì)學(xué)生介紹形勢(shì)、宣傳政策，學(xué)生極易處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，單純?yōu)榱丝荚嚩鴮W(xué)習(xí)，僅僅將自己作為教學(xué)的客體，課程結(jié)束，學(xué)生不再主動(dòng)學(xué)習(xí)、研究時(shí)事政治。為改變這一狀況，為了讓學(xué)生成為課程學(xué)習(xí)的主人，我們從兩方面著手，一是著重培養(yǎng)學(xué)生主觀上對(duì)時(shí)事政治的興趣，二是讓學(xué)生客觀上具備獨(dú)立、正確、理性分析時(shí)事政治事件的能力。

“授人以魚，不如授人以漁;授人以漁，不如授人以欲”，興趣愛(ài)好是學(xué)習(xí)的“內(nèi)動(dòng)力”，可以使人在愉快緊張的心理狀態(tài)中產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，精力集中有效地學(xué)習(xí)、探索相關(guān)知識(shí)，并樂(lè)此不疲。培養(yǎng)同學(xué)們對(duì)時(shí)事的持續(xù)性的興趣，不光有利于提高同學(xué)們學(xué)習(xí)《形勢(shì)與政策》的質(zhì)量和效果，更對(duì)同學(xué)們?nèi)蘸蟪掷m(xù)關(guān)注與研究時(shí)事會(huì)產(chǎn)生積極的影響。教學(xué)活動(dòng)中，《形勢(shì)與政策》的老師普遍采用啟發(fā)式、參與式、互動(dòng)式、案例式教學(xué)方式教學(xué)，靈活、生動(dòng)的教學(xué)方式增強(qiáng)了師生間的互動(dòng)，積極調(diào)動(dòng)同學(xué)學(xué)習(xí)的積極性，而ppt課件及flash等現(xiàn)代教學(xué)手段的廣泛運(yùn)用，使得教學(xué)內(nèi)容圖文并茂，形象直觀，既讓形勢(shì)與政策的介紹變得更生動(dòng)、有趣，又便于同學(xué)們通過(guò)直觀感知到的信息形成對(duì)時(shí)事的感性認(rèn)識(shí)，為同學(xué)們領(lǐng)會(huì)時(shí)事之實(shí)質(zhì)造就一個(gè)良好的開(kāi)端，為同學(xué)培養(yǎng)學(xué)習(xí)時(shí)事的熱情和興趣奠定良好的基礎(chǔ)。

在形勢(shì)與政策的授課過(guò)程中，我們不光向同學(xué)們介紹清楚當(dāng)前的形勢(shì)及該形勢(shì)之下采取的應(yīng)對(duì)之策，更是將重點(diǎn)放在幫助同學(xué)們構(gòu)建時(shí)事認(rèn)知策略上，著重幫助學(xué)生掌握正確分析形勢(shì)的方法。我們通過(guò)對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題的闡述，由形勢(shì)介紹而引申出相關(guān)的政策，并透過(guò)政策闡釋政策制定的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的原理，引導(dǎo)同學(xué)用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理去分析、去思考為什么這樣的形勢(shì)之下會(huì)采取這樣的政策，教會(huì)同學(xué)分析問(wèn)題的基本方法，為同學(xué)看世界、知世界提供方法論的指導(dǎo)，使學(xué)生具備自主、持續(xù)學(xué)習(xí)的能力，一生有用。

總之，主觀興趣的激發(fā)與客觀能力的培養(yǎng)，兩管其下，確保了學(xué)生不管在課程學(xué)習(xí)中，還是課程結(jié)束后，都能自主、可持續(xù)的學(xué)習(xí)、研究時(shí)事政治。

大學(xué)生學(xué)習(xí)毛概課的思考與體會(huì)篇九

雖然黨課學(xué)習(xí)結(jié)束了，但是它使我明確了今后自己努力的方向。因?yàn)槲以谶@幾天真的學(xué)到了許多的東西.不僅使我對(duì)黨組織有了更深刻的了解，而且使我更加熱愛(ài)我們偉大的中國(guó)_，更加堅(jiān)定了我為中國(guó)_主義奮斗終身的信念.與此同時(shí)，自己的思想覺(jué)悟也得到了提高，對(duì)我樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀，世界觀，都有很大的影響。

今后，我將以滿腔熱情投向?qū)W習(xí)，努力提高自身思想政治素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。勤奮、積極進(jìn)取、吃苦耐勞、以集體利益為重，甘于奉獻(xiàn)、盡職盡責(zé)，用馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀充實(shí)自己，提高自己，樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，以求最終加入中國(guó)_，去承擔(dān)革命先烈光榮而艱巨的歷史重任。并把申請(qǐng)入黨作為自己人生的加油站，在生活中改善自我、提高自我。用自己的實(shí)際行動(dòng)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，請(qǐng)黨組織考驗(yàn)我。

第一、在黨課中，我不僅從理論上領(lǐng)略到偉大的、神圣的中國(guó)_的魅力，而且在活生生的故事以及優(yōu)秀黨員身上看到全心全意為人民鞠躬盡瘁的優(yōu)秀品質(zhì)。通過(guò)黨課學(xué)習(xí)，使我對(duì)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、任務(wù)和宗旨都有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

中國(guó)_是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國(guó)_以馬克思列寧主義、_思想、_理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。尤其是對(duì)黨史和馬克思主義、_思想和_理論以及“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，使我深深的感到中國(guó)_是一個(gè)偉大、光榮、優(yōu)秀的黨。

第二、中國(guó)_是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，沒(méi)有_就沒(méi)有新中國(guó)。開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義事業(yè)新局面，必須高舉_理論偉大旗幟，堅(jiān)持全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想。堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。

與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。能否始終做到這一點(diǎn)，決定著黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。只有中國(guó)_，才能指引中國(guó)人民找到了國(guó)家和民族振興的正確道路。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能更加有效的動(dòng)員和組織廣大群眾投身到改革和現(xiàn)代化建設(shè)的事業(yè)中來(lái)，不斷的取得新的勝利。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保持安定團(tuán)結(jié)的政治局面，把各項(xiàng)事業(yè)不斷推向前進(jìn)，并帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而不懈奮斗。

第三、通過(guò)學(xué)習(xí)，我不僅對(duì)中國(guó)_有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定了自己追求黨組織、加入黨組織的決心，還明確了_員的基本條件：_員必須是工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士。_員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。

_員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治立場(chǎng)和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)，是_人終身所信仰、所向往、所執(zhí)著追求的價(jià)值目標(biāo)，是支配_員思想和行動(dòng)的強(qiáng)大的精神支柱。作為一名積極向黨組織積極靠攏的熱血青年，我要胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大的理想，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。要熟悉黨的歷史、理論、知識(shí)、方針、政策等。

每一個(gè)積極分子都必須努力學(xué)習(xí)馬列主義、_思想和_理論和“三個(gè)代表”重要思想，同時(shí)要注重學(xué)習(xí)黨建理論和黨內(nèi)法規(guī)，這樣入黨動(dòng)機(jī)才會(huì)端正。我們更要積極宣傳，身體力行，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、_思想、_理論和“三個(gè)代表”重要思想，不斷提高自身的思想道德素質(zhì)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀及正確的社會(huì)主義榮辱觀，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人。

第四、對(duì)黨的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。這次的黨課學(xué)習(xí)，講座人分別來(lái)自中科院、中國(guó)人民大學(xué)、北京大學(xué)等各個(gè)單位，水平都非常高。在他們的講座過(guò)程中，我學(xué)到了很多以前沒(méi)有接觸到的知識(shí)，也理清了一些原來(lái)自己對(duì)黨認(rèn)識(shí)中的誤區(qū)。

他們的精彩講解，常常贏得陣陣掌聲，不僅給我留下了深刻的印象，也使我對(duì)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、任務(wù)和宗旨都有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。尤其是對(duì)黨史和馬克思主義、_思想和_理論的再學(xué)習(xí)，使我更深刻的了解了中國(guó)_，使我更深深的感覺(jué)到，中國(guó)_的確是一個(gè)偉大、光榮、優(yōu)秀的黨。

中國(guó)_是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是中國(guó)_黨章從黨的階級(jí)性和先進(jìn)性，黨的根本宗旨，黨的地位和作用等方面對(duì)黨的性質(zhì)的概括。

從這之中，以及黨課上生動(dòng)的講解之中，我切實(shí)感受到，中國(guó)_是中國(guó)最廣大人民根本利益的代表，它始終堅(jiān)持人民的利益高于一切，它始終把全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民作為同其他一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別。

它始終把人民的利益放在首位，是一個(gè)真正為人民利益服務(wù)的黨。_思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的政治原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史飛躍。而改革開(kāi)放_(tái)_年間，我們黨在理論上取得的的收獲，就是在馬克思主義基本原理于中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍中，創(chuàng)立了_理論。

之后，十_大修改的黨章中又明確提出，中國(guó)_以馬克思列寧主義、_思想、_理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。這是我們黨付出了巨大努力獲得的極為珍貴的精神財(cái)富，是我們黨和人民進(jìn)行新的歷史創(chuàng)造的科學(xué)總結(jié)，是中華民族振興發(fā)展的強(qiáng)大的精神支柱。

第五、對(duì)中國(guó)國(guó)情的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。中國(guó)是一個(gè)有著上下五千年歷史地國(guó)家，是一個(gè)人口眾多、資源豐富、不斷發(fā)展著的發(fā)展中國(guó)家?？梢哉f(shuō)，從中華人民共和國(guó)的建立，到改革開(kāi)放，到現(xiàn)在的現(xiàn)代化建設(shè)，中國(guó)每一步的發(fā)展，都是與黨的領(lǐng)導(dǎo)分不開(kāi)的。對(duì)中國(guó)國(guó)情的進(jìn)一步了解，也就是對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)建設(shè)的進(jìn)一步了解。

中國(guó)_是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，沒(méi)有_就沒(méi)有新中國(guó)。中國(guó)近一百多年來(lái)的歷史標(biāo)明，許多革命先驅(qū)，許多政黨和政治派別，都沒(méi)有找到國(guó)家振興和民族解放的出路。奪取政權(quán)需要黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義建設(shè)同樣需要黨的領(lǐng)導(dǎo)。高舉_理論的偉大旗幟，把我們的事業(yè)全面推向21世紀(jì)，關(guān)鍵在于堅(jiān)持、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向;只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證中國(guó)人民生活水平，是適應(yīng)中國(guó)國(guó)情的正確選擇。

新的一個(gè)學(xué)期剛剛開(kāi)始，現(xiàn)在再來(lái)回想上大學(xué)以來(lái)說(shuō)所經(jīng)歷的事情，覺(jué)得自己成熟了很多。上黨課其實(shí)是個(gè)鍛煉人的好機(jī)會(huì)，不管怎么說(shuō)，大家從陌生到熟悉，到一起學(xué)習(xí)，而且相似的經(jīng)歷，也使我聯(lián)想到第一學(xué)期的時(shí)候，同樣是這種經(jīng)歷，只是這時(shí)的我們更加成熟，因此待人接物又會(huì)有所變化。

黨課結(jié)業(yè)了，回想這一過(guò)程，每次學(xué)員們都很早來(lái)到教室，講課時(shí)認(rèn)真的聽(tīng)，仔細(xì)的記，積極地參加討論，培訓(xùn)班的每一學(xué)員對(duì)待學(xué)習(xí)的認(rèn)真態(tài)度都互相影響著。從大家的身上我感到了一種活力，一種動(dòng)力。我深知國(guó)家的希望在我們這一代人身上，所以我們會(huì)更加嚴(yán)格要求自己。

而且在我周圍，有許多優(yōu)秀的_員克己奉公，吃苦在前，享樂(lè)在后，處處為他人著想的精神一直感染著我。讓我更加迫切的想早日加入中國(guó)_。我愿成為中國(guó)_中的一員，將青春和熱情獻(xiàn)給黨，獻(xiàn)給國(guó)家。

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大學(xué)生學(xué)習(xí)毛概課的思考與體會(huì)篇十

當(dāng)代大學(xué)生是青少年的主力軍，我們大學(xué)生每個(gè)人應(yīng)該肩負(fù)為國(guó)家做出貢獻(xiàn)的責(zé)任，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)，有能力，有理想的現(xiàn)代大學(xué)生，認(rèn)真學(xué)習(xí)五四精神-愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)。我們大學(xué)生應(yīng)該結(jié)合自身情況，創(chuàng)造青年的獨(dú)特價(jià)值，把五四精神融入自己的價(jià)值追求中，努力提高自身本領(lǐng)，掌握科學(xué)方法，弘揚(yáng)科學(xué)精神，培養(yǎng)科學(xué)觀念，同偽科學(xué)，反科學(xué)現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。(徐松童)。

“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”，一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年;一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政黨，總是把青年看作是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的最活躍的力量。對(duì)當(dāng)代青年而言，投身社會(huì)建設(shè)發(fā)展就必然要強(qiáng)化斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)奮斗本領(lǐng)，廣大青年應(yīng)該在五四精神激勵(lì)下，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。(宛軍)。

高質(zhì)量發(fā)展就是能夠很好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的發(fā)展，體現(xiàn)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念的發(fā)展，堅(jiān)持質(zhì)量第一，效益優(yōu)先的發(fā)展。高質(zhì)量發(fā)展是從“有沒(méi)有”轉(zhuǎn)向“好不好”。推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展是保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的必然要求，也是適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展主要矛盾變化的必然要求，更是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律發(fā)展的必然要求。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也要遵循這一規(guī)律。實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展是必然趨勢(shì)，是民心所向，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興道路上堅(jiān)實(shí)、關(guān)鍵的一步。(魯?shù)つ?。

通過(guò)本期團(tuán)課的學(xué)習(xí)，我對(duì)國(guó)家發(fā)展策略有了更多的認(rèn)識(shí)。了解到“推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展”是對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段變化和現(xiàn)在所處關(guān)口作出的一個(gè)重大判斷，為今后我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展指明方向、提出任務(wù)，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。更認(rèn)識(shí)到推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期確定發(fā)展思路、制定經(jīng)濟(jì)政策、實(shí)施宏觀調(diào)控的根本要求以及我國(guó)基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必然要求。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，形成優(yōu)質(zhì)高效多樣化的供給體系，實(shí)現(xiàn)供給和需求在新水平上的動(dòng)態(tài)均衡，才能使我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持持續(xù)健康發(fā)展。(曹俊)。

通過(guò)團(tuán)課的學(xué)習(xí)，使我更加明確了作為一名當(dāng)代大學(xué)生的政治使命和職責(zé)，讓我對(duì)黨和團(tuán)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)定了我加入中國(guó)共產(chǎn)黨的決心。使我了解到青年時(shí)期是一個(gè)可塑性很強(qiáng)的時(shí)期，往往有許多潛能，被自我以各種理由忽略或否定。比如在為人處世方面缺乏自信心等等。但透過(guò)團(tuán)校的學(xué)習(xí)后，讓我們明白作為當(dāng)代大學(xué)生，當(dāng)代出國(guó)留學(xué)的共青團(tuán)員，應(yīng)有充分的自信心去完成領(lǐng)導(dǎo)分配下來(lái)的任務(wù)和使命，團(tuán)課的學(xué)習(xí)讓我們明白了就應(yīng)如何使自我充滿自信心，去迎接和挑戰(zhàn)一切困難。未來(lái)將是知識(shí)青年充分發(fā)揮創(chuàng)造力和聰明才智的時(shí)代，于是我們應(yīng)在課前留下我們報(bào)效祖國(guó)，報(bào)效黨和人民的期望刻苦學(xué)習(xí)的身影，留下先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。

作為一名共青團(tuán)員，首先要端正思想，提高思想覺(jué)悟水平。在學(xué)習(xí)和生活上樹(shù)立起作為共青團(tuán)員就應(yīng)起到帶頭和模范作用，其次用心參與學(xué)校組織的各項(xiàng)團(tuán)員活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)理論，在活動(dòng)中實(shí)踐理論，這樣才能做到學(xué)以致用，也貼合馬克思的理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。我們是新世紀(jì)的青年一代，我們是八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，我們有國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人和全國(guó)人民對(duì)我們的殷切期望。我們要努力提高自身思想素質(zhì)，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，認(rèn)真遵守學(xué)院各項(xiàng)規(guī)章制度，自覺(jué)履行團(tuán)員的義務(wù)，發(fā)揮團(tuán)員的模范作用。

我們要積極進(jìn)取，散播正能量，做一名合格的大學(xué)生，更應(yīng)該積極向黨組織靠攏，爭(zhēng)取早點(diǎn)成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

大學(xué)生學(xué)習(xí)毛概課的思考與體會(huì)篇十一

通過(guò)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識(shí)了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓同中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的，都是實(shí)事求是。毛澤東在民主革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實(shí)事求是的思想路線，由此保證了新民主主義革命和社會(huì)主義改造的勝利。從1957年下半年開(kāi)始，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會(huì)主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。通過(guò)對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到實(shí)事求是思想路線的形成和確立、基本內(nèi)容。

在近代中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建東方大國(guó)里進(jìn)行革命，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨如何實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)?中國(guó)革命應(yīng)該走怎樣的道路?革命勝利后建立一個(gè)怎樣的國(guó)家?在《毛概》這本書中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，反對(duì)把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，在總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，解決了中國(guó)革命面臨的一系列重要問(wèn)題，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的新民主主義理論。

學(xué)以致用，實(shí)踐真理。通過(guò)對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國(guó)化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯(cuò)誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn)。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理這也應(yīng)該是我們以后對(duì)自己理論體系正確與否檢驗(yàn)的最佳途徑。

解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，與時(shí)俱進(jìn)是黨和國(guó)家發(fā)展的內(nèi)在要求。這是黨一路艱辛走來(lái)的理論經(jīng)驗(yàn)，這也應(yīng)該是保持黨先進(jìn)性的要求。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該以此來(lái)要求自己，做一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)者。要敢于接受新鮮事物，勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足，使自己跟上時(shí)代的步伐。

大學(xué)生學(xué)習(xí)毛概課的思考與體會(huì)篇十二

經(jīng)過(guò)這個(gè)學(xué)期對(duì)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的全面學(xué)習(xí)，讓我對(duì)黨的思想和社會(huì)主義有了更深的理解。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果；認(rèn)識(shí)了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義；認(rèn)識(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。我一直比較喜歡歷史，所以對(duì)這門課也充滿了興趣，平時(shí)上課認(rèn)真聽(tīng)老師講課，但是還是不太積極參與課堂，就自己在下面看書聽(tīng)講。很喜歡老師找的那些視屏素材，很有針對(duì)性和趣味性，學(xué)習(xí)到的知識(shí)也很多，比如建國(guó)初期的發(fā)展的紀(jì)錄片，看到了在經(jīng)過(guò)重重困難之后中國(guó)人們臉上的幸福笑容，他們追求幸福生活的勇氣和毅力。最感動(dòng)我的是那些為中國(guó)奉獻(xiàn)畢生精力的革命前輩。從一位農(nóng)民到一位國(guó)家領(lǐng)袖，是一段艱難的路程，也是時(shí)世造就的英雄，毛澤東從小心懷大志，參加革命，帶領(lǐng)人民取得了八年抗戰(zhàn)的勝利，其中紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中，爬雪山，過(guò)草地，吃樹(shù)皮的艱苦生活磨練了革命前輩非一般的耐力和毅力。正是在這樣的條件下，毛澤東在實(shí)踐中探索中國(guó)的出路，毛澤東思想逐漸形成了，歷史證明他的思想是基于中國(guó)國(guó)情的。毛澤東思想大到可以指引一個(gè)國(guó)家，小到可以指導(dǎo)我們的日常生活，比如“實(shí)事求是”“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”等經(jīng)典語(yǔ)錄，確實(shí)給我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活工作方面有很大的啟迪。

作為當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)毛澤東思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀，積極向黨組織靠攏，為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)添磚加瓦。

生在中國(guó)社會(huì)主義，如果連什么是中國(guó)特色社會(huì)主義都不知道的話，就枉費(fèi)了老師的教育了。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括。要求把馬克思主義的普遍真理同本國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走適合中國(guó)特點(diǎn)的道路，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家，即一方面要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，走社會(huì)主義道路；另一方面必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，不照抄、照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、模式，而是走自己的路，具有中國(guó)特色。

我們大學(xué)生也應(yīng)該具有時(shí)代感和建設(shè)國(guó)家的責(zé)任感，了解國(guó)家正處于什么階段以及是如何建設(shè)社會(huì)主義的，它可以引導(dǎo)我們將來(lái)的選擇的職業(yè)，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。鄧小平說(shuō)：“過(guò)去我們以農(nóng)村包圍城市，取得了革命的勝利，這一點(diǎn)在馬克思列寧主義書本里是沒(méi)有的?，F(xiàn)在我們還是堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。這里有繼承的部分，有發(fā)展的部分。我們建設(shè)社會(huì)主義，準(zhǔn)確地說(shuō)是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這樣才是真正地堅(jiān)持了馬克思主義。”一切從實(shí)際出發(fā)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

以上是我學(xué)習(xí)這門課理論部分的一點(diǎn)理解和感想。老師除了重視理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，還設(shè)置了三次實(shí)踐課，讓我們學(xué)以致用，親身體會(huì)，用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)真理。

大學(xué)生學(xué)習(xí)毛概課的思考與體會(huì)篇十三

日前，共青團(tuán)中央發(fā)出通知，部署全團(tuán)開(kāi)展“青年大學(xué)習(xí)”行動(dòng)，把深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神作為首要政治任務(wù)和核心業(yè)務(wù)。這里給大家分享一些學(xué)習(xí)心得，方便大家學(xué)習(xí)。

通過(guò)團(tuán)組織生活會(huì)組織的青年大學(xué)習(xí)，我了解到新時(shí)代的中國(guó)對(duì)新青年的要求，還有社會(huì)對(duì)我們所抱有的期望，這次學(xué)習(xí)讓我對(duì)團(tuán)有了基本的認(rèn)識(shí)，對(duì)高校團(tuán)組織的各種相關(guān)知識(shí)和對(duì)自身的各種規(guī)劃都有了一個(gè)全面的規(guī)劃和認(rèn)識(shí)，我更加明確了作為一名當(dāng)代大學(xué)生的政治使命和責(zé)任，我們應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)，積極履行保衛(wèi)祖國(guó)，強(qiáng)大祖國(guó)的義務(wù)。作為國(guó)之新星我們應(yīng)該多虛心向優(yōu)秀的人民群眾學(xué)習(xí)，熱心幫助任何一個(gè)需要幫助的人，敢于批評(píng)和自我批評(píng)，勇于改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，自覺(jué)的去維護(hù)團(tuán)結(jié)。

在黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記著眼于黨和國(guó)家事業(yè)，根據(jù)青年和共青團(tuán)工作特點(diǎn)深刻回答了新時(shí)代培養(yǎng)什么樣的青年、怎樣培養(yǎng)青年，建設(shè)什么樣的共青團(tuán)、怎樣建設(shè)共青團(tuán)等方向性、全局性、戰(zhàn)略性重大課題，把我們黨對(duì)青年工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)提升到了歷史新高度。

習(xí)近平總書記的這一重要思想充分肯定青年和青年工作的地位作用。中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍。習(xí)近平總書記始終從事于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、事關(guān)黨和人民事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度看待青年，習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)，“青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，也是我們黨的未來(lái)和希望”，“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，那么國(guó)家就有前途，民族就有希望”，強(qiáng)調(diào)代表青年、贏得青年、依靠青年是我們黨不斷從勝利走向勝利的重要保證;把青年工作作為黨治國(guó)理政的一項(xiàng)基礎(chǔ)性、全局性、戰(zhàn)略性工作，指出“青年工作，抓住的是當(dāng)下，傳承的是根脈，面向的是未來(lái)，攸關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)”。這些重要論述，充分揭示了青年和青年工作對(duì)于黨的事業(yè)的極端重要性，使我們更加深刻地理解了自身工作的職責(zé)使命、政治意義、內(nèi)在價(jià)值，進(jìn)一步增強(qiáng)了為黨做好青年工作的責(zé)任感緊迫感。

在這個(gè)飛速發(fā)展，科技發(fā)達(dá)的時(shí)代里，我們應(yīng)當(dāng)有所作為，踏踏實(shí)實(shí)做事，兢兢業(yè)業(yè)學(xué)習(xí)。我們應(yīng)當(dāng)保持一顆積極向上的心，努力奮斗，為黨奉獻(xiàn)。

我們應(yīng)當(dāng)知道青年工作，抓住的是當(dāng)下，傳承的是根脈，面向的是未來(lái)，攸關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)。在習(xí)近平總書記的領(lǐng)導(dǎo)下，國(guó)家高度重視青年工作的培養(yǎng)，為青年的成長(zhǎng)成才、施展才華創(chuàng)造良好條件，正因如此，身為青年的我們，理應(yīng)擔(dān)負(fù)起為國(guó)家美好前途發(fā)展身體力行的責(zé)任，不辜負(fù)黨和國(guó)家的期望?。在黨和共青團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)下，積極地在時(shí)代的舞臺(tái)上展現(xiàn)自我的風(fēng)采，努力幫助國(guó)家實(shí)現(xiàn)，兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)，以成為新時(shí)期的優(yōu)秀青年為目標(biāo)，始終保持思想上和行動(dòng)上的先進(jìn)性和積極性，保持較強(qiáng)的為黨、為人民、為社會(huì)服務(wù)的意識(shí)和政治素養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)青春的激情和力量一代青年有一代青年的歷史際遇。我們意識(shí)到了，我們的國(guó)家正在走向繁榮富強(qiáng)，我們的民族正在走向偉大復(fù)興，我們的人民正在走向更加幸福美好的生活。我們要牢記習(xí)總書記的囑托與教誨，要牢記空談?wù)`國(guó)實(shí)干興邦，要記牢立足本職、埋頭苦干。從自身做起，從點(diǎn)滴做起，用勤勞的雙手、一流的業(yè)績(jī)成就屬于自己的人生精彩。要不怕困難、攻堅(jiān)克難，勇于到條件艱苦的基層、國(guó)家建設(shè)的一線、項(xiàng)目攻關(guān)的前沿經(jīng)受鍛煉，增長(zhǎng)才干。要勇于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，務(wù)力在改革開(kāi)放中闖新路，不斷開(kāi)辟事業(yè)發(fā)展新天地!習(xí)近平總書記的話深深烙在我們心中。

同人民一起夢(mèng)想，青春才能無(wú)悔。通過(guò)青年大學(xué)習(xí)，我了解到了新時(shí)代新中國(guó)對(duì)青年的要求。在這個(gè)飛速發(fā)展，科技發(fā)達(dá)的時(shí)代里，我們一代青年學(xué)子要踏踏實(shí)實(shí)做事，兢兢業(yè)業(yè)學(xué)習(xí)，為這個(gè)和平的社會(huì)做出自己的一份貢獻(xiàn)。我們生長(zhǎng)的這個(gè)年代為我們的發(fā)展提供了有利的條件，科技創(chuàng)新，社會(huì)和平，綜合國(guó)力強(qiáng)，對(duì)外開(kāi)放，這些對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是很好的機(jī)會(huì)，讓我們有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)更多，了解更多，視野更寬闊。

在中國(guó)未來(lái)的發(fā)展中，當(dāng)然我們要成為一名合格的共青團(tuán)員，讓我們?cè)谙硎茏约旱臋?quán)利的同時(shí)更應(yīng)該履行自己的義務(wù)，要保持始終先進(jìn)性，初心不變，要有擔(dān)當(dāng)并勇于擔(dān)當(dāng)。力爭(zhēng)上游，做一個(gè)文明的新時(shí)代青年。

為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，黨的十九大精神和習(xí)近平總書記在貴州代表團(tuán)的重要講話精神，確實(shí)做到真學(xué)真懂真信真用。對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們要積極配合團(tuán)干部的工作，保持密切的聯(lián)系，跟著真誠(chéng)、實(shí)事求是的思想引導(dǎo)，理解黨的宗旨和使命，堅(jiān)定不移跟黨走。黨的十九大報(bào)告曾說(shuō)“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！?/p>

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該為自己確立好人生的目標(biāo)、應(yīng)該對(duì)自己的人生有一個(gè)導(dǎo)航。通過(guò)學(xué)習(xí)能更好、更合理地為自己的未來(lái)確立目標(biāo)，更好地成長(zhǎng)。列夫·托爾斯泰說(shuō)：“理想是指路明燈，沒(méi)有理想就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，沒(méi)有方向就沒(méi)有奮斗目標(biāo)”。因此，我應(yīng)該建立崇高的理想，堅(jiān)定的科學(xué)信念。但理想也不能脫離實(shí)際，基于對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活的了解?！翱此茖こＷ钇驷?，成如容易卻艱辛?！边@是習(xí)近平總書記對(duì)我們的期望，我們應(yīng)當(dāng)砥礪前行，發(fā)揮自己的價(jià)值。

出自 zgxlcd.com

作為一名預(yù)備黨員，首先我要感謝國(guó)家，感謝黨組織和社會(huì)對(duì)我們青年的關(guān)心、照顧和栽培。也很榮幸自己是中國(guó)的一員、是青年團(tuán)體的一員。黨和國(guó)家對(duì)我們寄予了很大的希望，我們也一定不負(fù)眾望，時(shí)刻準(zhǔn)備著為祖國(guó)、為社會(huì)的繁榮昌盛獻(xiàn)身。作為青年，一定要擺正自己的位置，謹(jǐn)記自己的使命，嚴(yán)格要求自己，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。青年也是這個(gè)大家庭的一員，中國(guó)夢(mèng)即是我們共同的夢(mèng)，為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，為了回報(bào)國(guó)家和社會(huì)對(duì)我們的培養(yǎng)，我們青年人義不容辭。當(dāng)然，現(xiàn)在我們是大學(xué)生，首要任務(wù)就是努力學(xué)習(xí)，嚴(yán)格要求自己。

青年大學(xué)習(xí)主旨在于教導(dǎo)青少年如何以正確的姿態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)自己的學(xué)習(xí)與生活!

一、在學(xué)習(xí)上，要堅(jiān)持永無(wú)止境的信念。立身以立學(xué)為先，無(wú)論何時(shí)何地，都應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)習(xí)，學(xué)無(wú)止境，加強(qiáng)自身的短板，不斷在自己思想上補(bǔ)鈣、學(xué)習(xí)上加壓、能力上加油，牢記實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，用好實(shí)踐抓住實(shí)踐，從而不斷提升自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，將自己的軟實(shí)力轉(zhuǎn)化為工作中的硬功夫。

二、在生活中，要恪守己心。對(duì)待任何事情都需以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，不能因事物的大小而區(qū)別對(duì)待。不要因生活中所取得成就而過(guò)分沾沾自喜。再短的路都需要用腳踏實(shí)的走，再小的事都需要認(rèn)認(rèn)真真的做!

本支部成員一定時(shí)刻牢記習(xí)近平總書記提出的新青年“三有”品質(zhì)，有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，以新青年的昂揚(yáng)姿態(tài)闊步前行。我們都是懷揣夢(mèng)想求學(xué)的學(xué)子，只有努力拼搏，積極進(jìn)取，才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。我支部在接下來(lái)的學(xué)習(xí)生活中定會(huì)繼續(xù)貫徹黨的先進(jìn)思想，號(hào)召同學(xué)們積極向黨組織靠攏，在紅色旗幟下成長(zhǎng)，惟愿青春，不負(fù)韶華!“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”，作為新時(shí)代青年，在今后更要以這種精神為指引，將這種精神落實(shí)到自己的工作生活中，堅(jiān)定信念，勤于學(xué)習(xí)，崇尚實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)，這樣才能走在時(shí)代前列，成為時(shí)代的主流。

通過(guò)學(xué)習(xí)青年大學(xué)習(xí)團(tuán)課，我意識(shí)到，我們作為新時(shí)代的新青年，應(yīng)該時(shí)刻跟緊黨的步伐，要有心中存黨，行動(dòng)為黨，宣傳愛(ài)黨，永不叛黨的思想覺(jué)悟。我們應(yīng)該敢于有夢(mèng)，勇于追夢(mèng)，勤于圓夢(mèng)。用青春擁抱時(shí)代，用生命點(diǎn)燃未來(lái)。共青團(tuán)組織和團(tuán)干部激揚(yáng)理想、苦干實(shí)干、創(chuàng)新創(chuàng)造、砥礪前行，我們要依靠黨委、面向青年，加強(qiáng)請(qǐng)示匯報(bào)，善于爭(zhēng)取支持，主動(dòng)作為、善做善成，共同譜寫青年群眾工作的“交響樂(lè)”。

(一)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想：

10月18日，在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上提出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

習(xí)近平說(shuō)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。并指出十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題，并且要根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)，以利于更好堅(jiān)持和發(fā)中國(guó)特色社會(huì)主義。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重”要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。

(二)習(xí)近平在貴州發(fā)表的重要講話：

1.創(chuàng)新發(fā)展后發(fā)趕超：創(chuàng)新發(fā)展思路，發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)。這是習(xí)近平總書記參加貴州代表團(tuán)審議時(shí)對(duì)貴州的期望。6月，習(xí)近平總書記赴貴州調(diào)研，強(qiáng)調(diào)面對(duì)信息化潮流，只有積極搶占制高點(diǎn)，才能贏得發(fā)展先機(jī)。大數(shù)據(jù)、旅游業(yè)是貴州發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)的著力點(diǎn)。同時(shí)，著力推進(jìn)新醫(yī)藥大健康、現(xiàn)代山地高效農(nóng)業(yè)等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。，貴州地區(qū)生產(chǎn)總值比上年增長(zhǎng)9.1%，連續(xù)8年位居全國(guó)前列。

2.綠水青山變金山銀山：月19日，在黨的十九大期間，習(xí)近平總書記參加了貴州省代表團(tuán)討論。會(huì)上，習(xí)近平總書記再次提出，貴州要守好發(fā)展和生態(tài)兩條底線，開(kāi)創(chuàng)百姓富、生態(tài)美的多彩貴州新未來(lái)。如今，綠色已成為貴州靚麗的名片。

經(jīng)學(xué)習(xí)“青年大學(xué)習(xí)”聽(tīng)著屠洪剛的(精中報(bào)國(guó))“馬蹄南去人北望!人北望草青黃塵飛揚(yáng)!我愿守土復(fù)開(kāi)疆!堂堂中國(guó)要讓四方”此刻享受著優(yōu)越的生活條件的我們?cè)谛２粌H要時(shí)刻了解國(guó)家還要靠近黨參與黨，同時(shí)也要積極努力學(xué)習(xí)對(duì)黨對(duì)國(guó)有益的知識(shí)以及技術(shù)，今后步入社會(huì)用自身的能力報(bào)答養(yǎng)育我的父母、更要感恩我們祖**親。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是我們中國(guó)人民的偉大理想。沒(méi)有無(wú)數(shù)先烈的英勇獻(xiàn)身，就沒(méi)有我們現(xiàn)在的美好生活，我們必須要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為全面建成小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

堅(jiān)定信念，牢記囑托，感恩奮進(jìn)已成為貴州最具強(qiáng)有力的聲音。習(xí)近平總書記在參加黨的十九大貴州省代表團(tuán)討論時(shí)指出，要大力培育和弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，拼搏創(chuàng)新，苦干實(shí)干，后發(fā)趕超的精神。這是習(xí)近平總書記對(duì)貴州群眾干部的淳淳囑托與鼓勵(lì)，是新時(shí)代貴州的創(chuàng)新精神，是決勝脫貧攻堅(jiān)，同步建成全面小康的堅(jiān)定信念。

信念是什么，它是使人趨于高尚寧可一死，愛(ài)國(guó)主義和其它道德感情與信念一樣，也要把先輩手中接管的祖國(guó)交我后代。這就是信念，這就是忠誠(chéng)。新時(shí)代的貴州精神，是全省各族人民共同擁有的精神支柱和寶貴財(cái)富，是實(shí)現(xiàn)后發(fā)趕超，決勝全面小康社會(huì)的強(qiáng)大動(dòng)力，我們要深刻把握新時(shí)代貴州精神的豐富內(nèi)涵，代代傳承并發(fā)揚(yáng)廣大。

史學(xué)家司馬遷說(shuō)過(guò)一句話“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。作為一名貴州人，我感到很榮幸，也感到很欣慰，近幾年來(lái)，貴州的發(fā)展是全國(guó)人民有目共睹的，不管是交通基礎(chǔ)設(shè)施還是旅游產(chǎn)業(yè)多方面的發(fā)展，較前幾年來(lái)看都有很大的突破，作為一名正值是青春年華的大學(xué)生，我們應(yīng)樹(shù)立堅(jiān)定信念，牢記囑托，感恩奮進(jìn)，為自己的家鄉(xiāng)獻(xiàn)一份綿薄之力。

俗話說(shuō)得好“寧要家鄉(xiāng)一培土，莫戀他鄉(xiāng)萬(wàn)兩金”。思念家鄉(xiāng)是沒(méi)有任何理由的，家鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是讓人魂?duì)繅?mèng)繞的地方，作為一名堂堂的貴州人，為了我們家鄉(xiāng)的建設(shè)發(fā)展，我們應(yīng)該具有龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”;文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。

中國(guó)一個(gè)擁有著上下五千年悠久歷史文化的國(guó)家是如何生存發(fā)展下來(lái)的呢?這其中起著非常重要作用的那就是中華民族精神，他始終是維系中華民族各族人民共同生活的紐帶，是支撐中華民族生存，發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮，強(qiáng)大的精神動(dòng)力。在民族精神和時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合中弘揚(yáng)新時(shí)代貴州精神。新時(shí)代貴州精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神在貴州的具體體現(xiàn)。新時(shí)代貴州精神既要傳承，又要?jiǎng)?chuàng)新。要立足改革開(kāi)放和新時(shí)代中國(guó)特色主義偉大實(shí)踐敢于拼搏，勇于創(chuàng)新，始終保持奮發(fā)有為，昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。貴陽(yáng)孔學(xué)堂學(xué)術(shù)委員會(huì)執(zhí)行主席，貴州省哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)徐圻表示，新時(shí)代貴州精神，把思想和行動(dòng)切實(shí)統(tǒng)一起來(lái)，做到“知行合一”的思想是新時(shí)代貴州精神的落腳點(diǎn)。作為的貴州人，我們應(yīng)該傳承發(fā)揚(yáng)王陽(yáng)明留下的精神遺產(chǎn)。

從全國(guó)看，我國(guó)加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，提升科技創(chuàng)新能力深化改革開(kāi)放，加快綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，參與了全球經(jīng)濟(jì)治理體系變革帶來(lái)的機(jī)遇，國(guó)家深入推進(jìn)三大政策，支持重大項(xiàng)目建設(shè)和補(bǔ)短板。東西部扶貧協(xié)作和對(duì)口幫扶等政策，也為我們貴州的發(fā)展帶來(lái)前所未有的發(fā)展機(jī)遇，因地勢(shì)環(huán)境等因素，作為一個(gè)基礎(chǔ)設(shè)施較薄弱的省份，面對(duì)的既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，在關(guān)鍵時(shí)刻，我們要堅(jiān)定信念，牢記囑托，感恩奮進(jìn)，迎難而上。

機(jī)遇稍縱即逝。我們要堅(jiān)持辯證唯物主義，把人類的主動(dòng)創(chuàng)造性與客觀規(guī)律相結(jié)合起來(lái)，學(xué)會(huì)善于借助外物扶搖直上九萬(wàn)里。要堅(jiān)持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)定必然信念，謀定而后動(dòng)，切實(shí)把各種有利條件和好的因素轉(zhuǎn)化為推進(jìn)項(xiàng)目加快發(fā)展的動(dòng)力，豐富新時(shí)代貴州精神的內(nèi)涵。

新時(shí)代的貴州精神，寄托著習(xí)近平總書記對(duì)貴州發(fā)展的殷切希望。新時(shí)代的號(hào)角，新征程的斗志昂揚(yáng)。社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，我們時(shí)刻都要牢記囑托，感恩奮進(jìn)，書寫中華民族的偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的貴州新篇章，向黨和人民交出一份滿意的時(shí)代答卷。

男女老少迎新春，家家戶戶掛紅燈，一家團(tuán)圓把年過(guò)，心想事成萬(wàn)事興。家家都要過(guò)新春，年年花樣都翻新，吃的玩的都變樣，國(guó)家政策得民心。

黨的好政策，是黑夜中的一支星星閃耀的火苗，橫空照亮，照亮了黑暗籠罩的中華大地、是一面旗，迎風(fēng)飄揚(yáng)，引領(lǐng)窮苦人志前進(jìn)的方向;習(xí)總書記說(shuō)：“我們的人民熱愛(ài)生活，期盼有更好的教育，更穩(wěn)定的工作，更滿意的收入，更可靠地的社會(huì)保障，更高的水平的衛(wèi)生醫(yī)療服務(wù)，更舒適的居住條件，更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能更好的成長(zhǎng)，工作的更好。人民對(duì)美好生活的向往，是我們國(guó)家我們黨的未來(lái)發(fā)展、奮斗的目標(biāo)。奪取新時(shí)代。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗”。

“黨”就像一位德高望重的神奇的魔法師，微動(dòng)上揚(yáng)的嘴角，在默默年的著神圣的咒語(yǔ)，他輕輕地?fù)]動(dòng)著魔杖，慢慢地，慢慢地，鄉(xiāng)村就從灰白黑變成了色彩斑斕的世界，低矮的小草房變成了寬敞的磚瓦房，泥漿小路變成變成了陽(yáng)光大道。

就拿我的家鄉(xiāng)來(lái)說(shuō)吧，我的家鄉(xiāng)是貴定縣里的一個(gè)小鎮(zhèn)，他叫云霧鎮(zhèn)，素有“茶米之鄉(xiāng)”之稱，云霧茶也稱為鳥(niǎo)王貢茶，在元、明、清、均為朝廷貢茶，是清朝八大名茶之一，是貴州省有碑文記載的貢茶，是貴州五大名茶之一，主產(chǎn)于貴州省云霧鎮(zhèn)。云霧鎮(zhèn)的優(yōu)良產(chǎn)業(yè)有：優(yōu)良的貢茶，云霧貢茶獲上海世博會(huì)中國(guó)名茶評(píng)比金獎(jiǎng);“黔星”、“品御春”、“貴雪”牌貴定云霧貢茶獲臺(tái)灣第八屆國(guó)際名茶評(píng)比金獎(jiǎng);“品御春”、“黔枝御葉”牌貴定云霧貢茶獲世界(日本)綠茶評(píng)比金獎(jiǎng)和最高金獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。云霧大米：云霧鎮(zhèn)大米是全縣優(yōu)質(zhì)米生產(chǎn)基地，20種植面積在0畝以上，預(yù)計(jì)產(chǎn)量可達(dá)12000噸。云霧大米具有產(chǎn)量高，抗病蟲(chóng)害能力強(qiáng)，米質(zhì)優(yōu)，顆粒飽滿，色澤光亮，晶瑩剔透，大小均勻，口感好，香味濃的特點(diǎn)，煮出的米飯，有一股撲鼻的香味，深受廣大群眾的喜愛(ài)。由于外觀品牌好，內(nèi)在質(zhì)量高，市場(chǎng)上供不應(yīng)求，貴陽(yáng)、都勻是云霧大米的主要銷售市場(chǎng)。已致蔬菜產(chǎn)業(yè)發(fā)展異軍突起，以發(fā)展蔬菜產(chǎn)業(yè)為主線，以合作社、種植大戶、引進(jìn)外商為發(fā)展主體，以標(biāo)準(zhǔn)高、科技含量高、效益高為主導(dǎo)，打造一批示范基地，發(fā)揮輻射帶動(dòng)作用，加快我鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐，實(shí)現(xiàn)助農(nóng)增收，目前已發(fā)展蔬菜規(guī)模種植4000多畝，2014年產(chǎn)值預(yù)計(jì)將達(dá)3千萬(wàn)元。蔬菜產(chǎn)業(yè)的異軍突起拉動(dòng)了整個(gè)云霧經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，已在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中占據(jù)了越來(lái)越重要的地位。

如今脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得決定性進(jìn)展，6000多萬(wàn)貧困人口穩(wěn)定脫貧。貧困發(fā)生率從10.2%下降到4%以下。往昔家鄉(xiāng)道路拐彎不平，路面顛簸泥濘;而今朝柏油路，風(fēng)雨無(wú)阻路暢通，條條通向幸福村的蜿蜒長(zhǎng)龍，寬闊平坦，一望無(wú)際，像蜘蛛網(wǎng)一樣聯(lián)結(jié)著城市和鄉(xiāng)村。一輛輛摩托車、拖拉機(jī)、小轎車喜氣洋洋一路奔馳著。望著眼前筆直的水泥路，柳絲拂面的池塘，造型別致的小樓房，還有那大片經(jīng)過(guò)鄉(xiāng)親們精心整理過(guò)的，以前連一個(gè)像樣的小學(xué)也沒(méi)有，我上小學(xué)三年級(jí)以前，都是我二伯在隔壁小村寨上租了一小間房教的，當(dāng)時(shí)和我一起學(xué)習(xí)的小孩有很多，更有很多沒(méi)上學(xué)的：現(xiàn)在，國(guó)家對(duì)教學(xué)事業(yè)重視了，新建學(xué)校，中，小學(xué)，幼兒園等學(xué)校興起;供而且學(xué)校的設(shè)置齊全，有寬闊的操場(chǎng)，圖書室，多媒體室等。在校外，為了能夠提高學(xué)生對(duì)課外知識(shí)的深入了解，還新建了圖書館，如今，偶爾在鄉(xiāng)村小學(xué)旁還能聞到書香的氣息，還能聽(tīng)到小朋友的歡聲笑語(yǔ)!

現(xiàn)在我才知道魔法師的咒語(yǔ)，“不忘初心，方得始終。”五年來(lái)，貴州認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央決策部署，各方面工作不斷有新進(jìn)展，綜合實(shí)力顯著提升，脫貧攻堅(jiān)成效顯著，生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善，改革開(kāi)放取得重大進(jìn)展，人民群眾獲得感不斷增強(qiáng)。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得決定性進(jìn)展。中西部和農(nóng)村教育明顯加強(qiáng)城。鄉(xiāng)居民收入增速超過(guò)經(jīng)濟(jì)增速。中等收入群體持續(xù)擴(kuò)大。城鄉(xiāng)居民收入增速超過(guò)經(jīng)濟(jì)增速。中等收入群體持續(xù)擴(kuò)大。覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立。人民健康和醫(yī)療衛(wèi)生水平大幅提高。住房建設(shè)。穩(wěn)步推進(jìn)。人民對(duì)美好生活的向往，是我們國(guó)家我們黨的未來(lái)發(fā)展、奮斗的目標(biāo)”，魔法師就這樣，悄悄地，悄悄地，一直不斷地為我們引導(dǎo)，改變了我們的家鄉(xiāng)。

而需要信仰的，“黨”仿佛塵世中的一粒星光指引老百姓前行，他的光芒永遠(yuǎn)閃爍在我心靈最深處。

人生在世難免迷惘不清，被紛塵所擾亂，堅(jiān)守本心，撩撥雜亂，堅(jiān)持總會(huì)見(jiàn)到彩虹。

大學(xué)生學(xué)習(xí)毛概課的思考與體會(huì)篇十四

通過(guò)學(xué)習(xí)本次團(tuán)課——“青年大學(xué)習(xí)”第九季，對(duì)于“黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)”這句話我有了更加深刻的理解。

共青團(tuán)中央青年講師團(tuán)講師、杭州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授應(yīng)維華老師，給我們仔細(xì)講解了為什么黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。跟隨主持人與應(yīng)老師云上參觀革命紀(jì)念館，我領(lǐng)悟到了沒(méi)有中國(guó)中產(chǎn)黨，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義制度。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)造了社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡。不論是順境還是逆境，我們的黨都落腳于為中國(guó)人民謀幸福、偉中華民族謀復(fù)興，始終以人民為中心。尤其這讓我又想到，我們偉大的祖國(guó)在此次新冠疫情防控中，始終最關(guān)心人民的健康，集中力量辦大事，疫情已得到控制。疫情是對(duì)一個(gè)國(guó)家的一次大考，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們向世界展示了中國(guó)速度，短時(shí)間內(nèi)就創(chuàng)建了火神山、雷神山醫(yī)院。我也感到在災(zāi)難面前，有黨在，我們的心就不慌。

當(dāng)前疫情形勢(shì)依然嚴(yán)峻，我們也決不能掉以輕心，身為團(tuán)員，我們要做好自己范圍內(nèi)的小事，不給黨和國(guó)家添亂。

堅(jiān)持加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和解決黨內(nèi)問(wèn)題相統(tǒng)一，蘊(yùn)含著強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍關(guān)鍵在黨的政治理念，體現(xiàn)了推進(jìn)黨的自我革命的戰(zhàn)略清醒和長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃，對(duì)建強(qiáng)馬克思主義執(zhí)政黨、更好地發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用和黨的建設(shè)關(guān)鍵作用，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性和指導(dǎo)意義。

面向未來(lái)，我們要進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定"四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，不斷提高黨把方向、謀大局、定政策、促改革的能力和定力，凝聚起堅(jiān)定不移將改革開(kāi)放進(jìn)行到底的強(qiáng)大合力創(chuàng)誥出讓世界刊日相看。

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該為自己確立好人生的目標(biāo)，應(yīng)該對(duì)自己的人生有一個(gè)規(guī)劃。擺在我們面前的是如何為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)而出謀劃策，努力奮斗。經(jīng)過(guò)團(tuán)課的學(xué)習(xí)，我深刻地領(lǐng)悟到，當(dāng)前科技革命突飛猛進(jìn)，經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化趨勢(shì)逐漸明顯，中華民族的振興和發(fā)展面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

首先，同學(xué)們熱情積極學(xué)習(xí)的態(tài)度打動(dòng)了我，每一位團(tuán)員都積極投身于共青團(tuán)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，積極響應(yīng)黨組織號(hào)召，爭(zhēng)做一名愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的格的共青團(tuán)團(tuán)員。同學(xué)們積極聽(tīng)團(tuán)課，并進(jìn)行隨堂測(cè)試答題。

其次，視頻學(xué)習(xí)的內(nèi)容也讓我們更深入地了解了“黨的同一領(lǐng)導(dǎo)”。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，100多年間,許多優(yōu)秀的中華兒女，為了尋求救國(guó)救民的真理和道路，進(jìn)行了前赴后繼、英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)。在這期間，先后出現(xiàn)過(guò)許許多多的政治實(shí)體，包括各色各類政黨，但最終大都退出了歷史的舞臺(tái)。只有中國(guó)共產(chǎn)黨，才能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的歷史重任。

對(duì)于我國(guó)目前繁榮的經(jīng)濟(jì)，政治狀況，我們感到深深的驕傲。作為祖國(guó)的花朵，我們更要不斷的努力，成為國(guó)家未來(lái)的棟梁之才。努力積極組織本支部團(tuán)員學(xué)習(xí)團(tuán)課，了解黨的知識(shí)，了解國(guó)家狀況，努力為國(guó)家獻(xiàn)出自己的一份力。

作為大學(xué)生和共青團(tuán)員，我認(rèn)為我們不能只學(xué)習(xí)專業(yè)內(nèi)容，更要提高思想素養(yǎng)，培養(yǎng)家國(guó)情懷，密切關(guān)注國(guó)家動(dòng)向，青年大學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)讓我更深刻的了解到共青團(tuán)員應(yīng)該做什么和必須做什么，給了我深刻啟示。

在最近的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我了解到疫情防控的困難以及黨和中央在防控中發(fā)揮的重要作用，同時(shí)也了解了偉大的人們?yōu)槲覀兊呢?fù)重前行。學(xué)習(xí)以來(lái)，我思想覺(jué)悟不斷提高，積極努力投身到國(guó)家建設(shè)和疫情防控中去，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，在這個(gè)全民抗疫的特殊時(shí)期，緊跟國(guó)家步伐，相信國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)決策，不給國(guó)家添亂，爭(zhēng)取為國(guó)家做貢獻(xiàn)。

青年，是國(guó)家的未來(lái)和民族的希望，是社會(huì)最青春最有朝氣的接班人，我們青年一代，有責(zé)任也有義務(wù)學(xué)習(xí)黨政知識(shí)，積極向黨和國(guó)家靠攏，在學(xué)習(xí)青年大學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我變得更有責(zé)任心，也更有信心投入國(guó)家建設(shè)中!

關(guān)于青年大學(xué)習(xí)第九季第三期最新觀后感。

兩會(huì)的“春風(fēng)”吹遍神州大地，其中“釋放”的一個(gè)個(gè)事關(guān)民生的利好“音符”也讓國(guó)人為之振奮，奏響發(fā)展進(jìn)步的新“樂(lè)章”。隨著全國(guó)政協(xié)十三屆三次會(huì)議最后一場(chǎng)“通道”落下帷幕，兩會(huì)的報(bào)道故事業(yè)已結(jié)束，但其中蘊(yùn)含的民生情懷和時(shí)代意義依然曲終未散、久久縈繞、韻味悠長(zhǎng)，讓春天的“樂(lè)章”口口相傳，也讓人們?yōu)橹畠A慕陶醉。

在今年兩會(huì)上開(kāi)辟的“代表通道”“委員通道”等環(huán)節(jié)，就像為群眾敞開(kāi)了一扇扇民生之門，通達(dá)民心、道出民意，雖然每次采訪時(shí)間不長(zhǎng)，但卻直擊百姓關(guān)切、直面民意訴求，讓人如沐春風(fēng)，感受到民生“福利”的“樂(lè)章”在耳畔久久響起，繞梁三日亦不絕于耳。

不予回避、切中肯綮，體現(xiàn)“真性情”。這首春天的“樂(lè)章”之所以能夠打動(dòng)國(guó)人心，歸根結(jié)底在于兩會(huì)代表們都能夠直面問(wèn)題，抱有一種不予回避、直面訴求的從容態(tài)度，坦誠(chéng)相待、切中肯綮，這份一心為民的誠(chéng)意直抵心扉、讓人為之動(dòng)容。不管是“不能坐等銷售、要主動(dòng)出擊”“搭建線上線下平臺(tái)”的務(wù)實(shí)建議，還是“脫貧路上一個(gè)也不能少”“堅(jiān)決查處人民群眾在食品藥品安全領(lǐng)域的每一起舉報(bào)”的鄭重承諾，不拘泥于華麗措辭、不受限于官方場(chǎng)合，而是一語(yǔ)道破、直擊要義，無(wú)不流露出與會(huì)代表的“真性情”，彰顯了時(shí)不我待、闖關(guān)奪隘的堅(jiān)定信念和攻堅(jiān)克難、久久為功的務(wù)實(shí)之心。對(duì)于廣大黨員干部而言，同樣也需要在對(duì)接群眾需求的各條線工作中、在貫徹落實(shí)為民謀福祉的民生項(xiàng)目上，以體現(xiàn)民情、貼近民意為干事創(chuàng)業(yè)的著眼點(diǎn)，少一些敷衍塞責(zé)、刻意為之、多一些利民導(dǎo)向、務(wù)實(shí)干勁，將為民務(wù)實(shí)的“真性情”體現(xiàn)得淋漓盡致，讓民生“紅利”切實(shí)裝進(jìn)群眾“口袋”里。

情系民生、心中所向，體現(xiàn)“真感情”。能讓樂(lè)曲的“熱度”不減、流芳百世，不僅需要演奏家全情投入的“真性情”，還需要樂(lè)曲本身潛藏的、撥動(dòng)人們心弦的那份深情，有著蕩氣回腸、震撼人心的力量，“此處無(wú)聲勝有聲”，讓真情實(shí)感成為樂(lè)曲與聽(tīng)眾之間“對(duì)話交流”的語(yǔ)言。兩會(huì)熱議的話題同樣連著民心、牽動(dòng)民情，在一場(chǎng)場(chǎng)“通道環(huán)節(jié)”，我們聽(tīng)到了很多熱度與銳度兼具的“重量級(jí)”問(wèn)題，譬如“如何更好讓老百姓‘老有所依’”“如何看待校外培訓(xùn)‘線下減負(fù)，線上增負(fù)’”的現(xiàn)象……倘若沒(méi)有為民情懷作為依托、沒(méi)有潛心思考的真知灼見(jiàn)作為“底色”，難免會(huì)讓代表為之犯難、無(wú)從開(kāi)口，更不可能給出讓群眾信服的回應(yīng)答復(fù)，贏得贊許的目光和經(jīng)久不息的掌聲。而對(duì)于廣大黨員干部來(lái)說(shuō)，從事公職工作本身并不僅僅是一份謀生的職業(yè)，它本身還附帶一個(gè)民生的“光環(huán)”，賦予每名公務(wù)員一心為民的情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，唯有付下身去、彎下腰來(lái)，讓自己浸潤(rùn)在民意水源里、厚植于民生土壤中，才能更深切地感受到自身責(zé)任重大，以“蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)精神演繹為民服務(wù)的無(wú)悔人生。

“陽(yáng)和啟蟄，品物皆春”，又是一年春來(lái)到，且讓廣大黨員干部從兩會(huì)“通道”中傾聽(tīng)優(yōu)美的為民旋律，汲取奮進(jìn)的力量，迎著時(shí)代發(fā)展、國(guó)家繁榮的步履闊步前行，以攻堅(jiān)克難的勇氣、自我革新的擔(dān)當(dāng)和為民奉獻(xiàn)的情懷，以實(shí)干“唱響”在各自崗位上努力奮進(jìn)、拼搏進(jìn)取的“春之聲”。

上大學(xué)以來(lái)我開(kāi)始接觸到青年大學(xué)習(xí)這個(gè)生動(dòng)又意義深遠(yuǎn)的網(wǎng)上主題團(tuán)課。每一期內(nèi)容都非常充實(shí)，也讓我更加了解到青年是國(guó)家的未來(lái)和民族的希望，是社會(huì)上最富有朝氣、最富有創(chuàng)造性、最富有生命力的群體。黨的十九大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展薪火相傳、后繼有人的戰(zhàn)略高度，關(guān)心青年的成長(zhǎng)進(jìn)步，為新時(shí)代黨的青年工作指明前進(jìn)方向。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是偉大旗幟、科學(xué)真理，其中關(guān)于青少年和共青團(tuán)工作的一系列重要論述和指示熠熠生輝是青年成長(zhǎng)的指路明燈、共青團(tuán)工作的根本遵循。黨的十九大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展薪火相傳、后繼有人的戰(zhàn)略高度，關(guān)心青年的成長(zhǎng)進(jìn)步，為新時(shí)代黨的青年工作指明前進(jìn)方向。

“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛?！边@是習(xí)近平總書記對(duì)我們的期望，我們應(yīng)當(dāng)砥礪前行，發(fā)揮自己的作用，承擔(dān)自己的責(zé)任。

關(guān)于青年大學(xué)習(xí)第九季第三期最新觀后感。

通過(guò)在青年大學(xué)習(xí)中游覽南湖革命紀(jì)念館的方式來(lái)向我們傳遞紅船精神，在主講人的介紹下，教給我們“中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的最大優(yōu)勢(shì)”這一道理。中國(guó)共產(chǎn)黨用了28年的時(shí)間實(shí)現(xiàn)了中國(guó)百年來(lái)的夢(mèng)想，并且始終以人民為中心，為中國(guó)特色社會(huì)主義制度貢獻(xiàn)力量。我們也要銘記歷史，不忘初心，做新時(shí)代的創(chuàng)造者!

本次青年大學(xué)習(xí)的主題是“黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征”，對(duì)于這一主題，我對(duì)此理解如下。明確黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征，表明了我們黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的深化，深刻揭示了黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國(guó)特色社會(huì)主義不可分割的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

四十年的歷史和實(shí)踐充分證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中華民族就無(wú)法實(shí)現(xiàn)從“站起來(lái)”“富起來(lái)”到“強(qiáng)起來(lái)”的歷史性飛躍，中國(guó)特色社會(huì)主義就無(wú)法迎來(lái)從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍，中國(guó)人民就無(wú)法迎來(lái)從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍。這一點(diǎn)在本次疫情中也得到了充分的驗(yàn)證。

兩會(huì)中，樸實(shí)溫暖、堅(jiān)定自信的話語(yǔ)、帶給人深深的感動(dòng)，令人新潮彭拜、熱血沸騰。通過(guò)學(xué)習(xí)兩會(huì)讓我找到了在奮進(jìn)征程中書寫不平凡人生的奮斗目標(biāo)和精神動(dòng)力。

張富清一輩子深藏功名、初心不改，在回到地方工作后，將自己的赫赫戰(zhàn)功和無(wú)上榮譽(yù)小心翼翼地隱藏起來(lái)，回歸到平凡的生活之中。但他始終嚴(yán)格要求自己，擁有著不平凡的精神追求，一經(jīng)公開(kāi)便熠熠生耀、璀璨奪目。在平凡的生活中，我們既要享受平靜與幸福，也要面對(duì)挫折與無(wú)奈，我們不僅要為物質(zhì)生活努力奮斗，更要為精神生活提供養(yǎng)分。唯有保持不平凡的生活中始終保持一顆感恩之心，才能以飽滿的熱情和積極的態(tài)度去當(dāng)好新時(shí)代不平凡的追夢(mèng)人。

黃文秀作為一名平凡的大學(xué)生村官，她有著不平凡的事業(yè)追求，這份事業(yè)在她心中重達(dá)千斤。她把青春和生命獻(xiàn)給了脫貧事業(yè)，用青春和生命詮釋了許黨報(bào)國(guó)、舍生忘死的真諦。在平凡的崗位上，我們既要兢兢業(yè)業(yè)地做好本職工作，也要精益求精地不斷追求卓越;我們既要通過(guò)工作來(lái)努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和人生理想，也要履職盡責(zé)來(lái)堅(jiān)決維護(hù)集體利益和共同理想。唯有堅(jiān)持不平凡的事業(yè)追求，我們才能把平凡的工作做到極致并取得非凡業(yè)績(jī)，才能在平凡的崗位上發(fā)光出彩，當(dāng)好新時(shí)代不平凡的實(shí)干家。

對(duì)于我們大學(xué)生村官來(lái)說(shuō)，不缺學(xué)歷缺閱歷。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)都遠(yuǎn)不及基層的老同事，所學(xué)的專業(yè)理論也沒(méi)法盡快地融入到基層工作中。通過(guò)主動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)交流討論，向身邊的同事咨詢業(yè)務(wù)知識(shí)，要快速?gòu)慕箲]和彷徨中走出來(lái)，理清思路，力求盡快掌握。

根深才能葉茂，樹(shù)壯方能果稠。在農(nóng)村，灑下的汗水，是青春;埋下的種子，叫理想。基層工作的人生之路才剛剛開(kāi)始，未來(lái)我將繼續(xù)腳步堅(jiān)定、步履鏗鏘，以夢(mèng)為馬、不負(fù)韶華，在廣闊農(nóng)村天地大有作為。

通過(guò)本次學(xué)習(xí)，我感觸頗深。習(xí)近平總書記指出，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心，人民民主是社會(huì)主義的生命，沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義的現(xiàn)代化，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。

在中國(guó)特色社會(huì)主義政治生態(tài)中，人民當(dāng)家作主既是中國(guó)共產(chǎn)黨塑造的政治話語(yǔ)體系的核心組成部分，又是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)設(shè)的中國(guó)特色社會(huì)主義制度的具體政治制度。

作為新時(shí)代青年、幼兒教師的我們，更要堅(jiān)持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民，既保證人民依法實(shí)行民主選舉，也保證人民依法實(shí)行民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，并在平時(shí)的生活和工作中有所體現(xiàn)。

堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的自信。習(xí)近平總書記指出：“道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命”，“堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路”。制度的選擇，尤其是政治制度的選擇對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。

古今中外，由于政治發(fā)展道路選擇錯(cuò)誤而導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩、國(guó)家分裂、人亡政息的例子比比皆是。改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力、人民生活水平不斷跨上新臺(tái)階，人民廣泛參與國(guó)家治理和社會(huì)治理，民族凝聚力強(qiáng)大，社會(huì)長(zhǎng)期保持和諧穩(wěn)定，這些都證明了：中國(guó)社會(huì)主義民主政治具有強(qiáng)大生命力，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路是符合中國(guó)國(guó)情、保證人民當(dāng)家做主的正確道路。

習(xí)近平總書記在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)扶貧領(lǐng)域作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義，減輕基層負(fù)擔(dān)，做好工作、生活、安全等各方面保障，讓基層扶貧干部心無(wú)旁騖投入到疫情防控和脫貧攻堅(jiān)工作中去。這一要求突出問(wèn)題導(dǎo)向，直指作風(fēng)“病灶”，為各級(jí)干部錘煉過(guò)硬作風(fēng)、高質(zhì)量完成脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)指明行動(dòng)方向，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和指導(dǎo)性。

今年是脫貧攻堅(jiān)的收官之年，又遇到疫情，做好脫貧攻堅(jiān)工作難度更大。脫貧攻堅(jiān)任務(wù)能否高質(zhì)量完成，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在干部作風(fēng)。當(dāng)此緊要關(guān)頭，更要加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。

在充分看到成績(jī)同時(shí)，必須清醒看到，脫貧攻堅(jiān)領(lǐng)域的形式主義、官僚主義現(xiàn)象不容忽視，數(shù)字脫貧、虛假脫貧等問(wèn)題時(shí)有發(fā)生。中央決策是好的，到了基層卻變了味，為了應(yīng)付考核，省里和市里暗訪，給貧困戶進(jìn)行培訓(xùn)，教貧困戶咋說(shuō)，實(shí)事沒(méi)有辦幾件，表格確填了不少。有些地方官員克扣扶貧資金，將扶貧資金收入囊中，違背了國(guó)家的初衷，扶貧工作越走越遠(yuǎn)，背道而馳。這些無(wú)疑都是在敗壞隊(duì)伍作風(fēng)，令廣大群眾對(duì)基層扶貧的黨員干部喪失信任。

越是打硬仗，越要加強(qiáng)扶貧領(lǐng)域作風(fēng)建設(shè)。黨中央重大決策部署到哪里，政治監(jiān)督就要跟進(jìn)到哪里。紀(jì)委要做好監(jiān)管，防止形式主義、官僚主義滋生。做好資金監(jiān)管，防止數(shù)字脫貧，虛假脫貧。要堅(jiān)定信心不動(dòng)搖、咬定目標(biāo)不放松、整治問(wèn)題不手軟、落實(shí)責(zé)任不松勁、轉(zhuǎn)變作風(fēng)不懈怠。對(duì)貪污侵占、吃拿卡要、優(yōu)親厚友的從嚴(yán)查處，推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)政策措施不折不扣落到實(shí)處。

作為基層一線幫扶干部，應(yīng)該切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，深入一線，深入實(shí)際，做好調(diào)研，多干實(shí)事，與老百姓打成一片，杜絕、克服形式主義官僚主義之歪風(fēng)，切實(shí)解決老百姓生產(chǎn)生活中的實(shí)際困難和問(wèn)題，奪取脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)全面勝利。

大學(xué)生學(xué)習(xí)毛概課的思考與體會(huì)篇十五

時(shí)光荏苒，歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間，不長(zhǎng)不短的團(tuán)校生活就這樣結(jié)束了。猶記得拓展訓(xùn)練的汗水，出國(guó)留學(xué)等各位老師的諄諄教誨，我作為一名青年團(tuán)員，能夠有幸參加團(tuán)校學(xué)習(xí)，與眾多優(yōu)秀的老師和同學(xué)交流心得體會(huì)，我感到無(wú)比榮幸。

團(tuán)校的第一堂課，我們?cè)诶钆d華書記的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)了十八大精神，我既感到很受鼓舞，又感到很慚愧，鼓舞的是我們通過(guò)十八大精神，看到的我們黨和國(guó)家的成長(zhǎng)和發(fā)展，為自己作為一名青年團(tuán)員，一名團(tuán)干部而感到興奮和備受鼓舞，慚愧的也是自己作為一名青年團(tuán)員，一名團(tuán)干部，竟然是在第一次團(tuán)課上才第一次真正的去了解和學(xué)習(xí)十八大精神，不禁為自己缺乏自主學(xué)習(xí)的精神而感到慚愧。

通過(guò)拓展訓(xùn)練，我對(duì)團(tuán)隊(duì)合作的重要性理解的更加深刻，尤其到最后的報(bào)數(shù)環(huán)節(jié)，我所在的小組由第一次的第一名到后來(lái)的幾經(jīng)挫折，終于通過(guò)了教官的考驗(yàn)，沒(méi)有拖大家的后腿，從組長(zhǎng)到組員，大家都流下了感動(dòng)的淚水，那是大家共同通過(guò)一項(xiàng)挑戰(zhàn)之后喜悅的淚水。

通過(guò)出國(guó)留學(xué)老師的“我的‘團(tuán)結(jié)’分享”課程，我知道了雖然團(tuán)干部的舞臺(tái)大，平臺(tái)高，但是我們也要時(shí)刻保持大局意識(shí)和憂患意識(shí)，一刻也不能松懈，要時(shí)刻保持著高度的工作熱情，保持著合作意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，要有更加多元化的思想，有更加自主的服務(wù)意識(shí)和組織意識(shí)，時(shí)刻保持昂揚(yáng)的斗志和高度的戰(zhàn)斗熱情。

通過(guò)老師的“學(xué)生干部綜合能力與政治素養(yǎng)提升”的課程，我知道了團(tuán)干部不僅要干好自己的本職工作，把所學(xué)專業(yè)學(xué)好，更要博聞強(qiáng)識(shí)，了解到世界的多樣性和人的多樣性，更好的認(rèn)識(shí)自己和認(rèn)識(shí)他人，樹(shù)立三觀四德，做好知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)、動(dòng)力結(jié)構(gòu)、心態(tài)結(jié)構(gòu)和思維結(jié)構(gòu)的調(diào)整，樹(shù)立自己的四方之志，展現(xiàn)修齊治平的豪邁之姿。

通過(guò)老師的“團(tuán)干部的自我修養(yǎng)”的課程，我知道了團(tuán)干部要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鍪聭B(tài)度，要牢牢的樹(shù)立自我培養(yǎng)意識(shí);為做事而來(lái)，為學(xué)習(xí)而做事;要做好該做的和能做的事情;做事要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的視角，要有連續(xù)性，延續(xù)性和可操作性;要注意培養(yǎng)自己的人脈。

還有太多太多的體會(huì)和感受，還有太多太多的回味與不舍，團(tuán)校學(xué)習(xí)是我終生難忘的經(jīng)歷，人生很難再有這樣的機(jī)會(huì)，在這樣的平臺(tái)下，接受這么多優(yōu)秀的、富有經(jīng)驗(yàn)的師長(zhǎng)的教導(dǎo)，與這么多可愛(ài)的、和自己同樣年輕的、稚嫩的青年團(tuán)員、青年團(tuán)學(xué)干部一起學(xué)習(xí)和提高。如果還有下次機(jī)會(huì)，我一定還會(huì)爭(zhēng)取參加團(tuán)校學(xué)習(xí)!