分析性質是在研究事物時，通過觀察、實驗等方法，了解它們的組成、結構和性質。注重結構的完整和邏輯性，包括引言、主體和結論的合理組織和連接。小編為大家精選了一些優(yōu)秀的總結范文，供大家借鑒和參考。

學生的課堂教學實錄篇一

1、這節(jié)課我們繼續(xù)來學習《永生的眼睛》，請同學們快速瀏覽課文，并用簡單的語言完成下表。

本文是按???????順序寫的。2、學生匯報。（梳理文章的脈絡）二、讀文解疑1、回憶上節(jié)課未解決的問題。（可能會出現(xiàn)a、為什么說是永生的眼睛？b、母女倆的反映為何天壤之別？c、父親的那番話為什么會給我上了重要的一課）2、帶著問題默讀課文，并做出標記。3、指名匯報。（1）先解決問題c?！こ鍪尽澳隳芙o予他人最珍貴……有意義的死”，請一名同學讀這句話，其他同學思考，聽他父親的話你有什么收獲？（理解出能夠幫助別人的死才是有意義的死）·這時父親的表現(xiàn)是（平靜板書）。而女兒的此時的表現(xiàn)又是什么呢？（哭喊）·出示女兒的話，聯(lián)系學生實際引導學生讀出讀出女兒的憤恨。(這種不理解是來自于對母親的愛。)·由父女對母親愛的不同，引導學生說出父親不僅愛母親也愛別人，而琳達只愛自己的母親。（體會父母那無私奉獻的大愛，琳達的愛是小愛）·由此解決父親的話給我上了人生重要的一課。（2）我與父親之間在母親捐獻角膜的問題上態(tài)度有著天壤之別的差異，課文中還有一處那就是我們同學提的第二個問題?！の液蜏氐隙挤謩e是什么表現(xiàn)？（哭喊、驕傲）·由于我是首次聽到，而溫迪則在家庭當中耳濡目染了家庭成員對此類問題的討論，也真正理解了這句話。（可以讓學生觀察文章中的插圖來理解）·體會這里的驕傲一詞，他在為誰而感到驕傲？·在這一刻，我領悟到了父親獻出的遠非一副角膜，還有什么？（體會父親留下的還有那永遠關愛別人的無私奉獻的大愛）（3）那你明白了什么是永生的眼睛了嗎？讀信，學生談自己的體會。（美麗的含義）“溫迪手中的筆不停地揮動著”談永生。三、情感升華捐獻眼角膜的善舉是有限的，但是留給人們愛卻是無止境的，正是這樣的無私的大愛照亮那些黑暗的角落，也是它讓我們看到人世間的美好。下面讓我們欣賞發(fā)生在我們身邊的一些感人事例。放錄像。

青華小學?張莉莉《永生的眼睛》是一篇非常感人的文章?？坍嬃恕拔摇钡母篙厼榱怂四軌蚋玫纳睿M自己最大所能來幫助別人延續(xù)生命、生活得更美好的可貴品德，并借此來教育“我”和所有的人。

雖然自己不是第一個吃蘋果的人，但我也愿意嘗試新的挑戰(zhàn)，這次上課就是這樣。做為四年級的老師，我深知《大綱》中要求，學生在四年級開始要養(yǎng)成并具備會給課文提問題的能力，而且能帶著這些問題來學習課文。下面我就來說說自己上了這節(jié)課的體會：1、學生對問題的理解是膚淺的，需要老師帶著他們走進文章中間。如學生對問題c的理解，當學生在下面默讀時我就發(fā)現(xiàn)很多同學都把這個問題先拿來解決，但是他們只是覺得父親的這句話說得有道理，但至于道理何在卻不知所云。所以在處理問題時，我先把這個問題拿了出來，并通過讓學生把父女倆的不同表現(xiàn)進行對比，“平靜”與“哭喊”體會出父親與我都深深地受著母親，但父親的愛不僅僅局限在愛母親，也體現(xiàn)在尊重母親的想法——想著去關愛別人、幫助別人，這種是愛的延伸也可稱之為大愛，而我的愛則停留在對母親的不舍上只是小愛。這樣的一番追根溯源，學生一下子明白了父親與母親的那種大愛教育了我給我上了人生最重要的一課。2、借助插圖讓學生理解文章內容。在處理“為什么母女倆的反應會天壤之別？”時，當學生說到溫迪為母親而感到驕傲，為外公而感到驕傲時，除了可以抓住文章內容，我又借助了書中的插圖，讓學生從圖中溫迪的神態(tài)中去感受，他的眼睛里閃爍著什么？這樣學生在文、圖結合的同時，就更能體會溫迪對外公這種善舉的理解了。3、引導不足，活力不夠。課雖然上完了，但仍有一些遺憾之處。課堂中由于我在教學中的激情不足所以導致學生在整堂課上的表現(xiàn)也沒有掀起一層層的起伏。另外，我在預設中想到的一處因為前面填表的時間比較長，耽誤了后面的時間。所以“在這一刻，我領悟到……”這一部分沒有處理，我的設計中也提到了，讓學生在理解這句話之后，說一說父親還留下了什么？在學生回答的時候其實也就解決了問題a。也正是這個原因，致使后面學生對永生這一含義的理解沒有談透。這就好似一根鎖鏈，如果其中的一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)了斷代，那么整條鎖鏈就缺乏了他的連續(xù)性。

學生的課堂教學實錄篇二

我當學生時，不希望老師滿堂灌，希望能辯論一下，而不是按照老師既定的計劃完成任務，將重點、難點依次講完就下課了。我希望中間有空隙能讓同學們參與。

比如，政治老師講“人類社會的最高級階段是共產(chǎn)主義社會”，講辯證唯物主義的時候講過“運動是永恒的，靜止是相對的，宇宙、人類、世界是永恒發(fā)展的”。那我就很想問一個問題——最高階段就意味著到頭了，不能發(fā)展了，然而唯物辯證法又告訴我們運動是永恒的，變化是絕對的，這不是矛盾了嗎?我希望老師在講課的時候，當我產(chǎn)生這樣的疑問時能夠有機會提問，所以我理想中的課堂一定是開放的而不是封閉的。

我希望學校里有各種各樣能夠滿足我好奇心的資源，比如，足夠多的圖書，請一些專家做做講座。那個時候沒有網(wǎng)絡，我就希望有足夠多的圖書以及能夠開闊我眼界的講座。美國人在1990年代就提出了信息高速公路的概念，我在廣播里面聽到了一星半點，但我不是很清楚，我很希望學校能夠請這方面的專家給我們做做講座，甚至能夠對話等。

我還很希望能夠有跟女生充分接觸的機會。這種接觸是一種自然的接觸，比如，排練一個話劇，或者組織一個大合唱，是自然的機遇，是合作關系的接觸。在這種合作當中了解異性，滿足我們對異性的好奇心，同時我們在某些方面也得到了成長。

所以，我希望讓那些十幾歲的孩子，活力能夠得到充分的施展，且施展在健康、積極、智慧的方面，而不是憋在內心里面，有勁兒無處使。

我在多年的教學生涯中逐漸發(fā)現(xiàn)了一個道理，就是想要讓學生喜歡聽我的課，我就必須要從學生的經(jīng)驗出發(fā)來跟學生對話。也就是說，在書本世界和學生的經(jīng)驗世界之間，我要搭建一座橋梁。

想想自己當學生時候的經(jīng)歷。

我記得自己在高一學化學的時候，第一堂課是講摩爾。課堂上老師僅僅是照著定義給我們講解的，這個時候我便有了困惑：

第一、我為什么要學這個常數(shù)呢?它有什么用呢?

其實，作為學生，我更想聽老師講一講阿伏伽德羅這個人是干嘛的，或者設計一個我們生活當中司空見慣的情境，或者做一個實驗，在這個實驗當中必須要用到阿伏伽德羅常數(shù)，那我們就很容易理解。

因為這樣就和我們的經(jīng)驗搭界了，我們在看實驗或者老師講生活現(xiàn)象的時候就投入進去了。沒有這些與現(xiàn)實經(jīng)驗有關的東西作為橋梁，就直接就把定義端出來灌輸給我們，我們就會產(chǎn)生很多疑問。

所以，那一節(jié)課之后我就對學化學沒有興趣了，后來化學一直都不行。

讓課堂和學生的經(jīng)驗之間建立一種聯(lián)系。

舉個例子。我們歷史課講宗法制，西周時期的宗法制是一種按照血統(tǒng)遠近以區(qū)別親疏的制度，其核心是嫡長子繼承制。我們如果只把這句話講給學生聽，學生雖然認識每個字，但是他可能并不能真正明白什么是宗法制。宗法制距離我們已經(jīng)有三千多年了，怎么能讓三千多年前的一個制度被今天的學生充分理解呢?若按照教參中的介紹重點、難點那樣的方式去講，是沒辦法解決學生的困惑的。學生不會喜歡這樣的課。

我會這樣來講課。我問學生：“中國人的姓名和西方人的姓名有什么區(qū)別?”每個學生都知道，在英語里面是名字在前，姓在后;在漢語里面是姓在前，名字在后?！盀槭裁磿羞@樣的區(qū)別呢?”我會向學生進一步追問。

還有，在中國人們常常把市長、縣長叫作父母官，西方國家從來沒有這個說法。為什么我們中國人喜歡叫官員“父母官”?我會告訴學生，就是因為有宗法制度在里面：

第一，我們的宗法制度是按照與父系血緣關系的遠近來確定親疏的，因此跟父姓是順理成章的。

第二，宗法制度強調群體，在群體中確立社會等級。比如，在家庭這樣的群體中，父親處于統(tǒng)治的地位，嫡長子處于準統(tǒng)治者的地位，其他的人要服從他們。在這個體制下面還有一些倫理體系、道德體系及道德標準。再如說男尊女卑，女性就要尊重男性，男性在桌子上吃飯，如果來了客人的話女性就不能在桌子上吃飯。

第三，家族利益優(yōu)先，個人利益置后，整個大家庭是最重要的，顧大家可能要犧牲小家。比如，我姓魏，魏家是最重要的，而不是魏勇最重要。因此，為了突出家庭的重要性，要把“魏”這個家庭的象征放在前面，屬于個人特征的信息放在后面，即“勇”放在后面。但是西方是重視個體的，要突出個人的特點，所以把名字放在前面，姓放在后面。

先讓學生有經(jīng)驗和體驗，再追根溯源回到學科中，教學才更有成效。

我相信，老師只要從學生的經(jīng)驗出發(fā)，在學生的經(jīng)驗和書本的知識中間搭建橋梁，一定會讓學生的學習興趣變濃，讓知識變活。

其實，對于姓氏的差異化，學生是有經(jīng)驗和體驗的，我們把這個點專門拎出來，然后追根溯源回到學科當中、回到歷史當中，這樣的教學就會更有成效：第一，學生感興趣;第二，這才是活的歷史，學生通過這些知識才能夠明白自己和歷史的關系。

為學生的經(jīng)驗世界和老師要通過教育來構建的系統(tǒng)搭建橋梁。

我們常常聽到老師對學生有這樣的評價：“這個孩子很聰明，就是學習不行，他的聰明勁沒有用到學習上?！边@就是因為學生的經(jīng)驗世界，他的那種聰明勁或者他的認知系統(tǒng)，和我們老師要通過教育來建構的這個系統(tǒng)之間是有隔閡的，學生不能在兩者之間任意穿行，從而使他在現(xiàn)實生活中的聰明勁使不上力，不能用于理解我們課堂上的教學內容。

這種聰明本來是有助于書本知識的學習的，但是由于我們教學方面的原因(我個人認為教師在教學方面所做的工作是主要原因)，教師沒有在這兩者之間搭建橋梁，而是高高在上地，就書本、就知識、就理論來談書本、談知識、談理論，忽略了學生已有的認知結構、認知經(jīng)驗，從而導致學生厭學。

個別學生在這種情況下，仍然成績比較好，那是因為他本身的情商很高，自我控制能力很強，他能夠克制住對書本知識和課堂知識的厭惡，然后還能夠比較高效率地接觸一些東西。這些孩子當然是很優(yōu)秀的，但是我們也會發(fā)現(xiàn)，即使學生暫時接受了教師在課堂上傳授的東西，在不遠的將來也會將它們遺忘。

要主動向學生發(fā)問，讓學生在思考中學到知識。

拿我們個人來說吧。我們在與人相處的時候，可能會遇到這樣一種情況：你的一個朋友，告訴你某某人不好，怎么欺負了你的朋友，你聽了之后，可能會自然而然地產(chǎn)生一種同情心，站在你的朋友一邊。假如這個朋友第二天告訴你另外一個人如何不好，過幾天又告訴你某個人也不好，最后你發(fā)現(xiàn)，他告訴你他單位所有的人都欺負他。這個時候，你還會同情他嗎?也許就不會了。稍微有一點閱歷的人都知道，這說明你的朋友自身有問題。

為什么我會有這樣一種判斷呢?是現(xiàn)實生活當中的經(jīng)驗告訴我們，可憐之人必有可恨之處。一個人欺負你，可能是別人有問題;如果周圍所有的人都聯(lián)合起來欺負你，那肯定是你自己有問題。

如果我們不能夠把現(xiàn)實生活、經(jīng)驗世界中的這些認識遷移過來理解歷史，就不能算真正地學了歷史，就不可能從歷史當中得出一個明智的見解。所以，把書本世界和學生的經(jīng)驗世界打通，一方面能夠激發(fā)學生的興趣，更重要的是這樣才能夠真正地把教育教學當中的知識內化為學生的素養(yǎng)。

學生的課堂教學實錄篇三

教學目標:。

1,有感情地朗讀課文,體會文章的思想感情,培養(yǎng)關心他人,無私奉獻的優(yōu)秀品質.

2,通過學習,使學生體會作者一家人的高尚情操:對死后捐獻器官,幫助他人而感到驕傲,對死后捐獻器官的行為產(chǎn)生敬佩之情,從而改變傳統(tǒng)的看法.

教學重點:。

1,有感情地朗讀課文,體會文章的思想感情,培養(yǎng)關心他人,無私奉獻的優(yōu)秀品質.

2,學生能夠領悟有一定內涵的語句的含義,培養(yǎng)其有感情地朗讀的能力.

教學難點:。

學習作者抓住人物的語言進行生動形象的描寫,從而表現(xiàn)人物精神品質的寫作手法.

課前準備:課件。

教學時數(shù):兩課時。

教學過程:。

一,情境導入,質疑揭題。

播放錄音。

"我曾經(jīng)是一位遠離光明的人,當我在黑暗中倍受煎熬痛苦徘徊的時候,我多么想去看看身邊的親人朋友,去看看初生的旭日,去看看心中渴望的一切.我是幸運的,因為我接受了溫迪捐獻的角膜,是她給了我第二次光明,第二次生命.我要去尋找那位光明的使者,溫迪你在哪里,你在哪里"。

師:大家都聽見了嗎這是一位接受角膜移植手術重見天日的朋友的呼聲.她要呼喚感謝的是誰啊(溫迪)對,就是那位酷愛繪畫的金發(fā)少女——溫迪!為什么感謝的是溫迪呢帶著這個疑問我們繼續(xù)進入課文(揭題齊讀:永生的眼睛)。

二,探究學習,釋疑解惑。

師:我們知道在那個炎熱的夏天,琳達失去了母親的悲哀與苦痛,同時當她聽到了母親的角膜將給予別人的時候,她簡直無法接受.可是同樣是14歲,溫迪首次聽到器官捐贈,她的反應又是怎樣的呢帶著這個問題請同學們用自己喜歡的方式讀課文,并把它找出來.

分析溫迪。

首次聽到器官捐贈——"驕傲"。

1,感受溫迪的反應。

師:琳達當時多么的痛苦,這都是源于對母親深深的愛啊!多少年彈指而過,琳達的女兒也已經(jīng)14歲了,當她首次聽到器官捐贈的時候,她的反應又是怎樣的呢你們通過自己的朗讀一定找到了答案了吧,誰來說說.

孩子熱淚盈眶,她跑到外公的身邊,緊緊地擁抱他.

2,體會母女區(qū)別。

師:面對母女倆不同的反應,你有什么疑問嗎(都是14歲,為什么會有如此大的差別呢)是啊,卻有如此大的差別,這是為什么呢預設生:琳達非常的愛自己的母親,不希望母親不完整;而溫迪是受到了父親的影響.

分析父親。

1,理解父親的話語。

師:那么父親對待器官捐贈又是怎樣說的呢請你找一找父親說的話語,讀一讀.

a一個人所能給予他人的最珍貴的東西,莫過于自己身體的一部分.很久以前,你媽媽和我就認為,如果我們死后的身體能有助于他人恢復健康,我們的死就是有意義的.

師:那么當琳達向父親哭喊的時候,父親是這樣說的(出示句子a請你們找找這一段的重點內容,也請你們根據(jù)重點詞語理解這段話.(發(fā)表意見)。

對于盲人來說是最珍貴的.

對于盲人的家庭來說也是最珍貴的。

對于捐贈者家庭來說也是最珍貴的。

師:如果一個盲童能在我們的幫助下重見光明,……(學生盡情發(fā)揮)說的太美妙了,你能帶著美好的愿望把這句話讀一讀嗎(出示句子b)。

b如果一個盲童能在我們的幫助下重見光明,并像溫迪一樣畫出栩栩如生的馬兒,那多么美妙!

師:在你的朗讀中,我感受到了這份美妙的感覺,感受到了這分美好的愿望,還有誰愿意來讀一讀.這份禮物對于盲人來說實在是太珍貴了,但對于捐贈者家庭來說也非常的珍貴,為此你能找出相應的句子嗎(出示句子c)。

c當你們得知是我的眼睛角膜起了作用,你們會為我自豪!

誰會驕傲(琳達和溫迪)你能驕傲地讀一讀嗎。

2,感受老人的高尚品質。

師:從這些句子中,你能說說這是一個怎樣的老人嗎(無私奉獻,為他人著想,樂于助人……)那么讓我們再來讀一讀老人的這番話語.(出示句子a)多可敬的老人呀!

第二次分析溫迪。

1,感受溫迪的高尚品質。

師:父親這看似平淡的話語,卻給我們帶來了心靈的觸動,給琳達上了人生中最重要的一課,也使溫迪受到了耳濡目染的影響.當琳達把角膜捐贈的心愿告訴溫迪時,溫迪怎么做的(出示句子d孩子熱淚盈眶……)。

是啊,溫迪流的是感動的淚水,驕傲的淚水,請你帶著這份感動和驕傲再去讀一讀最后一個自然段,看看溫迪是個怎樣的孩子(理解外公,能為別人著想,無私奉獻)。

師:是啊,多么有愛心,多么無私奉獻的溫迪啊,誰愿意分角色讀一讀對話。

師:溫迪的話語令我們感動,她給琳達帶來了心靈的震撼.齊讀.(出示句子e)e在這一刻,我真正領悟到了父親留下的遠非一副角膜!我緊緊地摟住溫迪,激動的淚水奪眶而出.這次,我為自己的女兒——14歲的溫迪而驕傲!

三,拓展延伸,感恩教育。

1,升華情感。

父親所遺留的不僅僅是一副角膜,他還留下了什么。

師:父親的留下的不僅僅是一副角膜,更重要的是他無私奉獻,樂于助人的精神,已經(jīng)根植于溫迪心中,使我們看到了愛的延續(xù).(板書)。

音樂響起:。

在父親去世一兩周后,琳達失去了她那心愛的,才華橫溢的小溫迪,這對她來說是多么大的打擊啊!可是現(xiàn)在的琳達已經(jīng)平靜了許多,她抑制住內心劇烈的悲痛,主動捐贈了女兒溫迪的角膜.這才有了課堂開始的那段錄音.讓我們來讀一讀一封來自遠方的信.(自己讀)誰愿意大聲地讀給天堂里的溫迪聽聽.

2,動手寫信。

同學們,讓我們給天堂的親愛的溫迪寫一封信吧,說說你現(xiàn)在的感動,寫下你想對她說的話,告訴她兩位盲童的好消息吧!

匯報寫作成果,指名朗讀。

2,釋疑解題。

師:此時此刻,你對"永生"的含義有什么更深的理解了嗎永生的僅僅是他們的角膜嗎(是他們一心為別人著想,無私奉獻的精神,是他們那顆善良的心)那么,就讓我們再來讀讀課題,你們的感受一定更深刻.

感恩教育。

師:這樣的人也同樣生活在我們的身邊,讓我們來看看——幻燈片播放。

總結:同學們,我相信:只要人人獻出一點愛,這個世界將更加光明和美好!讓我們音樂聲中結束這堂課吧!

學生的課堂教學實錄篇四

——河池學院數(shù)學系07數(shù)應（1）班李雨倩（2007104223）。

課堂就是讓學生出錯的地方，教師在教學中要善于把握機會，創(chuàng)造性地對待學生的錯誤行為。同時，讓學生學會正視自己的錯誤，從錯誤中獲得真實的學識，也讓錯誤成為教師課堂教學的一個亮點。

一、背景和問題。

這所中學是一所普通的學校，在紀律和學習上可以是都不怎么突出的。這所學校一共有11個班級每個班大約都有65人以上，而且學生層次水平不等，這樣開展教學工作就有一定的難度。有這樣的一個班，七年級，人數(shù)73人，雖然人口很多，在很多管理的方面有點難度，但是在我們的陳老師的管理下，這個班已經(jīng)形成良好的班風，在紀律和學習上都不錯，這就是我們的10（1）班，也是我實習的班級。

那是星期四的第一節(jié)數(shù)學課，要上的是七年級上冊的第二章《去括號》這一節(jié)的內容，前一天的時候我已叫學生做好了預習工作。在剛開始上課的時候學生的反應都很好，這樣我一直很順利的在講授著，到了學生互動環(huán)節(jié)，我讓兩位同學到黑板上去板演。當時有一個題目是這樣的：

（9y-3）+2(y+1)1而當時一位同學的做法是這樣的：

解原式=×6y+2×2y。

=2y+4y=6y這位同學平時數(shù)學成績是班上的中上水平，當時我以為他只是粗心寫錯，沒有意識到他出錯的原因。而當時我的做法是直接把他解的部分擦去，然后給學生講出并扳書出正確的答案，沒有正確的意識到學生的錯誤是哪來的，沒有充分利用好他這個寶貴的“錯誤”資源。

二、問題討論。

當時下了課之后，指導老師指出了這一問題，說這個學生出錯錯得很好。那是很多學生都容易出現(xiàn)的問題，要著重講，把正確的寫出與這個錯誤的解作一個對比，如：

錯解：解原式=×6y+2×2y。

=2y+4y。

=6y。

正解：解原式=。

=(6y-1)+(2y+2)=6y-1+2y+2=8y+1這樣著重的對比也可以讓學生在之后題目中避免這樣類似問題的出現(xiàn)。由于上課時我沒有注意到這一點，學生的作業(yè)上很多同學就又出現(xiàn)像上一位同學的錯誤來了?？梢哉f這一節(jié)課是不成功的，在備課中我沒有預想到學生會出現(xiàn)這樣的錯誤，在之前所有的備課中也沒有很深的備學生可能出現(xiàn)的問題。這一位學生的錯題給了我很大的反思。

三、反思和分析。

首先“人無完人，金無足赤”每個人都有可能犯錯誤，無論你的學識是多么的高，你總也有出錯的時候。因此，我們作為教師的，絕不能以成人的眼光去要求學生，更不必去追求學生的絕對正確，而且我們同時應該慶幸學生的“錯誤”，因為學生吸取今天的錯誤教訓后，便可爭取明天的成功。況且，以人為本的思想也要求教師要用一顆平等心、寬容心對待學生在學習中出現(xiàn)的錯誤。教師要做到巧妙、合理地利用“錯誤”資源，使學生在三維目標上得到發(fā)展。

這讓我深深的反省到，作為一名教師，在備課時，應該以學生可能出現(xiàn)的各種錯誤為出發(fā)點。那么在備課時，教師就應以此為重點進行有效準備，從而達到全面的“備學生”，讓學生在“嘗試錯誤”的活動中比較、思辨，從“錯誤”中尋找真理。課堂教學是一個動態(tài)生成的過程，不同的學生產(chǎn)生不同的錯誤，這些錯誤的出現(xiàn)是學生思維的真實再現(xiàn)，蘊含著寶貴的教學亮點，因此，這日后的教學工作中，我會利用好這一寶貴的資源。

學生的課堂教學實錄篇五

在課堂教學中，學生常常由于知識結構、認知水平、思維方式等多方面的原因而產(chǎn)生各種各樣的錯誤，教師原本在腦海中早已準備好的一份標準答案，卻突然“半路殺出個程咬金”，面對這樣突如其來的插曲，教師會如何處理呢?案例1：曾經(jīng)一節(jié)“減數(shù)分裂”的公開課，課堂上教師提問：如何區(qū)分減數(shù)分裂和有絲分裂的圖像?學生非常配合，紛紛在座位上說了起來，但大多數(shù)人說的答案是“有絲分裂中無同源染色體，減數(shù)分裂中有同源染色體”，面對這樣一個帶有普遍性的錯誤答案，授課教師直接公布了自己的正確答案。

種現(xiàn)象在日常教學中也比較常見，很多教師認為與其花時間糾正一個個錯誤認識，不如直接告知學生正確答案，這樣就能節(jié)約課堂上的寶貴時間。殊不知，對于教師直接給出的答案，學生往往是一聽就懂，一過就忘，一用就錯，教學效果很不理想，而且長此以往，學生的思維能力大大退化，學習的積極性大大下降。

案例2：在一節(jié)“光合作用原理和應用”的公開課中，授課教師借班上課，也許是為了拉近和學生的距離，這位教師每一次提問后，不管學生回答得正確與否，他都會說“很好”、“很有道理”、“不錯”之類的話。

這種情況可能在一些公開課上會出現(xiàn)得比較多，教師言不由衷的鼓勵充斥了整個課堂，名義上是運用賞識教育，進行激勵性評價，可實際上這種對學生的錯誤缺乏具體指導的隨意性表揚，學生都不以為然，根本就起不到任何激勵作用。

案例3：一節(jié)“呼吸作用”的常規(guī)課，課堂上教師引導學生根據(jù)屏幕上有氧呼吸的圖解，自己總結出有氧呼吸三個階段的變化，結果連喊兩個學生都回答錯了。于是這位教師非常氣憤，批評學生看圖不仔細、上課不認真，再喊到第三個學生時，雖然這位學生總算回答對了，但聽得出她的聲音在微微顫抖。

有些教師對學生的錯誤似乎難以容忍，動輒呵斥學生。甚至侮辱學生，導致學生非常害怕在教師面前出錯。其實，學生在出現(xiàn)錯誤時，迫切想得到的是寬容、理解和幫助，正是通過不斷從錯誤中吸取教訓而逐漸完善自己的知識結構、提升自己的能力，教師粗暴的批評只會阻礙學生的進步。

有位教育家曾經(jīng)說過：“教室就是讓學生出錯的地方。”真實的課堂不存在完全正確的答案。課堂上，在學生與教師、學生與學生互動對話時，難免會出現(xiàn)一些錯誤，這些錯誤僅僅反映了學生在生物學習中某個階段的水平，并不代表其最終的學習結果。而也恰恰就是在學生出錯、糾錯的過程中，學生的知識和能力體系呈螺旋式上升。同時，也正因為有了學生的“錯誤”，課堂才是最活的，教學才是最美的。

所以，課堂上學生出現(xiàn)錯誤是不可避免的，是一種學習常態(tài)。正因為如此，作為教師完全沒必要談“錯”色變，教師對待學生錯誤的態(tài)度應該是寬容而不縱容，既要保護學生的自尊心，呵護學生脆弱的情感，又要幫助他們找到錯誤中存在的問題，并以求真的態(tài)度引導學生更正自己的錯誤，讓學生在“錯誤”中迅速成長。

在新課程的課程資源觀中，學生的情感、體驗、困惑、錯誤等都是重要的課程資源，在教學中都有其獨特的價值。就“錯誤”而言，一方面，這些錯誤直接反映出了學生當前的學習狀況，教師可以據(jù)此來發(fā)現(xiàn)學生的不足，從而對教學預設做出及時地調整，將課堂打造成動態(tài)流動的課堂；另一方面，錯誤是正確的先導，是通向成功的階梯，是學生不可或缺的學習體驗，學生所犯錯誤及其對錯誤的認識，是學生知識寶庫的重要組成部分。

學生在學習中出錯是難免的，特別當學生的知識結構不完整時，出錯的可能性就更大了。教師不妨利用這一點，在上課開始階段巧設“誤區(qū)”，讓學生從“錯誤”中啟航，一路探索，在與錯誤的不斷碰撞中獲取新知、增長才干。例如：教師在進行“生態(tài)系統(tǒng)的能量流動”這節(jié)課的教學時，一開始與其開門見山、直奔主題，不如花兩分鐘時間，讓學生開展問題探討：如果你不幸流落到一個荒島上，身邊只有一只母雞和一些玉米，你會“先吃雞，再吃玉米”，還是“先吃玉米，同時用一部分玉米喂雞，吃雞產(chǎn)下的蛋，最后吃雞”呢?大部分學生都會選擇第二種生存策略，這時候教師不要急于指出學生的錯誤，而是鼓勵學生在聽課過程中自己尋找問題的答案。這樣一下子就激發(fā)了學生的學習興趣和求知欲，使學生在極短的時間內迅速進入學習的最佳狀態(tài)。等到學生課堂上掌握了能量流動的特點后，自然會豁然開朗，于是學生興奮地糾正自己的錯誤，體驗成功的快樂。

可見，巧妙地利用學生的“錯誤”，能讓學生產(chǎn)生認知的需求，從而積極主動地投入到課堂教學中。在知識逐步完善的過程中，學生不斷修正自己的認識，最終自己改正錯誤。這種教學方式比教師直接將知識硬塞給學生，更能讓學生愉快地接受，效果自然也好得多。

3.2將錯就錯，內化知識。

在生物課堂教學中，當學生突然冒出一個錯誤答案時，教師有時也可以打破常規(guī)，將錯就錯，引導學生根據(jù)錯誤答案巧妙改編題目，使錯誤答案變?yōu)檎_答案，從中也會收到意想不到的效果。例如：為了讓學生對“基因控制蛋白質合成的過程”加深理解，教師給出了一道題讓學生思考：一條多肽鏈中有500個氨基酸，則控制其合成的dna分子中至少有多少個堿基?一位學生不假思索地回答：“1500個”。立即就引來一片反對聲，大家你一言我一語地分析題目并說出正確，答案，剛才答錯的學生不好意思地低下了頭。這時，教師說：“你能把這道題改編一下，讓你的答案成為正確答案嗎?”聽說讓他改編題目，學生一下子就來勁了，積極地思考起來，最后還想出了兩種改法：一種是把題目中的“dna”改成“mrna”，還有一種是把“dna”改成“dna的模板鏈”?；卮鹜戤叄嗤瑢W投來贊許的目光。

因此，教師可以抓住學生學習過程中一些可以利用的“錯誤”，將錯就錯，鼓勵學生通過自行修改題目從而保留“錯誤”答案。用這種方式處理學生的“錯誤”，一方面可以保護出錯學生的自尊心，調動學生的學習積極性，另一方面，這種獨特的變式訓練可以有效地活躍學生的思維，使學生在“錯誤”中內化知識。

3.3誘錯糾錯，攻堅克難。

教師非但不能懼怕學生犯錯，有時還要有意識地“引誘”學生出錯。課前教師不妨圍繞教學的重點、難點，對學生有可能會出現(xiàn)的錯誤提前預見，并精心設置問題情境，誘使學生犯錯，充分暴露其知識漏洞和思維偏差。然后教師對癥下藥，從而提高教學的有效性。例如：“單倍體體細胞中的染色體組數(shù)目”歷來是學生理解上的難點，教學中教師故意這樣問學生：“二倍體的體細胞中有兩個染色體組，多倍體的體細胞中有三個或三個以上的染色體組，那么單倍體的體細胞中有多少個染色體組呢?”不出所料，多數(shù)學生都認為只有一個染色體組，暴露出學生對單倍體的來源理解得不夠透徹。然后，教就引導學生從單倍體的概念中分析出單倍體的來源，并組織學生討論二倍體、四倍體、八倍體的配子形成的單倍體各有多少個染色體組?通過這些過程，最后水到渠成，學生自己得出結論：單倍體體細胞中的染色體組數(shù)目是不確定的。

所以，當學生已有的知識經(jīng)驗與新知識之間存在一定的距離時，就會出現(xiàn)理解上的偏差，這時教師可以抓住學生認知中的易錯點，創(chuàng)設問題情景，誘使學生出錯。待學生出現(xiàn)錯誤后，教師再引導學生通過分析、討論自己改正錯誤，讓學生在出錯、糾錯的過程中，積極體驗，從而加深對知識的理解和把握。

3.4以錯為媒，激發(fā)探究。

生物學是一門實驗科學，它要求學生不僅要善于思考，還要勤于動手，而學生在動手操作的過程中，不可避免地會產(chǎn)生一些“錯誤”。這時候教師要意識到這是一個“錯誤”，更是一次機會，如果能夠將“錯誤”資源化，使之成為探究活動的“生長點”。課堂就會因為錯誤、發(fā)現(xiàn)、探究、進步的良性循環(huán)而充滿活力。記得有一次，學生做“綠葉中色素的提取和分離實驗”，教材中要求將濾紙條減去兩角，結果筆者發(fā)現(xiàn)有一桌粗心的學生忘了剪角就直接做起了實驗，直到看了鄰桌同學的操作，方才意識到自己發(fā)生了錯誤，趕緊把濾紙條從層析液中拿了出來。教師指出：“想知道為什么濾紙條要減去兩角嗎?”“想知道答案就自己探究吧!”學生的探究熱情一下子被點燃，通過相互交流討論，教師取6張濾紙條平均分成兩組，一組剪角，一組不剪，其余操作均相同，最后通過比較實驗組和對照組的現(xiàn)象差異自己分析出了濾紙條減角的原因。

由此可見，當學生在實驗中出現(xiàn)“錯誤”時，教師要善于抓住契機，以錯為媒，激發(fā)學生的探究欲望，鼓勵學生主動參與到問題的探究活動中，充分發(fā)揮學生學習的主體性和創(chuàng)造性，使學生在探究的過程中獲取知識、提升能力。

總之，課堂教學中學生出現(xiàn)的“錯誤”非但不是唯恐避之不及的“攔路虎”，反而是一筆亟待開發(fā)的寶貴教學資源。教師在教學中要善于把握機會，創(chuàng)造『生地利用好學生的“錯誤”資源，讓“錯誤”成為學生知識、能力的滋生點，成為生物課堂教學的亮點!

學生的課堂教學實錄篇六

課前學生演講《全世界最牛的人》，同學點評。

師：演講的不錯，不過希望大家以后在演講的時候要能做到這樣。

播放《最后一次講演》的視頻，大家認真的觀看?？吹郊犹帲袑W生鼓掌。

看完視頻，教師組織大家交流和觀看的視頻有關的內容。

師：大家知道哪些和這次演講有關的知識，背景、內容都可以說一說。

生1：演講者是聞一多。

教師隨即在黑板上板書“聞一多”

生2：背景是在1946年，發(fā)生在李公樸的追悼會上。

師：哪里看出來的？

生3：演講者的背后有照片、有花圈，演講者帶著黑袖章。

師：對，背后的照片是死者的？

生齊聲：遺像。

生4：兩邊還有白色的對聯(lián)。

生：他從容就義的表現(xiàn)。

生：非常憤怒的。

師：對，事實上在這之前，大家已經(jīng)知道聞一多先生和李公樸先生一樣。都在國民黨的黑名單上，李先生遭暗殺，有人已經(jīng)暗示了聞一多先生要注意保護自己，但他還毅然決然的參加了李先生的追悼會，并在追悼會上發(fā)表了這次演講，之后在隨即的游行中，只聽到兩聲槍響，聞一多和他的兒子倒在了血泊中，他的兒子受了傷，聞先生犧牲了，所以這次演講叫《最后一次講演》。為了能進一步了解聞一多，今天我們學習這篇文章。(在原有的聞一多三個字的后面稍微隔開一段的空處，板書：的說和做。)。

師：諸老師有沒有漏掉什么？

生5：“先生”二字（教師補充板書）。

師：我們把有先生二字的和漏了的都讀一遍，大家體會一下有和沒有有什么區(qū)別？

學生朗讀。

生(七嘴八舌)：沒有先生就少了崇敬的意味。

師：為什么要加先生？

生6：臧克家先生是聞一多先生的高足，是他的學生。

師：對，高足是什么意思？

生6：得意的弟子。

師：那么諸老師來寫，是不是就不用加先生了，我可不可以寫同志（在先生下面板書同志）？或者我換個人，能不能這樣說，敬愛的冰心先生已經(jīng)溘然長逝了。

學生七嘴八舌的小聲議論，有人說冰心是女的。有人說可以的，因為冰心很有名。

生7：我覺得著名的人…可以說先生。

師：謬！趙薇先生？周迅先生？我可以這么說嗎？有人說，我們不是喊魯迅作先生嗎？但是我們要明確，先生除了老師之外，還可對那些有學問的和品德高尚的人稱呼，表示尊敬。所以說冰心先生是正確的。

我們再讀一讀題目，還有什么信息？

生（齊聲）：說和做。

師：什么結構？

生（不確定的）：并列短語。

生（異口同聲）：不是。

師：之前預習過了是吧！文章到底怎么寫的？

生(七嘴八舌)：穿插寫。

師：那我們再來好好看一看，文章到底怎樣安排說和做的，你能不能在讀書的過程中找到最關鍵的句子。

生默讀課文，教師巡視，檢查學生的讀書情況。

師提醒：芮佳偉很好，最先找到，芮佳偉，請你把諸老師看書的要求表述為一句完整的話告訴大家。

生8：嗯，我們要看文章到底分了怎么來寫聞一多先生的說和做的，寫了哪些內容、哪些方面。

師：方面？

生8：角度。

師：對，從哪些角度，或者說哪些身份來寫？

生再讀課文。

師：有沒有這種關鍵的句子啊，在哪兒找到?jīng)]有。

生9：第7段。

生10：第8段。

師：為什么第8段也是，哪一個字提示你的？

生11：“另”字。

師：以前學過的課文里有沒有類似的句子也是這樣的用法的。

生疑惑。

師：第9段，第一課。

大家翻書到相應的段落，齊聲朗讀。

師總結：對，文章要有過渡的句子，曹倩這次的周記寫得很好，模仿的是《爸爸的花兒落了》而這篇文章過渡就很自然，爸爸對我說，不要再遲到了?！拔矣趾螄L遲到過，除了那一次”自然過渡到那一次，老師說，你要長大，對，我正在長大，就寫到我是怎樣成長的了。這些過渡的句子就好像是我們衣服上那些縫合線一樣，我們不能只穿幾塊布在身上，就好像我們寫文章一樣，好的文章就要天衣無縫。對這篇文章而言，事實上是分了聞一多的兩個身份或者說兩個階段來寫的。

生(齊聲)：學者和革命家。

師贊許并板書。

師：作為學者的聞一多是怎么做的，概括的句子有嗎?

生12：做了再說?做了不說。

師肯定并板書：他做了哪些，說了哪些？大家找一找。

生13：第4段，“不動不響，無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結而成《唐詩雜論》的碩果。”

師：對，這是他在寫《唐詩雜論》（板書），我們集體讀一讀。

學生朗讀文段。

師：還有哪些？

生14：第6段，“他又由唐詩轉向楚辭。十年艱辛，一部‘校補’赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個人呢，也沒有‘說’。他又向‘古典新義’邁進了。他潛心貫注，心會神凝，成了‘何妨一下樓’的主人?！?/p>

師：好的，我們繼續(xù)讀一讀。

學生朗讀。

生（齊聲）：潛心貫注、心會神凝。

師：這一段說他做了，也沒有說，這里的說是什么？

生（齊聲）：貶義，一種炫耀。

生15：“杜甫晚年，疏懶得‘一月不梳頭’。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰?！?/p>

生16：那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏?！?/p>

師：對，聞一多一開始是詩人，有一首著名的詩大家都知道，《七子之歌》。

學生都很驚奇，表現(xiàn)的很興奮。

師：有很多同學已經(jīng)在自讀課本里找到這首詩了，我們齊聲讀一讀吧。

學生齊聲朗讀。

師：這里確實是寫他做的，還有沒有了？

生17：“他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血?！薄奥勏壬部偸穷^發(fā)零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，‘漂白了的四壁’?！?/p>

師：暇是什么意思？

生（七嘴八舌）：空閑的時間。

師：這里還有一個瀝字，什么意思？我們說嘔心瀝血，嘔——。

生18：吐。

師：“周公吐哺，天下歸心”周公把心吐出來了，求賢若渴。瀝就是滴的意思。

我們集體把第3段讀一讀。

學生集體朗讀。

師：聞先生做研究，寫書、寫文章是從來不說，從不炫耀，現(xiàn)在也有人寫書寫文章，沒有多少作品，但卻大肆宣揚，這樣的差別，可能是兩個字：名和利。

學生紛紛點頭。

師：聞一多又是為了什么？

生19：為了我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。

師：對，有這樣一位作家，他之前以診病救人為己任，后看到國民的愚昧，轉而拿起文學的筆。

生大悟：魯迅。

師：同樣是以文化來救國，為民族開一劑救濟的文化藥方。這是作為學者的聞一多給我們的啟示。做學問就要潛下心來專心的做學問，或者做了不說，現(xiàn)在有寫人做了一點學問就驕傲的不得了，這是要不得的。

好，我們下課。

附板書：

同志?????????????臧克家。

學者?????????????革命家。

《唐詩雜論》。

《楚辭校補》????????做了再說。

《古典新義》????????做了不說。

第二課時。

師：今天我們繼續(xù)來學習《聞一多先生的說和做》，我們在回憶一下，課文是圍繞什么來寫的，從哪些角度來寫。

生（齊聲）：作為學者的，作為革命家的。

師：圍繞什么來寫？

生（齊聲）：說和做。

生1：做了再說，做了不說。

師：對，著重表現(xiàn)他從不夸耀自己。作者寫了哪些事？

生2：《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》。

師：對，這是從成果的角度寫他做了一系列的學術研究。事實上還有很多描寫表現(xiàn)，如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血?！边@些句子描寫的很細致，我們在寫文章的時候要學習。作為學者的聞一多是這樣處理說和做的，那么作為革命家的聞一多又是如何處理說和做的呢？我們把文章第二部分讀一讀，8-18段。另外，本文對聞一多先生充滿了崇敬之情，我們要在朗讀中體現(xiàn)。

學生朗讀課文。

師：我們再選幾段能體現(xiàn)內容的句子來讀一讀。

生：16段。

生：17段。

生：18段。

師：好，我們讀一讀。

學生讀的抑揚頓挫，慷慨激昂。

師：大家讀的很好，我們先來找一找能概括的詞語。

生3：說了就做。

生4：言行一致。

生5：10段，“起先，他小聲說，只有昆明的青年聽的到；后來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主！”

生（七嘴八舌）：聲音越來越大，呼喊。

師：支持他說的，說的原因是這八個字。說了還要做，他做了什么？

生6：13、14段“他給了我一封信，最后一行說‘另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請傳觀?！薄斑@是為爭取民主，反對獨裁，他起稿的一張政治傳單！”

師：聞一多如果寫了本學術著作，會不會四處炫耀？

生（齊聲）：不會。

師：他做了什么？

生（齊聲）：四處傳觀。

生15：李公樸被殺后，作演講。

師：說得很好，不過要加先生。諸老師過幾天也要去給初三同學演講，講中考作文怎么寫，這里為什么要突出聞一多先生的演講。

生（七嘴八舌）：當時有特務在場，情況非常危險。

生（齊聲）：大無畏。

師：對，我們把15段讀一讀。

學生朗讀15段，教師板書“最后一次講演”

師：還有沒有了？

生16：18段，參加游行示威的前頭。

師：不是參加前頭。

生16：參加游行示威，走在前頭。

師：（板書）神態(tài)如何？

生（齊聲）：昂首挺胸，長須飄飄。

生（齊聲，很肯定）：不矛盾。

生17：以前。

生18：作為學者的聞一多是為了鉆研學術，作為革命家的聞一多是為了國家奉獻。

生19：革命是為了反對獨裁，爭取民主；做學問是為了開一劑文化藥方。

師贊許，并板書。

師：對，當時的國家已經(jīng)是極度衰微了，有一句話叫“華北之大，已經(jīng)容不下一張書桌?！倍覀冇薪艹龅膶W者，講自己的人生選擇與國家命運聯(lián)系在一起。來，我們把中心句讀一讀。

學生齊聲朗讀20段。

師：為什么這兩句話中間用句號，句子不是很短嗎？

生20：也許是為了把長句變短句，增強強調語氣。

師：說得很好，你把諸老師的心里話都說出來了，為什么要加也許呢？要對自己有信心。

生21：用句號可以延長停頓，使語氣更堅定。

出處 zgxlcd.com

師：好，我們再來把這兩段讀一讀。

學生朗讀。

師：我覺得19段讀得不好，有幾個詞沒有突出出來，我看看大家能不能像某某同學一樣，知道諸老師說的是哪些詞。把這段讀完美了。

學生再讀課文。

生22：我覺得男孩子就不能扭扭捏捏，要寫得慷慨激昂，讀得鏗鏘有力。

生23：分兩部分寫，段落清晰。

生24：說和做是交替在一起寫的。

師：很好。

生25：句子都短小精悍。

師：這是語言，我們先寫下來。

生26：選最能體現(xiàn)他說和做的事。

學生很疑惑。

師：是梅蘭芳，蓄須也就意味著不能唱花旦了。這些文學家和藝術家們在國難當頭時毅然決然的的報國之心值得我們學習。再回到我們這個問題，內容上作者注意選取典型材料，作為學問家和革命家的聞一多他的一些典型的細節(jié)，內容寫得很細，刻畫人物很有用。

生（齊聲）：議論。

師：發(fā)表自己的觀點，這篇文章又有敘事，也就是說是夾敘夾議，大家再找個例子。

生27：“他潛心貫注，心會神凝，成了‘何妨一下樓’的主人?！?/p>

生28：他做了自己沒有說。

生29：16段，是議論。

師：在那兒敘述了？

生29：15段。

生（齊聲）：革命家。

師：為什么這樣？

生30：感覺短句能表現(xiàn)作為革命家的激情，長句與學者身份相符。

生31：“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠射到有史以前?！?/p>

生32：“深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，‘漂白了的四壁’。”

師：我們再來找找短句，哪兒最多？

生：16段。

生：17段。

生：18段。

師：好，我們還是用聲音來體會其好處。

大家齊聲朗讀。

師：短句果然有氣勢。文章語言上還有什么特點呢？既然談到了，我們就說的透徹一點。

生33：語言很凝練。

師：舉個例子。

生34：16段，“動人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地！”

生35∶“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍?！?/p>

生36：還有對偶的句子。

師：對，這是整句。舉例。

生36：“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍?！?/p>

生37：“他，是口的巨人。他，是行的高標?！?/p>

師：不僅用對偶句，還有很多四個字的詞語吧。

學生紛紛點頭。

師：還有一些是成語，很有表現(xiàn)力，描寫他很合適，對不對？因為他是學者嘛！還有詞語用得很生動，很好的，自己要去體會，比如“長須飄飄”地飄飄，鉆之彌堅的堅。因為時間關系，我們就不一一列舉了。學到這兒我們再來回顧一下。內容上是這樣，結構上兩相對照，用芮佳偉的話來說就是內容和語言達到了完美的統(tǒng)一，課后自己要多讀多體會。我們今天就上到這兒，下課！

附板書：

臧克家。

學者???????????????革命家。

《古典新義》??做了不說??????????????言行一致。

學生的課堂教學實錄篇七

一、鏈接專題，激情導入。

師：同學們，《這片土地是神圣的》一文中印第安人對他們那片土地深深的眷戀之情,令我們感動。在祖國的晉西北,有這樣一位老人,他也用自己的方式深深地珍愛著他生活的那方水土?，F(xiàn)在我們學習《青山不老》這篇課文。（板書課題）。

【評：導入緊扣單元主題,簡潔自然,用文中人物的情感激發(fā)學生的學習情感?！?。

二、整體初讀，概括內容。

師：默讀課文，思考課文主要人物是誰，寫了他的什么事？

（生自讀思考，生答略）。

師小結：是啊，課文講述了晉西北的一位山野老人為了守住那方水土，植樹造林15年，創(chuàng)造了一片青山的事跡。)。

三、緊扣青山，感悟精神。

〈一〉希望的青山。

師：這是一片怎樣的青山？找出描寫青山的地方，談談自己的體會。

（生自讀，勾畫,做批注，朗讀）。

生1（朗讀第一自然段）：我體會到這是一片美麗的青山。

生2：這里是樹的海洋。

生3：這是一片充滿生機的青山。

師：是啊，這是一片美麗充滿生機的青山，讓我們甜美的讀一讀。

師：這還是一片怎樣的青山？

生1;我從第5自然段知道這里的樹長得很好,很粗壯。

（生補充答：這是一片茂密的青山；這是一片美的青山；這是一片擋住洪水勇敢的青山。）。

師：這段中,老人深情地說了什么？

（生讀“這樹下的淤泥有兩米厚，都是好土啊”）。

師：兩米有多厚？

（聯(lián)系實際感知兩米有多厚，生情不自禁驚嘆“哇”）。

師：這兩米厚的淤泥是怎么來的？

生：樹擋住的。

師：要是沒有這片林子，又會怎樣呢？

生：洪水來了有泥石流。

生：土就會被沖走，那樣原本肥沃的土地就會變得貧脊。

（生齊讀“是的，保住了這黃土，我們才有這綠樹；有了這綠樹，我們才守住了這片土。”）。

師：是啊，有了這綠樹，我們才守住了這片土，守住了這片土就守住了什么？

生1:守住了這里的莊稼.

生2；守住了我們的家園。

生3：守住了生存的希望。

師；是啊，這不僅是一片美麗的青山，更是守住這方水土的青山，守住人們生存希望的青山!

〈二〉青山一樣偉大的奇跡。

師；是誰創(chuàng)造了這片青山？（生答：一位山野老農。）。

師：為什么說老人創(chuàng)造的這片青山是一個奇跡？（生默讀思考）。

生1（朗讀第二自然段）：這里經(jīng)常干旱，霜凍，沙塵暴，環(huán)境險惡，而創(chuàng)造這片綠洲的竟是一位老人。

師：讀到干旱，霜凍，沙塵暴，你頭腦里浮現(xiàn)出的是什么景象？

（生結合生活實際談干旱，霜凍，沙塵暴等自然災害。）。

師：從課文描寫和我們剛才的談話中你體會到什么？

（生答：在這樣的環(huán)境里樹不容易活起來；不知要付出多少心血和汗水；植樹時會有很多困難；種樹時還會遇到危險。）。

師：在如此險惡的環(huán)境里創(chuàng)造出這一片青山，的確是一個奇跡！（板書環(huán)境險惡）。

生1：我還從“我還知道這個院子的小環(huán)境……抽袋煙睡覺”體會到這是一個奇跡（其他學生補充：住的簡陋；吃的簡單；勞動工具落后；種樹就是他一天生活的全部,生活單調。）。

師：在這樣險惡的環(huán)境里，在這樣艱苦的條件下，一位瘦小的老人能創(chuàng)造出這樣一片青山，這不能不說是一個和青山一樣偉大的奇跡啊?。ò鍟鴹l件艱苦）。

三青山一樣偉大的品性。

師：老人在創(chuàng)造青山一樣偉大的奇跡中，哪些地方最令你感動？

（生閱讀思考，做批注，并朗讀）。

生1：我從“我還知道這個院子里的小環(huán)境.一排三間房……晚上回來，吃過飯，抽煙睡覺?！斌w會到老人不怕吃苦，起早貪黑，默默奉獻的精神。

生2：我從“他可敬的老伴……發(fā)現(xiàn)她已靜靜地躺在炕上過世了。”體會到老人為了植樹，顧不上照顧他的老伴。

生3：我從“他唯一的女兒三番五次地從城里回來，接他去享清福，他不去?！斌w會到老人在享福和吃苦中選擇了吃苦；從“他覺得種樹是命運的選擇，屋后的青山就是生命的歸宿?！敝畜w會到老人植樹造林的堅定決心?。◣熣埳僮x，讀出堅定的語氣。）。

生4補充：我還從這位同學的談的這個地方體會到老人愿意把自己的一切都給這小山溝，將自己的一生都獻給這窮山溝。

生5補充：我同意上面兩位同學的觀點，我還要補充——聯(lián)系后面“去年冬天，他用林業(yè)收入資助每戶村民買了一臺電視機——他還有宏偉的設想同學要栽樹，直到自己爬不起來為止?！斌w會到老人植樹是為了大家，不是為了他自己。

生（齊聲）：后人乘涼！

師：是的,這是一種和青山一樣博大的胸懷！怎能不令我們感動!

生6；我還從“看完樹……我不禁鼻子一酸——也許老人進去再也出還來了?！斌w會到老人身體不行了，他失去了很多。

師：他失去了什么？

生1：失去了享清福。

生2：失去了老伴。

生3：失去了娛樂。

師：他為誰失去了這么多?

生：為了大家。

師：他有沒有得到呢？

生：有!

師：老人得到了什么呢？

生1：得到了這片青山。

生2：得到了人們的稱贊。

生3：得到了村干部的照顧。（生笑）。

師：老人在這樣的環(huán)境里生活了這么久，感受最深的會是什么？

生1：環(huán)境險惡。

生2：條件艱苦。

師：老人最想改變的是什么？

生1：這里的環(huán)境.

生2：這里的荒涼.

生3：這里的貧窮，在此之前人們還沒有電視.。

師：對，如今老人創(chuàng)造了這一片青山，實現(xiàn)了自己的……。

生1：實現(xiàn)了自己的理想。

生2：實現(xiàn)了自己的價值。

師：是啊，老人得到了自己的理想，得到了自己的價值，這是人生最大的快樂，老人無怨無悔！

〈四〉與青山同在。

師：文章是如何贊美老人的？

（生齊讀“作為一個山野老農，他就這樣來實現(xiàn)他自己的價值。他已經(jīng)將自己的生命轉化為另一種東西。他是真正與山川同在，與日月同輝了?！保?。

師：你有什么要問？

生1：另一種東西指的是什么？

生2：與山川同在,與日月同輝是什么意思?

師：問得好，另一種東西指什么呢？

生1：那片青山。

師：這是表面上的，實際上指的是什么?

生2：老人無私奉獻的精神。

生3：老人綠化家園，守護水土的精神。

生4：老人博大的胸懷。

生5：老人與惡劣環(huán)境斗爭的精神。

師：是的，那你現(xiàn)在理解“與山川同在，與日月同輝”的意思嗎？

生1：就是老人的精神偉大。

生2：老人的精神永存。

師：是的，老人的精神永垂不朽！讓我們用贊美崇敬的語氣再讀讀這幾句話吧(板書山川同在,日月同輝)。

（生感情朗讀）。

師：大家朗讀文章結尾，“青山是不會老”的是什么意思？

生1：老人永遠活在人們心里。

生2；老人無私奉獻的精神讓我崇敬。

生3：老人熱愛家園，綠化家園讓人感動。

師：我贊成你們的觀點，老人百年之后，這片青山會像老人一樣老去嗎？

生1：不會，人們會照顧這片林子。

生2：這是老人的心血和汗水凝結而成的，人們不會讓他老去。

生3：老人的偉大的精神和博大的情懷會感動大家，大家會像老人一樣去做。

師：也就是說以后這里將不是一片青山，而是一片片青山。是的,老人偉大的精神和博大的情懷像青山一樣永葆青春，老人的精神將會被這片土地上的子子孫孫傳承。是的,青山是不會老的，永遠不會老的！

教學點評：

該教師對教材認真鉆研，設計與踐行了以生為主的教學活動，有效地完成了該課的教學目標任務，體現(xiàn)了新課程下互動、生動、靈動的課堂。該課的教學體現(xiàn)了以下特點：

一、教師注意了略讀課的課型功能，注意突破該專題的訓練重點。

二、注意根據(jù)學生狀況，啟發(fā)、引導、點撥學生的思維，體現(xiàn)順學而導，較好地實現(xiàn)了教師的引領作用，實現(xiàn)師生、生生的互動。

三、充分讓學生來感悟文本，尊重學生的獨特感受，特別注意在學生感悟后的悟讀深化，實現(xiàn)學生與文本的直接交流，在文本中走幾個來回，較好地培養(yǎng)了學生的感悟、朗讀能力。

四、以生為主，注意激發(fā)學生學習的積極性與主動性，學生參與程度高，學習主動，特別表現(xiàn)為思維的靈動與交流的互動。

五、根據(jù)專題珍惜資源的特點，聯(lián)系實際，深入思考，踐行實踐，體現(xiàn)學習與生活的緊密聯(lián)系，實現(xiàn)了學以致用的學習功能。

點評教師：杜佳平。

學生的課堂教學實錄篇八

《青山不老》是新課標人教版六年級上冊第四單元的一篇略讀課文，下面是由小編為大家?guī)淼年P于《青山不老》說課稿，希望能夠幫到您!

《青山不老》是新課標人教版第十一冊第四單元的一篇略讀課文，這篇課文語言生動優(yōu)美，現(xiàn)實和過去互相比照，敘述與描寫互相輝映，用清新的筆觸向我們描繪了一位山野老農，面對自然條件的惡劣和生活條件的艱辛，義無反顧地投身到植樹造林工作中，用2019年的時間在晉西北奇跡般地創(chuàng)造了一片綠洲，實現(xiàn)了自己的人生價值，造福于后代讓我們看到了我國人民保護自然，改造山林，綠化家園的堅定決心。因為本課是略讀課文，要求一課時完成教學任務。我針對以上教材的分析，從三維度出發(fā)，將本課教學目標擬定如下：

認讀生字詞，能理解詞語“肆虐、風雨同舟、三番五次、歸宿”的意思;正確地朗讀課文，概括課文的主要內容;理解含意深刻的句子，說說青山不老的意思，領悟老人開辟山林、綠化家園的精神與造福子孫后代的情懷。。

教學重點是找出老人創(chuàng)造的奇跡以及老人創(chuàng)造奇跡的環(huán)境。

教學難點是體會“青山不老”的真正含義。

我首先利用課件出示晉西北荒涼的畫面，讓學生用一句話或一個詞來說感受，對其惡劣的環(huán)境有個初步的認識。接下來安排學生根據(jù)“學習目標”進行學習。因為課前學生已經(jīng)對課文進行了預習，至少課文是讀了兩三遍的，所以在教學過程中，我沒有再安排學生放聲朗讀課文，而是讓學生默讀。由于學生也有了一定的自學能力、加之這又是本單元最后一篇課文，所以針對重點“老人創(chuàng)造的奇跡和什么情況下創(chuàng)造奇跡”時，通過獨學然后在全班展示，再以讀代講，用讀去感受老人創(chuàng)造奇跡的不易。最后通過小組合作來體會對“青山不老”的理解。整個過程我用課件出示每一步的任務以及難點點撥，讓學生有章可循。

我的板書設計是本課的主要內容這樣的設計學生一目了然，突出了本課的主要內容?？傊?，整堂課我抓住略讀課文的教學要把讀書貫穿于閱讀教學的全過程自己認認真真地讀書，應當是閱讀教學最基本的內容和最主要的工作所以，我設計教學時，主要想讓學生靠在課堂上自讀自悟、交流再悟。

板書設計：

16青山不老。

自然環(huán)境—險惡。

創(chuàng)造奇跡老人——青山是不會老的。

生活條件—艱辛。

學生的課堂教學實錄篇九

在教學論發(fā)展史上，對于教學過程中教師與學生、教與學的關系問題，世界當代某些教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）家們看法也有偏頗。赫爾巴特的教學論主張以教師為中心，強調教師的作用，著重研究教師的教，而忽略了學生在教學過程中的作用。杜威的教學論則主張“兒童中心主義”，強調研究學生的學，而忽視了教師的作用。而蘇霍姆林斯基則強調教師與學生在教學過程中的相互作用，他既承認教師的主導作用，又強調學生是學習和發(fā)展的主體，堅持教師主導作用和學生主體作用相統(tǒng)一，教與學相統(tǒng)一的原則，應該說，這才是切中首綮之論。長期以來，我們對教與學關系之認識，較普遍的問題是只簡單地停留在理論層面――學生在教學活動中起主體作用，教師在教學活動中起主導作用。但是，對如何在教學活動中充分發(fā)揮這兩種作用，特別是學生的主體作用的問題，則缺乏具體的研究，因而在實際的教學活動中往往仍與科學理論背道而馳。

在英語課堂教學中，由于受傳統(tǒng)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）思想的影響，教師們往往熱衷于“滿堂灌”，采取“填鴨式”，搞“一言堂”,形成了一個以“教師講、學生聽，教師寫、學生抄，教師考、學生背”的課堂教學模式，使學生處在被動地位，學生聽、說、讀、寫的技能難以提高，因而也就無法適應素質教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的要求和高考命題注重考查能力的趨勢。為使英語教學盡快適應社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的需要，發(fā)展學生初步運用英語進行交際的能力，并使學生獲得一定的自學能力，英語教師應該有意識地在課堂英語教學中充分發(fā)揮教師的主導作用和學生的主體作用。

[1][2][3][4]。

學生的課堂教學實錄篇十

著名的教育家蘇霍姆林斯基曾說過:“如果教師不想方設法使學生進入情緒高昂和智力振奮的內心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么，這種知識只能讓人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動感情的腦力勞動就會帶來疲倦”。課堂效果的最大化，是師生完美配合的結晶。

一、認真?zhèn)湔n，尤其要認真?zhèn)鋵W生。

平時備課，不僅僅是備教學內容，更要研究學生對所教內容的掌握情況，有的放矢。經(jīng)常和學生一起交流和探索，了解學生所想所需，做到教學相長。

在英語學習過程中，由于外界因素的影響，學習者會出現(xiàn)焦慮沮喪煩躁不安等情況，英語教師作為教學活動的組織者，應注意對英語學習者情感因素的培養(yǎng)和控制，要培養(yǎng)對學生的'親近感。在課堂教學中英語教師要十分尊重學生，注意激勵學生，關注學生學習過程，尤其要注意體察學生在課堂上的心理感受，親近學生，使學生喜愛英語教師和英語課，從而提高英語課堂教學的效益。

二、全英文教學，營造英語氛圍。

在教學過程中盡可能少地說漢語，而是以英語為主體，利用手勢、眼神、動作、音調等輔助手段來幫助學生理解教學內容；并且在教學過程中創(chuàng)設各種情景對話，通過直接的語言交流來幫助學生建立語感。通過這種方式組織教學，能增加學生的語言實踐機會，營造語言氛圍，培養(yǎng)學生直接用英語思維、表達的習慣。

把英語教學融入日常生活中的各個環(huán)節(jié)，學生在學校見到老師、同學，用英語打招呼；在英語課堂，盡可能用英語進行交流；在課外，也要鼓勵孩子們盡可能使用英語，讓學習成為生活的一部分，讓生活成為學習的延續(xù)。

三、結合情境，在實踐和運用中掌握語言。

英語作為一種語言，其教學應該融入一定的情境之中?？赏ㄟ^課堂表演來創(chuàng)造一定的語言環(huán)境，給孩子營造一方自由發(fā)展、自由發(fā)揮的天地；并且可為學生提供自主學習和交流的機會，給每位學生自我表現(xiàn)和自我發(fā)展的時間和空間。

鼓勵學生通過參與體驗、實踐、合作、探索等方式，發(fā)展聽、說、讀、寫的綜合能力和整體素質。在課堂上適當?shù)拈_展一些競賽活動，如小組間競爭賽、男女競賽、自由組合賽、個人挑戰(zhàn)賽等方式，即可活躍課堂氣氛，又可培養(yǎng)競爭中合作意識。如：口型猜單詞、動作猜單詞、單詞模仿賽、朗讀比賽、問題接力競賽等方式。

課堂教學是師生的雙邊活動，要學生參與的人數(shù)，還要看學生參與的質量。英語教學要因材施教，因人施教；在教學過程中要聯(lián)系實際，不斷探索、不斷實踐、不斷反思，這樣才能在教育教學中不斷進步和完善。

個人簡介。

李仲華：全國英語等級考試口試考官，城區(qū)三中教導副主任，縣名師工作室成員，邵東縣“送教下鄉(xiāng)”課題指導專家。曾榮立三等功、多次獲縣嘉獎，曾被評為學籍管理先進個人、教育科研先進個人、巾幗建國標兵、優(yōu)秀女教師。曾在備課大賽中獲省二等獎，“一師一優(yōu)課”評選中獲市級優(yōu)課，研究課題獲縣一等獎，論文多篇在國家、省、市、縣獲獎或發(fā)表。

學生的課堂教學實錄篇十一

一教學目標：

1、認識本課生字詞，并結合上下文理解詞語意思。

2、能正確、流利、有感情的朗讀課文。

3、理解老人所創(chuàng)造的奇跡，說出“青山不老”的含義。

4、領悟老人植樹造林的精神，感受老人改造山林、綠化家園的艱辛與決心。

二教學重難點：

1、理解語言文字背后所蘊藏的含義。

2、領悟青山不老的含義。

三教學準備：

相關圖片資料課件。

（一）創(chuàng)設情境，激發(fā)興趣。

師:同學們,我國地大物博、幅員遼闊,這里不僅孕育了燦爛的中華文化,而且還涌現(xiàn)出了許許多多可歌可泣的人物事跡.他們之中有的慷慨激昂,有的纏綿悱惻,有的驚天地、泣鬼神,也有的平凡中透著偉大.今天,我們這節(jié)語文課就來講述一個平凡老者的不同尋常的故事(板書:青山不老)。

（二）初讀課文，感知奇跡。

請大家先自讀課文,概括地表述一下這篇文章的主要內容。

生:讀文。

生:交流。

師:小結。

師:(引)肆虐的風沙抵擋不住老人堅定的信心,滿坡的翠綠是老人恒久相守的理想。下面就讓我們感受一下這種變化帶給人們的震撼吧！

(課件演示)1、晉西北環(huán)境惡劣的沙塵場面。

(課件演示)2、(改造環(huán)境）。

雖然環(huán)境是惡劣的，條件是艱苦的，但是仍有一部分人站了出來，他們要用自己的雙手創(chuàng)造幸福的家園。這位老人就是其中之一。即使肆虐的風沙把他們的勞動一次次毀掉，即使干旱、霜凍不時沖擊他們本已貧困的生活，但是對未來美好的憧憬、對綠意無限眷戀，使他們義無反顧，終于，一片綠波蕩漾、松濤陣陣的綠洲屹立在黃土之上，出現(xiàn)在世人眼前。

師：同學們，看了這幾幅圖片，你有什么感受呢？請大家暢所欲言，談一談你的看法。

生：如此惡劣的地方會變?yōu)榫G洲，太不可思議了。

生：老師，我覺得太神奇了！

（三）品析重點詞句，解讀奇跡。

師：是??！苦心人，天不負，有志者事竟成。親勤勞的雙手描繪了美好的家園；辛勤的汗水滋潤了干渴的心田。老人用粗糙的雙手、單薄的身軀創(chuàng)造了一個屬于大家的奇跡，這個奇跡是什么呢？（讀文用——畫出來）。

生：（讀、畫、說）。

（課件出示3）15年??！綠化了8條溝，造了7條防風林帶，3700畝林網(wǎng)，這是多么了不起的奇跡。

師：15年在人生之中是長還是短？

生：很長。

師：人生苦短能有幾個15年，而在老人這15年中卻干了多少事??！

生：（齊讀）綠化了8條溝、7條防護林帶、3700畝林網(wǎng)……。

師：一畝約667平方米，我們的教室不過60～70平方米，你能想象一下老人造了多大面積的樹林嗎？（停頓）。

生：偉岸、高大。

生：值得尊敬、學習。

師：（結）老人用他不屈不撓的毅力在風沙面前豎立起一道天然屏障，也在我們的心中豎立了高大的形象，現(xiàn)在就讓我們用贊美的聲音讀一下吧，來表達此時的心境。

師：（引）奇跡已然創(chuàng)造，我們就要用心去品讀，找出具體描寫這一奇跡的句子讀一讀。

生：第一自然段。

師：作者寫出了綠淵的如此美麗，他是運用了什么修辭手法呢？

生：運用了比喻的修辭手法。

師：你能把這個比喻句有感情地讀一讀嗎？

生：讀比喻句（師加以品評、指導）。

生：讀（楊樹、柳樹……一層層的綠梯）。

生：“這樹下的淤泥有兩米厚，都是……有了這綠樹，我們才守住了這片土。”

師：土地是莊稼人的命根，農民有了沃土才會有希望，而樹恰恰是保證水土流失的關鍵，所以，老人把他的精力都用在了植樹造林上，這樹是他的命根，這樹是他的希望，這樹就是詮釋他生命價值的最好體現(xiàn)。

生：大環(huán)境，風沙肆虐。

生：干旱、霜凍、沙塵暴。

生：環(huán)境異常險惡。

師（引）老人用他的堅毅抵住了環(huán)境的惡劣，而他生活的地方又有怎樣辛酸的故事呢？

生：早出晚歸。

生：七位同伴五位過世。

生：風雨同舟的老伴沒能見上最后一面。

師：15年啊，綠色披上了青山，而青絲卻變成了白發(fā)，死亡帶走了他的親人，也正一步步向他逼近，但是，他不走，因為（課件出示）生讀：“他覺得種樹是命運的選擇”他不走，因為（課件出示）生讀“他覺得屋后的青山就是生命的歸宿”。

師（引）從這句話中，你讀懂了什么？

生：老人要把一生奉獻給山溝。

生：要把生命奉獻給青山。

師（引）看眼前翠綠的青山，聽耳邊樸實的話語，我被老人的行為所感動，在我眼前，老人的形象愈發(fā)高大起來（課件出示）。

“他已經(jīng)將自己的生命轉化為另一種東西。他是真正與山川同在、與日月同輝了。”

生質疑：另一種東西是什么東西？

與“山川共存，與日月同輝”什么意思？

生交流匯報。

師小結：是啊，老農不僅留下了這片青山，還留下了與環(huán)境作斗爭的不屈精神、綠化家園、保護環(huán)境的奉獻精神，造福人類的精神。這一切將與山川同在，與日月同輝。讓我們帶著對老人的崇敬再讀一讀這句話吧！

師（引）巍巍青山承載了幾代人的夢想，棵棵楊柳記載了老人寄情荒山，造福人類的足跡，老人的生命是有限的，但他的意義卻在茫茫青山之中得到了擴張，而且將隨著青山永垂不朽，讓我們滿懷敬佩、崇拜、感激之情與作者同呼：

（課件出示）青山是不會老的！

（四）暢談感想。

（課件出示圖片）巍巍青山常綠。

白發(fā)老人沉思。

師：面對這位老人，你想說什么？

生匯報（舒緩的音樂起）。

師總結:同學們，地球是我們共同的家，植樹造林、綠化荒山，是每個公民的責任，讓我們像晉西北的老農一樣，珍惜自然資源，共營生命綠色！

學生的課堂教學實錄篇十二

解放后，我國長期沿襲的是前蘇聯(lián)凱洛夫的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）體系，在很長一斷時間里，教師習慣了以教師為中心、以課本為中心、以課堂為中心。適應了復習提問、導入新課、傳授新課、練習鞏固、復習小結的五步教學法。而我們的音樂教學也在這個大背景下成了一種為知識而知識的純學院派的教學。實踐證明，這樣培養(yǎng)出來的學生既沒有扎實的音樂知識，更談不上有良好的音樂素養(yǎng)。

上海市教委教研室音樂教研員郁文武認為，學校音樂教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）必須以全體學生為對象，以普及音樂文化為基礎，以全面提高學生素質為任務，徹底改革以音樂為目的專業(yè)音樂教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的思想，改變以教師為中心，以單純知識、技能傳授的教學思路。學校音樂教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）要以學生發(fā)展為本，以開發(fā)學生智力，提高綜合學力，促進學生個性心理健康發(fā)展的素質教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）為目的。

要實現(xiàn)這樣的音樂教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），我覺得學生的主體作用在音樂課中起著至關重要的作用。

學生是教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的承擔者，而他們都是一個個具有紛繁復雜心理活動的、活生生的主體，既內因。按照“外因通過內因而起作用”的馬列主義原理，教師的作用不論多大，它只有當學生主體愿意接受時，才能得到發(fā)揮。反之，如果學生不愿意接受，再大的作用也會等于零的。因此，為了有效的培養(yǎng)學生，就必須尊重學生的主體，以便敞開其內因的大門。而以上提到的以教師為中心、以課本為中心、以課堂為中心的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）恰恰就忽視了這個內因――學生主體。

根據(jù)自己十年來的教學實踐，我覺得一堂成功的音樂課，取決于學生的主體作用是否被充分調動。

二、和諧的氣氛、鼓勵性評價是發(fā)揮學生主體作用的重要環(huán)節(jié)。

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