總結(jié)是對過去經(jīng)歷的回顧和反思，為未來的規(guī)劃提供依據(jù)。寫總結(jié)時要注意清晰明了的結(jié)構，分段合理，邏輯嚴密，避免重復和冗長。接下來是一些關于人際關系處理的范文，供大家參考學習。
感恩教育的重要性篇一
在孩子來到的日子里，享受著孩子帶給我無窮的快樂，我不由得也深深得地感覺到了自己的責任。
天下父母心是一樣的，都希望自己的孩子成才、成人，我們或許不能擁有前者，但我們必須把握后者，這樣我們的社會才會更和諧、更美好！
現(xiàn)在丟下孩子給父母離家打工的是普遍現(xiàn)象，而我卻依然把孩子接在身邊讀書，我愿意放棄別的，卻絕不能放棄我孩子所需要的……！從我女兒一年級第一天放學起，我每天都檢查她的作業(yè)。女兒從小寫字很工整，反應也快，只是不夠細心，特別是數(shù)學。
有一次因為這個，我狠狠地打了她，后來她很怕我，做好的作業(yè)明明知道答案也不敢大聲說出來，我意識自己的行為過激了，于是我找個機會很溫和的對她說：“媽媽那天確實很生氣，只顧自己發(fā)泄，也不管你有多痛，今天我想讓你也打媽媽幾下，也打在臉上，也像媽媽媽那樣狠，讓媽媽也體會一下你那時的痛。”女兒不敢相信地笑望著我，我很認真地說：“真的。打，媽媽不怪你?！蔽议]上了雙眼，只聽啪、啪兩下，我睜開眼看著臉上帶有歉意的女兒，摸了摸那真有點發(fā)麻的臉，一下子抱住了女兒：“媽媽跟你說，媽媽下次盡量地好好指導你，只要你不犯大的錯，媽媽就不會打你這么狠?！迸畠厚R上也乖乖地說：“我下次也會注意的。”后來再也沒有那樣打過她。
不過我倒覺得在孩子小的時候，還沒有自自制力的情況下適當?shù)赜命c“武力”還是可行的，但又須要把握那個度，有時候我看見我女兒背書似乎很吃力，一遍又一遍地讀，我就想陪女兒一起感受。我們一起讀、一起背，看誰背得快，首先要理解其內(nèi)容、含義，就不那么難了，我很慶幸記憶力不減當年，我女兒也不甘示弱。關于數(shù)學應用題，她有不會的就問我，其實有的我也不是一看就會，但我會很認真地去思考，直到解出為止。每當解出來，我故意在女兒面前流露出“一種成功的喜悅”，女兒就會很不服氣，寧可自己冥思苦想，也不輕易地來問我。
至于作文方面，我也給她買了作文選，好像也沒多大幫助，無奈之下，干脆，我和他一起寫，看看我寫的會不會給她點啟發(fā)。她看了之后還挺高興地表揚了我：“媽媽，沒想到你的文采還不錯?！迸畠赫f的我有點不好意思：“媽媽只是初中畢業(yè)，也沒有多少文化，但我覺得有人說作文，作文，作到頭疼，其實不是這樣，作文很簡單，只是寫出你內(nèi)心里真實的話語?！迸畠喝粲兴嫉攸c點頭。后來在女兒的《我的媽媽》這篇文章中，我看到了女兒那發(fā)自內(nèi)心的話，不僅寫出了她的真實感受也流露對媽媽的感恩之心。其實我們每個人都要學會感恩拒絕抱怨，抱怨的人生是灰色的，不抱怨的人是最快樂的，沒有抱怨的世界是最美好的世界。
女兒到了考試的時候，我卻又那么一點點小緊張，盡管女兒在班上名列前茅。有一次期末考試，平常都考95向上的，那一次才考了89分。我強壓住心中的怒氣，望著已經(jīng)嚇得不知所措的女兒：“怎么回事？”女兒小聲地說“粗心了?！彼职肿哌^來扯著女兒的手偷偷朝我擠擠眼示意我繼續(xù)忍住?！跋麓巫⒁恻c，考個最好的讓你媽媽高興高興，我們的女兒是最棒的?！钡搅说诙W期，女兒果真考了年級第一名。因此，孩子的失誤我不去過分地譴責她，而是幫她一起找原因，找到了并解決了，然后再去鼓勵她，對孩子一定要信任，更要有信心。
慢慢的孩子長大了，更懂事了，我們之間的話題也跟多了，有是我就把女兒當成大人一樣看待，我說一些簡單的事情讓女兒替我分析、做主，女兒那一本正經(jīng)的一套一套的令我心中暗喜“靠譜”。說實在的，有時我都自愧不如。我禮拜天經(jīng)常要加班，我女兒還會幫我做家務，當我下班回到家，看到家里干凈整潔，還會接到女兒遞過來的一杯熱水時，所有的疲勞一掃而盡。那時的感覺就兩個字“幸?！?。更讓我感動的是有一次由于加班晚，第二天還沒起床，我女兒煎了雞蛋、下了面條端到我床前，輕輕地說：“媽媽，祝您生日快樂。”看著女兒雙手捧著那煎得有點糊的雞蛋，我激動得眼睛有點模糊，這輩子我還沒吃過這么好吃的生日早餐。我曾和我女兒開玩笑地說：“你說上帝怎么會賜給我你這樣的一個好禮物呢？”女兒自豪地答：“這就叫上‘天有眼唄’?！焙呛恰?！
一晃女兒小學畢業(yè)了，女兒以三個a+的成績考了鎮(zhèn)新中學，回顧女兒小學階段所努力取得的“三好學生”“優(yōu)秀班級干部”“硬筆書法”獎和昆山市“小孝星”“四好少年”榮譽，面對這些我跟女兒講了我的感受—那是一九九五年，我在昆山的一個小型服裝廠（鐵牛襯衫廠）打工，那時我擔任組長，由于領導的關心和幫助，我的工作還很順利，在一次參加“昆山市十佳外來青年的評選中”，我被評上了。當時我沒覺得有什么，我想，我只是眾多的外來工的一份子，認真工作是我們的本分，我倒是很感激昆山市領導對我們外地人的厚愛，這段經(jīng)歷我是想告訴我女兒，人人都要盡心盡力地去做好自己的本分，或許在不知不覺中就會發(fā)現(xiàn)你的成績或給予肯定，而這些并不重要，重要的是我們要堅持不懈地走向自己的目標，感受自身的價值和意義！
初一的家長會上，好多家長都在抱怨孩子不那么聽話了，到了什么所謂的叛逆期了。我想所謂的叛逆期從另一方面看其實是孩子長大了，有了自己的主觀意識和判斷力，作家長的似乎也應該反省一下自己，我們說的、做的相對來說正確嗎？或是我們的方法好嗎？為此我特地去書店買了這方面的書，關于青春期孩子的教育，從中我學到了很多，也提高了自身的素質(zhì)。我經(jīng)常找合適的機會和女兒談心，在一次和女兒的談心中，我真誠地對女兒說：“孩子，你上初中了，學習上媽媽也幫不上多大的忙了，有疑問多問問同學和老師，但在生活中有什么困擾的事一定要告訴媽媽，把媽媽當成你最好的朋友好嗎？”女兒依偎在我身邊：“我會的——媽媽——你是世上最好的媽媽！”我不禁感慨——世上的媽媽都是一樣的。
感恩教育的重要性篇二
之前，在新浪微博上，一則“別人家的孩子”的微博就有一萬六千多條，并且衍生出不同的版本。其中之一是這樣的：從小我就有個夙敵叫‘別人家的孩子’。這個孩子從來不玩游戲，不聊qq，不喜歡逛街，天天就知道學習。長得好看，又聽話又溫順，次次考試年級第一。研究生都考上了，一個月七千工資。會做飯，會家務，會八門外語。上學在外地一個月只要400元生活費還嫌多……這個小段子引起了廣泛共鳴。別人的孩子如此優(yōu)秀，自己的孩子呢？自己的孩子其實也優(yōu)秀，只是我們不善于發(fā)現(xiàn)罷了。要知道，每一個孩子都是“別人家的孩子”，他們都有各自的閃光點，也有各自的缺點。作為教師和家長的我們，需要做的是竭力尋找他們的閃光點，真心地贊揚、鼓勵和引導他們。
我們往往會認為孩子需要的教育是訓導與懲罰，對孩子的優(yōu)點、長處看在眼里、喜在心里，但要不動聲色；而對孩子的缺點和錯誤，動輒批評、指責，甚至懲罰。我們忽略了孩子的心理，他們會失落，會傷心，而在長期的抱怨和批評中，他們會喪失自尊和自信，甚至可能產(chǎn)生一些不良行為。
一次表揚可能改變一個人的成長軌跡，在孩子的成長中，我們不能吝惜贊美之詞，要肯定孩子的長處，放大孩子的優(yōu)點，幫助他們樹立自信心，讓肯定與賞識成為開發(fā)孩子創(chuàng)造力、加速孩子成長的催化劑，使孩子在肯定和賞識中變得越來越優(yōu)秀。
著名“知心姐姐”盧勤有一次去中央電視臺談“怎樣教育淘氣的孩子”，一個看上去挺“蔫”、好像并不淘氣的男孩坐在那兒。一開拍這個挺“蔫”的男孩子沖著鏡頭說了一句特別精彩的話：“每次我爸說我的時候，都要說：瞧人家孩子怎么怎么好，瞧你怎么怎么差，瞧人家孩子多聰明，瞧你多笨……我心里很不服氣，我老想你要覺得人家孩子好，你就給人家孩子當爸爸算了，干嘛給我當爸爸！”聽了這話，孩子的爸爸眼睛瞪得跟豆包一樣，嘴咧得老大一句話也說不出來。
等節(jié)目錄制完成之后，孩子的爸爸流著淚來找“知心姐姐”說：“我是一個司機，就這么一個兒子。我對他那么好，掙錢全是為了他，他憑什么這么冤枉我？”盧勤說：“您愛您的孩子，可是您的孩子不知道。您沒有表現(xiàn)出對他的愛和賞識，您賞識的只是別人家的孩子。所以，您的孩子認為您不愛他?！逼鋵?，這種煩惱的孩子和家長為數(shù)并不少。許多家長教育孩子的心理有些錯位，不是用賞識的目光去看待孩子的優(yōu)點，而是用挑剔的眼光找孩子的毛病。最可怕的是用別人家孩子的長處去比較自己孩子的短處，越比較越覺得自己的孩子不如別人家的孩子。
家長和教師總是能一眼就能洞察別家孩子或者是別班學生的優(yōu)點，卻對自家孩子或?qū)W生的長處視而不見。我們也總是不遺余力地去夸贊別家孩子的優(yōu)秀，卻對自家孩子吝惜一句真心的贊美。把自己的孩子當成“別人家的孩子”來看待，多發(fā)掘孩子身上的優(yōu)點，多給予贊美之詞，你會發(fā)現(xiàn)孩子變得開心了，對學習的自信心也增強了。
由于家庭背景、成長經(jīng)歷等眾多原因，每個孩子的發(fā)展速率、認知能力、生活經(jīng)驗、學習方式等方面都不盡相同，因此孩子即時的、外顯的行為沒有優(yōu)劣之分。聰明的家長和老師都是不斷的表揚孩子，對于幼兒來說，他的自我意識最初是通過成人的評價獲得的。而對于青少年來說，家長能夠發(fā)現(xiàn)自己孩子的獨特之處，會讓孩子在成長的過程中對你充滿感激。
別人家的孩子也是孩子，我們看到的只不過是那個孩子優(yōu)秀的一面，其實有時候我們需要想一想，在其他的父母眼里，我們的孩子也是“別人家”那個優(yōu)秀的`寶貝。我們需要轉(zhuǎn)化我們的思想，讓關注的眼光回到自己孩子的身上，去發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，讓他們充滿自信地成長。
感恩教育的重要性篇三
近年來，云南省將非公企業(yè)和社會組織黨建納入全省“基層黨建鞏固年”總體布局，與邊疆國門建設、經(jīng)濟發(fā)展、脫貧攻堅等方面緊密結(jié)合，使不斷涌現(xiàn)的“兩新組織”黨建活動有聲有色，異彩紛呈，在云嶺大地邊疆地區(qū)不斷開花結(jié)果。
口岸老板爭入黨。
“我們這兒99%的黨員都是非公人士，但是老板無論大小，都要服從黨組織管理!”云南瑞麗市姐告國門社區(qū)黨委書記王岳亮近日對記者說。
不到兩平方公里的姐告三面與緬甸木姐接壤，是瑞麗國家級重點開發(fā)開放試驗區(qū)的核心區(qū)，是全國第一個實行“境內(nèi)關外”管理模式的試驗區(qū)，每天人流量5萬人次，經(jīng)營戶來自全國25個省區(qū)市。20xx年成立姐告國門社區(qū)和黨組織，在姐告做生意20多年的浙江老板王岳亮在國門社區(qū)黨支部入了黨，后任國門社區(qū)黨委書記至今。國門社區(qū)非公經(jīng)濟人士較多，如何發(fā)揮黨組織的先鋒模范作用是國門黨建的新課題。社區(qū)黨委將黨建與經(jīng)濟社會發(fā)展相結(jié)合，依托黨建為民綜合服務平臺，利用qq群、微信，讓“固定課堂”變成“流動課堂”，通過“姐告之聲”廣播站，讓黨的聲音進入千家萬戶;將居務工作與黨建工作聯(lián)建聯(lián)辦，在黨員管理教育方面實行黨員資格年檢，同時對轄區(qū)內(nèi)的居民、商人實施“不誠信姐告人”的評定;組織黨員、積極分子前往保山市楊善洲教育基地參觀學習;在鴻鑫黨員創(chuàng)業(yè)基地開支部會議，為帶頭創(chuàng)業(yè)致富黨員頒發(fā)“兩學一做”學習教育黨員創(chuàng)業(yè)示范戶牌匾，通過豐富多彩的黨建活動增強黨組織的吸引力。
如今姐告國門社區(qū)，黨組織與姐告邊貿(mào)區(qū)一起繁榮壯大，社區(qū)黨委現(xiàn)有11個黨支部，其中9個黨支部建在非公企業(yè)，143名黨員來自全國13個省份。王岳亮開心地說：“現(xiàn)在許多私營老板都積極要求入黨，還有緬甸商人來申請入黨，雖然不能入黨，就讓他參加社區(qū)調(diào)解組織?！?/p>
近幾年來，瑞麗市結(jié)合邊疆國門建設和口岸開放特點，開展軍、警、地基層黨組織聯(lián)建共創(chuàng)活動，在全省率先籌建“兩新”黨建公積金，首批共籌集資金83.65萬元，讓“兩新”組織黨建工作更具活力，成立了“涉外矛盾糾紛聯(lián)合調(diào)處中心”等，共化解涉外邊民矛盾糾紛320余起。瑞麗寶玉石協(xié)會黨支部組織黨員經(jīng)營戶開展“大黨旗飄起來、小黨旗擺起來、黨徽戴起來、牌子掛起來”亮身份活動，打造“中國珠寶誠信經(jīng)營第一街”，國門社區(qū)黨委和寶玉石協(xié)會黨支部被授予“全國先進基層黨組織”榮譽稱號。
茶園里的黨建園。
滇西邊境高黎貢山上的保山市騰沖機場附近，有一片云霧繚繞、郁郁蔥蔥的茶園——高黎貢山茶博園，里面不僅有觀光茶園、院士工作站、茶博物館等，還有一個非公企業(yè)黨建園。記者近日走進茶博園，茶樹林中處處可見一個個生動形象的黨建知識和活動展板，鮮紅的黨旗、展板與翠綠的茶樹給來參觀的人們留下強烈的印象。騰沖非公企業(yè)黨建園按照“1園5中心”布局，集參觀、教育、體驗、交流為一體，前來參觀學習培訓的人們絡繹不絕。
茶博園的黨建不僅融在茶園中，更融在建設茶博園的非公企業(yè)騰沖市高黎貢山生態(tài)茶業(yè)公司的生產(chǎn)經(jīng)營中。公司董事長陳亞忠發(fā)現(xiàn)有黨組織的企業(yè)中黨員干部主動發(fā)揮作用、員工凝聚力強，就主動向黨組織申請在公司成立黨支部。20xx年前黨支部成立后，陳亞忠入了黨，目前已有40多人遞交入黨申請書，她也成為云南省第十次黨代會代表。
“黨員們的整體素質(zhì)不斷提升，為公司造就了一大批優(yōu)秀人才，他們先后走上了管理層和班組長崗位，成了公司發(fā)展的中堅力量?！惫军h支部書記陳應忠說。在黨支部的引領下，該公司應用“公司+院士工作站+專業(yè)合作社+基地+農(nóng)戶+市場”的經(jīng)營模式，讓茶農(nóng)有了土地流轉(zhuǎn)、務工、鮮葉交售3種收入，每年茶農(nóng)收入共計6000多萬元，帶動了大批茶農(nóng)脫貧致富。
在云南各地，越來越多的非公企業(yè)像高黎貢山茶博園一樣通過抓黨建嘗到了甜頭，黨建不僅促進了企業(yè)發(fā)展，還促進了企業(yè)積極參與扶貧和社會公益事業(yè)。
黨員律師的公益責任。
在律師事務所搞黨建，是云南新社會組織黨建活動的一大亮點。
走進騰沖城內(nèi)的云南援邊律師事務所，紅色的黨旗、黨徽撲面而來，“保山市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”“騰沖市優(yōu)秀黨支部”、黨員律師服務示范窗口等黨建牌匾引人注目，掛在墻上的黨支部、黨員的各項規(guī)章和律師工作制度一樣多。
“在我們事務所，黨建工作不是為了展示，而是融入律所各項工作中;黨員對于我所律師而言不僅是榮譽，更是帶頭做法律援助的責任?！彼魅?、黨支部書記彭旭邦介紹說。援邊律師事務所是騰沖第一家設立黨支部的律師事務所。所黨支部規(guī)定：每名黨員律師承諾每年免費辦結(jié)公益法律服務案件不低于60件;做法律援助和公益事業(yè)的情況列入對黨員律師的百分制考核，每辦理一起法律援助案件有1-2分。結(jié)果每年所有律師都超額完成，黨員律師大都在200分以上，全所去年辦理法律援助案件達1500余件。
據(jù)云南省委組織部有關業(yè)務部門負責人介紹，在今年9月底前，全省將實現(xiàn)尚未建立黨組織的非公企業(yè)和社會組織指導工作全覆蓋，目前全省已選派指導員1.7萬余名。同時指導推動律師行業(yè)黨建工作，加大在園區(qū)成立非公黨建工作機構力度;開展“雙百示范點”建設工作，投入專項經(jīng)費在全省范圍內(nèi)選取了100個非公企業(yè)、100個社會組織作為省級黨建工作示范點;加快推動“小個?！秉h建信息化步伐，支持“兩新”組織黨建。
感恩教育的重要性篇四
[摘要]本文從社會、家庭、學校、個人等四個層次來論述“90后”大學生的感恩教育的開展途徑和對策，以期為改善大學生感恩教育現(xiàn)狀，提升大學生感恩意識提供相關幫助。
“滴水之恩，當以涌泉相報；羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，感恩自古以來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是現(xiàn)代文明的精神體現(xiàn)。近年來，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的精神文明方面反而出現(xiàn)了不少問題：人們開始浮躁、欲望膨脹；人與人很多交往都是建立在利益之上，為了利益漸漸迷失自我，變得狹隘、自私。當前“90后”即將步入社會承擔責任，日漸從“早晨八九點鐘的太陽”成為社會主義現(xiàn)代化建設的中堅力量。當前社會存在諸多對“90后”大學生的偏見，尤其在感恩意識方面體現(xiàn)最為突出。然而“90后”大學生確實在對父母的感恩、對社會的回報等方面存在令人詬病之處。因此，高校思想政治教育工作加強對大學生的感恩教育刻不容緩。
從“90后”大學生的特質(zhì)來說，他們大都有著較為獨立的思想和較為開放張揚的個性，但在成長過程中難免形成對自我的過分重視與強調(diào)，忽視對他人和社會的關心。具體來說，“90后”大學生在當前的感恩意識缺失情況可以從社會、學校和家庭三個層面來看：
1.從社會層面來看，對社會和他人的回饋意識冷漠。
馬克思曾經(jīng)指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和。”人必須要與社會和他人發(fā)生聯(lián)系才能真正從“自然人”成為“社會人”。然而部分“90后”大學生生活在自己的世界之中，不關心社會和國家發(fā)生的大事，更不要說有一些自己的想法；有一些同學常常以自我為中心，思想也比較封閉，與社會脫軌，更不會花費時間去關注社會與國家。他們?nèi)狈χ黧w意識、理想信念、社會責任感和歷史使命感，常常抱怨社會對他們不公平。具體到“90后”的個體上，主要表現(xiàn)在對于考試和助學貸款等方面的誠信缺失上。
2.從學校層面來看，對師長的教育之恩缺乏。
在大學生活中，與大學生關系最為緊密的就是教師，學生與教師的關系直接反映高校思想政治教育特別是感恩教育的開展水平。尊師重道并非空言，在實際生活中每名“90后”大學生都應該而且可以通過自己的行為來為這四個字作出注腳。然而無論是在課堂教學中的遲到、早退，或無故曠課，乃至隨意進出課堂等都是對于教師缺乏感恩意識的表現(xiàn)。更有甚者，在走出校園步入社會后，提起母校卻嗤之以鼻，對于曾經(jīng)苦心教導自己的老師不屑一顧。這種行為不僅表現(xiàn)個體在道德素質(zhì)上的缺陷，更為“90后”大學生群體抹黑。
3.從家庭層面來看，對父母的孝親觀念淡薄。
無論是儒家的《孝經(jīng)》還是《弟子規(guī)》，無一例外地強調(diào)了敬老孝親的極端重要性。“孝”正是一切美德的根源和起點，因此作為“90后”大學生必須要非常重視對父母的孝順和對長輩的感恩。然而一些學生不知道父母生日，不幫助父母做一些家務，在日常生活中不知道給父母適當?shù)年P心與關懷，特別是很多“90后”大學生過于以自我為中心，孝親觀念極為淡薄。
1.多元的西方文化沖擊和傳統(tǒng)道德文明的弱化，淡化了社會感恩氛圍。
隨著我國市場經(jīng)濟的改革和推進，帶來了利益主體和觀念的多元化，經(jīng)濟利益至上的觀念滲透到社會生活的各個領域，不少人為了金錢和利益甚至將親情、友情拋在腦后。自近代以來，西方一些個人主義、拜金主義、物質(zhì)主義的思想糟粕不斷沖擊著我國傳統(tǒng)的倫理架構，出現(xiàn)了重視自然科學輕視人文科學、重視工具性知識輕視文化涵養(yǎng)、重視功利化價值取向輕視集體價值觀念等問題。另外，一些網(wǎng)絡思想毒瘤也給世界觀、人生觀和價值觀正在形成中的“90后”造成了影響，導致他們出現(xiàn)了價值觀的扭曲和異化。正是由于身處這樣的社會環(huán)境中，難以讓感恩之花在“90后”大學生心中扎根，感恩意識在思想尚未成熟的“90后”大學生當中也逐漸被弱化，這不可避免地導致“90后”大學生感恩意識的缺失。
2.學校教育的`功利化和教育方式的簡單化，影響了感恩教育的實效。
一是教育的功利化。一些高校的教育目標和教育行為越來越功利化，為了提高就業(yè)率讓更多的大學生找到合適的工作，學校更加注重的是大學生的專業(yè)知識能力和應考的能力，學生所需要的道德和精神上的教育往往被忽視。二是教育方式單一。感恩教育在實施過程中的方式單一化阻礙了感恩教育的順利進行，弱化了感恩教育的實效。表現(xiàn)在：教育主要以授課為主，缺少對大學生主體意識的培養(yǎng)，弱化了大學生自主學習和實踐的能力；有些教師傾向于傳統(tǒng)的授課方式，不善于運用現(xiàn)代化教學手段；忽略了大學生道德素質(zhì)教育方面的教育，使大學生組織能力、實踐能力、協(xié)調(diào)能力、創(chuàng)新能力得不到全面綜合的發(fā)展；實踐面不夠?qū)拸V，進行感恩教育的場所大多以教室為主，大學生沒有機會去接觸社會、深入社會，在一定程度上就不能感受到感恩教育的意義。
3.家庭教育觀念的偏頗和學生感恩意識的匱乏,弱化了感恩教育。
很多人批評“90后”大學生不懂感恩、不愿感恩、不會感恩，其核心與本質(zhì)正是對“90后”大學生極端個人主義的抨擊。很多批評將“90后”大學生視為只知索取而不知回報的“冷漠一代”，這無形之中為“90后”大學生感恩意識的缺乏埋下了隱患。同時，一些“90后”大學生表現(xiàn)出了自立意識、責任意識、感恩意識淡薄的弱點，他們極度自我中心化。一方面，“90后”大學生的心理不成熟，對于社會上的一些不良風氣缺乏正確的認知；另一方面，部分“90后”大學生性格敏感、容易沖動，意志力較差，略有成就就會盲目自大，而稍遇挫折就會垂頭喪氣，這些都導致部分以自我為中心的“90后”大學生不能做到心存感恩之情、身行感恩之舉。
從“90后”大學生的感恩意識現(xiàn)狀及造成這些問題的原因分析可以看出，社會、學校、家庭是與“90后”大學生作為個體而出現(xiàn)的不可割裂的系統(tǒng)。因此，加強大學生的感恩教育，提升其感恩意識，需要從社會、學校、家庭、個人等四個方面著手。
1.營造感恩的社會氛圍，宣傳感恩教育思想。
社會環(huán)境是“90后”大學生健康成長和全面發(fā)展的大舞臺，是加強感恩教育的最好課堂。包括政府、企業(yè)、傳媒等在內(nèi)的各種社會組織機構要有意識地推進社會感恩氛圍的營造，不斷塑造并發(fā)揮正確的榜樣作用和引導作用，特別是在新媒體興起的時代背景下不斷創(chuàng)新社會輿論引導方式，為“90后”大學生的感恩教育提供更加堅實淳厚的社會氛圍。通過社會各主體的共同努力，營造出全社會“滴水之恩、涌泉相報”的社會氛圍，發(fā)揮社會輿論的正能量，從而為我國和諧社會建設不斷提供助力。
2.堅持高校主陣地，注重感恩教育實效。
高校思想政治課堂教育是加強“90后”大學生的感恩教育的主戰(zhàn)場和主渠道，堅守高校思想政治課堂教育的主陣地正是提升“90后”大學生感恩意識的關鍵。一是要將感恩教育納入思想政治理論課教學體系，實現(xiàn)感恩內(nèi)化。從思想方面啟發(fā)“90后”大學生的感恩意識，從情感方面培養(yǎng)“90后”大學生感恩情懷，從品行方面促成“90后”大學生的感恩踐行。二是要加強教師的引導作用，不斷提升教師隊伍的感恩意識，讓教師作為富有正能量的火把不斷將感恩意識傳遞給每名“90后”大學生。高校思想政治教育者要用自身的人格魅力去影響他們，做他們身心健康成長的領航者。三是要不斷提升“90后”大學生的人文主義素養(yǎng)和人文精神關懷，在良好的校園感恩氛圍中不斷提升自身的感恩意識，從而實現(xiàn)大學生精神內(nèi)化的過程。四是應該不斷開展針對于“90后”大學生感恩意識培養(yǎng)的教學實踐活動。
3.重視家庭教育熏陶，發(fā)揮家庭道德教育的功能。
托爾斯泰對家庭教育在孩子成長中的作用曾論述，“教育孩子的實質(zhì)在于教育自己，而自我教育則是父母影響孩子最有力的方法。”因此，提升“90后”大學生的感恩意識要重視家庭教育作用的發(fā)揮。一是要求家長轉(zhuǎn)變教育觀念，重視孩子家庭感恩情懷教育。家長不能只注重孩子的智力開發(fā)和文化學習，還應重視子女的情感疏導和道德教育。家長對子女要關愛，但不能溺愛，對子女的關心不僅在物質(zhì)領域，更要涉及精神領域，重視子女內(nèi)心豐富的情感世界，培養(yǎng)子女的健康人格，循序漸進地培養(yǎng)孩子的知恩、感恩。二是樹立感恩榜樣，優(yōu)化家庭感恩氛圍。家長的一言一行都潛移默化地影響著孩子的性格養(yǎng)成和道德修養(yǎng)。家長應主動積極地營造家庭和睦融洽的氛圍，做到互敬互愛、謙讓包容，讓孩子體會“感恩”帶來的溫暖。三是要注重關愛與理解教育，培養(yǎng)子女的感恩意識。
4.加強自我教育，提高感恩認知。
教育家蘇霍姆林斯基也曾指出：“真正的教育乃是自我教育?！币雽崿F(xiàn)家庭、學校、社會共同形成聯(lián)動力量，來助推“90后”大學生感恩教育的展開，必須以“90后”大學生的自我教育為落腳點?！?0后”大學生應以“慎獨”精神為原則，積極帶頭踐行感恩行為，堅決抵制不良思想和行為，做到嚴于律己、知行統(tǒng)一，要曉之以理、動之以情、導之以行、持之以恒。同時在“90后”大學生中開展感恩教育，喚起他們內(nèi)心的感恩意識，最終目的就是要讓“90后”大學生將感恩意識內(nèi)化為感恩的自覺行為。
參考文獻：
[2（]蘇）蘇霍姆林斯基.給教師的建議[m].北京：教育科學出版社，1984：341.
感恩教育的重要性篇五
從甘肅莊浪縣城出發(fā)，沿省道南行6公里，再順鄉(xiāng)村硬化道路盤山而上，就到了水洛鎮(zhèn)吊溝村。在村頭放眼望去，一排排依山而建的農(nóng)家院白墻紅瓦、錯落有致，房前屋后綠樹成蔭，鮮花正艷。
“前兩年我們村連路都沒有，一到雨雪天氣就沒法出行?，F(xiàn)在村里新修了房子，硬化了道路，還種花種樹，吊溝村成了美麗鄉(xiāng)村?！闭f起村里的變化，吊溝村老黨員李永奎對記者豎起了大拇指，“村里還建起了合作社，不僅入股有分紅，杯子端上就能在家門口務工，再也不用出去打工了，真的是‘村在林中、房在樹中、人在景中’，生活越來越好了?！?/p>
從窮村到美麗鄉(xiāng)村，吊溝村的變化，只是平?jīng)鍪悬h建統(tǒng)領“一強三創(chuàng)”行動實踐一年來的一個縮影。去年以來，平?jīng)鍪袉訉嵤┮浴皬娀膫€意識’和政治擔當，推進組織創(chuàng)先、機制創(chuàng)新、作風創(chuàng)優(yōu)”為主要內(nèi)容的黨建統(tǒng)領“一強三創(chuàng)”行動，計劃用3年時間建成設置合理覆蓋全面的基層組織體系、作風過硬作用突出的黨建隊伍體系、相互配套務實管用的黨建制度體系、投入多元穩(wěn)定長效的經(jīng)費保障體系，把黨建統(tǒng)領的效應體現(xiàn)到經(jīng)濟社會發(fā)展各個領域。
建立責任體系，傳導黨建壓力。
“靈臺縣創(chuàng)新推行‘三單兩制度’，即建立任務、問題、責任‘三項清單’，從嚴落實黨組織書記抓黨建述職評議制度，制定落實黨組織班子成員定期向黨組織匯報履行‘一崗雙責’抓黨建工作情況制度，推動形成層層有壓力、人人擔責任、事事能落實的責任體系?！?月27日，在平?jīng)鍪姓匍_的黨建統(tǒng)領“一強三創(chuàng)”行動理論研討會上，靈臺縣委書記劉凱擲地有聲。
“只有責任到位，管黨才能做到真管，治黨才能做到嚴治?！笔形Ｎ⒔M織部長狄生奎介紹，“黨建統(tǒng)領‘一強三創(chuàng)’行動，‘一強’是先導、是保障，根本目的就在于筑牢黨建統(tǒng)領的責任體系?！?/p>
基于此，平?jīng)鍪邪言鰪姟八膫€意識”作為各項工作的根本要求，黨員干部教育培訓的首要內(nèi)容、考察識別干部的首要標準，推動黨員干部真正樹牢“四個意識”。強調(diào)全面落實黨委(黨組)主體責任、黨委(黨組)書記第一責任、班子成員“一崗雙責”，建立任務、問題、責任“三項清單”，綜合運用平時考核、年底督查考核、述職評議“三種考核”方式，形成了指向明確、責任清晰、考核嚴格的推進落實體系。
“‘一強三創(chuàng)’行動實施以來，感覺自上而下抓黨建工作的思路更加明晰，責任更加具體，我對我自己的工作責任也心知肚明，推動工作更加有信心了?！膘`臺縣西屯鎮(zhèn)白草坡村黨支部書記任銀珠對記者說。
組織創(chuàng)先，群眾富在產(chǎn)業(yè)鏈上。
“汭河的川喲九道彎，最有名氣的村子是我的于家灣，河川里的大棚一片片，河畔里的瓜果最香甜……”崇信縣錦屏鎮(zhèn)于家灣村的村歌《我的家鄉(xiāng)于家灣》，唱出了村民的甜蜜生活，而這甜蜜生活的源頭，是村里快速發(fā)展的蔬菜產(chǎn)業(yè)。
汭河沿岸有蔬菜種植傳統(tǒng)，但產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)?；潭炔桓?，資金技術人才等資源難以有效整合。崇信縣錦屏鎮(zhèn)跨村設立了于家灣產(chǎn)業(yè)聯(lián)村黨總支，吸納102名困難黨員群眾加入合作社，建成了3個千畝蔬菜種植黨員創(chuàng)業(yè)帶富示范基地，帶動下轄3村70%以上的黨員群眾發(fā)展蔬菜產(chǎn)業(yè)，短短3年時間，全鎮(zhèn)蔬菜產(chǎn)業(yè)由不足5000畝發(fā)展到3.6萬畝。
支部建在產(chǎn)業(yè)鏈上、黨員聚在產(chǎn)業(yè)鏈上、群眾富在產(chǎn)業(yè)鏈上、品牌樹在產(chǎn)業(yè)鏈上……為推進組織創(chuàng)先，建強黨建統(tǒng)領的戰(zhàn)斗堡壘，平?jīng)鍪兄鲃舆m應脫貧攻堅、產(chǎn)業(yè)布局調(diào)整需要，以“四鏈”模式設置農(nóng)村基層黨組織，加快黨的組織向?qū)I(yè)合作社、農(nóng)業(yè)企業(yè)、電子商務等新型經(jīng)營主體和農(nóng)業(yè)社會化服務組織延伸。
于家灣產(chǎn)業(yè)聯(lián)村黨總支書記于雙貝對記者說：“聯(lián)村黨總支擴大了農(nóng)村黨建工作覆蓋面，實現(xiàn)了蔬菜產(chǎn)業(yè)發(fā)展中資源共享、信息互通、優(yōu)勢互補，黨員在產(chǎn)業(yè)鏈條上引領致富的乘數(shù)效應?！?/p>
出自 zgxlcd.com
不僅如此，平?jīng)鍪邪腰h支部建設標準化全面嵌入基層組織建設，開展“五崗同創(chuàng)”活動和“強基達標”行動，推動“三會一課”等組織生活制度落實;推行“互聯(lián)網(wǎng)+黨建”，建立“一委一號”“一支一群”微信平臺，把支部建在網(wǎng)上、黨員連在線上;推行“品牌創(chuàng)建”示范引領，每年打造100個市級黨建綜合示范點，著力建成設置合理覆蓋全面的基層組織體系。
機制創(chuàng)新，黨員有了政治“生物鐘”
6月6日一大早，靈臺縣上良鎮(zhèn)北張村支部書記姚軍福手機上就收到了一個請假申請，落款是“黨員姚義平”。
姚軍福說：“以前村里開展活動，黨員叫都叫不來。推行黨員定期活動日制度以后，活動內(nèi)容更實在了，形式也更多樣了，與大家的生產(chǎn)生活契合得很緊密。現(xiàn)在一到活動日，黨員們都會積極參加，來不了的也會主動請假?！?/p>
“每月第二周星期四組織開展黨日活動”，靈臺縣通過這一制度創(chuàng)新，不僅讓北張村的全體黨員記住了這個日子，也為全縣一萬多名黨員設定了政治“生物鐘”。
“制度機制建設是破解黨建工作難題，推動各項任務落地生根的根本保證。”狄生奎介紹，“推進機制創(chuàng)新，關鍵是完善黨建統(tǒng)領的制度保障?！眹@責任落實、分類指導、黨員管理、典型培樹、督促推動等黨建工作重點任務落實，平?jīng)鍪谐雠_黨建統(tǒng)領“一強三創(chuàng)”行動意見等“1+7”政策文件，探索創(chuàng)新黨建工作推動機制、黨建分類落實機制、后進轉(zhuǎn)化提升機制、基層民主治理機制和黨建基礎保障機制，建成了相互配套、務實管用的黨建制度體系。
作風創(chuàng)優(yōu)，“三帶”提振精氣神。
沿著崎嶇的山路前往莊浪縣水洛鎮(zhèn)途中，迎面遇見正在修路的幾位村民?！拔沂撬彐?zhèn)胡溝村的黨員，村里喇叭上喊這段路需要人修，我們幾個就過來了。”義務參與修路的65歲老黨員柳宗仁靦腆地說。
“黃土路就怕水，下過雨后只要發(fā)現(xiàn)受損路段，附近村子里的黨員群眾就會義務來修?！敝钢搅簻厢?、道路兩旁的一株株樹苗，同行的莊浪縣委組織部副部長姚思俊自豪地說，“義務投工投勞已成了全縣黨員干部群眾的自覺。你看像周圍這些剛種下的生態(tài)林、經(jīng)濟林，全縣共有10萬畝，都是黨員群眾自發(fā)加入，義務投工投勞上百萬人次完成的。”
黨委帶支部、支部帶黨員、黨員帶群眾，莊浪縣在黨建統(tǒng)領“一強三創(chuàng)”行動中推行的“三帶”模式，帶出了黨員干部群眾的一流作風，凝聚起了黨建統(tǒng)領的強大合力。
圍繞建設一流隊伍、錘煉一流作風、創(chuàng)造一流業(yè)績，平?jīng)鍪蟹e極推進作風創(chuàng)優(yōu)，堅持“四個一線”和“五個一批”干部鍛煉、培養(yǎng)、選拔方式，推動干部在改革發(fā)展主戰(zhàn)場建功立業(yè);扎實開展“轉(zhuǎn)變作風改善發(fā)展環(huán)境建設年”和解放思想等活動，集中整治作風方面存在的突出問題，全方位營造干事創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境;充分發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員干部的先鋒模范作用，每個縣(區(qū))和部門力爭有1-2項工作排名全省、全國前列，充分提振廣大黨員干部干事創(chuàng)業(yè)精氣神。
“黨建統(tǒng)領“一強三創(chuàng)”行動，把黨建統(tǒng)領貫穿到經(jīng)濟社會發(fā)展的各領域各環(huán)節(jié)各方面，推動全市經(jīng)濟社會呈現(xiàn)出了穩(wěn)中趨好向高質(zhì)量發(fā)展的良好態(tài)勢。”甘肅省政協(xié)副主席、平?jīng)鍪形瘯浌袖浾f。
感恩教育的重要性篇六
[摘要]獨立學院是我國高等教育的重要組成部分，同樣肩負著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)的重任。從獨立學院辦學模式、培養(yǎng)目標、學生特點等方面來分析，對獨立學院大學生開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是可行的。構建包括校園文化、課程體系、師資隊伍、實踐平臺、保障體系等內(nèi)容的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系，對提高人才培養(yǎng)質(zhì)量具有重要意義。
[關鍵詞]獨立學院；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)；教育體系；構建。
在國家倡導“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的背景下，在建設創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略目標下，作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育重要組成部分的高等學校，對最富有想象力、創(chuàng)造力的青年大學生群體進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育勢在必行。獨立學院是我國高等教育的重要組成部分，對推動高等教育大眾化作出了突出貢獻，同樣肩負著培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才的重任。積極探索適合獨立學院大學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才，是目前獨立學院亟待解決的現(xiàn)實問題。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)能力為基本價值取向的一種新的教育理念[1]。由于獨立學院辦學時間較短，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育未能引起足夠重視，大多數(shù)獨立學院未能開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，即使有也是蜻蜓點水，缺乏系統(tǒng)性和全面性。獨立學院可以從辦學模式、培養(yǎng)目標、學生特點等方面來開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。從辦學模式來看，獨立學院大多是普通本科高校與社會力量(大多是企業(yè))聯(lián)合辦學，其本身就是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的產(chǎn)物，先天與企業(yè)聯(lián)系緊密，具有創(chuàng)辦企業(yè)的經(jīng)驗與優(yōu)勢，擁有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的氛圍。從培養(yǎng)目標來看，獨立學院明確了培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的應用型人才的目標定位[2]。應用型人才注重實踐能力的培養(yǎng)，而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)就是一種實踐性非常強的社會活動，兩者具有較高的契合度。從學生特點來看，獨立學院學生的高考分數(shù)較低，大多數(shù)學生自制力較差，但是家庭條件優(yōu)越，思想活躍，興趣廣泛，實踐動手能力強。應該說獨立學院的大學生更適合作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的對象。綜上分析，對獨立學院大學生開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是可行的，而且對社會發(fā)展、學院發(fā)展、大學生自身發(fā)展、緩解社會就業(yè)壓力等都有著重要的意義。
(一)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是社會發(fā)展的客觀需要。
縱觀人類歷史的發(fā)展，不難發(fā)現(xiàn)社會的發(fā)展離不開創(chuàng)新。創(chuàng)新是推動社會發(fā)展的動力，只有源源不斷的創(chuàng)新，才能促進經(jīng)濟社會的快速發(fā)展。當今的競爭是綜合國力的競爭，歸根到底是人才的競爭，是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才的競爭。大學生是祖國的未來和希望，是中國特色社會主義的`建設者和接班人。高校具有人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務和文化傳承四項基本功能，而人才培養(yǎng)是高校的核心使命，也是獨立學院的核心使命。獨立學院只有開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)社會所需的高素質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才，才能促進社會發(fā)展，完成自己的使命。
(二)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是獨立學院自我發(fā)展的需要。
獨立學院對推進高等教育大眾化發(fā)揮了重要作用，但因自身體制、辦學條件的限制，在我國高等教育改革的浪潮中，處于尷尬地位。相對于公辦院校，獨立學院沒有財政支持，相對于民辦院校，辦學自主權受限，這些都嚴重阻礙了獨立學院的健康可持續(xù)發(fā)展。在我國高等教育競爭日趨激烈的當下，獨立學院面臨著巨大的挑戰(zhàn)和困難，唯有提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，提高社會聲譽，獲得社會的普遍認可，才能保證自身的可持續(xù)發(fā)展。而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育正是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的有效措施，所以獨立學院更應該抓住機遇，積極進行教育教學改革，探索適合自身的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。
(三)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是大學生自我價值實現(xiàn)的有效途徑。
從本質(zhì)上看，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是素質(zhì)教育的一部分，對大學生實施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有利于實現(xiàn)大學生全面可持續(xù)發(fā)展。根據(jù)美國著名心理學家馬斯洛的需求層次理論，每個人的需求都是從低到高，不斷變化和發(fā)展的，而自我實現(xiàn)是每個人需求的最高目標。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是實現(xiàn)自身價值的有效途徑。無論大學生將來走向何種崗位，在工作中都要面對各式各樣的問題，只有擁有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力，充分發(fā)揮聰明才智，才能創(chuàng)造性地改進工作方法，提高工作效率，達到較好的工作效果，出色地完成工作任務，進而提高自我，實現(xiàn)自我價值。
(四)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是緩解社會就業(yè)壓力的客觀需要。
近年來，隨著我國高等教育的迅猛發(fā)展，高等教育已經(jīng)進入了大眾化發(fā)展階段，大學畢業(yè)生人數(shù)逐年增加。加之每年城鎮(zhèn)新增就業(yè)人口和農(nóng)村剩余勞動力，使得就業(yè)競爭激烈，大學生就業(yè)壓力增大，不免遇到就業(yè)即失業(yè)的尷尬局面，給社會的和諧與穩(wěn)定帶來隱患。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育可以有效增強大學生的就業(yè)能力，改變就業(yè)觀念，樹立正確的職業(yè)理想，使大學生從單純的被動的就業(yè)者轉(zhuǎn)向創(chuàng)造就業(yè)崗位的創(chuàng)業(yè)者。大學生創(chuàng)業(yè)不僅能夠解決自身的就業(yè)問題，還能成為就業(yè)崗位的創(chuàng)造者，為社會提供更多的就業(yè)機會和就業(yè)崗位，進而緩解社會就業(yè)壓力。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一個復雜的系統(tǒng)工程，構建合理的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系是培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才的關鍵。筆者認為獨立學院創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系包括創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)校園文化、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系、多元化高素質(zhì)師資隊伍、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐平臺、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)保障體系等。
(一)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)校園文化建設。
校園文化是一所學校在長期辦學過程中逐漸形成的特色文化，在人才培養(yǎng)過程中發(fā)揮著潛移默化的作用。將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化融入到校園文化建設當中勢在必行，形成以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為榮的輿論導向，激發(fā)大學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱情。首先，學校要利用校園廣播、宣傳欄、互聯(lián)網(wǎng)等宣傳途徑，加強創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關政策和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)典型事例的宣傳報道，使全體師生從思想上認識到開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要意義和必要性，增強師生的社會責任感和歷史使命感，形成以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為榮的校園文化氛圍。其次，開展豐富多彩的以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為目的的校園文化活動，例如舉由創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽、學科競賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)講座等，豐富大學生的第二課堂，增長學生的見識，鍛煉他們的能力。再次，加大教育教學改革及校園建設，在校園環(huán)境建設、設施建設、制度建設上融入創(chuàng)新理念，讓學生切實融入實實在在的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的氛圍中，切身感受創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。最后，從校風、教風、學風上下功夫，努力形成積極向上、崇尚科學、吃苦耐勞、勇于探索、勇于實踐的校園文化精神。
(二)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系建設。
課程體系是人才培養(yǎng)目標的具體化，它的合理與否直接影響人才培養(yǎng)的質(zhì)量。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不是簡單地創(chuàng)辦企業(yè)的教育，社會發(fā)展需要專業(yè)支撐的高質(zhì)量創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，這就需要與專業(yè)教育高度融合。只有實現(xiàn)高度融合，才能實現(xiàn)高質(zhì)量地創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應該面向全體學生，惠及每位學生，使其具備創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，切實達到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的目的。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育還應遵循教育的普遍規(guī)律，由淺入深，循序漸進，對大學生開展分階段、針對性較強的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。綜上，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應納入大學生培養(yǎng)方案之中，設為必修課程，與專業(yè)教育融合，面向全體學生開設，分階段有重點地開展，落實到教育教學的各個方面，貫穿于人才培養(yǎng)的全過程。
針對大一學生，開展以職業(yè)生涯規(guī)劃為主的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)啟蒙教育。盡早喚醒大學生的職業(yè)生涯規(guī)劃意識，掌握認識自我、認識世界以及職業(yè)生涯規(guī)劃的方法和步驟，自覺地為自己做職業(yè)生涯規(guī)劃。使大學生理解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的基本概念及內(nèi)涵，體會創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要意義，厘清創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動與專業(yè)學習之間的關系，了解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關政策等。激發(fā)大學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識，培養(yǎng)大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維，為后續(xù)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識學習、能力培養(yǎng)奠定基礎。針對大二學生，開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎知識教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是一門多學科交叉的教育，應該開設與創(chuàng)業(yè)有關的企業(yè)管理、財務管理、法律與稅收、公共關系、決策評估、社會調(diào)查、市場營銷等專業(yè)，使學生具備合理的知識結(jié)構。同時讓大學生掌握創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)所需的個人素質(zhì)和能力，如溝通協(xié)調(diào)能力、人際交往能力、判斷決策能力等。讓學生掌握創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的理論知識，自覺加強自身素質(zhì)的培養(yǎng)和能力的鍛煉。
針對大三學生，結(jié)合專業(yè)教育開展實用創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。利用案例教學，結(jié)合創(chuàng)業(yè)實戰(zhàn)案例，講解創(chuàng)辦企業(yè)的方法和步驟以及市場調(diào)查、項目選擇、商業(yè)評估、風險控制、企業(yè)融資、創(chuàng)業(yè)計劃書的撰寫等。同時利用創(chuàng)業(yè)模擬軟件進行實踐教學，讓學生借助模擬軟件，全面體驗創(chuàng)業(yè)的全過程，切身體會創(chuàng)業(yè)過程中涉及的各項事務等，增強大學生創(chuàng)業(yè)感性認識。將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育有效融合，在專業(yè)教學中融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念，有效利用專業(yè)實驗室、開放實驗室進行實踐教學，利用探究式教學方法，激發(fā)大學生的學習興趣，培養(yǎng)它們的創(chuàng)新思維。
針對大四學生，開展就業(yè)指導及創(chuàng)業(yè)實踐。促進大學生高質(zhì)量充分就業(yè)是高等教育的出發(fā)點和落腳點，創(chuàng)業(yè)作為高質(zhì)量就業(yè)更應受到重視和有效指導。在大四學生找工作的關鍵時期，需要大學生了解就業(yè)形勢、就業(yè)政策，樹立正確的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)觀念，掌握就業(yè)信息的獲取途徑，以及求職技巧、面試技巧、決策方法等。同時，對有創(chuàng)業(yè)意向的學生，進行創(chuàng)業(yè)項目評估，對有前途的創(chuàng)業(yè)項目進行扶持，配備具有豐富經(jīng)驗的實踐導師，加強指導和服務工作，有條件地進行“孵化”，切實提升大學生的創(chuàng)業(yè)能力。
(三)多元化高素質(zhì)雙師型創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)師資隊伍建設。
教師是教育教學的組織者、實施者、指導者，建設多元化高素質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教師隊伍，是實現(xiàn)高素質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才培養(yǎng)目標的關鍵。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不僅需要具有廣闊的理論知識，更需要豐富的實踐經(jīng)驗，這也就對我們的教師提出了更高的要求。相對于國外一些國家，我國開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育起步較晚，缺乏成熟的理論體系和培養(yǎng)體系，導致這方面的人才短缺。辦學時間較短的獨立學院更是如此，所以獨立學院更應該加快雙師型師資隊伍建設。加大師資隊伍建設的投入，從政策、資金方面予以保障，在職稱評定、工作量計算、職務晉升等方面予以傾斜，吸引優(yōu)秀教師參與到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育活動中來。一方面注重自有教師隊伍的培養(yǎng)，針對全院教師開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)普及教育，使所有教師掌握創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的基本理論知識、方法，只有這樣才能使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育充分融合。在此基礎上，選拔有意愿且具有創(chuàng)新精神的教師充實到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教師隊伍中來，通過定期培訓、選派優(yōu)秀教師學習深造，鼓勵他們到優(yōu)秀企業(yè)進行社會實踐、創(chuàng)業(yè)實踐，用實踐驗證、豐富理論知識，提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。另一方面要廣泛挖掘社會資源，聘請知名企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)成功人士、政府官員、優(yōu)秀校友、學生家長等作為兼職教師。從而打造一支理論知識扎實、實踐經(jīng)驗豐富的專兼結(jié)合、多元化高素質(zhì)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教師隊伍。
(四)多渠道創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐平臺建設。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)本身是實踐性非常強的一項活動，也只有將理論運用到實踐當中，才能更好地檢驗理論、掌握理論、豐富理論。搭建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐平臺是高校進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實踐訓練的必備條件。
一是積極開展實踐活動。鼓勵學生積極參加校內(nèi)各種實踐活動，豐富學生的課余生活，開拓學生的思維，提升他們的溝通能力、協(xié)調(diào)能力、管理能力、交際能力等。開展假期社會實踐調(diào)查，讓大學生深入社會、了解社會，了解企業(yè)運營模式、行業(yè)知識、地區(qū)特點和發(fā)展趨勢，進一步豐富自己的社會閱歷、積累社會經(jīng)驗，開闊視野，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，提高調(diào)查分析、歸納推理、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。
二是有效開展實踐教學。高質(zhì)量的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育需要與專業(yè)融合，結(jié)合專業(yè)特點，利用專業(yè)實驗室和開放性實驗室，為學生實踐提供學習交流的平臺，并安排專業(yè)教師負責指導，還可以引導學生參與到教師的科研項目中來，增強自己的專業(yè)知識以及動手能力，進一步提高解決實際問題的能力。
三是開展校企合作。建立校外實習基地，為學生提供生產(chǎn)實習機會，讓學生進一步了解專業(yè)發(fā)展及運用情況；了解工作單位對畢業(yè)生專業(yè)知識和技能、綜合素質(zhì)的要求，進一步鞏固已經(jīng)學過的理論知識，提高綜合運用所學知識的能力，并且培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，切實解決學校教育與社會需求、企業(yè)生產(chǎn)脫節(jié)的問題。
四是開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽。動員學生參加校內(nèi)外基礎競賽、學科競賽和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，如數(shù)學建模競賽、高數(shù)競賽、英語競賽、c語言設計大賽、電子設計大賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)設計大賽等。
五是建立創(chuàng)業(yè)園和創(chuàng)業(yè)孵化園。對創(chuàng)業(yè)設計大賽中的優(yōu)秀作品，經(jīng)過專業(yè)評估，提供創(chuàng)業(yè)場地、資金、設備等，加強指導和服務，進行創(chuàng)業(yè)孵化。
(五)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育保障體系建設。
任何一項工作的落實必然需要一系列的保障措施保駕護航，才能保證工作的順利開展。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育也是一樣，需要政策保障、評價體系、資金保障等支持。一是組織保障。學院應該高度重視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，成立以主管院領導為組長的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領導機構，成立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導中心，負責政策宣傳、政策制定、教師培養(yǎng)、課程安排等。二是資金保障。大學生創(chuàng)業(yè)初期最缺乏的就是資金，應該建立校友捐贈、企業(yè)投資、學院投資、創(chuàng)業(yè)貸款等多渠道籌資措施，徹底解決大學生缺少資金的后顧之憂。三是評價體系。構建多元化、全方位的評價體系，客觀有效評價教育效果是改進和提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的有效手段。組建由學生代表、校內(nèi)外專家、知名企業(yè)家、學校督導組成的評價小組，對教師的教學設計、教學過程、教學效果以及學生的實踐能力、創(chuàng)業(yè)計劃等進行全方位的評價。同時有效利用評價結(jié)果，積極反饋給學院領導、教師，指出問題，提出改進措施。
四、結(jié)語。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一個復雜的系統(tǒng)工程，構建獨立學院大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，這既關系到學生個人成長成才，又關系到獨立學院的長遠發(fā)展。因此，獨立學院應該高度重視大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，加強創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育研究，不斷探索和完善適合獨立學院大學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系，培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，培養(yǎng)社會需要的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，為國家源源不斷地輸送建設者和接班人。
參考文獻：
[1]李志義.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育之我見[j].中國大學教學,(4):5-7.
[2]教育部.普通高等學校獨立學院教育工作合格評估指標體系(征求意見稿)[z].2007.
感恩教育的重要性篇七
劉微是高三的一名女生，愛好廣泛，善于交際，喜歡體育運動，會打太極拳、書法、鋼琴。每個愛好都小有成就，學習成績在重點高中也是名列前茅，應該是父母所期望中品學兼優(yōu)的學生。
劉慶山是劉微的父親，當年劉微以全市第一名的成績考入重點高中時。
劉微從小體弱多病，所以爸爸、媽媽對孩子的培養(yǎng)付出了很大的辛苦。孩子從來沒有離開過父母，沒有因為工作忙或者其它原因讓親屬幫助照顧孩子，他們覺得教育孩子是父母的事，別人替代不了。
劉微從五歲的時候在父親的陪伴下，天天堅持晨練，風雨無阻，三年從來沒有間斷過。一直堅持到孩子上了小學，孩子隨著鍛煉時間的推移體質(zhì)越來越好。在鍛煉的三年里和孩子愉快地溝通，解答孩子的提問，共同學習各門的知識。
孩子十歲時，父母引導孩子開始自學英語，小學畢業(yè)期間自學完了初中英語，初中時自學完高中的英語。劉慶山說，孩子從小在學習時，他們就不陪在她的旁邊，但他們的習慣是在別的房間看書或看電視陪伴她。等孩子學完了睡覺了，才和孩子一起去睡覺。因為上午孩子用腦很多，早餐他們總是做孩子喜歡吃的食物，讓孩子早餐吃飽。這些年就是這樣堅持下來的，教育孩子貴在堅持。
劉微是個很出色的孩子。劉微的出色不是偶然的，而是與她的父母培養(yǎng)教育分不開的。應該說她的爸媽為她創(chuàng)造的家庭教育氛圍適應了孩子成長的需求，促進了孩子的健康發(fā)展。
一、父母掌握了家庭教育方法。知道家庭教育對孩子成長的重要性，有意識地對孩子進行家庭教育，努力積極創(chuàng)造適應孩子家庭氛圍。
二、不寵、不溺愛孩子。劉微是個獨生女，但在她的成長過程中，父母沒有去溺愛她，相反家庭成員關系融洽，相互尊重，孩子喜歡和父母溝通交流。
三、孩子有著多彩業(yè)余生活。劉微的業(yè)余生活豐富，特別是父母從小帶劉微堅持鍛煉，鍛煉增強了身體素質(zhì)，讓孩子的生活起居十分有規(guī)律，有了堅忍不拔的毅力。這些都對孩子的性格和學業(yè)都起到了積極的'作用。
四、孩子自己能養(yǎng)就能自己教育。一個父母如果沒有決心去教育自己的孩子，難道就能相信別人會把您的孩子教育好嗎？教育不能指望他人，這絕對是家庭教育不能動搖的根基。劉慶山夫婦對孩子很有責任心，教育觀念和方法一致，在教育上沒有指望別人。
五、父母在學習能力上有意識地進行了培養(yǎng)。劉微的父母在孩子的學習上，態(tài)度端正、松緊適度，不是只注意孩子的成績，更注重孩子的自學能力的培養(yǎng)，特別是在英語上付出很多的努力，也取得值得讓人羨慕的成果。
感恩教育的重要性篇八
教育不僅影響個人的發(fā)展，家庭的和諧，甚至關乎國家及民族的命運。在大力提倡優(yōu)化國民教育體系的時候，我們應該關注家庭教育在基礎教育階段的重要性。因為長期以來，在培養(yǎng)孩子的過程中，我們更加強調(diào)了學校教育，而忽視了家庭教育。隨著人們對家庭教育關注度的提高，我們發(fā)現(xiàn)良好的家庭教育能夠使孩子的身心得以更健康的發(fā)展，能夠使孩子更好地接受學校教育。在我們生活中，一個人的成長，首先受到的影響就是來自家庭、來自父母，家庭是孩子的第一學校，而父母則扮演了孩子第一老師的角色。家庭對孩子身心健康成長的重要性是不言而喻的。
父母與孩子朝夕相處，父母的言行無時無刻不在影響著孩子，在家庭教育中，父母的以身作則在對孩子的教育過程中尤為重要。父母應從細節(jié)處做到以身作則，如信守對孩子的承諾，欣賞別人的優(yōu)點，敢于承認錯誤并勇于擔當，過馬路時遵守交通規(guī)則等等。如果是一個三代同堂的家庭，一定要注意和睦相處，做到長幼有序，給孩子留下文明、禮貌的做人之道。因為父母的一言一行對孩子性格、品行以及待人處事的態(tài)度等都是有影響的。子曰：“其身正，不令其行;其身不正，雖令不從?！备改笇ψ约簢栏褚螅率绿幪帪楹⒆幼龀龊玫陌駱?，才能使孩子在潛移默化中受到教育，才會對孩子身心健康的形成起到積極的作用。
家長在教育孩子的時候，不要對孩子百依百順，也不要對孩子不分青紅皂白地肯定或否定。在批評孩子之前，先表揚他好的一面，這樣才能有助于孩子自尊心的維護和自信心的培養(yǎng)。做家長的應當教育孩子學會欣賞別人，這樣孩子才會正確看待自己，才能與別人合作。適時實施施挫折教育，同時注意孩子對遭受挫折的承受能力，避免孩子產(chǎn)生消極情緒，從而引起負面影響?，F(xiàn)代社會是一個充滿競爭和挑戰(zhàn)的社會，只有不斷學習、不斷超越自我才能收獲一生的幸福和成功，家長要有意培養(yǎng)孩子超越自我，勇于競爭的意識。
家庭結(jié)構是指家庭人員的構成及其排列順序。隨著社會的發(fā)展，目前我國家庭結(jié)構面臨著由大家庭向小家庭、小家庭向多元家庭發(fā)展的趨勢。如果正常的家庭結(jié)構被打破，則會給孩子心理發(fā)展造成很大的影響。如：父親或母親早亡，會給孩子造成很大的心靈創(chuàng)傷，使其失去了精神的依托，出現(xiàn)行為不正常、情緒不穩(wěn)定等現(xiàn)象。隨著離婚現(xiàn)象的增多，離異家庭子女的心理健康教育問題就顯得越來越重要，這些離異家庭的子女大多具有自卑、少言寡語、性情孤僻、厭學情緒和逆反心理較強等心理問題，應引起全社會特別是家庭、學校的極大關注。目前，學校里有部分學生出現(xiàn)心理問題，就是由于殘缺的家庭結(jié)構造成的。所以，要使孩子的心理健康地發(fā)展，首先應該給他們創(chuàng)造一個完整和睦的家庭。
孩子健康成長的重要保障之一就是家庭的和諧美滿。家庭的氛圍在無形之中對人起著一種感染的作用。良好的家庭教育可以營造和諧的家庭氛圍，和諧的家庭氛圍能讓孩子感受到家庭的溫暖與關愛，有利于孩子的健康成長與全面發(fā)展，也能讓孩子體會到親情的可貴，并在其熏陶引導下幫助孩子形成良好的性格，擁有樂觀的生活態(tài)度。所以在和諧環(huán)境中成長的孩子性格活潑、開朗、大方、好學、誠實、謙遜、愛勞動、愛清潔、守時守信。而不良的家庭氛圍，會給孩子造成極壞的影響，可使孩子膽怯、嫉妒、孤僻、懶惰、放任、不懂禮貌、言語粗俗。由此可見，家庭氛圍的好壞在家庭教育中對孩子的身心健康及學業(yè)發(fā)展都有著直接的影響。
在一個家庭中，家庭成員之間相互尊重、彼此關愛、地位平等、溫馨和睦，無論孩子還是家長，都努力為和諧的家庭氛圍添磚加瓦，這是我們最理想的家庭。我們也只有努力去做到，才能給孩子的身心健康發(fā)展提供必要的前提和基礎。
家庭是社會存在的細胞，對社會穩(wěn)定發(fā)展的作用也是不容忽視的。隨著經(jīng)濟的不斷高速發(fā)展、物質(zhì)生活水平的提高，家庭教育對孩子的影響也在日益增加。我們應當認識清楚其中的利弊，做到趨利抑弊，樹立正確的家庭教育觀，努力營造良好的`家庭教育氛圍，以有利于孩子的身心健康得以保證。
感恩教育的重要性篇九
教育專家給家長的100條建議?。。ńㄗh永久保存）教育篇：
1．每天花半個小時和孩子交流。
2．和孩子在家也要使用文明用語，“早上好，請，謝謝，晚安”等等。3．讓孩子養(yǎng)成愛衛(wèi)生的好習慣。
4．多聽聽孩子的聲音！——用耐心、用愛心、用開心，心是長著眼睛的！5．不要為了提醒孩子，而總是揭孩子的傷疤。6．嚴肅指出孩子的錯誤！
7．不要總對孩子一本正經(jīng)，要多和孩子一起歡笑：因為笑聲能讓孩子更加熱愛生活；引導孩子積極、輕松愉快的看待事物。
8．給孩子講故事，要有耐心，故事有一定的教育意義。
其實『品格教育』應是一個古老的話題，早在兩千年以前，在東方，我國的管子，在牧民篇中，就提到「禮義廉恥，是國之四維，四維不張，國乃滅亡」，這推廣『禮義廉恥』就是品格教育，孔子周游列國，一部論語，講的是個『仁』字，孟子講「義」，也就是公義，墨子談「兼愛」，說「非攻」，他們所談的也都是『品格教育』。在印度，釋迦牟尼佛，說法四十九年，以「五戒」為律，講的是慈悲，講的是舍去執(zhí)著，舍去貪欲，也是在談『品格教育』。在西方，耶穌基督，各處傳道，講的是：『愛』也是在談『品格教育』。因此不管在西方、在東方品格教育一直是大家在重視、在推廣的話題。早在千禧年的十年前1989年就已經(jīng)看到，科技急速發(fā)展、精神文明，停滯不前所帶來的影響，在當年的facetothe21century大會中，就已經(jīng)提出警告「道德、倫理和價值觀，是廿一世紀人類所要面對的最大挑戰(zhàn)」當中所說的道德、倫理和價值觀，全都關系到「品格教育」，這可能是西方國家在千禧年前，反顧自省所發(fā)出的警訊，因此西方國家自千禧年開始，都在加強「品格教育」。像：美國、英國、澳洲、新加坡，都花下大筆預算，在學校中加強『品格教育』，因此『品格教育』在西方國家，已成了現(xiàn)今的顯學?！浩返陆逃皇亲罨镜?，也是最傳統(tǒng)的，強調(diào)是非和善惡如何分辨，它的精神在勸人「趨善『知』惡」，要人擇善而行但要「知惡」。惡不可行，但我們不可不知惡，因為，不知惡，如何避惡？因此，善惡是非，必須分清，不可含混了解。因此這一部分跟『核心價值』有關，我們在討論『核心價值』的意義時，含混不得。學校是實施「公民教育」、推展「服務人群」觀念最適當?shù)膱鏊驗閷W校是學生和老師的「社會」。學生可以在這里，學習「民主社會的生活」，學習「付出」，學習「服務大家」，學習「如何處理公眾事務」，學習「如何造福社會」，學習「如何增長及擴大自己」。公民教育是培養(yǎng)民主社會中，「公民」所必須具有的民主素養(yǎng)和民主的主要價值。強調(diào)的是「公」與「私」的分別，以及「以民為主」的基本認識和「服務大眾」的高貴情操。學校中實施的「公民課程」以此為主。而學校應發(fā)揮功能，在教育中安排各種機會，讓學生充分了解到己身的公民權利（公權利）和義務，以及養(yǎng)成「服務大眾」胸襟。
生長在一個民主社會中，我們?nèi)绾涡惺刮覀児竦臋嗬M公民的義務，如何成為一個標準的現(xiàn)代公民，我們必需要經(jīng)過完整的『品格教育』的訓練，目前有很多情形，好人不能出頭，惡人當?shù)?，卻濫用我們的資源，但我們卻不知曉或知曉卻沒有行動，是我們的品格教育學得不好。為了使我們的權利隨時醒覺，保障自己、有利自己，必須加強品格教育，至于我們的公民義務，也要善盡，如果我們不能有公義的心、不能協(xié)助其它人獲得公平、不能使社會發(fā)展得更好，是我們未能善盡義務，否則不能成為一個健全的現(xiàn)代公民。
現(xiàn)在孩子的學習是一切的基礎，品格教育的培養(yǎng)更是重要；在企業(yè)當中，誠實成為核心能力，品格成為新世紀用人的新哲學，品格教育成為全球教育界的新高點，新世紀人才備能力。我們留下一個什么樣的世界給子孫后代，在很大程度上取決于我們給世界留下什么樣的子孫后代。這是聯(lián)合國教科文組織總干事馬約爾說過的一段話，這再次表示了品格教育的培養(yǎng)的重要性，我們除了英語教學之外，這更是特別重視培養(yǎng)的項目。
1、誠實（honest）：我對自己和別人都誠實相對。
2、尊重（respect）：我尊重自己也尊重他人，感激彼此的不同，將心比心對待別人。
3、責任（responsible）：我對我自己和所處的環(huán)境都是可信賴、可靠和負責的。
4、寬容（kind）：我有寬容心，體諒他人、關懷他人。培養(yǎng)良好的品性。
端正學生品德，注意學生行為，若有不當情形發(fā)生即可立即給予糾正。所以在校期間一律嚴禁有不雅的言詞與舉動，若有違反規(guī)定者將會給與適度處罰。
感恩教育的重要性篇十
“教育……大而言之可以挽救國家社會，小而言之，可以指導個人，改造個人的錯誤，實現(xiàn)個人的本能，它的作用是很大的?！?/p>
他在告訴我們教育的作用是很大的，大到能影響國家社會，小到能改變個人。而接受教育不是目的，而是通過教育獲得自我教育的能力，教育無止境，學校教育僅僅是人生教育的一個站臺而已，不是終點站。教育不是目的，但教育是有目的的。我國偉大的教育思想家黃宗羲也提出過“公其非是于學?！焙汀爸翁煜轮呓猿鲇趯W校”，講的是讓學校成為一個議論“天下是非”的機關，而朝廷(政府)應當以學校通過討論所評定的是非結(jié)論作為社會通行的行動準則，表明了教育學校能改變社會。
同時葉圣陶認為教育與人生的關系大致有三點：一、以教育認識自己；二、以教育革新自己；三、以教育成就自己。在這里葉圣陶強調(diào)我們可以利用教育重新的認識自己，更加完善自己。我們接受了良好的教育就能各個方面更好的了解到自己，了解到我們的生活，并且在這基礎上改善自我，改善社會，使自己成為對這個社會更有價值的人。所以不僅說明了教育的重要性，也表明了我們的教育對幼兒的影響是很大的，我們在平時的學校教育中不能隨意馬虎。
所以我們在平時的教育中也要特別關注學校教育，在學校教育中老師是占主導地位，老師的一舉一動對孩子們來說都很重要，老師一個不經(jīng)意的動作，一句不留心的話都有可能被幼兒注意到，所以也說明了我教師應該以身作則。并且葉圣陶先生的學校教育理念也提醒我們在平時的課堂中要時刻報著“一切為了幼兒”的想法，在課堂上不能掉以輕心，要認真講解。并且我們可以利用在校的時間為幼兒改正一些小毛病，讓幼兒能做好人，以便幼兒在未來的生活中能達到更好，為社會做貢獻。
同時我們要時刻把握住在學校生活中的每一個教育的機會，我們班有一個女孩子膽子很小，在平時都不愿意講話，有一天我們在布置主題墻的時候，她在旁邊不停的說：“真好看，這是什么？”于是我們便趁著這個機會加以引導她，很快她就跟我們講的越來越多。在之后的生活中她表達的語言也越來越多。這就是老師善于抓住學校生活中每一個點積極的合理的教育，使幼兒有了很大的進步。
感恩教育的重要性篇十一
在每個年齡段的教育中，幼兒園的啟蒙教育尤為重要!本站小編為大家整理一篇關于幼兒教育隨筆：幼兒園的啟蒙教育的重要性，僅供參考。更多文章盡在本站。
社會對人才的需求是多種多樣的，正因為如此，才能滿足社會各種事業(yè)的發(fā)展。而人的素質(zhì)，由于先天條件和后天發(fā)展的差異，也是各具特色的，有著各自特點和發(fā)展?jié)撃?，正因為如此，人才有自己的個性，才能滿足社會各個領域發(fā)展的需求。先天條件固然不同，但后天素質(zhì)的培養(yǎng)也起到了不可估量的作用。在每個年齡段的教育中，幼兒園的啟蒙教育尤為重要。
生活中，經(jīng)常見到上幼兒園的孩子認識上百個漢字，可以計算簡單的加減乘除，甚至簡單的英語單詞都能朗朗上口的現(xiàn)象，有的家長甚感“榮耀”，這似乎能證明自家的孩子聰明、好學、長大有大出息。殊不知，這是阻礙孩子健康發(fā)展的。
當幼兒園的孩子回到家時,多數(shù)家長最先關心的就是:今天在幼兒園吃沒吃飽?有沒有小朋友欺負你?今天認識了什么字?背了幾首詩?……當家長把這些方面作為考察幼兒的主要發(fā)展時,它所帶來的結(jié)果必然是幼兒的自我為中心和幼兒園教育的小學化之路。一些幼兒園為了迎合部分家長的錯誤需要，提前對幼兒進行小學教育的不良傾向，提前把漢語拼音、書寫漢字、數(shù)學運算等小學一年級的部分教學內(nèi)容納入了幼兒園的教學活動中，甚至把幼兒園的學前班辦成了“小學預科”班。而幼兒良好行為習慣、個性、興趣、智力潛能等方面的培養(yǎng)卻是一個長期的過程，不易在孩子身上迅速體現(xiàn),因此有很多幼兒園就“避重就輕”,以博得家長的滿意。
孩子們大量的玩耍時間被剝奪，本該快樂幸福的童年被安排得滿滿的“小學化”課程學***擠占。而由此導致的結(jié)果，一方面是正常的智力發(fā)育無法過早接受密集高難的“小學化”教育，加之一些老師嫌差愛優(yōu)，很可能影響孩子的心理健康;另一方面是硬塞知識的辦法容易引起孩子們對課本的厭惡，無法獲取合理的教育所培養(yǎng)的那種自學能力。
正如早熟的果實不一定香甜一樣，超前教育也不意味著就可以讓孩子贏在起跑線上。因為幼兒教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)孩子對知識的興趣與渴望，而不是拔苗助長地提前讓他們學會各科知識，任何事物都有其成長規(guī)律，奢望春天的鮮花結(jié)出鮮美的果實，只是一種癡心妄想罷了。
《指南》明確規(guī)定：正確的幼兒教育是以促進每一個幼兒的全面發(fā)展為出發(fā)點和歸宿的，幼兒教育要以幼兒為中心，要把幼兒當成真正意義上的人，切實貫徹“以幼兒為本”的教育理念。同時也要樹立正確的入學準備理念，當前國際流行的入學準備教育包括五大領域：身體健康和動作技能、語言發(fā)展、認知和一般知識、情緒和社會性、學習方式。
在未來的社會中，我們需要的不僅是知識豐富的科學家，還需要文學家、美術家、音樂家、運動健將、創(chuàng)造家、發(fā)明家，這些人都是遵循其成長規(guī)律、滿足其發(fā)展需要、注重其個性發(fā)展才能做到的。
感恩教育的重要性篇十二
了較大的壓力。民辦教育從而發(fā)揮了至關重要的作用。 對于外來民工群體來說，從農(nóng)村流向城市最佳的選擇就是貴陽，一方面，現(xiàn)階段貴州生活水平還不算高，另一方面，由于發(fā)達地區(qū)對工作有著學歷、戶籍、專業(yè)等方面要求。對于許多已成家有子女的外來務工農(nóng)民來說，子女教育問題是他們在這座大城市面臨的最大困難，由于公辦教育資源稀缺和門檻高，目前解決這個困難主要依托于農(nóng)民工子女學校。再加上地方政府財力物力的局限，就拿貴陽市云巖區(qū)來說，云巖區(qū)公辦學校目前只解決了流動兒童38%的入學率，其余62%要由民辦學校來承擔。因此，農(nóng)民工子女學校解決了一大批外來務工人員子女的入學問題，從一定程度上分擔了國家法律法規(guī)規(guī)定本來應該是流入地政府承擔的職責。
足，他們依然堅持著一個信念：再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子！那就是民辦教育！民辦教育就是一個解民工之憂的自發(fā)的、有責任的群體，它對每一座城市來說有著雪中送炭的'作用。它為政府緩解了現(xiàn)階段的教學壓力，也更進一步的、有效的保障了九年義務教育的實施。維護了孩子們接受教育的權利。
此外，民辦教育也是當前城市教育不可缺少的元素，隨著農(nóng)民工不斷向城市的流入，也隨之產(chǎn)生了諸多方面的問題，例如，城市與農(nóng)村的經(jīng)濟差距導致孩子之間因攀比現(xiàn)象而使農(nóng)民工子女在心理上受到一定程度的創(chuàng)傷；其二，農(nóng)民工子女來自省內(nèi)外各邊遠山區(qū)，在語言和風俗習慣方面有差別，根據(jù)貴陽市公辦學校生源調(diào)查，公辦學校學生95%左右都來自省城及周邊地區(qū)。因此恰好民辦學校就是整合這些資源的地方，它可以讓農(nóng)民工子弟慢慢的融入到這個城市中！能夠在教學、心理上對學生有很大的幫助。
總之，民辦教育就是連接城鄉(xiāng)教育的橋梁，它進一步的縮短了城鄉(xiāng)教育的距離，也解決了“民工子女上學難”的憂慮，也承擔著“教書育人”的重任。如果要用一句話來講述民辦的話，我認為：民辦教育，風雨兼程！民辦教育，功不可沒！
2017年5月18日
2002年《民辦教育促進法》頒布施行，這是我國民辦教育發(fā)展史上的一件大事，標志著我國民辦教育事業(yè)走上法制化軌道。該法案的頒布實施對民辦教育事業(yè)的健康發(fā)展了，教育事業(yè)改革，維護民辦學校及其舉辦者、教職員工、受教育者的合法權益，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
一、民辦教育的作用
國家對民辦教育給予了大力支持，經(jīng)過實踐也證實了民辦教育在教育體系中起到的重要作用。
一是有利于積聚全社會教育資源，緩解政府的投資壓力。
二是進一步發(fā)展民辦教育事業(yè)，可以延長國民受教育的年限，增加優(yōu)質(zhì)教育資源，滿足人民群眾日益增加的教育需求。
三是民辦教育在發(fā)展的過程中，在體制和機制上體現(xiàn)出不同于公辦教育的特點。民辦教育具有機制靈活、適應市場、講求實效的特點，能夠適應市場經(jīng)濟的需要，有效地促進教育供給的多樣化。民辦學校靈活高效的管理模式對于推進教育管理體制的改革具有一定的借鑒作用。
四是多年來，各級各類民辦教育機構為社會培養(yǎng)、培訓了數(shù)以千萬計的人才，為社會主義現(xiàn)代化做出了重要貢獻，民辦教育已經(jīng)成為我國整個教育事業(yè)的重要組成部分。
二、提高民辦學校教學水平的建議
由于民辦教育的一些客觀條件：入學門檻低、學生本身的水平不高，加上不良的學習習慣，導致了學生在學校學習文化知識、技術的美好時光，變成了他們混日子、混證書的一個過場，歪曲了民辦教育的意義。所以應當充分發(fā)揮民辦教育的作用，本著對學生負責和回報社會的原則，著重提高教學質(zhì)量，培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才。以下是筆者對提高教學水平的幾點建議。
1.在學生的培養(yǎng)方面
學生是學習的主人，培養(yǎng)學生積極主動的探索精神是成為有用人才所必需的。學生沒有積極主動的學習態(tài)度，而是被動的應付學習，那么他們就會養(yǎng)成懶散、推諉的壞習慣，造成所學知識掌握不牢，惡性循環(huán)，致使整個知識體系漏洞百出，最終也就學無所成。舉一個現(xiàn)實的例子：某一學期后期筆者接了一位老師的課，這位老師走的時候已經(jīng)把整冊課本內(nèi)容講完，筆者所要做的是領著學生復習。結(jié)果在班級里詢問學生的學習情況時，大部分同學都反映整冊課本幾乎都弄不明白。筆者就耐心的從頭開始領著他們仔細復習。
感恩教育的重要性篇十三
漢字是中華五千年文化的載體,具有很強的社會性,也是傳播文明信息的工具,而書法藝術是我國的國粹,蘊含著豐厚的民族文化和深刻的民族精神,感染著一代又一代人。熱愛文字養(yǎng)成良好的寫字習慣,具備熟練的寫字技能,并有初步的書法欣賞能力,是現(xiàn)代中國公民應有的基本素養(yǎng)。
1990年國家教育公布了《關于加強義務教育階段中小學生寫字的通知》,指出書法是義務教育階段的基本練習之一,搞好書法教學,對學生的學習和今后的工作都有著主要作用。
隨著電腦的普及,有些人誤以為書法不重要了。因而沒有必要花功夫往練字,不少青少年的字書寫的亂七八糟沒法閱讀。實在書法除了實用性之外,還有藝術性的一面,其本身就是科學與藝術的一種完美結(jié)合。書法的過程是培養(yǎng)和進步審美意識的過程,審美欲看是人的基本欲看的升華,人的需求和欲看是審美的心理動因,在審美過程中主體的能動性,推敲和探索是鑒賞能力高低的重要表現(xiàn)。中國漢字是逅形文字,每個不同的字都有獨特的“形”,要把字寫得美觀,除了了解漢字的一些基本構字規(guī)律外,觀察能力至關重要、如筆畫的是非、細塊的大小、結(jié)構的疏密、形體的斜正和體勢的收放等、書寫前必須靜觀細察、把握機理、妥善安置、這個處置過程就是審美能力的進步過程、字寫得端正、整潔美觀,就會產(chǎn)生賞心悅目的效果。韓盼山教授在《書法基本教育》書中說:“書法藝術教育重要在教育,書法藝術本質(zhì)則是一種媒介或手段,意在通過它使受教育者得到審美享受,進步審美境界,陶冶性惰,凈化心靈”。
書法是語文基礎教育階段的課程之一。書法教育在通過一系列的活動中、識字、寫字學習祖國的傳統(tǒng)文化,進步學生的文化素養(yǎng)。書寫不但有利于扎實地學好漢字,也有助于傳播文化知識。
現(xiàn)在的教育越來越主觀創(chuàng)造素養(yǎng),書法教育是激發(fā)學生創(chuàng)造力的手段之一?！白之嬐础?書法的美也是無窮的,個性化的。就像“世界上沒有兩片相同的樹葉一樣”,每個人的字都有其獨特性,書寫者對審美的角度不同,書寫技能的高低,產(chǎn)生不同的書法效果,從中體驗書法的線條、結(jié)體、章法的變化莫測,進一步領略書法的妙境。書法擁有的美與渭獨樹一幟、學生可通過反復書寫嘗試感受書法帶給人的無窮魅力。
在藝術門類中,書法最具中國特色,是中國特有的文化藝術,“無色而具有圖畫的燦爛,無聲而有音樂的集中反映了中國人的思想和獨特的藝術性、而從目前書法教育的書法教育的現(xiàn)狀看,整個社會對書法教育的重要性還沒有充分熟悉,還沒有形成一個全民學習法普及書法的教育的氣氛。希社會和教育部分盡快推出切實可行的辦法,把我國的國粹發(fā)揚光大,代代相傳。
感恩教育的重要性篇十四
環(huán)境是大自然賜給我們的寶貴財富，我們應該珍惜它們，論環(huán)境。植物是大自然的天然屏障；動物是人類的朋友；臭氧層是大地的保護傘；淡水是我們的生命之泉。不過人們總是把環(huán)保掛在嘴邊，而環(huán)保重在實際。
動物是人類的朋友，是社會的財富，我們應當珍惜它們。美洲獵豹已長離世間；猛馬象早已喪命冰河期；劍齒虎早就滅絕；歐洲大雷鳥接近滅絕；鯨類正茍延殘喘；非洲象被逼在絕種深淵邊。從現(xiàn)在開始，從我做起，少吃野生動物，阻止捕獵者獵取動物。記得去年sars蔓延，都是因為人們吃果子貍，由冠狀病毒變異而引起非典。
臭氧層被稱為大地的保護傘，因為它可以擋住大部分紫外線，如果沒有臭氧層的話，一剎間，大地將盡被烤焦。因為人們大量使用化學藥品，南極上空已露出了個大洞。
淡水非常寶貴，全球百分之七十的水屬于鹽水，這種水不可飲用。據(jù)統(tǒng)計：三個人之中，就會有一人缺水，何況現(xiàn)在也沒有發(fā)明出鹽水轉(zhuǎn)化機。水流聲“嘩嘩”一定是有人沒有擰緊好水龍頭，節(jié)約用水只是掛在嘴邊，根本沒有人記住，那些不自覺的人洗完手之后，不關緊水龍頭，讓那些淡水白白流走。
總而言之，保護環(huán)境，不能掛在嘴邊上，要重在實際上。大家要用我們的雙手保護我們賴以生存的地球吧！
感恩教育的重要性篇十五
在現(xiàn)代漢語中教育”“教育”一詞的流行與中國教育的現(xiàn)代化有關，這反映了中國教育話語從“教育”到“教育”的轉(zhuǎn)變以學習為導向”到“以教學為導向”現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)型。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
摘要：幼兒園教育是當前我國基礎教育中的重要組成，也是日后學校教育的基礎，對于幼兒的成長有著重要的影響。所以，幼兒園教育需要不斷探索更為合適的教育模式，提升幼兒園教育水平，全面提升幼兒各方面的能力。家園共育是一種較新的幼兒教育方式，其核心是家長和幼兒園方面合作教育，本文針對該教育方式的重要性和實施方式進行研究，希望能夠為相關工作者提供一定的參考借鑒。
關鍵詞：家園共育;幼兒教育;重要性;措施。
家園共育，指的是幼兒成長過程中，家長和幼兒園對于幼兒共同進行教育，幫助幼兒健康成長。教育工作是一項復雜的工作，不僅僅是幼兒園自身的責任，幼兒的家庭和社會也需要承擔責任，三者之間相互依托制約。幼兒在幼兒園多數(shù)是在3-5歲，年齡偏小，與社會接觸也比較少，受到影響多數(shù)是家庭和幼兒園方面的。家長作為經(jīng)常和幼兒接觸的非教育人員，幼兒更多會學習家長，所以家長的影響力甚至是高于幼兒教師的。幼兒園教育和家庭教育對比，二者之間的差別比較大，必須充分融合才能達成更好的教育效果。
(一)家長是孩子的人生導師。
幼兒從小長到大的過程中，父母是孩子的第一位教師，其言行舉止會直接影響孩子未來的人生觀、世界觀、價值觀。所以，在幼兒教育方面，父母能夠發(fā)揮的作用是無法替代的，但是需要注意的是，因為幼兒父母的受教育程度、職業(yè)、閱歷、經(jīng)驗都存在較大的差別，并不是所有的幼兒教育都會對子女成長起到正面的作用，這就需要幼兒園方面為家長提供一定的指導。
(二)家長能夠幫助幼兒園開展幼教活動。
幼兒園方面和家長相互合作溝通能夠幫助幼兒園更全面的了解幼兒。幼兒園組織各類活動，家長可以提供一定的幫助，對幼兒進行適當?shù)匾龑?，進而幫助幼兒在活動中更加踴躍。借助幼兒家長的幫助幼兒園開展幼教活動會更加具有參與性，提升活動的效率。
(三)家長擁有豐富的社會資源。
幼兒家長多數(shù)是擁有豐富社會資源的，這能夠?qū)τ變航逃Y源進行適當?shù)匮a充。幼兒家長的生活環(huán)境和工作環(huán)境是不同的，能夠幫助提供不同的社會資源，而且家長也具備豐富的社會經(jīng)驗。幼兒園方面和家長加強協(xié)調(diào)溝通能夠幫助豐富幼兒教學活動，帶來更多的教育工作便利，幫助幼兒認識社會，家庭教育資源對于幼兒的未來成長有著較為重要的影響。
(一)建立家園共育理念。
大多數(shù)家庭都會受到傳統(tǒng)觀念的影響，認為將幼兒交托給幼兒園以后，就不需要自己參與幼兒教育，在孩子的成長中參與很少，即便有參與進來，也是單純進行一些簡單的活動。幼兒園方面對于家園共育正在逐漸加強重視，但是因為家長理念不夠端正，所示實際應用并不理想。所以，想要確實落實家園共育，必須轉(zhuǎn)變幼兒家長的理念。幼兒園方面需要適當提升室外活動的占比，開展多種形式的活動，吸引家長參與進來。家長方面需要利用空閑時間學習幼兒教育相關的知識，和教師加強溝通交流，掌握幼兒的具體情況，為幼兒成長作出更多的貢獻。
(二)構建家園共育平臺。
幼兒成長期間，父母會為幼兒付出一定的時間進行幼兒教育，拉近彼此之間的距離。當代社會大部分家庭都是母親陪伴幼兒的時間更長，對比母親，父親在孩子成長中的參與度相對較低。所以，父親需要適當提升幼兒教育的參與度，幼兒園方面應當建立家園共育平臺，不僅能夠幫助父親加入到幼兒教育中來，同時還能夠減輕父親的心理壓力。例如幼兒園教師可以邀請幼兒的父親拍攝或錄制一段視頻音頻，在教育活動中開展“聽爸爸講故事”的環(huán)節(jié)，達成家園共育的目標，拉近幼兒和父親之間的距離，促進親子交流。
(三)豐富幼兒活動類型。
為了幫助家園共育更好的在幼兒活動中相融，幼兒園應當豐富活動類型，開展的活動可以包括下列幾種：開展家庭游戲，例如氣球游戲，父母吹氣球，幼兒通過教師的要求將吹好的氣球運送到相應的地點，培養(yǎng)幼兒和家長的合作能力，提升幼兒的平衡能力;親子活動，在節(jié)假日幼兒家長放假的時間，幼兒園可以組織戶外活動，父母和孩子能夠共同度過愉快的假日，家長能夠在和幼兒共同活動的過程中增進彼此的親子感情，拉近和幼兒園之間的距離;開展科學活動，幼兒園可以組織一些科學實驗活動，邀請家長共同參與進來，在幼兒動手實驗的過程中，為幼兒提供安全保障和一定的指導，在達成家園共育的目標同時提升幼兒的動手能力;開展親子主題活動，幼兒園可以舉辦親子讀書會，幼兒父母能夠陪伴幼兒共同閱讀，提升幼兒的早期閱讀能力，培養(yǎng)幼兒的邏輯思維能力。
(四)加強家長參與力度。
幼兒成長教育過程中，父母具有非常重要的作用，保證父母參與到幼兒教育活動中能夠促進幼兒健康成長。教師可以根據(jù)實際情況和幼兒父母加強溝通交流，對于幼兒父母進行一定的指導，尊重幼兒的獨立性，不要對幼兒過度干預，保證幼兒能夠健康自由的成長;其次，幼兒園內(nèi)部需要根據(jù)幼兒父母的情況構建更能夠推動幼兒健康成長的教育環(huán)境;再次，幼兒教育內(nèi)容方面需要選擇多方面的內(nèi)容，參考幼兒父母的意見，豐富教育內(nèi)容。
(五)利用社區(qū)環(huán)境。
為了幫助家園共育更好的融入到幼兒園領域活動中，不僅僅需要幼兒父母和幼兒園積極溝通交流，還需要充分利用社區(qū)的環(huán)境，具體需要從以下兩個方面開展：首先，幼兒園進行教育可以利用家園游戲，將合適的社區(qū)資源引入到幼兒園中，豐富幼兒園活動內(nèi)容，例如邀請糕點師傅為幼兒講述糕點制作過程，再如幼兒父母配合教師完成一些社區(qū)游戲，拉近幼兒和父母之間的關系;其次，家園共育可以利用大自然，教師可以引導幼兒父母帶領幼兒在假期走入到自然環(huán)境中觀察植物，完成簡單的勞作，此外，幼兒家長也可以在日常生活中為幼兒傳遞一些知識，例如購物期間幫助幼兒了解貨幣、交易、利潤這類經(jīng)濟相關的詞匯，了解一定的工作概念。
結(jié)語：
綜上所述，幼兒教育并不是幼兒園自身的責任，幼兒家長也需要承擔起應盡的責任，全面落實家園共育。
參考文獻：
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家長園地是幼兒園每個班級在走廊墻面必備的一塊宣傳欄目，它起著承上啟下的作用。通過家長園地，家長能了解班級的教育動態(tài)，掌握孩子在幼兒園的情況，學習一些育兒經(jīng)驗，這樣才能更有效地達到家園教育目標的一致性。
1“.周計劃”宣傳欄。向家長公布一周的教學內(nèi)容，幫助家長明確本周的教育目標和教育重點，讓家長對幼兒園的學習內(nèi)容做到心中有數(shù)。家長要根據(jù)教學內(nèi)容，與幼兒交流，問問孩子都學習了什么，如果孩子說不出來要及時與教師溝通，發(fā)現(xiàn)問題及時解決。達到家園同步，幼兒教育才會得到更好的發(fā)展。
2“.育兒論壇”互動欄。讓家長分享一些好的育兒經(jīng)驗，學習先進的教育方法。教師可以根據(jù)班級幼兒的情況確定相關話題，發(fā)起討論，如“孩子經(jīng)常打人怎么辦?”“孩子挑食怎么辦?”等一系列話題，讓家長積極參與討論，各抒已見，找出適合自己孩子的教育方法，轉(zhuǎn)變教育觀念，達到教育的目的。
3“.家長留言”小欄目。有的家長由于工作忙，沒有時間與教師交流，家長在教育幼兒方面有什么困惑或建議，可以通過便條與教師進行交流溝通。通過實踐，小小的便條不僅促進了教師與家長之間的交流，也提高了教師的教育技能和幼兒教育目標的實現(xiàn)。
幼兒教育是幼兒園教育與家庭教育相結(jié)合的教育，它們之間是相互聯(lián)系，相互合作的。幼兒園要充分發(fā)揮家長資源，為家長提供更多交流溝通的平臺，定期把“家長請進來”，讓家長積極參與幼兒園的活動，實現(xiàn)家園共育，真正使幼兒園教育與家庭教育密切結(jié)合，促進幼兒健康全面的發(fā)展。家長助教活動開展以來，家長們根據(jù)自己的工作性質(zhì)來確定教學活動內(nèi)容，教師幫助家長共同制定教學活動方案，充分發(fā)揮家長的作用。例如：大班有個家長是口腔科醫(yī)生，大班幼兒又正處于換牙階段，我就把她請到幼兒園給孩子們上了一節(jié)健康課“換牙了”。家長從專業(yè)的角度給幼兒講解了牙齒常識以及保護牙齒的方法，告訴幼兒換牙時不要恐懼害怕，這是正常的換牙現(xiàn)象。這消除幼兒的恐懼心理，同時也彌補了教師在專業(yè)方面的不足。從另外一個角度看，家長也了解了教師的工作，知道了教師的辛苦，在以后的`工作中會更加理解、支持、配合教師，達到家園共育。
以往的家長交流多數(shù)采用傳統(tǒng)的見面、電話、家園聯(lián)系手冊等方式。在信息技術飛速發(fā)展的今天，互聯(lián)網(wǎng)平臺已經(jīng)走進家庭，走進幼兒園。因此，網(wǎng)絡平臺成為現(xiàn)代家園共育的新載體。教師利用網(wǎng)絡平臺可以及時上傳幼兒一日生活的照片、視頻，第一時間發(fā)送給家長，讓家長了解幼兒在幼兒園的生活學習情況，不斷更新班級動態(tài)，制作幼兒電子成長檔案等。網(wǎng)絡平臺可以充分展示幼兒在幼兒園的生活，還可以讓教師了解幼兒在家庭成長中的點點滴滴。幼兒園網(wǎng)絡平臺的建構為家園共育開辟了一條嶄新的途徑，真正起到了家長、教師、幼兒三者之間的溝通互動，達到家園共育的目的。
家長對教育的關注是家園共同配合的基礎。要讓關注轉(zhuǎn)化為積極的配合，需要提高對家園合作重要性的認識。首先，我們開展了各種活動，豐富家長的教育技能。例如：我班有的孩子語言表達能力差，膽子小，我就每組推選一個小組長，小組長的任務之一就是要上來講新聞。剛開始，好多幼兒不愿意當小組長，害怕，不自信。于是我就和家長溝通，說明這個活動對鍛煉幼兒的膽量、語言表達能力以及增強幼兒自信都有很大的幫助，爭取家長的配合。通過實踐，家長看到活動的實效，家長明白理解了，活動也就有聲有色了。其次是將傳統(tǒng)的家長會改為互動式家長會，主動走近家長，給他們最需要、最有針對性的指導和專業(yè)建議。家長會是爭取家長理解、支持和主動參與，家園共育的重要途徑。最后是注重教師與家長談話的藝術性。教師與家長交流時，應客觀地向家長反映幼兒在園的情況。教師要站在家長的角度考慮問題，把幼兒放在首要位置，讓家長感受到教師真正在為自己的孩子著想。這樣家長便于接受，家長更加理解和支持教師的工作，教育理念才會達成一致。家園共育對家長和教師自身來說，是一個共同受教育的過程。在家園共育中，只要教師真心關愛孩子，呵護孩子，就能贏得家長的信任和支持。
我國已進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設的關鍵時期。世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢在曲折中發(fā)展，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈。這種競爭說到底就是高素質(zhì)人才的競爭，誰擁有了高素質(zhì)人才的優(yōu)勢，誰就擁有了競爭的優(yōu)勢。中國有3億多名青少年學生，其素質(zhì)的提高，事關青少年的健康成長，事關中華民族的前途命運。
什么是人的素質(zhì)？人的素質(zhì)是一個由多種因素構成的復雜系統(tǒng)，它雖然與人的遺傳及胎兒期發(fā)育不無關系，但更是后天教育和實踐的產(chǎn)物。馬克思主義認為，人的素質(zhì)是以往全部活動的客觀結(jié)果，也是以后活動的主體條件。人的自然屬性、社會屬性和精神屬性，構成了人的自然素質(zhì)、社會素質(zhì)和精神素質(zhì)。黨的十六大把人的素質(zhì)概括為思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)。
國以才立，政以才治，業(yè)以才興，素質(zhì)是人才的根本。社會主義事業(yè)需要合格建設者和可靠接班人。人的實踐需要人的能動性、創(chuàng)造性、自主性，現(xiàn)代化建設需要人的求實精神、開拓精神、無私奉獻精神，社會主義市場經(jīng)濟需要人的創(chuàng)造力、應變力、競爭力。人的這種主體性、這種精神、這種能力是從哪里來的呢？從根本上說，來源于人的素質(zhì)。從一定意義上講，人才培養(yǎng)，就是人的素質(zhì)培養(yǎng)。只有不斷提高人的素質(zhì)，才能推進人的全面發(fā)展，造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。
人的素質(zhì)是綜合國力的重要表現(xiàn)，是國家經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要基礎?？v觀世界各國的發(fā)展，可以清楚地看到，國家的強大和民族的振興有多方面的因素，但人的素質(zhì)無疑是最重要和最具有潛力的因素。一個國家可以從國外引進技術，引進資金，也可以引進管理方法，唯獨不能引進的就是人的素質(zhì)。不少發(fā)展中國家都走過彎路，以為落后是因為技術、設備的落后，于是大量引進技術和設備。結(jié)果由于人的素質(zhì)沒有跟上，同樣的技術設備、同樣的方法，卻沒有達到應有的效果。所以，人的素質(zhì)是最重要的，尤其是青少年學生的素質(zhì)是最重要的。我們應該從國家發(fā)展的戰(zhàn)略高度，從國際競爭的嚴峻現(xiàn)實出發(fā)，深刻認識提高青少年學生素質(zhì)的重要性，大力推進素質(zhì)教育。
什么是素質(zhì)教育？2001年6月，中共中央、國務院《關于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》作了最為明確、準確的表述：“實施素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美等全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。”它同我國憲法關于“國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”的規(guī)定是完全一致的。
素質(zhì)教育內(nèi)涵十分豐富。從素質(zhì)教育的定位看，宗旨是提高國民素質(zhì)，目標是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的合格公民，靈魂是思想道德教育，重點是提高創(chuàng)新精神和實踐能力。從素質(zhì)教育的功能看，素質(zhì)教育充分考慮人和社會發(fā)展的需要，尊重學生的主體地位、主動精神和個性差異，注重形成健全的人格。從素質(zhì)教育的價值取向看，素質(zhì)教育關注“人的發(fā)展”，并以促進學生的發(fā)展作為核心價值。就素質(zhì)教育的根本而言，素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針。
素質(zhì)教育具有鮮明的特征。一是具有時代性，素質(zhì)教育強調(diào)要圍繞全面建設小康社會，科教興國和人才興國戰(zhàn)略，堅持落實科學發(fā)展觀和構建社會主義和諧社會開展教育。二是具有全體性，素質(zhì)教育強調(diào)要面向全體學生、為了全體學生開展教育。三是具有綜合性，素質(zhì)教育強調(diào)要促進學生德智體美各方面全面、均衡發(fā)展。四是具有主體性，素質(zhì)教育強調(diào)要充分弘揚教師和學生的主體性，關注個性和創(chuàng)造力發(fā)展開展教育。五是具有長效性，素質(zhì)教育強調(diào)要培養(yǎng)學生的基本素質(zhì)和終身學習能力，促進和支持學生可持續(xù)發(fā)展開展教育。
人的素質(zhì)是一個有機整體，素質(zhì)教育也是一個有機整體。素質(zhì)教育不是針對部分學生的“精英教育”，而是面向全體學生、為了全體學生的“大眾教育”；不是壓抑學生發(fā)展的“片面教育”，而是促進學生德智體美和諧發(fā)展的“全面教育”；不是追求升學率的“被動教育”，而是鼓勵學生熱愛學習、創(chuàng)新思考和樂觀生活的“主動教育”。
素質(zhì)教育與應試教育有本質(zhì)不同。第一，素質(zhì)教育重視學生德智體美全面發(fā)展，應試教育只顧抓升學率。第二，素質(zhì)教育重視改善學生的知識結(jié)構，應試教育只按考試要求向?qū)W生傳授知識。第三，素質(zhì)教育重視學生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，應試教育只注重向?qū)W生傳授考試技能。第四，素質(zhì)教育重視引導學生把知識內(nèi)化成自身素質(zhì)，應試教育只要求學生在考試時能完整復述所學內(nèi)容。
一段時間，在多種因素的作用下，一些地方和學校，奉行學校教育，升學為本，德智體美，考試為先，素質(zhì)教育講得轟轟烈烈，應試教育干得扎扎實實，一切教學瞄準考試進行，所有工作圍繞升學開展，文理科割裂，主副課分開，重視數(shù)理化，輕視音體美，考試由手段變成了目的，學校教育只剩下一張成績單。這種做法，嚴重違背了黨的教育方針，嚴重阻礙了學生素質(zhì)的提高，必須切實加以解決。
堅持和落實科學發(fā)展觀，構建社會主義和諧社會，既要著眼于提高人民現(xiàn)實的物質(zhì)文化生活，又要著眼于促進人的全面發(fā)展，也就是要努力提高人的素質(zhì)，尤其要提高青少年學生的素質(zhì)，這是馬克思主義關于建設社會主義社會的本質(zhì)要求之一。新時期全面實施素質(zhì)教育，使命光榮、任重道遠。各級政府、教育行政部門和學校、家庭以及全社會，要統(tǒng)一思想，提高認識，形成合力，切實推進素質(zhì)教育。
在幼兒教育工作中，幼兒園與家庭的合作，對于幼兒教育質(zhì)量有著重要的影響。在幼兒成長過程中，幼兒園教育和家庭教育直接影響著幼兒的素質(zhì)形成與潛能開發(fā)。利用家園合作，讓幼兒的諸多能力得到保護與開發(fā)，能夠促進幼兒教育成果的優(yōu)化。重視家庭教育，強化家園合作，會讓幼兒快速成長起來。
家園合作是幼兒園和家庭都把自己當作促進兒童發(fā)展的主體，雙方積極主動地相互了解、配合、支持，通過幼兒園與家庭的雙向互動共同促進兒童的身心發(fā)展。在幼兒的成長過程中，家庭與幼兒園是其成長與活動的主要場所。所以，要促進幼兒們的快速成長，突出幼兒在教育活動中的主體地位，需要家長與幼兒園的合作。家庭與幼兒園的相互配合，有利于幼兒教育工作得到支持，也能夠引起家長對于幼兒教育的重視。家園合作教育，可以有效彌補幼兒園教育或者家庭教育的不足，通過配合來服務于幼兒的成長。
第一，家園合作，有利于幼兒的全面發(fā)展。家園合作教育模式的應用，能夠讓幼兒在家里鞏固幼兒園所學內(nèi)容，并實現(xiàn)一定程度上的提升。幼兒更可以將家庭教育中的所學帶到幼兒園里來，在幼兒園展現(xiàn)自己的技能與經(jīng)驗，還可以讓幼兒在幼兒園與家庭中都得到良好的教育，形成良好的學習能力，養(yǎng)成良好的生活習慣。利用家園合作，將幼兒園教育擴展到家庭中去，讓家庭教育的成果在幼兒園教育中有所展現(xiàn)，在互相補充與融合中積極作用于幼兒的健康成長。
第二，家園合作，有利于幼兒教師成長。幼兒教師，是幼兒教育的主要實施者。一名合格的幼兒教師，應當具有良好的道德品質(zhì)，更要積極接觸與學習新的教育思想與方法，從而更好地在幼兒教育的實施過程中去滿足家長與社會的要求。在家園合作教育中，幼兒教師要在了解每位幼兒所接受的家庭教育基礎上，有針對性地選擇教育方法，調(diào)整教學活動，滿足幼兒的成長需求。
第三，家園合作，有利于家長教育水平提高。目前，我國家庭教育質(zhì)量仍然不高。在人們生活水平快速提高的今天，許多家長會溺愛孩子，也有家長對孩子過于嚴厲，這對于幼兒的身心發(fā)展來講都是極為不利的。在家園合作中，家長與教師可以及時就幼兒的教育問題進行溝通，這能夠讓家長認識到自己的教育方法中存在的不足，在專業(yè)教育意見的指導下進行改正。
第一，加強幼兒教育觀念的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變，重視家園合作。在對幼兒進行教育的過程中，教育者要結(jié)合幼兒的身心發(fā)展規(guī)律進行教育，讓教育活動符合現(xiàn)代教育理念。幼兒教育工作者與家長應當共同轉(zhuǎn)變幼兒教育的思想。首先，幼兒教師要及時更新教育理念，用全新的思維眼光去看待幼兒，發(fā)現(xiàn)幼兒的發(fā)展點。其次，受到區(qū)域文化、文化素質(zhì)水平等因素的影響，家長的教育思想有所不同且較為落后，幼兒園應當組織幼兒教師與教育專家對家長進行引導與教育，特別要重視農(nóng)村幼兒家長教育理念的轉(zhuǎn)變。
第二，做好教育信息的交流與溝通。家長與幼兒園教育在教學思想與出發(fā)點上都有一定的差異，如果雙方不能進行及時有效地溝通，很有可能產(chǎn)生教育障礙，不利于家園和諧合作。構建有效的家園合作教育模式，需要幼兒園付出更多的努力，通過有效信息交流平臺的搭建實現(xiàn)與家長的交流。幼兒園可以通過多種方式建立信息交流平臺。比如，以教育活動開放日、幼兒學習成果展覽與匯報會、接送交談與家訪、家園聯(lián)系冊、電話聯(lián)系、親子活動等一系列家長參與的活動，讓家長與老師之間更親密的交流，交流幼兒在家與在園的一些情況;交流各自的一些教育教學方法;根據(jù)每個幼兒的不同特點，結(jié)合一些好的方式、方法對幼兒進行更全面的教育。利用網(wǎng)絡手段建立信息交流平臺，讓家長將自己的教育意見寫到網(wǎng)絡平臺上。只有家長與幼兒園的溝通充足，才能保障幼兒園教育的質(zhì)量，促進幼兒教育水平的提高。
第三，建立健全的家園合作制度。任何教育活動的實施，都需要得到健全制度的保障。要促進家園合作行為的規(guī)范化與合理化，就耑要制定一套完整的家園合作制度。制定有利于家園教育模式實施的規(guī)章制度，如家園聯(lián)系制度及其昊體細則/豕r合作須知等，都是保障家園合作活動有效開展的重要制度。明確家長與幼兒園在家園合作中的責任，才能讓家園合作又注得以保持與發(fā)展。
習近平總書記在中央政治局常委會上強調(diào)，面對嚴峻復雜的國際疫情和世界經(jīng)濟形勢，我們要堅持底線思維，做好較長時間應對外部環(huán)境變化的思想準備和工作準備。認真學習習近平總書記的重要講話精神，面對外部環(huán)境和內(nèi)部形勢的變化，做好大學生思想政治教育應著重加強以下三個方面的工作。
黨的十九大以來，習近平總書記多次強調(diào)世界正處于百年未有之大變局。這是對我國未來一段時間面臨的外部環(huán)境的準確判斷。西方國家社會矛盾加劇，民粹主義橫行，某些西方國家會從戰(zhàn)略上圍堵、發(fā)展上牽制、形象上丑化我國，其實質(zhì)是資本主義和社會主義兩條道路、兩種制度的斗爭和較量?？梢灶A見，在新時代這種聲音會不絕于耳，甚至在政治、經(jīng)濟、文化等方面對我國進行干擾，兩種道路、兩種制度的斗爭和較量會進一步加劇。
當代大學生出生在和平年代，雖然對社會主義在曲折中演進的規(guī)律有一定認識，但是在未來可能出現(xiàn)壓力持續(xù)傳導的過程中，很有可能會陷入機會主義甚至投降主義的誤區(qū)。因此，高校要重點加強培育當代大學生的斗爭精神。一方面，要積極增強大學生的斗爭意識。引導廣大學生充分認識到，在中華民族偉大復興加速推進的道路上，國內(nèi)外敵對勢力絕不愿意看到我國順利實現(xiàn)發(fā)展目標，必然想方設法對我們進行滲透、破壞、遏制、顛覆。這種斗爭不是短期的而是長期的，至少要伴隨我國實現(xiàn)第二個百年奮斗目標全過程，貫穿當代大學生學習和工作的每個階段。只有敢于斗爭，才能贏得勝利。另一方面，要積極培養(yǎng)大學生的斗爭本領，特別是學會運用馬克思主義的立場、觀點、方法去研究問題和判斷問題，善于開展輿論斗爭，在斗爭亮劍中明辨是非、健康成長;肯于擔當大任，在校期間打牢專業(yè)功底，練就過硬本領。
今年是我國決勝全面建成小康社會之年。黨的十九大制定了分兩步走全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略安排。全面建成小康社會意味著戰(zhàn)略安排要轉(zhuǎn)化為實際行動。要實現(xiàn)第二個百年的奮斗目標，就要在堅持以經(jīng)濟建設為中心的同時，全面推進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設，促進現(xiàn)代化建設各個環(huán)節(jié)、各個方面協(xié)調(diào)發(fā)展。在這個歷史進程中，各個方面的突破和重塑實際上將帶來利益結(jié)構的調(diào)整，很多體制機制上的弊端會逐漸暴露，社會矛盾和社會問題會不斷出現(xiàn)，在動態(tài)完善中實現(xiàn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。疫情的發(fā)生對我國經(jīng)濟乃至全球經(jīng)濟都造成了重要影響，我國仍處于并將長期處于重要戰(zhàn)略機遇期的態(tài)勢沒有改變，但經(jīng)濟運行穩(wěn)中有變、變中有憂，面臨矛盾疊加、風險交匯的挑戰(zhàn)，在信息碎片化時代，如果處理不好，就會把“茶杯里的風波”變成全社會的風暴。
當代大學生享受著改革開放的成果，總體上保持著良好樂觀的情緒。在未來可能出現(xiàn)利益持續(xù)調(diào)整的過程中，面對就業(yè)壓力、生活壓力、工作壓力，可能會焦慮失衡，感受到社會調(diào)整中的痛感。在內(nèi)外壓力結(jié)構的某個臨界點，如果出現(xiàn)“黑天鵝”事件，就有可能會引發(fā)群體性事件甚至較大范圍的政治風波。因此，高校要從政治高度來認識加強當代大學生政治定力的重要意義。一是要持續(xù)加強理想信念教育。加強和改進理論武裝工作，學會在各種思潮交融交鋒中把握主流，在紛繁復雜的現(xiàn)象中抓住本質(zhì)，保持戰(zhàn)略定力和堅定信念。二是要加強形勢政策教育，引導學生正確認識世界和中國發(fā)展大勢，幫助學生在國際比較中堅定信心，全面客觀認識當代中國、看待外部世界。不能順利時看山是山、看水是水，一遇到挫折就看山不是山、看水不是水。三是要加強黨對學生組織的領導。高校黨委要將學生會組織、學生社團工作納入議事范疇，在“三全育人”的大思政格局中形成合力，打通學生組織的神經(jīng)末梢，確保領導不虛化。
隨著我國綜合實力的不斷增強，特別是近年來我國積極參與全球治理，為世界繁榮穩(wěn)定發(fā)揮作用，我國的大國地位不斷鞏固已是客觀事實。新冠肺炎疫情發(fā)生以來，我國擔負起曾經(jīng)由西方國家在自然災害和公共衛(wèi)生事件中占據(jù)重要角色，積極參與國際救援，分享防控經(jīng)驗，提供防護物資，塑造了全球領導者的形象。今后，我國將承擔更多的國際責任。大要有大的樣子，這不僅體現(xiàn)在國家層面，也體現(xiàn)在社會和個人層面。大國地位需要其國民也要具備應有的大國素質(zhì)和大國風范。疫情發(fā)生后，我國人民眾志成城、守望相助，自覺服從各項防疫管控措施，識大體顧大局，為取得階段性勝利作出了貢獻。
新冠疫情發(fā)生后，當代大學生整體表現(xiàn)出很高的愛國熱情和奉獻意識，90后甚至00后自覺參與到疫情防控阻擊戰(zhàn)中。習近平總書記親自給北京大學援鄂醫(yī)療隊全體“90后”黨員回信表示高度肯定。隨著國際國內(nèi)形勢不斷可能發(fā)生調(diào)整，大學生作為實現(xiàn)中華民族偉大復興的生力軍，要不斷在實踐感知中提高自身的道德素質(zhì)。高校要在大學生中牢固樹立中國特色社會主義共同理想，大力弘揚社會主義核心價值觀，以《新時代公民道德建設實施綱要》《新時代愛國主義教育實施綱要》為指引，努力提高大學生的道德素質(zhì)。一是要強調(diào)法治精神，教育引導學生敬畏法律，既不能明知故犯，也不能因缺乏法律常識誤入歧途。二是要培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，廣泛開展時代使命和責任意識教育，教育引導學生懂得奮斗就是幸福的道理，克服惰氣、暮氣、驕氣、嬌氣，做到剛健有為、自強不息。三是要培養(yǎng)良好的審美情趣，通過開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動，提高學生審美和人文素養(yǎng)，努力打造良好育人環(huán)境。
想著這些，我垂頭喪氣地走在回家的路上;我轉(zhuǎn)念又想，“文具盒是去年三好學生的獎品;鋼筆和自動筆是上個學期才買的;還有一盒鉛芯是我今天中午才買的……”想到這些我的淚珠就快流了下來?；氐郊遥业椭^不出聲，心里害怕及了!我便哭了起來。爸爸問我;“怎么了，是不是有人欺負你?”我搖了搖頭，但是卻不敢出聲。爸爸又問：“到底怎么回事、是不是丟東西了?”我怯生生的點了點頭，然后把事情的經(jīng)過告訴了爸爸、媽媽。他們埋怨了幾句，然后很快又給我買了新文具。
昨天，我在班里發(fā)現(xiàn)某同學的文具盒里有兩只筆靜靜地躺著，當我走近的時后，它倆突然醒來，好像要對我說：“小主人，我們在這兒呢!快來救救我們吧!"我越看越眼熟。我就問這位同學，”這兩只筆是你的嗎?她不但不羞，還理直氣壯的說;“這是我媽媽買給我的?！闭f完這句話時她卻紅著臉低下了頭。之后我問了她周圍的同學，大家都說;“以前她從來就沒有過這樣的兩只筆，自從上周四上完信息技術課后，她的文具就多了起來?！蔽夜烙嬁赡苁撬龘斓搅宋业奈木吆?。
后來，我在好朋友的幫助下，當著她的面強行把哪些文具拿了過來。她一聲也不吭，不知她當時是怎么想的。事后我感覺這樣做也是不對的?；氐兰?，我把今天所做的這一切都告訴了爸爸，爸爸不但不贊同還批評了我。
通過這件事，讓我深深的感到我們從小就要做一個誠實、守信的人，將來長大才能有作為。我建義設立一個“誠實節(jié)”，讓大家都來參加這個節(jié)日，讓我們都成為誠實、守信的人。
俗話說：“字如其人”，通過書寫行為可以投射出人的性格、心理、情緒、能力等方面信息。
蘇軾在《論書》中說：“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書也。字的筋、骨、血、肉，體現(xiàn)作者的基本功力；字的精、神、氣、脈則反映作者的修養(yǎng)素質(zhì)。字，就是書寫人的意志、情趣、追求。
在日常工作、學習和交往中，我們差不多每天都要寫字。我們寫的字除了給自己看外，還要讓別人看。一手清晰、整潔的好字當然會給他人留下一個好印象。
郭沫若先生早在一九六二年，在給《人民教育》題詞中說：“培養(yǎng)中小學生寫好字，不一定要人人都成為書法家，總要把字寫的合乎規(guī)格，比較端正、干凈、容易認。這樣養(yǎng)成習慣有好處，能夠使人細心，容易集中意志，善于體貼人。草草了事，粗枝大葉，獨斷專行，是容易誤事的?！?/p>
沈尹默先生也說：“練字不但對身體有好處，而且可以養(yǎng)成善于觀察、考慮、處理事務的敏銳和凝靜的頭腦。”
那么具體來說，寫一手好字究竟有什么意義呢？我們一起來看一下吧！
我們上課、開會、工作中做作業(yè)、做筆記，如果字寫得好，既便于自己認讀、復習，也便于同事間交流和教師批閱。相反，如果字寫得不好，筆畫潦草，面目不清，東倒西歪，甚至錯誤百出，就會使人難以辨認，甚至引起不必要的誤解。這樣既浪費了別人的時間和精力，又影響了我們的工作和學習。
我們每個人都要和社會、和他人發(fā)生聯(lián)系，書信來往可以說是最常見的形式了。如果寫信人的字寫得好，收信人讀起來就順暢易懂，不僅有利于達到傳遞信息的目的，而且也會使對方對你產(chǎn)生好感，有利于進一步交往。相反，字跡不整，又東涂西改，讀起來困難，既影響辦事效率，也會使對方對你所寫的字感到厭煩，頭痛。
鋼筆字是要寫給人看的，如果你字寫得整潔、正確，使人一看就明白，說明你做事很認真，不會馬馬虎虎；同時，還體現(xiàn)了你既尊重別人，又肯對自己負責的精神。而一個人要想寫一手好字，非得下一翻功夫不可，所以也就特別能培養(yǎng)一個人的專心致志、持之以恒的好習慣。
寫字同彈琴、吟詩、繪畫一樣，能陶冶人的性情，加強有關藝術修養(yǎng)，凈化心靈。因此，鋼筆字寫得好，正如語言美、行為美一樣，能反映一個人的道德品質(zhì)、精神面貌。一個誠實穩(wěn)重的人，寫出來的字不大會胡里花俏的。同樣，一個粗枝大葉的人，很難寫出一手工整清秀的字來?！白譃樾漠嫛?，就是這個道理。
寫字是種很好的運動，寫字時要凝神靜思，消除一切雜念，聽憑心手交應，筆紙接觸。這樣，一方面集中了思想，一方面又活動了筋骨。久而久之，書寫者的身心得到了鍛煉，其情緒達到寧靜致遠，自然也就能使人延年益壽。歷代大書法家大多長壽的根本原因就在這里。再者，寫字又與練氣功同出一轍，練氣功時，排除雜念，意守丹田；而寫字呢？不由得即排除雜念、意在筆尖。
今天，要求學習書法的人越來越多了，無疑是件好事。但我們也要看到，由于種種原因，沒有條件、時間學寫毛筆字以及在學習中半途而廢的人也為數(shù)不少。相比之下，鋼筆字人人要寫，學起來方便，見效快，即使不想當書法家，但寫好字作為一門藝術，本身有著很廣的用途，也無愧于時代對我們的要求。
我們說的寫一手好字，是指字既要寫得正確，合乎規(guī)范化，又要寫得美觀，具有藝術性。只有寫得正確，合乎規(guī)范化，才能使人一目了然，明白意思；只有寫得美觀，具有藝術性才能使人賞心悅目，精神愉快，從而更好地發(fā)揮文字的作用。
近來看了一本書，讓我感觸極深，這本書的名字叫做《中國的希望在哪里》。書名很好聽，主要講述的是中國的基礎教育的落后，今后教育改革的方向，以及講述了當今社會需要人才，中國的希望在于對人才的培養(yǎng)。
自從科舉制度發(fā)明以來我國教育呈現(xiàn)出日趨完善的境況?？瓶家彩艿綒v代帝王的重視，因此，教育制度的完善也大大提高了人們的素質(zhì)，更為國家培養(yǎng)了一批批人才。
的科學家錢學森也說過：“十年樹木，百年樹人”教育是興國安邦的基礎，是文明傳承的紐帶，是塑造靈魂的沃土。古往今來，“教育為民，教學為先”“百年大計，教育為本”教育的問題是關系到國計民生的問題，中國要屹立于世界民族之林，中國要發(fā)展強大，必須要有“具備創(chuàng)新思想的新型人才”人才從哪里來?當然是教育出來的，這是教育的第一要務，時代需要更新的人才，時代需要創(chuàng)新的教育。
中國的教育日趨完善，那為什么我們的學校老是培養(yǎng)不出杰出的人才呢?
問題在于，中國還沒有一所大學能夠按照培養(yǎng)科學技術發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去教去學，都是一些人云亦云，一般化的，沒有自己獨特創(chuàng)新的東西，這是難以出現(xiàn)人才的主要問題。
在近代歐洲，規(guī)模并不大的社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，產(chǎn)生了包括馬克思的一個又一個大家，當代中國的轉(zhuǎn)型規(guī)模還是速度都是世界罕見的，去尚未能看到大師產(chǎn)生的蹤影，屹今已有八位華人獲得諾貝爾獎，但是十三億人口的大陸，人才濟濟卻無一人獲獎，中國的希望在哪里，沒有人才，哪來的希望。
中國需要發(fā)展，發(fā)展需要人才，人才離不開教育，如果把“教”和“育”割裂開來,我們將永遠都不能解開的“錢學森之問”了。
教育由“教”和“育”組成，“教”是言傳身教，授業(yè)，解惑“育”是培養(yǎng)，養(yǎng)成人格之事業(yè)也，這兩個字必然緊密的聯(lián)系在一起，若，”教”與“育”分開，那教與育的含義就會混淆不清，因為教育的意義為“教授知識，培養(yǎng)人才”，人才造就中國的未來，教育成就希望。
中國需要發(fā)展，發(fā)展需要人才，人才離不開教育，教育培養(yǎng)人才，人才是中國的希望，只有教育，成才，希望三者互相協(xié)調(diào)，互相結(jié)合起來，才會有中國教育的美好未來，我們的美好未來!
持續(xù)改進并加強高校大學生的思想政治教育，可以在高校發(fā)展過程中，展現(xiàn)其獨有的重要性和意義，使高校所培養(yǎng)的大學生，成為一名合格的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。當代大學生要時刻利用高標準的政治思想，來武裝自己，確保在激烈的就業(yè)競爭中獨占鰲頭。
1.高校思想政治教育，是幫助大學生走出思想困境的重要工具。高校大學生屬于思想道德體系尚未穩(wěn)固的特殊群體，由于剛剛脫了學習緊張的高中生活，步入大學校園，這也完全改變了以往的生活、學習方式，無論在學習、生活和思想精神等方面，要充分發(fā)揮主觀能動性依靠自己來獨立完成。然而我國又處在經(jīng)濟文化快速發(fā)展階段，融合了許多的西方文化觀念，這便使得大學生這個特殊群體，面對這種復雜的社會環(huán)境，難免會產(chǎn)生思想上的危機感，例如：道德危機、心理危機、信仰危機等。因此，這時高校要提高對大學思想政治的教育工作，在日常學習生活中經(jīng)常開展思想政治教育活動，其中要將黨的方針、政策有效的傳遞給在校大學生，幫助他們樹立正確的思想觀念嗎，從各種思想危機當中擺脫出來，努力成為一名有能力服務于社會的有用人才。2.思想政治是高校素質(zhì)教育的重要組成元素。新時代高校的教學方針，已經(jīng)將素質(zhì)教育擺在的最前沿，而思想政治教育，便是最有效的素質(zhì)教育的體現(xiàn)。高校在科教興國的戰(zhàn)略中肩負著重大的歷史使命，要為社會主義建設輸出高素質(zhì)的綜合型人才。首先要對思想政治教育提高重視，通過宣傳黨的方針政策，為學生提供信念和理想的動力基礎，以此激發(fā)學生的學習動力和積極性，并為大學生創(chuàng)造良好的成長環(huán)境。通過思想政治教育，使得當學生了解當今社會的政治、經(jīng)濟的發(fā)展情況，結(jié)合悠久的歷史文化，促進大學生形成開拓進取的創(chuàng)新精神，以及實事求是的優(yōu)良素質(zhì)。在教學中，開展師生思想互動的活動，為全面提升學生思想政治奠定基礎。3.在高校思想政治教育中，貫徹實行黨的方針、政策，既可以提高學生的全面素質(zhì)，又能為高校的持續(xù)發(fā)展，提供強大的思想保證和精神動力。在高校當中，加大思想政治教育力度，將我黨崇高的理想、信念，以及正確的方針路線，有效的傳遞給大學生，通過思想政治教育，促使大學生形成強烈的社會責任感和以大局為重的事業(yè)心。在高校發(fā)展過程中，以黨的核心領導思想為依據(jù)，以馬克思主義為指導，以此團結(jié)高校中的師生思想，為高校的發(fā)展提供堅實的后盾。
1.思想政治教育可以有效提高，大學生的思想、道德素質(zhì)。新時代高校正歷經(jīng)著教育深化改革階段，而大學生是我國社會主義事業(yè)發(fā)展的建設者和接班人，良好的思想政治教育，可以促使大學生，自覺加強思想道德素質(zhì)修養(yǎng)與專業(yè)文化學科知識相統(tǒng)一，有效的將二者相結(jié)合，提高自身的綜合素質(zhì)，為成為一名合格的接班人奠定基礎。高校針對這類人才資源，堅持不懈的加強思想政治教育，為社會主義建設輸出高端的綜合型人才，為全面建設小康社會提供資源保障，并具有深遠的歷史意義。2.通過思想政治教育，幫助學生構建正確的人生觀、價值觀以及世界觀。高校應加強針對思想政治的教育力度，以愛國主義、集體主義為依據(jù)，在學生中進行宣傳教育，幫助學生樹立正確的人生目標，使學生在成長的道路上能夠正確的把握方向。大學生在經(jīng)受思想政治教育后，確立可以體現(xiàn)自我價值的人生目標，投身于社會主義建設當中，在大局中充分發(fā)揮自身才智，實現(xiàn)自我價值的體現(xiàn)，這樣對個人和社會的發(fā)展都具有非凡的意義。3.思想政治教育可以推動大學生人格的全面培養(yǎng)。馬克思關于人的全面發(fā)展理論指出，人格發(fā)展要經(jīng)歷以人的依賴關系的“依賴人格”，以物的依賴關系的“獨立人格”，個性全面發(fā)展的“自由人格”三個階段。高校的教育有兩重重要意義，大學生對于知識的學習和掌握，是服務于社會的基礎意義，而在高校中幫助在校大學生學會做人，才是大學生在未來社會中的立身之本，這也更具長遠意義。通過對大學生思想政治的教育，使其學會關心集體、關心社會和關心他人。從這個意義上講，道德人格、道德品質(zhì)的培養(yǎng)比謀生手段的訓練、競爭能力的培養(yǎng)、專業(yè)知識的學習更難、更根本、更重要。4.在高校思想政治教育中，要堅持貫徹“三個代表“重要思想。通過學習了解”三個代表“重要思想，作為我黨的立黨之本、執(zhí)政之基的真正的作用和意義。結(jié)合其特點和意義，深刻領會其中蘊含的科學內(nèi)涵。這是因為“三個代表”的思想創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨學說，科學概括和集中體現(xiàn)了我們黨的根本性質(zhì)、根本宗旨和歷史任務，充分體現(xiàn)了我們黨所領導的建設有中國特色社會主義偉大事業(yè)的本質(zhì)要求，它具有強烈的時代性，深刻的理論性，鮮明的階級性，豐富的歷史性，高度統(tǒng)一性，它科學地回答了在對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下，如何不斷提高黨的領導水平和執(zhí)政水平，如何不斷增強黨的拒腐防變和抵御風險的能力這兩大歷史性課題。
總之，高校的思想政治教育，是以培養(yǎng)社會主義“四有“新人為目標，持續(xù)改進和加強黨的思想政治工作，為社會主義建設提供更多的高素質(zhì)綜合型人才。
參考文獻：
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教育是一個系統(tǒng)工程，要不斷提高教學質(zhì)量和教學水平，這樣才能與時俱進，不被社會所淘汰，學校教育不僅要加強對學生知識文化的教育，更要加強對學生思想品德身心健康的教育。教師作為一個人類靈魂的工程師，不僅僅是只會教書，更要會教人，叫他們?nèi)绾巫饚熤氐?，教他們?nèi)绾涡⒕撮L輩，更要注重學生們的身心健康。作為教師，要為人師表，以身作則，才有說服力，學生才會以教師為模范。構建一個良好的學習環(huán)境，單靠教師，學校是萬萬不行的，家庭社會一起來關注和支持教育問題方可。只有加強管理，多管齊下，形成一個有利于學生身心發(fā)展的健康環(huán)境，這樣年輕一代才能茁壯成長起來。學生是未來的希望，我們的夢想寄托在著一代一代蓬勃朝氣的生命里，我們國家的未來也寄托在這些學生身上，所以說教育乃是一個充滿坎坷卻光榮的任務。
學生是教育的主體，如果學生沒有興趣讀書，那么教育的意義就不復存在了，所以如何培養(yǎng)學生的自主學習還有積極的學習態(tài)度也是教育的重點。只有學生自己懂得學習的重要性，學習才能事半功倍，被逼著去學，往往是沒有效率的。創(chuàng)造教育是教育的根本，創(chuàng)造教育的興起是必然的，之所以能被人們所接受就是因為理念和基本特征反映了全面發(fā)展教育的本質(zhì)特征。創(chuàng)造性活動是人自己主動思想和主觀能動性所產(chǎn)生的新穎思想，是人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自我價值和成功所不斷探索的精神境界。教育的先進理念就要有創(chuàng)新意識，國外的孩子往往知道一些非他們年齡層次所知道的事物，而我們中國卻墨守成規(guī)，千篇一律，所導致中國的創(chuàng)新精神不及外國。創(chuàng)造教育就是要喚醒學生的主體意識，激發(fā)學生的學習欲望和潛能，進而通過學生的自我創(chuàng)造成果去實現(xiàn)他們自己的自我價值。教育者往往忽視了創(chuàng)造性這個非智力因素的影響，然而，正是這個非智力因素的才是學生們所需要的。致力于創(chuàng)新是一種辛苦的探索性活動，需要持之以恒的耐心還有堅毅的心理品質(zhì)和無私地奉獻精神，尤其是現(xiàn)在這個物欲橫流的社會，紙醉金迷，貪婪欲望無處不在，本著一顆清澈明凈的心去創(chuàng)造去發(fā)現(xiàn)和探索這樣才能獲得成功。教育的重大突破是離不開創(chuàng)新的，正所謂創(chuàng)新教育不就是告訴我們不能走古板單調(diào)的課堂模式嗎？中國的教育問題值得我們深思。
由于中國的國情和時間的限制，中國的教育遠遠落后于其他國家，最好的大學在世界排名才50以外，這是值得我們深思的問題，影響我們中國教育的核心因素就要重最底層的教育談起，一個五六歲孩子，正是他們最最純真的年代，沒有被社會的欲望所浸染，沒有勾心斗角的職場潛規(guī)則，更沒有所謂的利益沖突，他們是多么的無憂無慮。但是迎接他們的卻是一本本作業(yè)本，一個個家教老師，一期期培訓班興趣班，本是玩耍呢釋放天性的時候，卻被書本的知識所占據(jù)，他們渴望自由，渴望愉快地玩耍，但是被當下的環(huán)境所逼迫，不得不適應如今的生活環(huán)境。
現(xiàn)如今國家領導人很重視我們國家的教育問題，從小平爺爺開始抓教育問題，說不把教育放在第一位就很難實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，只有通過教育出來的人才才能走向國家不同的工作崗位，報效祖國。如今的教育改革已經(jīng)全面執(zhí)行了，分為高等教育，基礎教育和農(nóng)村教育。教育是上層建筑，教育改革離不開經(jīng)濟基礎，教育改革反映了國家政治、經(jīng)濟體制改革和文化價值觀的變革，與國內(nèi)外政治、經(jīng)濟的宏觀背景密切相關。所以教育的重要性可想而知。中國的教育也越來越與國際接軌，越來越符合中國的特色，我相信不久的一天，中國的教育能夠俯視世界，走在世界的前沿。
在每個年齡段的教育中，幼兒園的啟蒙教育尤為重要!本站小編為大家整理一篇關于幼兒教育隨筆：幼兒園的啟蒙教育的重要性，僅供參考。更多文章盡在本站。
社會對人才的需求是多種多樣的，正因為如此，才能滿足社會各種事業(yè)的發(fā)展。而人的素質(zhì)，由于先天條件和后天發(fā)展的差異，也是各具特色的，有著各自特點和發(fā)展?jié)撃埽驗槿绱?，人才有自己的個性，才能滿足社會各個領域發(fā)展的需求。先天條件固然不同，但后天素質(zhì)的培養(yǎng)也起到了不可估量的作用。在每個年齡段的教育中，幼兒園的啟蒙教育尤為重要。
生活中，經(jīng)常見到上幼兒園的孩子認識上百個漢字，可以計算簡單的加減乘除，甚至簡單的英語單詞都能朗朗上口的現(xiàn)象，有的家長甚感“榮耀”，這似乎能證明自家的孩子聰明、好學、長大有大出息。殊不知，這是阻礙孩子健康發(fā)展的。
當幼兒園的孩子回到家時,多數(shù)家長最先關心的就是:今天在幼兒園吃沒吃飽?有沒有小朋友欺負你?今天認識了什么字?背了幾首詩?……當家長把這些方面作為考察幼兒的主要發(fā)展時,它所帶來的結(jié)果必然是幼兒的自我為中心和幼兒園教育的小學化之路。一些幼兒園為了迎合部分家長的錯誤需要，提前對幼兒進行小學教育的不良傾向，提前把漢語拼音、書寫漢字、數(shù)學運算等小學一年級的部分教學內(nèi)容納入了幼兒園的教學活動中，甚至把幼兒園的學前班辦成了“小學預科”班。而幼兒良好行為習慣、個性、興趣、智力潛能等方面的培養(yǎng)卻是一個長期的過程，不易在孩子身上迅速體現(xiàn),因此有很多幼兒園就“避重就輕”,以博得家長的滿意。
孩子們大量的玩耍時間被剝奪，本該快樂幸福的童年被安排得滿滿的“小學化”課程學習大大擠占。而由此導致的結(jié)果，一方面是正常的智力發(fā)育無法過早接受密集高難的“小學化”教育，加之一些老師嫌差愛優(yōu)，很可能影響孩子的心理健康;另一方面是硬塞知識的辦法容易引起孩子們對課本的厭惡，無法獲取合理的教育所培養(yǎng)的那種自學能力。
正如早熟的果實不一定香甜一樣，超前教育也不意味著就可以讓孩子贏在起跑線上。因為幼兒教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)孩子對知識的興趣與渴望，而不是拔苗助長地提前讓他們學會各科知識，任何事物都有其成長規(guī)律，奢望春天的鮮花結(jié)出鮮美的果實，只是一種癡心妄想罷了。
《指南》明確規(guī)定：正確的幼兒教育是以促進每一個幼兒的全面發(fā)展為出發(fā)點和歸宿的，幼兒教育要以幼兒為中心，要把幼兒當成真正意義上的人，切實貫徹“以幼兒為本”的教育理念。同時也要樹立正確的入學準備理念，當前國際流行的入學準備教育包括五大領域：身體健康和動作技能、語言發(fā)展、認知和一般知識、情緒和社會性、學習方式。
在未來的社會中，我們需要的不僅是知識豐富的科學家，還需要文學家、美術家、音樂家、運動健將、創(chuàng)造家、發(fā)明家，這些人都是遵循其成長規(guī)律、滿足其發(fā)展需要、注重其個性發(fā)展才能做到的。
教育對于一個人的成長，教育起著至關重要的作用。
一方面，教育是每個人生活的準備，它通過向個人傳遞文化，幫助人超越一已之見去掌握前人的經(jīng)驗、分享人類世代積累的知識財富，獲得獨立生活的必要前提，另一方面，它又喚起人的潛能，不能提高和革新自己，從而開辟人類發(fā)展的道路，奠定走向未來的基礎。
【教育的含義】：教育，是以促進人的發(fā)展、社會的進步為目的，以傳授知識、經(jīng)驗為手段，培養(yǎng)人的社會活動。教育是人類文化的一種傳承活動和催化活動，是連接過去和未來的中介。
【教育的出處】：始見于《孟子·盡心上》：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”《說文解字》的解釋，“教，上所施，下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也”。
一：俞敏洪，一個農(nóng)村出生的孩子。高考考了三年才上了大學。卻通過自己的努力成為了成就了。面對年輕人的困惑，他有話說。
不要看輕自己，不要看輕他人。
我從同學們的眼光中，看到你們對未來的期待，看出對自己未來的希望，看出自己對未來的事業(yè)、成就和幸福的追求。希望同學們有這樣一個信心，這個信心就像我講座的標題所說的那樣，永遠不要用你的現(xiàn)狀來判斷你的未來。
人一輩子有時會犯兩個錯誤：第一個錯誤就是你會斷定自己沒什么出息，你會說我家庭出身不好，父母都是農(nóng)民，或者說我上的大學不好，不如北京大學、哈佛大學，或者說我長得太難看了，以至于根本就沒人看得上我等等，由此來斷定自己這輩子基本上沒有什么出息。我在北大的時候，基本上就這么斷定自己的，斷定到最后，差點兒把自己給弄死。因為自己斷定自己沒出息，變得非常得郁悶，最后得了一場肺結(jié)核。
第二個錯誤是什么呢?同學們，我們常常會判斷別人失誤，比如說你看到周圍某個人，好像顯得挺木訥的，這個人成績也不怎么樣，也沒人喜歡，你就斷定說，這個家伙這輩子沒什么出息。
所以，這輩子最容易犯的兩個錯誤是：一是覺得自己這輩子可能不會有大的作為;另一個是料定別人不會有作為。
面向未來，通常會有兩種人：一種人是自己想要有所作為，并且堅定不移地相信自己的未來會有所作為;還有一種是從心底里不相信自己會有所作為的人。同學們想一想，未來成功的會是哪一種人?一定是前面的一種人。為什么?原因很簡單，因為人是這樣的動物，就是心有多大，你就能走多遠。你要是想走遍世界的話，你的心必須要向世界走。我為什么今天還能站在這兒和大家講話呢?就是因為我從小就有一種感覺，這個感覺就是越過地平線，走向遠方的一種渴望，我希望自己能夠不斷地穿越。就像中國著名的企業(yè)家、萬科集團的王石一樣，他想要不斷爬到世界最高峰，爬了一次，還想爬第二次。他知道，每一次征服都給自己帶來一次新的高度，就是這種感覺。
同學們，你們現(xiàn)在就談論自己有沒有成就還太早了。人生不是百米賽跑，如果是百米賽跑，你比我早跑一兩秒鐘，我可能就追不上你了，因為總共就一百米。人生是看不到頭的馬拉松，你一走就是一百年的路程。現(xiàn)在我們只要注意身體健康，心情愉快，平時注意養(yǎng)成良好的習慣，基本上活到一百歲是不成問題的。同學們，拼的是耐力，拼的是專注，拼的是持久，拼的就是這些東西。也就是說，你現(xiàn)在有多少跟別的同學的落差，完全是微不足道的事情。
努力為自己爭取公平的機會。
我們自己成長的道路是我們自己來選的，跟你的大學沒什么關系。有同學說，我身邊沒有資源，我的同學都是什么部長的兒子，隔壁的是市委書記的女兒，他們倆還隔著我眉來眼去，就是沒我什么事。還有同學說，這個世界、這個社會真不公平，別人有的東西我都沒有，你看他身上穿的名牌服裝，我就沒有，他用的是蘋果電腦，我就沒有，他用的是iphone，我連手機都買不起。這都不是你能抱怨的，為什么?因為這個社會本來就沒有公平過，從有人類歷史以來，只要一旦有剩余的物品，就從來沒有公平過。即使在原始社會，剩余的物品都給那個最厲害的老猴子了。
資源再分配首先需要你自己成功。你如果自己都不成功，你分配什么啊?你就等著別人分配給你。一個等待別人分配給你的生活是不值得你過的。
關于孔子的二：有次孔子受困在陳蔡一帶的地區(qū)，有七天的時間沒有嘗過米飯的滋味。
有一天中午，他的第子顏回討來一些米煮稀飯。飯快要熟的時候，孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。
顏回一聽，連忙解釋說：夫子誤會了，剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的飯粒拿起來吃了。
孔子嘆息道：人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時候。
三：孔子的弟子子羔，名叫高柴，他在衛(wèi)國從政期間，曾經(jīng)對一個人用個砍斷腳的刖(yue)刑。
衛(wèi)國君臣發(fā)生動亂的時候，子羔要逃走，來到城門，發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關閉了。守門的人就是那個曾經(jīng)被子羔砍斷腳的那個人。
那人說：“在那邊城墻上有個缺口，可以逃走。”
子羔說：“君子不能從缺口過去?！?/p>
那人說：“另外那一邊有個洞口，可以逃走?！?/p>
子羔說：“君子不能鉆洞逃走?！?/p>
那人說：“這里有一間房子可以躲避?！?/p>
于是，子羔進入了那座房子。追兵過去之后，子羔要離開，對那個受刑的人說：“我不能損害國君制訂的法令，因而用刑砍斷了您的腳。我現(xiàn)在逃難，這是您報仇報怨的好時候，您為什么還會幫助我逃避災難呢?”
那人說：“砍斷我的腳，本來就是因為我犯了罪，那是無可奈何的事情。當初您審判臣的時候，一開始先根據(jù)法律尋找減輕臣刑罰的方法，是想要讓臣免于法律的懲罰，這是臣很明白的;在審判完了定罪的時候，要確定刑罰了，您很莊重傷感，都可以從表情上顯現(xiàn)出來，這個也是臣很明白的。您不是因為私情而要對臣徇私舞弊，只是因為有天生的仁人之心，才會自然而然地這樣做。這是臣要使您逃避災難的原因?！?/p>
孔子聽說之后說：“善于做官吏的人，盡力樹立起自己的品德;不善于做官的人，總是會多構成怨敵。用公正之心來指導自己的言行，大概可以說子羔做到了?！?/p>
從這些可以看出，教育是多么重要，教育是人們必不可少的對嗎?大家要履行公民受教育的權利，再者，受教育也公民的義務，既然這樣，為什么不好好珍惜呢。
古人常講：至要莫如教子。
教育小孩是一件很重要的事情。
張謇在走實業(yè)救國的同時，當然不能忘記教育小孩的重要性，因為這小關系到一個家庭的興衰，大則關系到一個國家的興亡。
這里所講的教育不是指學術教育，而是講教育的本意：教育一個人成長，教育一個人做好一個人，簡單地講就是建設一個人的品質(zhì)道德，從小就開始建設，這就是教育。這個教育很關鍵，也很有文章，不僅在以前很重要，在現(xiàn)在也是如此。
教育是一個系統(tǒng)工程，
感恩教育的重要性篇十六
教育是人一生中必不可缺的。好的教育能使人一生幸福，并活得有所成就。如果說成就是魚，那么教育就是水;如果成就是鳥，那么教育就是天空;如果成就是奔馬，那么教育是廣闊的大地。所以說好的成就源于教育。因此人人都想尋找那的教育，我想說：不用找了，其實它就一直在我們的生命之中，的教育就是磨難!
每當我聽著第九交響曲那激昂富有節(jié)奏的旋律，我就會想起那個在磨難中盡情揮灑自己才華的音樂巨人——貝多芬。年少的貝多芬當時已成名，此時他應滿足于自己的生活。可接連的災難打破了他看似完美的一切：他的耳朵聾了，與他相戀的女友也走了。面對這雙重打擊，貝多芬沒有退縮，他張開雙臂，充分地接受著這次磨難的洗禮。這次磨難，使他深刻體會到了人生的多變無常與人生的價值，從此他并不滿足于自己先前所得到的榮譽與鮮花，而是全身心的投入到創(chuàng)作事業(yè)中去。他要用辛勤的汗水來填滿那磨難所教給他的生命的價值。磨難——的教育，使他成為了最偉大的音樂家。
還記得那飽含硝煙與屈辱的年代嗎?1900年的火燒圓明園、日本侵華戰(zhàn)爭中的南京大屠殺、《馬關》《北京》《南京》那一個個不平等的條約……還能想起那些悲慘的畫面嗎?一處處房屋被焚燒、一座座設施被轟炸，那些貪婪的強盜門舉起手中的刀向苦難的人們砍去。天上飛機一顆顆炮彈扔下，地上坦克將一座座房屋推倒……硝煙散后，街上一片狼藉，到處是無家可歸的人們。侵略者們認為中國人民從此倒下了，但令他們想不到的是，他們恰恰給了中國人民的教育——磨難。
放眼望去，一個個鮮活的事例再次詮釋了磨難是的教育：姚明成名前身體的缺陷、海倫成為名作家之前的黑暗、朱元璋稱帝前的悲慘不都是的事例嗎?所以說，讓我們用一顆學子之心來面對磨難——這的教育的洗禮吧!
感恩教育的重要性篇十七
我們幼兒園有兩棵很大的銀杏樹，秋天到了，銀杏樹的葉子飄呀飄呀飄落了一地，發(fā)黃的銀杏葉鋪滿了整個操場。
散步時間到了，我?guī)ьI孩子們來到操場上。正走著，一轉(zhuǎn)身看到帥赫、文淵兩個小朋友蹲在地上撿樹葉玩，正想著把他們叫過來，可滿地的落葉早已經(jīng)把孩子們的目光吸引過去了，又有幾個小朋友跑了過去，頓時組織好的隊伍亂了順序，真想對他們生氣一看，但看到他們圍在一起撿樹葉玩開心的樣子，我不禁忍住了。
孩子們的天性就是“玩”，我們老師為什么要剝奪他們玩的權力呢？只因為他們沒按照老師的命令來做？看到我走過去，好幾個小朋友把拾到的樹葉藏到了背后，“驚恐”的`眼神看著我。我笑著對他們說：“小朋友，你們想拾樹葉嗎？”孩子們一聽，都高興的喊著：“想！”“那我們現(xiàn)在去把小樹葉都撿起來吧！”話音剛落，孩子們都參與到撿樹葉當中。邊撿樹葉邊開始七嘴八舌的討論?！翱?，我撿的樹葉像把小扇子，可以用來扇風呢！”“我撿的樹葉像一串小花”“我的像蝴蝶，會飛呢！”我用微笑和撫摸肯定孩子們的發(fā)現(xiàn)。及時的鼓勵他們。一會的功夫，孩子們就把操場上大半的落葉撿干凈了。活動結(jié)束了，孩子們依舊戀戀不舍地，我提議把樹葉帶回教室下午接著玩，這才高興地回到了教室。
下午活動課上，我找來膠水和孩子們一起動手制作樹葉粘貼畫，看到自己拾到的這些樹葉變成了一幅幅漂亮的粘貼畫，有小魚小花小蝴蝶等等。孩子們心里別想多高興了。
新《綱要》指出，善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物，游戲和偶發(fā)事件中所隱藏的教育價值，把握時機，積極引導。因此，我們在重視對幼兒進行有計劃地系統(tǒng)教育的同時，也不能忽視隨機教育的重要性。
