總結(jié)是我們提升自己能力的必然要求，只有不斷反思，才能不斷進(jìn)步。寫(xiě)一篇較為完美的總結(jié)需要注意語(yǔ)言的精準(zhǔn)和結(jié)構(gòu)的條理。如果你正在寫(xiě)總結(jié)，不妨先來(lái)看看以下這些范文，或許能幫助到你。

論文實(shí)用技巧分享篇一

議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)的基本要求是：觀點(diǎn)正確，認(rèn)真概括，有實(shí)際意義，恰當(dāng)?shù)鼐C合運(yùn)用各種表達(dá)方式;論據(jù)基本要是：真實(shí)可靠，充分典型;論證的基本要求是：推理必須符合邏輯。

1.確定論點(diǎn)。 論點(diǎn)通常在文章的第一段提出。

2.要有足夠的論據(jù)，可以列舉生活的實(shí)例。

3.論證要有嚴(yán)密的邏輯性。 所有事實(shí)、原因、理由應(yīng)緊密地同結(jié)論連接起來(lái)。

4.層次要清楚。

5.態(tài)度誠(chéng)懇、友好，因?yàn)樽h論文重在說(shuō)理，以理服人，作者可以列舉事實(shí)、展示數(shù)據(jù)、提供事例、借助常識(shí)或利用親身經(jīng)歷。

(一)論點(diǎn)：是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張，是議論文的靈魂。

1、議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)是用來(lái)補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)的，只要研究這些論點(diǎn)的關(guān)系，就可以分出主從。

2.如何找中心論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子?？刹捎藐P(guān)鍵詞法查找論點(diǎn)，首先閱讀給定的話(huà)題材料，從中尋找關(guān)鍵詞匯，可以是出現(xiàn)頻率最高的也可以是重點(diǎn)描繪的。在找到關(guān)鍵詞會(huì)后，嘗試發(fā)現(xiàn)所列出的關(guān)鍵詞之間是否存在聯(lián)系，進(jìn)而進(jìn)行引申。

(二)論據(jù)： 論據(jù)可以分多種類(lèi)別，需要日常進(jìn)行積累

1.事實(shí)論據(jù)：事實(shí)在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實(shí)，看出道理，檢驗(yàn)它與文章點(diǎn)在邏輯上是否一致。 2.道理論據(jù)：作為論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會(huì)普遍承認(rèn)的，它們是對(duì)大量事實(shí)抽象，概括的結(jié)果。

(三)論證： 議論文中的論點(diǎn)和論據(jù)是通過(guò)論證組織起來(lái)的。論證是運(yùn)用論 據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的羅輯關(guān)系紐帶。論點(diǎn)是解決“需要證明什么，”論據(jù)是解決“用什么來(lái)證明”，論證是解決“怎樣證明”。 論證方法有以下幾種：

1.舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn);

3.對(duì)比論證：拿正反西方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn);

4.比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。

此外，在駁論中，往往還采用“以爾之矛，攻爾之盾”的批駁 方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。

1.基本結(jié)構(gòu)是提出問(wèn)題(引論)--分析問(wèn)題(本論)--解決問(wèn)題(結(jié)論)。

2.可分兩大類(lèi) a.縱式：逐層深入的論述結(jié)構(gòu)

例1.“層層深入”式，先提出論點(diǎn)后，先從消極方面論證，然后進(jìn)一步從積極方面論述，如《懷疑與學(xué)問(wèn)》。

例2.“起錄轉(zhuǎn)合”式：開(kāi)頭破題，引出論述問(wèn)題;接著承接開(kāi)頭，闡述所論述的問(wèn)題;“轉(zhuǎn)”是雙各個(gè)角度證明論點(diǎn);最后歸結(jié)，就是“合”。

b.橫式：并列展開(kāi)的論述結(jié)構(gòu) 例如： 有“總論——分論——總論”式，先提出論點(diǎn)，而后從幾個(gè)方面闡述，最后總結(jié)歸納; 有“總論——分論”式，先提出論點(diǎn)，然后從幾個(gè)方面論證。 有“分論——總論”式，對(duì)所要論述的總是分幾個(gè)方面剖析，然后綜合歸納出結(jié)論。 總之，分析議論文的結(jié)構(gòu)，先要弄明白中段落層次間的內(nèi)在聯(lián)系，還要注意文章中起著承上啟下作用的過(guò)渡段，過(guò)渡句以及過(guò)渡詞語(yǔ)。

論文實(shí)用技巧分享篇二

堵車(chē)或等燈的時(shí)候別跟的太近，除非有人想加塞，至少要留出可以一把掰出去的距離，以防前車(chē)故障，自己也被加在中間。

在日常生活中，停車(chē)的時(shí)候，盡量將你的車(chē)頭朝外，一個(gè)是走的時(shí)候方便，另外一個(gè)重要的功能就是防盜。

3、過(guò)減速帶時(shí)要雙輪通過(guò)。

如果長(zhǎng)時(shí)間車(chē)輛一邊通過(guò)減速帶的話(huà)，很容易致使車(chē)輛的懸掛發(fā)生錯(cuò)位或者是變形，將車(chē)頭向一側(cè)傾斜，通過(guò)減速帶，雖然會(huì)使顛簸感少很多，但同時(shí)也會(huì)讓車(chē)輛的懸掛系統(tǒng)左右兩邊受力不均勻，使車(chē)輛減震方面受損，通過(guò)減速帶時(shí)，使用雙輪通過(guò)，車(chē)身雖會(huì)有不同程度的震動(dòng)感，但車(chē)輛受力最均勻，能讓車(chē)輛受損降到最低。

4、日常行車(chē)要專(zhuān)心。

一旦摸上方向盤(pán)，坐在駕駛位置，必須養(yǎng)成良好的開(kāi)車(chē)習(xí)慣，摒除一切雜念，在任何時(shí)候都必須做到眼觀六路，耳聽(tīng)八方，時(shí)時(shí)觀測(cè)車(chē)兩邊的側(cè)鏡，看看后面有無(wú)超車(chē)，在倒車(chē)時(shí)更要謹(jǐn)慎，不能開(kāi)小差，開(kāi)車(chē)經(jīng)過(guò)路口時(shí)，不僅要把視線(xiàn)停留在前方路面，更要仔細(xì)觀察路口車(chē)輛。

5、雨雪天和霧要開(kāi)霧燈。

作為一個(gè)司機(jī)，一定要知道，霧燈和前車(chē)燈所發(fā)出的光線(xiàn)不一樣，霧燈可以在雨天和霧天照得更遠(yuǎn)更醒目，但如今許多多司機(jī)在雨雪天和霧天都不開(kāi)霧燈或小燈，這樣其實(shí)很不安全，尤其是下雨天，車(chē)側(cè)鏡完全是水，通過(guò)車(chē)鏡很難看清車(chē)后情況，如果什么車(chē)燈都不開(kāi)，不管是你在超車(chē)時(shí)還是被別人超車(chē)時(shí)，前車(chē)司機(jī)看不見(jiàn)你超車(chē)或你看不到別人超車(chē)，一旦前車(chē)突然變道，就很危險(xiǎn)了。

6、及時(shí)檢查保養(yǎng)尾燈。

汽車(chē)行駛在路上，燈光的安全系數(shù)不容忽視，明顯和準(zhǔn)確的信號(hào)能給所有司機(jī)和路人一個(gè)判斷條件，而現(xiàn)在不少司機(jī)尤其是新手往往忽視了這一點(diǎn)，很多人的車(chē)輛尾燈、轉(zhuǎn)向燈臟了壞了也不去管它，導(dǎo)致發(fā)生追尾事故，因此如果發(fā)現(xiàn)車(chē)尾燈出現(xiàn)故障，一定要最快修好后再上路行駛，避免事故發(fā)生。

7、不能超車(chē)的5個(gè)情況。

超車(chē)已經(jīng)在路上見(jiàn)怪不怪，但一定要知道，哪些地方不能超車(chē)，在非高速公路上行駛時(shí)：彎道不能超車(chē)，坡路不能超車(chē)，過(guò)橋不能超車(chē)，前方有路口、道口不能超車(chē)，對(duì)面200米以?xún)?nèi)來(lái)車(chē)不能超車(chē)，因?yàn)檫@些情況下一旦超車(chē)，將因?yàn)橐暰€(xiàn)問(wèn)題，存在很大安全隱患。

8、車(chē)輛出現(xiàn)打滑情況。

尤其是在雨雪天氣，出現(xiàn)車(chē)輛打滑的幾率更大，面對(duì)這種情況，首先必須減速行駛，如果是汽車(chē)排隊(duì)行駛，要學(xué)著前車(chē)的后輪擺動(dòng)的方向轉(zhuǎn)動(dòng)方向盤(pán)，一旦汽車(chē)開(kāi)始向右擺動(dòng)就可加速，并把方向盤(pán)向相反方向滑動(dòng)，這樣可以避免汽車(chē)再次向相反方向滑動(dòng)，一旦汽車(chē)不再打滑，要緩慢踩剎車(chē)，如果汽車(chē)4個(gè)輪子都在打滑，那就應(yīng)放開(kāi)剎車(chē)，讓輪子自己轉(zhuǎn)動(dòng)。

轉(zhuǎn)載自 zgxlcd.com

論文實(shí)用技巧分享篇三

單位：

姓名：

姜智慧。

東團(tuán)堡中心小學(xué)。

[關(guān)鍵詞]勤工儉學(xué)教育思考。

[摘要]勤工儉學(xué)也是素質(zhì)教育，更有利于學(xué)生的身心發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，勤工儉學(xué)作為教育傳統(tǒng)，似乎早已淡出了人們的視野。新的課程標(biāo)準(zhǔn)下，學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)屬于相當(dāng)重要的地位，但目前尚未建立一套科學(xué)完備的勤工儉學(xué)制度體系，尤其是農(nóng)村中小學(xué)，由于教育教學(xué)條件的限制，勤工儉學(xué)的開(kāi)展更加需要一些探討和研究。

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革強(qiáng)調(diào)自主性、實(shí)踐性和社會(huì)性，注重創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，勤工儉學(xué)就是中小學(xué)課改和學(xué)生課堂教育的重要補(bǔ)充。近幾年來(lái)，學(xué)校的勤工儉學(xué)活動(dòng)越來(lái)越引起人們的重視，經(jīng)濟(jì)效益有了較大幅度的提高，機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍得到充實(shí)和加強(qiáng)，有利地促進(jìn)了社會(huì)主義一代新人的健康成長(zhǎng)。所以，勤工儉學(xué)在深化教育改革，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人方面具有重要的地位和作用。由此可見(jiàn)，開(kāi)展勤工儉學(xué)對(duì)于教育教學(xué)的重要性和緊迫性。然而，由于受應(yīng)試教育的影響，受學(xué)校經(jīng)濟(jì)與師資、勞動(dòng)技術(shù)課的設(shè)置不合理的影響，農(nóng)村勤工儉學(xué)工作還面臨許多困難和問(wèn)題：一是對(duì)新形勢(shì)下如何開(kāi)展勤工儉學(xué)沒(méi)有深入思考和認(rèn)真研究。二是對(duì)勤工儉學(xué)服務(wù)育人和創(chuàng)收的辯證關(guān)系處理不當(dāng)。三是一些地方勤工儉學(xué)缺乏科學(xué)規(guī)范管理。

一、勤工儉學(xué)在培養(yǎng)人才方面與課堂具有同等重要的作用。

1、開(kāi)展勤工儉學(xué)活動(dòng)有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生智力。教育的主要目的在于開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。開(kāi)展勤工儉學(xué)活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)上述目的的有效途徑。在勤工儉學(xué)活動(dòng)中學(xué)生能學(xué)到某些課堂上學(xué)不到的知識(shí)。

2、開(kāi)展勤工儉學(xué)活動(dòng)有利于提高學(xué)生的動(dòng)手能力。學(xué)生的動(dòng)手能力如何，不僅是評(píng)估學(xué)校教育質(zhì)量高低和辦學(xué)成敗的客觀標(biāo)準(zhǔn)，而且關(guān)系到學(xué)生畢業(yè)能否頂用、能否受歡迎、是否有出路的問(wèn)題。開(kāi)展勤工儉學(xué)，學(xué)生就有較多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，有利于提高他們的動(dòng)手能力。

3、開(kāi)展勤工儉學(xué)活動(dòng)有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。在開(kāi)展勤工儉學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生可廣泛地接觸社會(huì)，接觸實(shí)際，豐富了思想教育的內(nèi)容，培養(yǎng)了熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)科學(xué)、愛(ài)護(hù)公物、遵守紀(jì)律、艱苦奮斗的良好品德。

4、開(kāi)展勤工儉學(xué)有利于培養(yǎng)既有文化、又有一技之長(zhǎng)的適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的新一代勞動(dòng)者和技術(shù)人才。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革的進(jìn)一步深化，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，要求教育提供大量的多門(mén)類(lèi)的中初級(jí)技術(shù)人才與之相適應(yīng)。

近年來(lái)，由于撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)、學(xué)校網(wǎng)點(diǎn)布局調(diào)整和農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工增多，使農(nóng)村寄宿制學(xué)校成為一種發(fā)展趨勢(shì)。雖然國(guó)家對(duì)寄宿生實(shí)行了“兩免一補(bǔ)”，但農(nóng)村貧困家庭壓力仍然很大，要幫助孩子們順利完成學(xué)業(yè)，使他們進(jìn)得來(lái)，留得住，身體好，改善寄宿困難學(xué)生生活，降低學(xué)生在校生活成本，是農(nóng)村教育必須著力解決的問(wèn)題。

二．要正確處理勤工儉學(xué)與教育教學(xué)的關(guān)系。

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革方案，已經(jīng)把勤工儉學(xué)納入綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，作為廣大中小學(xué)生的必修課。因此，學(xué)校在組織開(kāi)展活動(dòng)時(shí)，必須恰當(dāng)處理好勤工儉學(xué)勞動(dòng)和教學(xué)的時(shí)間關(guān)系，做到文化課課時(shí)不減少，也不擠占勞動(dòng)課時(shí)間；勞動(dòng)課時(shí)不虛設(shè)，又不占用文化課時(shí)間。做到勤工儉學(xué)活動(dòng)和課堂教學(xué)統(tǒng)籌安排，既保證正常的教學(xué)秩序和教學(xué)質(zhì)量，又上好勞動(dòng)實(shí)踐課，使二者相互促進(jìn)，相得益彰。

三、勤工儉學(xué)要把保障師生生命安全放在首位。

學(xué)校開(kāi)展勤工儉學(xué)活動(dòng)就可能要組織學(xué)生走出校門(mén)，與大自然打交道，隨之帶來(lái)了安全問(wèn)題。這就要求活動(dòng)安排要與學(xué)生的體能相適應(yīng)，要根據(jù)中小學(xué)生年齡特點(diǎn)和勤工儉學(xué)活動(dòng)特點(diǎn)，合理安排，周密部署，精心組織，切實(shí)做到活動(dòng)開(kāi)展前有規(guī)范要求和應(yīng)急預(yù)案，活動(dòng)中有預(yù)防措施和組織領(lǐng)導(dǎo)，活動(dòng)后有安全檢查和工作記錄。要根據(jù)學(xué)生的生理、心理、年齡特點(diǎn)，組織學(xué)生參加力所能及的勤工儉學(xué)活動(dòng)。教育學(xué)生嚴(yán)格遵守勞動(dòng)紀(jì)律，嚴(yán)格遵守操作過(guò)程。嚴(yán)禁組織學(xué)生參加有毒、有害和危險(xiǎn)的生產(chǎn)作業(yè)及超過(guò)學(xué)生身體承受能力、有礙學(xué)生健康成長(zhǎng)的勞動(dòng)，堅(jiān)決避免安全事故的發(fā)生。

四、轉(zhuǎn)變觀念、提高認(rèn)識(shí)、強(qiáng)化勤工儉學(xué)的育人功能。

勤工儉學(xué)具有雙重功能，即育人功能和經(jīng)濟(jì)功能。在過(guò)去的勤工儉學(xué)工作中，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)收功能相對(duì)多一些，造成普遍認(rèn)為勤工儉學(xué)就是掙錢(qián)。而現(xiàn)在實(shí)施素質(zhì)教育，要求促進(jìn)學(xué)生的德智體美全面發(fā)展，這正和勤工儉學(xué)以實(shí)踐教育為載體，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和提高學(xué)生應(yīng)用知識(shí)能力的育人宗旨相一致，也正是大力發(fā)展勤工儉學(xué)的良好時(shí)機(jī)。在實(shí)施過(guò)程中，我們重點(diǎn)抓好學(xué)生的思想教育工作，讓他們知道勤工儉學(xué)主要是為了培養(yǎng)能力，認(rèn)識(shí)社會(huì)，增加自己的人生閱歷，鍛煉自己的意志，體驗(yàn)自立，而“錢(qián)”是次要的。

勤工儉學(xué)不僅幫助學(xué)生掌握系統(tǒng)的理論知識(shí)，提高實(shí)踐能力，順利完成學(xué)業(yè)，而且使他們?cè)谇诠€學(xué)的過(guò)程中，培養(yǎng)自身的創(chuàng)新意識(shí)、自我動(dòng)手能力，為將來(lái)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)打下良好的基礎(chǔ)，成為建設(shè)和諧社會(huì)的棟梁之才。

五、開(kāi)展形式多樣的勤工儉學(xué)活動(dòng)。

勤工儉學(xué)的開(kāi)展，活動(dòng)內(nèi)容必須豐富多彩、新鮮有趣。只有內(nèi)容科學(xué)化、形式多樣化，才會(huì)吸引到學(xué)生的注意力，使他們產(chǎn)生參于的積極性，得到家長(zhǎng)的支持和社會(huì)的肯定。

首先，在平常的教育教學(xué)工作中，教師與家長(zhǎng)要多聯(lián)系溝通，把培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)能力和優(yōu)秀品質(zhì)作為一項(xiàng)重要工作來(lái)抓。如學(xué)校通過(guò)“勞動(dòng)實(shí)踐課”、“家庭勞動(dòng)實(shí)踐室”等活動(dòng)的開(kāi)設(shè)，為學(xué)生搭建充足的勞動(dòng)實(shí)踐平臺(tái)，讓他們?cè)诟黜?xiàng)有益的實(shí)踐活動(dòng)中得到鍛煉；在家里引導(dǎo)孩子主動(dòng)承擔(dān)必要的家務(wù)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)洗衣做飯、整理房間、打掃衛(wèi)生等，家長(zhǎng)絕不能越俎代皰。通過(guò)這些力所能及的勞動(dòng)，逐步達(dá)到學(xué)生“自我管理、自我約束、自我教育、自我鍛煉”的目的，具有基本的生活能力。

其次，組織學(xué)生參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)和工業(yè)生產(chǎn)，開(kāi)擴(kuò)學(xué)生視野。我校建有實(shí)驗(yàn)基地，有菜地、植物園，與教本上的內(nèi)容相結(jié)合，學(xué)生們親自動(dòng)手實(shí)踐，明白勞動(dòng)是要科學(xué)知識(shí)作為支撐的，即使將來(lái)考不上大學(xué)，當(dāng)不了科學(xué)家，也要努力學(xué)好知識(shí)，當(dāng)好農(nóng)民和工人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用人。讓學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)中樂(lè)，再達(dá)到樂(lè)于學(xué)，其樂(lè)融融的和諧畫(huà)面。既鍛煉了學(xué)生的勞動(dòng)技能，又讓學(xué)生從實(shí)踐中學(xué)到了很多書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí)，增加了學(xué)生的勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，珍惜勞動(dòng)成果的品質(zhì)。勤工儉學(xué)活動(dòng)要求我們?cè)谂囵B(yǎng)人才成長(zhǎng)的過(guò)程中，不僅要學(xué)習(xí)理論，更應(yīng)該讓理論與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生參加力所能及的生產(chǎn)、生活實(shí)踐，從中得到體會(huì)和收獲。培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要的人，勤工儉學(xué)的育人作用是不可缺少的?？傊?，勤工儉學(xué)在培育人才中，具有十分重要的地位和作用。因此，我們要開(kāi)擴(kuò)思路、不斷探索、及時(shí)總結(jié)，從大處著眼、小處入手，充分利用當(dāng)?shù)貤l件，采取多種形式，把勤工儉學(xué)活動(dòng)開(kāi)展起來(lái)，持之以恒，并將它推向新的階段，為深化教育改革、培養(yǎng)和造就一代新人作出更大貢獻(xiàn)。

論文實(shí)用技巧分享篇四

一練感覺(jué)練到‘得心應(yīng)手’，‘車(chē)隨心動(dòng)’。

人在車(chē)上飄，感覺(jué)最重要;司機(jī)操控車(chē)在一定速度下與各種環(huán)境相交會(huì)，需要練到車(chē)即本人的境界。新手上路開(kāi)車(chē)技巧提醒你，如車(chē)感中最基礎(chǔ)的訓(xùn)練科目：起步停車(chē)訓(xùn)練，其關(guān)鍵就是要迅速準(zhǔn)確找到離合器的半聯(lián)動(dòng)點(diǎn)，怎么找?有三種說(shuō)法：[1]兩快一慢一停頓。[2]一快二慢三聯(lián)動(dòng)。[3]車(chē)動(dòng)腳停。這時(shí)左腳‘停頓’的行程位置及時(shí)間全憑感覺(jué)，這一點(diǎn)位微妙在不可能具體量化上;所以，你就會(huì)看到新手的起步三點(diǎn)頭，闖動(dòng)，坡起溜車(chē)等感覺(jué)不到位的現(xiàn)象;再如方向盤(pán)操作之‘早動(dòng)，少動(dòng)’：即是指路面駕駛中，方向盤(pán)操作的角度不宜過(guò)大過(guò)多，車(chē)行方向有走偏趨勢(shì)就要調(diào)整，是謂‘早’，調(diào)整的量非常微小，是謂‘少’，而這個(gè)早少量的集合，也是一種感覺(jué);另外，象超車(chē)并線(xiàn)，跟車(chē)會(huì)車(chē)等行車(chē)技術(shù)，也講究的是感覺(jué)?？傊毜杰?chē)輛的相關(guān)操縱機(jī)構(gòu)是你身體的有機(jī)延長(zhǎng)部分，做到操控自如，車(chē)隨心動(dòng)的境界。

二練協(xié)調(diào)練到‘眼疾腳快’，而后‘眼疾手快’。

協(xié)調(diào)主要是指司機(jī)油離剎排方向五者加眼力的配合;比如，停車(chē)起步熟練階段的油離配合技術(shù)，通過(guò)路口的跟車(chē)技術(shù)，都要求首先要將右腳在第一時(shí)間擺渡到剎車(chē)踏板上，根據(jù)情況決定點(diǎn)剎的力度，而后相機(jī)擺動(dòng)方向;動(dòng)作的順序和位置以及熟練協(xié)調(diào)程度，將直接決定行車(chē)安全。此項(xiàng)科目如何練習(xí)?想象行車(chē)中前方有異動(dòng)，右腳第一時(shí)間撤油擺渡到剎車(chē)上同時(shí)雙手作相關(guān)動(dòng)作，不斷加快動(dòng)作節(jié)奏，直到練成行云流水般熟練。新手上路開(kāi)車(chē)技巧告訴你，如果行車(chē)中出現(xiàn)側(cè)滑，甩尾，翻車(chē)，撞人等不可控現(xiàn)象，均是動(dòng)作順序不當(dāng)造成。緊急避險(xiǎn)‘腳快’要先于‘手快’。再比如，油離配和操作中，左右腳是‘翹翹板’的關(guān)系，左腳抬，右腳下，起步。右腳抬，左腳下，排檔。左右腳協(xié)調(diào)不好，就會(huì)出現(xiàn)‘點(diǎn)頭’，‘穿車(chē)’，‘轟空油’等現(xiàn)象。

三練卡量練到‘藝高人膽大’。

新手上路開(kāi)車(chē)技巧中所說(shuō)的卡量，指的是主體[本車(chē)]和客體[本車(chē)之外的相對(duì)物]之間的距離。一般分為靜態(tài)卡量及動(dòng)態(tài)卡輛;靜態(tài)卡量是針對(duì)靜止目標(biāo)的卡量，比如，公路掉頭，停車(chē)場(chǎng)進(jìn)出，路口左右轉(zhuǎn)彎等。新手上路開(kāi)車(chē)技巧教你，最有效的訓(xùn)練是‘3-2-1-0’法，即在一擋怠速狀態(tài)下，本車(chē)相對(duì)其他靜止目標(biāo)的前，后，側(cè)卡量練習(xí)。動(dòng)態(tài)卡量，主要是在主客雙方都在相對(duì)運(yùn)動(dòng)時(shí)的卡量，其實(shí)際應(yīng)用是超車(chē)并線(xiàn)，會(huì)車(chē)跟車(chē)等，動(dòng)態(tài)卡量最大不同是要加上速度的因素。

論文實(shí)用技巧分享篇五

分享是人與人之間情感的交融，帶來(lái)的是生命的快樂(lè)和歡欣。 分享是思維火花的碰撞，得到的是科技進(jìn)步的燦爛輝煌。 分享是崇高的價(jià)值取向，折射的是人性的光輝。

《與人分享》

與人分享，是一種積極的人生態(tài)度。

與人分享，是一種自我肯定，也是對(duì)別人的尊重。 與人分享就應(yīng)展示自己最得意的最喜歡的。

《分享，讓世界精彩》

分享食物，讓人間溫暖，世界和諧。

分享道路，讓公路上變得溫馨。

分享思想，既成就自我，又讓學(xué)術(shù)世界更精彩。

分享，能帶來(lái)收獲。

分享，帶來(lái)了科學(xué)的發(fā)展。

分享，帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。

《分享，讓生活更美好》

分享快樂(lè)，讓生活在歡笑中綻放朵朵花蕾。

分享成功，讓生活為你喝彩。

分享生活的感悟，分享對(duì)生活的體會(huì)。

《樂(lè)于分享，生活精彩》

樂(lè)于分享，助個(gè)人發(fā)展

樂(lè)于分享，讓國(guó)家富強(qiáng)

樂(lè)于分享，使社會(huì)進(jìn)步

論文實(shí)用技巧分享篇六

劉宇清。

二零一二年四月十六日。

習(xí)

題記：教育承載著每個(gè)家庭的幸福，也承載著父母與孩子共同成長(zhǎng)的希望。教育應(yīng)該讓孩子幸福，也要讓父母幸福。從而讓千家萬(wàn)戶(hù)充滿(mǎn)歡歌笑語(yǔ)。教師要努力踐行自己的教育理念，實(shí)現(xiàn)每個(gè)孩子及他們家庭的幸福，實(shí)現(xiàn)自己的教育理想。成功的教育是讓每一個(gè)參與者感受到溫暖，讓師生關(guān)系充滿(mǎn)溫度，讓老師與家長(zhǎng)的關(guān)系更和諧。我校的教育理念：為孩子的終身幸福和發(fā)展奠定！家校無(wú)縫鏈接是指學(xué)校與家庭在目標(biāo)認(rèn)同、情感融洽、信息溝通的基礎(chǔ)上,互相配合,互相支持,協(xié)調(diào)一致的互動(dòng)活動(dòng)。我校打造特色實(shí)效家校無(wú)縫鏈接制度，辦人民滿(mǎn)意的學(xué)堂。

關(guān)鍵詞：家校無(wú)縫鏈接。

自主學(xué)習(xí)。

家校合力。

幸福四環(huán)節(jié)。

一、當(dāng)前中小學(xué)家校合作現(xiàn)狀及存在問(wèn)題。

1.家校溝通實(shí)效低?，F(xiàn)狀是形式多，實(shí)效低。主要形式有家長(zhǎng)會(huì)、家校互訪、家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)委員會(huì)、家長(zhǎng)開(kāi)放日、通訊聯(lián)系（書(shū)面聯(lián)系、電話(huà)聯(lián)系、捎口信、網(wǎng)上交流平臺(tái)）等。家校合作離不開(kāi)良好的溝通，如家長(zhǎng)會(huì)每學(xué)期1至2次，依舊是教師的“獨(dú)角戲”，互動(dòng)少，反饋少，教師為之費(fèi)盡心思仍無(wú)法面面俱到，家長(zhǎng)耐心聽(tīng)完少有收獲；由于班主任工作繁忙以及客觀條件的限制，相對(duì)全班學(xué)生來(lái)說(shuō)，被家訪對(duì)象是很少的，對(duì)學(xué)生問(wèn)題的解決是不全面、不靈活的；而校訪，有的學(xué)校為了應(yīng)付家長(zhǎng)“檢查”而事先準(zhǔn)備，使校訪流于形式，家長(zhǎng)無(wú)法真正了解學(xué)校，有的則未為家長(zhǎng)校訪提供接待的時(shí)間、場(chǎng)所和人員的安排，容易挫傷家長(zhǎng)積極性；很多小學(xué)建立了家長(zhǎng)委員會(huì)，但活動(dòng)的次數(shù)不多，制度未得以貫徹，實(shí)際影響不大，家長(zhǎng)委員會(huì)還未發(fā)揮應(yīng)有作用；家長(zhǎng)學(xué)校多開(kāi)在起始年級(jí)，開(kāi)辦時(shí)間也不固定，沒(méi)有很好地堅(jiān)持，家長(zhǎng)所獲得的也只是些零碎的知識(shí)和簡(jiǎn)單的技能，無(wú)法從根本上形成一套相對(duì)完整的家庭教育觀念、知識(shí)和方法的體系，也難將其遷移到對(duì)孩子的家庭教育中。

2.家校合作連貫性差?，F(xiàn)狀表現(xiàn)為階段性強(qiáng)，連貫性差?？v向來(lái)看，幼兒園、小學(xué)、中學(xué)的家校合作活動(dòng)應(yīng)該是一貫的，要制訂適合兒童年齡特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律的家校合作計(jì)劃，家校合作的方向、原則、理念要長(zhǎng)期保持一致，目標(biāo)和內(nèi)容要有發(fā)展性。許多學(xué)校的家校活動(dòng)在時(shí)間上時(shí)斷時(shí)續(xù)，在內(nèi)容上缺乏承接性，如只是圍繞幾個(gè)大的時(shí)期進(jìn)行，如學(xué)期初、段考后、期末等，其他時(shí)間則基本沒(méi)有活動(dòng)甚至聯(lián)系。家長(zhǎng)與學(xué)校的溝通只停留在信息交流層面，未達(dá)到深層合作，利用自身資源共同教育學(xué)生的目的。

3.教師、家長(zhǎng)溝通效果欠佳?，F(xiàn)狀是有教師與家長(zhǎng)多種途徑的溝通但效果欠佳。很多班主任都認(rèn)為在家校合作中，最重要的是相互的理解、支持和配合，但往往較難實(shí)現(xiàn)。教師，尤其是班主任在與家長(zhǎng)的溝通上，缺少充分的家庭教育知識(shí)和與各類(lèi)型家長(zhǎng)溝通的技巧，以致交流效果欠佳。另外，主客觀的原因使得家長(zhǎng)老師間難以形成穩(wěn)定、密切和長(zhǎng)期的聯(lián)系，一般都是“無(wú)事不登三寶殿”，發(fā)覺(jué)學(xué)生出問(wèn)題了才會(huì)找對(duì)方。

二、打造學(xué)校特色教育，有效實(shí)施家校無(wú)縫鏈接，推進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

溫暖，讓師生關(guān)系充滿(mǎn)溫度，讓老師與家長(zhǎng)的關(guān)系更和諧。我校是原師范學(xué)校改建的一所全日、寄宿制公辦高級(jí)中學(xué)。位于縣城東區(qū)迎賓路與堯山路十字，交通便捷，環(huán)境優(yōu)雅！學(xué)校占地110畝，建筑面積3.8萬(wàn)平方米。校園布局合理，擁有現(xiàn)代化的綜合大樓，設(shè)施齊備的美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈等多功能教室，高標(biāo)準(zhǔn)、清新雅致的學(xué)生公寓，滿(mǎn)足2000人同時(shí)就餐的師生餐廳，符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的燈光球場(chǎng)、足球場(chǎng)等教學(xué)設(shè)施。學(xué)校布局“三區(qū)”分離，教學(xué)區(qū)花團(tuán)錦簇、綠樹(shù)成蔭，銅塑玉雕、匠心獨(dú)運(yùn)；生活區(qū)假山異石、錯(cuò)落有致；陽(yáng)光活動(dòng)區(qū)場(chǎng)地寬敞、設(shè)施齊全。自然景觀與人文景觀完美和諧，是莘莘學(xué)子求學(xué)的一方樂(lè)土。走進(jìn)我校，便有一股蓬勃之氣、書(shū)香之氣、自然之氣迎面撲來(lái)。

為了加強(qiáng)學(xué)校與家庭之間的密切聯(lián)系，使學(xué)校教育與家庭教育信息快速傳遞，形成學(xué)校教育和家庭教育并重的格局，進(jìn)一步體現(xiàn)教育管理的人性化，精細(xì)化，更好實(shí)施家校交流無(wú)縫鏈接，結(jié)合我校的實(shí)際情況，特制訂本方案如下：

1、由學(xué)校辦公室和課程管理處統(tǒng)一安排部署，形成以學(xué)部為單位，由班主任牽頭，班級(jí)科任教師包干服務(wù)學(xué)生的管理體系。開(kāi)學(xué)第一周，各班依學(xué)生的成績(jī)和家庭住址把學(xué)生分成10—12個(gè)小組，由科任教師對(duì)所包干的學(xué)生進(jìn)行在校期間24小時(shí)全方位服務(wù)管理。

面的情況。

3、各管理老師針對(duì)所管理學(xué)生的具體情況，設(shè)計(jì)詳細(xì)的交流方案，每周至少和學(xué)生交流一次，做好記錄，并由學(xué)生簽字。

4、每次交流后，管理老師根據(jù)所管理學(xué)生的具體情況設(shè)計(jì)電話(huà)家訪方案和家長(zhǎng)及時(shí)進(jìn)行電話(huà)溝通，向家長(zhǎng)反饋學(xué)生的情況及在校表現(xiàn)，同時(shí)也了解學(xué)生家庭狀況，成長(zhǎng)環(huán)境及在家的思想狀況與表現(xiàn)等情況。每?jī)芍苤辽俸蛯W(xué)生家長(zhǎng)溝通一次，并做好家訪記錄。

5、每學(xué)期期中、期末統(tǒng)考成績(jī)揭曉后，由學(xué)校辦公室和課程管理處統(tǒng)一安排，學(xué)部具體負(fù)責(zé)，各管理老師提前設(shè)計(jì)家訪方案，進(jìn)行登門(mén)家訪，做好家訪談話(huà)記錄，并由家長(zhǎng)簽字。

6、除以上規(guī)定的要求以外，各管理老師還應(yīng)該不定期以各種形式（電話(huà)、電子郵件、請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)校等）和學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，交流，并做好記錄。

7、各管理老師應(yīng)對(duì)每位學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、心理、身體等各方面情況了如指掌，為學(xué)生提供精細(xì)服務(wù)，給學(xué)生創(chuàng)造舒心的環(huán)境，并以家校交流無(wú)縫鏈接為依托，努力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣，體現(xiàn)三中的教育特色。

8、及時(shí)做好訪后分析，并撰寫(xiě)訪后隨感，定期進(jìn)行交流。

9、學(xué)校投入專(zhuān)項(xiàng)資金確保家校交流無(wú)縫鏈接的實(shí)施。辦公室、課程管理處，學(xué)部不定期對(duì)學(xué)生的管理檔案進(jìn)行檢查，對(duì)成績(jī)突出的老師進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。

三、無(wú)縫鏈接，服務(wù)學(xué)生和家長(zhǎng)。

1、家校聯(lián)系檔案，教師與家庭的心靈橋梁。

“老瓶裝新酒”，這是蒲城第三中學(xué)老師創(chuàng)造性地使用“家校交流無(wú)縫鏈接、學(xué)生跟蹤管理檔案”最貼切的比喻。諸如：“家校聯(lián)系預(yù)約單”“家校沙龍邀請(qǐng)信”“家校學(xué)習(xí)活動(dòng)單”“家校協(xié)同記錄卡”??眾多的協(xié)同形式中尤以“家校聯(lián)系檔案”的應(yīng)用最為便捷、有實(shí)效，因而受到教師和家長(zhǎng)的喜愛(ài)。家校檔案主要分為“教師心語(yǔ)”“家長(zhǎng)回音壁”“孩子悄悄話(huà)”三個(gè)版塊。檔案上老師們一律親切地稱(chēng)呼孩子名字去掉姓，有時(shí)幾句鼓勵(lì)、有時(shí)一段悄悄話(huà)，有時(shí)捎點(diǎn)兒希望??當(dāng)家長(zhǎng)、孩子讀到這些情真意切的話(huà)語(yǔ)或問(wèn)候時(shí)，心里總是暖融融的。家校聯(lián)系檔案上有學(xué)生和老師共同記錄的在校表現(xiàn)，每?jī)芍芑蛎恳辉聦?xiě)上一段鼓勵(lì)的評(píng)價(jià)，或是善意的提出建議，家校聯(lián)系檔案成了家長(zhǎng)了解學(xué)校，了解自己的孩子，與教師進(jìn)行交流的良好載體。

2、事無(wú)巨細(xì)同參與家校無(wú)縫對(duì)接。

家長(zhǎng)由先前的不理解到現(xiàn)在學(xué)校開(kāi)展各種大小活動(dòng)，家長(zhǎng)都自發(fā)的組織起來(lái)，主動(dòng)要求分擔(dān)活動(dòng)中的一些工作。良好有序的家校合作讓新源中學(xué)實(shí)現(xiàn)了“比昨天更好”。

3、家長(zhǎng)學(xué)校讓學(xué)校嘗到甜頭。

家庭和學(xué)校是教育孩子的兩個(gè)重要陣地，為了使兩者配合好，三中在抓好“大課堂”及“小培訓(xùn)”的基礎(chǔ)上部分班級(jí)將通過(guò)學(xué)生群建立網(wǎng)上家長(zhǎng)學(xué)校，開(kāi)辟家長(zhǎng)頻道，將設(shè)有“家教讀物、家教文摘、家校星空和家校聯(lián)系”四個(gè)欄目，刊登了大量教導(dǎo)孩子的文章，家長(zhǎng)還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在線(xiàn)請(qǐng)教老師解決家庭教育孩子棘手的問(wèn)題，與老師進(jìn)行及時(shí)的溝通，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的一些建議和意見(jiàn)也可以直接提出來(lái)?！坝捎诩议L(zhǎng)學(xué)校通過(guò)多種形式的培訓(xùn)活動(dòng)，我校的家長(zhǎng)改變了許多傳統(tǒng)的教條和方法，教育孩子的能力得到提升，促進(jìn)了孩子綜合素質(zhì)的提高，讓孩子們?nèi)〉昧艘粋€(gè)又一個(gè)突出的成績(jī)。一些家長(zhǎng)還主動(dòng)宣傳學(xué)校的發(fā)展成就，他們對(duì)學(xué)校工作給予了充分的理解和支持。為了開(kāi)創(chuàng)家長(zhǎng)學(xué)校工作新局面，我們將持續(xù)作好家校合作工作?！比械睦蠋熢笇⒓倚o(wú)縫鏈接進(jìn)行到底，形成長(zhǎng)效機(jī)制。

4、心理健康教育以家長(zhǎng)行為影響孩子。

遇到各種各樣的心理困惑或問(wèn)題，他們?nèi)狈鉀Q矛盾，應(yīng)對(duì)挫折和處理危機(jī)的能力。由于受家長(zhǎng)素質(zhì)參差不齊因素的影響，他們也不能為孩子解惑，為了更好的引領(lǐng)孩子成長(zhǎng)，學(xué)校面向全體家長(zhǎng)，結(jié)合學(xué)校心理教育的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)心子女的心理健康，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育的重要方式。學(xué)校積極開(kāi)通他們與家庭同步實(shí)施心理健康教育的渠道，定期開(kāi)通學(xué)校與家庭同步實(shí)施心理健康教育，多次邀請(qǐng)心理教育專(zhuān)家對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行心理輔導(dǎo)知識(shí)講座。指導(dǎo)家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教子觀念，了解和掌握心理健康教育的方法，注重自身良好心理素質(zhì)的養(yǎng)成，營(yíng)造家庭心理健康的環(huán)境，以家長(zhǎng)的理想、追求、品格和行為影響孩子。

5、家校合作應(yīng)界定好責(zé)權(quán)關(guān)系。

家長(zhǎng)參與學(xué)校教育，成為近年來(lái)教育改革中理論及實(shí)踐研究的重點(diǎn)和熱點(diǎn)之一。究其原因，四川大學(xué)新聞系主任張小元教授認(rèn)為：目前，許多學(xué)校在實(shí)踐中探索出學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合教育的形式和方法。盡管取得了一些進(jìn)步，但由于我國(guó)在這方面起步相對(duì)較晚，由于種種原因，家庭教育和學(xué)校教育存在著較為嚴(yán)重的脫節(jié)現(xiàn)象，家校合作尚處于“混沌”的狀態(tài)。

沒(méi)有任何交流，且小學(xué)和中學(xué)階段缺乏連貫性，大學(xué)期間家校合作成空白。

張小元教授說(shuō)，家庭教育和學(xué)校教育都有各自的權(quán)利和義務(wù)，正確界定學(xué)校、老師、家長(zhǎng)之間的權(quán)利和義務(wù)是確保家校合作良性發(fā)展的保證，一些學(xué)校讓家長(zhǎng)承擔(dān)了老師助教的職責(zé)，把家校合作中本來(lái)應(yīng)該注重的孩子的一些興趣、素質(zhì)方面的東西弱化，對(duì)孩子的成績(jī)加以強(qiáng)化，所以克服學(xué)校和家長(zhǎng)的慣習(xí)思維，強(qiáng)化家校合作觀念。平衡各個(gè)階層參與家校合作的比例，尤其對(duì)特殊家庭，學(xué)校應(yīng)采取積極靈活的家校合作方式，為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)空間和學(xué)習(xí)環(huán)境。同時(shí)，學(xué)校和教師要跳出學(xué)校場(chǎng)域的限制，摒棄以往只注重學(xué)生升學(xué)成績(jī)和升學(xué)率的思想。讓家校合作更科學(xué)、及時(shí)、暢通的為教育服務(wù)。營(yíng)造出全社會(huì)參與教育的氛圍，形成一股強(qiáng)大的教育合力，促進(jìn)學(xué)生全面、健康的發(fā)展。

四、家校合作實(shí)現(xiàn)教育力量的整合。

通過(guò)交流溝通，整合學(xué)校和家庭教育力量，形成教育合力，對(duì)孩子進(jìn)行立體的，全方位的科學(xué)、健康教育，這是美好的教育愿景。

1、促進(jìn)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)三種關(guān)系的和諧。通過(guò)培訓(xùn)、溝通，在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展這前提下，家長(zhǎng)能夠全面、快捷、及時(shí)地了解到學(xué)生、教師、學(xué)校的各種信息，減少隔閡、誤會(huì)，形成和諧的家校關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，師生相互理解、相互尊重；學(xué)生之間相互關(guān)心、相互理解、相互尊重。教師、家長(zhǎng)和學(xué)生都處于一種和諧發(fā)展的狀態(tài)。

2、學(xué)校教育和家庭教育更顯活力。在和諧的師生關(guān)系、家校關(guān)系和親子關(guān)系氛圍，人的個(gè)性得到充分尊重，活力自然增強(qiáng)。作為家長(zhǎng)，能夠熱情、積極地配合教師實(shí)施教育；作為教師，能夠全身心地鉆研教育教學(xué)，真誠(chéng)對(duì)待和研究每一個(gè)孩子，優(yōu)化課堂教學(xué)，努力提高學(xué)生學(xué)科成績(jī)和綜合素質(zhì)。

3、學(xué)生身心健康得到保障，綜合素養(yǎng)得以提高。主持“生本教育”實(shí)驗(yàn)的郭思樂(lè)教授曾說(shuō)：“我們所做的，全都要通過(guò)兒童自己去最后完成。一旦我們醒悟這一過(guò)程的主人和主力，原來(lái)是兒童自己，我們只不過(guò)是兒童自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人。”父母和教師對(duì)于孩子成長(zhǎng)而言，其實(shí)都要服務(wù)者，因?yàn)檎嬲慕逃亲晕医逃W(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)歸根結(jié)底就是自我實(shí)現(xiàn)。良好的家庭教育和學(xué)校教育環(huán)境對(duì)于孩子的發(fā)展意義，猶如大地給予植物生長(zhǎng)的基本要素。在這樣的環(huán)境下，學(xué)生的自我教育、自我學(xué)習(xí)意識(shí)被喚醒，精神發(fā)展領(lǐng)域被打開(kāi)，并以高度的自覺(jué)性，主動(dòng)策劃、實(shí)施自己的品德修養(yǎng)和學(xué)習(xí)活動(dòng)，朝氣蓬勃地實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。

五、家校無(wú)縫鏈接制度促成學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

自主學(xué)習(xí)是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過(guò)學(xué)生獨(dú)立的分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

課前要預(yù)習(xí)，聽(tīng)課易人腦。溫故才知新，歧義見(jiàn)分曉。自學(xué)新內(nèi)容，要把重點(diǎn)找。

問(wèn)題列出來(lái)，聽(tīng)課有目標(biāo)。聽(tīng)課要專(zhuān)心，努力排干擾。扼要做筆記，動(dòng)腦多思考。

課后須復(fù)習(xí)，回憶第一條?？磿?shū)要深思，消化細(xì)咀嚼。重視做作業(yè)，切勿照搬抄。編織知識(shí)網(wǎng)，簡(jiǎn)潔又明了。

“四環(huán)節(jié)”自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式學(xué)生：自學(xué)、交流、練習(xí)、反省。

教師：方法指導(dǎo)、組織評(píng)析、組織變式、激勵(lì)評(píng)價(jià)家長(zhǎng)：知情、反饋、交流、反思、評(píng)價(jià)、檢測(cè)、親子換位讓每一個(gè)參與者感受到溫暖，讓師生關(guān)系充滿(mǎn)溫度，讓老師與家長(zhǎng)的關(guān)系更和諧。

我們對(duì)學(xué)生的管理和服務(wù)要有愛(ài)心、耐心、恒心，要讓每一位學(xué)。

生和家長(zhǎng)感受到我們真正是為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生。通過(guò)我們的實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)縣局所提出的“辦好人民滿(mǎn)意的教育”的辦學(xué)宗旨，打造教育的品牌學(xué)校。

[2]羅偉娟.關(guān)于家校溝通內(nèi)容和形式的研究[d].上海：華東師范大學(xué)，2006。

[3]藍(lán)鶴.廣西“家校通”應(yīng)用取得良好效果[j].廣西教育，2004，（12）：

[4]《有效教學(xué)方法》,(美d?鮑里奇著，易東平譯,江蘇教育出版社2002年版。

[6]《學(xué)與教的心理學(xué)》,皮連生主編,華東師范大學(xué)出版社1997年。

[6]。

[7]《教育的奇跡》,朱永新主編,上海教育出版社2004年版。

論文實(shí)用技巧分享篇七

一、認(rèn)真審讀，整體感知。

先要仔細(xì)閱讀作品。從標(biāo)題、作者、詩(shī)文到注釋?zhuān)家磸?fù)咀嚼，力求從整體上把握作品的內(nèi)容、主旨、情感傾向和表達(dá)技巧。例05年高考試題，從標(biāo)題中我們可以感知，這首詩(shī)的題目極通俗易懂地概括了詩(shī)的主要內(nèi)容：表現(xiàn)出門(mén)在外的游子的思家之情。讀到作者我們會(huì)想到什么?白居易，字樂(lè)天，號(hào)香山居士，中唐著名詩(shī)人，是繼杜甫之后我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的偉大詩(shī)人。

其詩(shī)政治傾向強(qiáng)烈，藝術(shù)形象鮮明;抒情詩(shī)意到筆隨，情感真切;敘事詩(shī)形象生動(dòng)，描寫(xiě)細(xì)致，語(yǔ)言平易通俗。所作對(duì)后世影響甚大。從注釋中我們知道，在唐代冬至是一個(gè)重要節(jié)日，熱鬧如春節(jié)。就是在今天江南的一些地區(qū)也有“冬至小年”的說(shuō)法。正值這樣的喜慶佳日，詩(shī)人卻離家遠(yuǎn)行，客居邯鄲驛站，其心境可想而知。閱讀詩(shī)歌內(nèi)容我們感悟到的主旨是游子思家，詩(shī)歌的表達(dá)技巧是翻進(jìn)一層的藝術(shù)手法即想象。我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)歌《九月九日憶山東兄弟》(王維)中就運(yùn)用這種方法。

二、感受形象，體味意境。

詩(shī)歌形象指詩(shī)中所描寫(xiě)的意象、意境，也包括人物形象。感受形象的方法是抓住意象、意境的特征和情景的交融，從而理解其中寄托的思想感情。要注意的是詩(shī)歌中主人公的形象的塑造往往和寫(xiě)景結(jié)合在一起，所以我們既要注意對(duì)人物的描寫(xiě)，又要注意意象的描寫(xiě)。

例如試題，“抱膝燈前影伴身”詩(shī)句中對(duì)人物的描寫(xiě)是“抱膝”和詩(shī)中的意象是“燈”“影”就是如此?！氨ァ倍?，活畫(huà)出那種百無(wú)聊賴(lài)、默默呆坐、孤寂索然的神情，用“燈前”自然引出“影”，而“伴”字又將“影”與“身”聯(lián)系起來(lái)，不說(shuō)自己“孤獨(dú)”，卻說(shuō)有“影伴身”，讓讀者想象游子形影相吊的形象，更加重了凄涼孤寂的氣氛，從而反映出作者思家時(shí)的一種孤寂之情。

三、立足主旨，鑒賞技巧。

形式為內(nèi)容服務(wù)，技巧為主旨表達(dá)。不少鑒賞題由技巧切入，解題時(shí)須立足主旨，領(lǐng)悟情感，去賞析技巧運(yùn)用的妙處。但解題的前提是要學(xué)說(shuō)行話(huà)，規(guī)范表達(dá)。常見(jiàn)的表達(dá)技巧包括(1)修辭方法，如：比喻、擬人、借代、夸張、襯托(烘托和反襯)、對(duì)比、雙關(guān)、互文、反復(fù)等。(2)抒情方式，如：借景抒情、情景交融、直抒胸臆、托物言志、借古諷今等。(3)表現(xiàn)方法，如：用典、象征、想象、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)寫(xiě)靜、虛實(shí)結(jié)合等。例05年高考試題2題第一問(wèn)，只有抓住作者客居邯鄲，思念家人的主旨，才可賞析到三、四句的情真意切、形象傳神。

詩(shī)的主旨是游子思家，詩(shī)的三、四兩句，其異于常人之處在于：不是直接寫(xiě)自己如何想念家里人，而是換一種角度，把自己的思念轉(zhuǎn)化成對(duì)方的思念，極寫(xiě)家里人如何想念自己，這樣寫(xiě)，不僅回應(yīng)了上文“抱膝燈前影伴身”，詩(shī)人坐了多久，想了多久，詩(shī)中一字未提，而是通過(guò)第三句作了暗示：“想得家中夜深坐”，不是說(shuō)明詩(shī)人自己也已“坐”到深夜了嗎?用這種翻進(jìn)一層的藝術(shù)手法，使思念之情加倍托出，至于家中人“說(shuō)著遠(yuǎn)行人”什么?未做進(jìn)一步闡發(fā)，給讀者又留下了想象的余地。

論文實(shí)用技巧分享篇八

生活在林林總總的大千世界里，不乏缺少值得和朋友分享的事物。對(duì)于這類(lèi)事物，某些人將其據(jù)為己有，那么快樂(lè)永遠(yuǎn)只存在固定的空間里；而有的人把快樂(lè)與人分享，讓“快樂(lè)花園”得以芬芳千里。

“我把花留在這里，過(guò)一會(huì)再來(lái)看它?！边@位孩童的話(huà)觸動(dòng)了我的心弦。誠(chéng)然，從某種意義上講，快樂(lè)的本質(zhì)不在于占有，相反的，學(xué)會(huì)與人分享快樂(lè)才是獲得快樂(lè)的關(guān)鍵。

分享是世界各國(guó)文明交往的紐帶?？v觀歷史，在15世紀(jì)中后期，西歐掀起了開(kāi)辟新航路的熱潮。新航路的開(kāi)辟使得由原來(lái)單一的世界開(kāi)始走向整體，密切了世界各國(guó)間的聯(lián)系。歐洲商人開(kāi)始奔走于世界各地，他們?cè)趯⒈緡?guó)的文化傳遞到各地的同時(shí)，也從其他地方帶回了各種特色的文化，以此補(bǔ)充本國(guó)文明。正是這種文化與文化間的分享，形成了流光溢彩的世界。

是分享創(chuàng)造了快樂(lè)，快樂(lè)使世界人們內(nèi)心的隔閡渙然冰釋?？梢?jiàn)，分享的力量是巨大的。

分享是社會(huì)的基石。在我國(guó)，每年“兩會(huì)”如期召開(kāi)。這是我國(guó)政府關(guān)注民生的體現(xiàn)。會(huì)上，各級(jí)人大代表，百家爭(zhēng)鳴，積極反映百姓的心聲，這樣政府作出的決策才更能集聚民智、體現(xiàn)民生。這其實(shí)是政府與社會(huì)公民之間的“分享”。政府各部門(mén)的決策通過(guò)人大代表告知群眾，群眾通過(guò)人大代表將民心反映給政府。這種似乎看似繁瑣的分享的方式，卻使我國(guó)社會(huì)安定、百姓安居樂(lè)業(yè)，并且，對(duì)推進(jìn)我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)性工程的意義重大。

通過(guò)這樣的一個(gè)平臺(tái)，為人民與政府間的交流成為可能。以上說(shuō)明，分享創(chuàng)造了人民與政府之間的快樂(lè)。

花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年。牧師對(duì)學(xué)童說(shuō)的那句話(huà)，我想，對(duì)那名在處于孩童時(shí)期的學(xué)童來(lái)說(shuō)是受用一生的財(cái)富——分享并快樂(lè)著。

學(xué)會(huì)了分享，你就學(xué)會(huì)了如何快樂(lè)。將心靈的花朵留在花園中與人分享吧。

學(xué)會(huì)分享議論文作文五：學(xué)會(huì)分享

如果問(wèn)你：“橘子為什么長(zhǎng)成一瓣一瓣的呢？”也許你回說(shuō)：“因?yàn)樗褪情僮樱驗(yàn)檫@是大自然的杰作。”當(dāng)然這種回答正確是無(wú)可挑剔的。其實(shí)這個(gè)橘子也告訴了我們一個(gè)道理：“橘子長(zhǎng)成這個(gè)樣子，就是希望你能和大家一起分享橘子，而不是一個(gè)人自己吃！

一個(gè)小小的蘋(píng)果，但是只要你將它分成幾塊，分給你的小伙伴吃，這時(shí)你就會(huì)得到了快樂(lè)；當(dāng)你的作品得到了名次，讓大家都看到了你的作品，這時(shí)你的臉上一定是帶著微笑的；當(dāng)你種的花開(kāi)花拉，路過(guò)的人就會(huì)聞到這股花香，這時(shí)你一樣會(huì)很開(kāi)心。

這就是——分享。記得日本森村誠(chéng)說(shuō)過(guò)：“幸福越是與人分享，他的價(jià)值便越會(huì)曾加?！彼哉f(shuō)，“分”的人就是幸福的，因?yàn)樗菍?shí)現(xiàn)了自己存在的價(jià)值；“享”的人是快樂(lè)的，因?yàn)樗惺艿搅苏鎼?ài)和友誼。

記得小時(shí)媽媽總說(shuō)我們平時(shí)都不吃多少菜，每次都是到過(guò)節(jié)，才吃得多。因?yàn)檫^(guò)節(jié)的時(shí)候人多了，和自己一樣大小的兄弟姐妹也就多拉，所以有什么好吃的，都是大家一起分享，大家在一起才感覺(jué)到快樂(lè)，才吃得香。因此“分享”就成為了凝聚人家的力量。

分享是快樂(lè)的大門(mén)，學(xué)會(huì)分享，你就進(jìn)入了快樂(lè)城堡；獨(dú)享是痛苦的大門(mén)，只去獨(dú)享，你就走進(jìn)了痛苦的泥潭。當(dāng)你學(xué)會(huì)了分享，你就擁有了快樂(lè)！

論文實(shí)用技巧分享篇九

“樂(lè)人之樂(lè)，人亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)人之憂(yōu)，人亦憂(yōu)其憂(yōu)”。這是白居易關(guān)于分享的名言，教會(huì)了我們分享的意義。

從小，父母就教育我要學(xué)會(huì)分享。那時(shí)候，懵懵懂懂的我似乎并不是明白父母所說(shuō)的意思。直到那一個(gè)驕陽(yáng)似火的夏天，一次偶然的機(jī)會(huì)，我和姐姐在社區(qū)qq群里看到社區(qū)近日將舉行探望空巢老人的活動(dòng)。當(dāng)時(shí)我并不知道空巢老人的意思，只知道應(yīng)該是去社區(qū)里一位獨(dú)自生活的老人家里。

很快，我們一行人就來(lái)到了那戶(hù)空巢老人的家里。開(kāi)門(mén)的正是那位空巢老人，只見(jiàn)老人的頭發(fā)已經(jīng)幾乎全白，難得看見(jiàn)幾根黑頭發(fā)，腰已經(jīng)不自覺(jué)的下彎。但臉上卻笑呵呵的，手里拿了一堆零食分給了我們。我仔細(xì)觀察了一下老人的外貌，一道道皺紋里盛滿(mǎn)了歲月的痕跡。我們熱情的和老爺爺講述身邊發(fā)生的趣事，并且還為老爺爺表演了自己的拿手絕活。老爺爺笑瞇瞇的看著我們，還為我們表演了手風(fēng)琴。我覺(jué)得現(xiàn)在一定是老爺爺這段世間最快樂(lè)的時(shí)間。在歡笑聲中不知不覺(jué)已過(guò)去了很長(zhǎng)時(shí)間，我們向老爺爺?shù)绖e，并許下明年還會(huì)來(lái)看他的諾言。

分享幸福，分享快樂(lè)，人們之間的關(guān)系也亦是如此。微風(fēng)輕撫過(guò)我們的肩膀，我仿佛在這一刻才明白了分享的意義，分享原來(lái)這么美好！

論文實(shí)用技巧分享篇十

從前，有一個(gè)神甫，在該做禮拜的時(shí)候偷偷地跑出去打高爾夫球了。結(jié)果打出了一個(gè)前所未有的好球。天上的眾神就問(wèn)上帝：“他去做違法的事，你怎么還讓他打出這么好的球呢？”上帝回答說(shuō)：“這么好的球，看他去跟誰(shuí)分享！”果然這個(gè)神甫不敢和別人說(shuō)，這件事成了他的一個(gè)心病。由此看來(lái)，分享是多么重要。

讀小學(xué)的時(shí)候，我到同學(xué)小明家里去玩，看到他有一個(gè)xbox。那是一種電視體感游戲，人們站在屏幕前面做動(dòng)作，游戲里的人也會(huì)作出相應(yīng)的動(dòng)作，非常有趣。當(dāng)時(shí)我們玩的是籃球游戲，玩得很盡興。小明說(shuō)，還有一張正版的運(yùn)動(dòng)游戲碟，更好玩，可是太貴了。

回家后，我一直念念不忘這件事。經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦的積攢，我終于有了一個(gè)自己的xbox，還有那張昂貴的運(yùn)動(dòng)游戲碟。我興奮極了，天天一個(gè)人在家里玩。可是過(guò)了一段時(shí)間，也慢慢地覺(jué)得無(wú)聊了，每次都和一成不變的電腦玩，太沒(méi)意思了。

有一次，我和幾個(gè)同學(xué)又到了小明家去玩，我還帶上了那張運(yùn)動(dòng)碟。當(dāng)大家興致勃勃地打開(kāi)游戲時(shí)，我看到了熟悉的界面，真是提不起勁來(lái)?？墒菦](méi)想到，當(dāng)一群同學(xué)在一起比賽，討論著怎樣才能贏時(shí)，游戲立刻變得很有趣了。平時(shí)跑步慢的人，在游戲里掌握了技巧，次次都能贏。而平時(shí)跑步飛快的人，卻常常在游戲中輸?shù)?。勝利的人手舞足蹈，失敗的人氣憤跳腳，這場(chǎng)面，比一個(gè)人在家里玩更刺激更快樂(lè)。這使我懂得了，當(dāng)快樂(lè)分享時(shí)，就會(huì)得到更多的快樂(lè)。

臨走時(shí)，我看到小明那樣地喜歡這張游戲碟，就送給了他，說(shuō)下次一起玩。他高興得跳了起來(lái)，幾個(gè)同學(xué)也興奮地約好了下次玩的時(shí)間?？吹酱蠹疫@么開(kāi)心，我體會(huì)到了奉獻(xiàn)，也是一種分享，會(huì)帶給人更多的快樂(lè)。

當(dāng)一個(gè)人藏著一份快樂(lè)時(shí)，他永遠(yuǎn)只有一份快樂(lè)。但是當(dāng)他分享快樂(lè)時(shí)，他就能獲得多份的快樂(lè)。

小學(xué)那自私的我，今天終于懂得了分享。這一翻天覆地的變化，使爸爸媽媽高興地說(shuō)：“士別三日，當(dāng)刮目相看?！?/p>

“這是我的！”我推開(kāi)同學(xué)，說(shuō)“誰(shuí)也不準(zhǔn)動(dòng)！”我自己都不知道，平時(shí)怕生少話(huà)的我，居然為了一本書(shū)而大吼。大家都不歡而散。我的臉也燒得紅彤彤的。

論文實(shí)用技巧分享篇十一

交通安全是很很重要的。幾乎每一天，都會(huì)發(fā)生一起交通事故，小的是輕傷，大的是多人傷亡。經(jīng)統(tǒng)計(jì)表明，自20xx年起，平均每年有10萬(wàn)人死于交通事故，也就是平均6分鐘就有一人死亡。現(xiàn)在中國(guó)每年有18500名14歲以下兒童死于交通事故。

這讓我回想起以前有些人過(guò)馬路時(shí)沒(méi)有注意要走斑馬線(xiàn)而被車(chē)撞。有些人在馬路上玩耍，被車(chē)撞了。有些人亂闖紅燈，和其他一些人相撞，還有些人在馬路上不注意車(chē)子來(lái)往，亂跑而被車(chē)撞……遵守交通規(guī)則不僅給自己帶來(lái)了文明，還給他人帶來(lái)了方便。

綠燈意識(shí)、斑馬線(xiàn)意識(shí)、右行意識(shí)、路權(quán)意識(shí)、友善駕駛意識(shí)……，每一種意識(shí)，都代表著一種美德；人讓人、人讓車(chē)、車(chē)讓人、車(chē)讓車(chē)……，每一種禮讓?zhuān)甲尦鲆环N安全和文明，我們一定要做出這種美德。

我們要保護(hù)生命，拒絕違章，珍惜自己的生命，讓家園更安全、更美麗。讓我們一起說(shuō)：“交通安全伴我行”。

論文實(shí)用技巧分享篇十二

喜歡品味那些短小的故事，他們能夠讓我在神經(jīng)緊繃的初三生活中偶得片刻清閑，享得一縷安定，生得一份智慧。

傘，心境。

很多時(shí)候，決定我們開(kāi)心與否的，不是周邊的環(huán)境，而是控制自己情緒的能力。

兩個(gè)人在雨中行走，手里各拿了一把傘卻沒(méi)有撐開(kāi)。其中一個(gè)像是遇到煩心事了，一臉怒火，也許他想借助這涼涼雨絲將之澆滅吧。另一個(gè)好似有了開(kāi)心事，哼著小曲兒，打著響指，盡情觀賞沿路的景色，一臉滿(mǎn)足。此時(shí)，傘于他們是多余的。

心境中有了那份淡定，便能遇事從容、性情淡雅。學(xué)會(huì)了和自己相處，便學(xué)會(huì)了和自己相伴，享受了翱翔于心靈世界的那一份輕靈，這是一種智慧。

漁，合作。

人一生，少不了與他人相處。一位老者讓兩位年輕人在一簍魚(yú)和一根漁竿中選擇，一個(gè)選了那簍魚(yú)，另一位選了那根漁竿，然后他們便分道揚(yáng)鑣了。選擇魚(yú)的年輕人迫不及待地煮了那些魚(yú)，牛乳般鮮美的魚(yú)湯，鮮嫩可口的魚(yú)肉，沁人心脾的魚(yú)香，年輕人覺(jué)得幸福極了，可他最終死在了空空的魚(yú)簍旁，身邊是一堆魚(yú)骨。另一位年輕人忍著饑餓日夜跋涉，就在他快要靠近那片蔚藍(lán)的大海時(shí)，心懷不甘地離開(kāi)了人世，漁竿朝著那片海。后來(lái)，同樣有兩個(gè)年輕人分別從老者那里得到了一簍魚(yú)和一根漁竿，可他們選擇了一路同行，一次只煮一條魚(yú)吃，雖然吃不飽，但終于見(jiàn)到了那片海。后來(lái)，他們各自擁有了自己的漁船和幸福的家庭。

人，本身是弱小的，可正是因?yàn)槿藗冊(cè)谝黄鹕睿艅?chuàng)造出今天燦爛的文明。與他人相處，貴在合作。合作，是一種智慧。

沙，知足。

一個(gè)人在沙漠中行走，忽然聽(tīng)到有一個(gè)聲音對(duì)自己說(shuō)，抓一把沙子放進(jìn)口袋，明天你會(huì)慶幸自己的決定。他半信半疑，抓了一小把沙子放進(jìn)口袋。第二天，他發(fā)現(xiàn)那些沙竟都變成了金子和寶石，他快樂(lè)得快要瘋了，可很快他又開(kāi)始捶胸頓足，恨自己沒(méi)有多抓些。

瞧，一個(gè)人若是與物相處，一定要先學(xué)會(huì)知足。知足者常樂(lè)，這也是一種智慧。

那些緊張而又快樂(lè)的日子即將遠(yuǎn)去，而那些蘊(yùn)涵哲理的故事卻會(huì)陪伴我一生，沉淀在心底，化為一種智慧。讀故事，長(zhǎng)智慧。

論文實(shí)用技巧分享篇十三

有一則故事是這樣說(shuō)的：有兩個(gè)人，其中一個(gè)人有兩個(gè)蘋(píng)果，另一個(gè)人有兩個(gè)梨，他們自己吃自己的也很滿(mǎn)足，但是他們并沒(méi)有這樣做，其中一個(gè)人用一個(gè)蘋(píng)果換了梨，結(jié)果是他們吃到了兩種口味的水果，吃得享受，吃得悠閑，吃得精彩。

——題記。

在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人拼了命地往上爬，視野并不廣闊，甚至成了井底之蛙，他們擁有自己的“兩個(gè)蘋(píng)果”或者“兩個(gè)梨”，出于保守，他們自己吃自己的，沒(méi)有看到分享的可能與美好。分享是一種交換的過(guò)程，是一種博大的智慧。分享讓我們的生活美好旺盛而精彩！

分享，這個(gè)靈動(dòng)的方塊字，引無(wú)數(shù)伶人起舞，騷客放歌。

分享快樂(lè)，讓你的快樂(lè)感染其他人。如果你有一壺美酒，記住不要獨(dú)飲，招呼幾個(gè)伙伴一起喝，喝出雋永，喝出格調(diào)，喝出精彩。如果你彩票中了大獎(jiǎng)，記住不要獨(dú)吞，邀請(qǐng)幾個(gè)親戚一起吃個(gè)滿(mǎn)漢全席，吃出美味，吃出暢快，吃出美好；如果你大病初愈，記住要把好消息告訴身邊人，讓他們因你的健康而生發(fā)出最深的祝福?？鞓?lè)可以傳遞，快樂(lè)可以傳染人，快樂(lè)可以激勵(lì)人。分享快樂(lè)是最大的快樂(lè)，一個(gè)人就算擁有再好的條件，不分享永遠(yuǎn)只是單調(diào)與枯燥。如果分享了快樂(lè)，會(huì)讓你神清氣爽，感那山更青，水更綠，風(fēng)兒更溫柔。

分享愛(ài)，讓自己更好地生活。我們?cè)诩遗c父母生活在一起，分享愛(ài)，讓大人與小孩的心貼的更近，幫爸爸媽媽捶捶背捏捏腰，體驗(yàn)濃濃的溫情。幫爸爸媽媽洗洗腳，看那時(shí)間的足跡。和爸爸媽媽說(shuō)說(shuō)話(huà)，互訴心底的秘密。“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，是誰(shuí)為你做的嫁衣？我們向往愛(ài)情，當(dāng)愛(ài)情悄然降臨，分享愛(ài)，多陪陪對(duì)方，少一點(diǎn)推脫。多關(guān)心一下對(duì)方，少一絲冷漠。多忍讓一些對(duì)方，保持關(guān)系的良好。“山無(wú)棱，天地合，才敢與君絕”，不相信愛(ài)情的人是可悲的；在家靠父母，出外靠朋友，分享愛(ài)，拉近朋友間心與心的距離。沒(méi)事多和朋友們聚一聚，了解近況，憧憬未來(lái)。多向朋友們打一打電話(huà)，捎去你的思念。多給予朋友力所能及的幫助，有福同享，有難同當(dāng)?！皠窬M一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，多一個(gè)朋友，多一條路。

分享成功，讓你的熱血沖擊干涸的田埂。成功，是一種努力之后得到回報(bào)的狂喜。把成功的喜悅與人分享，真乃人生一大幸事。你可以與同事分享，讓他為你喝彩，同時(shí)也激勵(lì)著他；你可以和父母分享，讓他們盡情地炫耀自己子女的多才；你可以與愛(ài)人分享，讓他感受到生活的美好。分享成功不是炫耀自己的才能，而是以感染他人，讓他人也高興為目的的舉動(dòng)，成功之后，百尺竿頭，更進(jìn)一步。

人生因分享而多彩，在分享中自足，在自足中升華，在升華中永恒。

人生路漫漫，要變成紅地毯。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)分享！

論文實(shí)用技巧分享篇十四

分享它是一種思想的深度，深思的同時(shí)，也分享了朋友的痛苦。分享是一種生活的信念，明白了分享的同時(shí)，也明白了存在的意義。

古代思想家、教育家孟子曾這樣問(wèn)梁惠王：“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？”梁惠王毫不猶豫地回答：“不若與人?！本褪钦f(shuō)，只有懂得與人分享，美好、精彩的生活才會(huì)不請(qǐng)自來(lái)。

當(dāng)你和好友共同分享快樂(lè)的時(shí)光時(shí)，你的生活便有滋有味。當(dāng)你和同學(xué)共同分享學(xué)習(xí)的成果時(shí)，你的人生便閃耀出無(wú)限光芒。當(dāng)你與家人共同分享幸福的體驗(yàn)時(shí)，你的家庭便成了溫馨的港灣。當(dāng)你與同事共同分享成功的喜悅時(shí)，你的事業(yè)便會(huì)更上一層樓。

曾兩度獲得諾貝爾獎(jiǎng)的居里夫人一生蔑視名利與金錢(qián)，她把自己的一切都獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)，而不撈取任何個(gè)人私利。在鐳提煉成功以后，有人勸居里夫婦向政府申請(qǐng)專(zhuān)利權(quán)，壟斷鐳的制造以此發(fā)大財(cái)。居里夫人對(duì)此說(shuō)：“那是違背科學(xué)精神的，科學(xué)家的研究成果應(yīng)該公開(kāi)發(fā)表，別人要研制，不應(yīng)受到任何限制”?！昂螞r鐳是對(duì)病人有好處的，我們不應(yīng)當(dāng)借此來(lái)謀利”。居里夫婦還把得到的諾貝爾獎(jiǎng)金，大量地贈(zèng)送別人。

美國(guó)微軟公司董事長(zhǎng)比爾·蓋茨曾這樣說(shuō)過(guò)：“每天清晨當(dāng)我醒來(lái)，我便思索著如何與他人分享我的快樂(lè)，因?yàn)槟菚?huì)使我更快樂(lè)。”比爾·蓋茨是這樣的說(shuō)的，更是這樣做的，他把自己的研究成果貢獻(xiàn)給社會(huì)，他甚至把自己的財(cái)富拿出來(lái)與他人共用。同時(shí)，他也得到了世人的尊敬。

分享是人生自我的不斷完善，是人格品德的一種升華，在一定程度上對(duì)于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、促進(jìn)社會(huì)文明，具有重要的積極作用。

分享是一種境界，一種智慧，一種升華，懂得分享的人心胸會(huì)變得開(kāi)闊，人生腳步也會(huì)越走越遠(yuǎn)。分享就像催化劑，生活因分享而快樂(lè)，因分享而美好，因分享而精彩！

論文實(shí)用技巧分享篇十五

第一段：

家庭是一個(gè)人生活的港灣，是每個(gè)人一天辛苦工作之后的歸宿。在家庭中，我們需要掌握一些實(shí)用的技巧，使我們的生活更加便利和舒適。在這篇文章中，我將分享一些我個(gè)人的心得體會(huì)，希望能夠給大家?guī)?lái)一些靈感和啟發(fā)。

第二段：

首先，我想分享的是廚房技巧。在家中，廚房是飲食的中心。我發(fā)現(xiàn)，使用膠貼包裹住生姜，可以延長(zhǎng)其保鮮期。另外，將西紅柿放入熱水中煮一會(huì)兒，再切開(kāi)，可以減少剝皮的麻煩。此外，將蜂蜜加入儲(chǔ)存的蛋糕中，可以保持其濕潤(rùn)；在煮飯時(shí)，加入一小段洋蔥，可以使米飯更加松散。這些小技巧雖然簡(jiǎn)單，但卻對(duì)我們的生活產(chǎn)生了積極的影響。

第三段：

其次，我認(rèn)為家庭清潔技巧也是很重要的。清潔是家庭生活中必不可少的一部分。我發(fā)現(xiàn)，在清洗熨斗時(shí)，倒少量食醋在布上，然后用熨斗熨過(guò)去，可以輕松去除上面的痕跡。此外，使用檸檬汁或醋清洗馬桶，可以有效去除水垢。另外，要頻繁更換廚房用具中的抹布和洗碗布，以確保衛(wèi)生。這些簡(jiǎn)單的技巧可以讓家庭保持整潔和清新。

第四段：

此外，我還想和大家分享一些節(jié)能減排的技巧。節(jié)約能源對(duì)于環(huán)境保護(hù)非常重要，也是我們每個(gè)人的責(zé)任。我發(fā)現(xiàn)，調(diào)低室內(nèi)空調(diào)和暖氣的溫度，可以節(jié)約電費(fèi)，并降低碳排放。此外，將插頭拔出插座，可以避免待機(jī)電流的浪費(fèi)。特別是在夏季，避免在高峰時(shí)段使用電器，可以減輕電網(wǎng)負(fù)荷，降低對(duì)環(huán)境的影響。這些小技巧雖然看似微不足道，但卻在日常生活中發(fā)揮著重要的作用。

第五段：

最后，我想分享一些提升家庭幸福感的技巧。在家庭中，幸福感是每個(gè)人的追求。我發(fā)現(xiàn)，與家人一起做家務(wù)可以增強(qiáng)親子關(guān)系和夫妻關(guān)系。此外，制定家庭時(shí)間表，將家庭活動(dòng)和個(gè)人時(shí)間合理安排，可以更好地平衡工作和家庭。另外，經(jīng)常和家人一起做飯、看電影、聊天等，可以增加彼此之間的交流和接觸。這些小小的技巧可以使我們的家庭更加和諧和幸福。

總結(jié)：

家庭實(shí)用技巧分享心得體會(huì)，不僅僅能夠提升我們的生活質(zhì)量，還能夠增進(jìn)家庭成員之間的關(guān)系。通過(guò)在廚房技巧、家庭清潔技巧、節(jié)能減排技巧和提升家庭幸福感的技巧方面的實(shí)用經(jīng)驗(yàn)分享，我相信每個(gè)人都可以找到適合自己家庭的方法。讓我們?cè)谶@個(gè)溫暖的小天地中，創(chuàng)造出更加美滿(mǎn)幸福的生活。

論文實(shí)用技巧分享篇十六

綜合近幾年的高考作文的閱卷情況看，記敘文及其他文學(xué)體裁總的得分高于議論類(lèi)的作文。20xx年《高考作文滿(mǎn)分解讀》(萬(wàn)志勇先生主編)一書(shū)刊登的120篇滿(mǎn)分作文中，僅有16篇議論文，絕大部分是散文，這其中的原因有四：

其一，考題的原因。絕大多數(shù)考題本身適宜于記敘抒情類(lèi)文體而不適宜于議論文。

其二，習(xí)慣的原因。從小學(xué)到中學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)的課文、所寫(xiě)的作文多半是記敘性文章，考場(chǎng)上寫(xiě)這類(lèi)文章輕車(chē)熟路，保險(xiǎn)系數(shù)大。

其三，文體本身的原因。議論文在體式上的變化小而且相對(duì)固定，證明式、闡釋式、讀后感、評(píng)論式、批駁式，常用的就此幾種，能讓人耳目一新的雜文又不易掌握；議論文需要較高的認(rèn)識(shí)水平，較成熟的理性思維能力，有些論題(如“規(guī)則”)甚至需要專(zhuān)業(yè)知識(shí)和理論準(zhǔn)備。

因此，考生要想突破“深刻”“透徹”的標(biāo)桿而獲得發(fā)展等級(jí)之高分比較困難。其四，考生自身喜好的原因。議論文是曉之以理，記敘性文章是動(dòng)之以情。中小學(xué)生正處于情商高漲之際，喜聞樂(lè)見(jiàn)的自然是情節(jié)生動(dòng)、情感豐富的敘述抒情類(lèi)讀物。議論文闡發(fā)事理，一般人感覺(jué)枯燥，思路難以形成。然而，寫(xiě)作記敘性文章非高考應(yīng)試之專(zhuān)利，文體不限非永恒。新編《語(yǔ)文教學(xué)大綱》要求高中生必須學(xué)會(huì)寫(xiě)復(fù)雜的記敘文、議論文。最新“考試說(shuō)明”也要求考生學(xué)會(huì)寫(xiě)記敘文、議論文、說(shuō)明文、常見(jiàn)應(yīng)用文等。20xx年北京市高考以“說(shuō)?安?”為題作文，要求自選角度，寫(xiě)一篇議論文。明確限定了文體。因此，議論文的寫(xiě)作必須提到議事日程，并盡快掌握其寫(xiě)作要領(lǐng)。

對(duì)于議論文應(yīng)試訓(xùn)練，要達(dá)到快速高效之目的，其基本寫(xiě)作技巧為。

第一，進(jìn)行“體式”訓(xùn)練，迅速掌握幾種常用體式。如證明式、闡釋式、讀后感、評(píng)論式(文學(xué)評(píng)論、思想評(píng)論)、批駁式，不怕形成套路。像寫(xiě)作證明式的議論文，可按照提出問(wèn)題(提出中心論點(diǎn))、分析問(wèn)題(圍繞中心論點(diǎn)從事理兩方面選擇論據(jù)進(jìn)行論證)、解決問(wèn)題(根據(jù)論證推導(dǎo)或歸納出結(jié)論)的結(jié)構(gòu)行文，使學(xué)生掌握基本框架，了解怎么寫(xiě)。

第二，強(qiáng)化對(duì)考生的思辨能力特別是辯證思維能力的訓(xùn)練。近兩年的高考作文，十分注重考查學(xué)生的思辨能力。訓(xùn)練學(xué)生的思辨能力以發(fā)展的聯(lián)系的觀點(diǎn)，對(duì)事物進(jìn)行理論與實(shí)踐、主觀與客觀、知與行、對(duì)立與統(tǒng)一、外因與內(nèi)因、現(xiàn)象與本質(zhì)、量變與質(zhì)變、主流與支流、局部與整體、全面與片面、宏觀與微觀等等關(guān)系分析。訓(xùn)練學(xué)生多向思維、逆向思維，例如讓學(xué)生對(duì)“位置與價(jià)值”、“入乎其內(nèi)，出乎其外”、“忘記與銘記”等等進(jìn)行辯證思考。

第三，訓(xùn)練選材能力。拒絕不健康的材料，避開(kāi)人人都知道的材料，摒棄老掉牙的材料，點(diǎn)石成金翻新舊材料，巧妙使用教材上的材料，摘錄報(bào)刊雜志上的鮮活材料，收集自己周?chē)男虏牧?，使作文材料新穎別致，論證力強(qiáng)。

第四，巧妙構(gòu)思，快速入題。議論文要做到圍繞中心論點(diǎn)論證深刻，就必須注意構(gòu)思。一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)一個(gè)題目、一個(gè)話(huà)題或一則材料擺在我們面前時(shí)，我們?cè)趯忣}之后，就應(yīng)迅速確立一個(gè)中心論點(diǎn)或擬出一個(gè)論題，然后根據(jù)已確立的中心論點(diǎn)或論題，提出問(wèn)題，先問(wèn)它一個(gè)“為什么”(或“什么是”)，再問(wèn)它一個(gè)“如何”(或“怎樣”)，這樣思路就打開(kāi)了，就能快速入題了。例如20xx年高考山東卷作文要求以“雙贏的智慧”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。閱讀了提供的材料、話(huà)題及要求后，確定寫(xiě)議論文，中心論點(diǎn)定為：雙贏，一種人倫的智慧之美。接著提問(wèn)：為什么說(shuō)“雙贏是一種人倫的智慧之美”?然后從事實(shí)和理論兩個(gè)方面選擇論據(jù)回答清楚這個(gè)問(wèn)題。這樣，既打開(kāi)了思路，又未曾跑題，真正是有話(huà)可說(shuō)，有文章可做了。當(dāng)然，上面說(shuō)到的發(fā)問(wèn)方式，可部分用，亦可全部用，應(yīng)視具體情況靈活掌握。

第五，擬出鮮明突出的論點(diǎn)，造成“先聲奪人”之效。20xx年的語(yǔ)文《考試說(shuō)明》對(duì)作文基礎(chǔ)等級(jí)的要求之三是“感情真摯，思想健康”，強(qiáng)調(diào)作者行文首先要寫(xiě)真情，只有“真摯”，才能有真正的“健康”。就議論文而言，鮮明的觀點(diǎn)就是作者真情的表露。“突出”，就是在文章的顯要位置把論點(diǎn)擺出來(lái)，使之先聲奪人，使閱卷者一目了然，印象深刻。

第六，扣緊論題，充分說(shuō)理。扣緊論題，是指用論據(jù)證明論點(diǎn)時(shí)要有針對(duì)性，二者之間的聯(lián)系是直接的緊密的證明與被證明的關(guān)系，論據(jù)所闡述的內(nèi)容，必須是圍繞論題展開(kāi)并扣合論點(diǎn)的。充分說(shuō)理即既擺事實(shí)，又講道理。

第七，訓(xùn)練靈活地運(yùn)用論證方法，使說(shuō)理深刻透徹。寫(xiě)作議論文主要運(yùn)用的論證方法有：喻證法、類(lèi)比法、例證法、引證法、分析法、對(duì)比法、層進(jìn)法、反證法、矛盾法、歸謬法等。恰當(dāng)?shù)?、靈活地運(yùn)用一些論證方法會(huì)使文章觀點(diǎn)更鮮明，議理更顯力度。

第八，在語(yǔ)言“文”起來(lái)上下功夫。寫(xiě)作議論文想要在高考中立于不敗之地——獲高分或滿(mǎn)分，精心組織語(yǔ)言很重要。語(yǔ)言要有文采，議論過(guò)程中必須適時(shí)引用成語(yǔ)以求精煉，引用名句以求深刻，引用詩(shī)詞以顯別致，引用俗語(yǔ)以求風(fēng)趣詼諧，引用文言以表莊重嚴(yán)肅，借助生活用語(yǔ)(社會(huì)時(shí)尚語(yǔ)言)以示幽默；運(yùn)用比喻以表生動(dòng)形象，采用整句以求氣勢(shì)，運(yùn)用排比以示有力，采用對(duì)偶以求整飭；長(zhǎng)短結(jié)合蕩氣回腸，繁簡(jiǎn)搭配疏有致。樸實(shí)、優(yōu)美的語(yǔ)言見(jiàn)作者的文化底蘊(yùn)，寫(xiě)作議論文如果能言美意無(wú)窮，一定會(huì)受閱卷者的青睞。

寫(xiě)作議論文的方法技巧很多，筆者從高考實(shí)戰(zhàn)出發(fā)列舉了以上八個(gè)方面，以供考生參考。

論文實(shí)用技巧分享篇十七

丹麥有這樣一句話(huà)廣為流傳，“就算我們失去一切，我們?nèi)杂幸粋€(gè)安徒生?！彪m然安徒生已長(zhǎng)眠地下，但他創(chuàng)造的偉大的孩提王國(guó)連同他的精神一起永不坍塌。也正是這個(gè)王國(guó)，讓所有孩子沉浸在歡樂(lè)的海洋，甚至那些大人，也不必再戴上嚴(yán)肅的面具，像個(gè)孩子一樣，獲得清涼的慰藉。雖然我們不在丹麥，但卻可以分享他們的信仰，喚醒心中的安徒生。

現(xiàn)實(shí)總是那么殘酷，生活也并非總是那么美好，大人為孩子做的事或許并非不能諒解，但沉悶的社會(huì)，缺少了童真，孩子般的心態(tài)后，又會(huì)變成什么樣呢？或許我們可以這樣思考，大人就是迷路的“孩子”，在前方的道路上迷茫、孤單地行走著，但實(shí)際上他們與如今本質(zhì)意義上的“孩子”只隔了一道門(mén)，這道門(mén)無(wú)論歷經(jīng)多少滄桑，也愿意為那些迷路的“孩子”敞開(kāi)，幫助他們喚醒心中永恒的安徒生。

其實(shí)生活需要的就是這些“孩子”，他們樂(lè)觀頑強(qiáng)，從不頹唐，更不會(huì)沮喪，那些社會(huì)上漂浮著的虛假、背叛與勾心斗角也從來(lái)不舍得傷害他們。我不禁想到了圣埃克蘇佩里，這個(gè)被世界寵愛(ài)著的孩子，不喜歡大大家眼中充斥的利益，更害怕有朝一日會(huì)變成他們，于是和小王子一起離開(kāi)，追求生命的意義。他，喚醒了心中的安徒生，像個(gè)孩子一樣幸福地過(guò)著，最科留給大家的，是無(wú)限的遐想與向往。

豐子愷曾說(shuō)過(guò)：孩子的眼光是直的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎，孩子是單純的，從不會(huì)虛情假意，故作姿態(tài)，其實(shí)每個(gè)人都可以變成孩子，只要你愿意喚起心中的安徒生。