心得體會(huì)是提升個(gè)人思考能力和總結(jié)能力的重要途徑。寫心得體會(huì)時(shí)，可以借鑒一些經(jīng)典的寫作模式和結(jié)構(gòu)，但要保持個(gè)人特色。接下來，我們一起來看看小編為大家準(zhǔn)備的一些心得體會(huì)范文，希望能對(duì)大家有所幫助。
教育從業(yè)者立德樹人心得體會(huì)篇一
立德樹人筑夢(mèng)教育是當(dāng)今社會(huì)最重要的教育理念之一。在實(shí)踐中，我深刻地體會(huì)到了立德樹人筑夢(mèng)教育的重要性和價(jià)值。在這個(gè)世界上，社會(huì)進(jìn)步離不開每一個(gè)人的奮斗，而一個(gè)人的奮斗離不開正確的教育引導(dǎo)。立德樹人筑夢(mèng)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?，讓他們能夠有自己的追?mèng)之路。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)立德樹人筑夢(mèng)教育對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有著巨大的影響。
第二段：德育培養(yǎng)。
在立德樹人筑夢(mèng)教育中，德育的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。德是一種品質(zhì)，是一個(gè)人在行為上的表現(xiàn)和處世原則。在我與學(xué)生相處的過程中，我注意到給予學(xué)生正確的道德引導(dǎo)和教育有助于他們塑造正確的人生觀和價(jià)值觀。我教的每一堂課都會(huì)融入對(duì)真善美的詮釋，讓學(xué)生從小就培養(yǎng)出熱愛真善美的品質(zhì)。通過讓學(xué)生思考品德的要義和重要性，培養(yǎng)他們的自律和自治能力，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在德育方面的進(jìn)步是顯著的。他們主動(dòng)幫助其他同學(xué)，尊重師長(zhǎng)，積極參與社區(qū)服務(wù)等，這些都是立德樹人筑夢(mèng)教育的成果。
第三段：智育培養(yǎng)。
除了德育，立德樹人筑夢(mèng)教育也非常重視智育的培養(yǎng)。在我教學(xué)的過程中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力和動(dòng)手能力。我提倡學(xué)生主動(dòng)探究問題、解決問題的能力，并通過各種方式激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和潛能。課堂上，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考，提出問題，并通過小組合作和討論的形式促進(jìn)他們的互動(dòng)和合作。通過這種方式，學(xué)生的思維和分析能力得到了提高，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上也變得更加主動(dòng)和積極。
第四段：體育和藝術(shù)教育。
立德樹人筑夢(mèng)教育注重學(xué)生的全面發(fā)展，包括體育和藝術(shù)教育。在我教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生參與各種體育活動(dòng)和藝術(shù)表演，培養(yǎng)他們的身體素質(zhì)和審美能力。我組織學(xué)生參加田徑比賽和運(yùn)動(dòng)會(huì)，讓他們感受體育鍛煉的樂趣和挑戰(zhàn)。同時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生參與音樂、舞蹈和繪畫等藝術(shù)活動(dòng)，培養(yǎng)他們的審美情趣和創(chuàng)造力。通過體育和藝術(shù)教育，學(xué)生的個(gè)性和潛能得到了更全面的發(fā)展。
第五段：結(jié)尾總結(jié)。
立德樹人筑夢(mèng)教育的實(shí)踐讓我深刻認(rèn)識(shí)到教育的重要性。通過德育的培養(yǎng)，我看到學(xué)生的品質(zhì)得到了提高，他們更懂得關(guān)心他人，尊重他人，并關(guān)心社會(huì)。通過智育的培養(yǎng)，我看到學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力得到了提高，他們更善于思考，勇于探索。通過體育和藝術(shù)教育，我看到學(xué)生的興趣和潛能得到了全面的發(fā)展，他們能夠在不同領(lǐng)域發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。立德樹人筑夢(mèng)教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要教師和家長(zhǎng)的共同努力，才能讓每個(gè)學(xué)生都能夠成為具有德才兼?zhèn)涞娜瞬牛心芰ψ分鹱约旱膲?mèng)想。
教育從業(yè)者立德樹人心得體會(huì)篇二
對(duì)于孩子來說，尤其是對(duì)于那些沒有成年甚至是幼年的孩子來說，家長(zhǎng)才是這些孩子最重要的老師。雖然說孩子在三四歲的時(shí)候就會(huì)被送到幼兒園里面接受學(xué)習(xí)，但是要知道，在之前他們接受家里面的教育特別重要，甚至他家庭里面已經(jīng)養(yǎng)成了一些好的習(xí)慣，或者是不好的習(xí)慣。那么身為家長(zhǎng)，那么一定要以身作則，要做好孩子的榜樣，然后學(xué)校方面用心引導(dǎo)，這樣才能高，經(jīng)過雙方的共同努力之后，才讓孩子能夠獲得成長(zhǎng)。對(duì)于孩子來說，家庭里面的鳳尾是格外重要的，所以作為家長(zhǎng)，在家里面一定要和睦相愛，對(duì)于孩子要有充分的包容和引導(dǎo)，不能夠因?yàn)檫€是做錯(cuò)某件事情而謾罵或者是鞭打。對(duì)于沒有成年的孩子來說，他們的三觀都是認(rèn)知不清楚的，在這種情況之下，作為家長(zhǎng)更是應(yīng)該引導(dǎo)孩子們樹立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。
如果說家庭的教育不好的話，那么學(xué)校的教育即使再出色，對(duì)于孩子來說也只是金玉其外敗絮其中的事，根本對(duì)孩子的成長(zhǎng)起不到任何的幫助作用的。其實(shí)只有經(jīng)過雙方共同的努力，才會(huì)讓孩子獲得最好的成長(zhǎng)。要讓孩子將自己的長(zhǎng)輩將自己的父母當(dāng)做自己學(xué)習(xí)的榜樣，那么我相信這才是家庭教育最為出色的地方。在家庭里面也一定要營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，要讓自己的孩子自覺養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。不能夠因?yàn)楹⒆舆€太小就過分的寵愛寵溺孩子，這對(duì)孩子來說是不正確的，尤其是在孩子的成長(zhǎng)過程之中，也許現(xiàn)在的寵溺將會(huì)為他以后的成長(zhǎng)增添更多的困難。
要從小就培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神，也要培養(yǎng)一些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。只有讓孩子從小培養(yǎng)出一些良好的作息習(xí)慣，那么日積月累之下，還是每一天都會(huì)取得一點(diǎn)進(jìn)步。這些進(jìn)步累積起來之后將會(huì)取得質(zhì)的改變。對(duì)于孩子的學(xué)習(xí)這一方面也一定要培養(yǎng)孩子的興趣，因?yàn)槲覀兌贾?，興趣才是最好的老師。也許孩子的興趣在我們的眼里是胡鬧或者玩耍，但是我們對(duì)這一方面一定要格外重視。
教育從業(yè)者立德樹人心得體會(huì)篇三
立德樹人用愛教育，意味著在教育過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的品德道德，通過愛心和關(guān)懷來引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)。多年以來，我作為一名教師，不斷探索和實(shí)踐立德樹人用愛教育的方式方法，積累了一些心得體會(huì)，這也是我作為教師的價(jià)值所在。
第二段：理念的體現(xiàn)。
立德樹人用愛教育，首先要樹立正確的教育理念。作為教師，我們要明確教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。我們要注重學(xué)生的品德養(yǎng)成，培養(yǎng)能夠與他人和諧相處的社會(huì)公民。通過愛心和關(guān)懷，我們要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，使他們具備良好的道德品質(zhì)和正確的人生態(tài)度。
第三段：教育的方法。
立德樹人用愛教育所倡導(dǎo)的方法主要包括榜樣示范、親身實(shí)踐和情感溝通。樹立正面的榜樣示范是培養(yǎng)學(xué)生良好品德的重要途徑。要求自己不僅做學(xué)生的老師，更做他們的朋友和模范，用自己的言行影響孩子。親身實(shí)踐，讓學(xué)生在學(xué)校生活中充分參與到各種活動(dòng)中，通過實(shí)踐提高綜合能力，并培養(yǎng)學(xué)生的各種行動(dòng)能力。情感溝通是通過與學(xué)生建立有效的情感聯(lián)系，增進(jìn)師生之間的感情，從而使學(xué)生心甘情愿地接受教育，積極參與到學(xué)習(xí)中。
第四段：實(shí)踐成果。
立德樹人用愛教育不同于傳統(tǒng)教育方法，在我實(shí)踐中取得了一定的成果。以愛心引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生取得了更好的學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，也提高了他們的綜合素質(zhì)。通過對(duì)學(xué)生的關(guān)心和呵護(hù)，讓他們感受到愛與溫暖，建立了健康的師生關(guān)系。這種教育方式不僅僅是在課堂上傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的品德，形成積極、樂觀、向上的人生態(tài)度。讓學(xué)生在學(xué)校的日子里收獲快樂和成長(zhǎng)，不僅僅是學(xué)習(xí)的快樂，更是人生的快樂。
第五段：對(duì)未來的思考。
立德樹人用愛教育不僅是教師的責(zé)任，更是社會(huì)的責(zé)任，是人類教育事業(yè)的發(fā)展方向。今后，我們要繼續(xù)堅(jiān)持立德樹人用愛教育的理念，進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)更多有師德、業(yè)務(wù)水平高的優(yōu)秀教師。同時(shí)，要注重教師之間的交流和學(xué)習(xí)，不斷拓寬教育思路，提高教育質(zhì)量。在這個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，我們要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變化，不斷創(chuàng)新教育方式方式方法，為學(xué)生成長(zhǎng)提供更優(yōu)質(zhì)的教育資源。
總結(jié)：
立德樹人用愛教育是教育事業(yè)發(fā)展的方向和希望，也是教師應(yīng)有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我將繼續(xù)堅(jiān)持這一理念，將愛心和關(guān)懷貫穿于教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，用愛去引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)，讓他們擁有美好的人生。同時(shí)，也希望能夠與更多的教師一起探索和實(shí)踐立德樹人用愛教育的理念，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
教育從業(yè)者立德樹人心得體會(huì)篇四
立德樹人用愛教育是一種重要的教育理念，它要求教育者將道德教育融入到學(xué)生的全面發(fā)展過程中，通過愛心與關(guān)懷來引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們的品德和道德觀念。通過實(shí)踐，我深刻體會(huì)到立德樹人用愛教育的價(jià)值和重要性。
第二段：愛是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的基石。
在立德樹人用愛教育中，愛是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的基石。作為教育者，當(dāng)我們用愛心對(duì)待學(xué)生時(shí)，能夠激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和興趣。通過與每個(gè)學(xué)生建立深入的情感聯(lián)系，我們能夠感受到他們的需求和困惑，并給予他們相應(yīng)的關(guān)懷與幫助。通過關(guān)愛和包容，我們可以傳遞正能量，激勵(lì)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
在我的教育生涯中，我曾有幸觀察到一位老師運(yùn)用立德樹人用愛教育的成功案例。這位老師在課堂上注重培養(yǎng)學(xué)生的品德，通過講授和實(shí)踐相結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生樹立誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人、團(tuán)結(jié)合作等優(yōu)秀品質(zhì)。這位老師以身作則，不僅在課堂上示范正確的行為，也親力親為地參與學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，讓學(xué)生感受到他們是被愛和關(guān)心的。這位老師的教育理念得到了學(xué)生和家長(zhǎng)的一致認(rèn)可，不僅使學(xué)生在學(xué)習(xí)上取得了突出的成績(jī)，還培養(yǎng)了他們積極向上的人生態(tài)度和全面發(fā)展。
立德樹人用愛教育的效果顯而易見。通過這種教育方式，學(xué)生的道德意識(shí)得到了有效的提升，他們懂得尊重他人、愛護(hù)他人、關(guān)心社會(huì)，形成了良好的品德和健康的人格。同時(shí)，這種教育方式對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面成長(zhǎng)也起到了積極的推動(dòng)作用。學(xué)生不僅在學(xué)業(yè)上取得了進(jìn)步，還養(yǎng)成了積極向上、勇敢拼搏的生活態(tài)度，以及團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)。這些都將為他們的未來發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：總結(jié)。
立德樹人用愛教育是一種重要的教育理念，它強(qiáng)調(diào)通過愛心與關(guān)懷來培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德觀念。在實(shí)踐中，我們要注重與學(xué)生建立深入的情感聯(lián)系，不僅通過教學(xué)來傳遞知識(shí)，更重要的是通過愛心和包容，激勵(lì)學(xué)生的積極向上和全面發(fā)展。通過立德樹人用愛教育，我們可以幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，讓他們?cè)谖磥淼娜松缆飞铣蔀榈赖缕焚|(zhì)高尚、充滿正能量的人。
教育從業(yè)者立德樹人心得體會(huì)篇五
立德樹人是教育的根本任務(wù)，旨在培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。它強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)，為他們的未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而用愛教育，則是指教育者在教育過程中充滿愛心、關(guān)懷和耐心對(duì)待學(xué)生，以激發(fā)他們的積極性、創(chuàng)造力和自信心。近年來，越來越多的教育者意識(shí)到用愛教育的重要性，并通過自己的實(shí)踐與探索，取得了一些可貴的心得體會(huì)。
第二段：愛的力量塑造學(xué)生成長(zhǎng)。
使用愛心教育學(xué)生能夠取得顯著的效果。愛能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，使他們更加積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)和生活中。對(duì)于那些成績(jī)一般的學(xué)生來說，教育者的關(guān)懷和認(rèn)可可以讓他們克服自卑情緒，提升學(xué)習(xí)的動(dòng)力。同時(shí)，愛也能傳遞正能量，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。有愛的教育環(huán)境可以讓學(xué)生更加關(guān)注他人的需要和情感，并培養(yǎng)他們的同理心和合作精神。
第三段：關(guān)懷和耐心是用愛教育的重要元素。
關(guān)懷和耐心是用愛教育的重要元素。對(duì)學(xué)生的關(guān)懷不僅體現(xiàn)在關(guān)心學(xué)生成績(jī)，更要關(guān)心他們的身心健康和成長(zhǎng)。教育者要用心聆聽學(xué)生的煩惱和困惑，并給予他們適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和幫助。而耐心則體現(xiàn)在不放棄任何一個(gè)學(xué)生，不論他們的進(jìn)步速度如何。教育者要明白每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的，要尊重他們的發(fā)展需求，給予他們與眾不同的關(guān)注和教育方式。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力。
用愛教育可以激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力。教育者通過鼓勵(lì)和肯定學(xué)生的努力和成就，讓他們感受到自己的價(jià)值和能力。同時(shí)，教育者還要給予學(xué)生一定的自主權(quán)，鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考和解決問題的能力。培養(yǎng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，能夠使他們?cè)谌蘸蟮膶W(xué)習(xí)和工作中更具競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新能力。
用愛教育不僅僅關(guān)乎個(gè)體學(xué)生的發(fā)展，更關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的未來。培養(yǎng)一代又一代的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是對(duì)國(guó)家和社會(huì)的最好回報(bào)。在用愛教育的過程中，教育者可以用自己的真心和行動(dòng)激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的善良和熱愛，使他們成為具有高尚品質(zhì)和責(zé)任感的人。只有通過用愛教育，我們才能真正培養(yǎng)出具有人文精神和社會(huì)責(zé)任感的未來希望。
總結(jié)：立德樹人用愛教育是一項(xiàng)重大的使命，也是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期實(shí)踐和探索的工作。通過關(guān)懷、耐心、鼓勵(lì)和肯定，教育者能夠喚起學(xué)生內(nèi)心的熱愛和責(zé)任感，讓他們?cè)谌姘l(fā)展的道路上越走越遠(yuǎn)。用愛教育不僅對(duì)學(xué)生個(gè)體有益，對(duì)整個(gè)社會(huì)也有著深遠(yuǎn)的影響。
教育從業(yè)者立德樹人心得體會(huì)篇六
教育是立心立德樹人的過程，是傳承文明、培育人才、繁榮社會(huì)的重要途徑。教育要使學(xué)生具有高尚的品德和健全的人格，從而培養(yǎng)他們成為有用之才，參與社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步。近年來，教育立心立德已經(jīng)成為了教育工作的關(guān)鍵詞匯之一，成為了我們教育工作者的使命和責(zé)任。筆者在多年的教育實(shí)踐中，進(jìn)行了思考和總結(jié)，在這里與大家分享一下自己的心得體會(huì)。
第二段：立德樹人，從愛開始。
立德樹人的核心在于發(fā)展學(xué)生的美德和品行，從內(nèi)心讓學(xué)生自覺自愿地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。愛是立德樹人的最好方法。以愛之名教育孩子，以愛之名引導(dǎo)孩子，讓孩子們感受到老師和家長(zhǎng)的愛心，從愛心中積累對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。學(xué)生們也會(huì)像海綿一樣吸收愛，領(lǐng)會(huì)愛并學(xué)會(huì)給別人愛，一步一步地成為有愛心的人。
第三段：教育“心”——打造精神家園。
教育不僅要關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知，更要關(guān)注學(xué)生的心理。教育是一種溫情，需要用心去呵護(hù)學(xué)生的心靈。要讓學(xué)生走進(jìn)學(xué)校，感受到一種家的溫馨，感受到老師的關(guān)愛，感受到同學(xué)之間的關(guān)心。只有在這個(gè)溫馨的氛圍下，學(xué)生們才會(huì)安心學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取，才能在學(xué)業(yè)上有所突破，在心理上更加健康。
第四段：教育創(chuàng)新，引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)。
立德樹人的路徑中，創(chuàng)新是重要的導(dǎo)向。教育應(yīng)該不斷地跟上時(shí)代步伐，摒棄陳舊、僵化的教育模式，根據(jù)學(xué)生學(xué)情和個(gè)性化需求進(jìn)行針對(duì)性教育。通過現(xiàn)代化科技手段的運(yùn)用，使教學(xué)更具生動(dòng)性、趣味性和實(shí)踐性，促進(jìn)了師生的互動(dòng)，推動(dòng)了教育創(chuàng)新的深化，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生成長(zhǎng)提供更加廣闊的舞臺(tái)。
第五段：總結(jié)。
教育立心立德樹人是長(zhǎng)期又艱苦的過程，需要教育者不斷的探索、創(chuàng)新和總結(jié)。理念先進(jìn)、方法科學(xué)、行為可持續(xù)。這需要教育者們具備較高的專業(yè)知識(shí)和職業(yè)素養(yǎng)，具有思考和執(zhí)行能力，更需有愛心和耐心。教育是終身事業(yè)，也是培育人才的偉大事業(yè)。我們應(yīng)該更加用心地去關(guān)心和引導(dǎo)下一代，為祖國(guó)的發(fā)展繁榮創(chuàng)造更好的未來。
教育從業(yè)者立德樹人心得體會(huì)篇七
近年來，立德樹人筑夢(mèng)教育在中國(guó)的推進(jìn)取得了顯著成效。個(gè)人的教育經(jīng)歷和參與其中的實(shí)踐讓我深刻體會(huì)到了這一教育理念的重要性和價(jià)值。立德樹人筑夢(mèng)教育提倡學(xué)生在明確價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢(mèng)想和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。在實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到了教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變、教師角色的轉(zhuǎn)變、評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變以及學(xué)校與社會(huì)的緊密結(jié)合對(duì)于立德樹人筑夢(mèng)教育的重要性。
首先，在立德樹人筑夢(mèng)教育中，教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變是關(guān)鍵。傳統(tǒng)的教育模式注重知識(shí)的灌輸和應(yīng)試能力的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而立德樹人筑夢(mèng)教育通過將價(jià)值觀教育融入到課程中，使學(xué)生從小就明確正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則。此外，學(xué)校還注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，通過開展各種實(shí)踐活動(dòng)和項(xiàng)目學(xué)習(xí)，讓學(xué)生鍛煉自己的動(dòng)手能力和解決問題的能力。這種轉(zhuǎn)變，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加有意義和實(shí)用，培養(yǎng)出了更為全面的人才。
其次，教師的角色轉(zhuǎn)變是立德樹人筑夢(mèng)教育的重要組成部分。在傳統(tǒng)的教育模式中，教師主要扮演著知識(shí)傳授的角色，學(xué)生則是被動(dòng)接受者。而在立德樹人筑夢(mèng)教育中，教師則更加注重激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，成為學(xué)生的引路人和伙伴。教師通過啟發(fā)式的提問、讓學(xué)生自主探索的方式，引導(dǎo)學(xué)生思考和解決問題。同時(shí)，教師也要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感、心理健康等綜合素質(zhì)，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和成長(zhǎng)。這種角色轉(zhuǎn)變，為學(xué)生提供了更加寬廣的學(xué)習(xí)空間和更加積極的學(xué)習(xí)環(huán)境。
第三，評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變對(duì)于立德樹人筑夢(mèng)教育的實(shí)施至關(guān)重要。傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)方式主要以考試成績(jī)和排名為衡量標(biāo)準(zhǔn)，追求分?jǐn)?shù)和名次的高低。而立德樹人筑夢(mèng)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，評(píng)價(jià)方式也相應(yīng)地從定性到定量進(jìn)行轉(zhuǎn)變。學(xué)校引入了學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)和項(xiàng)目評(píng)價(jià)等方式，更加細(xì)致全面地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成效和發(fā)展情況。這種方式的轉(zhuǎn)變，能夠更好地激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，使學(xué)生更加全面地成長(zhǎng)。
最后，學(xué)校與社會(huì)的緊密結(jié)合是立德樹人筑夢(mèng)教育成功的關(guān)鍵。在立德樹人筑夢(mèng)教育中，學(xué)校將社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)服務(wù)作為學(xué)生教育的重要組成部分，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社區(qū)建設(shè)和社會(huì)公益活動(dòng)。學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐，能夠更好地了解社會(huì)和人民的需要，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。同時(shí)，學(xué)校也積極與社會(huì)各界合作，邀請(qǐng)社會(huì)資源進(jìn)入課堂，為學(xué)生提供更加全面的學(xué)習(xí)環(huán)境和更加廣闊的發(fā)展機(jī)會(huì)。學(xué)校與社會(huì)的緊密結(jié)合，為學(xué)生的發(fā)展提供了更廣闊的平臺(tái)，也使學(xué)校因?yàn)榉?wù)社會(huì)而變得更有價(jià)值。
總而言之，立德樹人筑夢(mèng)教育在中國(guó)的推進(jìn)取得了顯著成效。我深刻體會(huì)到了教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變、教師角色的轉(zhuǎn)變、評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變以及學(xué)校與社會(huì)的緊密結(jié)合對(duì)于立德樹人筑夢(mèng)教育的重要性。這一教育理念促使學(xué)生在實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的同時(shí)，更好地?fù)?dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。立德樹人筑夢(mèng)教育的推進(jìn)將勵(lì)志成為中國(guó)新時(shí)代教育發(fā)展的重要任務(wù)，值得更多的人關(guān)注和支持。
教育從業(yè)者立德樹人心得體會(huì)篇八
教育的本質(zhì)是啟迪人的思想，培養(yǎng)人的品質(zhì)，幫助人成為更好的自己。教育立心立德樹人的理念，就是要在教育中注重學(xué)生內(nèi)在世界的建設(shè)，培養(yǎng)具有良好品德和價(jià)值觀的人。這是我們教育的重要使命，也是我們應(yīng)該思考的重要課題。經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻領(lǐng)悟到了教育立心立德樹人的重要性，下面我將分享一下我的心得和體會(huì)。
第二段：教育立心。
教育立心，就是讓學(xué)生在自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上建立健康、積極、向上的心理態(tài)度，開發(fā)他們的潛能，增強(qiáng)個(gè)人良好素質(zhì)。我認(rèn)為，教育立心需要注重以下幾個(gè)方面。首先，要注重培養(yǎng)學(xué)生的自信心，讓他們學(xué)會(huì)自信地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法；其次，要注重學(xué)生的情感教育，引導(dǎo)他們正確處理情緒，培養(yǎng)積極向上的情感狀態(tài)；最后，要注重學(xué)生的自我管理能力，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、自我調(diào)節(jié)的能力，在成長(zhǎng)的過程中不斷進(jìn)步。
第三段：教育立德。
教育立德，就是要在學(xué)生內(nèi)心深處樹立起良好的道德觀念，讓他們成為有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)、有愛心的人。在實(shí)踐過程中，我們需要注重以下幾個(gè)方面。首先，注重價(jià)值觀引導(dǎo)，通過生動(dòng)的故事、形象的案例，引導(dǎo)學(xué)生了解道德規(guī)范，樹立正確的價(jià)值觀；其次，注重思想品德教育，通過“立德樹人”的方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)正直、守信、勇敢等品質(zhì)；最后，注重社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生多參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓他們?cè)趯?shí)踐中領(lǐng)悟道德理念，錘煉品德。
第四段：教育樹人。
教育樹人，是教育立心立德的終極目標(biāo)。在教育樹人過程中，我們需要注重以下幾個(gè)方面。首先，注重知識(shí)的培養(yǎng)，通過知識(shí)的傳授，使學(xué)生具備扎實(shí)的學(xué)科能力和知識(shí)儲(chǔ)備，為未來做好充分準(zhǔn)備；其次，注重思維能力的培養(yǎng)，既要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，又要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，讓他們掌握方法和技能，面對(duì)未來復(fù)雜多變的社會(huì)具備足夠的思維能力；最后，注重實(shí)踐的培養(yǎng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中錘煉品德，增強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)。
第五段：結(jié)語。
教育立心立德樹人是教育的核心任務(wù)。在實(shí)踐過程中，我們需要注重探索不同的教育方式、方法和手段，讓學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中快樂地成長(zhǎng)。教育立心立德樹人需要我們?nèi)鐣?huì)的關(guān)注和共同努力，讓我們一起為孩子們的未來勤勉耕耘，共創(chuàng)美好未來。
教育從業(yè)者立德樹人心得體會(huì)篇九
為加強(qiáng)老師職業(yè)抱負(fù)和職業(yè)道德建設(shè)，解決我校存在的突出問題，充分發(fā)揚(yáng)老師立德樹人、以身作則的作用，全面提高訓(xùn)練質(zhì)量，推動(dòng)學(xué)校進(jìn)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。學(xué)校自今年9月起深化開展了以“立德樹人，師德師風(fēng)”為主題訓(xùn)練，通過參與動(dòng)員學(xué)習(xí)，提高熟悉;對(duì)比檢查，民主評(píng)議。使我對(duì)開展這次活動(dòng)，對(duì)老師這一職業(yè)又有了更深刻的熟悉。現(xiàn)將個(gè)人學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：
一、喜愛訓(xùn)練事業(yè)是為師之根。
“百年大計(jì)，訓(xùn)練為本。”老師承載著國(guó)家和民族的盼望。對(duì)我們自己而言，或許就是一個(gè)職業(yè)，一種謀生的手段，但是，我們?yōu)榇烁冻隽苏滟F的青春，還將連續(xù)付出我們一生的心血。我們選擇了訓(xùn)練事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，樂觀進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，靜下心來教書、潛下心來育人?；蛟S，和社會(huì)上的所謂“金領(lǐng)”、“白領(lǐng)”相比，我們的工資不夠多;或許，和政府官員、經(jīng)理老板相比，我們的地位也不夠高。但教書是我們安家立命之本，我們別無選擇，愿我們?cè)谕瑢W(xué)的精神世界里連續(xù)我們的生命，歡樂的工作，并實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。愛崗敬業(yè)，我們不能僅僅把它停留在口頭上，更要把它熔鑄在我們的生命里。
二、關(guān)愛同學(xué)是為師之魂。
老師，在實(shí)行班級(jí)管理的過程中，堅(jiān)持跟班作業(yè)，嚴(yán)愛結(jié)合，恩威并施，從心靈深處訓(xùn)練同學(xué)，的確是真正將自己的心掏出來給孩子們的。在新的歷史時(shí)期，訓(xùn)練有了新的特點(diǎn)，愛同學(xué)有了更深的內(nèi)涵。我們要從唯一正確的師長(zhǎng)假想中醒悟出來，學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)觀賞、公正公正、敬重同學(xué)，成為同學(xué)的伙伴，成為同學(xué)的伴侶，引導(dǎo)他們走進(jìn)社會(huì)。楊林柯精辟地論述：“訓(xùn)練是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的影響。就是震撼心靈、開啟才智、健全人格。目的是要同學(xué)學(xué)會(huì)獨(dú)立思索、獨(dú)立推斷，進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動(dòng)，成為一個(gè)心靈博大、精神頑強(qiáng)的人?！币粋€(gè)好老師，會(huì)讓同學(xué)一生受益。
三、努力學(xué)習(xí)提升素養(yǎng)是為師之本。
師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。所謂：學(xué)高為師。俗話也說，要想給別人一瓢水，自己得先有一桶水。都在強(qiáng)調(diào)，作為老師要有豐富的學(xué)問，過硬的素養(yǎng)。我覺得，作為一名合格的老師，就要不斷充實(shí)自己，提高自己。
1、讓讀書豐富自己。
作為一個(gè)數(shù)學(xué)老師，我自認(rèn)不夠格。我總是通過不同的途徑來提高自己，但的確還很不夠。多讀書是有效的方法。讀書，可以增加我們的學(xué)問儲(chǔ)備，開闊我們的視野，提高我們的分析力量，健全我們的人格，提升我們的道德素養(yǎng)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。改作業(yè)始終是我最麻煩的工作，隨著積累的增多，現(xiàn)在有了很大的改觀。我們高屋建瓴時(shí)，肯定也能讓同學(xué)有更深刻的熟悉，或許我們的人格魅力會(huì)成為同學(xué)人生旅途的明燈。將自己的一生奉獻(xiàn)給了黨和國(guó)家的訓(xùn)練科技事業(yè)的全國(guó)模范老師侯伯宇，在被病魔熬煎的晚年，仍手不釋卷，指導(dǎo)同學(xué)，即使臥床之際，自己已不能看書，就讓同學(xué)讀給他聽，敦促同學(xué)連續(xù)完成手頭的學(xué)業(yè)。他把科學(xué)討論當(dāng)作最大樂趣，把攀登科學(xué)高峰當(dāng)作最大追求，生命不息，奮斗不止，體現(xiàn)了一代學(xué)問分子的優(yōu)秀品質(zhì)和頑強(qiáng)毅力。我們向侯伯宇同志學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他樸實(shí)無華、淡泊名利的人格品質(zhì)。
2、讓學(xué)習(xí)讓充實(shí)自己。
作為一名合格的老師，不僅需要豐富的專業(yè)學(xué)問，還需要肯定的心理學(xué)、訓(xùn)練學(xué)學(xué)問和因材施教的本事。老師就是一個(gè)一般人，并不是圣人。我們都盼望自己的同學(xué)是最優(yōu)秀的，從領(lǐng)導(dǎo)到家長(zhǎng)也都要求我們把同學(xué)管理得最好、教得最好。但總是事與愿違，我們總有恨鐵不成鋼的不平衡心理，在訓(xùn)練教學(xué)行為上表現(xiàn)為沒有急躁、方法簡(jiǎn)潔，甚至違反訓(xùn)練教學(xué)原則出口傷人、出手打人。要平衡我們這種心理，就要時(shí)時(shí)告誡自己，要允許同學(xué)犯錯(cuò)!試想想，同學(xué)在學(xué)問上不犯錯(cuò)，他們豈不是可做你的老師。因此，我們要不斷努力學(xué)習(xí)，了解同學(xué)的心理特點(diǎn)，提高自己的熟悉和師德修養(yǎng)，設(shè)身處地為同學(xué)著想，把為同學(xué)服務(wù)做到實(shí)處。只有這樣做，同學(xué)在訓(xùn)練中不但端正了自己，還學(xué)到了寬容和理解。因?qū)W問受益的人不簡(jiǎn)單遺忘老師，因得到做人道理并行軌跡的人永久感謝老師。時(shí)代在進(jìn)展，同學(xué)在變化，老閱歷、老方法也會(huì)遇到新問題，不適應(yīng)新的環(huán)境。我們要不斷充實(shí)自己，精通教學(xué)業(yè)務(wù)，這樣，更新觀念，變訓(xùn)練者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者，以生為本，以情為主，授人以漁，引導(dǎo)同學(xué)全面進(jìn)展。
3、讓熬煉強(qiáng)健自己。
“身體是革命的本錢”，要想為訓(xùn)練事業(yè)多作貢獻(xiàn)，還需要一個(gè)強(qiáng)健的體魄，所以，要堅(jiān)持熬煉，樂觀響應(yīng)“每天熬煉一小時(shí)。健康工作50年，幸福生活一輩子”的號(hào)召。
四、個(gè)人在師德師風(fēng)方面的不足和差距。
經(jīng)過這段時(shí)間的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我深深地。
體會(huì)。
到"學(xué)高為師，身正為范"的內(nèi)在含義，也更加糊涂的熟悉到自己工作中的不足，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
(一)對(duì)自身要求高度不夠。平常對(duì)自身根據(jù)一名合格老師的標(biāo)準(zhǔn)要求的多，根據(jù)一名優(yōu)秀老師，甚至模范老師的標(biāo)準(zhǔn)要求的少，存在比上不足，比下有余的懶散思想。
(二)理論。
學(xué)習(xí)。
深度不夠。課堂標(biāo)準(zhǔn)，只停留在同學(xué)接受上，對(duì)教材、專業(yè)鉆研不夠，以致使所學(xué)專業(yè)趨于荒廢的危急。
復(fù)始的備課，上課，或者就是永久也干不完的行政工作，從事科研的自覺性和主動(dòng)性不夠，偶而寫一些教研論文，也是評(píng)職稱所需，沒能把教學(xué)和科研有機(jī)的結(jié)合起來。
師德，不是簡(jiǎn)潔的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的學(xué)問內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培育，需要訓(xùn)練，更需要的是——每位老師的自我修養(yǎng)!我將以此次活動(dòng)為契機(jī)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，嚴(yán)格要求自己，不斷鉆研業(yè)務(wù)，愛崗敬業(yè)，不斷提高自身素養(yǎng)。以高尚的師德，和萬千同仁一起撐起訓(xùn)練的藍(lán)天!
教育從業(yè)者立德樹人心得體會(huì)篇十
我是一年級(jí)3班閆家齊的媽媽，通過公開課學(xué)習(xí)，我覺得：
1、在孩子的學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣很重要，每天讓孩子自己檢查作業(yè)，對(duì)自己負(fù)責(zé)。寫完作業(yè)開始預(yù)習(xí)第二天的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
2、嚴(yán)格要求孩子，從小培養(yǎng)孩子吃苦耐勞的精神，必須將愛和嚴(yán)格統(tǒng)一起來，培養(yǎng)良好的性格。
3、發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)孩子的興趣愛好，在學(xué)習(xí)的過程中可以開發(fā)他們的智力，逐漸培養(yǎng)他們的觀察力、思維力、想象力、關(guān)注力、意志力、自制力。
4、讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)心他人，尊老愛幼、寬容大氣、待人和氣，做到心中有他人。
轉(zhuǎn)載自 zgxlcd.com
培養(yǎng)孩子的過程很漫長(zhǎng)，但是父母要合理引導(dǎo)孩子，父母如朋友般坦誠(chéng)幫助、指導(dǎo)則是孩子成長(zhǎng)道路上的指南針。
這不僅指身體上的蹲下去，而是指心態(tài)上的蹲下去。有時(shí)候你提的很好的建議小孩不接受，一般的家長(zhǎng)就會(huì)大發(fā)雷霆。其實(shí)，你應(yīng)該考慮一下你的建議對(duì)于小孩來說是否合適。不妨換一個(gè)角度，從小孩的角度去想一想。一般的母親都喜愛逛商場(chǎng)，但小孩子不一定喜愛，為什么？你蹲下去看一看，你就會(huì)發(fā)明：你看到的是琳瑯滿目的商品，他（她）看到的是琳瑯滿目的腿。你假如埋怨他（她）不聽話，你有道理嗎？所以，在小孩不聽話的時(shí)候，換一個(gè)角度去想，這樣，教育的效果可能會(huì)更好一點(diǎn)！
我與自己的小孩是的朋友。我從不責(zé)備他，當(dāng)然有問題的時(shí)候，我只是幫他分析產(chǎn)生的原因。所以我與小孩的關(guān)系很好，他也很樂意向我講一些他的趣事或苦惱，和我探討一些他這個(gè)年齡不懂的問題。這樣做當(dāng)然不夠。我一星期，不管工作多忙，總是要抽出一兩個(gè)晚上的時(shí)間與他一起活動(dòng)活動(dòng)。比如，打球，散步，讀書，看電視什么的。所以要想小孩與你交流，作為家長(zhǎng)，必須學(xué)會(huì)與他成為朋友。
此刻的小孩大部分是獨(dú)生子女，生活自理能力差是不爭(zhēng)的事實(shí)。怎么造成的呢？還不是我們大人們的原因。在家里，你什么事都給他代勞了，他用什么來鍛練自已的能力？而我們往往卻給自己找一個(gè)借口：只要你學(xué)習(xí)搞好了，其他事不用你操心。這里，我們恰恰忽視了一個(gè)重要的問題：生活的能力與學(xué)習(xí)能力的相通性，或者說相互促進(jìn)性。一個(gè)自理能力強(qiáng)的人，就是一個(gè)做事有條理的人，也是一個(gè)思維有特點(diǎn)的人。這些素養(yǎng)表此刻學(xué)習(xí)中，其潛力是無法想象的。所以我奉勸家長(zhǎng)們盡量放開手去，讓小孩自己完成他自己的事。這樣對(duì)小孩是有百益而無一害的。
一個(gè)人的健康成長(zhǎng)總是離不開激勵(lì)的。我想這一點(diǎn)家長(zhǎng)們都知道。要害是如何激勵(lì)，以什么方式激勵(lì)，在什么時(shí)候激勵(lì)。這些家長(zhǎng)們未必都十分清晰。這里有幾個(gè)誤區(qū)：第一，一味地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)激勵(lì)。小孩考好了，他提什么要求都可以，考差了可能什么也得不到了。第二，不適當(dāng)?shù)募?lì)。有些家長(zhǎng)機(jī)械地認(rèn)為，提倡激勵(lì)就是不管小孩做得怎么樣，都是一樣的激勵(lì)。到最后，可能你的激勵(lì)對(duì)你自己而言都沒有什么公吸引力。第三，從來不激勵(lì)。認(rèn)為嚴(yán)肅可以讓小孩更好的成長(zhǎng)。
一般地說，自由的空間更有利于個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)揮。戴著鐐銬跳舞對(duì)小孩來說未免太過于嚴(yán)格了。處于生長(zhǎng)發(fā)育期的小孩，由于生理心理年齡的逐步成熟，他的自我意識(shí)也在不斷增強(qiáng)，他需要有更多的私人空間（尤其是13—18歲的中學(xué)生）更多的個(gè)人自主權(quán)。因此，家長(zhǎng)除了不能一一代勞他的日常事務(wù)之外，更要學(xué)會(huì)尊重他的自我空間，給他一定的自由選擇自由安排的時(shí)間和權(quán)力。我們經(jīng)常看到有些家長(zhǎng)偷聽小孩的電話，盤問與小孩交往同學(xué)的情況，操縱他學(xué)習(xí)的時(shí)間和學(xué)習(xí)內(nèi)容，（比如晚上小孩學(xué)習(xí)時(shí)時(shí)不時(shí)地過去看他做什么）等等。這些行為，在一定程度上是對(duì)小孩隱私的干涉是對(duì)他的不尊重，效果往往會(huì)適得其反。假如嚴(yán)重的話，可能會(huì)傷害小孩的自尊，引起他的逆反心理。到這時(shí)，再來挽救恐怕就很麻煩了。
好為人師是人的共同特點(diǎn)。不僅大人有，小孩也有。過去我們總是以批評(píng)的眼光來看待好為人師，其實(shí)任何事都有正反兩面。在我們對(duì)小孩的教育中，假如較好的運(yùn)用人的這種好為人師的思想，教育效果可能連我們都想不到。要提高小孩學(xué)習(xí)的積極性，方法是很多的。有時(shí)候降低一下我們家長(zhǎng)的身份，做自己小孩的一名學(xué)生，其樂真是無窮呀！
教育從業(yè)者立德樹人心得體會(huì)篇十一
學(xué)得簡(jiǎn)單，教者教得愉快，確實(shí)是件不容的事。教師每一天擔(dān)負(fù)著繁重的工作，在這種狀況下，就更應(yīng)加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)。近段時(shí)間來，透過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師師德行為規(guī)范》，心中不由得產(chǎn)生一種對(duì)教育事業(yè)強(qiáng)烈的職責(zé)感和使命感，應(yīng)集中精力、集中力量承擔(dān)起培養(yǎng)下一代人的職責(zé)，塑造為人師表的不錯(cuò)形象。
教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就就應(yīng)熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值而自覺投身這種平凡工作，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至能以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生非常大的拼搏奮斗的動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在思想、信息、交流方面有“究天下之際，通古今之變，成一家之言”的獨(dú)立感，在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國(guó)的棟梁，我感到欣慰。人的一生是就應(yīng)有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自身，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長(zhǎng)的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
二、善待學(xué)生，安于教學(xué)。
教育學(xué)生，最重要的是要傾注愛心。教師沒有深切的愛就難以收到理想的教育效果。用愛心架起師生心靈的橋梁，注意尋找他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表揚(yáng)，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的生活，及時(shí)了解學(xué)生的思想狀況，及時(shí)排解學(xué)生的思想困惑，公平地處理學(xué)生之間的矛盾糾紛。理解“差生”，從不冷嘲熱諷，而是耐心地幫忙他們找差距，給他們安排適當(dāng)?shù)闹鹘?，讓他們找到自身的位置，感覺到自身存在的價(jià)值。對(duì)于他們的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步及時(shí)給予鼓勵(lì)，使他們感到自信。
三、熱愛學(xué)生，建立不錯(cuò)師生關(guān)系。
熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是不錯(cuò)的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是來源于血緣關(guān)系，也不是來源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而是來源于人民教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度職責(zé)感，來源于教師對(duì)教育對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對(duì)自身的愛，不錯(cuò)的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑，它能有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。
蘇霍姆林斯基也以前說過：“我一生中最主要的東西是什么呢我會(huì)毫不猶豫地回答：熱愛兒童?！笨梢姡瑯酚诎褠鄯瞰I(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。
熱愛學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性、愛好和保密。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。任何簡(jiǎn)單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來消極的影響。因此不允許教師粗暴批評(píng)、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生。
俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，就要用熱情的話語鼓勵(lì)他;當(dāng)學(xué)生受窘時(shí)，不妨說句解圍的話;當(dāng)學(xué)生自卑時(shí)，別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心;當(dāng)學(xué)生痛苦時(shí)，應(yīng)盡量設(shè)身處地地說些安慰話;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，換個(gè)角度想一想，假如自身是犯錯(cuò)學(xué)生時(shí)需要聽哪些話。對(duì)學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會(huì)到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅(jiān)持這樣做，才能建立不錯(cuò)的師生關(guān)系，才能樹起不錯(cuò)的師德形象。
四、廉潔從教，嚴(yán)于律己。
廉潔從教是處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則。在新的形勢(shì)下，把廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。
廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律代替教育活動(dòng)規(guī)律，不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來有些人把教育活動(dòng)作為營(yíng)利性活動(dòng)，把賺錢當(dāng)作一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)教育事業(yè)和教師形象帶來嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的"人格前提，是社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)要求的重要資料，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于不錯(cuò)社會(huì)風(fēng)氣的構(gòu)成和發(fā)展。
1、樹立正確的義利觀。堅(jiān)持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物，不貪占群眾與他人的財(cái)物，不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
2、公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
3、廉潔自律，潔身自好。教師應(yīng)用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺持續(xù)清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物。要長(zhǎng)期堅(jiān)持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。
總之，加強(qiáng)師風(fēng)師德建設(shè)，塑造為人師表的不錯(cuò)形象。不是一朝一夕的事，這需要長(zhǎng)時(shí)間的教師自身的高尚人格來感染和教化學(xué)生，需要我們每一個(gè)教育者用自身的言行去實(shí)踐，以求得社會(huì)對(duì)教師的尊重和理解。故然，作為一名教育者，通過學(xué)習(xí)我決心以于漪為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自身，勤奮工作，積極進(jìn)取，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提升自身的業(yè)務(wù)潛力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長(zhǎng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自身應(yīng)有貢獻(xiàn)!
教育從業(yè)者立德樹人心得體會(huì)篇十二
“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會(huì)通過一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生等等話語，對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂其道，才能達(dá)到立德樹人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國(guó)科學(xué)院院士錢偉長(zhǎng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時(shí)曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的。現(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個(gè)顯見的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識(shí)體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才。可以說，教學(xué)過程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛點(diǎn)燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點(diǎn)燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對(duì)師生的共同成長(zhǎng)至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對(duì)的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識(shí)，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點(diǎn)燃愛，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會(huì)讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點(diǎn)燃愛，師生共同成長(zhǎng)已成為師生的共識(shí)。
教師是一種使人類和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
教育從業(yè)者立德樹人心得體會(huì)篇十三
黨的提出，把立德樹人作為教育根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。育人先育德，育德先育魂，立德樹人就是要解決辦什么樣的大學(xué)，怎樣辦好大學(xué);培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問題，要求大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，明確歷史使命，明白政治方向，明白做人道理。把立德樹人作為高校根本任務(wù)，必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，突出以下教育內(nèi)容。
(一)、理想信念教育。
堅(jiān)定理想信念就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，這是全社會(huì)的共同理想，是我們必須具備的政治信念。理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖;信念的滑坡，是最致命的滑坡。一個(gè)沒有理想、沒有信念的人，常常只能受自己本能所驅(qū)使，他的人生發(fā)展就沒有明確的方向，這種人或是渾渾噩噩、虛度光陰，或是唯利是圖、狹隘自私，最終只能是精神空虛、人格低下，為社會(huì)所不齒。我們國(guó)家是用共同理想來凝聚人心的。如果全社會(huì)沒有一個(gè)共同理想，就會(huì)像一盤散沙。
(二)、做人修養(yǎng)教育。
學(xué)習(xí)知識(shí)是服務(wù)社會(huì)的手段，是工具性的，而學(xué)會(huì)做人是立身之本，是根本性的。如果重智輕德，學(xué)生就會(huì)片面發(fā)展。按照片面理念培養(yǎng)出來的人有一種概括，有智商沒有智慧，有知識(shí)沒有文化，有文化沒有修養(yǎng)，有欲望沒有理想，有目標(biāo)沒有信仰，最終是有青春沒有熱血，這將是十分危險(xiǎn)的。一個(gè)人學(xué)習(xí)不好是“次品”，身體不好是“廢品”，品德不好就是“危險(xiǎn)品”。一個(gè)人成小事靠業(yè)務(wù)本領(lǐng)，成大事必須有良好的思想品德和綜合素質(zhì)。一切成功，做人成功;一切失敗，做人失敗。做人不成功，成功是暫時(shí)的;做人成功，不成功也是暫時(shí)的，要成才先成人，不成人寧無才，有德無才要誤事，有才無德要壞事。道德人格、思想品質(zhì)比謀生手段訓(xùn)練、專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)能力培養(yǎng)更重要。一個(gè)堂堂正正的人，可以做好任何一件事，一個(gè)工具化的人，只能機(jī)械完成一件事。今天危害人類持續(xù)生存的問題，沒有一個(gè)是工具理性不發(fā)達(dá)造成的，根源都是價(jià)值理性問題，價(jià)值理性已經(jīng)影響到人類整體生存。人品第一，學(xué)問第二;文品第一，文章第二。很多國(guó)家非常重視品德教育，對(duì)優(yōu)秀人才的評(píng)價(jià)看以下指標(biāo)：品行、動(dòng)機(jī)、潛能、理解力、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。這些指標(biāo)的重要程度依次遞減，把品行置于首位。它們之間的邏輯關(guān)系可用五句話簡(jiǎn)要概括：沒有品行光有動(dòng)機(jī)很危險(xiǎn)，沒有動(dòng)機(jī)光有潛能是無能，沒有潛能光有理解力是有限的，沒有理解力光有知識(shí)毫無意義，沒有知識(shí)光有經(jīng)驗(yàn)變得非常盲目。
(三)、民族精神教育。
全球化背景下，我們要傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，教育大學(xué)生既要有世界眼光、國(guó)際知識(shí)，又要有民族自尊心、自信心;既懂得保持民族價(jià)值規(guī)范體系，又能融入世界優(yōu)秀文化潮流，培養(yǎng)有根的世界公民。有根的世界公民是以血緣性、本土性、全球性為基礎(chǔ)的。從血緣角度看，更愛自己的父母、親人、朋友，懂得感恩。從本土性角度看，要熱愛自己的鄉(xiāng)土，熱愛自己的國(guó)家，熱愛自己本民族優(yōu)秀文化。從全球性角度看，有根的世界公民不僅是民族精神的傳承者，更是世界各個(gè)民族文化的欣賞者、溝通者。民族精神是我們民族根系，是我們民族的“大樹”，任何時(shí)代精神、外來精神都要嫁接在這棵“大樹”上才能成活。加強(qiáng)民族精神教育，需要強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)，加強(qiáng)國(guó)家觀念、國(guó)家安全、國(guó)家自強(qiáng)教育;強(qiáng)化民族文化認(rèn)同意識(shí)，加強(qiáng)民族歷史革命傳統(tǒng)、人文傳統(tǒng)教育;加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任、誠(chéng)信守法、平等合作、勤奮自強(qiáng)等教育。
(四)、社會(huì)責(zé)任教育。
《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20_—20_年)》強(qiáng)調(diào)，要著力培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)國(guó)家、服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感。什么是責(zé)任?責(zé)任是主體存在與發(fā)展的基本方式。簡(jiǎn)單講，責(zé)任是主體自我的一般規(guī)定，職業(yè)角色的基本表征，社會(huì)認(rèn)同的主要依據(jù)，價(jià)值實(shí)現(xiàn)的集中體現(xiàn)。責(zé)任出智慧、出勇氣、出力量。什么是責(zé)任感?責(zé)任感是對(duì)責(zé)任的全面深刻認(rèn)識(shí)和理解，是一種基本的文明素質(zhì)，是衡量一個(gè)人精神素質(zhì)的重要指標(biāo)，也是一個(gè)人是否優(yōu)秀、能否成功的標(biāo)志。責(zé)任是一切道德的基礎(chǔ)。忠、孝、仁、義、禮、智、信，中華民族幾千年傳統(tǒng)美德，強(qiáng)調(diào)的都是同一個(gè)詞——責(zé)任。面對(duì)國(guó)家，沒有責(zé)任感，就沒有盡忠之心;面對(duì)長(zhǎng)輩，沒有責(zé)任感，就沒有孝順之心;面對(duì)自己，沒有責(zé)任感，就沒有進(jìn)取之心。作為大學(xué)生，必須懂得什么是責(zé)任，什么叫負(fù)責(zé)任。有責(zé)任感才會(huì)有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)。人的每一項(xiàng)潛能都因?yàn)橛辛素?zé)任感的驅(qū)動(dòng)，才變得強(qiáng)大。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，要做到平凡之中有偉大的追求，平靜之中有強(qiáng)烈的責(zé)任感。
(五)、現(xiàn)代公民教育。
教育的首要責(zé)任不是培養(yǎng)科學(xué)家、學(xué)者，而是培養(yǎng)現(xiàn)代公民。教育的目的不僅是傳授知識(shí)，還要在受教育者中形成一種新的文化，包括對(duì)世界的生活態(tài)度、思維方式、價(jià)值取向等，以使受教育者成長(zhǎng)為現(xiàn)代合格公民?，F(xiàn)代公民要樹立國(guó)家利益至上的價(jià)值觀念、團(tuán)隊(duì)合作價(jià)值觀念、誠(chéng)信受益價(jià)值觀念;現(xiàn)代公民素質(zhì)包括：對(duì)社會(huì)具有正確的價(jià)值取向，對(duì)國(guó)家具有責(zé)任感，對(duì)他人富有愛心，善于處理人際關(guān)系，遵守社會(huì)準(zhǔn)則。因此，德育工作要強(qiáng)調(diào)抓好基本的公民道德修養(yǎng)，使每位公民學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，講誠(chéng)實(shí)信用，懂感恩報(bào)恩，善于團(tuán)結(jié)合作。要成為好的接班人，首先要成為好的建設(shè)者，要成為好的建設(shè)者，首先要成為好的公民。
總而言之，作為高校教師，我們要把立德樹人作為我們的責(zé)任與追求，而不僅僅做一個(gè)教書匠。
教育從業(yè)者立德樹人心得體會(huì)篇十四
我們都知道，家庭教育是我們每個(gè)人的啟蒙教育，為我們一生的成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。所以，我們應(yīng)當(dāng)為孩子創(chuàng)造一個(gè)健康、科學(xué)、快樂的成長(zhǎng)空間。夫妻之間的相互尊重，長(zhǎng)幼之間的關(guān)愛和互敬，家庭成員之間的和睦相處，會(huì)直接影響到孩子的身心發(fā)展。我們不能把工作中的煩惱和不愉快帶進(jìn)家中，帶給孩子。不要隨意向孩子承諾自己做不到的事情，從小培養(yǎng)孩子做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人?，F(xiàn)在的孩子比以前的孩子更加聰明、活潑，孩子在成長(zhǎng)，我們家長(zhǎng)也必須得不斷的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，汲取嶄新的事物和知識(shí)。孩子的模仿能力很強(qiáng)，他們時(shí)常受周圍環(huán)境的影響，模仿身邊的人或事物，因此，家庭的生活環(huán)境、家長(zhǎng)的榜樣作用便是一種“無聲的教育”。我女兒今年七歲，剛上二年級(jí)。有一次，先生問女兒：“凡凡，你長(zhǎng)大后，希望做什么樣的工作呢?”當(dāng)時(shí)我也在場(chǎng)，我對(duì)這個(gè)謎底充滿了期待。只見女兒作了片刻思考，大眼睛骨碌一轉(zhuǎn)，以極快的語速和輕松的神情回答道：“在家炒股。”那一剎那，我懵了!我是個(gè)自由職業(yè)者，時(shí)間比較自由靈活，經(jīng)常在電腦前看股票。她一定是覺得坐在電腦前炒股是輕松愉快的事情，進(jìn)而把它選作自己將來理想的職業(yè)。從那時(shí)起，我開始重新反省自己的日常言行，緊接著在這方面作了一些增減與調(diào)整。爭(zhēng)取做到：在孩子面前，不看股票、不玩游戲、不網(wǎng)聊，不給孩子帶來任何不良影響。這樣一來，我的空余時(shí)間也就多了起來，我開始嘗試做些各種各樣的小點(diǎn)心?，F(xiàn)在，絕大多數(shù)中式點(diǎn)心對(duì)我來說都不是難題，自夸一下啊，手藝還不錯(cuò)，呵呵。最近，我還學(xué)會(huì)了做生日蛋糕。我自己多掌握了一門技能，孩子也很喜歡觀看我制作點(diǎn)心的過程，有時(shí)還一起幫忙做，加上她自己的創(chuàng)意，我們彼此都開心，吃起來也就更有一番味道了。由此可見，平時(shí)，我們家長(zhǎng)的所作所為，孩子們都在看著，同時(shí)也會(huì)影響孩子，我們應(yīng)該用良好的環(huán)境和榜樣去影響、熏陶孩子。
非常感謝學(xué)校、老師能提供這個(gè)機(jī)會(huì)，與各位家長(zhǎng)共同分享和探討教育孩子這個(gè)對(duì)我們來說目前最重要的事情?！笆陿淠荆倌陿淙恕?，學(xué)校和我們每一個(gè)家長(zhǎng)都希望把孩子培養(yǎng)成對(duì)社會(huì)、對(duì)人類有貢獻(xiàn)的人。分析一個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，幼兒階段的教育非常重要，將為孩子今后更好地接受教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由于現(xiàn)在家庭基本只有一個(gè)孩子，所以在對(duì)孩子教育這件事上，“初為人父、初為人母”的我們只能夠說是在“摸著石頭過河”，一步一步摸索和研究，總結(jié)幾年來對(duì)孩子的教育，盡管不夠全面，但我非常愿意和老師以及其他家長(zhǎng)一起來探討，希望能夠借此改善教育方式、提高教育水平。
每位家長(zhǎng)都殷切希望通過自己的培養(yǎng)和教育，能創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)秀的孩子，卻往往忽視了孩子有自己成長(zhǎng)的道路，在現(xiàn)今面臨的就學(xué)、就業(yè)、生活的壓力下，家長(zhǎng)一味的把憂慮和負(fù)擔(dān)灌輸給孩子，以致孩子對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭煩和恐懼心理，結(jié)果適得其反，我們所堅(jiān)持的教育方式是建立在自覺自愿和引導(dǎo)，配合興趣取向，在完成最基本的文化學(xué)習(xí)情況下，自由支配課外學(xué)習(xí)和閱讀。加強(qiáng)鼓勵(lì)、贊許和鞭策，并給孩子創(chuàng)造一個(gè)自由寬松的自覺自愿的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)情緒，有的放矢的引導(dǎo)孩子加強(qiáng)不足方面的訓(xùn)練。每個(gè)家長(zhǎng)都愛自己的孩子，這是人之常情，只有在父母?jìng)ゴ蠖鵁o私的愛的'澆灌下，子女身心才能得到健全的發(fā)展。但愛要把我一個(gè)度，過度的愛就變成了溺愛，溺愛是無原則的、過分的愛。如在物質(zhì)生活上，可以盡量滿足孩子健康成長(zhǎng)的需要，但對(duì)孩子的無理要求，不能處處遷就，應(yīng)講道理說清楚。在溺愛型的家庭中成長(zhǎng)的孩子，容易逐漸養(yǎng)成孩子一切以自我為中心的任性、專橫、執(zhí)拗的壞脾氣和不良習(xí)慣。每個(gè)家長(zhǎng)，都會(huì)細(xì)心地去照顧自己的寶貝，比如像正常的日常生活料理，這些應(yīng)該早些讓孩子去體驗(yàn)，去學(xué)會(huì)。現(xiàn)在大多數(shù)家庭都由老人帶孩子，老人往往是一無巨細(xì)，從穿衣到吃飯，基本全包，造成孩子的自理能力差、社會(huì)適應(yīng)能力差，也會(huì)摧殘和壓抑孩子的好奇心和冒險(xiǎn)精神，剝奪了孩子堅(jiān)定信心通往超前的機(jī)會(huì)以及鍛煉孩子排除萬難的堅(jiān)強(qiáng)意志的機(jī)會(huì)。要學(xué)會(huì)讓孩子自己親所為，有所為，孩子在做的過程中，一定會(huì)為自己的成功而興奮，為自己的經(jīng)歷而感到驕傲。
教育子女的責(zé)任，要由父母共同承擔(dān)，哪一位都不能放棄自己的責(zé)任;同時(shí)，父親和母親要為對(duì)方承擔(dān)教育責(zé)任創(chuàng)造條件，在教育孩子上有分工有合作，不應(yīng)單方獨(dú)攬“大權(quán)”;只有在父母共同承擔(dān)教育責(zé)任、對(duì)子女的教育影響力和諧互補(bǔ)的情況下，才有可能全方位發(fā)揮家庭的教育功能。
教育從業(yè)者立德樹人心得體會(huì)篇十五
立德樹人教育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和人格素養(yǎng)的一種教育理念，而教育公平則是確保每個(gè)學(xué)生在接受教育過程中都能享有平等的機(jī)會(huì)和資源。這兩者緊密結(jié)合，共同塑造了學(xué)生的品德和能力。在我多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，我深深體會(huì)到了立德樹人教育公平的重要性和制約性。以下是我對(duì)這一主題的體會(huì)和思考。
立德樹人教育是培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀念。作為教師，我們不僅要教授學(xué)科知識(shí)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和道德修養(yǎng)。只有良好的品德和道德素養(yǎng)，學(xué)生才能在面臨困難和誘惑時(shí)保持正確的選擇和行為。因此，教育的目標(biāo)不僅僅是傳授知識(shí)，更是塑造學(xué)生的靈魂。
第二段：教育公平是挖掘潛力的重要保障。
教育公平是確保每個(gè)學(xué)生在教育過程中都能享有平等的機(jī)會(huì)和資源。每個(gè)人都有自己的潛力和優(yōu)點(diǎn)，只有公平的機(jī)會(huì)和資源分配，才能讓每個(gè)人有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己的特長(zhǎng)和才華。教育公平的實(shí)現(xiàn)，也是社會(huì)公平的體現(xiàn)，讓更多的人有機(jī)會(huì)接受高質(zhì)量的教育，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
然而，現(xiàn)實(shí)中立德樹人教育與教育公平不盡如人意。首先，由于教育資源的不均衡分配，導(dǎo)致一些地區(qū)和學(xué)校的教育水平明顯落后。這就使得一些孩子失去了受到良好教育的機(jī)會(huì)，影響了他們的人生發(fā)展。其次，德行教育的過程是長(zhǎng)久而漫長(zhǎng)的，除了教師和學(xué)校的努力，也需要家庭和社會(huì)的支持。但是，由于不同家庭和社會(huì)環(huán)境的差異，個(gè)別學(xué)生可能無法獲得良好的家庭和社會(huì)教育。
盡管存在制約，但立德樹人教育公平依然是我們努力追求的目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們需要共同努力。首先，政府要增加教育投入，改善教育資源的分配問題。其次，學(xué)校要進(jìn)一步加強(qiáng)德育教育，為學(xué)生提供更多的德育課程和活動(dòng)。另外，家庭和社會(huì)也要加強(qiáng)合作，共同培養(yǎng)學(xué)生的品德與素養(yǎng)。
最后，無論是立德樹人教育還是教育公平，個(gè)人的努力起著決定性的作用。作為教師，我們要提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，為學(xué)生樹立榜樣。作為學(xué)生，要樹立正確的價(jià)值觀，努力學(xué)習(xí)和提升自己的素質(zhì)。只有個(gè)體的良好品德和教育意識(shí)才能形成良好的教育生態(tài)，推動(dòng)立德樹人教育公平的實(shí)現(xiàn)。
總之，立德樹人教育與教育公平是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和人格素養(yǎng)的重要途徑，也是推動(dòng)社會(huì)公平的保障。盡管存在制約，但通過政府、學(xué)校、家庭和個(gè)人的共同努力，我們有理由相信立德樹人教育公平的目標(biāo)會(huì)越來越接近。
教育從業(yè)者立德樹人心得體會(huì)篇十六
一、注重發(fā)揮家庭的教育功能。教育子女的責(zé)任，要由父母共同承擔(dān)，哪一位都不能放棄自己的責(zé)任;同時(shí)，父親和母親要為對(duì)方承擔(dān)教育責(zé)任創(chuàng)造條件，在教育孩子上有分工有合作，不應(yīng)單方獨(dú)攬“大權(quán)”;只有在父母共同承擔(dān)教育責(zé)任、對(duì)子女的教育影響力和諧互補(bǔ)的情況下，才有可能全方位發(fā)揮家庭的教育功能。
二、多給孩子一些表揚(yáng)和鼓勵(lì)。多給孩子欣賞的目光，有利于培養(yǎng)孩子良好的道德行為習(xí)慣和品質(zhì)，有利于增強(qiáng)父母對(duì)孩子的信任。多給孩子以欣賞的目光，就會(huì)看到孩子與眾不同的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，看到她的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，肯定她，堅(jiān)持鼓勵(lì)她，耐心引導(dǎo)她，平和看待她，并以實(shí)際行動(dòng)支持她，孩子就會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大，這一點(diǎn)是很必要的。
三、加強(qiáng)與班主任及老師的溝通和聯(lián)系。主動(dòng)向班主任介紹孩子的情況。比如我們?cè)趧傞_學(xué)時(shí)就向班主任重點(diǎn)表明：孩子膽小、老實(shí)、靦腆、身體抵抗力比較弱，請(qǐng)老師給予關(guān)照。之后，經(jīng)常向班主任及老師了解情況，了解孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)情況、身體狀況等，這樣便于和班主任及時(shí)溝通。孩子是否能順利成長(zhǎng)，家長(zhǎng)很重要，老師是關(guān)鍵。這一學(xué)期來，孩子進(jìn)步很大，已經(jīng)能自覺地積極主動(dòng)舉手發(fā)言，發(fā)言的聲音也變得響亮了。孩子通過班主任及老師的培養(yǎng)，變得自信、開朗了，也在學(xué)校交了幾個(gè)朋友。在這方面，作為家長(zhǎng)感到十分欣慰，對(duì)老師也很感謝。
四、注重與孩子日常交流，幫助孩子克服缺點(diǎn)。我們非常注重與孩子的交流，讓她說同學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)，自己有哪些不足的地方需要改進(jìn)。比如我們的女兒好犯粗心大意的毛病，總是把加法當(dāng)減法，減法當(dāng)加法。我們就設(shè)計(jì)一些作業(yè)，其中有許多粗心大意的錯(cuò)誤，故意請(qǐng)她當(dāng)“老師”批改。反復(fù)訓(xùn)練幾次，在這方面的錯(cuò)誤明顯減少了。針對(duì)她吃飯慢的不良習(xí)慣，我們就想辦法培養(yǎng)她做事快的習(xí)慣，給她講明道理：只有把自己的事盡快做好了，才有時(shí)間玩或?qū)W別的東西。
五、不要輕易對(duì)孩子發(fā)火。我們覺得，經(jīng)常對(duì)孩子發(fā)火。會(huì)出現(xiàn)兩種結(jié)果。一是她已經(jīng)習(xí)以為常了，覺得你發(fā)火沒什么大不了的事，二是會(huì)因?yàn)樗懶《鴳峙履?，使她?duì)你望而卻步。如果經(jīng)常發(fā)火，她就會(huì)報(bào)喜不報(bào)憂，家長(zhǎng)就了解不到孩子的真實(shí)情況，這樣教育起來就會(huì)被動(dòng)。教育孩子是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，只能慢慢來。
六、正確對(duì)待孩子的優(yōu)缺點(diǎn)。所有的孩子都有自己的優(yōu)點(diǎn)，但又都難免出現(xiàn)缺點(diǎn)與錯(cuò)誤。如何對(duì)待孩子的每一點(diǎn)成績(jī)與每一個(gè)錯(cuò)誤，是做家長(zhǎng)要考慮的關(guān)鍵問題。取得了成績(jī)應(yīng)該表揚(yáng)，犯了錯(cuò)誤也應(yīng)該批評(píng)，但表揚(yáng)與批評(píng)的尺度很難把握。不鼓勵(lì)不批評(píng)是不行的，可鼓勵(lì)與批評(píng)過急了孩子的心態(tài)往往出現(xiàn)反常，究竟如何對(duì)待幾句話很難講清楚，孩子在小學(xué)時(shí)有一陣子的學(xué)習(xí)成績(jī)不錯(cuò)，每次作業(yè)幾乎都是a+，為了鼓勵(lì)她，我們不僅贊揚(yáng)了他，還買了很多他喜歡吃的、玩的、穿的，甚至還滿足了她提出稍過分的要求。結(jié)果期中考試令人很不滿意。通過這件事，我們逐漸學(xué)會(huì)了如何把握好分寸，該贊揚(yáng)的還是要贊揚(yáng)，但決不過分。有一回我們無發(fā)現(xiàn)她的作業(yè)本上有很多b，當(dāng)時(shí)我很氣憤，但我冷靜一想，先別急躁，以免刺傷她的自尊心，效果相反。于是我很平靜地問他“你的作業(yè)哪來那么多的b呀，是不是又馬馬虎虎地做作業(yè)?”她作了一些解釋，盡管她的解釋明顯有點(diǎn)牽強(qiáng)，我也不必去揭穿，至少她知道自己是錯(cuò)誤的，稍帶點(diǎn)指責(zé)也就算了，關(guān)鍵看她本人怎樣認(rèn)識(shí)。我覺得成績(jī)固然重要，但更重要的是學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)過程，注重態(tài)度和過程最后必然會(huì)有好的成績(jī)?？傊?，孩子有了一點(diǎn)成績(jī)家長(zhǎng)不要過于高興;犯了錯(cuò)誤也不要輕易發(fā)火，一方面要給孩子留有余地，另一方面在他知錯(cuò)時(shí)要抓住時(shí)機(jī)，理智地對(duì)她進(jìn)行教育，具體如何正確對(duì)待還得看當(dāng)時(shí)的情況而論。
這是我們?cè)诮逃⒆拥倪^程中的點(diǎn)滴體會(huì)，肯定也有很多不足之處，在之后的日子里我們也會(huì)邊學(xué)邊教，在實(shí)踐中摸索，在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步，讓孩子更加健康快樂的成長(zhǎng)。
教育從業(yè)者立德樹人心得體會(huì)篇十七
我們認(rèn)為要教育好孩子，首先要以身作則，父母是孩子的模范，惟獨(dú)自己做了，孩子才會(huì)跟著學(xué)習(xí)。假如光說大道理，而自己不能作為孩子的模范，那么，這種教育，不過是金玉其外，敗絮其中的教育，是絲毫起不了作用的。同時(shí)，學(xué)校的教育也是同等的重要，惟獨(dú)雙方共同努力才干出效果。兒子的母親目前是一所大學(xué)的鉆研生，對(duì)孩子而言，這是他引以為自豪的事，也是一種促進(jìn)力量。雖然他不知道母親考研的歷程有多么辛勞，但母親深夜還在靜靜的看書的景象給他留下了深刻的印象，那是一個(gè)模范，使他明白惟獨(dú)勤奮努力才會(huì)夢(mèng)想成真。孩子已經(jīng)上初一，雖然母親不在身邊，孩子在爸爸和學(xué)校老師的諄諄教導(dǎo)下，不僅在學(xué)習(xí)上有進(jìn)步，其他各個(gè)方面都有了可喜的進(jìn)步，成為了一個(gè)懂事的好孩子。
(2)營(yíng)造家庭學(xué)習(xí)氣氛。
讓孩子養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)習(xí)慣聽我的同事講過他家女兒和侄女雙雙同年考上大學(xué)的事，他的心得體會(huì)是營(yíng)造家庭學(xué)習(xí)氣氛，讓孩子養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。天天晚上吃完飯后，他和妻子就出去散步，女兒和侄女兩個(gè)孩子收拾完桌子，就去寫作業(yè)，他們回到家，在孩子做作業(yè)時(shí)，從不看電視，各自拿一本書看，時(shí)間久了，孩子就養(yǎng)成了良好的作息習(xí)慣，女兒和侄女經(jīng)常相互比，看誰學(xué)習(xí)好，看誰學(xué)的晚，去年高考，兩個(gè)孩子雙雙以優(yōu)異成績(jī)考取夢(mèng)想的大學(xué)。
(3)培養(yǎng)孩子的愛好，愛好是的老師。
兒子小的時(shí)候很喜愛玩電腦游戲，我對(duì)他說，玩可以，你也可以玩出新花樣，比如，做幻燈片之類，拿給別的孩子看時(shí)，多有成就感啊。于是兒子學(xué)會(huì)了制作幻燈片，時(shí)常還叫別的孩子欣賞，并教會(huì)他們。兒子此刻喜愛上了英語，剛開始的時(shí)候，我同學(xué)家的女兒去學(xué)英語，讓他也去跟著學(xué)，如今，他已經(jīng)越學(xué)越有愛好，對(duì)媽媽說：“我班上有一個(gè)英語說得很好的同學(xué)，我也要跟他一樣”?？吹胶⒆舆@樣愛學(xué)英語，我很欣慰。我知道兒子的語文不太好，我有時(shí)替他著急，真期望他能把語文提高一下，可兒子說要繼續(xù)報(bào)名學(xué)英語，我還是快樂的答應(yīng)了。
(4)處罰孩子要適當(dāng)，積極引導(dǎo)孩子，做孩子的好朋友。
記得兒子在小時(shí)候，有一次拿家里的錢，沒有經(jīng)過父母同意，買了許多玩具，我們知道后，讓他退回了玩具，并打了他，打得很重，以后他再也沒有犯過類似的錯(cuò)誤。兒子上小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候，寫字很差，我讓他把寫錯(cuò)筆畫的字重寫10遍，結(jié)果我們吵打起來，兒子說他已經(jīng)竭力了，一時(shí)難以改變，我向兒子認(rèn)了錯(cuò)，同時(shí)指出他打我也是不對(duì)的，兒子也認(rèn)了錯(cuò)，此刻我和兒子有時(shí)像朋友一樣聊天，其樂無窮。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
教育從業(yè)者立德樹人心得體會(huì)篇十八
我是一年級(jí)3班xx的媽媽，通過公開課學(xué)習(xí)，我覺得：
1、在孩子的學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣很重要，每天讓孩子自己檢查作業(yè)，對(duì)自己負(fù)責(zé)。寫完作業(yè)開始預(yù)習(xí)第二天的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
2、嚴(yán)格要求孩子，從小培養(yǎng)孩子吃苦耐勞的精神，必須將愛和嚴(yán)格統(tǒng)一起來，培養(yǎng)良好的`性格。
3、發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)孩子的興趣愛好，在學(xué)習(xí)的過程中可以開發(fā)他們的智力，逐漸培養(yǎng)他們的觀察力、思維力、想象力、關(guān)注力、意志力、自制力。
4、讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)心他人，尊老愛幼、寬容大氣、待人和氣，做到心中有他人。
轉(zhuǎn)載自 zgxlcd.com
培養(yǎng)孩子的過程很漫長(zhǎng)，但是父母要合理引導(dǎo)孩子，父母如朋友般坦誠(chéng)幫助、指導(dǎo)則是孩子成長(zhǎng)道路上的指南針。
教育從業(yè)者立德樹人心得體會(huì)篇十九
今天，我觀看了“國(guó)家先進(jìn)教師師德演講”錄象，心中感慨萬千，久久不能平靜。好幾次都被感動(dòng)的熱淚盈眶。像霍樊征、鄒有云、黃靜華等師德高尚的優(yōu)秀教師，無一不是在平凡的崗位上，用自己高尚的人格、偉大的人文關(guān)懷、無私的愛為孩子撐起了一片廣闊的天空，他們身上表現(xiàn)出的高尚的師德風(fēng)范是任何溢美之詞都無法形容的。和他們比起來我是那么的渺小，同時(shí)我又似乎找到了一些什么。
霍老師說過“沒有愛就沒有教育”“沒有教育不好的學(xué)生”，她認(rèn)為把愛更多的給后進(jìn)的孩子，人人都是才。事實(shí)也證明如此：她的愛心把一個(gè)調(diào)皮至極，無人能夠管教的“壞”孩子何勇山感化了，以至于這個(gè)小男孩長(zhǎng)大成家生子后都無法忘懷霍老師的愛，帶著全家來看望她，甚至叫她一聲“娘”。當(dāng)我們問她，您的育人方法時(shí)，她說了八個(gè)字：激勵(lì)、賞識(shí)、參與、期待。在有的教師眼里，對(duì)后進(jìn)生常常是不屑一顧的，“差生”一詞，從教育者口中說出，也許不會(huì)有什么不自然，但對(duì)于學(xué)生而言，抹殺了多少學(xué)生的自尊心、自信心、自強(qiáng)意識(shí)，造就了多少自感卑微、自暴自棄、自我封閉的遺憾。也許他們?cè)镜膼蹌趧?dòng)、樂于助人、動(dòng)手能力強(qiáng)、組織能力強(qiáng)等閃光點(diǎn)就在你不經(jīng)意間的一個(gè)否定性評(píng)價(jià)中喪失殆盡，再也無法找回，霍老師說的對(duì)“一個(gè)孩子的成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)變需要一個(gè)過程，教師要善于等待，善于尋找他身上的閃光點(diǎn)，用真誠(chéng)的愛去理解關(guān)心每一個(gè)孩子，這樣才不愧于教師這個(gè)稱號(hào)!”教師要把學(xué)生看作一個(gè)有思考能力的人，有發(fā)展?jié)摿Φ娜?，而不是老師施愛的被?dòng)對(duì)象。當(dāng)老師把學(xué)生當(dāng)成教育的主體用贊賞的眼光去看他們時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們有可愛之處，你不會(huì)不去愛他們。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。
雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學(xué)工作，并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認(rèn)識(shí)問題，使學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀，使他們健康地成長(zhǎng)。也就是說，課堂不僅是教師教書的場(chǎng)所，也是教師育人的場(chǎng)所。學(xué)生畢竟年輕，很多認(rèn)識(shí)還是模糊的，需要我們?nèi)フ_引導(dǎo)。教師有做好學(xué)生思想工作、幫助他們解決思想問題的責(zé)任。教學(xué)過程本身是師生交流的重要途徑。教師在接觸學(xué)生的過程中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良習(xí)慣或行為，應(yīng)該及時(shí)加以制止并正確引導(dǎo)，指出其錯(cuò)誤之處和危害;如果學(xué)生在學(xué)習(xí)、方面有什么疑問或困難，應(yīng)該與他們一起分析，多多給予幫助并盡可能解決一些實(shí)際問題;如果學(xué)生在生活方面有什么因難，也應(yīng)該多加以關(guān)心和幫助。事實(shí)上，教師多了解學(xué)生的想法，多聽聽學(xué)生的心聲、疑問甚至意見，成為他們傾訴的對(duì)象和知心朋友，正是學(xué)生所希望的。
，就要努力實(shí)踐師德、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)、提高師德修養(yǎng)、做一名擁有愛心的德才兼?zhèn)涞暮美蠋?，用愛心為學(xué)生撐起一片廣闊的天空。
